Да, мечтал, а вышел кукиш
Эпитафией на прах мой.
Милосердия не купишь,
Не измеришь тетрадрахмой.

Милосердие для слабых,
Сильным - яду из флакона.
Мне бы слабость, я тогда бы
Не стоял у Рубикона.

(Аве, Цезарь. Музыка: А. Крупнов. Слова: А. Симаков.)

Возник такой вопрос. Что есть милосердие для окружающих? Что значит быть милосердным к ним? Как определить милосердие? Кому оно нужно и необходимо? Кто может судить об этом?

В словаре толкования символов нашел это:

Милосердие (лат. - Caritas) [Любовь]. Самая главная из трех "теологических добродетелей" (см. ДОБРОДЕТЕЛИ И ПОРОКИ). "А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше" (1, Кор., 13:13). Новая Английская Библия употребляет в данном случае слово "любовь" (англ. - love) - более подходящее на современный слух, поскольку у термина "милосердие" (англ. - charity) превалируют обертоны значения "раздача милостыни". Церковь в действительности учит, что милосердие - это и любовь к Богу {amore dei), и одновременно любовь к ближнему (amore proximi), и что вторая 'мало стоит без первой. Оба эти аспекта нашли отражение в той манере, в какой было принято изображать милосердие. Последней легче было придать зримый образ. Так, в готическом искусстве существует фигура женщины, творящей шесть дел милосердия (Мф., 25:35-37). - утолять голод, жажду, предоставлять приют, одевать, лечить, утешать в неволе. В изобразительном искусстве все это слилось в одно из этих дел - предоставление одежд оборванному: нищий, стоящий рядом с фигурой Милосердия, (она может держать узел с пожитками), надевает через голову рубаху. В XIII веке Бонавентура развил концепцию божественной любви в концепцию света, горящего огня - метафору, которую легко было выразить средствами изобразительного искусства. С тех пор в итальянском искусстве фигура Милосердия стала изображаться с ПЛАМЕНЕМ, обычно пылающим в сосуде, напоминающем по форме вазу, который она держит в руке; это может быть также СВЕЧА. Начиная с XIV века фигура эта может высоко держать сердце, как бы предлагая его Богу. Иногда - это соединяется с атрибутами, указывающими на земное милосердие, такими, как РОГ ИЗОБИЛИЯ или корзина с ФРУКТАМИ. Из пороков Милосердию в средневековье противопоставлялась Скупость - у фигуры, ее олицетворяющей, мешок денег или кошелек, или же она наполняет деньгами кованый сундук. Ренессансная традиция, идущая от Джотто, заменяла Скупость Завистью {Invidia - лат.), терзающей сердце и, возможно, со змеей. Появившийся в Италии в первой половине XIV века новый Тип изображения Милосердия происходит, вероятно, от старого образа Virgo Lactans [лат. - Дева Кормящая] (ДЕВА МАРИЯ, 6) - женщины, кормящей двух младенцев. Поначалу соединенный с другими мотивами - пламенного сердца и свечи, - к XVI веку он постепенно стал доминировать и оставался общепринятым типом изображения на протяжении всей последующей истории европейского искусства. (Противоположный этому типу Милосердия порок, порой изображавшийся в итальянской живописи XIV века, - Жестокость (лат. - Crudelitas), предстающая в виде злобной фигуры, нападающей на младенца.) В последнем типе изображения Милосердия фигуру женщины-матери обступают трое или четверо младенцев, один из которых обычно у груди. Хотя Контрреформация продолжала придерживаться двойного толкования понятия amor (любовь), этот сугубо человеческий образ Милосердия оставался общепризнанной формой. С конца XVI века мотив с аналогичным значением - ПЕЛИКАН, кормящий своих детенышей собственной кровью, - стал устойчивым атрибутом Милосердия. http://www.apress.ru/pages/greif/sim/m/miloserdie.htm

А вы милосердны?