Эта странная фигура, вырезанная на штукатурке возле подъезда десятки лет назад у дома 45 на улице Агнон, не то украшает дом, не то пугает прохожих. Кого бы я ни спрашивал о том, что изображено у подъезда, все пожимали плечами.
Странная композиция на белой стене, словно вырезанная ножницами из листа чёрной бумаги. Как бы к ней ни относились встречные, она неизменно привлекала внимание. Автор действовал решительно и размашисто, срезая лезвием лишнюю штукатурку. Но это вовсе не бумага, а твёрдый рельеф, вырезанный на стене. Недавно я опять приходил посмотреть на фасадное украшение. Узор не подписан. Его причудливо-смелые линии говорили, что автор не новичок в работе резцом по штукатурке. Этот абстрактный орнамент живёт уже почти 40 лет и, возможно, просуществует ещё какое-то время. Формалистические орнаменты вообще плохо поддаются описанию и пересказу. Для себя я назвал его «Амёба» за бесформенность и живучесть. В искусстве случается, что многие несуразности уживается с окружающей средой. Как бы то ни было, узор оставляет ощущение остроумно заполненного пространства.
Люблю рассматривать старые фасады Бат-Яма, декорированные местными ремесленниками и самодеятельными художниками. Обычно такие произведения прикладного искусства безымянны. Бывает, названо только имя, но сам художник неизвестен. Творцы декорированных фасадов активно проявились в нашем городе с приездом алии семидесятых-восьмидесятых годов. Автографы, оставленные ими, за давностью времени не поддаются расшифровке, но, по мере накопления сравнительного материала, собралась коллекция и я стал проявлять к ней интерес. Панно на фасаде может жить долго, но не всем экспонатам суждено дотянуть до подлинного долголетия. А вот и наглядный пример: пока я собирал и правил готовые заметки, почти четыре десятка произведений перестали существовать. Никем не охраняемая и не зарегистрированная коллекция не досчиталась тридцати пяти мозаик и двух рельефов под открытым небом .
Когда создавались орнаментированные фасады, в Бат-Яме входили в обиход фасадные панно из штукатурки. Такая работа сродни резьбе по дереву и даже похожа, только вместо ливанского кедра или акации резчик обрабатывал непросохший слой штукатурки, действуя резцом, прорезая намеченный контур, а затем углубляя фон и окончательно отделывая полученный рельеф.
Кстати, хочу проиллюстрировать этот абзац художественным клеймом, выполненным бат-ямским мастером Рыбаком (Rybak, 1983). Рисунок “процарапан” в промежутке между окнами соседних этажей западного фасада на улице Кирьяти, 2/63. В левой руке зажаты рабочие инструменты (правая, очевидно, свободна для работы с мастерком или другим инструментом). Интересно, что среди них отсутствует кисть для тонировки готового рельефа. Возможно, нанесение красителя входило в обязанности бригады маляров. Как бы то ни было, занятие Рыбака и его коллег было трудоёмким делом, требовавшим навыков, художественного вкуса и мастерства. В наше время такого рода “граффити” почти не встречаются. Молодёжь предпочитает яркие напылённые рисунки и надписи, выполненные спреем из разноцветных баллончиков. В беглых заметках я коснусь и мозаики, которая тоже утрачивает былую популярность. Могу лишь с замиранием сердца вспоминать мозаичные шедевры Израиля в Кесарии, Хаммат-Гадере, Лоде, а наша эпоха (если по большому счёту) не радует выдающимися произведениями мозаики.
На стене дома (ул Соколов, 41) та же мастерица Ципи четверть века назад создала ещё одно панно – “Пастушка с круторогим бараном”. На этот раз имя умелицы подсказал давний жилец дома, намеревавшийся кормить дворовых кошек. Я спросил, знает ли он, кто вырезал рельеф. Он рассказал, что сделала панно в 1987 году тогда молодая женщина Ципора. Вместе мы подсчитали , что ей сейчас должно быть больше шестидесяти. К сожалению, собеседник ничего больше добавить не мог и ушёл к кошкам, но я уже знал и род её занятий. Иногда беседы с жильцами бывают полезными.
Возвращаясь к барану, скажу, что Ципора использовала распространённую в семидесятых-восьмидесятых годов технику, о которой я говорил в прошлый раз: резьба по сырой штукатурке – «процарапывание», или граффити, выемка контура и тонирование рисунка. Такой приём придавал рельефу монументальность. А круторогий баран в сознании древних семитов связан с представлениями о святости. Из бараньих рогов евреи изготовляли ритуальный духовой инструмент – шофар. Трубный голос шофара в древности якобы разрушил крепостные стены Иерихона, поэтому и прозвали бараний рог «иерихонской трубой».
На фасаде панно, созданное Ципорой, помещено в неглубокую нишу на площадке перед входом в дом. Лицо пастушки чеканное, а композиция – сдержанная.
При подходе к дому Шапиро, 28, заметны издали на фронтальной стене гривастые львы. Рельефная резьба на оштукатуренном фасаде выполнена репатриантом Рыбаком (Rybak) в начале восьмидесятых годов. Примерно такие же львы (в разной степени совершенства) рассеяны по Бат-Яму. Этот “львиный” брэнд, “процарапанный” по не затвердевшему извествовому слою, сообщал, что весь настенный убор фасада выполнен фирмой подрядчика Эли Мизрахи. Хозяин открыл собственное прибыльное дело в 1965-м году. “Восточная группа Мизрахи и сыновья” (קבוצת מזרחי קבלנים) строит сегодня здания уже в восемнадцати городах Израиля.
Возле другого конца стены находится вестибюльчик. В нём есть настенная рельефная картина, которую я бы назвал “Благословение Гения”. В центре рельефа изображена молодая пара, а над ней витал бестелесный Гений, благословлявший присутствовавших заздравной чашей. В то время алия набирала силу. Микрорайон уже несколько лет активно строился, и очередной новый дом (ханукат абаит) принимал новосёлов.
А со стороны улицы Нордау у зелёного скверика, примыкавшего к зданию, действие продолжалось. Правда, сама стена под влиянием напряжений почвы испытывала нагрузки и дала трещину: как раз на этом месте панно треснуло сверху донизу. Ремонтники устранили дефект, но на картине остался широкий след от бетонных “инъекций”. Пожилой еврей на панно торговал напитками, привезёнными в мехах и в кувшинах. Женщина из его команды предлагала короб суфганиот – пышек, обсыпанных сахарной пудрой. На обоих панно автор оставил подпись: “Rybak 1983”.