-Музыка

 -Я - фотограф


0 фотографий

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в HFP

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 28.01.2003
Записей:
Комментариев:
Написано: 6515

Разное






Символ Брюсселя

Пятница, 20 Марта 2009 г. 16:03 + в цитатник
Писающий мальчик)
 (700x525, 268Kb)

Русский собор в центре Парижа)

Четверг, 19 Марта 2009 г. 08:23 + в цитатник
В честь св. князя Александра Невского
 (700x525, 54Kb)

Русский храм в центре Брюсселя

Вторник, 17 Марта 2009 г. 15:59 + в цитатник
Родной пейзаж
 (525x700, 249Kb)

Всё тот же Гранд Пласе

Четверг, 12 Марта 2009 г. 16:35 + в цитатник
Дом Короля)
 (700x525, 255Kb)

Дом Герцогов Брабантских

Вторник, 10 Марта 2009 г. 15:43 + в цитатник
это здание является одним из самых впечатляющих на Центральной площади
 (700x525, 256Kb)

Вы самые самые...

Воскресенье, 08 Марта 2009 г. 10:37 + в цитатник
Милые женщины, добрые, верные!
С новой весной Вас, с каплями первыми!
Мирного неба Вам, солнца лучистого,
Счастья заветного, самого чистого!
Много Вас ласки, тепла, доброты, -
Пусть исполняются Ваши мечты!
 (622x516, 42Kb)

Прогулка по вечернему Брюсселю

Пятница, 06 Марта 2009 г. 10:08 + в цитатник
Базелика Святого Сердца
 (700x525, 161Kb)

Таким выглядит королевский дворец в Брюсселе вечером

Четверг, 05 Марта 2009 г. 13:56 + в цитатник
Очень красиво)
 (700x525, 102Kb)

знаменитые Бельгийские кружева

Среда, 04 Марта 2009 г. 15:11 + в цитатник
всё-ручная работа, невозможно глаз оторвать
 (700x525, 291Kb)

Она же, красавица)

Вторник, 03 Марта 2009 г. 15:35 + в цитатник
Я приходил сюда несколько раз и всё любовался)
 (525x700, 278Kb)

Ратуша на Гранд Плас в центре Брюсселя

Понедельник, 02 Марта 2009 г. 16:41 + в цитатник
Красиво, не правда ли)
 (700x525, 255Kb)

Европа)

Понедельник, 02 Марта 2009 г. 13:37 + в цитатник
Поездка сложилась очень удачно и увлекательно. Теперь ещё хотят снарядить меня на будующее в Нью-Йорк, Сантьяго и Каракас. Так как мне через Тихий Океан ближе, то наверное полечу через Корею. В Греции было очень тепло и зелено, погулял по ночным Афинам, увидел ночной Акрополь. Больше всего поразил Париж, своей красотой и обилием шедевров архитектуры. Брюссель-это просто оазис частоты и порядка, там очень уютно и мило.
Всё время поездки был окружён заботой и вниманием друзей,масса приятного общения и незабываемых угощений, я остался очень доволен и впечатления неизгладимые)
 (450x600, 65Kb)

Европа встретила ласково)

Понедельник, 23 Февраля 2009 г. 10:43 + в цитатник
Из холодной Москвы я погрузился в тёплые Афины
 (700x525, 111Kb)

Шенген в кармане

Вторник, 03 Февраля 2009 г. 03:28 + в цитатник
В среду вылетаю в Афины, а дальше Бельгия, Франция и Германия...Европа, вернись к нормальной жизни;)

- новая серия фотографий в фотоальбоме

Вторник, 23 Декабря 2008 г. 17:49 + в цитатник

- новая серия фотографий в фотоальбоме

Вторник, 23 Декабря 2008 г. 17:34 + в цитатник
Фотографии HFP :

Сплав по реке Большая Уссурка



Любимый город)

Вторник, 23 Декабря 2008 г. 17:12 + в цитатник
Развязка на ул.Гоголя в центре фото - мой универ, в котором я грыз гранит науки)
 (700x488, 74Kb)

Владивосток

Вторник, 23 Декабря 2008 г. 16:25 + в цитатник
ночной)
 (699x466, 38Kb)

Если всё с визой пройдёт благополучно...

Понедельник, 01 Декабря 2008 г. 16:22 + в цитатник
В январе я увижу Париж. А вообще, предстоит посетить Голландию, Бельгию и Францию. Такая интересная поездка стала возможной благодаря моим друзьям)

Одна цитата на злобу дня

Четверг, 23 Октября 2008 г. 04:56 + в цитатник
"Я думаю, что только в одной России мы в качестве последствий финансового кризиса можем получить более 20 миллионов безработных. Вся наша экономика жила на перераспределении импорта, который граждане покупали за счет перераспределения нефтяных денег. Как известно, сегодня мировые цены на нефть падают вследствие всеобщего экономического кризиса.... только в Москве скоро будет три миллиона новых безработных.... И только какая-то часть из них будут гастарбайтерами, которые создадут банды и будут наводить ужас на всех и вся.
Значительная же часть новых безработных - это нынешний офисный планктон, который никогда не работал, делать ничего не умеет и привык получать большую зарплату. И как они будут в новой ситуации жить - я вообще себе не представляю", - подытожил Михаил Хазин (известный экономист, президент компании экспертного консультирования "Неокон").
 (600x420, 72Kb)

Добро пожаловать!

Вторник, 21 Октября 2008 г. 09:08 + в цитатник
paushu
 (700x359, 204Kb)

«Убийство за стеклом»

Среда, 15 Октября 2008 г. 05:21 + в цитатник
О смерти Ани Бешновой, наконец, узнали отечественные СМИ
Опубликовано Русский обозреватель в пт, 10/10/2008 - 17:45. / Комментариев: 26

На 9й день после зверского убийства десятиклассницы Ани Бешновой, отечественные СМИ, наконец, удостоили своим вниманием эту трагедию. В сегодняшней «Комсомолке» опубликовано журналистское расследование Александра Бойко под названием «Убийство за стеклом», рассказывающее подробности преступления. Подробности, многие из которых уже несколько дней были известны пользователям Рунета.

Подзаголовок статьи, он же как бы главное впечатление автора: «Жители коммуналки всю ночь наблюдали за тем, как под их окном гастарбайтер насиловал и душил школьницу»

В материале «КП» приводятся слова мамы Ани Бешновой:

«Она у меня хорошая была, красивая, - Татьяна едва сдерживает слезы. - В школе училась без троек. Я ее с четырех лет воспитывала одна, в последние восемь месяцев у нас бабушку парализовало, так она мне помогала всегда.

Был у нее и друг в соседнем районе, 19-летний Виталий. Они встречались по вечерам. Так случилось и в тот день, она пошла к нему в гости. А в час ночи я посла ей SMS, чтобы она немедленно возвращалась. Виталий обычно всегда ее провожал до квартиры, но в тот вечер они повздорили, и она побежала одна. Видно, кто-то за ней увязался...

Этот изверг отбил дочке печень, патологоанатомы сказали. Когда ее насиловали и убивали, Анютка уже была без сознания. А самое страшное, что все это видели соседи».

И приводится рассказ соседа, ничего не предпринявшего, чтобы спасти Аню, но подробно разглядевшего преступника:

«Увидел, как прямо на улице, за моим окном, мужчина занимается с женщиной сексом. Он снял с нее куртку, расстелил ее под кустом... Мужчина был лет тридцати, в спецодежде, которую обычно носят дворники, по виду нерусский. Это продолжалось до 5 утра».

Итак, нерусский, в спецодежде. К вящей досаде той толерастной части Рунета, которая сначала пыталась доказать, что не было ни девочки, ни убийства, потом буквально под копирку гнала многочисленные тексты типа «не трогайте гастарбайтеров, убийство как убийство, редко ли убивают и насилуют 15-летних девочек», и, в конце концов, вместо того, чтобы заткнуться, начала новую сказку: «национальность убийцы тут не причём, просто человек убит, милиция бездействует, а национализм поднимает голову».

И обязательно в сообщениях этих, как они любят себя называть, «антифа», акцентируется мысль о том, что тема «рядового, в общем-то» убийства русской девочки нерусским подонком специально муссируется этими "националистами-скинхедами-фашистами" в своих грязных целях.

Кстати, примерно в том же ключе высказался и автор «Комсомолки», написав: «В Интернете ультранационалисты уже сделали погибшую девочку своей иконой. В смерти ее, не дождавшись информации от следствия, уже обвинили «кавказцев». По району вихрем пронеслись нацисты, расклеив на столбах и исписав стены своими лозунгами».

А теперь представьте себе, что было бы, если б эти «ультранационалисты» промолчали? Дело, не получившее огласку, с близящейся к бесконечности вероятностью превратилось бы усилиями доблестной милиции в обычный «висяк». Ещё бы: ведь убита не таджикская – русская девочка. И многочисленные "правозащитники", озабоченные проблемой возрождения русского национализма и замечающие только происшествия, в которых пострадали нерусские, не будут давить по всем своим каналам на правоохранителей с требованием немедленно расследовать факты "русского фашизма"...

Заметим, кстати, что публикация в «КП» стала практически первой доступной информацией об убийстве школьницы. До этого о преступлении писали или отдельные пользователи Рунета, или рассчитанные на достаточно узкую аудиторию сетевые СМИ. При этом такие московские сайты, как «Мой район» и «Московские новости NEWSmsk.com» упоминали об убийстве исключительно в связи с закрытием Кунцевского рынка, «несчастные» торговцы которого, подозревая, что преступление совершил их соотечественник, поспешили собрать манатки и убраться с насиженных торговых мест, опасаясь «мести скинхедов».

Тем временем, в школы Можайского района Москвы поступило распоряжение департамента образования об усилении мер безопасности. В частности, эту информацию подтвердили в школах №802, № 888 и № 239.

Жители спокойного до этого страшного преступления района, где жила и была зверски убита Аня, в воскресенье 12 октября 2008 года в 15 часов соберутся у входа в управу района «Можайский» по ул. Кубинка, д.3, стр.5. Их цели: потребовать у Генерального прокурора России и мэра Москвы взятие расследование дела об убийстве Ани Бешновой под личный контроль, а также проверить и выселить всех незаконно проживающих мигрантов с территории города, убрать их с рынков и других мест массового скопления людей.

P.S. По сведениям из всё того же Рунета, расследованием этого дела занимается Гамидов Рустам Наилович.

P.P.S. Сейчас российскими блоггерами активно обсуждаются ещё 2 вопроса: почему в популярном политическом ЖЖ-сообществе ru_politics модераторами уничтожаются все посты на тему этого убийства, и почему администрация liveinternet закрыла журнал Ани Бешновой?
 (200x117, 5Kb)

Ну надо же! В сети выложена база паспортов граждан РФ

Пятница, 10 Октября 2008 г. 03:17 + в цитатник



Процитировано 2 раз

Новое авто)

Среда, 01 Октября 2008 г. 02:59 + в цитатник
Приобрели с другом новое авто на авторынке г.Уссурийска.
Просто ласточка))
 (640x480, 52Kb)

На месте свалки в бухте Труда возведут современные здания и морской стадион

Среда, 01 Октября 2008 г. 02:56 + в цитатник
05:11, 30.09.2008 | Приморский край
Кампус Дальневосточного федерального университета изменит облик острова Русский до неузнаваемости
ВЛАДИВОСТОК. 30 сентября.
 (250x188, 11Kb)

Горемычная Настя.

Четверг, 18 Сентября 2008 г. 03:42 + в цитатник
РЕПОРТАЖ: Горемычная Настя. Одной из самых тяжелых страниц многострадального пути московской девочки стала Марфо-Мариинская обитель…
--------------------------------------------------------------------------------



Одиннадцатилетняя Настя со дня своего рождения живет с бабушкой в московских Текстильщиках. Девочке в своей жизни пришлось хлебнуть немало горя. Ее мать Людмила хочет пожить "в свое удовольствие". Мать и отец Насти разведены. Отец девочки не находит времени для ребенка. Он давно лишен родительских прав. Савеловский суд уже рассматривал дело о лишении родительских прав и Людмилы. В суде Настю спросили, с кем она предпочитает остаться. Девочка выбрала бабушку.

10 ноября 2006 года бабушка Насти - Галина Бородулина - пришла, чтобы забрать Настю из школы. Оказалось, что в школу приехали чиновники из органов опеки и попечительства. Настю решили отнять у бабушки, так как у нее нет документов на девочку. Настя прописана в четырехкомнатной квартире у матери. Видимо, кому-то приглянулись эти комнаты в коммунальнойквартире. Органы опеки решили отправить Настю и ее брата Мишу (который тоже живет с бабушкой) в приют. А их мать выселить и передать квартиру одному из сотрудников.

Как рассказала Галина Бородулина, Настю увезли милиционеры, вывернув ей руки. Девочка кричала, просила о помощи. "Она звала меня, просила: "Бабушка, помоги!" Когда Настю выносили, она вырывалась, и ее ударили головой об угол". Бабушка не смогла помочь внучке - ее зажали между дверями: "Затем меня выкинули из школы. Охране сказали, что я аферистка и истеричка. Я упала, не могла встать, ужасная боль в груди не отпускала. И не понимала, зачем им Настя?" Инспектор органов опеки Галина Смирнова - секретарь комиссии по делам несовершеннолетних - утверждает: "Никто Настю насильно из школы не увозил".

Галина Бородулина долго обивала пороги госучреждений. На просьбы о помощи откликнулся депутат муниципального образования - Игорь Ясинский. Он разыскал Настю в одном из московских приютов в районе Текстильщиков. Но бабушке не дали повидаться с внучкой. "Мне сказали, что я могу приехать навестить ее. Я поспешила в приют "Текстильщики". Настю провели мимо меня (так, чтобы она меня не видела). Потом, оказалась, что нужно разрешение из органов опеки. Я его получила". Но бабушке так и не удалось увидеть внучку. Невозможность свидания объяснили тем, что Настя якобы сложный ребенок.

Галина Бородулина рассказывает: "Со мной живет внук, Настин младший брат. Слава Богу, я не повела его в этот день в детский сад. Когда Настю забрали, я сначала спрятала его у соседей. Затем отправила на два месяца в Мордовию к родственникам. Он видел, как Настю выносили из школы. После этого долгое время заикался и до сих пор писает в штаны. Вот насколько эти люди запугали моего Мишу".

На каникулы девочку отправили в лагерь "Алексин бор", в Тульской области, не сообщив об этом бабушке. Но бабушка и туда дорогу нашла. "Было очень холодно. Для Насти я привезла пуховой платок. Моя внучка жила в одной комнате с воспитательницами-подростками. Они приводили мужчин, когда она спала. Стоило ей поднять голову, ее били". В следующий раз бабушка приехала к внучке на Рождество. Когда персонал был пьян, бабушка с внучкой сбежали из лагеря: "Мы дождались автобуса. Я боялась, что нас узнают. Как назло в автобусе ехал повар из лагеря. Я сказала, что едем в храм".

Приехав в Москву, бабушка повела Настю в церковь на "Третьяковскую". Там бабушка увидела обитель милосердия. И навела справки о Марфо-Мариинской обители. "Мне рассказали, что при прежней настоятельнице, матушке Елизавете, в обители заботились о детях, учили их танцам, языкам, они ездили в бассейн, катались на лошадях. Летом отдыхали или в подмосковных скитах, или уезжали на Черное море, где был детский лагерь. Я думала, что Настя там будет в безопасности".

Не зная, что новой настоятельницей обители назначена замужняя женщина, бабушка отдала Настю в обитель. Там сказали, что девочку необходимо показать специалистам. Из обители ее отправили в травмпункт. Поставили диагноз: сотрясение мозга и перелом теменной кости. Настю положили в больницу. Через 10 дней она вернулась в обитель. Бабушка на последние сбережения купила лекарства, витамины, необходимые для выздоровления девочки. Позже внучка рассказала бабушке, что в обители она не получала этих лекарств. "Я не поверила Насте. Ведь это обитель милосердия. Мы с внучкой пошли к воспитателю Ольге Силаевой. Она подтвердила, что на самом не давала таблеток. Якобы не знала, каков порядок приема лекарств". Хотя рецепт Галина Васильевна принесла вместе с лекарствами. "Я потребовала вернуть лекарства. Она отдала мне лишь половину. И сказала, что я плохо отзываюсь об органах опеки. А ведь там хорошие люди. Я ответила, что мою внучку они покалечили".

Ранней весной Настя каталась со своей подружкой Викой на велосипеде по территории обители. Одна из насельниц, мать Георгия, вылила на нее ведро ледяной воды. Как выяснилось, из Насти, таким образом, изгоняли бесов. Узнав об этом, бабушка выхлопотала для внучки поездку в санаторий "Московия". Она купила Насте модное пальто. Как потом оказалось, девочка пальто даже не увидела. Она мерзла в тонкой куртке. Через некоторое время бабушка приехала в санаторий. "Настя была измазана зубной пастой и плакала. К девочкам в палату каждую ночь приходили мальчики. Увидев состояние Насти, я тут же пошла к директору. Она сказала, чтобы я забрала ее. Я шла и плакала. Встретила вожатую из другого отряда. Она сказала: переводите Настю ко мне. Ее перевели в первый отряд. Там она полноценно отдохнула. Даже прошла лечение.

Мы вернулись в Москву. Я боялась, что ее отчислят, и поздним вечером отвезла в обитель. В час ночи из Якиманского ОВД бабушке позвонили и сказали, что Настя у них. Будто бы из обители просили, чтобы девочку отправили в психиатрическую больницу. Но из милиции, по просьбе бабушки, Настю отправили в Морозовскую больницу. "Я приходила туда каждый день с Мишей. Мне сказали, что Настя должна пролечиться в больнице неделю, а затем ее снова отправят в приют "Текстильщики". Мы пришли к Насте 9 мая. Погуляли и около дверей я сказала: "Настя, беги". Потом звонили из опеки, из милиции. Объявили Настю в розыск. Сейчас все затихло. Я заявляю, что детей никому не отдам. Из обители Настю все же отчислили. Позже я узнала, что туда звонили из органов опеки и спрашивали, на каких основаниях они держат ее. Ведь у нее неполноценная семья. Органы опеки добились отчисления Насти из обители".

Сейчас Настя и еще двое внуков, четырехлетний Миша и годовалая Алина, которых приносит Галине Васильевне ее приемная дочь Людмила "на недельку", живут с бабушкой. Дети все лето были дома. Но дети обязательно пойдут учиться. Быть может, в церковную школу. А Настю, родившуюся 10 ноября, в день милиции, бабушка прочит на работу в правоохранительные органы. Быть может, вспоминая свое горькое детство, она научится смирять аппетиты муниципальных служащих.

Сейчас Галина Бородулина и ее внуки живут лишь на пенсию. Приемная дочь ни копейки матери не приносит. Неужели горемычную Настю так и будет испытывать судьба?

Гаянэ Тилиева,
для "Портала-Credo.Ru"

Морская прогулка)

Вторник, 26 Августа 2008 г. 14:45 + в цитатник
Остались очень приятные впечатления)
 (700x525, 48Kb)

"Американцы весьма умны и могущественны"

Пятница, 22 Августа 2008 г. 17:04 + в цитатник
Пишет luda_den
Реально зарегистрированный разговор между испанцами и американцами на частоте «Экстремальные ситуации в море» навигационного канала 106 в проливе Финистерра (Галиция). 16 Октября 1997 г.

Испанцы: (помехи на заднем фоне) ... говорит А-853, пожалуйста, поверните на 15 градусов на юг, во избежание столкновения с нами. Вы движетесь прямо на нас, расстояние 25 морских миль.
Американцы: (помехи на заднем фоне) ...советуем вам повернуть на 15 градусов на север, чтобы избежать столкновения с нами.
Испанцы: Ответ отрицательный. Повторяем, поверните на 15 градусов на юг во избежание столкновения.
Американцы (другой голос): С вами говорит капитан корабля Соединенных Штатов Америки. Поверните на 15 градусов на север во избежание столкновения.
Испанцы: Мы не считаем ваше предложение ни возможным, ни адекватным, советуем вам повернуть на 15 градусов на юг, чтобы не врезаться в нас.
Американцы (на повышенных тонах): С ВАМИ ГОВОРИТ КАПИТАН РИЧАРД ДЖЕЙМС ХОВАРД, КОМАНДУЮЩИЙ АВИАНОСЦА USS LINCOLN, ВОЕННО-МОРСКОГО ФЛОТА СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ АМЕРИКИ, ВТОРОГО ПО ВЕЛИЧИНЕ ВОЕННОГО КОРАБЛЯ АМЕРИКАНСКОГО ФЛОТА. НАС СОПРОВОЖДАЮТ 2 КРЕЙСЕРА, 6 ИСТРЕБИТЕЛЕЙ, 4 ПОДВОДНЫЕ ЛОДКИ И МНОГОЧИСЛЕННЫЕ КОРАБЛИ ПОДДЕРЖКИ. Я ВАМ НЕ «СОВЕТУЮ», Я «ПРИКАЗЫВАЮ» ИЗМЕНИТЬ ВАШ КУРС НА 15 ГРАДУСОВ НА СЕВЕР. В ПРОТИВНОМ СЛУЧАЕ МЫ БУДЕМ ВЫНУЖДЕНЫ ПРИНЯТЬ НЕОБХОДИМЫЕ МЕРЫ ДЛЯ ОБЕСПЕЧЕНИЯ БЕЗОПАСНОСТИ НАШЕГО КОРАБЛЯ. ПОЖАЛУЙСТА, НЕМЕДЛЕННО УБЕРИТЕСЬ С НАШЕГО КУРСА!!!!
Испанцы: С вами говорит Хуан Мануэль Салас Алкантара. Нас 2 человека. Нас сопровождают наш пес, ужин, 2 бутылки пива и канарейка, которая сейчас спит. Нас поддерживают радиостанция «Cadena Dial de La Coruna» и канал 106 «Экстремальные ситуации в море». Мы не собираемся никуда сворачивать, учитывая, что мы находимся на суше и являемся маяком А-853 пролива Финистерра Галицийского побережья Испании. Мы не имеем ни малейшего понятия, какое место по величине мы занимаем среди испанских маяков. Можете принять все ср...ные меры, какие вы считаете необходимыми и сделать все что угодно для обеспечения безопасности вашего ср..го корабля, который разобьется вдребезги об скалы. Поэтому еще раз настоятельно рекомендуем вам сделать наиболее осмысленную вещь: изменить ваш курс на 15 градусов на юг во избежания столкновения.
Американцы: Ok, принято, спасибо.

)

Среда, 13 Августа 2008 г. 16:22 + в цитатник
Если грустно на душе и туго
Ты нажми на клавишу скорей.
И увидишь ты улыбку друга
И на сердце станет вдруг теплей.
Ну, а если он ещё "моргает",
Значит, в гости он к тебе пришёл...
Ты представь, с тобой он начинает
Самый задушевный разговор.
И не важно, что живёт он где-то
В самом дальнем краешке Земли,
Это чудо - с помощью Инета
Вы друг друга навсегда нашли.
Посылай ты другу поздравления,
Письма добрые пиши ему.
Не спеши и береги каждое мгновенье,
Каждый миг общенья наяву...
 (600x449, 35Kb)

)

Вторник, 12 Августа 2008 г. 14:19 + в цитатник
)
 (520x600, 25Kb)

улучшитель настроения)))

Понедельник, 11 Августа 2008 г. 16:51 + в цитатник

По поручению Путина Медведев дал Путину поручение

Понедельник, 11 Августа 2008 г. 16:03 + в цитатник

)

Воскресенье, 10 Августа 2008 г. 12:46 + в цитатник
)
 (600x400, 38Kb)

)

Суббота, 09 Августа 2008 г. 06:53 + в цитатник
)
 (600x511, 65Kb)

Россия - мировой лидер по курению.

Среда, 16 Июля 2008 г. 07:31 + в цитатник
...
 (700x221, 39Kb)

Самая драгоценная ПЧёлочка!!!

Среда, 09 Июля 2008 г. 15:23 + в цитатник
Vinyle
 (264x360, 35Kb)

Новомученики Дальнего Востока: Из земного ада – в Небо

Среда, 02 Июля 2008 г. 16:03 + в цитатник
Новомученики Дальнего Востока: Из земного ада – в Небо
(о полковом священнике Рафаиле Воецком)
Иеромонах Никанор (Лепешев)


Немного ранее я уже писал о пятерых приамурских ново-священномучениках, пострадавших за Христа в годы Гражданской войны. Двое из них – о. Филипп Распопов и о. Серапион Черных – приняли мученическую кончину от рук красных партизан-анархистов под командованием Якова Тряпицына и Нины Лебедевой. А недавно мне попались некоторые сведения о ещё одном страстотерпце, умученном людьми Тряпицына – о полковом священнике отце Рафаиле Воецком. Пострадал он, как и св. Серапион, в Николаевске-на-Амуре, в 1920 году, после занятия города красными.

Описано его мученичество в книге Константина Александровича Емельянова – непосредственного участника тех страшных событий, чудом выжившего среди партизанского террора. Называется эта книга весьма показательно – «Люди в аду». (Владивосток, Изд. ВГУЭС, 2004).

Итак, предоставим слово самому автору.

«…Красные 28 февраля вошли в город и тотчас приступили к аресту русских граждан по спискам, видимо, ранее ими составленным.

К 11 марта 1920 года тюрьма, арестное помещение при милиции и военная гауптвахта были переполнены арестованными. Всего арестованных было в тюрьмах около 500 человек, в милиции около 80 и на гауптвахте человек 50…

12 и 13 марта все русские, заключённые в тюрьме, на гауптвахте и в милиции, были убиты партизанами. Таким образом, в эти дни погибло свыше 600 русских, по преимуществу, интеллигентов… Аресты, обыски, конфискация имущества, убийства граждан не прекращались ни на один день» (с. 28 -29).

«…Партизаны пороли, пытали, расстреливали, жгли, кололи штыками, рубили шашками и топорами, насиловали, грабили, убивали колотушками для глушения рыбы, вспарывали женщинам животы, разбивали черепа грудным младенцам» (с. 20).

Из арестованных, содержавшихся «в неотапливаемой камере, находящихся в одном белье и ожидающих каждый для себя на следующий день мучений и страданий», практически никто не выжил.

«Мучениям и издевательствам в местах заключения подвергались все. Пороли, били, мучили мужчин и женщин без различия возраста. Что происходило там, правильно может представить себе только тот, кто сам пережил это. Переживших же мучения осталось случайно 3 – 5 человек. Остальные погибли ужасной смертью под прикладами и штыками красноармейцев.

Мучения всех заключённых были ужасны, но и среди этих страданий были выдающиеся по способам их причинения и их многократности. Сами мучители сознавали, что этим лицам пришлось вытерпеть всё, что только могла придумать разнузданная чернь, получившая право жизни всех граждан в свои руки.

Этим наибольшим мучениям подверглись, насколько мне известно по рассказам надзирателей тюрьмы, поручик Токарев, корнет Парусинов и полковой священник о. Рафаил Воецкий. Несмотря на великое физическое здоровье, поручик Токарев не в состоянии был перенести всех нравственных и физических страданий, выпавших на его долю» и «сошёл с ума…» (с. 91). Корнет Парусинов … до последнего момента сохранил сознание и необыкновенные мужество и твёрдость.

Про полкового священника о. Рафаила Воецкого рассказывали, что он держался с необыкновенным достоинством, поражавшим даже мучителей. Сами красноармейцы утверждали, что у него во время мучений не могли добиться крика или стона, и только при потере сознания они вырывались из него. Когда страдания достигали у него наивысшей степени, он просил пить, в чём ему, как говорили красноармейцы, не отказывали.

В ночь на 13-е марта всех заключённых в тюрьме перебили по приказанию начальника гарнизона Комарова. Что происходило в местах заключения в ту ночь, – можно только догадываться. Из событий этой ночи известны только отрывочные данные, полученные от красноармейцев и тюремных надзирателей. Некоторые красноармейцы покидали окопы только с единственной целью «прикончить хоть одного буржуя».

Про священника о. Рафаила Воецкого передавали, что он товарищам по камере дал последнее напутствие, сам же молился за всех своих мучителей. Личность и поведение священника Воецкого произвели большое впечатление даже на партизан-китайцев. Они передавали многим из жителей Николаевска, что во время его смерти голова его была окружена сиянием» (с. 92).

Святый священномучениче Рафаиле и иже с ним пострадавшии, молите Бога о нас!










Немного ранее я уже писал о пятерых приамурских ново-священномучениках, пострадавших за Христа в годы Гражданской войны. Двое из них – о. Филипп Распопов и о. Серапион Черных – приняли мученическую кончину от рук красных партизан-анархистов под командованием Якова Тряпицына и Нины Лебедевой. А недавно мне попались некоторые сведения о ещё одном страстотерпце, умученном людьми Тряпицына – о полковом священнике отце Рафаиле Воецком. Пострадал он, как и св. Серапион, в Николаевске-на-Амуре, в 1920 году, после занятия города красными.

Описано его мученичество в книге Константина Александровича Емельянова – непосредственного участника тех страшных событий, чудом выжившего среди партизанского террора. Называется эта книга весьма показательно – «Люди в аду». (Владивосток, Изд. ВГУЭС, 2004).

Итак, предоставим слово самому автору.

«…Красные 28 февраля вошли в город и тотчас приступили к аресту русских граждан по спискам, видимо, ранее ими составленным.

К 11 марта 1920 года тюрьма, арестное помещение при милиции и военная гауптвахта были переполнены арестованными. Всего арестованных было в тюрьмах около 500 человек, в милиции около 80 и на гауптвахте человек 50…

12 и 13 марта все русские, заключённые в тюрьме, на гауптвахте и в милиции, были убиты партизанами. Таким образом, в эти дни погибло свыше 600 русских, по преимуществу, интеллигентов… Аресты, обыски, конфискация имущества, убийства граждан не прекращались ни на один день» (с. 28 -29).

«…Партизаны пороли, пытали, расстреливали, жгли, кололи штыками, рубили шашками и топорами, насиловали, грабили, убивали колотушками для глушения рыбы, вспарывали женщинам животы, разбивали черепа грудным младенцам» (с. 20).

Из арестованных, содержавшихся «в неотапливаемой камере, находящихся в одном белье и ожидающих каждый для себя на следующий день мучений и страданий», практически никто не выжил.

«Мучениям и издевательствам в местах заключения подвергались все. Пороли, били, мучили мужчин и женщин без различия возраста. Что происходило там, правильно может представить себе только тот, кто сам пережил это. Переживших же мучения осталось случайно 3 – 5 человек. Остальные погибли ужасной смертью под прикладами и штыками красноармейцев.

Мучения всех заключённых были ужасны, но и среди этих страданий были выдающиеся по способам их причинения и их многократности. Сами мучители сознавали, что этим лицам пришлось вытерпеть всё, что только могла придумать разнузданная чернь, получившая право жизни всех граждан в свои руки.

Этим наибольшим мучениям подверглись, насколько мне известно по рассказам надзирателей тюрьмы, поручик Токарев, корнет Парусинов и полковой священник о. Рафаил Воецкий. Несмотря на великое физическое здоровье, поручик Токарев не в состоянии был перенести всех нравственных и физических страданий, выпавших на его долю» и «сошёл с ума…» (с. 91). Корнет Парусинов … до последнего момента сохранил сознание и необыкновенные мужество и твёрдость.

Про полкового священника о. Рафаила Воецкого рассказывали, что он держался с необыкновенным достоинством, поражавшим даже мучителей. Сами красноармейцы утверждали, что у него во время мучений не могли добиться крика или стона, и только при потере сознания они вырывались из него. Когда страдания достигали у него наивысшей степени, он просил пить, в чём ему, как говорили красноармейцы, не отказывали.

В ночь на 13-е марта всех заключённых в тюрьме перебили по приказанию начальника гарнизона Комарова. Что происходило в местах заключения в ту ночь, – можно только догадываться. Из событий этой ночи известны только отрывочные данные, полученные от красноармейцев и тюремных надзирателей. Некоторые красноармейцы покидали окопы только с единственной целью «прикончить хоть одного буржуя».

Про священника о. Рафаила Воецкого передавали, что он товарищам по камере дал последнее напутствие, сам же молился за всех своих мучителей. Личность и поведение священника Воецкого произвели большое впечатление даже на партизан-китайцев. Они передавали многим из жителей Николаевска, что во время его смерти голова его была окружена сиянием» (с. 92).

Святый священномучениче Рафаиле и иже с ним пострадавшии, молите Бога о нас!

Талмуд – источник «антисемитизма»

Вторник, 01 Июля 2008 г. 15:53 + в цитатник
Проживание евреев среди всех других народов мира, с библейских времен и до наших дней, ВСЕГДА сопровождалось и сопровождается следующими явлениями:

1. Обвинениями со стороны евреев принявших их народы в «антисемитизме».
2. Представлением самих себя в качестве невинных жертв этого «антисемитизма».

Учитывая, что такие отношения между евреями и неевреями наблюдаются во все времена и во всех странах мира, где проживали и проживают евреи, напрашивается вывод, что сами евреи несут в себе причину, по которой эти явления происходят. Но так как евреи старались НИКОГДА не посвящать неевреев в свои законы и правила, то разные люди в разные времена пытались ответить на вопрос – откуда берётся «антисемитизм»?

Следует отметить, что причина, по которой в данной статье термин «антисемитизм» берётся в кавычки, та, что этот термин никогда не имел чёткого смысла и всегда служил у иудеев неким заклинанием против злых «антисемитов». По меткому наблюдению известного американского журналиста, Джо Собрана (Joe Sobran), «антисемит это не тот, кто не любит евреев, а тот, кого не любят евреи». Этот факт ярко выразился при попытке Госдепа США дать определение этому термину .

Наш великий прозорливец, Ф. М. Достоевский, один из немногих, кто указал на причину, по которой проживание евреев в любой стране мира неизбежно вызывает «антисемитизм». Глядя на то, что иудеи в течение 40 веков сохранили свою расу и национальное лицо, он вывел, что объясняется это тем, что иудеями двигает и руководит некая, скрытая от неевреев, идея. У него, по-видимому, не было ни Талмуда, ни Шулхан-аруха на русском языке. Поэтому, не имея доступа к ним, он раскрыл только результат наличия у иудеев такой идеи, которая заставляет их, поколение за поколением, идти к поставленной цели. Видимый результат этой идеи Достоевский определил как безжалостность ко всем неевреям: «В окраинах наших спросите коренное население, что двигает евреев и что двигало их столько веков? Получите единогласный ответ: безжалостность; двигали им столько веков одна лишь к нам безжалостность и одна только жажда напитаться нашим потом и кровью». «Дневник писателя за 1877 г.», глава «Status in statu. Сорок веков бытия». Ст-Пб, 1895, стр. 97.

Но открыть источник этой безжалостности, без изучения Талмуда и Шулхан-аруха, Достоевский не смог. Потому что именно из этих «священных книг», с молоком матери, иудеи впитывают в себя ненависть ко всем народам, чувство своего превосходства над ними и твёрдую уверенность в богоданном праве на владение всеми народами и их имуществом. Весь Талмуд – сплошная похвальба иудеев своей исключительностью и превосходством над всеми другими народами. Значительная часть Талмуда заполнена советами о том, как обходиться со всеми неевреями, а в особенности – христианами. Не будет преувеличением сказать, что иудеи с малых лет воспитываются на принципах расизма и не только правильности, но обязанности для них применения геноцида ко всем народам мира!

В разные времена разные писатели показали это посредством тщательного анализа Талмуда . В том числе В. И. Даль «Записка о ритуальных убийствах», А. С. Шмаков «Международнре тайное правительство», Флавиан Бренье «Евреи и Талмуд» и др. Из этих источников легко убедиться в том, что иудаизм зиждется на расистском отношении ко всем неевреям и стремлении, по мере возможности, поголовно, под корень, уничтожать побеждённые народы (геноцид). Именно на этих двух идеях был основан современный Израиль путём вооружённого захвата арабских земель, массового уничтожения коренного населения, конфискации имущества и изгнания оставшихся в живых арабов.

По мере того как Тора (Торой называют Пятикнижие Моисеево, греч., или Книги Моисеевы — первые пять книг Библии) вытеснялась Талмудом как руководством для каждодневной жизни правоверных иудеев, а этот последний рос в объёме и сложности, появилась нужда в кратком и понятном изложении. Так как раввины утверждают, что уразуметь Библию возможно не иначе, как по разъяснениям и извивам Талмуда, а большинство еврейских законов находится исключительно в Талмуде, то, по учению ортодоксальных евреев, Талмуд стоит неизмеримо выше Библии. В качестве источника права, являясь стало быть последней по очереди, Библия едва ли может иметь теперь какое-нибудь для еврейства значение.

Талмуд Эрубин 21б: «Сын мой, обращай больше внимания на слова писателей (раввинов в Талмуде), нежели на слова Библии, так как в словах Библии имеются лишь предписания и запреты; каждый же, отступающий от слов раввинов, заслуживает смерти. “...” Кто издевается над словами раввинов, тот будет терзаем в кипящих испражнениях». В скобках отметим, что, согласно книге профессора иудаизма Принстонского университета, Петра Шеффера (Peter Schafer), это варварское наказание применено раввинами и к Иисусу Христу. Книга «Иисус по Талмуду» (Jesus in the Talmud) вышла в 2007 на английском языке.

Талмуд Соферим XV ,7: «Библия походит на воду, Мишна на вино, а шесть отделов (Гемары) - на “пейсахувку”»? (особая пасхальная настойка).

Талмуд Баба Меция ЗЗа: «Раввины поучают: “Когда кто-нибудь занимается Библией, то это будто составляет кое-что, но и в то же время ничего! А если кто трудится над Мишной, это уже нечто положительное, и он получает награду. Когда же кто изучает Гемару, то для него не может быть высшей награды”».

Талмуд Сота 22а: «Безбожен тот, кто читает лишь Библию и Мишну и не пользуется мудрецами» (в Гемаре).

Упрощённый иудейский кодекс поведения, доступный для среднего иудея, Шулхан-арух, т.е. “Накрытый стол”, был написан в 16-м веке Иосифом Каро , раввином из палестинского города Цафета или Шафета (род. 1488 г., ум. 1577 г.). Над своим Шулхан-арухом Каро проработал более 20 лет. Первое издание вышло в Венеции в 1565 г. На русском языке Шулхан-арух был издан Конгрессом Еврейских Религиозных Организаций и Объединений в России в 1999 и 2001 гг. («КЕРООР»).

О существовании Шулхан-аруха неевреи по-настоящему узнали только в конце 19-го века. Как известно, в соответствии с Талмудом нееврей, изучающий Талмуд, подлежит смерти. При этом узнали только о 100 его законах об отношении иудеев к неевреям. Приведём несколько из них. Термины «акум», «гой», «нохри», «кути» и пр. в нижеприведенных цитатах из Шулхан-аруха – синонимы нееврея, часто – христианина. Нумерация законов следует принятой в приведенной ссылке. Пояснения примечаний и другие комментарии к законам – в приведенной ссылке.

Закон 2. 1) “Всё, что еврею, по обряду, необходимо для богослужения, как, например, упомянутые выше кисти и т.п., может изготовлять только еврей, а не акум, потому что это должно быть изготовляемо людьми, - акумы же не должны рассматриваться евреями как люди”. 2 ) 1) Шулхан-арух, Орах-хайим 14,1; 32,9; 33,4; 39,1 и 39,2. 2) Талмуд Иебамоф, 61.

Закон 3. 1) “Молитву “Кадиш” (она начинается словами “Иифгаддал вейифкаддаш”, т.е. “Вознесён и освящён”, — отсюда и само название “Кадиш”) разрешается читать лишь там, где десять евреев находятся вместе, а это должно происходить таким образом, чтобы ни одна нечистая вещь, как, например, навоз или акум, не разделяла их друг от друга. 1) Шулхан-арух, Орах-хайим 55,20; взято из Тосфаф в Талмуде Песахим, 85.

Закон 6. 1) “Еврей, сделавшийся акумом, проклят 2) до такой степени, что даже когда он жертвует в синагогу свечи или же нечто подобное, то принимать их воспрещается”. 1) Шулхан-арух, Орах-хайим 154,11 Хага; взято из Писке Мегари Гейль 64. 2) Проклят - всё равно, что отрешён от еврейства, исключён из религиозной общины.

Закон 13. “Еврейской акушерке не только разрешается, но она обязана в шабаш помогать еврейке и при этом совершать всё, что при иных условиях осквернило бы шабаш. Наоборот, помогать акумке 1) (христианке) запрещается даже, 2) когда это возможно сделать без осквернения шабаша, ибо она должна рассматриваться лишь как животное ”. 3) 1) Шулхан-арух, Орах-хайим 330,2; взято из талмуда Абода зара 26. 2) Тозефоф, там же. 3) См. талмуд, трактаты: Иебамоф, Киддушин и Керубоф.

Закон 14. 1) “Накануне Пасхи (в последний вечер перед Пасхой), всякий еврей обязан читать молитву “Шефох” (в которой взывается к Богу, чтобы Он излил свой гнев на гоев). Если евреи прочтут молитву с благоговением, то Господь, без сомнения, услышит их и пошлёт Мессию, который изольёт свой гнев на гоев”. 1) Шулхан-арух, Орах-хайим 480, Хага; взято из Мехари Брин.

Закон 15. 1) “В праздники, когда запрещается всякая работа, недозволено и стряпанье; каждому разрешено изготовлять лишь сколько ему необходимо для еды. Тем не менее, когда ему надо готовить для себя, дозволяется в тот же горшок прибавить кушанья и больше, чем нужно для него самого, даже если прибавляемое назначено для собак, потому что мы обязаны давать жить и собакам. 2) Прибавлять же кушанья для акума строго запрещается, так как мы не обязаны давать ему жить”. 1) Шулхан-арух, Орах-хайим 512,з, Хага; взято из Беф Иозеф и Иерушапми. 2) Там же 1; взято из талмуда Беца, стр. 21.

Закон 18. 1) “В праздник Амана евреи должны читать благодарственную молитву “Арур Аман”, в которой говорится: “Да будет проклят Аман и все акумы и да будет благословен Мардохей и все евреи”. 1) Шулхан-Арух, Орах-хайим 690,16; взято из талмуда Иерушалми-Мегилла.

Закон 20. 1) “Когда два еврея заспорят между собой из-за денег или других вещей и принуждены будут обратиться к суду, тогда они должны отправиться в Беф-дин (раввинское присутствие) и подчиниться его решению. Им отнюдь не дозволяется обращаться к акуму или искать своего права перед королевским судом, т.е. где акумы состоят судьями. Если даже их (акумов) закон тождественен с законом раввинов, то и тогда это тяжкий грех и ужасное богохульство. Кто, тем не менее, нарушит изложенное предписание, отыскивая своё право вместе с другим евреем перед судом акумов, того Беф-дин обязан исключить из общины (т.е. подвергнуть проклятию) до тех пор, пока он не освободит своего ближнего (еврея) от своего иска”. 2) 1) Шулхан-арух, Хошен га-мишпат, 26,1; взято из талмуда Гиттин, 88. 2) Там же Хага; взято из Шаалоф Утшубоф Иосифа Каро, 154.

Закон 23. 1) “Свидетелями могут являться только те, которые признаются людьми. Что же касается акума либо еврея, который сделался акумом и который ещё хуже (природного) акума, то они отнюдь не 2) могут считаться за людей, стало быть, и их показания не имеют никакого значения”. 1) Шулхан-арух, Хошен га-мишпат 34,19 и 34,22; взято из талмуда Баба камма, 14 и Абода зара, 6, а также из Маймон Гилхоф Эдоф, перек. 10. 2) Ср. закон 2.

Закон 31. 1) “Строго запрещается обманывать своего ближнего, и обманом уже считается, когда он лишает его шестой части ценности. Кто обманул своего ближнего, тот должен всё вернуть назад. 2) Само собой понятно, что всё это имеет место лишь среди евреев. Обманывать же акума еврею дозволяется, и он не обязан возвращать акуму того, насколько обманул его, потому что в Св. Писании сказано: “Не обманывайте вашего ближнего брата”; акумы же не братья нам, а напротив, как уже значится выше (зак.25), 3) они хуже собак!” 1) Шулхан-арух, Хошен га-мишпат 227,1; взято из талмуда Баба мециа, 49. 2) Там же, 26; взято из талмуда Берахоф, 13. 3) Взято из .Раши в Второзак. XIV , 21.

Читатель может посмотреть остальные законы по приведенной выше ссылке, но и нескольких примеров достаточно, чтобы понять ту ненависть и презрение, с которыми иудеи относятся к неевреям и, в особенности, христианам. Становится понятна та безжалостность, с которой иудеи, захватившие власть в России в 1917 г., уничтожали коренное население. Вспомним, что Россия, существовавшая до 1917 г. была ПОЛНОСТЬЮ уничтожена. Существовавшие классы, порядки, строение общества, профессии – всё было уничтожено! Практически поголовно были уничтожены ведущие сословия России – духовенство, дворяне, купечество, офицерство, наиболее производительные представители крестьянства и рабочих. Точь-в-точь по рецептам Талмуда и Шулхан-аруха – «истребили мечём». Как пелось в «Интернационале»:

«Весь мир насилья мы разроем
До основанья, а затем
Мы наш, мы новый мир построим:
Кто был ничем, тот станет всем»!

Пророчества Интернационала были реализованы иудеями в 1917 г. в России в точности. «Мир насилья» был «разрыт до основанья», «наш новый мир» был построен, и «никто» стали «всем». Тут, понятно, типичное талмудическое передергивание – иудеи в царской России были далеко не «никто», как и не было в России никакого «насилья». Но, в соответствии со своей извечной привычкой представлять себя в виде жертв, они всюду и везде кривят душой. Недаром Иисус Христос сказал, Иоан. 8:44: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи».

Только в свете Талмуда понимается и та безжалостность, с которой иудеи, открыто вторично захватившие власть в России в 20-м веке в 1991 г., продолжают геноцид русского и других коренных народов России, начатый ими в 1917 г.

Итак, правила, по которым живут иудеи, можно суммировать следующим образом:

Только иудеи являются людьми. Все остальные– «животные с человеческими лицами».
Иудеи являются «избранным народом», избранным Богом из всех других народов мира;
Иудеи имеют богоданное право управлять всеми другими народами и им обещано Богом, что в конце концов они будут править всем миром;
Иудеи похваляются совершением геноцида против целых народов и государств;
Иудеям приказано убивать всех людей в странах, в которых они собираются жить, а также убивать всех людей в государствах, которые отказываются быть их рабами;
Иудеям воспрещается порабощать других иудеев, но порабощение неевреев поощряется и им позволяется завещать своих рабов своим наследникам на веки вечные;
Иудеям запрещается жениться на неевреях, «смешивать своё семя» с неевреями.
Более подробно положения иудаизма изложены в статье «Еврейские галахические источники об отношении к неевреям» с предисловием» Исраэля Шамира, «Еврейская ксенофобия», «Наш современник», № 11, 2004.

Сами иудеи прекрасно сознают суть своих бесчеловечных планов по порабощению русского народа. Так, во вступлении к книге Шулхан-арух в изданиях 1999 и 2001 гг. глава исполкома КЕРООР раввин Зиновий Коган делает откровенное признание (курсив авторов Обращения, из которого взята данная цитата):

«Редакционный Совет КЕРООР счел необходимым опустить в этом переводе некоторые галахические указания..., помещение которых в издании на русском языке было бы воспринято населением России, не придерживающимся иудаизма, как неспровоцированное оскорбление. Читатель, который захочет прочесть "Кицур Шульхан Арух" в идеально полном объёме, приглашается в ешиву, чтобы изучить эту и многие другие святые книги в оригинале».

То есть, один из лидеров российского еврейства признаёт оскорбительными для нееврейского населения России некоторые положения иудейского кодекса поведения, но считает возможным приглашать своих соплеменников для изучения этих оскорблений в ешивах – еврейских школах, финансируемых с привлечением средств из государственного и местных бюджетов.

Таким образом, пресловутый «антисемитизм» не сваливается с неба и не произрастает на голом месте, но является прямым результатом расистских законов и правил, по которым живут иудеи. И исчезнуть «антисемитизм» может только тогда, когда иудеи перестанут жить по этим правилам.

Но любые попытки со стороны неевреев исправить эту ситуацию встречаются с решительным сопротивлением мирового иудейства. При этом не только сопротивлением, а всемирной атакой на тех, кто осмеливается предпринимать какие-то действия в этом направлении. Так, в марте 2005 г. в РФ группа русских патриотов обратилась в Генпрокуратуру с «Обращением 5000» – «Провести проверку по факту официального издания и распространения в Москве на русском языке Конгрессом Еврейских Религиозных Организаций и Объединений в России (официальный адрес: 101000 Москва, Б.Спасоглинищевский пер., д. 10, стр. 1) иудейского кодекса поведения «Кицур Шульхан арух», содержащего в изданиях 1999 и 2001 гг. приведенные выше предписания ненависти к неевреям. Просим учесть, что это не просто древний исторический текст, а предписанный к выполнению в наше время, что подчёркивает руководитель исполкома КЕРООР раввин З. Коган в предисловии к книге, а главный раввин России А. Шаевич свидетельствует там же о большой популярности этой книги в среде современного российского еврейства. В Москве эта книга распространялась во многих еврейских книготорговых точках (например, на факультете журналистики МГУ) и, разумеется, в синагогах. Совсем недавно, в 2004 году, она продавалась в книжном киоске синагоги по указанному выше адресу КЕРООР».

Генпрокуратура спустила эту просьбу на тормозах, а ПО ВСЕМУ МИРУ прокатилась волна оголтелых протестов в адрес «русских антисемитов» с требованиями расправиться с ними. При чём протестовали и вожди Израиля, и мировая пресса, и американские дипломаты и... легче, наверно, перечислить тех, кто не протестовал. Авторов просьбы пытались засудить, но безуспешно – прокуратура не нашла состава преступления... Положение с «Обращением 5000» на апрель 2008 г. кратко суммировано в отчёте движения «Жить без страха иудейска!» («ЖБСИ!»).

На злобу дня...

Пятница, 27 Июня 2008 г. 17:38 + в цитатник
...Труд академика Ф. Я. Шипунова о геноциде русского и российского народа с 1917 г. по сегодняшний день:

http://www.russia-talk.org/cd-history/genocide.htm

"В Европе храмы превращают в вертепы разбойников"

Среда, 25 Июня 2008 г. 19:58 + в цитатник
"Превращать храмы в бары и гостиницы – это кощунство, это говорит о глубокой, даже не религиозной, а просто нравственной деградации. Ведь многие храмы были построены на пожертвования людей, многие храмы были приурочены к определенным датам и событиям, многие храмы знаменательны, а их берут и превращают в увеселительные заведения. Это издевательство над собственной культурой и надувательство собственного народа. Это ни в коей мере не будет способствовать нравственному росту нации. Просто такие государства будут обречены на умирание. Все это говорит о наступлении последних временах, о скором пришествии антихриста. Там, где люди взывали к Богу, будут увеселения различные. Пусть будут рестораны, но обустроенные в специальных зданиях, а не в бывших, пусть даже пустующих храмах. В связи с этим вспоминается Евангельская история: "И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, – дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников" (Мф 21:12-13). Вот и сейчас в Европе храмы превращают в вертепы разбойников. Это ужасная, страшная новость", – заявил в интервью "Русской линии" руководитель Отдела по противодействию наркомании и алкоголизму Санкт-Петербургской епархии протоиерей Сергий Бельков, комментируя сообщение мюнхенской газеты "Абендцайтунг" о том, что в ближайшие десять лет в Германии по причине отсутствия прихожан закроется около 700 католических и несколько сотен протестантских церквей, а их здания будут использованы для гостиниц, ресторанов, спортзалов и шоппинга.

Подтверждением этому может служить открывшийся в 1997 году в одном из пригородов Магдебурга (федеральная земля Саксония-Анхальт) ресторан "Церковь", расположившийся в здании заброшенного храма (St. Immanuelkirche), сообщает Седмица.Ru Церковь, построенная когда-то в стиле новой готики, закрылась в пригороде Престер по причине падения интереса к вере его жителей. Со шпиля сняли крест и демонтировали башенные часы, а церковный двор превратили в пивной садик. Фешенебельный ресторан под названием "Счастье и наслаждение" появился и в здании бывшей церкви (Martini-Kirche) в городе Билефельд (федеральная земля Северный Рейн-Вестфалия). Здесь, в бывшем зале для молитв, переоборудованном в ресторанный зал, теперь периодически встречаются местные философы, обсуждающие разные житейские проблемы и новые книги по философии.

В выпущенном на немецком языке путеводителе по церквам и монастырям Западной Европы можно встретить информацию и о том, что не только в Германии, но и в Нидерландах (Амстердам, Маастрихт) и в Испании (Севилья) имеется несколько ресторанов, расположившихся в бывших церковных зданиях. Во Франции, например, за последние 30 лет из-за отсутствия верующих закрылся каждый второй приход. Католическая церковь в Англии за последние десять лет потеряла полмиллиона прихожан, а в Ирландии посещаемость богослужений с 1992 года снизилась на треть. В Нидерландах сегодня действует 19 тыс. церквей, но каждый год это число уменьшается на тысячу.

По мнению протоиерея Сергия Белькова, опустение католических и протестантских храмов в Западной Европе связано с упадком духовности и интереса к религии, потому что "на первый план для европейцев выходит его величество рынок. Людей интересуют только светские дела, торговля, зрелища, а духовная жизнь требует огромного труда. Ведь когда человек ходит в храм, то религиозные заповеди, о которых ему говорят в храме, обличают его поступки, говорят, что он поступает неправильно, и человек для того, чтобы заглушить зов своей совести, перестает интересоваться религией и посещать храмы. Тогда наступает воспаление веры".

"В данном случае можно говорить о приближении кончины мира. Однажды какого-то из святых отцов спросили, когда придет антихрист, он ответил, что когда Христос будет не нужен. Вот именно такое время потихонечку наступает. Бог становится не нужен этим людям, потому что религия мешает исполнению их греховных потребностей", – отмечает руководитель Отдела по противодействию наркомании и алкоголизму Санкт-Петербургской епархии.

"В Европе храмы пустуют, а в России нет. И этим объясняется повышенный интерес западных проповедников к России. Если бы они имели благую цель, они миссионерствовали бы в своем собственном народе для того, чтобы эти храмы наполнялись. Они же ведут борьбу за чужую паству, практически ради денег, направляясь в страны к нам для того, чтобы паразитировать на вере наших славянских народов, русского, украинского, белорусского, которые еще имеют религиозную потребность, благоговение, утраченное европейцами", – заключил протоиерей Сергий Бельков.
Русская линия

ФСБ начала погромы в домах блоггеров 23.5.2008 17:39

Суббота, 21 Июня 2008 г. 18:00 + в цитатник
Сегодня, 23 мая 2008 года в Интернете были одновременно удален целый ряд электронных дневников противников политического режима Владимира Путина и Дмитрия Медведева. Об этом сообщает сообщество ru_nazdem.

Уничтожено 4 блога национал-демократов и национал-сепаратистов: проживающего в Берлине Алексея Вирхова («Добровольца»), «Инсо.Викта», Марии Добкиной («Эльдаровой») из Петербурга и сообщества «Антиимперское Движение»:

http://dobrowoletz.livejournal.com/
http://inso-vict.livejournal.com/
http://eldarova.livejournal.com/
http://community.livejournal.com/anti_empire

При раскрытии блогов в каждом случае появляется извещение: «Error. Journal has been deleted» («Ошибка. Журнал был стёрт»).

По мнению блоггеров-диссидентов следующим исчезнет сообщество «Русские против России» (ru_anti_russia).

При этом, как сообщают единомышленники Добкиной, у нее на дому 21 мая был произведен тщательный обыск. «Взяли все — жесткий диск, наличные деньги, мобильные телефоны, записные книжки. Хотели взять и Марию, но она по «скорой» легла в больницу», - пишут они.

Еще один активный блоггер, председатель оппозиционной «Партии Свободы» Юрий Беляев был арестован в г. Пскове 6 мая с.г. Его поместили в одиночную камеру.8 мая он был переведен в СИЗО «Кресты», который находится в г. Санкт-Петербург.

Задержанным и подозреваемым инкриминируется «разжигание межнациональной вражды» и целый перечень преступлений против государства.

Напомним, что недавно компания Livejournal, содержащая подавляющее большинство электронных дневников РУнета, была выкуплена холдингом СУП, который, как утверждают российские аналитики, близок к группе олигархов под названием «друзья Путина».
 (150x150, 8Kb)

Харагун – позор русского народа

Среда, 04 Июня 2008 г. 13:25 + в цитатник
30 мая 2008 года в помещении Центрального районного суда г. Читы состоялось объявление приговора по делу о массовых безпорядках в с. Харагун Хилокского района Читинской области.

Подсудимыми были 33 жителя Харагуна, которые 17 мая 2006 года, когда кончилось терпение коренных харагунцев хамства, уничтожения леса, продажи спирта и наркотиков приезжими гражданами Азербайджана, просто взяли и выгнали их из села. Конечно, не обошлось без рукоприкладства, но азербайджанская сторона фактически спровоцировала стихийное выступление местных жителей, начав драку с вступившимися за женщину молодыми русскими парнями.

В результате драки, зачинщиков и многих участников которой следствие так и не выявило, незваные гости поселка, уже почувствовавшие было себя хозяевами, понесли некоторый имущественный ущерб и были вынуждены покинуть поселок.

Впрочем, ненадолго. Пока русские парни были под следствием и судом, многие из южан вернулись и снова продолжают заниматься варварской вырубкой леса. По-прежнему без гражданства, прописки и медицинских полисов, по-прежнему плюя на местные законы и местное население.

Текст приговора зачитывался целый день с перерывом на 30 минут. С каждой минутой нарастало ощущение, что это какой-то спектакль, настолько нелогичным, натянутым и предвзятым оказалось услышанное.

Интересно, что больше шести часов говоря о «преступлениях», якобы совершенных харагунцами, судья ни разу не пытался рассмотреть мотивы этих «преступлений». По крайней мере в том виде, как можно было ожидать, например: «С целью такой-то подсудимый совершил то-то…» А, как известно, нет мотива — нет и преступления, а есть всего лишь происшествие.

В ходе многомесячного судебного заседания все подсудимые отказались от прежних показаний, данных во время предварительного расследования, т.к. давали их под давлением следствия. Никто не признал свою вину. Но суд счел все обвинения доказанными на основании показаний, данных на предварительном следствии. Без затруднений проигнорированы доказательства алиби многих подсудимых. Возникают естественные вопросы: а зачем тогда вообще нужны судебные заседания, если показания, данные в суде, судьей проигнорированы? И зачем тогда нужны адвокаты? Получается, что для вынесения приговора россиянскому «правосудию» достаточно только следствия? Показания, «выбитые» следователем, достовернее, чем данные в суде под присягой? Кажется, раньше было наоборот.

Причем показания так называемых «пострадавших» — азербайджанцев — под сомнения не ставились в принципе. Получается, что прокуратура и суд с легкостью готовы верить показаниям тех, кто, не имея гражданства РФ и прописки, проживал незаконно, спаивал местное население китайским спиртом, продавал наркотики, варварски вырубал лес, хамил местным жителям, неоднократно насильничал и тому подобное, а подсудимым (которые все как один характеризуются исключительно положительно и по месту жительства, и по месту работы или учебы) и их родственникам и друзьям поверить не захотели. Почему? Как это объяснить? Это называется объективностью и безпристрастностью?

По показаниям азербайджанцев, их всех избивали русские, каждого группой по 10-30 человек, нанося десятки ударов руками и ногами, штакетинами, деревянными и металлическими палками, железными прутьями, металлическими трубами, ружейными прикладами, били ногами лежачих, топтались и прыгали на спине. А по рассмотренным в суде медицинским справкам и результатам медэкспертиз только один получил тяжелые травмы в виде переломов ребер и сотрясения мозга (при этом судом не найдена прямая связь его травм с событиями 17 мая), еще несколько имели только синяки и ссадины. Какие крепкие джигиты, просто деревянные какие-то! Как в кино. Его лупили прикладами и железными прутьями, а на нем только ссадины. О чем это говорит? Да о том, что они просто лгут. А следствие и суд им верят.

Более того, следствие и суд полностью приняли версию избиений, несмотря на то, что орудия «преступления» (металлические трубы, прутья, обрезки арматуры) не найдены. Ни одного. Опять та же схема: «преступление» есть, а орудия преступления нет. Да и откуда таким орудиям взяться? В селах уже давно весь металл сдали на лом, гвоздя ржавого не найдешь.

Любопытно, что пара азербайджанцев утверждали, что нападавшие харагунцы кричали: «Россия только для русских!» А между тем в деревне проживают и буряты, и китайцы, но к ним с такими лозунгами не бросаются, а по показаниям некоторых азербайджанцев, в нападениях принимали участие человек пять или шесть бурят.

Это уж ни в какие ворота! В деревне люди таких лозунгов не употребляют и не знают, у них вообще другие проблемы и заботы, а азербайджанцев явно кто-то подучил.

Но подучил плоховато, или отрепетировать не успели. Сложилось впечатление, что азербайджанцы приписывали харагунцам действия, которые, на взгляд азербайджанцев, погромщики в таких случаях обычно совершают:

— нападение толпой на одного;
— входя в дома, сразу требование денег;
— мародерство, рытье в сумках и домашних вещах;
— безсмысленное уничтожение домашнего имущества;
— убийство домашних животных;
— срывание с женщин украшений и драгоценностей; — наведение огнестрельного оружия на женщин и детей.

Ну, чей портрет встает перед глазами, неужели русского мужика? Прокол настолько очевидный, что даже странно, как это следователь по имени Петр Эрнстович Хавкин не учел разницу в менталитете русских и азербайджанцев.

Вот еще любопытная деталь: по многим показаниям азербайджанцев, они, увидев на улице толпу людей, бросались бежать. Это, интересно знать, почему же? Это так и должно быть — увидев толпу односельчан, пускаться наутек? Или это потому, что «знает кошка, чье мясо съела»? А ведь во всех показаниях, данных азербайджанцами, сказано, что конфликтов с местным населением у них прежде, якобы, никогда не было. Очередная наглая ложь.

При чтении приговора постоянно упоминались автомашины, грузовые и легковые, принадлежавшие и принадлежащие азербайджанцам. Часть из них была сожжена, часть перевернута, у некоторых разбиты стекла. Но примечательно, что из длинного списка перечисленных машин только у четырех легковушек указан государственный регистрационный номер. Т.е. непрошенные гости с юга, приехавшие рубить забайкальский лес, не удосужились даже зарегистрировать свою технику. А может, она просто ворованная?

С машинами вообще все забавно выглядит. Все машины во дворах азербайджанцев стояли прямо в огороде, где часть из них и была сожжена. Хозяйством, получается, формально нигде не работавшие азербайджанцы не занимались. А чем же они тогда занимались? Понятно: либо лесозаготовкой (незаконной), либо торговлей (спиртом и наркотиками). Для следователя Хавкина и суда надежнее свидетелей и быть не могло.

Типичный пример «надежных» показаний: многие заявляли, что к ним в дом врывались одновременно по 30 человек русских харагунцев (вот какие хоромы здаются для временного проживания в забайкальских селах!), после чего человек 15-20 избивали бедного кроткого хозяина. Даже представить себе трудно, какова должна быть площадь комнат в деревенском доме, чтобы так развернуться. У них там спортзалы, что ли?

Все свидетельские показания об имеющихся алиби подсудимых были судом отвергнуты только на основании показаний азербайджанцев. Непонятно вообще, какие свидетельские показания могли бы перевесить показания воров, насильников и спекулянтов? Более того, алиби некоторых подсудимых могли подтвердить и азербайджанцы, но, несмотря на просьбу подсудимого и его адвоката допросить их, этого сделано не было.

Оцените: «Показания свидетелей защиты признаны несостоятельными, поскольку судом установлено участие» такого-то лица в описываемых действиях. Наш проницательный суд научился устанавливать факты без свидетельских показаний и вещественных доказательств. Это прорыв. Новое слово в юридической науке и практике. А фактически суд из множества свидетельских показаний просты выбрал только те, что подходят для решения задачи — во что бы то ни стало осудить и посадить тех, кто помешал «лесному бизнесу», покрываемому из областного (теперь краевого) центра. Всех свидетелей защиты, т.е. жителей Харагуна, суд фактически признал обманщиками и лжесвидетелями, а все доводы приезжих бандитов — безусловно состоятельными.

В приговоре есть строки, вообще удивительные с точки зрения логики и здравого смысла, вполне достойные, чтобы их зачитывал Жванецкий или Задорнов: «Доводы подсудимых о том, что на предварительном следствии их вынудили подписать чистые листы протоколов допроса, суд счел несостоятельными, потому что из содержания протоколов следует, что протокол ими прочитан, о чем они сами на каждом листе написали: Мной прочитано, с моих слов записано верно». Тут даже комментировать нечего.

При объявлении приговора судья мотивировал суровость наказания и необходимость изоляции особой опасностью подсудимых, представляющих большую угрозу обществу. Для какого общества они представляют опасность, судья не уточнил, но очевидно, что не для населения Харагуна, которое в подавляющем своем большинстве было и остается на стороне осужденных. Тогда для кого? Для тех, кто продает наркотики и рубит лес? Для тех, кто пришел на русскую землю, чтобы украсть все, что удастся, а остальное загадить? Для тех, кто оскорбляет русских стариков и насилует русских девчонок? Или для тех, кто наживается на уничтожении русской среды обитания, поджигая и вырубая лес для продажи в Китай? Для тех, кто дорвался до власти в России и Забайкалье, и кому русское население, сердцем болеющее за родную землю, стоит поперек «бизнеса», основанного на разворовывании всего, что имеет цену за рубежом?

Приговор поверг в шок не только родственников осужденных, но и присутствовавших читинских журналистов:

Малютин — 6 лет строгого режима.
Кривоносенко, Бородкин, Роот, Тимофеев, Белов, Непомнящих, Коптев, Гаевский — по 5 лет и 6 месяцев строгого режима.
Шальгин — 3 года 6 месяцев строгого режима.
Филипушко и Трофимов — 3 года 6 месяцев и 3 года 3 месяца общего режима.
Шубин, Афанасьев, Болотнев, Фадеев, Машков, Мишин, Дубинин, Чугуевский, два брата Дудниковы, Горянов, Жамсаранов, Самойлов, Гайков, Носков, Щербаков, Шишкин, Кучин, Макаренко и Екатерина Писаренко осуждены условно.

То, как поступили с харагунцами, — это модель того, как поступают с Россией. Русский народ лишают права на самооборону, на защиту своих домов, земли, безопасности своих семей, сложившихся порядков и уклада жизни. Если мы ничего не предпримем, то так скоро будет со всеми русскими.

Русским навязывают капитуляцию перед угрозой незаконной иммиграции и бандитизмом этнокриминальных группировок, покрываемых антирусской россиянской властью.

Войти в дом незаконно проживающих в селе азербайджанцев — это «нарушение неприкосновенности жилища», а проникновение в село непрошенных бандитов — это нормально? А ведь село — жилище для тех, кто считает его своей малой родиной, получивших его в наследство от своих предков. Почему проникать в жилище непрошенных и наглых пришельцев нельзя, а вторгаться в село против воли его жителей — можно?

Урок: надо делать территорию села собственностью селян. Только став реально хозяевами своих сел, поселков, многоквартирных домов в городах, русские смогут противостоять геноциду и нашествию непрошенных инородцев.

Если Харагун — это маленькая Россия, то весь этот инцидент, суд и последующий приговор — сценарий ее уничтожения. Ведь именно так и произошло в Сербском крае Косово! Аналогия полная до мельчайших подробностей, только масштабы пока разные. И то, что цель — превращение Харагуна из русского села в азербайджанский аул — пока не достигнута, аналогию не портит, ведь тенденция просматривается весьма определенно. В связи с этим прокуратура Забайкальского края вполне заслуживает «почетной» грамоты имени Карлы Дель Понте.

Проведем мысленный эксперимент. Представим, что началась война (не дай Бог!). Кто бросится в военкоматы добровольцем? Следователь Хавкин? Пришлые азербайджанцы? Лесные «бизнесмены» из краевой администрации и забайкальского отделения «Едим Россию»? Не знаю. Но уверен, что харагунские парни, объявленные «угрозой обществу», точно пойдут.

Не бывает абстрактного, «чистого» правосудия. Суд недаром называют «третьей властью». И пусть масоны и демократы без конца повторяют свои глупости про разделение властей на законодательную, исполнительную и судебную, нормальные люди понимают, что концептуально власть — едина. Поэтому правосудие в государстве всегда отражает концепцию существующей власти, всегда соответствует имеющейся в настоящий момент государственной идее. И то, что засудили харагунцев вместо азербайджанцев, вполне закономерно. Значит, такова сейчас в Эрефии государственная идея.
При перепечатке, ссылка на http://www.russia-talk.com/ ОБЯЗАТЕЛЬНА

Вспомним, что ...

Среда, 04 Июня 2008 г. 11:30 + в цитатник
Вспомним, что великий Ф. М. Достоевский сказал: "Без православия, русский человек -- дрянь”. А один грек говорил так: "Не все православные -- греки, но все греки должны быть православными”. Так и у нас: "Хотя не все православные -- русские, но все русские должны быть православными" (и при этом не только по названию, но по своей жизни).

Рождение русского гимна

Четверг, 24 Апреля 2008 г. 09:00 + в цитатник
Еще в марте 1833 года директор придворной капеллы Алексей Федорович Львов написал музыку для "Отче наш". Государь Николай Павлович, прослушав музыку на репетиции придворной капеллы, не сделал никакого замечания, но Великим постом, накануне принятия Святых Тайн, неожиданно призвал Львова и сказал ему:
- Если я пожелаю во время обедни, чтобы "Отче наш" было исполнено по твоему напеву, то сложу руки на груди. Если этого не будет, тогда надо петь напевом Сарти.
В день принятия Святых Тайн Львов с затаенной тревогой оглянулся на Государя перед тем моментом, когда по чину служения следовало петь молитву Господню. Император благоговейно преклонил голову и скрестил руки на груди.
- Я, - рассказывал Львов в душевном умилении, - обернулся к хору и тихо сказал: "Мое "Отче наш".
Когда в парадных залах Зимнего дворца приносились царской чете поздравления с принятием Святых Тайн, Император поцеловал Львова и тихо сказал ему:
- Спасибо! Но у меня есть к тебе еще просьба. Будь вечером у Государыни.
В тот же вечер, когда на половине Императрицы собрались близкие друзья Царской семьи, Николай Павлович взял под руку Львова и отвел его в боковую комнату.
- Вот моя просьба к тебе, - сказал Государь, - я хочу поручить важное дело. Ты будешь работать не для меня, а для России. Можешь ли ты написать русский народный гимн?
Львов, сознавая всю важность возлагаемой на него работы, произнес:
- Это было бы счастьем моей жизни, но я не могу...
- Можешь! - прервал Государь. - Можешь, во-первых, потому, что ты русский и сразу понял, что надо; а во-вторых, - потому, что сегодня я слышал в твоем напеве молитву Господню и тоже понял, что ты можешь сделать то, что я тебе поручаю.
Вскоре после этого Государь в первый раз услышал гимн "Боже, Царя храни!" на репетиции придворного оркестра.
В конце лета 1833 года предстоял отъезд Государя на Кавказ, где в то время шла ожесточенная война. Императрица чрезвычайно опасалась этой поездки: ею овладел страх не только потому, что Государь ступит на землю, где каждый шаг грозит ему опасностью, но и потому, что путешествовать Император решил морем на старом парусном фрегате.
Львов, зная о близком отъезде Государя, решил спросить его, удостоен ли гимн Высочайшего одобрения, но сначала решил посоветоваться с Государыней.
Вечером Алексей Федорович явился во дворец.
- Ее Величество в гротовой комнате, - доложил ему камер-лакей, - и Вас велено проводить туда.
Кроме Государыни, окруженной своей семьей, здесь же были князь Волконский, граф Орлов, графиня Толстая и молодой граф Виельгорский.
- Знаете, что мы придумали? - обратилась Императрица к Львову. - Сегодня Государь проводит перед отъездом последний вечер дома. Как только мы заслышим его шаги, запоемте Ваш "Боже, Царя храни!" Я думаю, что Государя это порадует!
Прошло несколько минут, и послышался скрип деревянной лестницы под ногами Императора. Львов дал тон, и Государыня Александра Федоровна, встав, запела вполголоса "Боже, Царя храни!"
К ее голосу присоединились голоса присутствующих. Маленькие фанерные двери растворились, и при матовом свете прикрытых колпаками марсельских ламп появилась могучая фигура Императора Николая Первого.
Николай Павлович дослушал гимн до конца, потом быстрыми шагами подошел к супруге, поцеловал ей руку, обнял наследника Александра Николаевича и сказал:
- Большего утешения для меня быть не могло.
На другой день Львов получил повеление сопровождать Императора в поездке на Кавказ.
Когда Государь совершал переезд из Керчи в Редут-Кале, корабль попал в страшную бурю, и все кроме него и Львова ушли с палубы.
- Львов, - приказал Государь, - пой "Боже, Царя храни!"
- Я не имею никакого голоса! - возразил Львов.
- Неправда, - засмеялся Император, - ты пел гимн! Я это помню и не забуду! Ну, уж ладно, ты молись только, чтобы этот гимн пели всегда с той же искренностью, с какой пою я.
И Государь, завернувшись в свою старую шинель, чистым басом вполголоса запел русский гимн.
gerb (273x335, 28Kb)

МИФЫ О ПИВЕ: Иллюзии и реальность. Пиво и здоровье.

Вторник, 22 Апреля 2008 г. 19:37 + в цитатник
Врач Н. Борисова “Иллюзии и реальность”

Миф 1: Пиво очень питательно и калорийно. Это стойкое заблуждение, – отмечают специалисты. Прав­да, любой может нам возразить, что именно от пива у него вырос так называемый пивной живот, что именно пиво способствует отложению второго подбородка. Но секрет не в калорийности пива, а в его способности сто­процентно заставлять организм усваивать пищу. С чем обычно пьют пиво? С орешками – с продуктом доста­точно калорийным. И даже простая вобла, и незамыс­ловатые сушки – и те пойдут в откладывание жира, не говоря уже о более изысканном меню.

2: Пиво делают из хмеля. Это неверно. Как правило, пиво производят из злаков, чаще из ячменя. Ему дают прорасти, затем, прожаривают, чтобы выде­лился солод, который, в свою очередь, смешивают с водой. Смесь называют суслом. Оно бродит благодаря пивным дрожжам (во время ферментации сахара, находящегося в ячмене, превращается в алкоголь). Затем добавляют цветки хмеля, которые и придают пиву его неповторимый горьковатый привкус. Весь процесс приготовления напитка занимает около шести недель. В принципе пиво можно изготовить из любого другого зерна. Для получения одного литра пива необходимо, кроме воды, 200 г зерна, 2 г цвет­ков хмеля и немного дрожжей.

3: Пиво – не алкоголь. В основополагающей публикации Всемирной организации здравоохране­ния по вопросам алкоголя «Алкогольная политика и общественное благо» указано: «Таким ложным предположением является удобная иллюзия, что именно наш любимый алкогольный напиток в действительно­сти не «алкоголь», а важная составная часть питания и эмблема национальной добродетели (пиво или, наоборот, вино часто рассматриваются подобным образом в некоторых странах)».

Безусловно, пиво – это не алкоголь, но и ведь водка – это тоже не алкоголь, а его 40% -ный раствор. В пиве содержание алкоголя может быть различным и варьировать от 0 до 10% и более. По стандартам со­ветской статистики, среднее содержание алкоголя в пиве равнялось 3,5%, западная алкогольная статис­тика исходит из того, что в пиве содержится 5% ал­коголя. Это означает, что при употреблении бу­тылки водки или восьми бутылок пива в орга­низм попадает равное количество алкоголя.

4: Пиво полезно для здоровья каждого челове­ка. Это неоднозначно. Несомненно, у пива имеется ряд плюсов. Например, в нем содержится много вита­минов группы В (В1, В2, В6, В12), РР, небольшое количество С и минеральные вещества. Однако верно и другое, что в пиве присутствуют природные со­единения фитоэстрогены, которые могут ока­зывать гормональное воздействие. Пиво содер­жит биогенные амины в концентрации 1-3 мг/л. Именно они могут быть причиной развития голов­ных болей и поражения почек.

Кроме того, в качестве стабилизатора пены используют кобальт, являющийся серьезным токси­ческим веществом. Он вызывает патологические изме­нения в сердце. Наблюдаются и изменения в пищеводе и желудке. Наконец, потребление пива может быть связано с возникновением рака толстой кишки.

5: Многие (особенно ярые) любители пива ут­верждают, что, употребляя этот напиток, невоз­можно стать алкоголиком. В этом его несомненный плюс. Неверно. Мы уже сказали, что в пиве содер­жится определенное количество алкоголя, поэтому в некоторых странах пиво является главной составляю­щей потребления его населением, например: в Чехии 75% алкоголя потребляют в виде пива, в Англии – 65, в Германии – 60, в Бельгии – 55, в Новой Зелан­дии – 45% и т.д.

Особое значение имеет так называемый «индиви­дуальный уровень» организма, когда имеет значение «доза-реакция». У многих людей риск проблем со здо­ровьем возрастает с увеличением потребления пива.

В последнее время в медицинскую практику прочно вошло такое понятие, как «пивной алкого­лизм». Под алкоголизмом в целом понимается индиви­дуальное патологическое состояние в результате хро­нического злоупотребления спиртными напитками.

Пивной алкоголизм – это разновидность алкоголизма, вызванного неумеренным упот­реблением пива с последующей зависимостью от него.
Чем раньше, скажем, подросток начнет пить пи­во, тем быстрее, по сравнению со своим «непьющим» сверстником, он попадает в пивную зависимость», а значит, может стать «потенциальным алкоголиком».

6: Пивной алкоголизм не страшен. Это одна из наиболее опасных иллюзий.

+ + +
Академик РАМН П.Сидоров, директор Института психологии и психиатрии “Пиво и здоровье”

Вопрос П.Сидорову: 1. Является ли пиво алкогольным напитком?
Ответ: Да, пиво представляет собой натуральный алкогольный напиток, который содержит большое количество соединений, образующихся в процессе ферментации и поступающих в него из раститель­ного сырья. Основными компонентами пива являются вода (91-93%), углеводы (1,5-4,5%), этиловый спирт (3-7%) и азотсодержащие вещества (0,2-0,65%). Прочие компоненты обозначают как минорные.

Этанол, поступающий в организм с пивом, не оказывает дегидратирующего эффекта благодаря высокому содержанию воды в этом напитке, иными словами, при употреблении пива, в отличие от водки, нельзя влить в себя смертельную дозу алкоголя. Однако необходимо отметить, что в последнее время на рынке алкогольной продукции появилась новая разновидность пива с высоким содержанием алкоголя – до 12% (strong beer). Употребление такого пива в таком же количестве, что и обычного, безусловно влечет за собой цепь негативных последствий, обусловленных сочетанным токсическим действием алкоголя и других биологически активных соедине­ний (Williams D., 1966).

2. Правда ли, что в компании пиво пьют не ради алкоголя, а ради вкуса?
Большинство людей припоминают, что вначале им не нравился вкус пива, они скорее находили его противным. Однако питие воспринималось как сим­вол взрослости. Если новичок имел смелость заявить об отсутствии приятного вкуса у символа, ему говори­ли: «Ничего, вскоре тебе это понравится». Но до тех пор, пока человек не заставит себя влить несколько раз пиво в глотку, он не научится оценивать его вкус. Многие отказываются пить безалкогольное пиво под тем предлогом, что у него хуже вкус. Сотрудники кафедры психологии из университета штата Вирджи­ния провели исследование. Как альтернатива безалко­гольному пиву было использовано популярное пиво, содержащее 5,7% алкоголя. Тест выявил, что участ­ники не смогли определить, какое пиво содержит алкоголь, с большей вероятностью, чем случайность. Ряд других исследований подтвердил, что регулярно потребляющие пиво не смогли точно определить по вкусу, является оно крепким, средним или очень слабым по содержанию алкоголя. Таким образом, как бы ни пытались скрыть это «пивоманы», они пьют пиво не ради вкуса, а ради алкоголя (Pols. R.G., 1992).

3. Правда ли, что пивной алкоголизм менее опасен, чем водочный?
Любой алкоголизм одинаков, так как симптомы данного заболевания неспецифичны, т.е. независи­мо от вида алкогольного напитка при алкоголизме происходит формирование психической и физичес­кой зависимости. Какой напиток вызвал данную за­висимость, в будущем уже неважно.

Говорят, что пивной алкоголизм формируется медленнее водочного. Это трудно считать правилом. Возможно, он формируется более незаметно и обман­чиво. В Германии, где традиционно употребляют пиво, многие страдают именно пивным алкоголиз­мом. Чрезмерное употребление пива резко снижает производительность труда. Вред есть даже от так называемого «безалкогольного» пива, поскольку алкоголь в нем все же присутствует, хотя и в очень небольшом количестве. Например, нередки случаи, когда у имеющих алкогольную зависимость лиц очередной запой начинается именно со стакана безалкогольного пива (Harding R., 1991). Стоит отме­тить, что человеку, страдающему алкоголизмом, переход с водки на пиво тоже не даст много пользы. Организм все равно потребует свой «эквивалент», то есть заставит покрывать качество количеством. Один пациент наркологической клиники, совершив такой «переход», выпивал в день не менее ведра пива. Но в некоторых случаях пиво используется алкого­ликами либо для выхода из запоя, либо в третьей стадии алкоголизма, когда толерантность орга­низма к алкоголю падает. А вот лечения пивной алкоголизм требует такого же, как водочный и винный. Поэтому лучше просто навсегда отказаться от употребления пива.

4. Полезно ли пиво для сердца?
Сторонники пива утверждают, что содержащая­ся в нем углекислота расширяет капиллярные сосуды слизистой оболочки органов пищеварения и способ­ствует более быстрому поступлению жидкости в кровь. И это, по их словам, достоинство. Однако когда пиво быстро всасывается в организм, резко повы­шая объем циркулирующей крови. При большом количестве выпитого возникает варикозное рас­ширение вен и расширение границ сердца. Рентге­нологи называют это явление синдромом «пивного сердца» или синдромом «капронового чулка». Если злоупотреблять пивом, сердце провисает, становится дряблым, а его сократительная функция теряется. Недавно обнаружено, что алкоголь может приводить к обморочным состояниям. Даже социальная выпивка может иногда вызвать слабость и головокружение не из-за опьянения, а из-за того, что алкоголь нару­шает тонус кровеносных сосудов. Алкоголь также расслабляет стенки сосудов, и они уже не регулиру­ют кровяное давление при перемещениях тела. Кро­ме того, алкоголь способен понижать кровяное давле­ние, причем даже при умеренном опьянении. «Мы были удивлены таким эффектом», – говорит кардио­лог клиники Мейо в Шотландии Виренд Сомерс, один из авторов исследования, на основе которого и сделаны эти выводы.

Были изучены эффекты умеренного опьянения на четырнадцати здоровых молодых людях, чей средний возраст составлял 26 лет. Кровяное дав­ление измерялось перед выпивкой, после выпивки, а также в процессе ее. Выяснилось, что систоличе­ское кровяное давление упало на 14, а диастолическое – на 8 мм ртутного столба. Некоторые люди, у которых часто случается расширение сосудов, могут быть уязвимы даже для небольших коли­честв алкоголя (Richardson P.I., 1996).

Почти все авторы, проводившие анализ связи риска развития болезней сердечно-сосудистой систе­мы с потреблением пива, сходятся в том, что пиво увеличивает вероятность развития ишемической болезни сердца.

Аналогичным образом исследование влияния разных алкогольных напитков на сосудистый тонус показало, что потребление пива ассоциируется с более высоким уровнем систолического и диастолического артериального давления.

Ухудшению функции сердечной мышцы могут способствовать и некоторые химические добавки. Так, например, некоторые фирмы-производители для повышения пенообразования добавляют в пиво соединения кобальта. Будучи химическим анало­гом кальция, кобальт занимает его место в сердеч­ной мышце. Однако свойственные кальцию функ­ции при возбуждении и сокращении миокарда ко­бальт выполнять не может. Это способствует сни­жению сократительной способности сердечной мышцы, увеличению объемов сердца, так называ­емой сердечной недостаточности (Nanji А., 1985; Seigneur M., 1990).

Развитие специфического поражения сердечной мышцы – кобальтовую кардиомиопатию – вызывает хлорид кобальта. Механизм развития данной пато­логии связан со способностью кобальта блокиро­вать окислительное декарбоксилирование на этапе окисления пирувата до ацетил-КоА и снижать уро­вень кальция в миокарде.

5. Полезно ли пиво для кишечника?
В последнее время участились сообщения о том, что некоторые вредные привычки позволяют уберечь­ся от рака кишечника. Если верить этому, то получает­ся, что нужно пить вино, да еще и курить. Однако это напоминает рассуждения о болезни Альцгеймера (вариант старческого слабоумия) у курильщиков, что якобы среди курящих эта патология почти не встречается. Конечно, предполагается вывод, что курение каким-то образом защищает от болезни Альцгеймера. Но на самом деле все проще: большин­ство курильщиков до этого просто не доживают, так как умирают раньше от других, вызванных табачным дымом, заболеваний, чаще всего от сердечно-сосуди­стых болезней и рака (Kunze E., 1986).

И эта аналогия здесь приведена не случайно. Даже сторонники пива не могут умолчать о том что «Немецкие медики обнаружили в пиве канцеро­генные вещества, переходящие в него из хмеля», но они тут же оговариваются, что «последующие иссле­дования японских ученых говорят о способности пива выводить из организма канцерогены. Они, как известно, присутствуют в копченых и жареных продуктах, от которых, однако, никто не собирает­ся отказываться».

Какие же вещества в хмеле являются канцеро­генными? Технологи пивоварения пишут о так назы­ваемых горьких веществах хмеля, классифицируе­мых на общие, мягкие и твердые смолы. Если снова вспомнить о табаке, то именно смолы в нем способству­ют развитию рака у курильщиков. К сожалению, какие бы целебные свойства ни приписывались хмелю, его смолы неминуемо делают свое пагубное дело. В материалах ВОЗ указано, что потребление именно пива достоверно повышает риск разви­тия рака толстой кишки (WHO, 1994).

6. Как влияет пиво на детородную функцию?
Современные медики полностью отрицают целе­сообразность рекомендации пива детям и беременным женщинам. В Санкт-Петербурге, например, это нашло отражение даже в правилах торговли, принятых в 2000г. В них прямо говорится: беременным пиво не продавать. В этом городе требуется, чтобы у при­лавков, где торгуют пивом и алкогольными напит­ками, на видном месте была размещена информация «О противопоказаниях к применению алкогольной продукции».

Новые правила торговли обязывают уведом­лять граждан о том, что хмельные напитки особенно вредны беременным и кормящим женщи­нам, подросткам до 18 лет, сердечникам, гипер­тоникам, почечникам, печеночникам и т.д.

Поклонники пива пишут: «Наши предки знали, что пиво повышает мужскую потенцию». На самом деле алкоголь оказывает вредное влияние на яички и яичники. При этом одинаково вредно как частое опьянение, так и систематический прием значитель­ных количеств алкоголя. Под влиянием злоупотребле­ния алкоголем наблюдается жировое перерождение семенных канальцев, разрастание соединительной ткани в паренхиме яичек. Особой выраженностью токсического действия на железистую ткань яичка обладает пиво, которое намного легче других алко­гольных напитков проникает через гематотестикулярный барьер – препятствие между кровью и тканями яичек, вызывая жировое перерождение железистого эпителия семенных канальцев.

Наряду с непосредственным токсическим дей­ствием алкоголя на половую функцию известное значение имеет развивающееся у страдающих алко­гольной зависимостью нарушение функции печени и способности ее разрушать эстроген (женский половой гормон). Поэтому количе­ство этого гормона в крови повышается. А это вредно и для женщин, и, тем более, для мужчин. Известно, что при циррозе печени значительно повышается количество эстрогена как у мужчин, так и у жен­щин, что приводит к торможению гонадотропной функции гипофиза с последующей атрофией поло­вых желез.

Кроме того, стоит помнить о фитоэстрогенах. В результате их действия у мужчин начинают накап­ливаться женские половые гормоны. Становится шире таз, разрастаются грудные железы, из которых даже начинает выделяться молозиво. У мужчины на три дня в месяц набухает слизистая оболочка носа и отмечается носовое кровотечение. «Скорая помощь», которую обычно вызывают в таких случаях, не в состоянии помочь, поскольку врачи не знают истинных причин этого кровотечения. Случается, что у мужчи­ны, большого любителя пива, развивается злокачест­венная опухоль грудной железы.

Следует указать, что при злоупотреблении алкоголем, раньше или позже – в зависимости от индивидуальных особеннос­тей и выносливости организма, нарушается так­же и половая потенция, что связано со снижением условных и безусловных рефлексов, вследствие тор­мозного действия на подкорковые центры. У женщин наблюдаются расстройства регулярности мен­струального цикла, пропорционально выпитому пиву растет вероятность заболеть раком груд­ной железы.

Опасно пить пиво матери, вскармливающей грудного ребенка. У малыша возможны эпилептичес­кие судороги, а со временем может возникнуть и эпи­лепсия. Из-за токсического действия на надпочечни­ки, алкоголь блокирует выработку в них андрогенов, обусловливающих половое влечение. Расплата за зло­употребление – снижение либидо (полового влечения), а в далеко зашедших случаях возможно развитие вторичной фригидности (полового равнодушия).

При приеме спиртных напитков во время беременности у женщин обнаруживаются тератогенные свойства (т.е. склонность вызывать уродства у плода), возмож­но формирование у будущего ребенка генетически детерминированной (запрограммированной) наслед­ственной склонности к алкоголизму (Pols R.G., Hawks B.V., 1992; Piendl A., 1983, 1985).

Как сообщается в газете «Интернэшнл гералд трибьюн» (1994), проведенное Американским цен­тром по контролю заболеваний исследование пока­зало, что повышение налогов на пиво на 20 центов привело к снижению заболеваемости подростков болезнями, передаваемыми половым путем, в част­ности, гонореей почти на 9%. Автор исследования H.Chesson (1996) объясняет данное явление тем, что выпивка влияет на суждения, и подростки под дей­ствием пива склонны вступать в половые связи, в том числе с многочисленными партнерами, не пользуясь презервативами.

7. Правда ли, что в пиве много витаминов, минеральных и органических веществ?
Минеральные соединения поступают в пиво из солода, других исходных материалов и с водой. В био­логически значимых количествах в пиве присут­ствуют ионы калия, натрия, кальция, магния, фосфо­ра, серы и хлора. Пиво отличается от вина высоким содержанием калия. Необходимо отметить, что при употреблении большого количества пива избыточное поступление калия и воды резко увеличивает образо­вание мочи и усиливает выделение почками натрия и хлора, приводя в итоге к деминерализации организ­ма. Развивается стеопороз (повышенная хрупкость костей). По содержанию кальция (около 80 мг/л), магния (около 80 мг/л), фосфора (около 140 мг/л), а также железа, меди, цинка и других микроэлемен­тов, содержание которых не превышает 1 мг/л, пиво не отличается особыми преимуществами.

Витамины поступают в пиво в основном из соло­да. Однако в процессе приготовления пива концент­рация витаминов неизбежно снижается. В результа­те содержание витамина В1, или тиамина составляет 0,005-0,15 мг/л, а витамина В2, или рибофлавина – 0,3-1,3 мг/л. Таким образом, употребление в день 10 литров пива с максимальной концентрацией вита­мина В1 способно обеспечить 100% суточной потребности в этом витамине. В пиве есть и иные витамины. Высокое содержание витамина С, или аскорбиновой кислоты (20-50 мг/л), часто обусловлено тем, что ее добавляют в пиво в процессе производства для пред­отвращения процессов спонтанного окисления дру­гих компонентов. В пиве наблюдаются также высо­кие концентрации никотиновой (5-20 мг/л) и фолиевой кислоты (около 110 мкг/л). В малых количествах присутствуют витамин В6, пантотеновая кислота и биотин.

Содержание полифенолов в пиве примерно в 10 раз ниже, чем в натуральном виноградном вине, и колеблется в пределах 150-300 мг/л. Потребление пива и крепких алкогольных напитков ассоциируется с повышенным риском развития злокачественных образований в нижних отделах мочевыводящих путей, что связывают именно с низким содержанием полифенолов.

Горькие вещества поступают в пиво из хмеля и придают напитку специфический горьковатый при­вкус. Как уже говорилось выше, эти вещества подраз­деляют на мало- и высокосмолистые. В зависимости от технологии приготовления и хранения пива они могут подвергаться полимеризации, окислению и, соответ­ственно, изменять свои изначальные свойства.

Горькие вещества пива наряду с другими экс­трактивными веществами хмеля относятся к категории психоактивных соединений. Они оказы­вают седативное, снотворное, а в больших дозах и галлюциногенное действие. Помимо этого, они обла­дают бактерицидными (разрушают бактерии), бактериостатическими (приостанавливают рост бактерий) свойствами и оказывают стимулирующее действие на секрецию желудочного сока. Последнее лежит в основе индивидуальной непереносимости пива, кото­рое у людей с повышенной чувствительностью к действию стимуляторов желудочной секреции вы­зывает неприятные ощущения в области желудка и пищевода.

Биогенные амины были обнаружены в пиве отно­сительно недавно. Они сразу привлекли к себе внима­ние из-за способности оказывать выраженное биоло­гическое действие. Уже давно известно, что пиво противопоказано больным, принимающим ингибито­ры моноаминоксидазы. Смысл этих рекомендаций стал ясен после того, как в пиве были обнаружены кадаверин (его еще называют трупным ядом от лат. слова Kadaver – труп), путресцин, гистамин и тирамин. При употреблении пива в большом количестве биогенные амины провоцируют развитие гипертензии (повышенного артериального давления), вызывают головную боль и могут привести к поражению почек.

Фитоэстрогены представляют собой расти­тельные аналоги женских половых гормонов и также попадают в напиток из хмеля. Содержание их в хмеле достигает значительных величин – от 20 до 300 мг на 1 кг растительной массы. В пиве их меньше (1-36 мг/л). Тем не менее, этого количества достаточно для отчетливого гормонального воздействия на орга­низм человека. Весьма вероятно, что изменения эндо­кринного статуса (феминизация мужчин и маскули­низация женщин) у лиц, злоупотребляющих пивом, связаны, в основном, с эффектами фитоэстрогенов.

Ученые установили, что употребление 1-6 пор­ций пива в неделю увеличивает риск рака легких на 20%. При употреблении более 7 порций пива в не­делю риск рака возрастал до 50%. В то же время, по данным ученых, регулярное употребление вина снижает риск рака на 40% для мужчин и на 70% для женщин.

Последние закономерности, по мнению иссле­дователей, могут объясняться не столько целебными свойствами пива, сколько более высоким качеством жизни, в целом характерным для людей, предпочи­тающих этот алкогольный напиток всем остальным. Кроме того, данные канадских исследователей под­тверждают широко распространенное представление о том, что регулярное употребление свежих фруктов и овощей существенно сокращает риск развития рака легких. В ходе многочисленных исследований, прове­денных ранее, была установлена устойчивая взаимо­связь между употреблением алкоголя и онкологиче­скими заболеваниями полости рта, трахеи, гортани, пищевода, желудка, прямой и толстой кишки, а так­же почек, печени и яичников.

(Источник: «МЕДпрессинформ», Москва, 2006)
 (600x420, 72Kb)

Владивосток. Бухта "Золотой Рог".

Пятница, 18 Апреля 2008 г. 19:59 + в цитатник
)
 (699x463, 125Kb)

Вечерний Владивосток. Вид на Набережную.

Пятница, 18 Апреля 2008 г. 19:52 + в цитатник
)
 (699x466, 194Kb)

Барк Крузенштерн во Владивостоке 2006 год

Пятница, 18 Апреля 2008 г. 19:46 + в цитатник
)
 (447x298, 51Kb)

Принцесса на вокзале

Пятница, 18 Апреля 2008 г. 19:42 + в цитатник
Вот такие огромные суда (больше самого ЖД Вокзала) заходят в наш порт.
Очень впечатляющая фотография
 (700x359, 204Kb)


Поиск сообщений в HFP
Страницы: 20 [19] 18 17 ..
.. 1 Календарь