Цитата сообщения vissarion ЛУННЫЕ БОГИ

Луна с ее неизменным убыванием и прибыванием связывалась в Египте в первую очередь с важнейшим моментом - двуединством умирания и воскрешения, изнашивания и обновления, дряхления и омолаживания, восстановления сил, причем постоянство лунного цикла свидетельствовало о непреложности этих процессов: за жизнью обязательно последует смерть, а за смертью - воскрешение. Поэтому в поздних текстах луну называют "повторяющей свои формы".

Кроме того, луна была связана с плодородием; считалось, что сеять лучше всего в полнолуние, и даже минералы возникают в почве пустыни под влиянием лунного света. С рогами быка, одного из главных египетских символов плодородия, связывались рожки месяца, поэтому его часто называли "острый рогами".



Луна светит не так ярко, как солнце, потому что левый глаз Хора был когда-то поврежден. Сетх разрезал его на куски. Позже бог Тот собрал воедино око и вернул его Хору. Иногда еще можно прочитать, что Тот и Шу поймали лунный глаз в сеть. Т.е. убывание луны связывалось с отрезанием Сетом кусочков от лунного глаза, а прибывание - с собиранием и воссоединением ока Тотом.

С эпохи Нового царства с луной стал связываться и сам Осирис. В этой версии убывание луны ассоциировалось с разрубанием тела Осириса на куски его братом Сетхом, а прибывание - с собиранием частей тела бога Исидой. Полнолуние - время наивысшего могущества, благополучия и здоровья Осириса, а вот новолуние - с его смертью. На рисунке показана одна из нечасто встречающихся сцен воскрешения Осириса - лежа на животе, оживающий бог поднимает голову и плечи.



С представлением о небе как реке связано то, что солнце и луна нередко представлены путешествующими через небо на ладье. Изображение лунного ока можно видеть на пекторали из гробницы Тутанхамона. Время, когда солнце и луна одновременно стоят в небе, в 14-й или 16-й день месяца, считалось очень важным; в новоегипетском Осирейоне этот момент назван "объединением двух быков", а в более поздних храмах в это время приносили в жертву два зеркала, символизирующие оба светила.

Солнечных божеств у египтян было несколько, например: Ра, Атум, Хепри. Лунный бог тоже был не один: это Хонсу, Тот, Ях; лунный аспект присущ Осирису, Мину, Хору, некоторым богиням. Слово "ях", собственно, и означает по-египетски "луна", а когда оно пишется с детерминативом бога, то обозначает божество Яха. Об этом боге известно очень мало, нет никаких сведений ни о его храмах, ни о центрах культа.

Изображался Ях антропоморфно, либо в виде человека с головой сокола (левый профиль), а манифестациями (проявлениями) Яха были месяц и птицы ибис и сокол. Эти птицы сближают Яха с другими лунными божествами. Имя "Хор" обозначает "высота", и поэтому сокол - проявление бога Хора - связывалось со многими небесными божествами - как с самим небом (Хор Ур), так и с солнцем (Ра-Хорахти) и луной - Ях изображался в виде сокола.

С головой сокола изображался и другой лунный бог, Хонсу. Имя "Хонсу" означает "проходящий, пересекающий [небо], странник, путник". Этот бог часто изображался в виде юноши, закутанного в очень плотно прилегающую одежду или в погребальные пелены, и свободны были только его руки, целиком или частично. То, что Хонсу - именно юноша, легко определить по так называемому "локону юности" - отдельной длинной пряди волос, которую всегда оставляли на головах мальчиков и девочек и по которой на изображениях всегда можно отличить ребенка, подростка или юношу (девушку) от взрослого человека. Кроме того, Хонсу часто изображается с особенной загнутой бородкой, часто отличающей богов, и свободно висящее на шее ожерелье. Кроме локона юности, на голове Хонсу нередко можно увидеть особую корону, своеобразный лунный знак, состоящую из лунного месяца, в котором покоится диск полной луны. Такую же корону часто носит Тот.



В эпоху Нового царства Хонсу выступает как "прекрасный ликом" юноша - дитя в фиванской божественной триаде. В храмах Фив Хонсу дополнял изображения своих родителей, а также имел свои собственные святилища. Теперь его ипостасями становятся "Хонсу-дитя", "Хонсу-проводник" и - пожалуй, главная из них, - Хонсу Хесеб Ахау, "Хонсу, исчисляющий время жизни". Лунные божества часто связаны со временем, и египетская мифология здесь не исключение. Египетские лунные боги тоже связаны со временем, как Хонсу, так и Тот.

Тот, наверное, самое известное египетское лунное божество. Его называли "серебряным диском". Тот мог изображаться в виде ибиса, павиана, человека с головой ибиса, причем в любом случае Тот носит ту же лунную корону, что нередко и Хонсу - диск полной луны, покоящийся внутри месяца.

"Сказало величество бога [Ра] Тоту: "Будь на небе вместо меня, пока я сияю для блаженных в Дуате. Да будешь ты вместо меня заместителем моим и назовут тебя: Тот, заместитель Ра". Таким образом, Тот - ночное солнце.

[http://www.kitez-grad.ru/school/lectures/egipet/l4.php]