Торсунов O.Г. Закон Kармы
Закон Kармы. Лекции были зачитаны 07.08.2011 Рига, Латвия

1. Лекция. Гуны материальной природы: благость, страсть, невежество. Их влияние на судьбу человека




2. Лекция. Определение кармы, виды кармы, карма и свобода выбора, обязанности человека и его карма




3. Лекция. Закон перевоплошения, рождение и смерть, высшие, средние и низшие миры, их описание




4. Открытая консультация




5. Лекция. Время, его определение и влияние на нас, гуны материальной природы: их функции, проявления, зависимость человека от гун и свобода от гун

Впервые побывал в центре Кайлаш, на встречах в
тибетским ламой Йонтен Гьямцо:
http://club.kailash.ru/buddhism/2005/gjamso.php

Хотя,
практики Чод, означенной в расписании не было (*и честно говоря, я
как-то не питаю к ней особого интереса), были другие, не менее
интересные вещи. В субботу, лама дал самый простой вариант медитации на
Ваджрасаттву (Дордже Семпа) - одна из базовых медитаций, предназначенная
для очищения тела, речи и ума от многочисленных "омрачений". И, затем,
он перешёл к очень интересной для меня теме: использованию мантр для
исцеления различных недугов.

Практика Ваджрасаттвы – это
одна из частей Нён-Дро (четыре подготовительные практики, которые также
называются Четырьмя Основами). Встретилось хорошее высказываение на
одном из сайтов: "Входом" в Тантру является посвящение Ваджрасаттвы"
(Личность врача в тибетской медицине:
http://china.kulichki.com/Health/TibetanMedicine/006.shtml).
Подробно
об этой практике можно прочесть здесь:
http://www.choklingtersar.narod.ru/praktic/32.htm
Больше
года назад, я получил ванг Ваджрасаттвы в традиции Миндролинг и потому,
был очень рад возобновить эту практику, получив дополнительные
разъяснения.

Что касается целебных мантр, то я выложу их в
комментарии к этому посту, хотя желательно, чтобы они были переданы
изустно, от учителя к ученику ("передача чтением", а также, разрешение
на использование текста садханы и мантры, в Тибете называется Лунг,
а посвящение (инициация) - Ванг).




Мантру необходимо читать в одном темпе, ритме и тембре, которые вы
задали в самом начале. Желательно, чтобы мантра была прочитана на одном
дыхании, от начала и до конца, или максимальное число раз (если это
короткая мантра). Чем большее количество раз прочитана мантра, тем
больше её энергии высвобождается и получается вами. Традиционно, манры
начитывают: 3, 7, 21, или 108 раз. Начитав 108 раз одну мантру, мы
замолкаем и слушаем "эхо" от мантры, похожее на жужжание пчелы. Чтобы
энергия мантры была очень мощной, начитывайте её в новолуние и
полнолуние (15 и 30 лунные дни), максимальное число раз. Также, очень
благоприятным считается 8 лунный день, для начала курса лечения и приёма
лекарств.

Множество индуистских мантр , вы
можете услышать здесь:
www.happyoga.narod.ru/3_index_mantra_yantra.htm

Тибетские
мантры и комментарии к ним, полученные от ламы Йонтена Гьямцо.

1.
Мантра для очищения 5 первоэлементов, нейтрализующая любые яды:

АА
КЯЯ РАА

2. Мантра для того, чтобы не заразиться от
другого и не передать собственную болезнь:

ОММ АА ХУУ(М)
НЭ РАА САА ЕРР ЧЕТ СУУ(О) ХАА

Налить в воду молока и начитав
мантру, подуть на неё и выпить.

Мантры для основных органов
тела.

3. Мантра от болезней сердца: А А
С(Ц*)ОТА СОКЯ САМ(Н) САМ(Н).
(*Звук, представляет собой нечто
промежуточное, между этими русскими буквами).

Сердце,
непосредственно питает элемент Огня, а потому, его энергия - красного
цвета.

Болезни сердца вызваны "нечистым", "грязным" ветром;
возникающим, как следствие, сильных привязанностей, страстей (например,
неумеренного веселия) и страстных желаний.

Если вы лечите себя,
то после прочтения мантры, подуйте на свою левую ладонь и прижмите к
сердцу руки (правая ладонь на груди, левая - поверх правой).
Представьте, что из центра ваших ладоней в сердце втекает энергия
красного цвета.
Если вы заняты лечением другого человека, то начитав
108 раз мантру, подуйте ему на сердце, представляя, как вы вдуваете туда
красный цвет.

4. Мантра от болезней лёгких: ОМ А
ХУУ(М) (читать 1 раз; затем, просто ОМ А)
ХАРА ХАРА НИН
САРА САРА
НИН
ВАРА ШИ НИН.

Болезни лёгких возникают от постоянного
беспокойства, а аллергия - как следствие неудовлетворённости,
постоянного недовольства жизнью.

Энергия лёгких - белого цвета.
Соответствующий элемент - металл.
Наложить ладони на лёгкие и читая
мантру, представлять, как в них вливается поток белого цвета.
Либо,
после прочтения мантры, подуть на ладони и наложить их на лёгкие.

5.
Мантра от болезней печени:
ОМММ ЧАН ННИ НО ПО СОТ.

6.
Мантра от болезней желчного пузыря:
ЧИИ НИИ ТАА ЁЁ ЧАА
НОО О
ЧИИ НИИ ЁЁ ЧАА НОО ПОО СУУ(О) ХАА.

Болезни печени и
желчного пузыря вызваны гневом.

Печень и желчный пузырь: элемент -
дерево, цвет - зелёный.

7. Мантра от болезней
селезёнки:
ШЁ ШЁ ЛАМ ЛАМ СУУ(О) ХАА
ШУ ШУ ЛАМ ЛАМ СУУ(О)
ХАА

Селезёнка: элемент - земля, цвет - жёлтый.

8.
Мантра от болезней почек:

ОММ АА ЦАА ТАА ТАА ЖЁЁ ЖЁЁ
ЩАА ЛАА ЖЁЁ.

Болезни почек вызваны постоянными страхами.

После
прочтения мантры, трижды подуть на камень и приложить к правой почке.
Затем прочесть ещё 108 раз и приложить ещё один камень к левой почке.
Представить, как в почки вливается синяя энергия. Вместо камней можно
использовать ладони.

Почки: элемент - вода, цвет - синий.

Мантры
от различных недугов.

9. Мантра при полном
отсутствии аппетита:

ОММ АА ХУУ СА РА ВАА АММ МАРИТА СОО
ДОО М(Х)УНН (Д)ЗАА.

10. Мантра от простуды:

ОММ
ДЖЁЁ СУУ(О) ХАА.

11. Мантра от болезней нервов
(когда поражён "Белый" канал и у человека болят руки, ноги и может
перекосить рот):

Необходимо взять старое (пролежавшее месяц-два,
сливочное масло, прочесть мантру, подуть на него и намазаться).

ОММ
СИИ СИИ ОУУ ОУУ ВЭЭ ВЭЭ СУУ(О) ХАА.

12. Мантра от
болезней головы, для снижения давления, разжижения и очищения крови:


ОММ АА ХУУ(М) ЛЕТЭЭ ЧИИ НИНН СУУ(О) ХАА.

13.
Мантра от болезней нервов (мышечные боли и судороги):

ОММ
ДЫРЫН ДЫРЫН ЩАА СОО(Н).

Начитать побольше (раз 500).

14.
Мантра от болезней глаз:

ОММ РЭЭ НЭЭ УУММ ПЭЭ СУУ(О)
ХАА.

Начитав мантру, подуть в глаза пациенту, либо подув на
воду, промыть глаза.

15. Мантра, когда плохо слышат
уши:

ОММ АА ХУУ САА САА ЕРР ЕРР СУУ(О) ХАА.

16.
Мантра от насморка и болей в носу:

ТЁЁ НЁЁ ТАММ ВИТА А
САА ТАА.

17. Мантра при зубной боли и искривлении
рта:

ОММ БЭЭ ЦОО ЕЕ СУУ(О) ХАА.

Начитав
мантру, подуть на соль и намазать ей дёсны и зубы.

18. Мантра
при болях в верхней части спины (относятся к болезням ветра):

УУ
ЦАА ЛАА ТАА МЕЕ СОО.

19. Мантра для лечения
эпилепсии, при обмороке и резких сердечных приступах:

ОММ
ЩЁЁ ПЕН ЦАА ЧОО ТОО ЧОО ТОО ЕЕ СУУ(О) ХАА.

При этом,
указательным пальцем сделать пять вращений по часовой стрелке, по
спирали с сужающейся амплитудой и надавить на точку под переносицей.
Затем, сделать пять таких же вращений против часовой стрелки и вновь
надавить на эту точку. Продолжать давление до тех пор, пока человек не
опомнится.

20. Краткая мантра Гаруды, от вредоносных
нагов и насылаемых ими болезней:

ОММ (А)БАА ЧУУ(М) СУУ(О)
ХАА.

Это может быть "отсыхание" ног, после купания в
определённом источнике или посещения аномальной зоны; а также боли рук и
ног у пожилых людей.

my.mail.ru/community/master-369/17ECFA2AB4464821.html

Кайлас — гора высотой порядка 6700 метров, от которой берут начало четыре главные реки Тибета, Индии и Непала (Инд, Сатледж, Брахмапутра и Карнали) — до сих пор все ещё считается непокоренной.



Конечно, одной из трудностей такого восхождения является то, что Кайлас находится в отдаленной и труднодоступной местности Западного Тибета. Но есть ещё две причины, которые такому восхождению не способствуют. Первая — мистическая. Суть её в том, что во всех трактатах сказано, что гора держит на себе только богов. Прочих она сбрасывает. И, якобы, только Миларепа и Бон побывали на её вершине.

Стадии жадности

Для широкого круга читателей. Вкратце о стадиях жадности - из лекции Олега Геннадьевича Торсунова «Закон пожертвований».

Первая стадия: человек смотрит на что-то с интересом и привязывается к объекту своего желания, будь то человек, вещь, обстоятельства и т.д. – всё, чем можно было бы попробовать обладать, использовать, наслаждаться. Это просто интерес и легкая привязанность. Если это усиливается, то может наступить вторая стадия.

Вторая стадия развития жадности: размышления об объекте привязанности. Человек начинает постоянно думать об этом объекте в русле «как хорошо было бы это иметь» или «иметь связь с этим». Объект не может выйти у него из головы.

Третья: возникает желание иметь это. До этого был просто интерес, затем мысли, а теперь появляется желание обладать, иметь с этим дело. Человек начинает желать завладеть этим объектом, и даже готов чем-то пожертвовать ради получения желаемого. Например, больше работать, потратить на это деньги, время и усилия, отказывая себе в каких-то других удовольствиях.

Четвертая стадия развития жадности. Возникает напряженная сосредоточенность ума на объекте. Человек начинает напряженно думать о нем. И признак такой напряженной сосредоточенности - нарушение сна. Сильная привязанность, жадность, желание овладеть объектом – это вызывает нарушение сна. Трудно же уснуть, когда так сильно хочется.

На пятой стадии жадности постепенно начинается психическое истощение. Человек начинает нервничать, он чувствует, что ему не хватает того, чего так хочется, и чувствует, что уже не может без этого жить. Человек начинает нервничать, его начинает сушить жажда обладания, он желает этот объект очень сильно. 

Шестая стадия - человек теряет интерес ко всему окружающему, что не имеет отношения к желаемому объекту. Ему нужно только одно – этот объект, а всё остальное уже неинтересно, не нужно.

Седьмая стадия развития жадности - человек теряет совесть и стыд. Он готов на безрассудные, аморальные поступки ради овладения объектом желания. Ему нужно это! Он готов украсть, завладеть этим каким-то неэтичным способом, - это как раз и происходит на данной стадии, - и здесь разумность отходит на задний план.

Восьмая стадия – потеря адекватности восприятия окружающего мира. Фактически, человек уже не соображает, что делает. Он перестает понимать, что происходит вокруг.

Девятая стадия жадности встречается редко. Психическая оглушенность, отчаяние. Чаще всего это любовная ситуация «третий лишний», которая для человека почти невыносима. Человек как бы заторможен, перестает реагировать на окружающее, перестает узнавать своих близких.

И последняя, десятая стадия развития жадности – бывает крайне редко – безумие. На этой стадии человек может свести счеты с жизнью. Он может находится в бреду, возможны галлюцинации. Человек может лежать в ступоре, ничего не есть. И т.д.
 
До шестой стадии человек еще как-то может самостоятельно справиться с жадностью. После шестой стадии ему нужна уже помощь.
 

 – рассмотрены в лекции Торсунова «Закон пожертвований». Рекомендую скачать и послушать, весьма интересная и практичная информация, может пригодиться в жизни. Да и весь семинар «Законы вселенной», куда входит данная лекция, стоит того, чтобы быть прослушанным.

Скачать лекцию можно по ссылке в оригинальной статье: Стадии жадности

Анекдот

Заходит мужик в аптеку:

- Дайте мне таблеток от жадности! И побольше, побольше!!!

Копирование и распространение материалов сайта "Самопознание" возможно только с указанием прямой ссылки на сайт

Очень важный центр для каждого. Без его развития никак не продвинуться в творчестве и духовном развитии. Все процессы в жизни взаимосвязаны. Можно через творчество развивать Анахату и через развитие Анахаты продвигать свое творчество.

Здесь много интересных статей о чакрах. Но я целесообразно выбрала о Анахате.

Самая важная для жизни чакра. В чакре в виде трех лепесткового пламени в человеке соединяется его Душа - женская суть, Дух - мужская суть, и высший Божественный аспект. Через нее устанавливается связь со своей Божественной командой, которые всегда рядом на протяжении жизни и часто помогают человеку, если он их просит.
Также чакра служит для проверки истинности всего и вся и обеспечивает правильное чувство меры и равновесия.
Правильная очистка, раскрытие и развитие данного центра позволяет ощутить единение со всем и вся и привносит в жизнь чувство уважения, внутреннего понимания, сострадания и любви ко всему сущему.
По этому, во многих описаниях и рекомендуется сначала активировать и очистить данную чакру, если начинать с других, то можно реально сойти с ума, от захлестнувших энергий и негатива.
А лучше заниматься раскрытием чакр с профессионалом, видящем тонкие тела человека, чтобы свои тонкие тела и структуры не повредить.