"Чему не учат в школе, о чём мало говорят!
Институт Древнеславянской и Древнеевразийской Цивилизации совместно с Издательским Домом «Альва-Первая» объявляет набор на Новый авторский курс профессора Чудинова В.А. "

Лекции по славянской палеографии:

- Виды славянской письменности, роль письменности в истории цивилизации).
- Общепринятая периодизация письма и ее критика.
- Кириллица,созданная Кириллом.
- Русская кирилловская палеография.
- Руница как сакральное письмо, учимся писать руницей.
- Особенности письма геоглифов и русской письменности на телах солнечной системы.
- И другие интереснейшие темы.

По всем вопросам обращаться по тел. (495)695-37-56,
(495)796-06-33, 8-916-387-95-72



http://www.rusobsch.ru/message.html
e-mail: alva-pervaya@mail.ru
---------------------------------------------------------------------

От Великобритании до Аляски — Русская земля

Валерий Чудинов — член многих необычных академий, в том числе и Академии тринитаризма (тринитаризм — означает «троица», тринитаристы во всем видят троичность), Академии авторизованного образования, и более понятных — Российской академии экологических наук, Государственной академии славянской культуры. Если его открытие будет официально признано, всю историю России придется переписывать заново.


— Вы — первооткрыватель. Неужели до вас никто раньше не интересовался русской письменностью?

— Археология в России начала развиваться только в XX веке. В советские годы Николай Энговатов стал публиковать статьи, близкие к моим. Но академик Янин и тогдашний директор Института археологии Борис Рыбаков в журнале «Советская археология» напечатали о нем резко отрицательную статью. Через два года Энговатов застрелился из охотничьего ружья, и тогда на этом все закончилось. В Петербурге был известный исследователь Николай Константинов, но его затюкал академик Лихачев. Поэтому происходит путаница. Вот есть германские руны, а есть русские руницы, гораздо более древние. Но их мало кто умеет читать, и все находки причисляют к немецким рунам. Парадокс — немцы гордятся нашим прошлым, но выдают его за свое.



Есть еще один автор, Виктор Ордыев. Он написал и выпустил книгу «Веда — религия руссов». На протяжении всего увесистого тома повествует о прародителе русского народа. Судя по его изысканиям, получается, что прародитель славян — инопланетянин. Он прибыл из созвездия Орион 30 тысяч лет назад.



Существуют в этом ряду попытки «научных открытий», связанных с религией. Так, широкое распространение получила инглистическая церковь — древнерусская церковь православных староверов-инглингов. Они считают, что нашему государству около 7 тысяч лет. Называют себя единой древнейшей общиной великой расы и рода небесного, которая объединяет всех белых людей во всех землях. Высший церковный орган староверов-инглингов — духовная миссионерия. По их словам, орден миссии — «Джива — Храм Инглии» находится в Омске, который они называют Асгардом Ирийским.

Официальная наука считает все эти точки зрения авторскими. Более того, адекватных и достоверных исторических источников, которые могли бы подтвердить их истинность, не существует. Проблема онтогенеза древних славян обычно ограничивается IV–V веками нашей эры.

Официальная наука рассматривает Чудинова и Носовского с Фоменко как создателей альтернативных концепций. Их существование признается, но они недостоверны. Я могу сказать, что некоторые моменты работ Валерия Чудинова заслуживают внимания, а некоторые не выдерживают никакой критики. Что касается дешифровки Чудиновым древних письмен, можно сказать, что его труд — более комплексный, чем у его предшественника Григория Гриневича, который расшифровывает древнеславянские письмена. Примерно о том же пишет и широко известный сегодня Эрнст Мулдашев. Можно сказать, что Чудинов более наукообразно подошел к тому, что исследовал Гриневич и популяризировал Мулдашев.

В период становления национальной идеи современной России подобные попытки поиска удревнения своей истории являются весьма частым явлением. Это нормально для переходного периода. Как это всегда и бывает, факторы стабильности люди ищут в древности. Профессор Чудинов занимается формированием исторических мифов. Его теория, конечно, интересна, но очень спорна.

Взято с http://www.mk-piter.ru/2006/07/26/010/

------------------------------------------------------------------------
А вот запись из одного занятного ЖЖ об Чудинове
---------------------------------------------------------------------
" Эта гравюра в издании Джона Бенсона относится к 1640 году1. До сих пор мне попадались немецкие карты начала XVII века, на которых я читал русские тексты. Теперь мне показалось, что и на этой гравюре я найду немало интересных подробностей, написанных русским языком смешанным кирилловско-руничным шрифтом. Так и оказалось. Но вначале — несколько слов о портрете.

Я процитирую исследователя биографии Шекспира И. Гилилова: «...в 1640 году, то есть уже после смерти Бена Джонсона, издатель Джон Бенсон (интересное совпадение) выпускает собрание (без больших поэм) поэтических произведений Шекспира; там же подборка стихотворений, посвященных его памяти, и гравюра с его изображением — с инициалами другого гравера. Рисунок этот малоизвестен и крайне редко воспроизводится даже в специальной литературе. Черты лица здесь различимы не так отчетливо, как в Великом фолио (формат листа октаво — четверть от фолио), но влияние гравюры Дройсхута бесспорно — особенно в изображении лица, волос, воротника. Есть и новшества: голова повернута не впрво, а влево, на правое плечо накинут плащ; левая рука (в перчатке) держит оливковую ветвь с плодами, вокруг головы — подобие ореола.

Под этой гравюрой помещено короткое стихотворение, иронически перекликающееся с джонсоновским обращению к читателю в Великом фолио:

“Эта тень — и есть прославленный Шекспир? Душа века,

Предмет восторгов? источник наслаждений? чудо нашей сцены?”

Джонсоновская “фигура” стала “тенью”, и три вопросительных знака подряд выглядят весьма интригующе. Обращение к читателю, подписанное инициалами издателя, и помещенные в книге стихотворения других поэтов исполнены глубокого преклонения перед Бардом, — что же могут означать эти двусмысленные, загадочные вопросительные знаки?»2 — К сожалению, ответа на этот вопрос автор исследования не дает. Хотя в целом книга посвящена тому, что актер Шекспир — вовсе не общеизвестный поэт, драматург и мыслитель.

Чтение я начинаю с букетика в руке, который я обращаю в цвете и поворачиваю вправо на 900. Здесь можно обнаружить слова 10 ЛЕТ (справа вверху) 20 РАЗ (ниже в колонку) ВЬ 10 ЛЕТ (около пальцев) ДОМА. Между двумя цифрами “10” в виде лепестков начертано слово МНОГО. Эти высказывания можно организовать в такой текст: В 10 ЛЕТ 20 РАЗ ДОМА. — 10 ЛЕТ! МНОГО! Мне кажется, что автор данного тайного текста удивляется, как это, будучи странствующим актером, можно в течение десяти лет бывать дома по двадцать раз, то есть дважды в году? Как правило, труппа работает весь год подряд, и если и бывает отпуск, то не чаще раза в году. И лишь плохой актер может участвовать не во всех спектаклях и иметь таким образом дополнительное время на отдых. И такое положение вещей длилось не год-два, что можно считать случайностью, а целых десять лет!

Над букетом в виде штриховки, видимой также в обращенном цвете, написано: 17 попыток общения, а между этой надписью и цветами, и уже в прямом цвете, слова С АВТОРОМ. Таким образом, с Шекспиром при жизни пытались общаться 17 раз и, видимо, все попытки такого общения оказались неудачными, о своем поэтическом и драматургическом творчестве он молчал.


Шекспир. Гравюра 1640 года
Рис. 1. Шекспир. Гравюра 1640 года

Следующая надпись находится на ленте за букетом; я ее увеличиваю, обращаю в цвете и поворачиваю на 900 вправо. Получается три строчки, где на верхней читаются слова ПРИЗНАНЪ ОНЪ ОТОШЕДШИМЪ ОТ ЖИЗНИ. На средней строке сначала идет слово ОН (которое я не поместил в прориси), затем слова НИ РАЗУ НЕ ПОИНТЕРЕСОВАЛСЯ ТЕАТРОМ. Я это понимаю как то, что он отошел от театральной жизни, поскольку ни разу не поинтересовался театром.


Мое чтение надписей в районе руки
Рис. 2. Мое чтение надписей в районе руки

На третьей строке я читаю: БОЛЕЗНЕННЫМ И НИКЧЕМНЫМ, а в прямом цвете между первой и второй троками — слово АКТЕРОМ, а в штриховке под нижней строкой — слова НУЖЬНЪ НИКОМУ, то есть НИКОМУ НЕ НУЖНЫМ. Эти строки, самые хлесткие, являются в то же время и самыми трудночитаемыми.

Ряд надписей находится на паспарту. В левом верхнем углу в виде изгибов украшений можно прочитать слова: ПОЭТ И АКТЕР, И ПР.(ОЧЕЕ), а в правом верхнем углу слово ДРАМАТУРГ — это общепринятая характеристика Шекспира. Зато в левом нижнем углу читаются слова МИСТИФИКАЦИЯ И КРУПНАЯ АФЕРА, а в правом нижнем — САРАЦИН И КОРСАР. ОН НАНЯТ. Таким образом, вся общепризнанная характеристика Шекспира названа мистификацией, а также крупной аферой, за которой стоят, по мнению автора тайного текста, сарацины, то есть арабы (хотя иногда под сарацинами имелись в виду и другие народы) и корсары (разновидность пиратов). Иными словами, в этой афере почему-то были замешаны иностранцы, причем уголовного плана, хотя мотив такой заинтересованности не поясняется. Эти противники англичан как раз и наняли Шекспира.

Под воротником справа на штриховке в обращенном цвете можно прочитать слова ТЕАТР НЕ ПОКИДАЛ, а слева на воротнике, обратив его белый цвет в черный, — слова И БЫЛ АКТЕР И АРТИСТ; под воротничком читается НО ДОМА ТВОРЯ. А на ленточке правого плеча можно прочитать слова КАКАЯ МОЩЬ АФЕРЫ, а под ними, на штриховке — НА НИВЕ ЖИЗНИ! Это можно понимать в том смысле, что Шекспир не покидал службу в театре ради какой-то иной работы, а не в том значении, что он работал в театре непрерывно. И домашнее творчество понимается не как занятие литературой, а как актерское мастерство по разыгрыванию в домашних условиях роли знаменитого драматурга, что требовало гораздо меньше таланта и усилий, чем творчество на сцене.


Мое чтение надписей на паспарту и деталях костюма
Рис. 3. Мое чтение надписей на паспарту и деталях костюма

К сожалению, пока я не в состоянии прочитать еще более многочисленные и мелкие буквы на штриховке справа от лица, поэтому пока изучение данной гравюры нельзя считать завершенной. Однако можно синтезировать полученный текст: В10 ЛЕТ 20 РАЗ ДОМА. 10 ЛЕТ — МНОГО! 17 ПОПЫТОК ОБЩЕНИЯ. С АВТОРОМ. ПРИЗНАН ОТОШЕДШИМ ОТ (ТЕАТРАЛЬНОЙ) ЖИЗНИ, — НИ РАЗУ НЕ ИНТЕРЕСОВАЛСЯ ТЕАТРОМ, — БОЛЕЗНЕННЫМ И НИКЧЕМНЫМ АКТЕРОМ, НИКОМУ (НЕ) НУЖНЫМ. ПОЭТ И АКТЕР, И ПРОЧЕЕ, ДРАМАТУРГ — МИСТИФИКАЦИЯ И КРУПНАЯ АФЕРА САРАЦИН И КОРСАР. ОН НАНЯТ. ТЕАТР (НАДОЛГО) НЕ ПОКИДАЛ, И БЫЛ АКТЕР И АРТИСТ, НО ДОМА ТВОРЯ. КАКАЯ МОЩЬ АФЕРЫ НА НИВЕ ЖИЗНИ! — Тут 61 слово, что можно считать достаточно пространной надписью. Вся она выполнена целиком кириллицей, руницы тут нет. Отсутствие в одном случае НЕ при слове НИКОМУ выдает человека не русского, но хорошо владеющего русской письменной речью.

Самый важный вывод, который можно сделать на основании изучения данного текста — это то, что в Англии в середине семнадцатого века английские граверы прекрасно писали по-русски.

Литература

1. Гилилов И. Игра об Уильяме Шекспире, или тайна великого Феникса. М.:, Международные отношения, 2001, с. 182

2. Там же, с. 181

Взято с http://blogs.mail.ru/mail/glagol_glagol/5BD4AC0C6192F197.html

------------------------------------------------------------------
А вот это записи его бывших идейных друзей. далее привожу отрывочный чтобы понять суть.
--------------------------------------------------------------------------

Здесь мы заметим, что о существовании древней цивилизации балтийских вендов, включая славный город Ретру и капище бога Радегаста, отечественная наука знала из средневековых источников ещё со времён В. Н. Татищева (1686-1750), то есть до выхода в свет книги А.Г.Маша.
Наш энциклопедист М. В. Ломоносов при написании «Древней Российской истории» (1766), где, в частности, имеется описание образа Радегаста, пользовался не зависимыми от Маша источниками. В период правления Екатерины Великой, издавшей «Записки касательно Российской истории» (1783), была создана специальная комиссия по исследованию культурного наследия древних славян, в которой принимал участие граф Ян Потоцкий, коллекционер и автор ряда книг об античной Европе.
далее :Андрей Кайсаров, Григорий Глинка, Семён Ушаков, в изданиях которых имеется описание изображения Радегаста. Николай Карамзин, Ян Коллар, Тадеуш Воланский, Ян Личеевский и др. Однако специальных исследований по сокровищам Ретры на русском языке опубликовано не было. Не дошло дело и до публикации книги А. Г. Маша, интерес к которой оживился лишь после советского периода истории.

В конце 1990-х годов, во многие тонкости книги «Древние богослужебные предметы ободритов из храма в Ретре на озере Толленцер» вник доктор философских наук и профессор В.А. Чудиновю При этом он подверг критике труды наших современников А.Платова и А.Асова, предостерегая читателя об опасностях профанации науки.


........"При личных встречах я неоднократно полемизировал со странным увлечением Чудинова «прочитать» не только древние надписи, но также различные формы и рельефы изображений, например, складки на иконах, трещины на камнях или светотени на репродукциях. Когда В.А. предлагал мне опубликовать статьи с подобными комментариями для журнала «Атеней» или даже возможного совместного издания, я вежливо отказывал ему, признавая его личное право на любые убеждения и даже заблуждения.".............

...." Более конкретно я имел в виду его «дешифровки», где он с помощью своего метода читает не только древние руны, докириллические знаки на обрядовых и бытовых предметах, но также декоративные детали в оформлении книг (заставки) и даже растровые точки на нечётких репродукциях старинных предметов в печати. Здесь его выводы выходили за рамки здравого смысла, а не только требований науки.".......


....."Там нет оригинального текста А.Г. Маша, а из 66 иллюстраций приводится около десятка примеров, препарированных В.А. Чудиновым для нужд его комментариев.".......

....." Собранные вместе все эти ложные обвинения Чудинова являются свидетельством умышленной клеветы. Вся эта пена «неправды» легко разбивается о гранит объективных фактов и документов. Конечно, по поводу перечисленных выше оскроблений Чудинова можно было бы подать на него в суд и убедительно выиграть процесс, но пока достаточно и этого письменного ответа. Умным людям вполне очевидно, что Чудинов сам разоблачает себя с головой."........


...." Не понимая исторических законов развития этносов и не зная научных правил описания событий многовековой давности, Чудинов смешивает древние племена с современными нациями. Он путает вендов и славян, этрусков и русских, которых разделяют многие столетия."......

В результате коллективной деятельности таких «псевдоакадемиков», как грибы после дождя, растут псевдоакадемии. Таковых в нынешней России уже несколько десятков, если не сотни. Народ с развитым чувством юмора в шутку называет этих дипломированных дилетантов– «акомедиками».

Напрасно В.А. Чудинов считает, что его комментарии к 3000 «археологических и других объектов» служат престижу Отечества. В действительности это дискредитация науки и подлинного наследия предков.

Кто хочет, конечно, пусть довольствуется чудачествами Чудинова, а серьёзный читатель пусть обратится к первоисточнику. Ведь как бы различные авторы ни комментировали книгу Андреаса Готтлиба Маша, что бы они ни писали о прильвицком кладе, само его существование – объективный факт. Он-то и порождает постоянный интерес образованной публики и углубляет научные исследования.



Взято с http://www.ateney.ru/rodoved/spor.htm.

От себя бы хотел добавить что и сам интересуюсь расшифровкой древне-славянских текстов, например значением глаголицы и мене тут попали кое какие уникальные материалы по этому вопросу и я над ними еще буду работать. И фильмы его я смотрел. Но по Чудинову, скажу что это на мой опять же взгляд обычный человек , даже там не волхв, которые его серьезно тоже не воспринимают, не ученый с большим стажем, и практически все что он делает это полная . Все это из серии "Мы доказываем то во что хотим поверить" и популярного у ученых анекдота "Россия родина слонов".