-÷итатник

ѕрикол: ƒурмштранг и ’огвартс - перевод смыслов а€тов - (1)

’огвартс и ƒурмштранг:)      “олько что дошло - впрочем многие оказываетс€ и так уж ...

"ѕопасть в гарем", глава 1. - (0)

√лава 1. »стори€ —ириуса Ѕлэка —ириус давно уже пон€л, что верить всем и каждому нельз€.  ог...

"ѕопасть в гарем". ѕролог. ‘анфики Linnea - (0)

Ќазвание: ѕопасть в √арем јвтор: Linnea Ѕета/√амма: Ќе«ме€на  атегори€: слеш –ейтинг: NC-17 ѕей...

ќт ёлианы: —обор јлександра Ќевского в ѕариже - (1)

  ÷итата Juliana Diamond   ѕариж, —обор јлександра Ќевского  ...

јнимаци€ из свечей -- ¬есьма оригинально и прельстиво, но... не моЄ - (0)

јнимаци€ из свечей ¬сего-то 2 недели съемок и вуал€ ) я, если честно да и большинство ...

 -–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в GrayOwl

 -ѕодписка по e-mail

 

 -»нтересы

"€ не знаю зачем и кому это нужно"(с) их слишком много

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 27.05.2010
«аписей: 2700
 омментариев: 3888
Ќаписано: 10310

»нтересна€ т. зр. ортодоксального иуде€ насчЄт нападок на –ѕ÷ и  ”рилла.

ƒневник

ѕонедельник, 20 јвгуста 2012 г. 17:47 + в цитатник

ќт јвтора сего дневника:

 

ѕросто, ничтоже сумн€шес€, привожу свой комментарий на статью.

"”важаема€, достопочтенна€ наша умничка Lunicka (јвтор поста), € переписывалась буквально вчера с председателем “ќ÷ “атарстана –афис_ ашалов ( кому интересно, адрес: http://tatar-centr.blogspot.com/201...sy-riot_18.html)... вот какие знаменитости *хваста€сь* загл€дывают в мой скромный дневничок!

ќтвечала на 5 !!! его достаточно провокационных вопросов, из коих последний просто ошарашил мен€: "ѕочему православных в –оссии нельз€ оскорбл€ть, а мусульман можно?". ќтветила честно, что не осведомлена об актах надругательств над московскими мечет€ми. ≈щЄ был вопрос, мол, ставлю ли € в один р€д "дело" ’одорковского и ѕусек наших "псевдо-м€тежныих"... я ответила, что персоны не сопоставимы по масштабу, и уважаемый мусульманин больше не по€вл€лс€ у мен€ в гост€х. Ќо... может, работает человек?.. ѕервого моего поста о ѕуськах он €вно не читал, а там множество моих комментариев...
ѕовторюсь, что по личным наблюдени€м за времена правлени€ нано-патриарха  ”рилла приходские церкви даже в ÷ентре и на самых людных местах... значительно опустели...
ќчень интересно было прочитать статью —оловьЄва, скопирую еЄ к себе в блог, хот€, если честно, ѕуськи настолько раздутый и деланный процесс, что лишь за своеобразную т. зр. ортодоксального иуде€ € опубликую ссылку у себ€... » заодно поздравлю своих ѕ„Єлок-мусульман со вчерашним ”раза-Ѕайрам, по большинству источников отмеченный гастарбайтерами, о поведении которых в отношении русских женщин ЋёЅќ√ќ возраста мне уж ли не знать... ”вы! "ѕереключись на чЄрно-белый режим и убивать убивать убивать убивать, убива-а-ать!" (с) √рќб, вовсе не »’ поводу. Ќо такого мнени€ придерживаетс€ большинство моих юных, гарачих ѕ„Єлок, как € не отговариваю "малых сих" образумитьс€...
ќфициальную поповщину, смею вам всем заметить, русские ненавидели издревле (почитайте "«аветные сказки"). ј "каков поп, таков и приход". » не согласна € с уважаемым мессиром —оловьЄвым, что погромы православных церквей инспирировались "жидо-масонами". ѕосмотрите хронику тех лет, и вы увидите, с какой неподдельной радостью –”—— »≈ ѕ≈…«јЌ≈ скидывают кресты с колоколен и главок церквей! ј потому, что надоело за каждую "требу" платить если и не деньгами, то хоть курочками, хоть поросЄночком.
"ќт, иду € мимо церкви в пост ¬елиций, а там поп курицу жрЄт!" (с) те же "—казки".
ѕосему (почти, дабы не утомл€ть всем разум:)) ) полностью согласна с уважаемой жувальдина насчЄт вопиющей понтовости и роскоши наших церковных ¬ладык. Ќегоже это... 
Ќет, увы нам всем, »ванам, не помн€щим родства!((( ¬от уж вскоре состо€тс€ переговоры с ѕапой, а затем и (первую ласточку в виде договора о вечном, именно религиозном мире с пол€ками знаете?) и ¬оссоединение ÷ерквей...  то знает, может, это и к лучшему?.. ƒавно уже пора бы... ј то как разругались в XI веке, так до сих пор из-за символа веры и спор€т... Ќе знаю, ещЄ не до конца сумела осмыслить пресловутую "Ёкуменизацию". 
 

 

 

http://www.liveinternet.ru/community/4455235/post232419890/

 

¬ладимир —оловьев: истинные причины нападок на ÷ерковь и ѕатриарха

 

’отела было сама исследовать эту тему и докопатьс€ до причин. Ќо вот встретила эту статью, и подумала, что —оловьев-то пожалуй прав! ƒелюсь с вами, может, вас это заинтересует.

я скажу вам то, что никто и никогда еще не говорил. ѕростите мен€ за это, граждане. ѕредлагаю 5 минут подумать: почему все говор€т только о –усской ѕравославной ÷еркви, почему сконцентрировались в своих атаках на —в€тейшего ѕатриарха  ирилла, сконцентрировались в атаках на ’рам ’риста —пасител€? ќткуда это все? ѕочему никто не атакует нас, евреев? ѕочему нет общественного наезда на братьев мусульман? ¬едь и раввины и муфтии поддержали ѕутина. Ќа том же самом совещании, где ѕатриарх  ирилл высказывал свое отношение к выборам, ту же самую консолидированную позицию выразили представители всех остальных монотеистических религий. Ќо никто не публикует разоблачительные статьи об образе жизни Ѕерл Ћазара и Ўаевича, никто не публикует разоблачительные статьи о муфти€х: какие у них часы, на чем они езд€т, какие бизнес-схемы вращаютс€?  акие дивиденды от этих бизнес схем в виде пожертвований попадают к религиозным структурам, не имеющим отношени€ к ѕравославию? ѕочему так интеллигентно молчим? 
ј потому что попробовали бы јдагамов и –ынска, попробовали бы √ельман и √озман сказать что-нибудь по поводу иудеев и по поводу мусульман. ¬от хоть бы что-то попробовали… » вот тогда бы вы€снилось, что международное вли€ние как иудейских, так и мусульманских  организаций настолько велико, что и деньги из-за границы перестали бы идти, и тихо-вежливо политические контакты куда-нибудь испарились, потому что попробуй пойти против замечательно работающей системы взаимопомощи иудейских сообществ, знаю не понаслышке, о чем говорю, и правильно делают. ѕоробовали бы хоть что-нибудь, вот, например, в хоральную мечеть заскочить, устроить в главной мечети ћосквы – концерт PussyRiot. —трашно. ’от€ что, разве чем-то отличаетс€ позиции по отношению к светской власти мусульманства, православных христиан и иудаизма в –оссии? Ќет, все поддерживают, никто не находитс€ в оппозиции. Ќо почему никто об этом не говорит?

¬ том-то и дело. ѕотому что оказалось, что –ѕ÷ сама€ беззащитна€ структура, у которой нет мощной лоббистской сети за рубежом, как у нас, иудеев, у которой нет более чем пугающего международного опыта борьбы за чистоту убеждений против наездов, который есть у наших братьев-мусульман, что € не поддерживаю в их про€влени€х. Ќо после истории с карикатурами и многих других, хочу € посмотреть на людей, которые попытаютс€ что-то квакнуть. ј на –ѕ÷ можно! ћожно! Ќесмотр€ на свое этническое происхождение, несмотр€ ни на что, на источники получени€ денег, –ѕ÷ – можно. јту! ѕо башке-то ведь не получат, в том числе и заказчики. ј попробовали бы кто-нибудь из «болотной» от ћамута до  апкова, да кто угодно, попробовал бы кто-нибудь из издателей разнообразных журналов только чего-нибудь…

ѕопробовали бы кто-нибудь из «Ёха ћосквы» - от јльбац и до —орокиной что-нибудь квакнуть протии иудеев и иудаизма…

“ак вот, попробовали бы они хоть что-то сказать… я еврей и € иудей, и € хорошо знаю многое и многое и о де€тельности многих, очень хорошо знаю. Ќо € что-то ни разу не видел, чтобы наша прогрессивна€ общественность где-нибудь бы что-нибудь написала. Ќи разу не видел, чтобы что-нибудь написала о мусульманах, € имею в виду о муфти€х. “о есть так очень аккуратненько… „то такое, реб€та? ѕришла статистика, по которой (кстати,  немногие это понимают) количество религиозных учреждений на душу населени€ меньше всего у христиан в –оссии. Ќе у иудеев, у нас, по-моему, синагог больше чем ортодоксальных иудеев. Ќе у мусульман – а у православных. ћосква, котора€ когда-то была городом сорока сороков и над которой малиновый звон стелилс€, плыл… —ейчас вот прин€т программа, которой сопротивл€ютс€ как только могут, о строительстве двух сотен церквей. Ѕез копейки государственных денег. ¬ы не представл€ете, какое дикое сопротивление этому идет, кака€ дика€ ненависть. “о есть борютс€ как могут.

  огда у себ€ √озман размещает размещает: а вы знаете, что по данным ¬÷»ќћа, на самом деле людей, которые посещают церковь и которые соблюдают пост, крайне мало. Ќу, так, конечно. ¬ этом и трагеди€. Ќи одна религи€ не пострадала так страшно, как православие русское. ѕочему? —начала 300 лет уничтожали православие цари, начну с момента, когда ѕетр I запретил выборы патриарха, и де-факто православие превратилось в такую хитрую форму англиканской церкви, когда управл€л синод и обер-прокурор, а главой церкви – предсто€телем – был государь-император. “о есть, конечно, это не русска€ православна€ традици€. ѕосле этого, только восстановили – пришли большевики, которые уничтожали все, каленым железом пытались выжечь веру, дискредитировать служащих, уничтожить их. ѕритом большевики действовали хитро: ведь тогда же по€вились параллельные структуры к –ѕ÷, ну, много чего было. “о есть активна€ работа  √Ѕ - уничтожение непосредственно св€щеннослужителей, и дика€ пропаганда антирелигиозна€, и разрушение храмов, было же все. » создание квазиверы, которым был коммунизм. ¬се было, чтобы разрушить у русского человека представление о его душе.

¬от совратить душу. »удеи, которые страшно пострадали от советской власти, притом больше всего они пострадали от тех евреев, которые отказались от иудаизма и стали большевиками. Ќемногие знают, что первые при советской власти еврейские погромы были инициированы вчерашними выходцами из местечек, которые ненавидели своих стариков и ненавидели свои традиции. Ќо евре€м повезло больше потому, что иудаизм не был территориально прив€зан к –оссии. ѕоэтому он ушел за границу, выжил за границей, расцвел и потом вернулс€ в –оссию. ћусульманство – тоже отдельна€ тема. ћусульманство не было и не есть прив€зано исключительно к –оссии. ј с православием не так. ј русское православие тем и отличаетс€ и от иудаизма, и от мусульманства, что оно коренитс€ именно здесь. » поэтому все 90-е годы шли попытки уничтожени€ русского православи€ уже другим путем, через внедрение сюда чуждых сект и религий псевдохристианских или реально христианских. јктивное привнесение.

¬едь де-факто мы сейчас €вл€емс€ с вами свидетел€ми очередного "крестового похода" против русской души, русской веры. “олько в отличие от времени крестоносцев… Ќапомню, что часть этого похода это было противосто€ние с јлександром Ќевским, если кто-то забыл, то напомню, что когда псы-рыцари, когда тевтонцы шли на земли наших предков (€ имею в виду не себ€ – евре€, а –оссию), то здесь надо очень четко учитывать, что тогда была ѕапска€ булла, объ€вл€вша€ это крестовым походом. “ак вот, тогда јлександр Ќевский отсто€л –усь и отсто€л русскую веру. » сейчас же происходит то же самое. »дет т€желейший, массированный, мощнейший крестовый поход против сути русского человека, русской веры.

ѕри этом как ни странно ощущение русского понимани€ бога, ощущение веры во многом в –оссии, хот€ и в отраженном виде, существовало в образовании. »нтеллигентные люди несли этот свет, €ркий пример – отец јлександр ћень, который, кстати тоже был евреем по национальности, он, унаследовал религиозное чувство благодар€ русской литературе: ƒостоевскому и даже богоборцу “олстому, не говор€ уже о Ћескове. Ќо тут приход€т ‘урсенко сотоварищи и уничтожают вот эту традицию. ѕоэтому и образование ушло, и рухнул один из столпов русской ментальности. ѕоэтому € считаю, что все это неслучайно, да, р€д людей просто искренне распростран€ют ложь и клевещут или пытаютс€ свои, крайне наивные представлени€ о вере о Ѕоге, о сути учени€ распространить на весь мир, потому что у нас победило описанное у ƒостоевского «тварь € дрожаща€ или право имею». ѕоэтому когда ћарат √ельман спрашивает у мен€ в твиттере: «» что это получаетс€, что им нельз€ спорить, дискутировать с ѕатриархом?  ому «им»? “вар€м дрожащим? ƒа до всего в жизни надо дойти, надо просто соответствовать. »споведоватьс€, конечно, можно, просить совета можно, а вот дискутировать подразумевает, что ты равен, хот€ бы в интеллектуальном плане. »наче нет дискуссии. ћожет ли п€тилетний ребенок дискутировать с академиком? ƒискуссии не получитс€, ответов не поймет. Ѕеседовать может, а дискуссии не будет.

Ќе на ѕатриарха идет удар, и не агнцы небесные предъ€вл€ют ему претензии. Ќо заметьте, как грамотно действовали с позиции PR. ѕытались приклеить ему все подр€д, пытались приклеить табачные акцизы – а не он этим занималс€, он как раз с этим боротьс€. ѕытались приклеить к нему блуд, и то не угадали: вот не блудник он, сестры… Ќет на нем блуда, хот€ все эти намеки… ѕытаютс€ приклеить: «ј фамили€ у него √унд€ев!». Ќе, ну у вас-то конечно у всех благозвучные светские фамилии, вам-то не страшно, главное, нашли, в чем обвинить человека… «ј вот квартира у него – ѕентхауз!». —ерьезно? Ёто ѕентхауз? Ќу-ну, ¬идели бы вы эту настройку и то состо€ние, в которое ее привели. √р€зь, гр€зь, гр€зь. —сылки, ссылки, ссылки. ћожно сказать всегда: «ну €-то что, вот же ссылки». » тут же фраза: «Ќу дыма-то без огн€ не бывает». ≈ще как бываает... 

 

–убрики:  ѕолитика внешн€€ и внутренн€€

ћетки:  

 —траницы: [1]