-÷итатник

ѕрикол: ƒурмштранг и ’огвартс - перевод смыслов а€тов - (1)

’огвартс и ƒурмштранг:)      “олько что дошло - впрочем многие оказываетс€ и так уж ...

"ѕопасть в гарем", глава 1. - (0)

√лава 1. »стори€ —ириуса Ѕлэка —ириус давно уже пон€л, что верить всем и каждому нельз€.  ог...

"ѕопасть в гарем". ѕролог. ‘анфики Linnea - (0)

Ќазвание: ѕопасть в √арем јвтор: Linnea Ѕета/√амма: Ќе«ме€на  атегори€: слеш –ейтинг: NC-17 ѕей...

ќт ёлианы: —обор јлександра Ќевского в ѕариже - (1)

  ÷итата Juliana Diamond   ѕариж, —обор јлександра Ќевского  ...

јнимаци€ из свечей -- ¬есьма оригинально и прельстиво, но... не моЄ - (0)

јнимаци€ из свечей ¬сего-то 2 недели съемок и вуал€ ) я, если честно да и большинство ...

 -–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в GrayOwl

 -ѕодписка по e-mail

 

 -»нтересы

"€ не знаю зачем и кому это нужно"(с) их слишком много

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 4) tutti-futti-fanf ј–“_ј–“ель Buro-Perevod-Fics ќ_—амом_»нтересном

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 27.05.2010
«аписей: 2700
 омментариев: 3888
Ќаписано: 10310

Ѕуддизм по-русски.))) ћедведева по ошибке признали воплощением Ѕелой “ары.

ƒневник

„етверг, 30 јвгуста 2012 г. 15:43 + в цитатник
http://news.rambler.ru/15315120/
ћедведева признали божеством по ошибке.


Ќа дн€х вместе с группой журналистов € оказалась в »волгинском дацане (главной резиденции российских буддистов). ЂЌу все, сейчас придетс€ разуватьс€ї, Ч с тоской подумала €, вспомнив индийские храмы, в одном из которых отморозила ноги и пролежала весь отпуск с температурой. ќднако опасени€ оказались напрасны Ч по иволгинским храмам все топали в ботинках, а ламы Ч так те вообще в валенках и кожаных сапогах с мехом. ќгорчало другое: местные сувениры Ч металлические Ѕудды Ч были необычайно дороги: п€тисантиметрова€ фигурка, которую делают в  итае и продают в »ндии и Ќепале за 2 доллара, в небогатой Ѕур€тии продаетс€ почему-то за 500 рублей.

‘игурки никто и не покупает. ƒа и покупать особо некому Ч туристов и паломников не видно, местные жители в храмы, видимо, тоже захаживают нечасто.

»з всех доступных удовольствий Ч свечи за 10 рублей. Ќаши журналисты внезапно обнаруживают листочки с просьбой о благополучном перерождении в следующей жизни. Ћисточки тут же расхватываютс€ и подаютс€ в окошко киоска внутри храма: Ђ—колько? —колько стоит перерождение?ї »з окошка наш пыл охлаждают Ч дл€ начала надо умереть. Ђ” вас что, кто-то умер?ї ЂЌет, мы за себ€ хотелиї.

¬конец расстроенные, плетемс€ дальше. ”частники поездки начинают требовать туалета. ¬ы€сн€етс€, что его здесь никогда не было и паломникам приходилось ходить в туалет в траншею. —ейчас туалет вроде бы построили, но нас туда отвести почему-то постесн€лись.

¬ целом »волгинский дацан производит впечатление большой деревенской усадьбы. Ќет здесь высокомери€, как в Ќепале, где на непосв€щенных смотр€т свысока и с некоторым презрением. «десь все по-свойски. » ламы похожи на парней из соседнего подъезда. ѕервый же попавшийс€ лама Ч из  емерово. –одители у ћаксима шахтеры, сам он тоже успел шахтером немного поработать. ѕотом решил приехать в дацан и поступить в единственный в –оссии университет, где учат будущих лам. ѕравда, за много лет он так и не получил аккредитацию в ћинобразовани€. Ќо это и не важно Ч будущих лам и без аккредитации с руками отрывают. —пециальностей у них несколько: кто-то специализируетс€ по буддистской живописи, кто-то Ч по тибетской медицине, кто-то Ч по астрологии и так далее. ”читьс€ долго Ч восемь лет.

ѕо окончании университета ламы-"медики" уезжают в ћоскву Ч работать в платных клиниках. Ћамы-астрологи и предсказатели в столице тоже нарасхват (кстати, в »волгинском дацане на каждом шагу домики с надписью Ђјстрологи€. ѕредсказани€ї Ч ни в один из них € не зашла; страшно представить себе, каких бешеных денег может стоить Ђпредсказаниеї в нашей нищей провинции).

—амые героические ламы идут трудитьс€ Ђпо специальностиї Ч разъезжаютс€ по деревн€м и вес€м, в которых имеютс€ буддистские храмы.

Ћам катастрофически не хватает. Ђ”читьс€ на лам никто не идетї, Ч вздыхает ћаксим, которого, вообще-то, переименовали в ћаксара, но это чисто формально: все равно все, в том числе другие ламы, зовут его ћаксимом.

ƒес€ть лет назад, объ€сн€ет ћаксим, поступать в университет приехали 200 человек. » всех вз€ли. — тех пор количество желающих стать ламами с каждым годом неуклонно падало. „етыре года назад, когда поступал он сам, абитуриентов было всего полсотни, из них русских Ч 12 человек, остальные Ч бур€ты, алтайцы и другие традиционно буддистские народы. «а первый же год обучени€ почти все русские разбежались Ч их осталось всего двое. ЂЌе выдержали местного укладаї, Ч замечает ћаксим. я соглашаюсь, вспомина€ про туалет. — водой тоже не все гладко. Ђ¬ообще-то у нас здесь бан€ есть. ћожно раз в две недели помытьс€ или даже раз в неделюї, Ч рассказывает ћаксим.

” российского буддизма, тем не менее, свои прелести. Ќапример, в других странах лама об€зан быть монахом или хот€ бы полумонахом. ѕолумонах принимает дл€ начала пор€дка 30-ти заповедей, одна из которых Ч безбрачие. «атем принимает 250 заповедей и становитс€ полным монахом. Ђѕричем когда он принимает заповеди, он их не знает, Ч удивил мен€ ћаксим. Ч “олько после прин€ти€ заповедей ему их раскрываютї.

ќднако многих наших лам это никоим образом не касаетс€ Ч российские ламы ни монахами, ни полумонахами становитьс€ не собираютс€. ќказываетс€, наша страна Ч чуть ли не единственна€, где ламе быть монахом не об€зательно. Ђ¬ православии ведь тоже так: хочешь Ч принимай монашество, не хочешь Ч не принимайї, Ч вспоминает ћаксим почему-то православных св€щенников. —ам он монахом быть не хочет: Ђƒа и родители не разрешают. ј дл€ того, чтобы стать монахом, надо получить разрешение родителейї.

¬ »волгинском дацане полно дворн€г. “ри года назад их всех под покровом ночи потравили какие-то службы Ч ожидали приезда президента. ƒмитри€ ћедведева тогда признали живым воплощением божества Ч Ѕелой “ары.

ƒо этого, еще в 1766 году, бур€тские ламы признали воплощением Ѕелой “ары ≈катерину ¬еликую. «атем Ѕелой “аре с воплощени€ми не везло Ч в позапрошлом веке она родилась на свет царем Ќиколаем II, теперь вот оказалась ћедведевым, который теперь уже не президент. ј собаки снова на своих местах. ¬идно, буддистские боги все-таки на их стороне.

ѕризнание ƒмитри€ ћедведева божеством практически раскололо здешнее общество. Ђ ак-то вылетали из аэропорта ”лан-”дэ, смотрим Ч р€дом главный российский лама сидит. ћой при€тель начал возмущатьс€ Ч дескать, это кагебешник, и пересел от него подальшеї, Ч рассказал мне один из местных экологов.

ƒругие, наоборот, с главным российским буддистом согласны: Ђ≈сли присмотретьс€, ћедведев и правда на Ќикола€ похожї. ј особо внимательные даже с ≈катериной ¬еликой сходство наход€т. „исто внешнее.

» потом, если главный буддист –оссии и правда действует по указке спецслужб, почему он не признал Ѕелой “арой своего Ђколлегуї ¬ладимира ѕутина? ¬ Ѕур€тии уверены, что на непризнание божеством ѕутин обиделс€ Ч €кобы, поэтому, заехав после ћедведева в Ѕур€тию, в »волгинский дацан он не зашел.

ј зр€. »волгинский дацан Ч это кусочек бур€тского ра€. ¬округ Ч бедность. ƒаже собак не видно Ч они в полуголодных услови€х не очень-то размножаютс€. ѕочему местное население не идет учитьс€ в университет, дающий гарантию на кусок хлеба и даже путевку в ћоскву, где кусок хлеба с маслом? Ђј просто бур€ты полностью обрусели, они точно такие же, как русскиеї, Ч говорит наш гид. “огда мне становитс€ все пон€тно. ” нас в стране все уникальное, самобытное. ≈сли христианство Ч то православие, и об€зательно со своим собственным календарем. Ѕуддизм у нас тоже особенный. —войский такой, деревенский. ƒобрый.

Ђј признание ћедведева Ѕелой “арой в Ѕур€тии многие все-таки считают ошибкойї, Ч сказал мне наш эколог напоследок, провожа€ на самолет.
–убрики:  ѕолитика внешн€€ и внутренн€€

ћетки:  

 —траницы: [1]