Рулоны обветшалых манускриптов
вещают нам из пропасти веков:
–Мораль и право Древнего Египта
держались на могуществе богов.

Жестокие, злопамятные боги.
Их духи вездесущи и строги.
Подвластны им гробницы и чертоги
и ведомы им адовы круги.

Монарх полжизни возводил гробницу
и прятал усыпальницу от глаз,
чтоб вор ночной, прокравшийся куницей,
не обнаружил потаённый лаз.

Чтоб мародёр, искатель алчный клада,
не разметал бы мумий прах и пух,
оберегал загробную прохладу
невидимый, но смертоносный дух.

И схвачены над царскими костями
проникшие туда, закон поправ,
Ремесленник, Каменотёс, Крестьянин,
Нубийский Водонос и беглый Раб.



Ремесленник из серебра и кварца
умел создать такие чудеса,
что ловелас и шут мемфисских старцев
его обогатил бы в полчаса.



Каменотёс резцом и колотушкой
способен был ваять любой портрет,
и алебастр смешав с гранитной стружкой,
фиксировал рельеф на сотни лет.



Крестьянин в поле до разлива Нила
пахал и сеял, поднимаясь в рань.
Но с половодьем зимним уходил он
выравнивать у пирамиды грань.



А водонос познал мученье жажды.
Носил меха с водою на плечах,
пока вдруг не почувствовал однажды
наживы жажду и с тех пор зачах.

Лишь подлый раб не знал нужды и горя,
имел он кров, напоен был и сыт.
Дерзил, и с надзирателем повздоря,
покинул дом, боясь, что будет бит.

Снедаемы корыстным интересом,
сошлись в притоне Раб и Водонос.
Их встретили там по указке беса
Ремесленник, феллах, Каменотёс...



Допрашивали их на живодёрне.
Писец чертил рисунки в протокол:
–Расскажешь, дескать, отлежишься в дёрне.
Смолчишь – посадим задницей на кол.



Не запоёт, пожалуй, лишь безмозглый.
Грабители не жертвуют собой.
Заговорили под двойною розгой
и подтвердили на суде гурьбой:

"Царь почивал под золотою маской,
весь тканью, шитой золотом, покрыт.
Мы до него дотронулись с опаской –
боялись, что огнем нас опалит.


"И поняли: охраны нет у гроба,
а духи – только жреческий обман.
Мы вытряхнули царскую особу,
опустошили ложе, как карман.

"Сорвали с царской шеи амулеты,
с одежды – самоцветы, серебро.
Такого больше не найдёшь нигде ты:
без караула брошено добро.

Пробили нишу в камеру другую,
зажгли огонь, а там его жена
в одежду разодета дорогую
и краше, чем сам царь, наряжена.

С царицы тоже всю красу содрали.
Потом уже, не думая, гребли
с одра царицы, с царского одра ли –
да столько, что нести уж не могли.


Мы поделили весь трофей на части,
чтоб каждый, сколько может, вынес сам.
За это рок нас покарал несчастьем,
предел поставил нашим чудесам"...

Ремесленник, Каменотёс, Крестьянин,
нубийский Водонос и беглый вор –
для них на угли ставят египтяне
котёл и масло, пригасив костёр.



Канат висел над этим адом пенным,
а вольный люд, столпившийся вокруг,
кричал, мол, окунай их постепенно! –
и напрочь отказался от порук.



А меж собой шептались горожане –
богатые и те, кто гол и бос,
что в пирамиде – в вечной царской спальне –
лежит неохраняемый Хеопс!

И всё-таки Хеопса пирамиду
не трогали грабители пока.
Египту эту горькую обиду
преподнесла арабская рука.



Халифу Абдалле аль Маамуну
неведом был завет "не укради".
Корысть и жадность – только эти струны
перебирал халиф в своей груди.

Он во главе грабительской команды
пришёл и приказал рубить тоннель.
И в гулком чреве каменной громады
лом и кайло крутили канитель.



Но фараон их обманул жестоко.
Халиф нашёл у взломанных дверей
лишь слой помёта толщиною в локоть,
да тучу блох в гнездовьи упырей.

Прошли над пирамидами эпохи...
Не так уж важно, строго говоря,
кто стережёт их – духи или блохи,
иль хитрость осторожного царя.

2000 г. Израиль.







СТАРЫЕ КОММЕНТАРИИ

Хорхой, Ольга, город Королёв (мнение): Блохи? А, вообще-то, "фараонова болезнь", кладоспориоз, вызывается грибком, поражающим, в основном, легкие, но может "начать" и с любого другого органа. Споры - в пыли, в воздухе, на камнях.
Во всяком случае :
1) сказано в справочниках,
2) материн знакомый, делавший замеры в гробницах, когда плотину строили, умер от генерализованной формы кладоспориоза.

Grinblat: Представьте себе, что я зарифмованным слогом, используя гиперболы и аллитерации, принялся бы объяснять читателю, от каких форм грибковых болезней мог умереть арабский шейх, прорубивший окно в гробницу. Поэма превратилась бы в тяжелый случай кладоописательского рифмоспориоза. А я взял один исторический факт и одно древнеегипетское сыскное дело, заведенное на шайку гробокопателей и закончившееся лютой казнью, и пытался создать поэтическое произведение доступными мне средствами. Но Вы правы. В течение двух лет поумирали все участники экспедиции Говарда Картера, раскопавшей гробницу Тутанхамона и, в основном, от малоизвстной тогда болезни грабителей пирамид.

ДжуLай (мнение): Первое - понравилось, безусловно! Стиль бесподобен. А уж тематика! К произведениям на историческую тему отношусь придирчиво и даже чуть предвзято. А уж Древний Египет... Поэму была рада прочесть.
Только - к какому примерно периоду относится история? "Сажание на кол" - это у меня не ассоциируется с Египтом никак. Могу ошибаться, но по-моему, изобретение арабское, средневековое. Нет? Просветите, плизз. Удач, и мой Вам респект непременный!

Grinblat: Древним Египтом я занялся лет 10-15 назад в связи с моим хобби: коллекционирую изображения царских тронов, а у мебели фараонов длительная и увлекательная история. Не помню уже, в каком именно источнике я встретил упоминание о поимке этой воровской шайки, но меня поразила казнь, которой их подвергли. Я описал её близко к тексту:

"Ремесленник, Каменотес, Крестьянин,
нубийский Водонос и беглый вор –
для них на угли ставят египтяне
котел и масло, пригасив костер.
Канат висел над этим адом пенным,
а вольный люд, столпившийся вокруг,
кричал, мол, окунай их постепенно! –
и напрочь отказался от порук".

Предметного разговора не было про кол – мой прокол (шутка). Однако этот вид мучительной казни известен в этом регионе с древности. Сохранился рельеф той поры о массовых казнях на колу – в древней Ассирии, то есть очень близко к Египту.



ДжуДай: Я, говорила о колах вот откуда:
"Писец чертил рисунки в протокол.
–Расскажешь, дескать, отлежишься в дёрне.
Смолчишь - посадим задницей на кол."
Это резануло глаз.

Grinblat: Сошлюсь на цитату. “Посажение на кол применялось ещё в Древнем Египте и на Ближнем Востоке. Первые упоминания относятся к началу II тысячелетия до н. э. Особое распространение такая казнь получила в древней Ассирии, где сажали на кол обычно жителей взбунтовавшихся городов” (Свободная энциклопедя Википедия. “Сажение на кол”).
А в нашем случае – это не более, чем приём для показа нешуточности допроса, при котором "дознаватель" не стеснялся в выражениях. С незапамятных времён в первобытном быту люди пользовались вертелом, а кол в качестве орудия казни -- лишь продолжение идеи вертела, подобно тому, как в наше просвещённое время раскалённый паяльник сделался "эффективной пролонгацией пыточной мысли в продвинутом бизнесе".
Думаю, что у "сажания на кол" конкретного изобретателя не было. Дикий способ казни, по-моему, существует вечно. Не следует относить его возникновение к определённому этносу или к ограниченному историческому периоду.

Александр Бурш , Канада (мнение): Замечательно – 10. Ваш Саша. 11.06.05
Grinblat: Заглядывайте на мою страничку. Дорожу Вашим мнением. Евгений.13.06.05

Архи Дева (мнение): Восхитительно. Спасибо.
Grinblat: Рад Вашему восхищению публикацией. “Архи Деву” встречал на интернет-перепутьях. Что до моих стихов, то доводилось слышать и другие отзывы: "Длинно словно товарный поезд на железнодорожном переезде". Впрочем, пассажиры поезда вынуждены жать, когда поднимут шлагбаум. 10.03.05

Акиндинов С. А., Рига: Ух,ты! Давненько я такого не читал... Просто – Блеск!!!
Потрясающе, Евгений! Не ошибусь, если скажу, что круче замеса этих Ваших стихов я на сайте не читал! А как проработана историческая тема! Читаю дальше. 17.02.05

Grinblat: Уважаемый Сергей Александрович, тронут высоким отзывом. Исторический аспект проработал добросовестно. У меня хобби – коллекционирую изображения царских тронов. А когда что-нибудь выискиваешь и собираешь, то много читаешь литературы, относящейся к теме. В архиве встретил упоминание о поимке в древнем Египте шайки грабителей пирамид и публичной казни погружением в кипящее масло. Постное масло было дорого (оно и теперь недёшево, если в большом количстве), но эта была казнь царская, а фараон мог позволить себе удовольствие, сколько бы дорого ни стоило. Рад знакомству. 19.02.05