-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Gugo4ka

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕосто€нные читатели

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 09.10.2009
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 33

ƒруга€ –осси€ (1)

ƒневник

ѕ€тница, 21 ќкт€бр€ 2011 г. 16:14 + в цитатник

¬от так и в моей жизни случилось то, что, в конечном счете, придетс€ испытать каждому – потер€ своих близких, переживани€ и хлопоты, св€занные с этим.

ƒаже если ваши родные бабушка и дедушка дожили до преклонных лет, даже когда вы понимаете что это все естественный процесс, и даже когда их стенани€ о том, что жить уже т€жело, и хочетс€ на покой, все равно эти событи€ радости не принос€т. ќстро чувствуешь свое сиротство.

ƒа, вокруг есть люди, друзь€, близкие, и вроде бы все как раньше. Ќо, уже нет на свете людей, которые принимали теб€ всегда, такой, кака€ ты есть, и всегда с точки зрени€ своего возраста помогали тебе и в радости, и в твоих бедах. ѕомогали без упреков, без обсуждени€, просто так, потому что любили теб€ без условий. » вот тут чувствуешь огромное чувство стыда, за то, что последние их годы, мес€цы и недели прошли без твоего тепла, без участи€, ибо ты торопилась строить свою жизнь.

ј потом представл€ешь, как они ждали каждый день весточки от теб€, звонка, каких-то пары минут, просто услышать твой голос, но тебе, конечно, было некогда. » только потом, когда их уже нет, понимаешь, что эта забота нужна была тебе. Ќевысказанна€, не про€вленна€ любовь и благодарность выливаютс€ тоской и слезами, да только некому больше их дарить.

¬от с таким смешанными чувствами € села в автобус, который отправл€лс€ в паломнический тур по св€тым местам ёжного и —реднего ”рала. ћен€ трудно назвать человеком православным, не смотр€ на то, что € крещена, и что-то, где-то, как-то знала.

  стыду своему сказать основную молитву «ќтче наш.. и ежи си на небе си…» вспомнила лишь на заочном отпевании. »наче говор€, € типичный пример современного человека, который верит в Ѕога, но церковь с ее канонами и обр€дами не понимает и не принимает.

ѕочему? ¬сегда казалось, что это нечто закостенелое, старое, преп€тствующее свободе и развитию личности. ƒа массовый поход в церковь, тех кто совсем недавно не в меньшей степени клан€лс€ другим идолам, и тех, кто вдруг стал истинным православным и ринулс€ на воровские печальные деньги возводить храмы… ј кто то в озверении топает ногами на публику в момент обсуждени€ строительства храма. ¬се это мало привлекает и развивает внутренних врагов: гордыню, раздражение и презрение.

¬ общем, когда € села в автобус, € ничем не отличалась от большинства людей. –ано утром большой автолайнер стартовал к ≈катеринбургу. я огл€дела паломников – большинство из них обычные люди. «я же не знаю чего там делать» - засомневалась, стесн€€сь одного, что €, как слон в посудной лавке невольно могу оскорбить чьи то религиозные чувства.

Ќо на подъезде к ≈катеринбургу, наш гид “ать€на, сказала: «Ќе бойтесь что-то сделать не так, в храме никто не может сделать вам замечаний, только советовать и объ€сн€ть».

 роме этого были отмечены простые правила: дл€ женщин покрыта€ голова и имитаци€ юбки, дл€ мужчин открыта€ голова.

 стати сказать, с непокрытой головой на службе испытываешь дискомфорт, не потому, что все на теб€ смотр€т (как раз наоборот - никто не обращает на теб€ внимани€), а по другой причине. ” женщин больше открыт информационный канал, и они легче общаютс€ с космосом, платок или шл€па просто спасают от «передозировки».

ѕервый храм, который мы посетили – ≈катеринбургский храм на крови, который воздвигли на месте гибели царской семьи. Ѕольшой, красивый, величественный, много камн€: мрамора, €шмы.

–€дом с ним находитс€ патриаршие подворье, где есть музей царской семьи, библиотека, небольшой камерный концертный зал, зал патриархов. Ёкскурсии по подворью бесплатные, так же как и концерты, которые там провод€тс€ и посещение библиотеки.

 3460695_ekb1 (400x533, 50Kb)

(фотографии не мои, вз€ты из сети, в дневниках паломников, спасибо им за то, что они выложили их)

 

(http://s30762501678.mirtesen.ru/blog/43815275028/DUHOVNAYA-ZHIZN-I-KULTURA-!)

¬ храме, дл€ таких как € р€дом с наиболее известными св€тын€ми вис€т напечатанные молитвы и описание или жити€ св€тых, или истори€ св€тыни.

 огда мы отправились в паломничество, был праздник —ерги€ –адонежского. ¬ ≈катеринбургском храме лежит ковчег с мощами св€того, и несколько удивительных икон. ¬ окладе некоторых икон много украшений, как мне объ€снили, люди, которые когда то пришли просить что-то дл€ себ€ у этого св€того, принос€т ему дары, если желание исполнилось. ¬ ’раме на  рови много икон с ликами царской семьи.  огда, после посещени€ храма и музе€ в патриаршем подворье € села в автобус, то удивилась своим чувствам.

¬о-первых, страх слона в посудной лавке пропал,

а во-вторых, почувствовала стыд за этот народ, и за себ€ тоже. Ќарод, который сначала убил эту семью, а теперь потомки убийц приход€т, прос€т милости и защиты у жертв трагедии.

¬прочем, в пантеоне св€тых мало людей, которые прожили счастливую жизнь и при жизни не терпели гонений, боли или жестокого обращени€. —тыдно мне было до того, что везде в остальных храмах, если € видела иконы царской семьи, или находила боль и притеснени€ в описании жизни св€того, € просила у них прощени€. ћолча, просто сто€ла и просила, за этот народ, за себ€, что посмела свои горести добавить к их мучени€м. ” иных ликов не горело свечей, видимо эти св€тые мирских желаний страждущих не выполн€ли. » € зажигала свечи, хот€ бы так прос€ прощени€ у них.

ѕосле ≈катеринбурга мы приехали в мужской монастырь —в€тых ÷арских —трастотерпцев (√анина €ма).

ѕо пути “ать€на рассказывала нам о трагедии царской семьи, и о том, как с ними расправились при жизни и после смерти. (ѕростого убийства было не достаточно, буквально прах их разве€ли по ветру). Ётот рассказ только увеличил мое чувство стыда.

ќдин из 7-ми храмов
«ќдин из 7-ми храмов» на яндекс.‘отках

«дани€ монастыр€ практически все построены из дерева. ћного монахов, и много людей. ¬ некоторых храмах шла служба.

я прошла по храмам, послушала экскурсию, поставила свечки своим дедушке и бабушке, помолилась за них (там дл€ таких как € висит молитва за упокой. ¬о всех храмах она есть).

ѕопросила прощени€ у мучеников царской семьи. Ќа газонах цвели розы и тюльпаны, вокруг великолепный лес в красивом осеннем убранстве.  расивые дерев€нные церкви. ¬ одной из церквей увидела вмонтированные глин€ные горшки в потолочные балки – дл€ резонанса что ли?

Ќароду было много, сновали экскурсии, суетились люди. ¬ √аниной €ме все еще чувствуетс€ вли€ние большого города и цивилизованный дух. ѕорой кажетс€, что это некий музей, где идет активно торговл€, приезжают туристы, смотр€т на все это. » оп€ть стало стыдно, что даже чь€-то смерть может стать бизнесом.

 онечно, это претензи€ не к монахам, а прежде всего к посетител€м монастыр€, и к тем, кто организовывает экскурсии.

—амое важное событие ждало мен€ не здесь, а в далеком северном городе ¬ерхотурье.

 

http://venividi.ru/files/img/6406/50.jpg

ѕуть до него не близкий, примерно 4 ре часа от ≈катеринбурга. ƒорога ровна€, машин мало, потому что в этой глуши начинаетс€ друга€ –осси€, где городом считаетс€ малоэтажный поселок в 10 000 человек, где 100 верст не крюк, а вдоль дороги стоит насто€ща€ тайга с могучими кедрами. ѕо кра€м дороги то и дело по€вл€ютс€ небольшие покосы с зеленеющей под зиму травой, €ркие осины в осенней одежке, веселые таежные ручьи.  ое-где пр€мо посреди покосов сто€т большие каменные кресты.

ѕеред ¬ерхотурьем “ать€на рассказала нам об истории этой местности, о храмах, и св€тын€х.

¬ерхотурье – стара€ столица ”рала, возникла в 1598 году, когда через эту местность прошел тракт соедин€ющий центральную –оссию, ”рал, и —ибирь. Ќе смотр€ на то, что некогда этот край активно разрабатывалс€ и граничил с вотчиной ƒемидова, сегодн€ это нетронута€ временем друга€ –осси€, котора€ пережила вандализм коммунизма, разорение, и новые времена. ¬ городе сто€т небольшие дерев€нные дома, каменные строени€ и новые строени€ можно по пальцам перечесть. Ќо все это не выгл€дит ветхим и заброшенным. ¬се это к месту и к теме.

¬ерхотурье начиналось с постройки кремл€, причем кремл€ с военными цел€ми. «десь же первым возник мужской боевой монастырь, и женска€ обитель, по другому берегу реки “ура.

¬ерхотурье €вл€лось единственным укрепленным городом на ”рале. ∆енский монастырь ¬ерхотурь€ был посто€нным пристанищем неугодных потомков царствующего дома, узниц поневоле. “ак уж вышло, что в споре за –усский престол наследники старались избавитьс€ от любых возможных конкурентов, вот и ссылали своих сестер в далекий город ¬ерхотурье. ћонастыри ¬ерхотурь€ росли, богатели. —егодн€ часть храмов восстановлена, и паломники подъезжа€ к городу вид€т, как над тайгой возвышаетс€ колокольн€ “роицкого собора.

http://www.bigcatalogphotos.ru/photos/countries-photos/europe-photos/russia-photos/sverdlovskaia-oblastj-photos/verhoturje-photos/photo-05-verhoturje-russia.jpg

Ќаша перва€ остановка была в мужском монастыре.

¬ечер, солнце уже садилось, когда мы зашли в собор —пасо-Ќиколаевского мужского монастыр€.

http://olegu.narod.ru/URAL/img108.jpg

( отлична€ подборка фотографий, которых € не сделала

http://www.gaz3102.ru/forum/viewtopic.php?p=14192 )

Ўла служба.

Ќаша цель была попасть к мощам —имеона ¬ерхотурского, который €вл€етс€ покровителем ”рала. Ќо, пока идет служба, к мощам пройти невозможно.

¬ соборе мы пробыли примерно 2,5 часа. —обор огромен, красив, как снаружи, так и внутри, но это, конечно, не главное.

¬от здесь, вдали от цивилизации и бьетс€ сердце русского народа, которое еще умеет любить, прощать, защищать, беречь. ѕонимаешь это не сразу.

¬ храме было много людей, и €, никогда прежде не бывавша€ на таких меропри€ти€х, старалась узнать больше. —лужбу вели монахи и послушники, и все 2,5 часа ни на минуту не прекращалась молитва, даже когда шло причастие.

“ри монаха принимали исповедь, и к ним сто€ли длинные очереди, причем люди говорили подолгу, что-то обсуждали.

я обошла иконы, прочитала жити€. «атем углубилась в прочувствование службы. «вучали сильные мужские голоса, монахи в черном мен€лись местами, молитва прерывалась песнопени€ми, и иногда все присутствующие начинали петь вместе с монахами.

«—ейчас канал открытый, самое врем€ просить» - шепнули мне на ухо. » € попросила, просила за тех, кого € обидела вольно или невольно, за тех, кто мне принес горе, за тех, кто мне был дорог, и за народ, который причинил столько гор€ сам себе. » не заметила, как закончилось врем€, и служба подошла к концу.

ѕотом мы совершили обход св€тых, и уже практически поздно ночью покинули храм.

”же не было ощущение цивилизации, было спокойно, хорошо и немного печально, что все это останетс€ здесь, и там, куда мы вернемс€, будет друга€ жизнь, другие люди. „увствовалось, что монахи эти совсем другие. » это оказалось действительно так.

¬ монастыре, с момента его основани€ идет непрекращающа€с€ молитва, даже в те года, когда в стенах монастыр€ организовали детскую колонию, даже когда в советскую власть все, что было св€зано с религией, оскверн€лось, ругалось, а людей просто отправл€ли в лагер€. ¬ ¬ерхотурье все это врем€ монахи молились за этот народ. ѕотом нам рассказали, что монахов в монастыре всего 9 человек, остальные послушники. ј мен€ удивило еще на службе большое количество певчих и послушников – молодых людей и подростков. ѕотом нам объ€снили, что монастырь принимает наркоманов и алкоголиков, и помогает им начать новую жизнь.

¬се реставрационные работы, и хоз€йство монастыр€ делаетс€ самими монахами и послушниками. Ќадо сказать услови€ проживани€ далеко не райские, несмотр€ на величие стен, так же как и трудовой день, который начинаетс€ задозадолго до рассвета и заканчиваетс€ за полночь. Ќо это все мы увидели утром.

(ѕродолжение следует)


јктай. ƒруга€ –осси€ (2)

ƒневник

ѕ€тница, 21 ќкт€бр€ 2011 г. 16:51 + в цитатник

Ќочевать мы поехали в дом отдыха јктай. ÷ивилизаци€ до этих мест не дошла, и дом отдыха јктай представл€ет собой традиционный дом отдыха 1970 годов.

—троилс€ он на заимке все того же Ќиколаевского мужского монастыр€. Ќарод тоже отличаетс€ сильно – все на распев, все основательно, все по душевному.

 рутой берег јкта€ (река), излучина реки, ширина которой метров 150, река глубока€, по берегам стоит все та же кедрова€ тайга.

http://sergey-a.ru/verhoturie/img2_big.jpg

Ќа территории тоже растут кедры, отличный воздух, и красивые величественные виды: одинокие могучие кедры на €ркозеленой осенней траве. ќсновна€ достопримечательность – живоносный источник, который есть на территории дома отдыха.

—обственно говор€, все клиенты дома отдыха едут именно к нему. ¬ источнике мы купались. “ам сделана специальна€ купель, с проточной совершенно прозрачной водой, довольно глубока€. ¬ода настолько прозрачна, что кажетс€, что в купели по грудь, € же ушла с головой, как только спустилась со ступеньки очень крутой лестницы. ¬ода холодна€, почти как в “урго€ке весной.

 упались мы рано утром, еще до рассвета, потом набрали из источника воды, поблагодарили Ѕогородицу в церкви, котора€ стоит над выходом источника из земли. » вот рано утром в церкви был монах и два послушника, которые готовились к службе. ƒворик был уже убран от листвы, полы вымыты. “.е. они пришли еще раньше и успели все это сделать. ћонах и послушники были знакомы по вчерашней вечерней службе.

Ќи с чем не сравнимые впечатлени€ утреннего поко€, величи€ и гармонии. Ќесмотр€ на то, что было дл€ мен€ непри€тное происшествие – ребенок потер€л телефон, и из-за этого задержал автобус. “елефон утром мы так и не нашли, нашелс€ он на другой день все в том же јктае, но мы были уже далеко. “ак что лежит и ждет, когда мы вернемс€ обратно.

”тром нас повезли на службу в женский монастырь ¬ерхотурь€.

 

http://sobory.ru/pic/05740/05751_20050809_020718.jpg  вот так выгл€дит больша€ часть зданий монастыр€

÷ерквушка небольша€, каменна€, красива€, с большим иконостасом.

 

—ама€ главна€ реликви€ – икона ”милени€ Ѕогородицы.

Ѕольшинство икон (старых) испытали те же т€гости, что и люди, их уничтожали, глумились над ними, использовали в качестве домашней утвари. ¬ этой церкви во времена советов был и бан€, и магазин, и прачка. Ќа одной из икон видно, что ее использовали в качестве кухонной доски – с характерными отметинами от ножа. „асть триптиха были двер€ми, а ”миление Ѕогоматери монахини скрывали из дома в дом, и даже схоронили на несколько дес€тков лет.

—ейчас у иконы новый оклад и украшени€.

—лужбу в храме вел один из монахов мужского монастыр€, были и певчие.

ћонахини в это врем€ тоже молились, читали. —реди них черных одежд выдел€лась монахин€, черные одежды которой расписаны серым (какими то знаками) – это особый статус – схимонахин€.

ѕосле службы мы посетили еще один рам.

 

http://sobory.ru/pic/17140/17153_20080128_225858.jpg

ќн еще не отреставрирован, однако в центре стоит иконостас, и р€дом в небольшом пристрое идет служба.

ѕол этого храма сложен из чугунных плит. Ѕыло довольно трудно успокоить себ€ и придти в равновесие после утренней потери телефона.

–азбира€ массу  утренних негативных чувств, от которых было непри€тный осадок в душе. Ќо, просто€в службы и, побродив по храмам, € пон€ла очевидный ответ собственным страхам – дело не в телефоне, а вечером страхе матери за своего ребенка. ј телефон он как ниточка – знаешь, где и что делает, и как спасательный круг: а вдруг ей понадобитьс€ мо€ помощь?

Ќаконец, мы покинули ¬ерхотурье. » снова тайга, ручьи, речужки, редкие поселки. —транный путь домой, с ощущением поко€.

(ѕродолжение следует)


∆енска€ ипостась. ƒруга€ –осси€ (3)

ƒневник

ѕонедельник, 24 ќкт€бр€ 2011 г. 12:24 + в цитатник

ќбратный путь – это всегда обратный путь. ќщущение окончани€ событи€, усталость.

“от, кто ездил в автобусе, даже в очень комфортабельном, более 4х часов, мен€ поймет. ’от€ о нас заботились, кормили, поили, делали перерывы в поездке, один раз мы даже успели погул€ть по тайге и прикупить клюквы с кедровыми орехами.

ѕостепенно тайга и редкие поселки отошли на задний план. ћы подъезжали к ≈катеринбургу. Ќеожиданно дл€ нас автобус повернул с трассы в лес. » нам объ€вили, что мы ненадолго заедем в женский монастырь честь иконы Ѕожией ћатери «—порительница хлебов».

( — сайта : //img-fotki.yandex.ru/get/5507/serg-markov2010.5d/0_6ec86_a1fc7063_XL)

ќбычна€ грунтова€ дорога резко свернула под гору через сосновый лес. ѕосреди леса сто€ла недоделанна€ арочна€ конструкци€, как нам объ€снили – это будет надвратный храм на въезде в монастырь. Ќаконец, дорога вывернула на широкое поле посреди леса.

» первое, что бросилось в глаза – большой трехэтажный корпус современного здани€. Ѕольшой двор, много техники, большое хоз€йственное подворье, и в отдалении среди леса несколько храмов.

 ак только мы вышли из автобуса, то первое, что бросилось в глаза – больша€ детска€ площадка и обилие детей разного возраста. — детьми играли монашки и послушницы в черном.

ћы отправились на экскурсию по монастырю, которую проводила одна из монахинь ( трудное им€ € не запомнила). –ассказ получилс€ интересным, очень душевным и просветительским.

Ѕольшой, современный трехэтажный корпус – оказалс€ монастырским общежитием, паломнической гостиницей и монастырской больницей. ƒальше за этим корпусом сто€ла монастырска€ школа. ћонахинь и послушниц в монастыре – 300 человек.

‘ото с сайта: http://yuzhik.ucoz.ru/_nw/0/18575.jpg - справа корпус  монастрыской больницы.

ћонахин€-экскурсовод стала рассказывать о том, чем живет монастырь, о распор€дке дн€, о том, какой труд вз€л на себ€ монастырь. ¬ монастырскую больницу принимают безнадежных онкологических больных, диагноз которых - быстра€ смерть.

¬ монастырской больнице организован врачебный уход, как в обычном хосписе, но самое главное в другом. — каждым больным идет огромна€ духовна€ работа, например, каждый день проводитс€ несколько служб (больных привоз€т в храм) и об€зательное причастие. ¬ результате такой мощной духовной проработки удаетс€ облегчить физическую боль и даровать спокойную смерть. ” некоторых больных состо€ние стабилизируетс€ на несколько лет, так своим нелегким трудом монашки облегчают жизнь и смерть тем, кому больше не на кого надеетс€.

ћногие монашки и послушницы остались в монастыре после лечени€ в монастырской больнице. Ќаш экскурсовод рассказала несколько историй, и потом повела нас на монастырское кладбище.

Ќе знаю, как люди чувствуют себ€ на обычном кладбище, € лично очень угнетенно, а на монастырском кладбище € ощутила покой. ћогилы были с крестами, на многих горели свечи и сто€ли лампады. ћонахин€ подвела нас к одной из могил —химонахини јнны.

Ќа фотографии молода€ девушка в черных расписанных одеждах, всего 24 года. Ќаш экскурсовод рассказала ее историю, историю поучительную, проникновенную. »сторию смирени€ и великого пока€ни€. Ќа кресте в рамке было прикреплено последнее письмо схимонахини јнны.

ѕо ходу повествовани€ стало пон€тно, что такое постриг, каким образом он совершаетс€, что такое монахин€ и схимонахин€. ѕон€в схему духовной работы, € поразилась масштабам, далеко не каждый человек в состо€нии настолько пон€ть себ€, очистить себ€ от груза неблаговидных поступков. Ќа кладбище туристы задали еще несколько вопросов, по другим захоронени€м.

¬се похороненные - молодые люди, истории их очень поучительны. ќчень тактично экскурсовод приоткрыла нам смысл грехов, простым пон€тным примером и €зыком.

¬о врем€ рассказа, к ней подошла послушница, оказываетс€, нас пригласили на обед в паломническую столовую. ќбед был очень вкусным. Ќа столе сто€ла насто€щее масло, творог, сметана, грубый хлеб, салат из свеклы, и вкусные щи. ћы поблагодарили монахинь за обед и пошли бродить по монастырю.

(фото с сайта http://sobory.ru/pic/10660/10662_20081208_051503.jpg)

¬рем€ у нас было, так как автобус сломалс€. ’рамы монастыр€ совсем другие. ¬ысокие в несколько этажей, сама комната дл€ молений наверху под крышей, а на этажах кельи дл€ зан€тий и молений. ¬ храме иконы Ѕожией ћатери «—порительница хлебов» большое количество икон Ѕогоматери. ¬ наш приход там шла служба.

¬ храме сидели несколько монахинь перед большими мольбертами, на которых были разложены книги, видно было, что кажда€ из них что-то делала.

 стати говор€, € уже отмечала, что экскурсовод рассказала нам распор€док дн€.  роме об€зательной работы (по хоз€йству), например в школе, на кухне, в больнице, на стройке (а построено в монастыре только 2 храма, остальные в процессе строительства), на скотном дворе и в цехах (делают свечки и церковную утварь), монахини в об€зательном пор€дке исполн€ют предписани€ духовной работы насто€тел€ монастыр€ (ќтец —ергий).

Ќапример, по размеру четок можно сказать, сколько об€зательных чтений монахин€ должна исполн€ть каждый день. ќдеты монахини и послушницы во все черное, на черном фоне только лицо и руки выдел€тс€ светлыми п€тнами.

ѕосетив храм, мы стали собиратьс€ у автобуса, который пока ехать никуда не мог. » в этот момент к нам подошла пожила€ монахин€, спросила: «¬ы из ћиасса?», мы ответили, да.

–азговорились, она рассказала, как попала сюда, что делает, предложила пройтись в храм »коны  азанской богородицы. ћы пошли. “оже здание в несколько этажей. ¬низу просьба – сн€ть обувь. Ќаверху прекрасный дерев€нный пол, пахнет свежей сосной, ладаном. »коны богоматери в расшитых окладах, сто€т живые цветы, по стенам у лестницы и в холе развешены рисунки детей.

(— сайта http://yuzhik.ucoz.ru/_nw/0/25413.jpg - ћного детей)

ѕотом мы спросили – откуда так много детей?

- у нас есть послушницы, которые приехали сюда с ребенком и так и остались, ребенок растет. ’одит в школу, а матери служат. Ќо есть дети, которых сюда отдали родители.

Ќапоследок, монахин€ попросила передать весточку своим дет€м в ћиассе, и оказалось, что она жила в том же доме, что и €.

ѕод вечер, когда мы уже были готовы ехать, из лесу вышло большое монастырское стадо коров и овец. »х встретили послушницы и повели в большие дерев€нные сараи. Ёта проста€ картина деревенской жизни - еще джин штрих к портрету другой –оссии, способной жить по простым законам быти€, любить, сострадать, прощать, и быть матерью, дл€ всех детей.

¬ ћиасс мы приехали поздно вечером. ”ставшие, полные впечатлений, и другие. —ловно та, друга€ –осси€, смогла что-то передать нам за эти короткие два дн€. » впервые за полгода € уснула спокойно, проспав без снов, без страхов за своих родных.


—трашное слово смерть

ƒневник

„етверг, 29 јвгуста 2013 г. 10:53 + в цитатник

ѕока ты молод, бодр и тво€ жизнь полна событи€ми, слово «смерть» ничего дл€ теб€ не значит. ќно входит внезапно, пугающе, неизбежно. Ќо и тогда осознаетс€ не сразу. ¬сех ждет старость. » самое важное, что должен пон€ть человек, до того как это случитс€ с ним, что старость нуждаетс€ в не меньшей ласке и любви, чем младенчество.

3460695_73699108_night_sky_by_epichtekill (600x450, 66Kb)

ћой дед уходил из жизни постепенно. » € долгие годы с ужасом ждала того дн€, когда смерть придет за ним.

Ќемногословный, добрый, ответственный. ”же глухой, отчего радость общени€ с людьми ему была не доступна.

ќн страдал простатитом. —трашна€ болезнь, котора€ регул€рно вызывает острые приступы боли. Ћечени€, к сожалению, способного вылечить аденому никто тогда не предложил. ќн мужественно переносил приступы, не жалу€сь, не прос€ никого о помощи. » боль преследовала его до конца жизни. я же испытывала р€дом с ним бесконечную душевную боль, от того, что помочь ничем не могу.

ќтчего люди плачут по ушедшим? ѕлачут они от того, что нет больше возможности рассказать своим близким, как они им дороги, помочь и вернуть им то тепло, которое старики дарили, пока были живы.

Ќаверное, эти мои мысли пон€тны не всем. ¬едь они родились из печального опыта утраты родного человека. ≈сли так, обращаюсь к тем, кто еще не пережил подобных утрат. „тобы потом не пришлось мучительно переживать за тех, кто уходит, ищите способы помочь им. —ейчас много новинок и методов облегчить старость, сн€ть остроту самых т€желых болезней. ∆аль, что ранее мне они были неизвестны. “е же обострени€ простатита можно купировать, как это делают, например, в чел€бинском центре «‘ормула «доровь€». ѕричем сегодн€ лечить простатит можно не только и не столько лекарствами, есть более щад€щие и эффективные методы…Ќо тогда мне было некогда…

ƒарите своим старикам любовь и тепло, даже когда у вас масса других важных дел, проблем и желаний. ќни жду от вас взаимности, и их врем€ течет стремительно. ≈сли этого не пон€ть воврем€, ваша собственна€ старость будет исполнена сожалени€ми. Ѕерегите свою собственную жизнь и здоровье, потому что старость взыщет за вашу беспечность по полной программе.



 —траницы: [1]