Мастерица Ципора, работавшая в примитивной манере, выполняла невысокие рельефы на стене, процарапывая в сырой штукатурке
требуемый узор. Такой приём с полным правом можно назвать ”граффити”, поскольку термин происходил от итальянского “graffiato”
(процарапанный). Спустя треть века этим словом стали называть рисунки или надписи, напылённые на стене из баллончика спреем .
А резьба по сырой штукатурке была самостоятельным ремесло . Она не была связана с живописью, а больше напоминала резьбу по ганчу. Настенный просохший рельеф тонировался. Резьба по штукатурке была популярна в жилом градостроительстве во времена Ципоры, то есть в последней трети двадцатого века в Израиле. Теперь в Бат-Яме едва ли наберёшь сотню домов, фасады которых ещё украшены таким декором.
Мне довелось встретить работы этой ремесленницы в доме на улице Решет, 31. Там я обнаружил сразу два рельефа, выполненные в этой технике. Один рельеф, раскрашенный малярными красками, был на фасаде, а другой – в вестибюле. У лестничной клетки он украшал товарный знак фирмы “Мизрахи и сыновья”. На брэнде два льва стояли на всех четырёх лапах перед крепостной башней, из которой выставлялись штихеля (резцы) и кисти. Рисунок был далёк от совершенства. Львы в сравнении с башней выглядели гигантами. По качеству исполнения я принял рельеф за ученическую работу. Среди небрежных штрихов я заметил над правым львом литеру “ламед” (ל), которую с готовностью расшифровал как “לימודים“ (лимудим – “учёба”).
На наружной стене размещался другой рельеф, изображавший бытовую сцену: коня, рыбака с большими рыбинами и женщину, державшую поднос с яблоками. У коня на холке был нарисован эллипс (некруглое колесо). На крупе тоже угадывался круг. В символике образ коня отождествлялся с красотой, силой и благородством.
Панно подписано именем Ципи (ציפי). Было не у кого спросить, причём тут колёса? Ципора чертила эллипс на скакуне, скорее всего, из подражания другим ремесленникам, не раздумывая о смысле символики. В иудейской традиции пользуется известностью колесо меркавы Иезекииля, то есть повозки этого пророка. Философы и хранители устоев увязывали существующий материальный мир с метафизическими представлениями. А в европейском сознании колесо – всегда знак Фортуны, счастья и случая. Рыбы по календарю зодиака относятся к определённому времени года, а яблоки в Израиле на рынке не переводятся груглый год.
Оба рельефа на здании Решет, 31, выполнены неискусно и с отступлениями от стандартов фигуры человеческого тела. В Бат-Яме я отыскал две работы Ципоры – эту с конём, другую – “Пастушку в круторогим бараном”. За время, прошедшее от исполнения “Коня” и до появления “Пастушки” творческая манера Ципи, безусловно, изменилась к лучшему, но и в последней её работе всё же заметны недостатки, хотя мне барашек нравится.
