«Царь-аптека» в Москве

«Царь-аптека» в Москве: След немецкой династии на российской земле.



О том, что в Москве есть Царь-пушка и Царь-колокол, знают все. Но есть еще, оказывается, и «Царь-аптека» - когда-то так называли роскошную аптеку, открывшуюся в Москве на Никольской улице на рубеже XIX-XX веков.


Дальше

Ответы на стыдные вопросы о кремлевских башнях.

Московском Кремле 21 башня. Все они разные, но обычно мы это не замечаем. У каждой башни есть имя, но мы их не помним. И как-то так получается, что 20 сестер остаются в тени Спасской башни. Давайте исправим эту несправедливость!

Я собрала ответы на вопросы, которые наверняка вас волновали, но как-то не принято их задавать.

 

И начнем мы со шпаргалки, которая поможет запомнить имена Кремлевских башен

ТОП 9 необычных строений на нашей планете

Элегантная классика в архитектуре, интерьере и скульптуре \10\

lomovolga

All collection

Смольный собор, Санкт-Петербург

 

Nostell Priory

 

Château d’Esclimont sous la neige

 

Hatfield House

 

Knebworth, England

 

Drawing Room at Goodwood House.
The ancestral home of the Dukes of Richmond

Элегантная классика в архитектуре, интерьере и скульптуре \9\

lomovolga

 

All collection

Park Sanssouci
Chinese House

 

D_Schloss_Moritzburg
Fasanenschlösschen hunting lodge
(Johann Daniel Schade & Johann Gottlieb Hauptmann, 1769-1782)

 

Motifs from the decoration of the Vatican Museums

 

A_Schloss_Schönbrunn_Wien
Neptun fountain (ca. 1780), grand parterre and palace.

 

The throne room of the Palazzo Colonna,
entirely decorated in rich and heavy-stitched tapestry.

Элегантная классика в архитектуре и интерьере (more Cathedrals) \8\

lomovolga

 

 

All collection

The Castle of Lednice

 

unt Monument at Hlavenec

 

Vienna

 

Castle Hluboka nad Vltavou

Инженерная фантастика.

1. 2.

РУССКИЕ ХРАМЫ.ВЛАДИМИРСКАЯ ЦЕРКОВЬ В БЫКОВО

Русские храмы. Владимирская церковь в Быково


А.Н.Бакарев. Вид Владимирского храма в Быково. 1804 г. Акварель

Одна из самых необычных церквей - Владимирская церковь в Быково, Она уникальна не только потому, что принадлежит к романтизму и псевдоготике, которую развивал один из самых знаменитых русских архитекторов В.И.Баженов, но и потому, что храм имеет в плане форму овала или вытянутого эллипса, что никогда не практиковалось в русском храмовом зодчестве.

Однако, надо признать, что вытянутость Владимирской церкви в Быково очень сильно напоминает корабль, который еще в древнем христианстве олицетворял образ храма. Удивительно другое – сочетание множества элементов, каждый из которых уже сам по себе был новшеством, а обилие их в одном месте и в одном здании поражало что тогда, что сейчас.

Сейчас может быть даже больше, поскольку уровень православной культуры в России не столь высок, как раньше, и немногие знают, что уже с конца семнадцатого века перестала существовать жесткая утилитарная связь между формой храма и функциональным его наполнением.



Для православного храма, начиная с конца семнадцатого века, подходило любое здание, лишь бы в нем сохранялось два принципа – ориентация на восток и наличие алтаря. Все остальное допускалось и зависело только от воображения архитектора.

Отсюда такое разнообразие стилей в храмовой архитектуре: шатровый, византийский, греческий, барокко, нарышкинский, готика, псевдоготика, русское узорочье…. Отсюда же такие удивительные храмы, как храм Покрова в Филях, храм в Путинках, храм Знамения в Дубровицах, храм Святого Духа в Никитниках или Владимирская церковь в Быково.

Более того, храмовое зодчество оказалось гораздо более гибким и пластичным, гораздо более восприимчивым к новаторству и экспериментированию, нежели жилое и гражданское строительство. Во многом благодаря храмам был подготовлен тот культурный скачок, который произошел в русской архитектуре в XVIII веке.



Владимирская церковь в Быково поражает русского человека, прежде всего, архитектурой. Она кажется здесь чужестранкой, случайно перемещенной из центра Парижа в Подмосковье, в глухое село Быково, которое и сегодня-то не так легко отыскать, если не знать точного маршрута. Она гораздо больше похожа на Нотр-Дам или польский костел, чем на русский храм.

Церковь в Быково имеет необычную историю, в которой переплелись царские интриги, личные мотивы, любовная история, история государства Российского, масонство и многое другое. Ее называют северным Тадж-Махалом, т.к. построена она в честь горячо любимой женщины - Марии Александровны Измайловой, урожденной Нарышкиной. Горельефы супругов украшают стены храма.

Но, к сожалению, не все они сохранились, многие сбиты и вместо них видна только красная кладка кирпичей. А те горельефы, что сохранились, принадлежат не только хозяевам усадьбы, но и благотворителям, на чьи деньги возводилась церковь.

Горельеф супружеской пары Измайловых на одной из стен Владимирского храма

Мария Александровна Нарышкина приходилась внучкой тому самому Льву Кирилловичу Нарышкину, в честь которого назван один из самых красивых и необычных стилей в русском храмовом зодчестве - нарышкинский стиль.

Мария Александровна стала женой Михаила Измайлова - фаворита Екатерины II, который участвовал в заговоре против Петра III. С воцарением императрицы на троне Измайлов быстро начал делать карьеру, дослужившись в конце жизни до генерал-губернатора, отвечая за все строительство в Москве. Брак был бездетным, но супруги любили друг друга и взяли на воспитание двоих детей брата Измайлова.

В качестве вознаграждения за участие в перевороте, императрица пожаловала своему фавориту имение Быково, которое в честь жены было переименовано в Марьино. Поскольку псевдоготическое направление было связано с именем Баженова, то и авторство проекта Владимирской церкви в Быково тоже усваивается ему и даже на мемориальной доске значится его имя.

Усадьба в Быково-Марьино

Однако в настоящее время достаточно убедительно это оспаривается специалистами, которые называют авторами проекта А.Н.Бакарева и М.Ф.Казакова. Владимирская церковь соединяет в себе не только элементы готики, но и барокко, и романтизма.

Легенда возникновения такого необычного храма рассказывает, что однажды Екатерина II решила навестить своего друга в жалованном ею имении и подивилась его невзрачностью, о чем поделилась с хозяином.

Тогда Измайлов и решил сделать из Быково-Марьино настоящую усадьбу с огромным хозяйским домом в модном тогда европейском стиле: с прудами, пейзажным ландшафтом, беседками, «Эрмитажем» и, конечно, храмом.

Храм, правда, уже был в Быково, но после смерти жены в 1780 году Михаил Михайлович решил снести старую, уже обветшавшую, и построить на ее месте ту красавицу, на которую сегодня приезжают смотреть тысячи туристов, с приделом в честь Марии Египетской, которая была покровительницей его жены.

Лестница, ведущая в вверхний храм

Через три года освятили нижний - Христорождественский - зимний храм, еще через пять – всю церковь с верхним летним, получившим название в честь иконы Божьей Матери Владимирской, хотя фамильной иконой была Казанская.

Все здание Владимирской церкви в Быково состоит из двух частей – овального храма и прямоугольной трапезной, пристроенной с западной стороны архитектором Ф.Н.Малиновским в начале XIX века. Западная сторона трапезной – фасад храма - особенно красива и выглядит скорее как вход в усадьбу, нежели в храм, что уже само по себе необычно.

Необычное впечатление создает дивная белая двухвсходная лестница с баллюстрадой и очень грациозными и необычными изгибами, словно крыльями обнимающими все здание церкви. Она ведет к входу в верхний летний храм. Под лестницей находится вход в зимний храм, обозначенный особым архитектурным элементом по центру – гирькой.



По бокам фасада симметрично расположены башни-колокольни, заканчивающиеся арочными прорезями. Башни венчают шпили с крестами, такими же, как над трапезной и основной частью храма. По первоначальному замыслу на одной из них – левой – должны были быть часы, на другой – семь колоколов. Колокола были, разных размеров: от очень большого до очень маленького. Но после революции все они исчезли, как и многое другое.

Главная часть Владимирской церкви в Быково на плане представляет собой вытянутый овал, заканчивающийся алтарем. На алтарной части крыши расположен световой барабан, увенчанный шпилем и крестом. Вокруг него по кругу расположено еще восемь шпилей, каждый из которых тоже заканчивается крестом. Восемь – цифра не случайная, она означает восьмой день – день Воскресения Христова и начала Нового времени.

Кроме очень необычного западного фасада церковь в Быково имеет и много других очень необычных и редко встречающихся в церковной архитектуре элементов декора, выполненных в едином готическом стиле.

Северная сторона храма. Боковой вход украшен портиком с колоннами

С северной и южной стороны основного храма находятся окна с остроконечным завершением, между которыми расположены одинаковые портики с колоннами над боковыми входами и венчающими их пирамидками. Такие же высокие окна находятся по всему периметру, как основной части храма, так и трапезной. Между окнами расположены парные столбики-колонки, соединенные узором с гирькой, который венчают пирамидки.

Здание облицовано белым известняком - «подольским мрамором», который придает зданию легкость и чистоту. В целом все здание, несмотря на обилие деталей и кажущуюся громоздкость, выглядит очень легким, устремленным ввысь, словно парящая белая птица или плывущий в небесах белый корабль.

Икона Божьей Матери Владимирская из храма в Быково

В XIX веке построена в дополнение к ансамблю еще одна колокольня. По некоторым источникам архитектором был И.Т.Таманский, по другим – Д.А.Гущин. Интерьер храма выполнен в классицистическом стиле.

После революции священники храма были арестованы и расстреляны. Сегодня они причислены к лику новомучеников и исповедников Российских.

После ареста последнего священника Владимирская церковь была разорена, все книги сожжены, церковная утварь разграблена и уничтожена, иконы, кто смог, унесены местными жителями.

Храм, как и везде, использовался под всякие нужды, не связанные с богослужением, а в 1937 году и вовсе был закрыт.

Владимирская церковь в Быково была открыта для богослужения только в 1989 году, спустя ровно 200 лет со дня его освящения. Началась ее реставрация, была найдена и Владимирская икона Божьей Матери.





автор Тина Гай

ТРОИЦКИЙ ХРАМ.НАРЫШКИНСКИЙ СТИЛЬ.

ТРОИЦКИЙ ХРАМ.НАРЫШКИНСКИЙ СТИЛЬ.

Нарышкинский стиль
Троицкий храм в Троице-Лыкове – лебединая песня «нарышкинского» стиля, который не спутаешь ни с каким другим. Родство «нарышкинских» храмов становится особенно явным, если поставить рядом храм Покрова в Филях, храм Спаса Нерукотворного в Уборах и Троицкий храм в Троицко-Лыкове.
Все они построены по единому композиционному плану и в едином стиле, известном как московское барокко.
Эти храмы являются своеобразными памятниками великому древне-русскому архитектору-самородку Якову Бухвостову.
Ему принадлежит более двадцати сооружений, не все они сохранились, но сохранившиеся являются жемчужинами Москвы и Подмосковья.

К числу таких украшений принадлежит и Троицкий храм - самый чудный, самый нежный, самый трепетный из построенных. Он является всемирно-известным памятником русского зодчества. В нем нашли отражение все находки русского архитектора, особенно декоративные.

Каменный храм полностью белый и похож на юную невесту, одетую в свадебное платье из кружев с золоченой короной на голове. И внешнее, и внутреннее убранство храма по своей красоте и изяществу соответствовали друг другу.

И хотя внутренний интерьер почти полностью утрачен, но внешний позволяет представить красоту и изящество внутреннего. Нарышкины любили путешествовать и много ездили по южным окраинам России, привозя оттуда много идей, которые желали бы воплотить у себя в имениях.



Все нарышкинские храмы, и в особенности Троицкий, отличаются обилием декоративных деталей – от тонкой белокаменной резьбы в виде листьев винограда, его плодов и ананаса на столбиках до изумительных наличников восьмигранных небольших окон на южном, главном, фасаде, ажурных решеток на больших окнах и золоченых крестов на куполах.

Троицкая церковь с навершиями - «гребешками», сложными карнизами и фигурными обрамлениями окон напоминает сахарную кружевную статуэтку с редкой по красоте игрой света и тени.

План Троицкой церкви отличается от плана церкви в Филях и храма в Уборах, хотя в ее основе тоже лежит четверик, на который поставлено несколько восьмериков, уменьшающихся в размере, последний из которых заканчивается куполом с крестом.

Но в данном случае архитектор урезает южный и северный притворы, вытягивая храм с запада на восток, пристраивая к четверику с запада и востока (со стороны придела и алтаря) симметричные полукружия.



На них тоже поставлены двухъярусные восьмерики, завершающиеся куполами с крестами. Таким образом Троицкий храм состоит как бы из трех храмиков, а трехкупольность подчеркивает вертикаль и усиливает эффект пирамидального строения его центральной части. Храм поставлен на невысокую площадку-гульбище.

К трем дверям храма ведут невысокие, но широкие лестницы. С алтарной стороны лестницы нет, что выделяет ее в соответствии с установленными канонами. Гульбище огорожено парапетом с декоративными столбиками. Сочетание белокаменной резьбы и кирпича делает храм особенно изящным.

Внешнему изяществу соответствовало и внутреннее. Изумительный, редкий по красоте и величию золоченый девятиярусный резной иконостас выполнен в роскошном декоративном ключе, где акцент делается не на иконах, как прежде, а на их декоративном оформлении, как было принято в храмах времен Петра I. Высокий иконостас упирается в своды восьмерика, усиливая вертикаль храма.



Оконные рамы, ложа для хозяев и дорогих гостей, балюстрады на хорах и лестницах, ведущих на колокольню, ребра арок были украшены золоченой резьбой, пышными рамами и наличниками, а стены выкрашены в алый цвет. Обилие декора при небольшом размере превращает храм в драгоценное ювелирное изделие, усыпанное золотыми нитями и бисером, сверкающими на солнце.

В архитектуре храма много несуразностей, сочетаний несочетаемого. Например, в интерьере храма есть галерея, обходящая весь объем храма, что явно излишне при таком маленьком размере и создает дисгармонию. Или, изящные восьмерики приделов контрастируют с витыми приземистыми колонками на их гранях.

Но именно такие несуразицы и диссонансы придают Троицкому храму дополнительный шарм, подчеркивая игривый характер строения и архитектора, намеренно нарушающего законы гармонии.

Троицкий храм (вдалеке). Берег Москва-реки

История храма во многом повторяет историю страны. Село Троицкое-Лыково было передано Петром I своим родственникам по линии матери – Нарышкиным. Троицкий храм был построен Львом Кирилловичем, любителем изящества и большим поклонником красоты.

Строительство храма длилось шесть лет: с 1698 по 1704 годы. Строился он на месте прежнего деревянного храма, который был аккуратно разобран, перенесен в другое место и освящен в честь Успения Богородицы. Простоял храм до 1936 года, пока его не сожгли «добры молодцы», позавидовавшие тому, что в храм ходило больше народу, чем в клуб.

На месте старого храма была сделана небольшая насыпь,на которой началось строительство нового каменного. Согласно легенде, первый камень в основание Троицкой церкви был положен самим Петром I в знак уважения к своему дяде.



Храм строился изначально как летний, который начинал функционировать с праздника Святой Троицы и закрывался в праздник Покрова, что было повсеместной сельской практикой.

В 1749 году село вместе со всеми строениями перешло к Разумовским. Позднее оно было заложено, а в 1834 году и вовсе продано другим владельцам Бутурлиным. Троицкий храм сильно пострадал во время войны й812 года и был разграблен французами.

Но по дороге обоз был отбит партизанами и награбленное вернулось снова в храм, кроме исчезнувших антиминсов. Храм был заново освящен в феврале 1813. В 1876 году село перешло к купцу Карзинкину Ивану Ивановичу, который вскоре умер. Его вдова организовала в селе Свято-Троицкую женскую общину, которая вскоре стала монастырем.

После революции монастырь был закрыт, но община еще шесть лет существовала как коммуна. В 1929 года она окончательно была закрыта. Троицкий храм был включен в 1935 г. Лигой Наций в число выдающихся памятников и потому сохранился без существенных повреждений.



Но в 1933 году он был закрыт и стал потихоньку разрушаться. Во время войны с него были сняты размеры, а в 1970 году начались реставрационные работы, но вскоре они были остановлены из-за дефицита финансов. В настоящее время реставрационные работы возобновлены и Троицкий храм восстановлен.

автор Тина Гай

7 русских архитектурных стилей

7 русских архитектурных стилей

Эти стили можно не только назвать "русскими", но и сказать, что они повлияли на международную сцену. Хорошая возможность вспомнить нашу архитектуру, возможно, актуализировать саму школу... ну и избавиться от комплекса неудачников в архитектуре.



Деревянное зодчество Русского Севера


Время: испокон веков – до XIX века
Место: Русский Север

Сейчас уже никто не скажет, откуда взялось это зодчество: шатровые церкви, похожие на космические ракеты; избы-дворы размером с полпятиэтажки; серебристая осиновая "чешуя"- лемех на крышах и главках. Что-то, конечно, выковал суровый северный климат – хоть те же дома-дворы, где все, от жилья до хлева, убирали под одну крышу для защиты от снегов и морозов. Что-то, наверное, позаимствовали в незапамятные времена у соседей: клетские церкви отдалённо напоминают варяжские ставкирки, а изобретение шатра пытаются оспорить татары. Как бы то ни было, всем этим типам построек более тысячи лет, и например первая София Новгородская, срубленная в год Крещения Руси, была шатровым храмом. Порожденные той землей, где стоят, её природой и историей, эти постройки столь же естественны, как окрестные рощи, холмы и реки.

Семь ярких примеров

Погост и музей Кижи в Карелии – самая совершенная (Преображенская) и самая старая уцелевшая (Воскрешения Лазаря) деревянные церкви в России.
Кимжа и другие сёла реки Мезени – самая цельная и подлинная деревянная Русь.
Малые Корелы близ Архангельска – самый большой русский музей деревянного зодчества.
Часовни Кенозерского национального парка – самый удобный для отдыха и экскурсий заповедник деревянной старины.
Сретенско-Михайловская церковь на месте исчезнувшего села Красная Ляга – самое зачарованное место.
Варзуга и другие сёла Терского берега в Мурманской области – самые северные старые русские сёла.
Невский лесопарк под Петербургом – воссозданная церковь Вытегорского погоста, самая большая и сложная из уцелевших до ХХ века, но сгоревшая в 1960-е годы.


Московское барокко и узорочье

Время: XVII-XVIII века
Место: Средняя Россия, Русский Север и Поволжье

Услышав словосочетание "русская церковь", чаще всего представляешь себе образцы именно этого стиля. Эти ни то пряничные, ни то игрушечные церквушки с пышными формами, непременной бело-красным расцветкой, фейерверком кокошников над крышей, разноцветными главками и вычурными крестами. В Москве и окрестных городах в середине XVII века этот стиль пришёл на смену суровой, холодной византийской архитектуре, господствовавшей со времён Древней Руси. Более раннее узорочье отождествляют с маньеризмом, но провести границу между ним и собственно московским барокко не так-то просто – один стиль плавно вырос из другого. У их истоков стояли купцы. Они ходили торговать в Европу и видели там новые веяния… но создали нечто совершенное иное. Скорее всего, им просто захотелось новизны.

Семь ярких примеров :

Церковь Троицы в Никитниках (Москва) – самый первый образец стиля.
Успенский собор в Рязанском кремле – самый внушительный в размерах образец стиля.
Теремной дворец в Московском кремле – самый большой узорочный дворец.
Высоко-Петровский монастырь в Москве – самый целостный ансамбль русского барокко.
Церковь Иоанна Предтечи в Ярославле – самый причудливый образец стиля, и к тому же она изображена на купюре в 1000 рублей.
Петропавловский собор в Казани – самый совершенный образец стиля.
Троицкий собор и другие церкви в Соликамске (Пермский край) – лучший ансамбль этого стиля вдали от Москвы.


"Ложная готика"

Время: конец XVIII – начало XIX века.
Место: окрестности Москвы и Петербурга.

…Устав от строгости классицизма и безумия барокко, европейцы в XVIII веке вдруг вспомнили о готике, первом архитектурном стиле, который они изобрели сами, без оглядки на греков и римлян. Европейские города, а в России – усадьбы самых просвещенных купцов и аристократов тогда украсили многочисленные стилизации под ту эпоху. Но вышло то же, что и с барокко полутора веками ранее: Казаков, Баженов, Фельтен, скорее всего сами не заметив как, создали совершенно русский архитектурный стиль, который и называют теперь даже не "неоготикой", а "ложной готикой". В сущности, это просто русское барокко удачно замаскировалось под готику. Показательно и то, что старообрядцы, хранители Руси Допетровской, которым в те годы Екатерина II даровала недолгую оттепель, свои храмы строили именно в этом стиле, предпочтя его "латынянскому" классицизму.

Семь ярких примеров :

Усадьба Царицыно в Москве – самый первый и самый большой ансамбль в этом стиле.
Петровский дворец в Москве – менее известный, чем Царицыно, но не менее красивый.
Никольская башня Московского кремля – самый известный пример стиля, так как стоит прямо на Красной площади.
Рогожский и Преображенский монастыри в Москве – как "ложную готику" полюбили староверы.
Чесменская церковь в Санкт-Петербурге – самая красивая церковь в этом стиле.
Ново-Никольский собор в Можайске – самая большая церковь в этом стиле.
Вокзал Новый Петергоф – а это, для сравнения, классическая, не "ложная" неоготика.


Сибирское барокко

Время: XVIII – начало XIX века.
Место: Сибирь

Собственная готика в России тоже есть, и искать её надо в Сибири. Вообще, "московское барокко" оказалось не близко купцам Русского Севера – самым деловитым и патриархальным – и они создали совсем другой стиль. Северные церкви – белые, тонкие и высокие – напоминают парусные корабли. От города к городу они порядком отличались, и церкви Тотьмы не спутаешься с церквями Устюга и Вятки, а церкви Вятки – с церквями Урала. Чем дальше на восток – тем их облик был самобытнее, достигнув апофеоза где-то между Уралом и Байкалом. Сибирские церкви незабываемы. Их устремлённость к небу, пламенеющие силуэты крыш и наличников, маленькие главки, похожие на огоньки свечей – среди приземистых деревянных городов, к которым в старину вплотную подступала тайга, они казались застывшим сиянием.

Семь ярких примеров:

Троицкий собор в Верхотурье (Свердловская область) – еще не сибирское барокко, но его прототип.
Спасо-Преображенская церковь в Верхней Синячихе (Свердловская область) – самый западный и самый оригинальный образец стиля.
Церкви Подгоры (Тобольск) – несколько в основном заброшенных барочных церквей потрясающе смотрятся среди деревянного старого города у подножья кремлёвской горы; а вот сам кремль – это еще московская, а не сибирская, архитектура.
Воскресенская церковь в Томске – самый красивый образец стиля.
Церкви Иркутска – помимо всего прочего, украшены буддийскими (!) орнаментами.
Одигитриевский собор в Улан-Удэ – сердце города, самый восточный образец стиля и первое в России сейсмостойкое здание.
Успенская церковь под Нерчинском – это скорее узорочье, но почти что на Дальнем Востоке! Самая дальняя от Москвы русская церковь XVIII века.


Деревянный модерн

Время: конец XIX – начало XX века.
Место: вся бывшая Российская империя.

Да и, на самом деле, не только модерн – и эклектика, и отголоски классицизма: в полвека перед революцией русское деревянное зодчество переживало настоящий ренессанс. Причём если в допетровские времена задавали тон деревянные церкви, в XIX веке лидерство перешло к особнякам. Самым разным: городские дома, усадьбы, дачи… Зачастую – с деревянным кружевами. Как бывало в России не раз, законодателями этого стиля были купцы и промышленники из числа освободившихся крестьян, и лишь затем эту пришедшую из глубины России моду восприняли столичные интеллигенты. Огромные районы-ансамбли резных деревянных домов – одна из самых уникальных достопримечательностей России.

Семь ярких примеров:

Дачи начала ХХ века в окрестностях Москвы и особенно Петербурга.
Деревянные кварталы Вологды, в первую очередь Нижний посад и Заречье.
Козьмодемьянск на Волге – самая обильная и изящная резьба.
Солигалич на Костроме – самый цельный и подлинный деревянный старый город, где из рубленые даже торговые ряды.
Деревянные кварталы Астрахани, что особенно удивительно, если вспомнить, что вокруг пустыня.
Деревянные кварталы Томска, в первую очередь Татарская слобода и Воскресенская гора – пожалуй, лучший заповедник этого стиля.
Деревянные кварталы Иркутска – вместе с Томском и Вологдой завершает "большую тройку" русских деревянных городов.


Конструктивизм

Время: 1920-30-е годы XX века.
Место: весь Советский Союз в довоенных границах

В любом иностранном учебнике по истории архитектуры о советском конструктивизме (он же "советский авангард") пишут с нескрываемым восхищением. В научно-популярной литературе именно он, как правило, представляет Россию. Конструктивизм многие путают с функционализмом, но их разница видна из названия: функционализм – он функционален, а авангард – он как стихи Маяковского: вызов всему старому миру с его традициями и шаблонами. Особенно безумны ранние творения, такие как дом Мельникова. Многие идеи, такие как дома-коммуны, оказались слишком радикальны и остались памятниками несбывшейся мечте. Здесь же – гиперболоиды инженера Шухова, появившиеся еще до революции. Самые грандиозные проекты, такие как московский Дворец Советов и ленинградская башня Татлина, так и остались на бумаге. К 1930-м годам конструктивизм подрастерял авангардность, его образцы стали все больше походить на пятиэтажки, и на смену "отец народов" назначил сталинский ампир. Конструктивизм замышлялся как интернациональный стиль, но получился едва ли не самым русским: в нём воплотилась наша вечная мечта: взять – да перепрыгнуть через несколько столетий.

Семь ярких примеров:

Множество зданий и целых районов в Москве – на родине конструктивизма.
То же самое в Петербурге-Ленинграде: он хотя и не родина конструктивизма, но там этот стиль прижился даже лучше.
Шуховские башни-гиперболоиды в Москве (Шаболовка), Нижнем Новгороде, Краснодаре и ещё десятке городов – типичный пример "опережения времени" лет этак на сто.
Иваново – настоящий конструктивистский клондайк: в 1920-30-е из конгломерата текстильных слободок тут пытались сделать образцовый город рабочих.
Екатеринбург – ансамбль проспекта Ленина, конструктивизм почти что "единой фасадой".
Новосибирск – ансамбль Красного проспекта, в том числе шедевры Андрея Крячкова.
Харьков – хотя он и остался за пределами России, настоящая столица конструктивизма – именно он. В первую очередь Госпром – шедевр этого стиля.


Неокупеческий стиль

Время: конец XX – начало XXI века
Место: вся Россия и пол-Казахстана

В наш век глобализации легко подумать, что "национальной архитектуры" более не существует: сверкающий хай-тек да стилизации под всё и вся заполонили мир от Нью-Йорка до Шанхая. Если где и стоит искать действительно национальную архитектуру – подальше от больших городов. В российской провинции настоящий ренессанс переживает купеческое зодчество, только на смену купцу пришёл бизнесмен. Но – тот же дух, то же настроение. Местами аляповатые, порой неказистые, но очень уютного вида здания редко выше нескольких этажей. Как и купчины в старину, строят их кто во что горазд, без оглядки на историю и соседей, а в малых городах – и вовсе "от чистого сердца", украшая не так, как написано в книгах, а так, как велит память поколений. В последнее время многие вспомнили и о деревянном зодчестве. Искусствоведы этих домиков, как правило, в упор не замечают – а традиция живёт!

Семь ярких примеров:

Барнаул и города Алтайского края – пожалуй, тут этот стиль в самом чистом виде.
Йошкар-Ола – неприметный город в последнее время заполонили бесчисленные стилизации, прототипы – от Венеции до марийских деревень (Троицкая церковь).
Саранск – натуральный "образец исторического центра конца XX – начала XXI века".
Нижний Новгород – возродившийся здесь в 1990-е годы модерн ценится в искусствоведческой среде и гордо называется "нижегородской архитектурной школой".
Уфа – впечатляющий сплав купеческого с неокупеческим.
Вологда – как и многие российские города, она потеряла очень много старинных деревянных домов… но порядком обогатилось и новыми.
А вообще-то – это есть в любом городе, вплоть до Москвы и Петербурга.

Илья Буяновский

Архитектор Заха Хадид (Zaha Hadid)

Проект Performing Arts Centre в Абу-Даби

 

Заха Хадид (Zaha Hadid) — выдающийся архитерктор иракского происхождения, на данный момент живет и работает в Великобритании. Она известна, как первая женщина архитектор, получившая Притцкеровскую премию (аналог Нобелевской премии в области арихтектуры). Заха Хадид работает в стиле деконструктивизма, а здания, построенные ей, всегда хорошо узнаваемы. Предлагаем читателям ознакомиться с ее удивительными работами, которые представляют собой странную смесь воображения, искусства и архитектуры.

 

Читать далее...

Совы в архитектуре Петербурга и других городов мира

Совы в архитектуре Петербурга и других городов мира

Немецкий архитектор горда Нюрнберга Георг Андреас Бёклер (Georg Andreas Bckler, 1644—1698 гг.) стражей города сравнивал с совами, которые несут свою вахту ночью.
Доходный дом В.В.Карелина. Арх. А.Л.Лишневский, 1912.


Доходный дом И.В. Фон Бессера. Арх. А.ШульманЧитать далее...

Невероятные работы Антонио Гауди

Самым выдающимся испанским архитектором XIX-XX веков по праву можно назвать Антонио Гауди. Мастер является создателем своего неповторимого стиля, основанного на модерне. За свою жизнь Гауди реализовал 18 архитектурных проектов, семь из которых на сегодняшний день включены в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Наиболее знаменитые его постройки находятся в Барселоне. Дворец Гуэля, Парк Гуэля, Дом Бальо, Дом Мила и работа всей жизни испанца —Искупительный храм Святого Семейства — вот неполный список шедевров Гауди. Кстати, последний не достроен до сих пор! При жизни архитектор потратил на него 40 лет, и по плану строительство храма завершится только в 2026 году.

 

ЧИТАТЬ ПОСТ ЦЕЛИКОМ

Архитектура для чайников))

Наконец-то это можно понять и запомнить. Краткая памятка по архитектурным стилям.

Барокко, рококо, конструктивизм, деконструктивизм, модерн и модернизм — во всем этом великолепном наследии, которое по всему миру оставили неугомонные архитекторы, не так-то легко разобраться. Люди изучают это годами, а мы-то на этом всем не специализируемся. Хотя очень хочется понять и запомнить.

И вот выход найден. С помощью краткой памятки по главным и самым распространенным архитектурным стилям вы всегда произведете впечатление в компании на прогулке, а также поднимете свою самооценку.

Архитекторов, искусствоведов и снобов просим не относится к нашему изысканию слишком строго. Это упрощенная и неполная классификация, призванная сделать так, чтобы каждый смог отличить барокко от неоготики, а значит сделать мир еще немножко просвещенней и культурней.

Поехали.

Если все такое строгое, прямое, до умопомрачения симметричное и с большими круглыми колоннами — это классицизм.

Пантеон в Париже

Читать далее...