25 мая культовому советскому актеру Олегу Далю исполнилось бы 70 лет

В советском кино трудно найти личность более яркую, неординарную и спорную, чем Олег Даль. Если зрители любили актера и безоговорочно принимали его во всех ролях, то отношение к нему коллег — актеров, режиссеров и чиновников от кино — было далеко не однозначным. Одни называли Даля гением и считали за честь с ним работать, другие говорили о нем как о скандалисте, человеке неудобном и ненадежном, способном подвести в самый ответственный момент. Да он и сам все о себе знал, недаром же, когда его однажды по ошибке во всеуслышание назвали народным артистом, мрачно отшутился: «Я не народный, я инородный».

Рядом с ним действительно было неудобно — он слишком многого требовал от окружающих, но к самому себе подходил с гораздо более высокой меркой, которую Эдвард Радзинский назвал «манией совершенства». Стоит ли удивляться, что несуразности этого мира все чаще наводили его на мысли о смерти. А после трагического ухода из жизни Владимира Высоцкого, у которого с Далем были достаточно сложные отношения, у актера будто включилась программа на самоуничтожение. В то время не проходило и дня, чтобы он не говорил о смерти как о реальности, как о насущной потребности. Олег Иванович не просто хотел уйти из жизни — он всячески приближал этот момент.

Даль умер 3 марта 1981 года в Киеве, куда приехал на пробы лирической комедии «Яблоко на ладони». Поужинав с партнером по картине, известным актером Леонидом Марковым, сказал: «Пойду к себе умирать». Его слова восприняли как очередную мрачную шутку — Олег Иванович славился своим черным юмором. А он поднялся в номер и буквально влил в себя бутылку водки. Вшитая против алкоголя ампула, называемая в народе «торпедой», привела к резкому повышению давления, сосуды не выдержали. Он умер от внутреннего кровоизлияния. Когда на следующее утро сотрудники гостиницы взломали дверь номера, Даль лежал на полу. Выражение его лица было безмятежным, казалось даже, что он улыбается.

Мне поступает информация, что некоторые наши чинуши пытаются закрыть рот людям. Вот этого допустить ни в коем случае нельзя. Человек, отработав свое рабочее время, имеет право в определенных местах, дома, как в настоящем демократическом государстве, выражать свою точку зрения, и никто не имеет права этому препятствовать.

Когда я узнал, что умерла Элизабет Тейлор, то вместе с сожалением пришло осознание того факта, что ушел из жизни большой друг нашей страны, женщина, которая на протяжении всей жизни поддерживала Израиль и ради евреев готова была пожертвовать собственной жизнью.
Увы, среди многочисленных статей приуроченных к дате смерти Элизабет Тейлор я не видел ни одной, посвященной именно этой стороне жизни Великой Актрисы.

Элизабет родилась в христианской семье и ее переход в иудаизм в 1959 году был шоком для всех ее родственников. Что так сильно повлияло на решение актрисы принять иудаизм можно тоько догадываться. За семь лет до этого, в 1952 году Элизабет сыграла еврейскую девушку в фильме по роману Вальтера Скотта "Айвенго", или может быть на нее сильно повлияли отношения с ее мужьями, на тот период бывшим и будущим: Майклом Тоддом и Эдди Фишером. Оба они были евреями.
Но иудаизм Тейлор не сиюминутное увлечение актрисы, не баловство взбалмашной милионерши, на протяжении всей жизни она словом и делом помогала евреям и Израилю...

                оригинал тут  

http://pavel-slob.livejournal.com/401138.html

                                         читать далее

Продюсер «Списка Шиндлера» снимет фильм о евреях Шанхая – «Восточного Ноева ковчега»

Бранко Люстиг, самый известный в мире хорватский продюсер, обладатель двух «Оскаров», полученных им за фильмы «Список Шиндлера» и «Гладиатор», объявил о начале съемок нового фильма, «Скрипка Мелани» – об истории еврейских беженцев в Китае, сообщает NEWSru Israel со ссылкой на French.china.org.

Сценарий картины, бюджет которой составит 30-45 млн долларов, создан по мотивам романа американского писателя китайского происхождения Хи Нина.

В понедельник, 28 марта, 78-летний Бранко Люстиг посетил Музей еврейских беженцев в Шанхае. В годы Второй мировой войны этот город, приютивший более 30 тысяч евреев, был назван «Восточным Ноевым ковчегом». До сих пор в Шанхае живут потомки этих беженцев.

В конце 30-х годов Шанхай оставался одним из немногих портов, принимавших евреев без каких-либо визовых ограничений. В шанхайском районе Хункоу соседствовали две крупные еврейские общины, одна из которых была русской, а вторая – сефардской. Несмотря на то, что Япония была союзницей нацистской Германии, японские войска, в 1937 году вторгшиеся в порт, не тронули эти общины.

Бранко Люстиг родился в городе Осиек, в восточной части Хорватии, в еврейской семье. Его родители были не религиозны, но мальчик регулярно посещал синагогу с дедушкой и бабушкой. Во время войны Бранко провел два года в Освенциме и Берген-Бельзене.

Почти все его родные и близкие погибли в лагерях смерти: бабушка погибла в газовой камере, отец был убит нацистами 15 марта 1945 года на территории города Чаковец. Мать Люстига уцелела и после войны сумела разыскать своего сына. После освобождения из лагеря 13-летний Бранко весил не более 29 килограммов.

«В лагерях немцы убивали евреев, – сказал Бранко Люстиг собравшимся в шанхайском музее. – Но здесь, в Шанхае, все было по-другому. Здесь евреи могли жить».

Отметим, что в самом Китае интерес к истории «китайских евреев» и иудаизму постоянно растет. В настоящее время 10 китайских университетов предлагают студентам программы еврейских исследований. В 2010 году в Гонконге прошел уже XI фестиваль еврейского кино.

Екатерина Вильмонт: лучше бабник, чем зануда