Краткое содержание недельной главы "Хукат", ч.1: Народ Исраэля продолжает свои странствия по пустыне и приходит в Кадеш, находящийся в пустыне Цин, где народ начинает жаловаться на нехватку воды.

Моше и Аарон обращаются за советом к Творцу, и Он указывает им: попросить у скалы, на глазах у всего общества, дать им воду. Но вместо того, чтобы попросить у скалы, они ударяют по ней.

Это вызывает гнев Творца, и Он выносит Свой приговор о том, что они должны умереть в пустыне и не быть среди тех, кто введет народ в землю Исраэля.

Вопрос: Если Творец дает нам точку в сердце, и Сам проводит нас через все состояния, то почему Он гневается?

Ответ: Разумеется, Творец с самого начала создает нам все проблемы. Он ставит нам подножку на каждом шагу, и нет никого другого.

Самым жестоким образом Он сначала совершает зло, затем кричит, наказывает нас, потом предлагает: "Ладно, сделайте по-другому, вам будет лучше", но и в этом "лучшем" состоянии вновь делает нам еще хуже – и снова наказывает.

Почему Он гневается? Этот гнев – исправление. Имеется в виду, что человек ощущает внутри себя поведение Творца, поскольку человек так устроен.

Мы не можем соотносить это с Высшей силой, с происходящим в Ней. Ведь в Творце ничего не происходит, Он пребывает в абсолютном покое.

Но поскольку мы еще не находимся в полностью исправленном состоянии, наша реальность разделяется на "я" и "вне меня", "я" и " окружающий мир", "я" и "духовный мир", "я" и "Творец".

Но все якобы внешнее для меня – это в сущности я, только пока оно кажется мне находящимся снаружи.

Поэтому все поведение Творца, которое представляется во мне в различных формах, - это мои свойства, в которых так я представляю Его.

Если я исправлю себя, то увижу, что от Творца исходит только любовь, и ничего кроме нее.

Но пока мои внешние желания не исправлены, они приносят мне или ощущение злого мира, или ощущение злого Творца.

Из урока Зоар по недельной главе, 14.06.2010

Уроки, лекции, курсы

Трансляция уроков на http://kab.tv/
 

На Конгрессе гуманитарных и социальных наук – 2010 две команды ученых во главе с профессорами Барбарой Лэйн (Barbara Layne) из университета Конкордии (Concordia University), Канада, и Дженис Джеффрис (Janis Jefferies) из Лондонского университета (University of London), Великобритания, представили инновационную «умную» ткань.

Исследователи разработали концепт интерактивной одежды, которая способна пробуждать у человека определенные эмоции и воспоминания. Система Wearable Absence сочетает в себе устройство, которое человек должен надевать на себя, адаптеры особой конструкции и мягкие кабели. Прототип одежды из «умной» ткани также использует беспроводные технологии и биосенсорные устройства, с помощью которых активируется обширная база данных, содержащая изображения и звуки – из них создается одно или ряд сообщений от «отсутствующей» персоны.

Беспроводные датчики и биосенсорные устройства, встроенные в одежду, позволяют записывать температуру тела человека, частоту сердцебиений, кожно-гальванический рефлекс и темпы дыхания. Эти сведения отправляются по Интернету в базу данных, которая в ответ отправляет одежде сообщения. Именно эти послания и пробуждают у человека в «умной» одежде воспоминания об отсутствующей рядом с ним персоне. Сообщения могут быть в форме голосовой записи; песни, которая звучит из динамиков, вшитых в капюшон или плечевой шов; текста, демонстрируемого на LED-матрице, вплетенной в ткань; видеоролика; фотографий.

Если человек в такой одежде испытывает неприятные эмоции (стресс, печаль или отчаяние), биосенсоры отправят в базу данных соответствующую информацию, и в ответ придут сообщения в виде текста, звуков или фотографий, поднимающие настроение.

«Вокруг Света» рассказывал, что уже в 2001 году существовала одежда, способная воспроизводить музыку, поддерживать связь со знакомыми в реально существующем времени и даже предупреждать своего владельца о грозящем ему инфаркте. И все это – при помощи носимых устройств, снабженных компьютерным обеспечением.

Кстати, еще в 1909 году Никола Тесла (Nikola Tesla), инженер-электрик, живший на рубеже XIX-XX веков, предсказал появление беспроводных устройств для обмена сообщениями. В статье, опубликованной в журнале «Популярная механика» (Popular Mechanics), ученый написал, что однажды станет возможным передавать сообщения по беспроводной связи по всему миру.По мнению Теслы, такое устройство должно было стать введением в новую технологическую эру. Отсюда

P.S. Поможет ли человеку очередное ноу-хау стать счастливее? Или мы в очередной раз пытаемся уйти от реальности, предпочитая оставаться биороботами, вместо того, чтобы  заглянуть внутрь себя и открыть  новый мир?!

"Так или иначе, если мы устроены как получающие и должны достичь подобия свойств с отдающим, у нас нет другого выхода, мы должны выйти из своих ощущений и научиться ощущать состояния, противоположные нашим. Если мы не сформируем в себе ощущение, включающее в себя противоположные категории: добро и зло, сладкое и горькое, свет и тьма – мы не сможем ничего определить, распознать.

Посмотрите на ребенка, у него маленькие желания и маленькие наполнения. Его радость, его горе, его слезы… Почему, когда плачет взрослый, мы обращаем внимание, а когда плачет ребенок, то нет? Ну, какая причина для слез может быть у ребенка?

Мы должны достичь состояния, когда разрыв между добром и злом, между горем и радостью достигнет уровня Бесконечности, чтобы различие между ними было безграничным. В соответствии с разрывом между наполнением и отсутствием наполнения, между добром и злом, между сладким и горьким, пропорционально уровню нашего восприятия, постижения и осознания, мы существуем, чувствуем и живем – ощущаем жизнь!

В связи с этим мы должны пройти все падения и все подъемы, самые полярные состояния от плюса до минуса. Этим измеряется возможность человека постичь и понять действительность, в которой он существует, чтобы не оказалось, что он ощущает только какой-то один оттенок, одну особенность этого мира и все.

Так что выбора нет, мы должны пройти все состояния, как отрицательные, так и положительные, и находясь в этих состояниях, понять причины и цели каждого состояния, изучить, откуда и почему возникает каждое состояние, соединить все эти состояния вместе, и, кроме того, приобрести дополнительные келим.

И дальше еще интереснее"  Полностью
 

Мы с вами находимся в системе, которая называется единственное творение, Душа, Адам.

Это система создана Творцом. Мы соединены в ней постоянными связями, словно органы одного тела.

Наша общая связь наполнена жизнью этой системы – светом. Система называется миром Бесконечности, потому что все в ней безгранично, совершенно.

На этот мир Бесконечности, где все его части связаны любовью и наполнены безграничным светом, Творец накладывает понижающий фильтр, а потом еще и еще – и все портит...

Словно я нарисовал красивую картинку, а потом наложил на нее сверху пленку с грязными, беспорядочными пятнами.

А потом еще одну и еще одну, все сильнее пачкая оригинальную картинку – и так 125 слоев. Это 125 слоев понижения свойств отдачи и любви, связывающих нас в системе мира Бесконечности.

Мы с вами находимся в самом внешнем слое и вообще не чувствуем предыдущие слои. А в нашем слое система связей совершенно испортилась.

Вместо ощущения любви, связывающей нас в мире Бесконечности – мы ненавидим друг друга, не чувствуем своей общей связи, разрозненны, разобщены, разбиты.

Из этого последнего состояния Творец желает вернуть нас к самому первому – светлому и доброму, чтобы сквозь все эти слои, все фильтры, все миры (мир/олам – от слова олама/скрытие) мы вернулись обратно в Бесконечность.

Поэтому Он зовет нас и пробуждает. Прежде Он развивал нас эгоистически, чтобы мы научились больше понимать, больше чувствовать и управлять своей жизнью.

А когда мы достигли определенной зрелости, Он начинает продвигать нас качественно.

Уже недостаточно, чтобы мы просто продвигались, увеличивая свой эгоизм.

Теперь мы должны приближаться к Нему по свойствам, получая такое же желание, чтобы оно было того же типа, а не просто становилось все больше, как  в течение всей нашей истории. Поэтому наш современный этап развития такой особенный.

Если мы пытаемся уподобиться более внутреннему слою, где мы сильнее связаны друг с другом, мы этим возбуждаем на себя его свет – и он светим нам издали, как окружающий свет, О"М – и в нем мы исправляемся, чтобы между нами воцарился свет любви и отдачи.

Из урока по статье из книги "Шамати", 28.05.2010

 Уроки, лекции, курсы

«В Киев, с лекциями, приезжает лектор Международной академии каббалы (МАК) Евгений Литварь .

Первая лекция будет проходить в Киевском планетарии по адресу:ул. Большая Васильковская, 57/3,метро «Республиканский стадион».27 мая в 19.00.

В программе лекции: Просмотр фильма «Системный сбой» на куполе планетария. Лекция. Вопросы и ответы.

Вход свободный

Дополнительная информация:

тел: (044) 2470607; (068) 358-8878»

Когда души достигают соединения друг с другом, человек раскрывает новую реальность.

Ведь есть разница между единым телом и телом, расщепленным на отдельные части, хотя эти части - живые, и каждый ощущает свое существование.

Сейчас мы чувствуем себя живущими в нашем мире – это уровень существования каждой части, не соединенной с другими в единый организм.

Ей дают жизненную энергию, оживляют ее, подобно органу,  извлеченному из тела, который хранят, чтобы пересадить в другой организм.

Итак, есть "готовые для пересадки органы", которым поддерживают жизнь, чтобы они не опустились ниже животного уровня. Эти органы ощущают себя находящимися в нашей реальности. Это и есть мы.

Если мы, какая-то группа этих органов, хотим между собой соединиться и просим об этом, наше общее желание (молитва, МАН) вызывает свыше (с высшего уровня) силу, соединяющую нас.

Тогда, в нашем соединении, мы ощущаем духовную реальность, подобно телу, органы которого начали между собой соединяться, и весь организм уже живет другой жизнью – не той, которой каждый из них жил, стараясь поддержать свое животное существование.

Мы поднимаемся с животного на новый уровень существования - человеческий. Ощущение этой общей жизни всех "органов тела" (общей души), называется духовным миром.

Теперь предыдущий уровень даже не считается жизнью, ведь мы уже не существуем каждый сам по себе, а обеспечиваем друг друга жизненной энергией, и свет приносит нам совершенно иное существование.

А прежняя жизнь на животном уровне кажется уже чрезвычайно низкой и ненужной.

Она нужна нам только потому, что мы присоединяем к себе другие души, еще существующие в нашем мире, на животном уровне, - новые желания, которые еще не участвовали в нашей связи. И тогда они тоже поднимаются.

Но для нашей духовной жизни, которую мы постигли в данный момент, этот низший уровень не нужен. Ведь мы уже находимся в высшем измерении.

Из урока по Книге Зоар, 18.05.2010

Трансляция уроков утром и вечером на http://kab.tv/rus/

Всё, что раскрывается нам в этом мире, нужно использовать для подъема в скрытую реальность. Здесь возникает дилемма: привлекать духовное для материальных задач или привлекать материальное для задач духовных? В итоге этот путь приведет нас к совершенному состоянию, в котором всё едино и раскрыто.

На самом деле реальность не состоит из нашего мира и мира духовного. Это мы одну общую силу, Творца делим на такие проявления. Мы воспринимаем себя как «я, находящийся в заранее заданном мире». Каббала предлагает нам иной угол зрения на мир: «я, как кли относительно света, создающего меня и ощущаемого мною». Такой подход позволяет понять, что вопреки существующему представлению, материальное не является одеянием духовного и что, следовательно, через материальное нельзя повлиять на духовное. 

Материальный мир и духовный вообще находятся в сложных отношениях. Многие вещи, сказанные каббалистами кажутся нам парадоксальными или абсурдными. Эти противоречия снимаются, только когда мы сами постигаем духовность и находимся в одновременном ощущении и духовного мира, и материального.

Как только я действительно перехожу в мир сил, я начинаю видеть истину и понимать, что все образы, которые я вижу сейчас, – это придуманный мир, и все это – только силы.

А за этими силами я постепенно начинаю различать Одну Единственную силу – Творца. Так мы должны читать книгу Зоар.  СМОТРИТЕ ВИДЕО

Вопрос: Как объяснить, что Творец гневается?

Если речь идет о неизменных духовных законах, почему Творец воспринимается в Книге Зоар как обладатель человеческих свойств – таких как гнев, зависть и прочих?

Ответ: Тора говорит на языке человека, рассказывая о том, что мы ощущаем и соотносим с Творцом.

Я всегда привожу в пример компьютер. Как мы злимся на него, хотя это всего лишь металлическая болванка! Что он понимает?.. Он выполняет все точно по заложенной в нем программе. Все его действия – верные.

А если ты нажимаешь не на ту кнопку или не знаешь, как должна работать программа, ты можешь тысячу раз раздраженно бить по тем же клавишам – и тысячу раз он будет выдавать тебе одно и то же сообщение об ошибке.

Ведь он не человек, который может изменить свое поведение. Компьютер не меняется, он неживой.

Но ты относишься к нему как к человеку: "Почему ты не слушаешься?!" – раздражаюсь я, получая ту же его реакцию.

Мы соотносим с компьютером наши свойства, наш характер, желая, чтобы он изменялся как мы. На самом деле мы испорчены и меняемся, а компьютер не испорчен и поэтому всегда ведет себя одинаково, всегда прав.

То же самое – относительно Творца. Мы говорим не о Нем самом, а о "БО-РЭ – Приди-Увидь" – о восприятии Творца человеком.

Человек распознает Творца, представляет Его в своих желаниях (сосудах восприятия, келим). И потому мы приписываем Творцу те же реакции и свойства, которые характерны для нас.

Поэтому написано, что Тора говорит на языке человека. Чтобы объяснить нам наше правильное поведение, помочь нам измениться, мы обязаны представлять Творца так же меняющимся, хотя в Нем нет изменений.

Совершенное не может измениться, иначе оно не совершенство.

Приписывая Творцу наши свойства и оценивая Его будто бы меняющееся отношение к нам, мы можем увидеть себя в двух проявлениях: какой я сам по себе, как я выгляжу со стороны и как я изменяюсь – в переменном или постоянном мире.

Эта двойственность восприятия, позволяющая нам представить, что нечто вне нас изменяется, - великий подарок Творца нам!

За счет этого мы приходим к ощущению иного измерения, пониманию духовного мира, можем войти в его ощущение свободными и независимыми.

Поэтому восприятие реальности в нас, как существующей вне нас и меняющейся вне нас, - для нас является спасением из заключения в клетке нашего мира (от ощущения духовной клаустрофобии).

Это основополагающая точка, дающая творению возможность стать выше сотворения, стать человеком Адам – подобным Творцу.

Из урока по книге Зоар,

Трансляция уроков утром и вечером на http://kab.tv/

"Хочешь не хочешь, но прийдется впитать в себя весь окружающий мир..."

код сгенерирован конвертером видеоссылок

Отсюда

Вопрос: Наш мир выглядит реальным только в нашем масштабе, а в масштабе Зоар - это уродливый детский сад, которого не существует?

код сгенерирован конвертером видеоссылок

Отсюда

То, что я вижу, я вижу только изнутри, хотя мои глаза улавливают только то, что снаружи, я не знаю что там снаружи.  Я знаю, что я воспринимаю нечто внутри меня вне  связи, с тем, что происходит снаружи. Есть много таких реакций, что даже если я думаю, что там что-то находится, пока это входит в мой глаз, проходит внутренние электрохимические реакции, сопоставление с моим разумом и памятью.

 Есть некое подобие между тем, что происходит у меня внутри и тем, что на самом деле происходит снаружи, я не знаю, я не могу это даже измерить. Снаружи возникают различные явления. Допустим, ты скажешь, что есть явления снаружи, но какова связь между ними и тем, что я воспринимаю внутри? Это мы никогда не можем измерить. То, что мы слышим какой-то звук снаружи это может быть не звук даже, а я не знаю что. Но я слышу только определенный звук потому, что мое ухо ограничено по разным параметрам, то же самое глаз и все остальное. Но кроме этого то, что дает мне ограниченное понятие, что снаружи нет ничего.

Все, что я представляю, даже то, как я представляю самого себя, это все моя внутренняя картина. Я чувствую. Кто такой я чувствующий? Мое желание чувствует, что оно чувствует? Что есть тело, оно теплое, находится в определенном окружении, что-то находится внутри, что-то находится снаружи. Кто это все чувствует? Мое желание чувствует, то есть все эти явления находятся внутри желания. Нет ничего кроме этого.

Что бы ты не сказал, ты будешь говорить исходя из ощущения своего желания. А разве есть еще что-то, кроме этого? Ты внутри желания!  Весь твой мир находится внутри желания, все внутри желания. Если ты можешь сказать что-то, ты можешь сказать о своем желании, о явлении внутри него. Так какие у тебя есть глаза, ноги, руки, все это тебе кажется, что ты так устроен, так ты чувствуешь себя внутри желания. Желание вырисовывает тебе такую картину твоего тела, что ты находишься в своем теле, якобы в каком-то пространстве, каком-то окружении.

Для нас это является всей жизнью, нашей реальностью. Но познай, что все эти вещи происходят только внутри твоего желания. Одно не отменяет другого. Мы ограничены, мы живем, все верно! Оставайся внутри этого, но с другой стороны,  так же знай, что все это находится внутри желания. Поэтому если ты знаешь, умеешь пользоваться своим желанием, изменять его, воздействовать на него, вся твоя реальность может расшириться, измениться. При изменении своего желания, ты изменяешь реальность. 

Из урока(Введение в книгу Зоар, п.34)

Трансляция и расписание уроков на http://kab.tv/

Вся действительность находящаяся во мне, представляется  мне находящейся вне меня.

Творец специально создал меня таким, выбросил из меня все мои ощущения наружу. В моем восприятии получается две формы: внутренняя и внешняя. Внутренняя это то, что я получаю, а внешняя это то, что я отдаю. Только я неправильно отношусь к этой отдаче. Что такое внешний мир? Это мои килим, которые намеренно представляются мне находящимися вне меня. Почему? Для того, чтобы ты понял, что такое форма отдачи. Если ты начнешь относиться к ним как к самому себе, тогда ты поймешь, что такое отдача, как она далека от тебя, противоположна тебе, насколько ты ее не хочешь. Посмотрим, как ты полюбишь ближнего как самого себя. Я не могу! Так это значит. что ты не можешь отдавать, ты не можешь приблизиться к Творцу. К Творцу я хочу! Где, куда ты хочешь?

Творец тем, что он разделил наше восприятие на внутреннее и внешнее, дал нам способность постичь, что такое отдача против получения. Если бы наше восприятие было только внутренним, мы бы не могли этого сделать, не были  способны. Мы бы как собака бегали за собственным хвостом.

Во мне есть очень много свойств, которые я ненавижу. Я люблю врать, властвовать, люблю быть великим в глазах других, люблю украсть тут и там, и очень много свойств, которые я ненавижу, но они мои. Понимаешь, что это значит? У меня к ним слабость. Если я вижу эти вещи в ком-то вне меня, я его готов убить.

Если бы восприятие было только внутренним, я бы никогда не смог выйти из себя, выйти за пределы своего эгоизма, перейти на другую сторону отдачи. Каждый судит в меру своей испорченности. Что это значит? Я вижу в своих свойствах, которые представляются мне внешними, я распознаю их, в их реальном виде. Если они не находятся во мне, это мое.

Спроси какую-нибудь маму, может быть ее сын не умный или не красивый. Что она говорит своему мальчику? Ты красивый, хороший, умный. Из-за того, что я отношусь к тем, кто находится вне меня с ненавистью, отвергая их, я могу распознать эти свойства в их реальном виде, меня здесь ничто не подкупает. Я могу видеть эти свойства, смотреть на них с умом, критически. Мой эгоизм еще больше помогает мне в этом расследовании, в этих суждениях, помогает мне судить, как судья, который докапывается до каждой подробности и детали, в распознании истинно неисправленных форм. А потом, когда я начинаю описывать эти свойства внутренне, что это все я, это я ненавижу ближнего, это я сужу в меру своей испорченности, это вовсе не они, это то, как я их вижу,  мое неисправленное восприятие их. Не то, чтобы этот лжец, этот вор… Я их ненавижу, и я их справедливо ненавижу. Это я их вижу  из своего желания. И это внешнее восприятие, в котором я все это воспринимаю, раскрывает мне глаза, помогает мне распознать зло, а потом понять, что это во мне.

Поэтому большое спасение приходит нам в том, что Творец создал в нас разделенное восприятие. Мы этим можем относиться к нашему эгоизму как к чужому, он нам представляется как чужой, и тогда я непредвзято отношусь к этому, не так, как мать к ребенку, который для нее самый хороший, самый умный. После того, как я это выясняю, у меня уже есть проблема, я начинаю понимать, что это я. То, что мне казалось находящимся вне меня, что я определил как зло, вдруг я должен проецировать на самого себя. Тем самым, я внешнее видение превращаю во внутреннее.

Это чудо, что было так сделано. Теперь нам только нужно увидеть из чего это проистекает, как я могу это сделать искусственным образом? Как это произошло из этого сопротивления, из этого противоречия между точкой чего-то из ничего и отдачей? Как это развилось в нас в такое восприятие, разделение внешнего и внутреннего и как это дает видеть себя извне, как будто это не я, а потом принять это вовнутрь. А что есть внутри? Внутри у меня есть только точка в сердце. Тогда все, кто кажутся мне внешними, злыми, ненавистными, представляются они мне, я проецирую всю эту ненависть извне на точку в сердце. И вот, я имею уже исправленное кли.

Это фотографический аппарат. который превращает негатив в позитив. Больше ничего не нужно делать, кроме видения. Я изменил восприятие.  Все!  

Из утреннего урока (Введение в книгу Зоар, п.31)Т

 Трансляция и расписание уроков на http://kab.tv/

В статье "Скрытие и раскрытие Творца" Бааль Сулам так описывает мир в восприятии человека, которому раскрылся Творец:

"Все знакомые, идущие путем Творца, хорошо зарабатывают, здоровы, уважаемы, не имеют забот. А не устремленные к Творцу - бедны, преследуемы бедами,  в болезнях, презренны людьми".

Нет ничего, кроме желания насладиться и света, наполняющего это желание. Только их отношением определяется вся видимая нами картина мира.  

Мир – это не какая-то независимая от меня реальность, которую я наблюдаю со стороны. Нет, каждый видит то, что диктует ему его желание насладиться.  

Невозможно найти двух людей, которые бы видели мир под одним углом зрения.  

Он может представляться им полярно противоположным - в зависимости от уровня света, наполняющего желание, настолько индивидуально наше восприятие действительности.  

Но раскрытие Творца не измеряется материальными параметрами - оно изменяет только видение человека.  

Изменяется не количество нулей на твоем банковском счету – а твое ощущение, сколько их там есть. Человек, которому светит духовное, чувствует, что у него все в полном достатке.  

А у миллиардера обычно нет такого чувства. Имеющий 50 миллиардов мучается, что не может получить еще хоть полмиллиона.  

Он должен каждый день видеть, что еще немного добавилось на счету. Неважно, сколько там уже есть миллиардов – главное, сколько он смог добавить сегодня. В этом его жизнь!  

Если же человеку раскрылся свет, какие ему нужны премии? Он и так купается в океане добра. Если он достиг контакта со светом и все время продвигается в нем вперед, то он ни в чем не ощущает недостатка.  

Но он здоровый или больной?!  Он не чувствует себя больным, он ощущает, что все хорошо. А что же скажет врач, когда его проверит?.. Но мы говорим только о том, как сам человек воспринимает мир.  

Мы не понимаем, как это происходит. Когда свет раскрывается, человек не поднимается над болезнями и проблемами - нет, он остается с ними, и с Творцом.  

А иначе он бы  вычеркнул половину из того, что Творец дал ему, из своих отношений с Ним?  

Из урока по статье "Скрытие и раскрытие Творца", 20.12.2009

Трансляция уроков http://kab.tv/

Когда приходят вопросы  о смысле, пробуждается сознание и человек начинает раскрывать высшую истину! Проходит весь путь от осознания зла к абсолютной любви.
Отрывок из мультфильма по рассказу Ф.Достоевского, рекомендую посмотреть весь.


код сгенерирован конвертером видеоссылок

Оказалось, что зрение и слух взаимосвязаны

Раньше ученые считали, что за зрение и слух у человека отвечают разные отделы мозга. Но почему иногда какой-то неясный шорох рисует у нас перед глазами некий таинственный силуэт? Или напротив – даже едва различимый образ вдали как будто доносит до нас отчетливый звук? В поисках ответа на эти вопросы исследователи из университета Глазго искусственно стимулировали зрительную кору у добровольцев, тем самым вызывая зрительные образы. При этом подопытные видели перед глазами такие же ярко желтые круги, которые мы видим, если потрем закрытые глаза кулаками. Таким образом, было доказано, что звуки неясной для человека природы действительно стимулируют зрительное восприятие.

Причем, чем менее улавливаемые ухом звуки слышали участники эксперимента, тем больше и более четкие круги они видели перед глазами. http://www.kp.ru/daily/24381/561619/

P.S. Это подтверждает сказанное во "Введение в книгу Зоар", что вне нас не существует того, что мы воспринимаем. Наши 5 органов чувств - не что иное, как 5 уровней (авиют) нашего общего желания, в котором возникают решимот (информационные данные, итлабшут). Уровни желания отличаются силой желания (авиют) и его качеством (итлабшут), подобно тому, как отличаются в своем развитии неживое, растительное, животное, человек, Творец. Как мы изучаем все это в науке восприятия (раскрытия) реальности (Творца) Каббале (по определению, Каббала - метод раскрытия Творца человеку в этом мире), каждая из 5 частей, в свою очередь, состоит из остальных. Поэтому частично мы можем воспринимать в каждой части все остальные и наоборот, - поэтому, при потере одного из 5 органов чувств, происходит его частичное замещение другими. Иначе говоря, можно "видеть, слышать, ощущать запахи, вкусы, щупать" - всеми органами чувств. Есть люди, у которых это более развито (пример Розы Кулешовой). Также в прошлом, все мы обладали такими возможностями. 

Вне нас ничего не меняется. Мы воспринимаем постоянное воздействие Простого Света/Творца (постоянно направленное на нас желание насладить) в наших непрерывно меняющихся желаниях (решимот - внутренних информационных данных), которые рисуют в нас изменяющуюся картину "внешнего" мира, как кадры ленты кинофильма. Наши органы создания изображения - внутри нас, и получаемая картина мира - абсолютно субъективная. Источник

Ежедневный вопрос от Владэка Занковски: Ученые пришли к пониманию того, что правая часть мозга отвечает за внешнее восприятие, а левая - за ощущение самого себя. При отключении левой части человек перестает ощущать самого себя и сливается с внешним. Как можно нам из знания нашим мозгом, что снаружи ничего нет и это мое восприятие такое, перейти к практическому ощущению этого?

код сгенерирован конвертером видеоссылок

Источник

 Ученые нашли способ замедлить время. Согласно теории относительности, при движении объекта со скоростью превышающую скорость света – время для него замедляется. Таким образом, мы можем наблюдать в телескопы галактики, которых на самом деле уже нет. Или же можем видеть сияние звезды, которая сгорела миллионы лет назад.

Для человека же замедлить время можно и, не превышая скорость света, а попросту создав экстремальную ситуацию. Ученые доказали, что в экстренных ситуациях скорость работы головного мозга увеличивается в десятки раз. Таким образом, за секунду времени мозг может обработать гораздо больше воспринятой информации, - создав при этом, ощущение того, что время замедлилось.

Надо сказать, что вероятность подобного явления замечена психологами уже давно. Например, в различном возрасте время воспринимается неодинаково, именно из-за того, что для детей, особенно первых лет жизни – каждый день – своеобразный стресс, наполненный яркими событиями узнавания нового и неизведанного ранее. И – время просто «ползет». Ну, а взрослый человек, чем дольше живет, тем меньше удивляется, и – время «летит».

Кроме того, время летит и у неустойчивых в психологическом плане людей. Такой психологический тип называют холериками. У них нет времени на оценку жизненных событий, потому что, большинство жизненных ситуаций они воспринимают крайне иррационально. Спокойные флегматики, наоборот, успевают все проанализировать, и время для них идет неторопливо. http://www.science.yoread.ru/news.php?readmore=481

P.S.  Из вышесказанного следует, что время существует только относительно нашего восприятия.
Каббалисты из своих исследований выяснили что: Вся картина мира - внутри нас, включая и параметр времени.

 «Время - ощущение движения. Мозг представляет картины движения, копирует их в своем представлении в категории "время", и если бы человек и его окружение были в абсолютном покое, не было бы понятия времени». Бааль Сулам, ТЭС

Время - порождение эгоизма. Время ощущается, как недостаток, как отличие между тем, что есть, и тем, что будет.Если будущее ощущается как уже полученное, настоящее, то времени нет, нет ощущения, что чего-то недостает в настоящем и будет в будущем. Т.е. если человек абсолютно верит в то, что еще не получил, но получит, без тени сомнения, то для него настоящее и будущее равноценны, и будущее ничем не может дополнить настоящее. Поэтому, поднимаясь над эгоизмом, мы переходим только в настоящее. 

В моем восприятии эгоизм «растягивает» точку и создает эффект расстояния, пространства. Он «растягивает» мое действие и создает эффект времени. Однако времени нет. С чего вдруг ему взяться? Или я делаю что-то, или не делаю. Совершив действие, я перехожу из одного состояния в другое, смежное с ним. Сделал еще что-то – перешел дальше в следующее смежное состояние и сообразно с этим вижу другой мир, другую картину реальности. Однако если я ничего не сделал, то остаюсь в одном и том же состоянии. Откуда же в нем возьмется движение времени? Что такое «время»? Разве кто-то может выполнить что-то вместо меня?

«Вчера я жил и ощущал себя существующим. Вчера рождались и умирали люди, вчера в моем мире происходили различные события, и я был тому свидетелем. Сегодня я тоже живу и рассказываю вам о том, что было вчера». Нет, вчерашнего дня не существует. Есть состояния, которые мы улавливаем из Бесконечности в большей или меньшей степени, и они представляются нам историческим процессом. Однако в действительности каждое состояние – это вырванный из Бесконечности кусок картины. Если отрезать другой кусок, картина получится иная, и так далее. Все эти картины пребывают в Бесконечности в качестве потенциала, а мы в своем кли выделяем эти формы и воспринимаем их.

В Бесконечности формы эти не разложены по полочкам, словно в архиве, содержащем множество элементов, каждый из которых доступен по отдельности. Нет, там картина бесконечна, однако я извлекаю из нее сегменты сообразно со своими сосудами. А мои келим, мои внутренние инструменты восприятия устроены так, что Бесконечность всегда предстает предо мною в двояком виде: «я и нечто вне меня».

Сказано, что все миры, всё, что присутствует в реальности, включено в Бесконечность. Лишь когда придут получающие, т.е. души – части эти раскроются по отношению к ним согласно мере их исправления. А сейчас потенциал всей этой реальности находится в мире Бесконечности, чтобы проявиться перед тем, кто раскроет его на деле, и остаться потенциалом для того, кто его не раскроет.
Полностью

Устремляющийся к Творцу, сжимает время.

Исследуя природу, мы обнаруживаем, что вся материя состоит из элементарных частиц и энергии. Проникая все глубже в материю, мы от частиц переходим к волнам, то есть к силам. А затем материя вообще исчезает – и остается сила, внутри которой находится высший свет.

Чтобы быть опознанными нами, эти силы принимают форму неживой материи, растения, животного или человека - но все это только силы. Как изображение на экране телевизора создано электромагнитными силами – так силы рисуют нам картину реальности, давая ощущение мира и себя.

Но углубившись в микромир, мы не увидим затем даже волн. Все исчезает – словно чистый белый лист, которого не коснулся карандаш. Так наше исследование реальности перейдет от наблюдения материальных объектов до атомов, волн и …пустоты.

Своим исследованием материи мы возвращаемся к причине ее возникновения – высшему свету. Чтобы ощутить и исследовать его, должны измениться исследователи

Ежедневный урок 17 сентября 2009 г.
 

Истинную реальность можно увидеть только из свойства отдачи, которое против моего эгоистического знания, совершенно неправильного. Ведь оно рисует мне неправильную картину мира, ложные цели и факты, обратные истине. Мы еще раскроем, как ошибаются все наши науки. Все они вдруг повиснут в воздухе, потеряв основу.

Сейчас нам кажется, что наука – это бесспорная истина, на которую можно положиться. Но это только пока мы погружены в свое эгоистическое желание. А как только мы начнем над ним подниматься, то вдруг увидим, что все прежние законы больше не работают. Ведь все открытое до сегодняшнего дня нашим разумом – это законы эгоистического желания. А если желание изменится и получит другую форму, то и законы изменятся, изменится наука. И мы вдруг увидим, что такой привычный нам закон, больше не действует – уксус начнет гореть как спирт, на удивление нам.

Конечно, эти изменения не будут такими уж критическими, ведь наш мир останется существовать в том же виде до самого конца исправления. Но в дополнение к нему, раскроются духовные желания и новые явления, связанные с ними. Поэтому изменятся и законы, ощущаемые нами в желании насладиться.

Ведь как мы их установили? Мы заметили, что одному эгоистическому желанию сопутствует одно явление, а другому желанию – другое. И так на каждом уровне нашего мира – неживом, растительном, животном и человеческом. На таких наблюдениях основана вся наука.

Например, в механике я беру эгоистическое желание неживого уровня и измеряю, какие действия соответствуют определенным желаниям. По сути, это все те же свет и кли, которые взаимодействуют друг с другом. И то же самое исследование я провожу на растительном, животном и человеческом уровне. Так рождается наука.

И пока мы находимся лишь в одной, эгоистической природе, на неживом, самом низком уровне желания, то мы все исследуем внутри него – в одной этой плоскости. Если же к нему добавятся еще многие, более высокие слои, относящиеся к желанию отдачи, то изменится наше восприятие законов природы.

Мы откроем новые явления в природе и нам покажется, что она изменилась. Но изменяется только наше желание, и поэтому в нем мы ощущаем другие факты. И возможно мы действительно обнаружим, что уксус горит как спирт. Почему бы нет?

Ежедневный урок 15 сентября 2009 г.

Весь мир во мне, вся реальность во мне. Снаружи не происходит ничего. Мы находимся в Высшем свете, находящемся в абсолютном покое. Что происходит в нас? Каждый раз проявляются новые решимот и мы изменяемся относительно высшего света. Я каждый раз, после изменений в себе чувствую утерянное состояние, во мне  проходят разные мысли, внутренние конфликты, взрывы, во мне происходят разные изменения. Я вижу мир так, или иначе. Все внутри меня. Мы действительно находимся во сне. Нам кажется, что мы действуем, делаем что то, живем в реальности, которая вне нас. Все внутри человека, но мы сейчас не можем этого раскрыть.

Важен результат, что все зависит от меня. Я должен исправить себя, а не то, что мне кажется извне. Все включены в меня, находятся во мне. В той мере в которой я меняю самого себя, я меняю те части, которые во мне. Важно мне, чтобы весь мир был мой. Весь мир-это я .

На примере электричества, есть у тебя 220 вольт, но ты поставил какое- то сопротивление и ты меняешь его, больше или меньше. Напряжение со стороны электростанции не меняется. С помощью внутренних изменений системы, ты меняешь реакцию самой системы

Высший свет находится в абсолютном покое. Есть Высшая сила, мы не знаем о ней ничего. То, чем мы впечатляемся внутри, называется Творец – «Приди и увидь!», это впечатление зависит только от меня. Я рисую Творца. Нет света без кли, нет Творца без творения.

Почему это важно? Это обратное тому, что думает мир, поскольку это ставит нас в правильное отношение к внутреннему исправлению. Иначе я не исправлю себя. Это заблуждение, что все придет снаружи, если я ставлю себя в зависимость от мира, от другой жизни, всевозможных вещей. Нет. То, что я даю миру, я даю себе, в конечном счете. Окружным путем, чтобы приблизить эти части к себе. Чтобы раскрыть, что мое восприятие всех, это те же десять моих сфирот. Они отрезаны от меня.  Я хочу все их почувствовать под своим управлением, тогда я почувствую, что это все я. И тогда я раскрываю Творца.

Из утреннего урока 9 сентября 2009 г. Смотрите здесь
 

Мы находимся в состоянии бесконечности Эйн Соф, но в нашем осознании, понимании, мы там не находимся. В этом проблема. Для того, чтобы нас вернуть в осознание, на нас воздействует этот свет бесконечности, он называется Ор Макиф - Окружающий Свет.В результате своего воздействия, он постепенно приближает нас к себе. Часть пути он действует на нас неосознанно, это то развитие, которое мы проходим в виде неживой, растительный, животный. Это предварительное развитие, там пока нет творения. Так в течение всей истории.

Творение начинается с точки в сердце, до этого все подобны животным Она начинает действовать, в зависимости от развития и желания. Тебя продвигают ударами, пока ты не скажешь: «Хочу я», и так постоянно, пока не поумнеешь и не захочешь продвигаться самостоятельно, без ударов. Но это невозможно, пока ты сам не раскроешь дополнительные желания, потребности.

Все наше продвижение, это выяснить связь между нами. Подняться обратно и выяснить наши взаимосвязи, которые существуют. Что это за новый канал? Ты начинаешь  выяснять связь между всеми частями реальности, которая когда то была. За картиной которую ты видишь здесь, раскрывается иная реальность. Ты начинаешь ощущать и чувствовать, что все это находится в тебе. Ты начинаешь видеть реальность из точки в сердце в том, что она прибавила к себе остальные желания. И там раскрывается пространство, в котором ты видишь другой канал.

Из утреннего урока 04.09.2009
Шамати (Услышенное)
Посмотреть здесь,  скачать здесь