* В * Жизнь за жизнь 

Иду по городу и вижу плакаты: помогите тому, перечислите на операцию этому… Да, я понимаю, что это очень серьезно и некоторые люди в этом нуждаются и для них это последняя надежда, но в моей жизни случилась одна история, после которой я пришла к выводу, что лучше просто не обращать на все эти просьбы внимания. Я понимаю, что, прочитав эти строки, кто-то начнет плеваться сразу в монитор своего компьютера, кто-то скажет, что Бог судья. Вы знаете, я не против, потому, что, во-первых, для себя я уже решила все, а во-вторых,… вот моя история. -------------------------  Вот такая моя исповедь, а теперь ваше право судить меня или поддержать.

 * О * Можно разобрать как пример какой либо частный случай и на этом остановиться. Можно из частного случая вывести только субъективный вывод, а можно и общий или объективный вывод. Можно сразу из одного намека, фантазии, предположения и т.д. вывести не частный вывод, а всеобщий и объективный. Если только некоторой частичности и случайности нигде и никогда как не было так и не будет. То, правомерно поступать именно так и используя любые возможности что либо разбирать, анализировать, представлять, дорабатывать, изменять и т.д. и сделав какой либо вывод и проверяя его на субъективность и объективность, дополнив или развернув это одно в какое либо число вариаций, комбинаций и убедившись что все таки вы достигли или произвели объективацию и объективные выводы, заключения, тем самым сможете пополнить свою копилку вашей мудрости премудрости. Это и опыт реальности в реальности и опыт из теоретической практики. И если вы еще умеете или можете делать выводы из реальных опытов и уже и это докладывать, собирать во что-то одно, то вам цены не будет как для самих себя, так и для передачи опыта и теории и для чистого опыта жизни. Как говорят в таких случаях евреи6 запас в жопу не целует, или как говорится в ручсском языке: запас не тянет; своя ноша не тянет. Впрок в прибавление к сумме из источника вселенской мудрости или основной матрицы и плюс ваш личный индивидуальный опыт, который передается и по наследству как минимум вашим детям и внукам. И это уже жизнь плюс жизнь, а не жизнь за жизнь как обмен, как замена. Ведь ни вы и никто не знает что меняется на что не соизмеряя каждый факт жизни с историей и, особенно, с предполагаемым развитием, течением будущего, что не только важно, но сверх важно. Например, и это так же можно отнести к данному случаю, многие грешат или ошибаются, но не все, а можно сказать лишь как исключение, некоторые этот негативный или греховный, ошибочный опыт переводят в копилку опытов и тем самым могут как себе, так и другим, открыть путь или дорогу к каким либо позитивным изменениям и возможному более быстрому прогрессу всего и вся. Я часть жизни провел с огромными плюсами и огромными минусами. Плюсы были намного более мои, а минусы были «благодаря» всему человечеству или как сегодня инертной массе, стаду, толпе. И я мог и должен был бы погибнуть да еще и не один раз, но выжил, а выжил не благодаря кому либо, как тут приводится пример который подвергается сомнениям или выбору, выжил благодаря лишь себе самому. Конечно, этот метод Мюнхгаузена как то вытаскивание себя самого и своей лошади (тела) из болота за волосы, что как бы противоречит научным открытиям, принципам, законам, но имен так и было что учитывается мной сегодня в уже свих теориях и практиках. Это путь первопроходцев, пионеров, первоисточников и он не для всех. Здесь нужно не геройство, а труд, терпение и вера, любовь каждый час, каждую минуту, каждую секунду. Можно сказать, что это просто труд и более ничего. И это правда. Естественная природа становилась и становится до сих пор как сама для себя, как сама в себе. А так как естественная природа суть бессознательна и не разумна в сознательном понимании, то она и становилась не сотни, десятки, или тысячи лет, а миллионы и миллиарды. Качение, из за ошибочности природы как в плюсы, так и в минусы, давала в итоге дельту, то есть разницу между плюсами и минусами, позитивом и негативом, и эта дельта или доминирование то в сторону прогресса, то в сторону регресса и давала некоторое накопление как одного, так и другого с преимуществом или доминацией все же прогресса над регрессом. Иначе не только не было бы природы как таковой, но не было бы и нас человечества и тогда не было бы начала и сознания и суждения которое суть инструмент познания и опыта. * Отвечая прямо и кратко на вопрос, скажу, что человечество если оно уже таковое и разумное и сознательное и адекватное и универсальное и самодостаточное и самостоятельное и т.д. просто обязано иметь, но я бы сказал минимум благотворительности, но максимум предварительных, профилактических, стратегических действий. Помощь в становлении всего и вся и помощь как разврат, как потыкание или поощрение лени, бездействия, тупости, самодурства и т. д. и т.п. Избирательность основанная на знании, определении и даже безошибочности должна быть впереди любой помощи или взаимодействия, взаимосодействия. Нельзя помогать тотально всем. Нельзя тотально не помогать никому. Надо четко, грамотно и избирательно помогать Как, Где, Когда, Кто как только балансирование, сохранение, выигрыш во времени, в обстоятельствах, условиях и т.д., но более помощь в становлении, развитии, продвижении. Я уже говорил кому можно не греша помогать практически слепо. Это дети, это инвалиды не все, но с детства. И тем и другим и третьим надо помогать очень и очень осторожно, так как ваша помощь может быть лишь поощрением какой либо негативной тенденции, принципа, инструментария. Желательно поэтому «паровоз» или сознание «пускать» перед «вагонами» или автоматизмами вообще и бессознательными реакциями, явлениями, сущностями и т.д. Спокойствие и разумность впереди в готовности, в реализации или воплощении, в итоге, а затем уже можно «пустить на меньшем контроле и «вагоны» или чувственную сферу, функцию, комплекс. Одна из особенностей отличия человеческой жизни от животного существование, это первичность разума, мышления, разумного чувства, интуиции и т.д. а вторично и проверять, испытывать результат или результаты, выводы, решения на «взгляд» развитой и примитивной эмоциональности, ощущений, интуиции. Поэтому надо сказать ЗА содействие и сотрудничество и Против слепого слюньтяйства, сопливости, примитивной жалости, разного рода сюсюкания и «крокодильей» слезливости. Если не будет это и сегодня не присутствующего знания и понимания вопроса, проявление или появление чего либо позитивного, прогрессивного, нужного и полезного, п сути самого добра как такового, будет или появляться в извращенных формах и таких же содержаниях, или вообще все позитивное будет «рубиться или выкорчевываться на корню». Как пример. Не буду много, но лишь одно. Есть и был самый чудесный и замечательный психотип женский и это Чувственный тип или чувственно ощущающий как реалистичный и чувственно-интуитивный как пророческий, божественный, предвосхищающий. И он всегда и еще и сегодня воспринимается не как сам по себе, что он есть на самом деле, а через призму наших примитивных искажений, как психички, как не сдержанные, как слезливые, как искусственно задержавшиеся в детском возрасте. Та же история и с самым важным, самым ценным, самым полезным и нужным мужским психотипом как то Мыслительным типом, мыслительно- ощущающим и мыслительно-интуитивным, кои психодуховные типы стопорятся или умертвляются еще далеко далеко на подходе, как то еще в девочке будущей матери и в мальчике будущем мужчине, отце. Даже божественные образы как бы интуицией сказителей и писателей были списаны, прочитаны с других психотипов, а это суть Иррациональные типы, что есть и казус, и двойственность, и неопределенность по самому назначению данных функций или их комплексов. * На сегодня хватит. ***