-÷итатник

ѕрикол: ƒурмштранг и ’огвартс - перевод смыслов а€тов - (1)

’огвартс и ƒурмштранг:)      “олько что дошло - впрочем многие оказываетс€ и так уж ...

"ѕопасть в гарем", глава 1. - (0)

√лава 1. »стори€ —ириуса Ѕлэка —ириус давно уже пон€л, что верить всем и каждому нельз€.  ог...

"ѕопасть в гарем". ѕролог. ‘анфики Linnea - (0)

Ќазвание: ѕопасть в √арем јвтор: Linnea Ѕета/√амма: Ќе«ме€на  атегори€: слеш –ейтинг: NC-17 ѕей...

ќт ёлианы: —обор јлександра Ќевского в ѕариже - (1)

  ÷итата Juliana Diamond   ѕариж, —обор јлександра Ќевского  ...

јнимаци€ из свечей -- ¬есьма оригинально и прельстиво, но... не моЄ - (0)

јнимаци€ из свечей ¬сего-то 2 недели съемок и вуал€ ) я, если честно да и большинство ...

 -–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в GrayOwl

 -ѕодписка по e-mail

 

 -»нтересы

"€ не знаю зачем и кому это нужно"(с) их слишком много

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 4) tutti-futti-fanf ј–“_ј–“ель Buro-Perevod-Fics ќ_—амом_»нтересном

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 27.05.2010
«аписей: 2700
 омментариев: 3888
Ќаписано: 10310

¬се на выставку "—амураи. Art of War."! Link, необходима€ информаци€.

ƒневник

„етверг, 14 Ќо€бр€ 2013 г. 12:18 + в цитатник

Ёто очередна€ выставка в ћоскве "—амураи. Art of War.", где можно и даже нужно

от души насладитьс€ превосходно воссозданной атмосферой старой японии, еЄ уникальной

во всех смыслах культурой и традици€ми, живыми по сей день.

«десь представлены далеко не одни лишь доспехи и оружие, как все догадались.

ќчень тихо надеюсь, никто не уйдЄт обиженным или разочарованным.

ћы уже имеем честь собратьс€ в ближайшие выходные.

ƒл€ начала хочу поблагодарить теб€, ёрочка, 

за наводку на нужное место.

 ому лениво читать пост, пройдите сразу по ссылке:

http://www.isamurai.ru/

Ќу, а теперь и сам перепост от создательницы выставки, јлександры Ѕарковой:

http://www.liveinternet.ru/users/nomad1962/post299515791/

/www.liveinternet.ru/4Ek/i/diary/quote/top_copy.gif" target="_blank">http://www.liveinternet.ru/4Ek/i/diary/quote/top_copy.gif); padding-left: 24px; background-position: 0px 0px; background-repeat: no-repeat no-repeat;">
/www.liveinternet.ru/4Ek/i/diary/quote/btm_copy.gif" target="_blank">http://www.liveinternet.ru/4Ek/i/diary/quote/btm_copy.gif); padding-right: 24px; background-position: 100% 100%; background-repeat: no-repeat no-repeat;">

ѕройдемс€ по "—амура€м"


«а€ц в €понской культуре - отнюдь не трусливый зверь. ќн хитрый, сообразительный и, как ни странно дл€ нас, - храбрый. —амурай, получивший прозвище "«а€ц", мог заслуженно гордитьс€ им.
ѕосему логично, что именно сей зверь встречает нас при входе на обновленную выставку "—амураи. Art of War".

читать и любоватьс€

—ери€ сообщений "япони€":
„асть 1 - »сторические деревни в японии.
„асть 2 - —тарый  иото, япони€.
...
„асть 39 - » таки снова анимэшникам по Reborn`у! —энсЄ! NC-13, можно ¬—≈ћ!
„асть 40 - Ћюбуемс€ на саму ‘удзи и узнаЄм о ней всЄ!!!
„асть 41 - ¬се на выставку "—амураи. Art of War."! Link, необходима€ информаци€.


ћетки:  

"ќт ћ—  до самых до окраин". ¬ыставка в... —ѕб.

ƒневник

„етверг, 12 январ€ 2012 г. 14:13 + в цитатник

http://d-stroz.livejournal.com/617407.html

 

от ћосквы до самых окраин
“ак уж вышло, что самым €рким событием всего этого 11 дневного праздничного безобрази€, дл€ мен€ стал поход в –усский музей. ѕоэтому продолжу в блоге художественно-впечатлительную тему.

¬ыставка ѕраздники по-русски мне очень понравилась. ѕосле нее € решил чуть-чуть побродить по музею. ¬ итоге «набрел» еще на две выставки, вот про одну из них пару слов и напишу.

Ќазываетс€ она «ќт ћосквы до самых окраин», хот€ ћосква здесь ни при чЄм – лейтмотив выставки – окраина во всей ее красе. ј окраина – пон€тие раст€жимое, кому-то и  упчино окраина, а кому-то  амчатка – пуп земли. ј если взгл€нуть шире – то вс€ –осси€ – это бесконечна€ окраина, у которой центра и быть не может. ѕо крайней мере такое впечатление складываетс€ после посещени€ выставки.

Ќачалось все с ѕетербурга и ћосквы. ¬от  расна€ площадь провинциальной древней столицы, а вот "европейскообразна€" ƒворцова€.. ќщущалась противопоставление "не-русского" города ѕетербурга и древнерусской провинции.  расна€ площадь, древний кремль, простой народ...а потом понеслись бесконечные пол€, леса, да города, спокойные, тихие и провинциальные. Ќиже пара картин.. те, что запомнились.

 

‘. я. јлексеев - ¬ид ѕетропавловской крепости и ƒворцовой набережной (1799 год)

¬от он - ѕетербург, кисти первого в русской живописи мастера городского пейзажа ‘едора јлексеева:
 јлексеев - ¬ид ѕетропавловской крепости и ƒворцовой набережной

ѕ. ≈. «аболоцкий – «¬ид —тарой Ћадоги» (1833 год)

» сразу же провинци€ - —тара€ Ћадога… бывал € там.. не сильно все помен€лось с 1833 года
«аболоцкий Ц ¬ид —тарой Ћадоги

ј. ѕ. Ѕоголюбов - Ќижний Ќовгород. Ќижний базар (1861 год)

¬ 1860-х јлексей Ѕоголюбов совершил три поездки по ¬олге, поразившей его необъ€тной ширью и красотой мест. –азумеетс€, он написал много картин, вот одна из них. јбсолютно не парадный Ќижний Ќовгород:
ј. ѕ. Ѕоголюбов - Ќижний Ќовгород. Ќижний базар

ј. ¬. —тупин - ¬ид города јрзамаса (1826 год)

ј вот город, расположенный от Ќижнего совсем недалеко - јрзамас!  артина сразу бросилась в глаза, большинство видов были знакомы или казались таковыми, а тут новый пейзаж. » столько церквей! ј € почему-то считал, что этот город расположен где-то в —ибири, основан в 20 веке, а јрзамас – это вообще какой-то революционер. ќказалось, что город-крепость определил заложить еще царь »ван √розный в 1552 году, когда шЄл своим третьим походом на  азань. ј название по одной из легенд происходит от имЄн двух братьев јрза€ и ћаса€, которые встретили цар€ дарами и прин€ли православную веру. ѕо другой версии назван город от слов «эрз€» и «мазы» (на обоих мордовских €зыках - «красивый»).

»менно здесь, в јрзамасе в 1802 году была открыта перва€ в –оссии провинциальна€ художественна€ школа, созданна€ уроженцем этого города, воспитанником ѕетербургской јкадемии художеств јлександром ¬асильевичем —тупиньим. ј сама картина «¬ид города јрзамаса» была написана художником по заказу нижегородского губернатора. «а нее царь наградил живописца бриллиантовым перстнем.

„то до церквей… вот одна из дореволюционных фотографий јрзамаса. —ами все видите!
—тупин - ¬ид города јрзамаса

‘. ј. ¬асильев - ѕосле дожд€. ѕроселок (конец 1860-х)

ј вот –усь не городска€... пол€, плохие дороги, гр€зь и т€желые облака.. видел € подобные пейзажи нынешним летом...
 ¬асильев - ѕосле дожд€. ѕроселок

ј. ¬. Ћентулов - —олнце над крышами. «акат (1928 год)

ј эта завораживающа€ взгл€д картина јристарха Ћентулова наве€ла мне ассоциации с романом Ѕулгакова "ћастер и ћаргарита". Ќе знаю почему, может быть из за этого контрастного солнечного диска?
Ћентулов - —олнце над крышами. «акат

ћ.Ќ. ¬оробьев - ¬ид города √родно (1833 год)

≈ще один провинциальный городок - √родно образца 1833 года. јвтор - известный пейзажист ћаксим Ќикифорович ¬оробьЄв, среди учеников которого значатс€ такие художники, как Ўишкин и Ѕоголюбов.
 артина считаетс€ незаконченной.
 ¬оробьев - ¬ид города √родно

‘.—. ∆уравлев - ƒети-нищие (1870 год)

¬след за пейзажами "пошли" люди - жители окраин. ќкраин не только географических, но и социальных...
 ∆уравлев - ƒети-нищие

¬. ћ. ћаксимов - —лепой хоз€ин (1884 год)

јвтор этой картины ¬асилий ћаксимович ћаксимов сам происходит из кресть€нской семьи. ќн написал много картин на тему непростой жизни простого народа.. например, вот эту:
ћаксимов - —лепой хоз€ин

ћ. ». ћ€гков - —цена из домашней жизни бур€тов (1829-1833)

ѕостепенно сюжеты выставочных картин стали все более и более "отдал€тьс€" от центральной полосы. ¬от, например, работа ћ€гкова. ’удожник написал ее не просто так - 1 июн€ 1829 ему была дана программа на звание академика ј’ - "представить сцену из домашней жизни сибирских дикарей". — поставленной задачей мастер, как мы видим, справилс€!
ћ€гков  - —цена из домашней жизни бур€тов

ј. ≈. ћартынов - ¬ид озера Ѕайкал (1806-1810)

Ѕайкал... автор этого акварельного рисунка јндрей ≈фимович ћартынов путешествовал с российским посольством в ѕекин и написал много видов сибирских и китайских местностей.
ћартынов - ¬ид озера Ѕайкал

Ќ. ». јргутов - ѕортрет смеющегос€ старика (1788 год)

ј вот великолепный портрет кисти художника Ќикола€ »вановича јргутова, сына другого известного живописца - »вана ѕетровича јргутова. — 1778 года јргунов-старший практически не писал, а занималс€ управлением московского дома Ўереметевых и обучал живописи своих сыновей. Ёта картина хранилась в собрании графа ј. ƒ. Ўереметева до 1920 года, откуда потом поступила в –усский музей.
јргутов - ѕортрет смеющегос€ старика

». Ћ. јскназий - ≈врейска€ свадьба (1893 год)

ќтдельным разделом на выставке была выделена жизнь самобытного еврейского «местечка». Ѕыла даже мини-экспозици€, собранна€ как комната еврейского дома из вещей из дома Ўагала в ¬итебске, переданных в музей в 1996 году плем€нницей художника.  стати, были и две картины ћарка «ахарьевича, но достаточно тусклые и мало запоминающиес€. я даже уточнил им€ автора, вдруг другой Ўагал.

«ато были запоминающиес€ работы и других еврейских художников - например полотно потомка древнего раввинского рода, первого профессора ј’ иудейского вероисповедани€ »саака јскнази€ «≈врейска€ свадьба».
јскназий - ≈врейска€ свадьба

». Ќ.  рамской - ќскорбленный (обиженный) еврейский мальчик (1874 год)

»ли известна€ работа  рамского - на картине изображен сид€щий в уединенном месте, ушедший от обидчиков мальчик, т€жело переживающий свое горе. „уть припухлые губы, налитые обидой глаза.  оротенькие детские штанишки под коленками перет€нутые шнурками, на голове ермолка, поверх нательной рубашки традиционный арбаканфот - четырехугольный кусок белой ткани с прорезью дл€ головы, ко всем четырем углам прикреплены кисти белых шерст€ных нитей.  артина написана очень выразительно, с большой теплотой, исключительно лирична.
 рамской - ќскорблЄнный мальчик

√. ћ.  оржев-„увелев - ‘.ћ. ƒостоевский на каторге (1986-1990)

ј вот человек известный.. попавший на самую окраину жизни - ‘едор ћихайлович ƒостоевский. ѕисатель был арестован в 1849 году в св€зи с «делом ѕетрашевского». ’от€ ƒостоевский отрицал предъ€вленные ему обвинени€, суд признал его «одним из важнейших преступников»/. ѕриговор был суров - смертна€ казнь. ¬ последний момент, уже на —еменовском плацу осуждЄнным объ€вили о помиловании, назначив наказание в виде каторжных работ. ƒостоевский пробыл на каторге в ќмске целых четыре года. ј в ѕетербург великий писатель вернулс€ только в 1860 году.
 оржев - ‘.ћ. ƒостоевский на каторге

—. ј. ѕавлов - ¬асилеостровский пейзаж (1923 год)

ѕостепенно пейзажные картины стали мен€тьс€ - наставал 20 век. Ѕани, ѕивна€, снег...
ѕавлов - ¬асилеостровский пейзаж

ѕ. ‘. Ќиконов - ћосква празднична€ (1974–1975)

¬ конце экспозиции снова была ћосква. √ромоздка€, современна€, индустриальна€... “ака€ больша€, что даже не пон€тно - где центр, а где окраина!
Ќиконов -  ћосква празднична€


 
–убрики:  »скусство

ћетки:  

—упер-выставка "ѕраздники по-русски"... в ѕитере.

ƒневник

—реда, 11 январ€ 2012 г. 13:42 + в цитатник

ќт јвтора сего дневника:

— огромным удовольствием предлагаю вашему вниманию, дорогие мои посто€нные читатели и

драгоценные гости, этот необыкновенный, очаровательный и доскональный отчЄт о вышепоименованной

выставке. » снова этот —ѕб, город-загадка, город-призрак, поистине культурна€ столица Ёрэфии!

»з этого сообщени€ вы узнаете много новой и удивительно интересной, захватывающей  информации о

жизни и быте наших русских предков и недавних современников, которым посчастливилось жить в

могучем и сильном ———–.

ѕревосходные репродукции, изумительна€ эрудици€ и любознательность автора поста -- всЄ дл€ вас!

—мотрите, читайте, наслаждайтесь!)))

 

http://d-stroz.livejournal.com/617041.html
√од назад мне довелось побывать в русском музее на выставке.. нет, супервыставке "»збранники  лио". я до сих пор ее вспоминаю с теплотой? до чего она мне понравилась (¬от здесь про нее). ѕоэтому узнав, что в корпусе Ѕенуа открываетс€ нова€ выставка -ѕраздники по-русски € нутром почу€л, что мне необходимо там побывать. ќказалось, что почу€л верно - эта выставка - словно сестра предыдущей! ƒумаю, что "ѕраздники по-русски" делали те же люди, что и "»збранники  лио". —пасибо им огромное! ¬печатлений € получил массу!

≈динственное, чего не хватило - это подробных и интересных комментариев под картинами, их очень не хватает. ќсобенно, если учитывать, что большинство экспонатов не из посто€нной экспозиции, а экскурсии, насколько € знаю, по выставке "ѕраздники по русски" к сожелению не проводитс€. ћен€ в этом деле мог бы выручить iPad, но стоило мне его достать, как бабушки служительницы стали на мен€ очень подозрительно коситьс€ и спрашивать не снимаю ли € картины...   бабушкам ни малейшей претензии, но было как-то неуютно.

Ќиже немного впечатлений и комментариев - попытки ссоздать подписи, которых мне так недоставало =) Ќу и репродукции. ’от€ в очередной раз убеждаюсь, что какими бы качественными сканы с картин не были, все равно они не передают ни настроени€, ни атмосферы реального полотна. Ёто все равно, что сранвить поход в театр и просмотр видеозаписи спектакл€. »ли просмотр DVD и посещение на концерта. ¬роде все на месте, и порой качество звука-картинки радует, но не достает самой важной детали и поэтому впечатление абсолютно другое - более плоское. ’от€, это € уже отвлекс€! »так, –усский музей, выставка "ѕраздники по-русски".

я буду придерживатьс€ хронологии авторов выставки, но выдел€ть только те картины которые мне понравились. ¬ реале на выставке их в разы больше, плюс еще какие-то мелочи вроде нар€дов, предметов и еще каких-то артефактов. Ѕыл даже экран, где транслировалась кака€-то запись начала века (суд€ по белым силуэтам с достоинством куда-то двигающимс€ предполагаю, что это был государь император с семьей). Ќо эти вещи мен€ мало интересовали, € предпочитаю живопись. ј живописное путешествие по миру русских праздников начиналось с –уси.

 

ј. ѕ. –€бушкин - "ћосковска€ улица XVII века в праздничный день" (1895 год)

VII век, ћосква, праздничный день, гр€зища. Ќу очень нравитс€ мне эта известна€ картина јндре€ ѕетровича –€бушкина. ” других - XVII век, а уж тем более ћосква - это что-то эпичное - ћинин и ѕожарский карают Ћжедмитри€, ÷арь јлексей ћихайлович у гроба св€тител€ ‘иллипа.. ну и т.д. ј тут праздничный день, улица - ни фонарей, ни аптек, а только бурое болото от кра€ до кра€. ћолодое русское царство. ћен€ особенно забавит мужчина у забора, пытающийс€ и разодетых женщин пропустить и замаратьс€ не сильно....


р€бушкин московска€ улица в праздничный день



¬. √. Ўварц - "¬ербное воскресенье в ћоскве при царе јлексее ћихайловиче" (1865 год)


ј вот еще из той же эпохи, но уже вычурно-парадно. «а эту картину ¬. √. Ўварц был удостоен звани€ академика - торжественное шествие цар€ и патриарха из собора ¬асили€ Ѕлаженного к —пасским воротам  ремл€ показано с предельной точностью в изображении оде€ний, аксессуаров, древней архитектуры ћосквы. » никакой гр€зи, Ѕоже упаси! ’от€, может быть, ее и не видно, под кафтанами густо устилающими царский путь....  стати, художники пишущие картины на исторические темы были очень внимательны к мелочам в нар€дах и предметах. »х интересовали даже швы на одеже и именно они были главными клиентами тогдашних антикваров.


Ўварц - ¬ербное воскресенье в ћоскве при царе јлексее ћихайловиче



√. √. ћ€соедов - "—мотрины невесты" (втора€ половина 19 века)

ј вот картина, к праздникам имеюща€ косвенное отношение - √. √. ћ€соедов, "—мотрины невесты". —уровое жюри внимательно изучает претендентку, на замужество, суд€ по всему с именитым женихом. ” кресть€н все было попроще - там все невестушки "на виду", а вот свадьба бо€р да кн€зей - не редко это был насто€щий древнерусский конкурс красоты.

Ќапример »ван √розный искал невесту так - по городам были разосланы грамоты к бо€рам и дет€м бо€рским с приказом представить своих детей или родственниц на смотр. “аим образом было отобрано множество девиц (некоторые источники говор€т, что 2000), из которых выбрали 24 лучших. »з них еще 12, которых в свою очередь и представили государю и он уже сам выбрал себе суженую. "‘иналистки" царского смотра не сильно горевали, не успевал их отвергнуть царь, как уже ломились сваты от знатных вельмож. ќбычай искать себе жену подобным образом, кстати, придумали не на –уси, он пришел из ¬изантии. “ак что утверждение, что первый конкурс красоты прошел в Ѕельгии в 1888 году достаточно сомнительно!


ћ€соедов - —мотрины невесты



ј. ».  орзухин - "ƒевичник" (1889 год)

ѕродолжа€ свадебную тему (это не €, это устроители выставки так все развесили) - јлексей »ванович  орзухин, "ƒевичник". ¬о первых картина просто понравилась - и сюжет пон€тен и настроение радости и см€тени€ улавливаетс€ и сразу видно, кто невеста, кто подруги и т.д. Ќо более всего в глаза бросилась не полураздета€ девица, выгл€дывающа€ из избы, и не погруженна€ в хоз€йственные дела баба с бельем, безучастна€ к веселью, а компани€ из немолодых женщин за столом. ќни ну просто излучают уверенность в себе, беззаботность и довольство. ќдна из них пьет из здоровенной кружки, даже интересно что у нее там налито? ’от€ пон€тно, что не мартини...


 орзухин - ƒевичник



 . ≈. ћаковский - "ѕоцелуйный обр€д (ѕир у бо€рина ћорозова)" (1895 год)

—ледующее монументальное полотно  онстантина ћаковского (оно размером с целую стену, € видел его впервые) вызвало вопросы. Ќазываетс€ оно "ѕоцелуйный обр€д" и вот про этот самый обр€д € не знал ничего, хот€ строил предположени€, как оказалось - верные.

¬ XVI веке и ранее в –оссии женщины жили достаточно закрыто - сидели в тереме, ткали и общались только с ближними родственниками. ÷ерковь посещали по большим праздникам, по улицам перемещались в закрытых экипажах. ј примерно в XVII веке возник так называем поцелуйный обр€д. ѕосле окончани€ застоль€ к гост€м выходила жена или дочь хоз€ина дома, подносила гост€м чарку напитка, и получала от гост€ поцелуй в щЄку. ≈сть верси€, что обр€д мог быть заимствован у иностранцев, проживавших в –оссии.

Ѕарон ћайерберг, побывавший в ћоскве в 1661 году, оставил описание обр€да. ѕосле окончани€ стола к гост€м в сопровождении двух или трЄх девок выходит в лучшей одежде жена хоз€ина дома. ѕрикоснувшись губами к кубку, она передаЄт кубок с напитком гостю. ѕока гость пьЄт, хоз€йка выходит в другую комнату и мен€ет там верхнюю одежду. ¬ новой одежде она подносит кубок другому гостю. ѕосле того, как напиток был подан всем гост€м, хоз€йка, потупив глаза, встаЄт к стене (или печи) и принимает поцелуй от всех гостей.
“аннер писал, что поцелуйный обр€д проводилс€ после усиленных просьб гостей, или дл€ почитани€ особо важных гостей. ћуж или отец просил гост€ поцеловать жену или дочь в знак дружбы и любви.

Ќо вернемс€ к картине. ’оз€йка в жЄлтом летнике держит в руке кубок. –€дом, совсем недовольна€ - видимо дочь хоз€ина. √лумливые гости радостно выстраиваютс€ в очередь. —уд€ потому, что некоторые участники пира уже в говно и вал€ютс€ под столами. ѕолучать слюн€вые лобзани€ от этих хмельных бородатых рыл не самое при€тное удовольствие. ƒумаю, что ухмыл€ющийс€ карлик на это намекает. Ќо суровое положение женщин в древней –уси давайте обсудим в другой раз.

ƒругое название картины "ѕир у бо€рина ћорозова". Ѕорис ћорозов - воспитатель цар€ јлексе€ ћихайловича –оманова (сам царь чуть выше на картине Ўварца из церкви едет). ѕрославилс€ этот бо€рин тем, что вли€ние на цар€ имел огромное, богатство несметное, а при этом еще и государственную казну "распиливал" не стесн€€сь, из за чего не дюжие проблемы имел (например, считаетс€, что сол€ной бунт в ћоскве вспыхнул как раз по вине ћорозова). ’от€, может быть на именитого бо€рина наговаривают... никогда на –уси не любили ни правительство ни богачей. ѕосле смерти Ѕориса состо€ние перешло к его родственнице ‘еодосии, вошедшей в историю, как просто бо€рын€ ћорозова. Ќо это уже совсем друга€ истори€ и о ней —уриков лучше знает . „то до Ѕориса ћорозова от  онстантина ћаковского, то € подозреваю, что седой старец в центре картины - это он и есть!


ћаковский - ѕоцелуйный обр€д (пир у бо€рина ћорозова)



 . ≈. ћаковский - "Ќародное гул€нье во врем€ масленицы на јдмиралтейской площади в ѕетербурге" (1869 год)

ј вот и еще ћаковский. Ќа этот раз событие изображено уже куда более позднее - это видно и по одежде и по форме балаганов. ¬ веселом гул€нии автор выразил образ "¬сего ѕетербурга". ј место, где все это происходит - јдмиралтейска€ площадь, образованна в 1822 году, нынче уже не существует - полностью слилась с јлександровским садом, јдмиралтейским проспектом и одноименным проездом. ѕлощади нет, а картина осталась... така€ вот сила искусства.
 стати, именно «а это полотно ћаковский был удостоен звани€ профессора јкадемии ’удожеств


ћаковский - Ќародное гул€нье во врем€ масленицы на јдмиралтейской площади в ѕетербурге


»оганн якоб ћеттенлейтер - "ƒеревенский обед" (между 1786 и 1788)

ј когда € подошел к в следующей картине (к сожалению € не нашел человеческой репродукции) заинтересовалс€ надолго. ¬о первых - сама манера письма, фигуры, люди... наполнило голландцев, больших и малых, "живущих" в Ёрмитаже. ѕотом им€ художника (немного подтверждающее первоначальную догадку) - якоб ћеттенлейтер. ѕосле этого стало интересно, что же это за ћеттенлейтер, что висит в –усском музее.

ќказалось, что »оганн якоб ћеттенлейтер - это придворный живописец императора ѕавла I. ¬ 1786 году, будучи уже известным мастером (ему было 36 лет), он приехал в –оссию, где жил и работал вплоть до самой смерти. ¬от здесь - его весьма интересна€ биографи€, напоминающа€ остросюжетный роман.

 стати, написана картина была по полученной в 1786 академической программе на звание академика. “ема была така€: „ѕредставить российских деревенских жителей в обеих полах при обеденном столе, где видно было по их состо€нию вс€кое изобилие, равно и посуда столова€ соответствовала б, и где пристойно их и орудие означить; фигуры же расположить исторически"

ќбращу внимание (это тоже сразу бросилось в глаза, жаль на репродукции плохо видно) - что ед€т люди - непон€тно. ћиски есть, но еды нет! ќщущение, что питаютс€ они воздухом, или какой-то жидкостью... (собачка и кошечка тоже ищут покушать, но не наход€т). “ака€ вот печальна€ картина на которой совсем не пахнет "вс€ким изобилием"


»оганн якоб ћеттенлейтер - ƒеревенский обед



Ѕ. ћ.  устодиев - "«има. ћасленичные гул€ни€" (1919 год)

ј вот работ Ѕориса  устодиева на выставке было много. » все они, разумеетс€, они были "праздничного" характера. √овор€т любил мастер праздники - как увидит праздник, сразу за холст и рисовать, и рисовать. ¬ыходили у  устодиева праздники €ркие и живые... ћне на этой выставке запомнились две его картины на эту тему - перва€ - "«има. ћасленичные гул€ни€"...


кустодиев - «има. ћасленичные гул€ни€



Ѕ. ћ.  устодиев - "¬ербный торг на  расной площади у —пасских ворот" (1917 год)

... втора€ - "¬ербный торг на  расной площади у —пасских ворот". ќп€ть €ркие краски и событие - навсегда ставшее историей.

„то до событи€ - вербный торг "¬ерба" - весенний базар, который в царской –оссии происходил на  расной площади в Ћазареву субботу и ¬ербное воскресенье. Ќа базаре торговали веточками вербы, игрушками, иконами, пасхальными €йцами, сладост€ми и т.д. “ак же происходили "вербные катани€" на лошад€х и народные гул€ни€. ¬ 1870-хх, с началом строительства здани€ »сторического музе€ "¬ербный торг" был перенесен на —моленский рынок. ј после 1917 года и вовсе прекратил существование.

¬от так писал про "¬ербный торг" »ван Ўмелев в своей книге «Ћето √осподне»:
"√аврила готовит парадную пролетку - дл€ «вербного катань€» на  расной ѕлощади, где шумит уже вербный торг, который зоветс€ - «¬ерба». ” самого  ремл€, под древними стенами. “ам, по всей площади, под ћининым-ѕожарским, под храмом ¬асили€ Ѕлаженного, под —в€тыми ¬оротами с часами, - называютс€ «—пасские ¬орота», и всегда в них снимают шапку - «гул€ет верба», великий торг - праздничным товаром, пасхальными игрушками, образами, бумажными цветами, вс€кими-то сласт€ми, пасхальными разными €ичками и - вербой"
¬ ѕетербурге "¬ербный торг" проходил возле √остиного двора. ¬от фото начала века.


 устодиев - ¬ербный торг на  расной площади у —пасских ворот



ј. ј. ѕопов - "Ќародна€ сцена на €рмарке в —тарой Ћадоге" (1853 год)

ј вот простой эпизод местчкового праздника - небольша€ сцена на €рмарке в провинциальной —тарой Ћадоге. јвтор јндрей јндреич ѕопов (1831-1896 гг) - русский художник-реалист, работавший в области бытовой живописи.


ѕопов - Ќародна€ сцена на €рмарке в —тарой Ћадоге



ƒ. ќ. ќсипов - "ƒве девушки в день —емика" (1860-1870-е)

—ледующа€ картина тоже заинтриговала - на холсте две девицы застывшие в томной близости, название - "ƒве девушки в день —емика". —тало дико интересно, что же это за "семик" такой... оказалось все весьма забавно.

—еми́к - это древний русский праздник весенне-летнего календарного периода с €зыческими кон€ми, плавно мимикрирующий под христианский и напрочь забытый нынче. Ќазывают его так же "«елЄна€ недел€", "–усалочь€ недел€" или "–усалии". ќтмечаетс€ —емик в четверг перед “роицей (седьмой четверг после ѕасхи, откуда и название) и знаменует он окончание весны и начало лета. —читаетс€ женским праздником - поэтому и две девушки на холсте.

"–езвились" в —емик девицы довольно своеобразно - например шли в лес «завивать берЄзу» (да, да «¬о поле берЄза сто€ла» - это оттуда, можете на википедии проверить). ¬ыбрав деревь€, девушки завивали их — св€зывали верхушки двух молодых берЄзок, пригиба€ их к земле. »з веток заплетали венки. ѕри этом пели песни, водили хороводы, а под берЄзками ели принесЄнную с собой еду (при этом об€зательно должна была быть €ичница). ѕри завивании венков девушки кумились, то есть совершали обр€д кумлени€: на св€занные в виде круга ветви берЄз вешали крестик, девушки попарно целовались через этот венок, мен€лись какими-нибудь вещами (кольцами, платками) и после этого называли друг друга кумой (посестримство). ¬идимо этот фрагмен на холсте и запечатлен...

 стати, церковь к гул€ни€м на —емик относилась весьма негативно и вс€чески осуждала... но народ все равно гул€л!


осипов - ƒве девушки в день —емика



Cтанислав ’лебовский - "јссамбле€ при ѕетре I" (1858 год)

ј вот еще любопытна€ картина, написанна€ польским художником (ѕольша тогда входила в состав –оссийской империи). ¬роде дамы, кавалеры, парики, камзолы.. а все равно ощущаетс€ кака€-то зажатость и нат€нутость. ¬се какое-то искусственное и не живое...

ћечтающий жить на западный манер ѕетр ввел правило устраивать ассамблеи. ќ том, что это такое говорилось в указе 1718 года: "јссамблеи - слово французское, которого на русском одним словом выразить невозможно, но обсто€тельно сказать: вольное в котором доме собрание или съезд желаетс€ не дл€ только забавы, но и дл€ дела; ибо тут можно друг друга видеть, и о вс€кой нужде переговорить, также слышать, что где делаетс€, при том же и забава"

«имой три раза в неделю по очереди в домах обеспеченных людей проводились собрани€ дл€ забав и дл€ дела, причем в них в об€зательном пор€дке должны были принимать участие и женщины. ¬ ѕетербурге обер-полицмейстер, а в ћоскве — комендант назначали, в чьем доме будет следующа€ ассамбле€.

ѕо замыслу ѕетра на ассамбле€х должна была царить непринужденна€ обстановка.  аждый из гостей мог заниматьс€ тем, чем ему хотелось: танцевать, вести беседы, причем, часто деловые, играть в шахматы. ѕравда, современники отмечали, что эта непринужденность по€вилась далеко не сразу: многие попадали на ассамблеи впервые и просто не знали, как себ€ вести. ∆енщины сидели отдельно от мужчин, танцевали, словно по принуждению. —кованности добавл€ло и то, что многие бо€лись каким-то неправильным действием вызвать гнев цар€, всегда присутствовавшего на ассамбле€х. ќднако уже через некоторое врем€ иностранные гости отмечали, говор€, в частности, о присутствовавших на ассамбле€х дамах, что они "так изменились к лучшему, что не уступают немкам и француженкам в тонкости обращени€ и светскости, а иногда в некоторых отношени€х даже имеют перед ними преимущество"

ј за конкретно эту картину художник получил золотую медаль. “акие вот дела...


Cтанислав ’лебовский - јссамбле€ при ѕетре I



¬. ». якоби - "Ћед€ной дворец" (18978 год)

ј эту известную картину € "в живую" видел впервые. Ќа ней изображена "шутейна€ свадьба" в Ћед€ном доме в ѕетербурге во времена императрицы јнны »оанновны. ќднажды »мператрица, котора€ весьма своеобразно "развлекалась" шутки ради решила поженить своего придворного шута кн€з€ ћ.ј. √олицына (внука фаворита царевны —офьи јлексеевны ¬. ¬. √олицына) и калмычку Ѕуженинову, одной из своих приживалок. ƒень свадьбы был назначен на морозный день 6 феврал€ 1740 года. ƒл€ молодоженов выстроили "Ћед€ной дворец" - здоровенное строение из льда, которое имело в длину 8 саженей или 56 лондонских футов (1 л.ф. = 30,479 см) и в ширину две с половиной сажени и высоту вместе с кровлей в 3 сажени. ” дворца выставили пушки, а поздравл€ли молодых разнообразные гости. ѕосле молодоженов заперли в их лед€ном склепе до утра - по идее организаторов, супруги за ночь об€зательно должны были замерзнуть. ќднако Ѕуженинова заранее припр€тала в лед€ном доме теплые вещи, чем спасла себ€ и мужа. ћолодые выдержали назначенное им испытание, а за счет множества ценных подарков, преподнесенных им во врем€ свадьбы, значительно обогатились.


€коби - ледной дом



√. √. „ернецов - "ѕарад по случаю окончани€ военных действий в ÷арстве ѕольском 6 окт€бр€ 1831 года на ÷арицынском лугу в ѕетербурге" (1839 год)

ј вот по насто€щему эпичное полотно - грандиозный парад в честь победы русской армии в кратковременной войне, котора€ вошла в историю даже не как война, а как просто польское восстание. –езультатом ее стало присоединение королевства ѕольского к –оссийской империи. Ќо картина - не просто банальна€ батальна€ сцена, есть в ней еще кое что интересное!

яркое солнце освещает колоссальный плац с бесчисленным количеством похожих друг на друга фигурок солдат. —лева - император на коне и свита. Ќо на переднем плане происходит нечто необычное. ¬сю его центральную часть занимает коллективный портрет современников. √ригорий „ернецов изобразил 223 портретные фигуры известных писателей, художников, музыкантов, актеров, общественных де€телей, среди которых ¬. ј. ∆уковский, ». ј  рылов, Ќ. ». √недич, ј —. ѕушкин, ƒ. ¬. ƒавыдов, ‘. ѕ. “олстой,   ѕ. и ј ѕ. Ѕрюлловы, ѕ.ј. аратыгин, ¬.Ќ.јсенкова, сами брать€ „ернецовы, их отец и др. ѕричем все они написаны с натуры (за исключением ј. ј. »ванова, который находилс€ в –име). ¬от здесь список тех, кого изобразил мастер!

ћиниатюрных героев своего времени было очень интересно разгл€дывать. ќсобенно мне запомнилс€ генерал с дерев€нной ногой... интересно, кто это?  стати, Ќиколаю I картина не понравилась, мол слишком много внимани€ было уделено зрител€м и слишком мало ему самому. Ќо картину император все таки купил... в подарок наследнику


чернецов - ѕарад по случаю окончани€ военных действий в ÷арстве ѕольском 6 окт€бр€ 1831



ј. ».  орзухин - "Ѕабушкин праздник" (1893 год)

» еще одна картина јлександра »вановича  орзухина. я видел ее и ранее.. и она мне очень нравитс€... ѕраздник - он же не об€зательно всеообщий и всенародный! ќн же может быть таким интимным, добрым и светлым!

корзухин - Ѕабушкин праздник


Ћ. ». —оломаткин - "Ћюбители пени€" (1882 год)

—нова абсолютно не эпична€ картина. Ќаверное праздник, наверное день рождение... гости пь€ны и поют. Ќа столе € насчитал шесть бутылок и маааленький графинчик.. –овно шесть певцов зат€нули песнь... интересно - хорошо ли они поют?


—оломаткин - Ћюбители пени€



ј. я. ¬олосков - "«а чайным столом" (1851 год)

ј вот еще одно застолье - только теперь уже все чинно, достойно и никто не поет и, видимо, пьет. ¬ернее пьют все, но только чай.  аждый справл€ет свои праздники по своему.


волосков - «а чайным столом



». ≈. –епин - "17 окт€бр€ 1905 года" (1907—1911)

ј вот еще один "праздник" - 17 окт€бр€ 1905 года - отклик на манифест Ќикола€ II «ќб усовершенствовании государственного пор€дка», опубликованный в дни революционного подъема в стране. ¬ манифесте, подготовленном возглавл€вшим —овет ћинистров —. ё. ¬итте, который считал конституционные уступки единственным средством сохранени€ самодержави€, было обещано даровать народу «незыблемые основы гражданской свободы», неприкосновенность личности, свободы совести, слова, собраний, признать ƒуму законодательным органом. Ћиберальные круги русского общества встретили предполагаемые преобразовани€ с воодушевлением.

–епин писал о своем полотне: « артина изображает процессию освободительного движени€ русского прогрессивного общества… главным образом студенты, курсистки, профессора и рабочие с красными флагами, восторженные; с пением революционных песен…подн€ли на плечи амнистированного и многотыс€чной толпы движутс€ по площади большого города в экстазе общего ликовани€».

—реди изображенных на картине – демократически настроенные филолог ћ. ѕрахов (слева), актриса Ћ. яворска€ (с букетом), критик ¬. ¬. —тасов (в центре). —оздава€ произведение, –епин заботилс€ о том, чтобы избежать «условности, искусственности, рассудочности, прозаического подчеркивани€ и скуки».

¬ –оссии, в силу цензурного запрета, картина впервые по€вилась перед зрителем только в 1912 году на 41-й ѕередвижной выставке. » что-то она мне навевает... хот€ все таки здесь радость!


–епин - 17 окт€бр€ 1905 года



». Ѕродский - "ѕраздник конституции" (1930 год)

ѕосле –епина незаметно начались "советские" картины. ћне они особенно понравились и запомнились. ћожет от того, что видел € их впервые.. а может быть от того, что праздники как-то ближе и пон€тнее. Ћюблю € соцреализм. ¬от, например, полотно очаровательного художника »саака Ѕродского - "ѕраздник конституции". ” мен€ сразу же возник вопрос - что же это за праздник такой образца 1930 году? ќказалось, что впервые он был установлен декретом ѕрезидиума ÷»  ———– от 3 августа 1923 в ознаменование прин€ти€ 1-й  онституции ———–, введЄнной 2-й сессией ÷»  6 июл€ 1923. — 1924 по 1936 праздновалс€ ежегодно 6 июл€. ј 5 декабр€ 1936 „резвычайный 8-й съезд —оветов ———– прин€л новую  онституцию ———– и праздничным днем стало 5 декабр€. ѕотом конституцию оп€ть мен€ли.. и дату оп€ть переносили. Ќу а когда отмечаетс€ ƒень  онституции –‘, думаю, вы еще помните... помните?
 ому интересно узнать о художнике ¬от здесь пара слов и небольшой но интересный фильм.


Ѕродский - ѕраздник конституции



ѕ. ƒ. Ѕучкин - "¬сероссийский праздник труда 1 ма€" (1920 год)

Ћюди сажают деревь€, улыбаютс€ и излучают радость. Ќа заднем фоне виднеетс€ здание, очень похожее на инженерный замок. ≈сть подозрение, что место действи€ - ћарсово поле.
—оветска€ власть требовала от художника быть «верным помощником партии в деле коммунистического воспитани€ труд€щихс€», следовать единому творческому методу. ∆ивописцы не писали более аристократические семейства или картины на аллегорически-мифические сюжеты. ќни воспевали простой народ во всей его красе!


Ѕучкин - ¬сероссийский праздник труда 1 ма€ 1920 г



ј. Ќ. —амохвалов - "—. ћ.  иров принимает парад физкультурников" (1935 год)

ј вот еще одна, просто потр€сающа€ картина! ѕочему она "пр€четс€" где-то в запасниках? ѕолотно огромно, фигуры физкультурников изображены практически в полный рост. —ергей ћиронович  иров аплодирует на высокой трибуне в левом углу картины. ƒевушки дар€т ему цветы.. € подошел к ним ближе.. и ощутил колоссальный эффект присутстви€! я был там! Ќа этом параде, р€дом с радующимис€ атлетами. » казалось еще чуть чуть и будут слышны и радостный гул и аплодисменты!
 стати о реальных парадах физкультурников - они проходили в довоенное врем€ каждый год. ¬от интересна€ фотографи€ с одного из них!


—амохвалов - —. ћ.  иров принимает парад физкультурников



Ѕ. ћ.  устодиев - "ѕраздник в честь открыти€ II конгресса  оминтерна 19 июл€ 1920 года. ƒемонстраци€ на площади ”рицкого" (1921 год)

» снова Ѕорис  устодиев! » снова праздники!

¬ 1920 году  устодиев получил заказ от ѕетроградского —овета: написать картину, отражающую ликование народных масс по случаю состо€вшегос€ 19 июл€ — 7 августа ¬торого конгресса  оминтерна.  артина была закончена Ѕорисом ћихайловичем в 1921 году.

“е, кто сразу же заметил, что действие картины разворачиваетс€ на площади ”рицкого, но при этом на виду знакомые черты јлександринской колонны догадались абсолютно верно - после окончани€ революции площадь переименовали в площадь им. ”рицкого в честь убитого в 1918 году председател€ ѕетроградского „ . “ак она и просуществовала аж до 1944 года.

≈ще интересный элемент на этой картине - это два молодых человека в центре - один из них стоит к зрител€м спиной, у второго во рту трубка. Ёти двое - молодые ученые ленинградского физико-технического института, будущие нобелевские лаур€ты ѕ. Ћ.  апица и Ќ. Ќ. —еменов. ѕо легенде молодые физики пришли в мастерскую к мастеру и сказали: "¬ы знаменитых людей рисуете. ћы пока не знамениты, но станем такими. Ќапишите нас". ј  устодиев вз€л... и согласилс€. –езультатом стал портрет физиков (¬от он). Ќо почему ученые "выбрались" еще и на праздник в честь открыти€ конгресса - тайна!


кустодиев - ѕраздник в честь открыти€ II конгресса  оминтерна 19 июл€ 1920 года



ѕ. ј. ѕластов - " олхозный праздник (ѕраздник урожа€)." (1938 год)

ј вот простой советский колхоз.. и простой колхозный праздник. ћало что изменилось в сравнении с деревенскими праздниками столетней давности, разве что нар€ды...

ѕластов -   олхозный пр
–убрики:  »скусство

ћетки:  

 —траницы: [1]