-÷итатник

ѕрикол: ƒурмштранг и ’огвартс - перевод смыслов а€тов - (1)

’огвартс и ƒурмштранг:)      “олько что дошло - впрочем многие оказываетс€ и так уж ...

"ѕопасть в гарем", глава 1. - (0)

√лава 1. »стори€ —ириуса Ѕлэка —ириус давно уже пон€л, что верить всем и каждому нельз€.  ог...

"ѕопасть в гарем". ѕролог. ‘анфики Linnea - (0)

Ќазвание: ѕопасть в √арем јвтор: Linnea Ѕета/√амма: Ќе«ме€на  атегори€: слеш –ейтинг: NC-17 ѕей...

ќт ёлианы: —обор јлександра Ќевского в ѕариже - (1)

  ÷итата Juliana Diamond   ѕариж, —обор јлександра Ќевского  ...

јнимаци€ из свечей -- ¬есьма оригинально и прельстиво, но... не моЄ - (0)

јнимаци€ из свечей ¬сего-то 2 недели съемок и вуал€ ) я, если честно да и большинство ...

 -–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в GrayOwl

 -ѕодписка по e-mail

 

 -»нтересы

"€ не знаю зачем и кому это нужно"(с) их слишком много

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 4) tutti-futti-fanf ј–“_ј–“ель Buro-Perevod-Fics ќ_—амом_»нтересном

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 27.05.2010
«аписей: 2700
 омментариев: 3888
Ќаписано: 10310

≈щЄ о  рещении из ѕитера.

ƒневник

„етверг, 19 январ€ 2012 г. 14:09 + в цитатник

http://sim-life.spb.ru/post202008491/

 

— праздником  рещени€ √осподн€!

 


„етверг, 19 январ€ 2012 г. 13:21 (ссылка



— праздником  рещени€ √осподн€!

€вление ’риста народу
ј. ј. »ванов - явление ’риста народу (1837—1857)


ѕара слов о празднике  рещени€ √осподн€, обр€де крещени€, крещенских приметах и т.д:

Ѕого€вление.. или  рещение √осподне. ћногим этот праздник кажетс€ вторичным и €вл€ющимс€ лишь блеклой тенью "распиаренного" –ождества. ј, между прочим, в древности именно  рещение было главным зимним праздником! √ригорий Ѕогослов писал: "ѕрошедший праздник был светел, но наступающий светлее. “от был предвозвещен јнгелом, а этот предуготован ѕредтечей".

¬ этом празднике ÷ерковь отмечает сразу два событи€ — крещение »исуса ’риста »оанном ѕредтечей в водах реки »ордан и €вление всей Ѕожественной “роицы, то есть Ѕого€вление. — этого момента начинаетс€ выход ’риста к люд€м: тогда ≈му было 30 лет и ќн пришел к »оанну ѕредтече, проповедовавшему и крестившему у реки »ордан в ¬ифаваре (»н 1:28).

 ак известно »оанн - пророк предрекший приход ’риста. ќн начал проповедовать в «в п€тнадцатый год правлени€ “ибери€ кесар€» (предположительно 28 год н.э) и практиковал обр€д погружени€ в воду, названный крещением. » именно к нему €вилс€ ’ристос в 30 летнем возрасте. »оанн увидев его сказал: «мне надобно креститьс€ от “еб€, и “ы ли приходишь ко мне?». Ќа это »исус ответил, что «надлежит нам исполнить вс€кую правду» и прин€л крещение от »оанна. ¬о врем€ крещени€ «отверзлось небо, и ƒух —в€тый нисшЄл на Ќего в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: “ы —ын ћой ¬озлюбленный; в “ебе ћоЄ благоволение!»

 стати, само слово "крещение" - означает "прин€ть  рест" и используетс€ только у слав€н. ¬ первоисточнике (Ќовый завет) оно звучит как “баптисма”, и означает “окунаю”, или “полное погружение”. »оанн  реститель соответственно »оаннес о Ѕаптистес - »оанн ѕогружатель. ¬ таком виде оно вошло в европейские €зыки. Ќо слав€не остались при своем.

—ам обр€д погружени€ в воду, практикуемый »оанном, произошЄл от омовений, прин€тых в ¬етхом «авете, скорее всего, от обр€да обращени€ €зычников. ѕогружа€сь в воду люди отказывались от прошлого с чистым сердцем принимали новую веру.

¬ древности обр€д крещени€ люди проходили в зрелом возрасте, - сознательному прин€тию веры придавалось большое значение. Ќапример, √ригорий Ѕогослов прин€л крещение от собственного отца в 30-тилетнем возрасте. ќднако находились умельцы, которые отт€гивали свое крещение и жили во грехе, что бы перед смертью быстренько покреститьс€, очиститс€ от грехов и отправитс€ в рай! ѕоэтому ÷ерковь стала требовать крещени€ детей и поэтому до 7-летнего возраста детей крест€т по вере родителей и крестных.

“ак же в древние врем€ некоторые христиане принимали крещение вместо верующего близкого человека, который умер, не успев совершить этого акта. ќни верили, что через это крещение он получит участие в воскресении праведных. —ейчас, насколько € знаю, така€ практика не практикуетс€.

Ќо вернемс€ к празднику  рещени€! √лавна€ традици€ праздника  рещени€ на –уси - осв€щение воды. ¬ода осв€щаетс€ в источниках, а там, где такой возможности нет - во дворе храма. ќсв€ща€ воду, св€щенник опускает крест в специальную крещенскую прорубь, называемую "иорданью" (¬ Ёрмитаже одна из лестниц даже носит название - »орданска€, по ней на  рещение к Ќеве выходил сам царь!), осв€щенна€ вода именуетс€ "великой агиасмой", то есть великой св€тыней. —читаетс€, что крещенска€ вода обладает такой же чудодейственной силой, как и воды »ордана, в которые входил »исус ’ристос. ѕо обычаю в воде окунались больные, что бы исцелитс€, а так же те, кто веселилс€ или гадал на св€тки (что бы смыть грех).  стати, не знаю, как в этом году, но в прошлом воду осв€щали пр€мо на водоканале. ѕолучаетс€, что теоретически все, кто принимал душ вечером 17 €нвар€ вольно или не вольно совершили крещенское омовение. ¬от он 21 век =)

ѕо народным поверь€м, канун  рещени€ т.е вечер 18 €нвар€, знаменитый "крещенский вечерок", - врем€ разгула нечистой силы. ќна норовит проникнуть в дом оборотнем - в любом обличье. „тобы оградить жилище от проникновени€ в дом нечистой силы, став€т мелом на всех двер€х и оконных рамах знаки креста, который считаетс€ надежной защитой от всего бесовского. Ќе поставь в крещенский сочельник креста на двер€х - быть беде, считали в старину.

— праздником  рещени€ св€зано на –уси много поверий о судьбе человека. ≈сли кто-нибудь крещен в этот день - быть ему счастливейшим человеком на всю жизнь. ƒобрым предзнаменованием считаетс€ так-же, если в этот день сговор€тс€ о будущей свадьбе. " рещенское рукобитье - к счастливой семье", - говорили в народе.

“е девушки, которые еще не дождались своего жениха, выходили вечером на  рещение и окликали суженых. ≈сли девушке попадетс€ навстречу молодой парень - хороша€ примета, если старик - недоброе предзнаменование.

—уществовал обычай, который с удовольствием выполн€ли и парни и девушки: спрашивать им€ у прохожих - у женщин мужское, у мужчин женское. ѕо народной примете, так будут звать будущего жениха и, соответственно, невесту.

¬ €сный лунный крещенский вечер девушки ходили к двер€м запертой церкви и слушали тишину: некоторым из них чудилс€ либо венчальный хор, либо заупокойна€ служба - то, что сулил им новый год. “у же символику имел и звук колокольчика (замужество), и глухой стук (скора€ смерть).

—уществовал обычай, описанный и у ¬. ј. ∆уковского, - бросание башмачка. ƒевушки выходили за околицу и бросали перед собой башмачок с левой ноги. —мотрели, в какую сторону указывает носок башмака - оттуда и приедет жених и в ту сторону девушке уезжать из родного дома. ≈сли носок башмака указывал назад, к деревне, это означало, что девушка в этом году замуж не выйдет.

“ак же с  рещением св€зано много народных примет, считаетс€, что они самые верные. ≈сли в  рещение холодна€ и €сна€ погода, то лето будет засушливым, а если пасмурна€ и снежна€ - к обильному урожаю.
Ѕого€вление под полный мес€ц - к большому разливу, если же часто лают собаки - будет много дичи.
—иние облака в крещенский полдень сул€т урожайный год.

Ќу, и легендарные крещенские морозы! Ќе знаю, как вы, а € их сегодн€ ощутил на себе!

“акие вот дела
≈ще раз всех с ѕраздником!
–убрики:  Ёто интересно
–азное -- удивительное, познавательное, забавное, иногда грустное et cetera.

ћетки:  

 —траницы: [1]