-÷итатник

ѕрикол: ƒурмштранг и ’огвартс - перевод смыслов а€тов - (1)

’огвартс и ƒурмштранг:)      “олько что дошло - впрочем многие оказываетс€ и так уж ...

"ѕопасть в гарем", глава 1. - (0)

√лава 1. »стори€ —ириуса Ѕлэка —ириус давно уже пон€л, что верить всем и каждому нельз€.  ог...

"ѕопасть в гарем". ѕролог. ‘анфики Linnea - (0)

Ќазвание: ѕопасть в √арем јвтор: Linnea Ѕета/√амма: Ќе«ме€на  атегори€: слеш –ейтинг: NC-17 ѕей...

ќт ёлианы: —обор јлександра Ќевского в ѕариже - (1)

  ÷итата Juliana Diamond   ѕариж, —обор јлександра Ќевского  ...

јнимаци€ из свечей -- ¬есьма оригинально и прельстиво, но... не моЄ - (0)

јнимаци€ из свечей ¬сего-то 2 недели съемок и вуал€ ) я, если честно да и большинство ...

 -–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в GrayOwl

 -ѕодписка по e-mail

 

 -»нтересы

"€ не знаю зачем и кому это нужно"(с) их слишком много

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 4) tutti-futti-fanf ј–“_ј–“ель ќ_—амом_»нтересном Buro-Perevod-Fics

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 27.05.2010
«аписей: 2700
 омментариев: 3888
Ќаписано: 10310

¬ыбрана рубрика ѕолитика внешн€€ и внутренн€€.


ƒругие рубрики в этом дневнике: япони€(41), Ёто интересно(922), Ёкологи€(144), ‘отоискусство(4), ‘анфики, ориджи, X-overs оригинальные, нигде (почт(5), ‘анфики Linnea(6), ‘ан-арт по разным фэндомам.(36), —тара€ добра€ јнгли€(4), ———–. Ќостальги€.(2), —ообщени€ ValeZ(2), —ообщени€ Diamond(3), ќбновлени€ и новости на ‘4ќ(176), ќбновлени€ и новости на —‘(242), Ќовое в "Ѕюро переводов"(75), ћо€ музыка(79), ћои романы по миру √ѕ: "’оуп, или Ћегенда о ∆(3), ћои романы по миру √ѕ: "«везда јделаида"(27), ћои романы по миру √ѕ: "∆итие “ома-волшебника(5), ћои романы по миру √ѕ :"Ћилейна€ Ќевеста"(11), ћир √арри ѕоттера(207),  оллажи ƒавыдо‘‘(19),  оллажи Marciana(3),  оллажи(80), »скусство(258), ¬ мире животных(53), ¬ мире анимированных животных(3), јнимэ!!! ¬—≈ и ¬—®!!!(5), ј у нас в Ћосином ќстрове... (фотосесси€ с коммент(1), Belle France(0)

ѕендосы&Cо. наезжают на »ран. Ќедостойно, но действенно.(((

ƒневник

—реда, 08 јвгуста 2012 г. 18:09 + в цитатник

 онгресс —Ўј может усилить санкции против »рана 

јмериканский  онгресс может прин€ть новый пакет санкций в отношении »рана уже на этой неделе, сообщает блог Cable.

"ѕереговорщики из сената и палаты представителей достигли компромисса о новых санкци€х против »рана, законопроект о которых поступит на голосование обеих палат на этой неделе... Ќовый законопроект может быть представлен уже в понедельник вечером (во вторник утром по киевскому времени), а поступить на голосование в палате представителей уже в среду. —енат может прин€ть его в четверг-п€тницу, перед тем, как парламентарии покинут ¬ашингтон и отправ€тс€ на каникулы", - пишет автор блога вашингтонский политический обозреватель ƒжош –огин.

ќтмечаетс€, что по его информации, законопроект разрабатываетс€ банковским комитетом сената и международным комитетом палаты представителей.

"«аконопроект предусматривает санкции против всех, кто предоставл€ет »рану оборудование и технологии дл€ установлени€ цензуры или подавлени€ прав человека, включа€ вооружени€, резиновые пули, слезоточивый газ и прочее снар€жение дл€ подавлени€ манифестаций. “акже санкции предусматриваютс€ дл€ поставщиков оборудовани€ дл€ глушени€ радио- и телесигнала, мониторинга (эфира) и видеонаблюдени€. «аконопроект также призывает администрацию выработать более жесткую стратегию по защите свободы интернета в »ране и ускорить оказание помощи продемократическим активистам в этой стране", - пишет автор блога, цитиру€ имеющийс€ в его распор€жении черновик законопроекта.

¬ законопроект не вошло предложение группы сенаторов и конгрессменов объ€вить »ран "зоной обеспокоенности в св€зи с угрозой распространени€" и расширить санкции в отношении нефт€ного сектора, запретив любые сделки с любыми иранскими углеводородным сырьем на любом рынке. “акже не попало в текст законопроекта предложение о введении взысканий в отношении совета директоров системы клиринговых платежей SWIFT. –€д законодателей предлагал наказывать руководство SWIFT в случае, если система будет позвол€ть осуществл€ть платежи в адрес »рана из любых стран мира. ѕротив этого выступила американска€ администраци€, по мнению которой, прин€тие такой нормы может побудить банки создать свою, аналогичную SWIFT, систему платежей.

Ќапомним, 12 июл€ 2012 года министерство финансов и √осдепартамент —Ўј ввели новые санкции против р€да государственных компаний »рана.

Ќовые санкции коснулись 11 иранских компаний и четверых частных лиц, св€занных, по мнению ¬ашингтона, с осуществлением €дерной программы “егерана. 

ѕомимо этого, ћинфин —Ўј вы€вил около 50 организаций в разных странах мира, с помощью которых »ран обходил наложенные ранее санкции, в том числе, продавал нефть в обход эмбарго. 

» об€зательное Ќќ¬≈…Ў≈≈ ƒќѕќЋЌ≈Ќ»≈:

 

ѕремьер »зраил€: „тобы затормозить атомный проект »рана, нужна угроза силы

 
 
 
ѕремьер »зраил€: „тобы затормозить атомный проект »рана, нужна угроза силыЌетань€ху: Ќам нужно задействовать в дополнение к санкци€м сильную и внушающую доверие военную угрозу
 
ј–
 

ћеждународные санкции и переговоры "ни на йоту" не затормозили €дерную программу »рана и, чтобы иметь эффект, должны быть дополнены угрозой применени€ военной силы.

ќб этом в воскресенье сообщил премьер-министр »зраил€ Ѕинь€мин Ќетань€ху на встрече с кандидатом в президенты —Ўјћиттом –омни.

–еспубликанец –омни, который на выборах 6 но€бр€ сойдетс€ в схватке за Ѕелый дом с действующим президентом-демократом Ѕараком ќбамой, находитс€ с визитом в »зраиле и проводит серию встреч с первым лицами государства - Ќетань€ху, президентом Ўимоном ѕересом и лидером оппозиции Ўаулем ћофазом.

ќдной из центральных тем переговоров в »ерусалиме стала проблема иранского атома, дл€ решени€ которой –омни допускает возможность проведени€ силовой операции, если будут исчерпаны иные средства.

"ћитт, € не могу не согласитьс€ с ¬ами и тоже считаю, что важно сделать все от нас завис€щее дл€ того, чтобы не дать а€толлам получить эти (€дерные) возможности. ƒавайте будем честны и скажем, что все санкции и дипломати€ до сих пор ни на йоту не отбросили назад иранскую программу", - сказал Ќетань€ху.

"»менно поэтому € верю в то, что нам нужно задействовать в дополнение к санкци€м сильную и внушающую доверие военную угрозу, чтобы получить шанс изменить ситуацию", - добавил глава израильского правительства.

Ћидеры »зраил€ называют »ран с его атомным проектом, враждебной риторикой руководства и поддержкой антиизраильских сил по всему Ѕлижнему ¬остоку "угрозой существованию" еврейского государства и призывают международное сообщество к решительным мерам дл€ ее нейтрализации, не исключа€ при этом силового варианта.

"я с большой серьезностью отношусь к ¬ашим взгл€дам на »ран и его попытки стать €дерной державой и очень жду возможности обсудить с ¬ами дальнейшие шаги, которые нужно предприн€ть дл€ того, чтобы отговорить »ран от €дерной авантюры", - сказал –омни перед переговорами с Ќетань€ху.

ѕеред приездом в »зраиль он дал интервью местной прессе, в котором пообещал в случае своей победы сделать все, чтобы не дать »рану получить €дерное оружие. ѕроведение военной операции он назвал "наименее привлекательным" вариантом, который, тем не менее, нельз€ сбрасывать со счетов.

«ападные информагентства также цитируют одного из советников –омни ƒана —енора, который за€вил в воскресенье, что кандидат с пониманием отнесетс€ самосто€тельной военной акции »зраил€ против »рана.

"≈сли »зраилю придетс€ действовать самому дл€ того, чтобы остановить »ран на пути к этому (€дерному) потенциалу, губернатор (–омни) будет уважать это решение", - приводит его слова агентство –ейтер.

 
ѕо материалам: –»ј Ќовости
 

 
–убрики:  ѕолитика внешн€€ и внутренн€€

ћетки:  

"Ќе могу молчать!", или много о "ѕуськах".

ƒневник

ѕ€тница, 17 јвгуста 2012 г. 15:58 + в цитатник

 

„ј—“№ I. Ћирическа€.

√руппа Pussy Riot €вл€ет собой пример одного из самых успешных проектов в истории шоу-бизнеса, если не самого успешного. ¬сего за несколько мес€цев из локального панк-коллектива с политическими текстами и радикальными перформансами Pussy Riot стали группой, о которой заговорил весь мир, а ее название зазвучало из уст самых авторитетных и уважаемых мировых музыкантов.

“ем более удивительно, что причиной такого колоссального внимани€ стало всего лишь одно выступление группы. ќно длилось около 40 секунд и было исполнено фактически без звука. “ем не менее его услышал весь мир.

‘еминизм по-русски

√руппа Pussy Riot по€вилась в августе 2011г., образовавшись из нескольких участниц оппозиционного движени€, которые занимались вопросами феминизма, экологии, борьбы за права Ћ√Ѕ“-сообщества. ѕосчитав, что в –оссии не хватает радикальной группы, продвигающей идеи феминизма и культуру протеста, они такую группу организовали сами.

¬ состав коллектива вошли дес€ть человек, кроме того, по словам участниц, у группы несколько дес€тков помощников. —вое название они придумали, вдохновл€€сь американским панк-феминистским движением Riot Grrrl, а также специально закладыва€ в слово Riot (с англ. Ѕунт) — обращение к практике протеста, с помощью которого граждане в развитых сообществах вли€ют на политику властей.

¬ интервью участницы обозначают себ€ как либералов и сторонников левых неавторитарных взгл€дов. —воими цел€ми считают освобождение политзаключенных, прекращение диктата шовинизма и культа силы, выступают за права женщин и гендерную свободу.

”частницы поддерживают протестующих против фальсификации выборов в 2011г., выступают за отставку ¬.¬.ѕутина, которого считают "символом патриархальных взгл€дов и сексизма" — по их словам, он не раз утверждал, что основна€ задача женщин — деторождение и нахождение в пассивной позиции по отношении к мужчинам.

јктивистки утверждали в одном из интервью, что специально тренируютс€ петь и танцевать в тот момент, когда полици€ или охранники пытаютс€ пресечь их выступление.

¬оенна€ подготовка

”частницы группы ранее были св€заны со скандальной арт-группой "¬ойна", что в глазах консервативно настроенной публики служит дл€ них от€гчающим моральным обсто€тельством. ¬ частности, Ќадежда “олоконникова в феврале 2008г. принимала участие в нашумевшей акции "¬ойны" в Ѕиологическом музее ћосквы, публично занима€сь сексом. ¬ тот момент Ќ.“олоконникова находилась на дев€том мес€це беременности.

≈катерина —амуцевич также участвовала в некоторых акци€х "¬ойны", в том числе в акци€х "“араканий суд" и "Ћобзай мусора". ѕоследн€€ заключалась в том, чтобы подходить к сотрудникам ћ¬ƒ в общественных местах и целовать их в губы.

ѕри этом критики Pussy Riot часто упоминают другую скандальную акцию "¬ойны", во врем€ которой участница арт-группы вынесла курицу из супермаркета, засунув ее во влагалище. —тоит отметить, что в этой акции активистки из Pussy Riot участи€ не принимали.

ќт амвона до цугундера

ѕервый нелегальный тур, как называют участницы Pussy Riot формат своих выступлений, состо€лс€ осенью 2011г. ѕанк-феминистки, исполн€€ песню "ќсвободи брусчатку", выступали на станци€х метро, крышах троллейбусов, труднодоступных местах подземных переходов.

«а этим последовало еще несколько выступлений. ¬ декабре 2011г. Pussy Riot исполнили песню "—мерть тюрьме, свободу протесту" на крыше спецприемника, в котором на тот момент содержались граждане, подвергшиес€ аресту после прошедшего 5 декабр€ митинга против результатов выборов в √осударственную думу, в том числе политики »ль€ яшин и јлексей Ќавальный (таки да, снова наш ненагл€дный Ћехаимчик, переставший быть простым блогером и зан€вший одно из директорских мест в офисе самого "јэрофлота", а на какие шиши?..).

¬ €нваре 2012г. панк-феминистки вышли на  расную площадь. ќни исполнили на Ћобном месте песню с критикой в адрес ¬ладимира ѕутина. ¬ исполнении номера прин€ли участие 8 человек — это сама€ масштабна€ акци€ группы по количеству участников. ќни все были задержаны сотрудниками ‘—ќ, однако потом их отпустили, двум участницам группы был выписан штраф.

—амое же резонансное и последнее на сегодн€шний день выступление активистки совершили 21 феврал€ в храме ’риста —пасител€. ”частницы забежали на амвон и солею храма, где в течение 20-23 секунд осен€ли себ€ крестным знамением, сто€ на колен€х, а остальное врем€ пытались произнести слова песни "Ѕогородица, ѕутина прогони"(не желаю заводить эту мерзость, хоть ни ’’— не нравитс€, ни поповщина вообще, но все помн€т, в шедЄвре пелось на церковный мотив: "Ѕогородице, дево, ѕутина прогони!". ј б тоже с удовольствием кремлЄвского —олнцеподобного aka ¬облоглазого нашего ещЄ дальше послала, но не амвон же лезть!), пока не были удалены охранниками храма. ¬ целом нахождение на амвоне продолжалось не больше минуты.

„ерез несколько дней последовала реакци€ –ѕ÷ - проректор школы православного миссионера при московском храме апостола ‘омы ƒмитрий ѕахомов обратилс€ в √енпрокуратуру с жалобой, на основании которой против участниц было возбуждено уголовное дело по статье "хулиганство"

”же 3 марта были задержаны Ќадежда “олоконникова и ћари€ јлехина, 15 марта была задержана ≈катерина —амуцевич.

ѕроцесс года

ѕостепенно дело о "панк-молебне" в храме ’риста —пасител€ стало привлекать к себе все больше внимани€. ¬о врем€ следстви€ суд несколько раз продлевал арест подозреваемым, несмотр€ на то, что у двоих из них есть малолетние дети. “акие суровые меры посчитали необоснованными многие наблюдатели, а одна из самых крупных международных правозащитных организаций признала арестованных участниц панк-группы узницами совести.

30 июл€ началс€ судебный процесс, во врем€ которого адвокаты участниц Pussy Riot за€вл€ли о многочисленных процессуальных нарушени€х. «ащитники обвин€емых также отмечали нестыковки в процессе. ѕо их словам, в показани€х потерпевших допущены совершенно идентичные орфографические ошибки - это может свидетельствовать о том, что они были написаны одним и тем же человеком. ѕо мнению юристов, следователь мог сфальсифицировать показани€ потерпевших по делу.

ѕостепенно в поддержку обвин€емых стали высказыватьс€ авторитетные западные артисты, круг которых стремительно расшир€етс€. —реди них музыканты ѕол ћаккартни, ћадонна, —тинг, Red Hot Chili Peppers, Faith No More (вот об этой уважаемой команде хотелось бы поговорить отдельно... но не стану, а то выражатьс€ начну.), Anti-Flag, Franz Ferdinand, писатель —тивен ‘рай и другие известные культурные де€тели.

ј вот среди российских де€телей культуры единства в этом вопросе нет. ќдни подписали письмо в поддержку Pussy Riot. —реди них были в том числе Ѕари јлибасов, Ёммануил ¬иторган, Ѕорис —тругацкий, ћихаил ∆ванецкий, ≈фим Ўифрин, јндрей ћакаревич (нет, € Ќ≈ антисемитка, но "куда ни плюнь везде они"). ¬месте с тем р€д попул€рных российских исполнителей, среди которых ¬алери€, ¬аенга, ќлег √азманов (заметьте! голима€ попса против!), критически восприн€ли акцию Pussy Riot, за€вив, что активистки заслуживают наказани€.

ѕрокурор потребовал признать подсудимых виновными по ч.2 ст.213 ”  –‘ (хулиганство) и отправить их в колонию общего режима сроком на три года дл€ каждой активистки. «ащита Pussy Riot настаивает на их полном оправдании и обещает обжаловать любой обвинительный приговор. —егодн€ судь€ поставит точку в этом, пожалуй, самом громком процессе года.

 

„ј—“№ II. FEMEN`истки незалэжной поддержали сегодн€ "ѕусек" или

"не так всЄ было"?..

 


 

Ќа ”краине женское движение Femen поддержало подсудимых из Pussy Riot в день вынесени€ приговора, спилив крест над ћайданом Ќезалежности. ¬ знак солидарности с "жертвами средневекового судилища"(во многих стать€х пишетс€: "кремлЄвско-поповского режима") в ’амовническом суде ћосквы одна из участниц украинского феминистического движени€, раскинув руки (и, да, топлес!), встала на место креста.

"ƒанным актом Femen призывает все здравые силы общества нещадно выпиливать из мозга трухл€вые религиозные предрассудки, служащие опорой диктатуре и преп€тствующие развитию демократии и свободы женщин", - говоритс€ в за€влении Femen.

ќтметим, по одной версии, девушки спилили крест, установленный в пам€ть о жертвах сталинских репрессий. "ѕоваленный был выполнен из твердой породы древесины, привезенной из св€тых мест, куда давеча €вл€лась сама Ѕогородица", - сообщили Femen в блоге. ќднако блогеры за€вл€ют, что в ходе акции "пал" символ "оранжевой" революции 2004-2005гг., отмеча€, что символ в пам€ть о репрессированных выполнен из камн€, тогда как участницы Femen орудовали бензопилой.

јкци€ получила название "треш-молебен" - по аналогии с "панк-молебном" Pussy Riot. "Femen предупреждает ѕутина-√унд€ева, что если активистки будут приговорены к тюремным срокам, то Femen направит карающее острие своей бензопилы персонально на подонков, ответственных за страдани€ ни в чем не повинных женщин", - по€снили свое действие украинские оппозиционерки.

ƒействи€ у ќкт€брьского дворца в центре  иева уже получили резонанс, за€вил јлексей Ќавальный. "Ќаверн€ка судь€ —ырова и ѕутин скинулись, чтоб заказать идиотическую акцию Femen именно сегодн€.  акой подарок кремлежуликам и "ѕервому каналу", - написал он в микроблоге (вумный, сцуко, отмахалс€ от пиарщиц-дурищ.).

Ќапомним, Femen не первый раз поддерживает российских коллег по убеждени€м. 26 июл€ в киевском аэропорту Ѕорисполь на главу –ѕ÷ набросилась полугола€ девушка яна ∆данова с надпис€ми на теле Kill Kirill. ƒевушка скандировала "»зыди вон!" и обвин€ла патриарха в незаконном аресте "антипутинских активисток" из скандальной панк-группы.

–анее свою солидарность с оппозиционерками в балаклавах украинские феминистки выразили 10 апрел€ в киевской церкви после ареста в феврале 2012г. Ќадежды “олоконниковой, ћарии јлехиной и ≈катерины —амуцевич. јктивистки били в колокола, по€сн€€, что это "тревожный набат, оповещающий вечный город о бандитском заговоре церкви и государства" (по иным данным девицы протестовали против запрета на аборты.).

ћежду тем большинство участников опроса, который проходит на страницах –Ѕ  в социальных сет€х, считают самым справедливым наказанием дл€ Pussy Riot мес€ц общественных работ при храме. ¬ качестве альтернативного наказани€ пользователи предлагают выпороть участниц скандальной акции или заставить 100 раз прочитать "ќтче наш". Ќекоторые предлагают отправить панк-группу на "≈вровидение" (во-во, туда этим пробл****кам и дорога!).

„ј—“№ III. ѕока финальна€, но мерзка€.(((

"ј тем временем в достославном ѕскове..."

 

¬ ѕскове неизвестные осквернили собор »оанна ѕредтечи. »нцидент произошел в ночь с 16 на 17 августа, сообщают местные —ћ».

Ќа белых стенах храма неизвестные написали красной краской "ƒолой церковных мракобесов" и "”важуха Pussy Riot". Ѕуквы специально рисовали большими, чтобы зан€ть как можно большую площадь стены.

ѕоймать злоумышленников не удалось, так как здание церкви не оборудовано видеокамерами. ќчевидцы утверждают, что слышали ночью громкую музыку возле собора, но никто не пон€л, что там происходит.

—обор »оанна ѕредтечи был построен в 1243-1247гг. на территории монастыр€. ¬ советские времена практически весь монастырь был уничтожен, сохранилс€ лишь храм, который посещают приезжающие в город туристы.

—обор считаетс€ пам€тником истинно русского каменного зодчества.

ќчень рекомендую навестить тихий провинциальный город ѕлесков (таково его историческое название) с изумительным, суровым, истинно северным  ромом и аж трем€ почти полностью сохранившимис€ кольцами стен и башен, хоть в последние было раньше без душевной боли и не зажав нос, не загл€нуть.(( “ак скаать, "на правах рекламы".)))


ј комментарии считаю излишними... ”вы нам, »ванам, не помн€щим родства!
 

–убрики:  ѕолитика внешн€€ и внутренн€€

ћетки:  

"чтобы докончить...", или последнее (надеюсь) о ѕуськах.

ƒневник

—уббота, 18 јвгуста 2012 г. 18:20 + в цитатник

 

ћ»ƒ –‘ ответил на критику «апада по приговору Pussy Riot

 
 

ћинистерство иностранных дел ответило на критику «апада в отношении приговора по делу Pussy Riot.

«аконодательство на «ападе также предусамтривает уголовные сроки за хулиганство в храмах, за€вил в субботу, 18 августа, официальныйпредставитель ћ»ƒ –оссии јлександр Ћукашевич (ой-ЄЄЄЄ, а это не клон самого Ѕатьки?..))) ).

¬ за€влении российского ћ»ƒ отмечаетс€, что в ”головном кодексе ‘–√ хулиганские выходки в пределах молельных помещений, также караютс€ лишением свободы сроком до трех лет или денежным штрафом, а "стать€ 189 ”головного кодекса јвстрийской –еспублики предусматривает за совершение в помещении церкви хулиганских действий, оскорбл€ющих нравственные чувства, наказание в виде лишени€ свободы на срок до шести мес€цев или денежного штрафа в размере до 360 дневных ставок".

Ќакануне, ’амовнический суд приговорил участниц Pussy Riot к 2 годам лишени€ свободы за панк-молебен в храме ’риста —пасител€.

ѕриговор посчитали необоснованном жестоким и несоразмерным де€нию многие западные политики высшего ранга. — осуждением вердикта выступили канцлер ‘–√ јнгела ћеркель и министр иностранных дел этой страны √видо ¬естервелле, глава ћ»ƒ Ўвеции  арл Ѕильдт. ¬ Ѕелом доме за€вили, что обеспокоены приговором по делу Pussy Riot.(¬от очень интересно, отчего наши вечные "друзь€" - немчики так засуетились всей верхушкой? »м, что, больше всех надо? "ќтважные", вечно правильные пендосы только "обеспокоены", а нацики рвут и мечут...)

¬ официальном пресс-релизе ≈вросоюза указано, что наказание феминисткам, две из которых €вл€ютс€ молодыми мамами, вызывает глубокую озабоченность. ¬ ≈— выразили надежду, что обвинительный вердикт будет пересмотрен (јга, щаззз, разбежались... " то говорил, что обещать, значит, женитьс€?").

„итать полностью:
http://top.rbc.ru/politics/18/08/2012/665206.shtml

–убрики:  ѕолитика внешн€€ и внутренн€€

ћетки:  

»нтересна€ т. зр. ортодоксального иуде€ насчЄт нападок на –ѕ÷ и  ”рилла.

ƒневник

ѕонедельник, 20 јвгуста 2012 г. 17:47 + в цитатник

ќт јвтора сего дневника:

 

ѕросто, ничтоже сумн€шес€, привожу свой комментарий на статью.

"”важаема€, достопочтенна€ наша умничка Lunicka (јвтор поста), € переписывалась буквально вчера с председателем “ќ÷ “атарстана –афис_ ашалов ( кому интересно, адрес: http://tatar-centr.blogspot.com/201...sy-riot_18.html)... вот какие знаменитости *хваста€сь* загл€дывают в мой скромный дневничок!

ќтвечала на 5 !!! его достаточно провокационных вопросов, из коих последний просто ошарашил мен€: "ѕочему православных в –оссии нельз€ оскорбл€ть, а мусульман можно?". ќтветила честно, что не осведомлена об актах надругательств над московскими мечет€ми. ≈щЄ был вопрос, мол, ставлю ли € в один р€д "дело" ’одорковского и ѕусек наших "псевдо-м€тежныих"... я ответила, что персоны не сопоставимы по масштабу, и уважаемый мусульманин больше не по€вл€лс€ у мен€ в гост€х. Ќо... может, работает человек?.. ѕервого моего поста о ѕуськах он €вно не читал, а там множество моих комментариев...
ѕовторюсь, что по личным наблюдени€м за времена правлени€ нано-патриарха  ”рилла приходские церкви даже в ÷ентре и на самых людных местах... значительно опустели...
ќчень интересно было прочитать статью —оловьЄва, скопирую еЄ к себе в блог, хот€, если честно, ѕуськи настолько раздутый и деланный процесс, что лишь за своеобразную т. зр. ортодоксального иуде€ € опубликую ссылку у себ€... » заодно поздравлю своих ѕ„Єлок-мусульман со вчерашним ”раза-Ѕайрам, по большинству источников отмеченный гастарбайтерами, о поведении которых в отношении русских женщин ЋёЅќ√ќ возраста мне уж ли не знать... ”вы! "ѕереключись на чЄрно-белый режим и убивать убивать убивать убивать, убива-а-ать!" (с) √рќб, вовсе не »’ поводу. Ќо такого мнени€ придерживаетс€ большинство моих юных, гарачих ѕ„Єлок, как € не отговариваю "малых сих" образумитьс€...
ќфициальную поповщину, смею вам всем заметить, русские ненавидели издревле (почитайте "«аветные сказки"). ј "каков поп, таков и приход". » не согласна € с уважаемым мессиром —оловьЄвым, что погромы православных церквей инспирировались "жидо-масонами". ѕосмотрите хронику тех лет, и вы увидите, с какой неподдельной радостью –”—— »≈ ѕ≈…«јЌ≈ скидывают кресты с колоколен и главок церквей! ј потому, что надоело за каждую "требу" платить если и не деньгами, то хоть курочками, хоть поросЄночком.
"ќт, иду € мимо церкви в пост ¬елиций, а там поп курицу жрЄт!" (с) те же "—казки".
ѕосему (почти, дабы не утомл€ть всем разум:)) ) полностью согласна с уважаемой жувальдина насчЄт вопиющей понтовости и роскоши наших церковных ¬ладык. Ќегоже это... 
Ќет, увы нам всем, »ванам, не помн€щим родства!((( ¬от уж вскоре состо€тс€ переговоры с ѕапой, а затем и (первую ласточку в виде договора о вечном, именно религиозном мире с пол€ками знаете?) и ¬оссоединение ÷ерквей...  то знает, может, это и к лучшему?.. ƒавно уже пора бы... ј то как разругались в XI веке, так до сих пор из-за символа веры и спор€т... Ќе знаю, ещЄ не до конца сумела осмыслить пресловутую "Ёкуменизацию". 
 

 

 

http://www.liveinternet.ru/community/4455235/post232419890/

 

¬ладимир —оловьев: истинные причины нападок на ÷ерковь и ѕатриарха

 

’отела было сама исследовать эту тему и докопатьс€ до причин. Ќо вот встретила эту статью, и подумала, что —оловьев-то пожалуй прав! ƒелюсь с вами, может, вас это заинтересует.

я скажу вам то, что никто и никогда еще не говорил. ѕростите мен€ за это, граждане. ѕредлагаю 5 минут подумать: почему все говор€т только о –усской ѕравославной ÷еркви, почему сконцентрировались в своих атаках на —в€тейшего ѕатриарха  ирилла, сконцентрировались в атаках на ’рам ’риста —пасител€? ќткуда это все? ѕочему никто не атакует нас, евреев? ѕочему нет общественного наезда на братьев мусульман? ¬едь и раввины и муфтии поддержали ѕутина. Ќа том же самом совещании, где ѕатриарх  ирилл высказывал свое отношение к выборам, ту же самую консолидированную позицию выразили представители всех остальных монотеистических религий. Ќо никто не публикует разоблачительные статьи об образе жизни Ѕерл Ћазара и Ўаевича, никто не публикует разоблачительные статьи о муфти€х: какие у них часы, на чем они езд€т, какие бизнес-схемы вращаютс€?  акие дивиденды от этих бизнес схем в виде пожертвований попадают к религиозным структурам, не имеющим отношени€ к ѕравославию? ѕочему так интеллигентно молчим? 
ј потому что попробовали бы јдагамов и –ынска, попробовали бы √ельман и √озман сказать что-нибудь по поводу иудеев и по поводу мусульман. ¬от хоть бы что-то попробовали… » вот тогда бы вы€снилось, что международное вли€ние как иудейских, так и мусульманских  организаций настолько велико, что и деньги из-за границы перестали бы идти, и тихо-вежливо политические контакты куда-нибудь испарились, потому что попробуй пойти против замечательно работающей системы взаимопомощи иудейских сообществ, знаю не понаслышке, о чем говорю, и правильно делают. ѕоробовали бы хоть что-нибудь, вот, например, в хоральную мечеть заскочить, устроить в главной мечети ћосквы – концерт PussyRiot. —трашно. ’от€ что, разве чем-то отличаетс€ позиции по отношению к светской власти мусульманства, православных христиан и иудаизма в –оссии? Ќет, все поддерживают, никто не находитс€ в оппозиции. Ќо почему никто об этом не говорит?

¬ том-то и дело. ѕотому что оказалось, что –ѕ÷ сама€ беззащитна€ структура, у которой нет мощной лоббистской сети за рубежом, как у нас, иудеев, у которой нет более чем пугающего международного опыта борьбы за чистоту убеждений против наездов, который есть у наших братьев-мусульман, что € не поддерживаю в их про€влени€х. Ќо после истории с карикатурами и многих других, хочу € посмотреть на людей, которые попытаютс€ что-то квакнуть. ј на –ѕ÷ можно! ћожно! Ќесмотр€ на свое этническое происхождение, несмотр€ ни на что, на источники получени€ денег, –ѕ÷ – можно. јту! ѕо башке-то ведь не получат, в том числе и заказчики. ј попробовали бы кто-нибудь из «болотной» от ћамута до  апкова, да кто угодно, попробовал бы кто-нибудь из издателей разнообразных журналов только чего-нибудь…

ѕопробовали бы кто-нибудь из «Ёха ћосквы» - от јльбац и до —орокиной что-нибудь квакнуть протии иудеев и иудаизма…

“ак вот, попробовали бы они хоть что-то сказать… я еврей и € иудей, и € хорошо знаю многое и многое и о де€тельности многих, очень хорошо знаю. Ќо € что-то ни разу не видел, чтобы наша прогрессивна€ общественность где-нибудь бы что-нибудь написала. Ќи разу не видел, чтобы что-нибудь написала о мусульманах, € имею в виду о муфти€х. “о есть так очень аккуратненько… „то такое, реб€та? ѕришла статистика, по которой (кстати,  немногие это понимают) количество религиозных учреждений на душу населени€ меньше всего у христиан в –оссии. Ќе у иудеев, у нас, по-моему, синагог больше чем ортодоксальных иудеев. Ќе у мусульман – а у православных. ћосква, котора€ когда-то была городом сорока сороков и над которой малиновый звон стелилс€, плыл… —ейчас вот прин€т программа, которой сопротивл€ютс€ как только могут, о строительстве двух сотен церквей. Ѕез копейки государственных денег. ¬ы не представл€ете, какое дикое сопротивление этому идет, кака€ дика€ ненависть. “о есть борютс€ как могут.

  огда у себ€ √озман размещает размещает: а вы знаете, что по данным ¬÷»ќћа, на самом деле людей, которые посещают церковь и которые соблюдают пост, крайне мало. Ќу, так, конечно. ¬ этом и трагеди€. Ќи одна религи€ не пострадала так страшно, как православие русское. ѕочему? —начала 300 лет уничтожали православие цари, начну с момента, когда ѕетр I запретил выборы патриарха, и де-факто православие превратилось в такую хитрую форму англиканской церкви, когда управл€л синод и обер-прокурор, а главой церкви – предсто€телем – был государь-император. “о есть, конечно, это не русска€ православна€ традици€. ѕосле этого, только восстановили – пришли большевики, которые уничтожали все, каленым железом пытались выжечь веру, дискредитировать служащих, уничтожить их. ѕритом большевики действовали хитро: ведь тогда же по€вились параллельные структуры к –ѕ÷, ну, много чего было. “о есть активна€ работа  √Ѕ - уничтожение непосредственно св€щеннослужителей, и дика€ пропаганда антирелигиозна€, и разрушение храмов, было же все. » создание квазиверы, которым был коммунизм. ¬се было, чтобы разрушить у русского человека представление о его душе.

¬от совратить душу. »удеи, которые страшно пострадали от советской власти, притом больше всего они пострадали от тех евреев, которые отказались от иудаизма и стали большевиками. Ќемногие знают, что первые при советской власти еврейские погромы были инициированы вчерашними выходцами из местечек, которые ненавидели своих стариков и ненавидели свои традиции. Ќо евре€м повезло больше потому, что иудаизм не был территориально прив€зан к –оссии. ѕоэтому он ушел за границу, выжил за границей, расцвел и потом вернулс€ в –оссию. ћусульманство – тоже отдельна€ тема. ћусульманство не было и не есть прив€зано исключительно к –оссии. ј с православием не так. ј русское православие тем и отличаетс€ и от иудаизма, и от мусульманства, что оно коренитс€ именно здесь. » поэтому все 90-е годы шли попытки уничтожени€ русского православи€ уже другим путем, через внедрение сюда чуждых сект и религий псевдохристианских или реально христианских. јктивное привнесение.

¬едь де-факто мы сейчас €вл€емс€ с вами свидетел€ми очередного "крестового похода" против русской души, русской веры. “олько в отличие от времени крестоносцев… Ќапомню, что часть этого похода это было противосто€ние с јлександром Ќевским, если кто-то забыл, то напомню, что когда псы-рыцари, когда тевтонцы шли на земли наших предков (€ имею в виду не себ€ – евре€, а –оссию), то здесь надо очень четко учитывать, что тогда была ѕапска€ булла, объ€вл€вша€ это крестовым походом. “ак вот, тогда јлександр Ќевский отсто€л –усь и отсто€л русскую веру. » сейчас же происходит то же самое. »дет т€желейший, массированный, мощнейший крестовый поход против сути русского человека, русской веры.

ѕри этом как ни странно ощущение русского понимани€ бога, ощущение веры во многом в –оссии, хот€ и в отраженном виде, существовало в образовании. »нтеллигентные люди несли этот свет, €ркий пример – отец јлександр ћень, который, кстати тоже был евреем по национальности, он, унаследовал религиозное чувство благодар€ русской литературе: ƒостоевскому и даже богоборцу “олстому, не говор€ уже о Ћескове. Ќо тут приход€т ‘урсенко сотоварищи и уничтожают вот эту традицию. ѕоэтому и образование ушло, и рухнул один из столпов русской ментальности. ѕоэтому € считаю, что все это неслучайно, да, р€д людей просто искренне распростран€ют ложь и клевещут или пытаютс€ свои, крайне наивные представлени€ о вере о Ѕоге, о сути учени€ распространить на весь мир, потому что у нас победило описанное у ƒостоевского «тварь € дрожаща€ или право имею». ѕоэтому когда ћарат √ельман спрашивает у мен€ в твиттере: «» что это получаетс€, что им нельз€ спорить, дискутировать с ѕатриархом?  ому «им»? “вар€м дрожащим? ƒа до всего в жизни надо дойти, надо просто соответствовать. »споведоватьс€, конечно, можно, просить совета можно, а вот дискутировать подразумевает, что ты равен, хот€ бы в интеллектуальном плане. »наче нет дискуссии. ћожет ли п€тилетний ребенок дискутировать с академиком? ƒискуссии не получитс€, ответов не поймет. Ѕеседовать может, а дискуссии не будет.

Ќе на ѕатриарха идет удар, и не агнцы небесные предъ€вл€ют ему претензии. Ќо заметьте, как грамотно действовали с позиции PR. ѕытались приклеить ему все подр€д, пытались приклеить табачные акцизы – а не он этим занималс€, он как раз с этим боротьс€. ѕытались приклеить к нему блуд, и то не угадали: вот не блудник он, сестры… Ќет на нем блуда, хот€ все эти намеки… ѕытаютс€ приклеить: «ј фамили€ у него √унд€ев!». Ќе, ну у вас-то конечно у всех благозвучные светские фамилии, вам-то не страшно, главное, нашли, в чем обвинить человека… «ј вот квартира у него – ѕентхауз!». —ерьезно? Ёто ѕентхауз? Ќу-ну, ¬идели бы вы эту настройку и то состо€ние, в которое ее привели. √р€зь, гр€зь, гр€зь. —сылки, ссылки, ссылки. ћожно сказать всегда: «ну €-то что, вот же ссылки». » тут же фраза: «Ќу дыма-то без огн€ не бывает». ≈ще как бываает... 

 

–убрики:  ѕолитика внешн€€ и внутренн€€

ћетки:  

ћ. √анапольский: "ѕутин станет царЄм". Ѕез комментариев.

ƒневник

„етверг, 30 јвгуста 2012 г. 15:31 + в цитатник
»нфа с …еху ћацы, извините, другие источники отчего-то недоступны.


ћатвей √анапольский
обозреватель
ѕ”“»Ќ Ѕ”ƒ≈“ ÷ј–≈ћ


ѕутин станет царЄм и вот как это будет.

Ќа регистрацию сейчас идет ѕравославна€ парти€ - они знают, что это противоречит  онституции, но идут. ÷ентризбирком найдет лазейку и зарегистрирует. Ќе сейчас, так чуть позже - найдут лазейку.

ƒалее эта парти€ попадет в ƒуму и начнетс€ привыкание к р€сам и работа в режиме взбесившегос€ принтера - прин€тие клерикальных законов.

ƒалее, собственно, начнЄтс€ агитаци€ за по€вление —амодержца.

ѕодключитс€ –ѕ÷ - по сути это мощнейша€ готова€ парти€ со своими €чейками (приходами), службами (партсобрани€ми) и председателем  ириллом.

–ѕ÷ будет рыть землю, потому что это шанс вернутьс€ в насто€щую власть и зачеркнуть дес€тилети€ поругани€ от коммунистов и отстранени€ от власти атеистами.

ѕосле пары лет работы (но до окончани€ 1 срока ѕутина), общество будет подготовлено к мысли о восстановлении монархии.

ќбщество согласитьс€ на это, потому что "это наша истори€, не будет коммунистов и будет больше пор€дка. ƒа и  ремль станет на своЄ место - там будет снова гореть окошко!"

» во-первых, это красиво))

«омбо€щик будет показывать колокола 24 часа в сутки, известные псари с экрана будут объ€сн€ть, почему это хорошо.

Ѕудут показывать живых потомков царской фамилии, которые напомн€т как все было хорошо, "а в 1913 году был взлЄт экономики".

»звестный кинорежиссер сделает сериал про царскую семью (госзаказ).

ѕосле п€тилетней атаки общество сломают.

ƒалее будет предложено то, что планируетс€: патриарх - ƒуховный лидер, ѕутин - —амодержец.

ѕутин - потому что... бла-бла-бла - ну, пон€тно почему.

 то-то пискнет, что ѕутин биографией не вышел - не из царей. “огда в зомбо€щик влезут псари-историки, которые расскажут, что люба€ династи€ с кого-то начинаетс€.

Ѕудет два референдума - об изменении  онституции и введени€ института монархии. Ћибо объедин€т в один, чтобы „урову было легче считать.

»тожу: это идеальный и единственно возможный сценарий дл€ ѕутина, чтобы "быть" всегда и быть верховным арбитром.

ќн не зр€ предложил найти идею, типа "советский народ", но, по моему, "пусси" помогли и он уже идею нашел, потому что понимает - кроме православи€ ничего не работает, а уходить... ј зачем уходить?!

¬се произойдет м€гко, потому что он уже сейчас царь, не так ли? - просто нужно закрепить на бумаге.

Ѕудет немного истерики от јлексеевой и пару пострадавших в пикетах.

 ому не понравитс€ - границы открыты!

“ак будет.

ј тем, кто сомневаетс€, напоминаю - вы думали год назад, что будет так, как сейчас?..
–убрики:  ѕолитика внешн€€ и внутренн€€

ћетки:  

Ѕуддизм по-русски.))) ћедведева по ошибке признали воплощением Ѕелой “ары.

ƒневник

„етверг, 30 јвгуста 2012 г. 15:43 + в цитатник
http://news.rambler.ru/15315120/
ћедведева признали божеством по ошибке.


Ќа дн€х вместе с группой журналистов € оказалась в »волгинском дацане (главной резиденции российских буддистов). ЂЌу все, сейчас придетс€ разуватьс€ї, Ч с тоской подумала €, вспомнив индийские храмы, в одном из которых отморозила ноги и пролежала весь отпуск с температурой. ќднако опасени€ оказались напрасны Ч по иволгинским храмам все топали в ботинках, а ламы Ч так те вообще в валенках и кожаных сапогах с мехом. ќгорчало другое: местные сувениры Ч металлические Ѕудды Ч были необычайно дороги: п€тисантиметрова€ фигурка, которую делают в  итае и продают в »ндии и Ќепале за 2 доллара, в небогатой Ѕур€тии продаетс€ почему-то за 500 рублей.

‘игурки никто и не покупает. ƒа и покупать особо некому Ч туристов и паломников не видно, местные жители в храмы, видимо, тоже захаживают нечасто.

»з всех доступных удовольствий Ч свечи за 10 рублей. Ќаши журналисты внезапно обнаруживают листочки с просьбой о благополучном перерождении в следующей жизни. Ћисточки тут же расхватываютс€ и подаютс€ в окошко киоска внутри храма: Ђ—колько? —колько стоит перерождение?ї »з окошка наш пыл охлаждают Ч дл€ начала надо умереть. Ђ” вас что, кто-то умер?ї ЂЌет, мы за себ€ хотелиї.

¬конец расстроенные, плетемс€ дальше. ”частники поездки начинают требовать туалета. ¬ы€сн€етс€, что его здесь никогда не было и паломникам приходилось ходить в туалет в траншею. —ейчас туалет вроде бы построили, но нас туда отвести почему-то постесн€лись.

¬ целом »волгинский дацан производит впечатление большой деревенской усадьбы. Ќет здесь высокомери€, как в Ќепале, где на непосв€щенных смотр€т свысока и с некоторым презрением. «десь все по-свойски. » ламы похожи на парней из соседнего подъезда. ѕервый же попавшийс€ лама Ч из  емерово. –одители у ћаксима шахтеры, сам он тоже успел шахтером немного поработать. ѕотом решил приехать в дацан и поступить в единственный в –оссии университет, где учат будущих лам. ѕравда, за много лет он так и не получил аккредитацию в ћинобразовани€. Ќо это и не важно Ч будущих лам и без аккредитации с руками отрывают. —пециальностей у них несколько: кто-то специализируетс€ по буддистской живописи, кто-то Ч по тибетской медицине, кто-то Ч по астрологии и так далее. ”читьс€ долго Ч восемь лет.

ѕо окончании университета ламы-"медики" уезжают в ћоскву Ч работать в платных клиниках. Ћамы-астрологи и предсказатели в столице тоже нарасхват (кстати, в »волгинском дацане на каждом шагу домики с надписью Ђјстрологи€. ѕредсказани€ї Ч ни в один из них € не зашла; страшно представить себе, каких бешеных денег может стоить Ђпредсказаниеї в нашей нищей провинции).

—амые героические ламы идут трудитьс€ Ђпо специальностиї Ч разъезжаютс€ по деревн€м и вес€м, в которых имеютс€ буддистские храмы.

Ћам катастрофически не хватает. Ђ”читьс€ на лам никто не идетї, Ч вздыхает ћаксим, которого, вообще-то, переименовали в ћаксара, но это чисто формально: все равно все, в том числе другие ламы, зовут его ћаксимом.

ƒес€ть лет назад, объ€сн€ет ћаксим, поступать в университет приехали 200 человек. » всех вз€ли. — тех пор количество желающих стать ламами с каждым годом неуклонно падало. „етыре года назад, когда поступал он сам, абитуриентов было всего полсотни, из них русских Ч 12 человек, остальные Ч бур€ты, алтайцы и другие традиционно буддистские народы. «а первый же год обучени€ почти все русские разбежались Ч их осталось всего двое. ЂЌе выдержали местного укладаї, Ч замечает ћаксим. я соглашаюсь, вспомина€ про туалет. — водой тоже не все гладко. Ђ¬ообще-то у нас здесь бан€ есть. ћожно раз в две недели помытьс€ или даже раз в неделюї, Ч рассказывает ћаксим.

” российского буддизма, тем не менее, свои прелести. Ќапример, в других странах лама об€зан быть монахом или хот€ бы полумонахом. ѕолумонах принимает дл€ начала пор€дка 30-ти заповедей, одна из которых Ч безбрачие. «атем принимает 250 заповедей и становитс€ полным монахом. Ђѕричем когда он принимает заповеди, он их не знает, Ч удивил мен€ ћаксим. Ч “олько после прин€ти€ заповедей ему их раскрываютї.

ќднако многих наших лам это никоим образом не касаетс€ Ч российские ламы ни монахами, ни полумонахами становитьс€ не собираютс€. ќказываетс€, наша страна Ч чуть ли не единственна€, где ламе быть монахом не об€зательно. Ђ¬ православии ведь тоже так: хочешь Ч принимай монашество, не хочешь Ч не принимайї, Ч вспоминает ћаксим почему-то православных св€щенников. —ам он монахом быть не хочет: Ђƒа и родители не разрешают. ј дл€ того, чтобы стать монахом, надо получить разрешение родителейї.

¬ »волгинском дацане полно дворн€г. “ри года назад их всех под покровом ночи потравили какие-то службы Ч ожидали приезда президента. ƒмитри€ ћедведева тогда признали живым воплощением божества Ч Ѕелой “ары.

ƒо этого, еще в 1766 году, бур€тские ламы признали воплощением Ѕелой “ары ≈катерину ¬еликую. «атем Ѕелой “аре с воплощени€ми не везло Ч в позапрошлом веке она родилась на свет царем Ќиколаем II, теперь вот оказалась ћедведевым, который теперь уже не президент. ј собаки снова на своих местах. ¬идно, буддистские боги все-таки на их стороне.

ѕризнание ƒмитри€ ћедведева божеством практически раскололо здешнее общество. Ђ ак-то вылетали из аэропорта ”лан-”дэ, смотрим Ч р€дом главный российский лама сидит. ћой при€тель начал возмущатьс€ Ч дескать, это кагебешник, и пересел от него подальшеї, Ч рассказал мне один из местных экологов.

ƒругие, наоборот, с главным российским буддистом согласны: Ђ≈сли присмотретьс€, ћедведев и правда на Ќикола€ похожї. ј особо внимательные даже с ≈катериной ¬еликой сходство наход€т. „исто внешнее.

» потом, если главный буддист –оссии и правда действует по указке спецслужб, почему он не признал Ѕелой “арой своего Ђколлегуї ¬ладимира ѕутина? ¬ Ѕур€тии уверены, что на непризнание божеством ѕутин обиделс€ Ч €кобы, поэтому, заехав после ћедведева в Ѕур€тию, в »волгинский дацан он не зашел.

ј зр€. »волгинский дацан Ч это кусочек бур€тского ра€. ¬округ Ч бедность. ƒаже собак не видно Ч они в полуголодных услови€х не очень-то размножаютс€. ѕочему местное население не идет учитьс€ в университет, дающий гарантию на кусок хлеба и даже путевку в ћоскву, где кусок хлеба с маслом? Ђј просто бур€ты полностью обрусели, они точно такие же, как русскиеї, Ч говорит наш гид. “огда мне становитс€ все пон€тно. ” нас в стране все уникальное, самобытное. ≈сли христианство Ч то православие, и об€зательно со своим собственным календарем. Ѕуддизм у нас тоже особенный. —войский такой, деревенский. ƒобрый.

Ђј признание ћедведева Ѕелой “арой в Ѕур€тии многие все-таки считают ошибкойї, Ч сказал мне наш эколог напоследок, провожа€ на самолет.
–убрики:  ѕолитика внешн€€ и внутренн€€

ћетки:  

ќх, уж эта неугомонна€ –ѕ÷, или почему в –‘ монархии Ќ≈ будет.

ƒневник

ѕ€тница, 31 јвгуста 2012 г. 14:52 + в цитатник

 ќт јвтора сего дневника:

 

ѕо моему убеждению приведЄнна€ стать€ не более, чем ржака.

—удите сами! »счо один "квазикомсомол"!))) ј комсомольцев вс€ко-разных

в нашей стране уже пора на м€со забивать...))) (шуткую €).

Ќќ!!! ќбратите внимание, какого формата персы крышуют этих богомолов!

¬облоглазый лично, как лучший друг нано-патриарха, и "ћолода€ √варди€".

ƒл€ тех, кто не в курсе: этим исконным советским —¬я“џћ словосочетанием

прикрываютс€ гнусные подрастающие ѕед–осы -- поколение next

ѕ∆и¬ aka ≈д–о!

»ћ’ќ иде€ обречена на провал да и мпх с ними, и с идеей, и с юнцами-богомолами,

видите ли, жаждущими миссионерской де€тельности... в ћоскве!

—реди этих, "понаехавших тут"? ƒа эти кавказцы и дикие выходцы с ѕамира

(горный “ачикистон) в тЄплой компании с вьетнамцами и китайцами

сами этих "ортодоксов" вы**ут и высушат! ”верена, ибо сама "кл€та€ москалька",

да и глаза у мен€ большие, как у совы. ¬сЄ-о-о вижу, анализирую и обдумываю!


ј теперь да насладитесь вы все и поржЄте от души!

 

ћои немногие комментарии на сей раз выделены «≈Ћ®Ќџћ!

 

≈нто ’’—. ”дачный, профессиональный снимок, не передающий всей

архитектурной т€желенной т€ге к земле и расплывчатости нижнего €руса храма,

подвергавшейс€ за это, естессно, его архитекторам доставалось на орехи, ещЄ при

батюшках цар€х, несмотр€ на пресловутую цензуру.

ƒа и верно! ’’— очень т€жЄлый бесформенный, зато "золото на куполах" отменное!(((

ј строилось Ё“ќ (заново, в XX в.) на пожертвовани€ тогдашней, ударившейс€ от отча€ни€

в религию в дикие 90-е, русской публики "со всей –уси великой".

ћногие последние рубли переводили!(((


–ѕ÷ объединит молодежь в «квазиправославный комсомол» 
‘ото: 

—овет молодежных православных организаций ћосквы предложил создать ¬сероссийскую ассоциацию молодежных организаций, котора€ будет заниматьс€ миссионерской де€тельностью и благотворительностью. ќб этом сообщает газета «¬едомости» в номере от 31 августа (свежачок!!! цените!:))) ) со ссылкой на координатора совета и заместител€ председател€ —инодального отдела по делам молодежи ¬адима  в€тковского. (а фамилии-то не гусские!!! хоть не устаю повтор€ть, € Ќ≈ антисемитка и Ќ≈ националистка, просто заур€дна€ патриотка.)

—вое предложение совет 30 августа направил на благословение председателю —инодального отдела по делам молодежи епископу »гнатию Ѕронницкому. »менно он, по замыслу москвичей, должен возглавить всероссийскую ассоциацию. –уковод€щим органом ассоциации станет координационный совет, в который войдут лидеры региональных молодежных православных организаций и кураторы молодежных вопросов в епархи€х.—овет молодежных православных организаций ћосквы предложил создать ¬сероссийскую ассоциацию молодежных организаций, котора€ будет заниматьс€ миссионерской де€тельностью и благотворительностью. ќб этом сообщает газета «¬едомости» в номере от 31 августа со ссылкой на координатора совета и заместител€ председател€ —инодального отдела по делам молодежи ¬адима  в€тковского.

јссоциаци€, предполагают московские православные, будет работать в форме движени€. ≈е члены будут заниматьс€ благотворительность, волонтерской и миссионерской де€тельностью, в частности, рассказывать обществу о принципах, по которым живет церковь.

–анее, отвеча€ на вопрос координатора московского совета молодежных православных организаций “ать€ны јгеевой на лагере «—елигер», поддержку всероссийской ассоциации в случае ее создани€ пообещал оказать президент –‘ ¬ладимир ѕутин.(ƒа уж, как пелось в детской советской песенке из мультика:" ƒружба крепка€ не сломаетс€!") ѕри этом он уточнил, что нова€ организаци€ не должна стать «новым квазиправославным комсомолом»(ну да, ну да, отговорка просто жизненно важна€!:)) ).

ќ готовности сотрудничать с будущей ассоциацией за€вил лидер «ћолодой √вардии ' ≈диной –оссии '» ћаксим –уднев.(а вот и »х ¬ысочество собственной персоной!)

–екомендации по работе с молодежью были выпущены –ѕ÷ еще в 2011 году, однако необходимость более активной де€тельности и создани€ ассоциации православные осознали после дела Pussy Riot, отмечают «¬едомости»(вот оно, ¬еликое ќткровение, бл*, после песенки "ѕусек" ггг:) ƒошлЄ, называетс€...)

—овет молодежных православных организаций ћосквы объедин€ет 40 структур, а во всероссийскую ассоциацию могут войти около 300 организаций, действующих как на региональном, так и на федеральном уровне. ќдной из наиболее известных молодежных православных организаций €вл€ютс€ " √еоргиевцы ", существующие с 2006 года. ≈е члены, в частности, выступали против Pussy Riot (блин, куда ни плюнь, повсюду "ѕуськи"!) у здани€ ’амовнического суда во врем€ заседаний по делу панк-группы.

–убрики:  ѕолитика внешн€€ и внутренн€€

ћетки:  

»нтересное мнение о белоленточниках.

ƒневник

—уббота, 01 —ент€бр€ 2012 г. 16:01 + в цитатник

http://oper.ru/news/read.php?t=1051610945

»з тупи4ка √облина.

ћне не понравилась сама цитата, (можете пройти по ссылке и самосто€тельно

ознакомитьс€ с ней),

поэтому привожу более вн€тный комментарий. 

 

Ќаконец пон€л, что означает бела€ ленточка и оппозиционное движение. 

ѕонимание было все врем€ близко, так часто бывает, когда проблему в целом понимаешь, но последнего штриха нет. 

ћного спорили, вс€кий раз почти что доходило до вы€снени€ истины - а срывалось. 

—поры всегда упирались в стену: - ¬ы против власти воров? - ƒа! - ј вы против всех воров в принципе, или только против этих воров? - ¬ажно свалить этих воров, а там посмотрим! - Ќо те, кому вы служите и от кого получаете зарплату, они тоже воры. 
«десь разговор замирал, делалось неловко - зачем на личности-то переходить? 

»ли например другой разговор: - ¬ы против этой власти! - да, власть губит страну! - а у вас есть друга€ программа? -нет, но потом придумаем! - ј вы не думаете, что вы расчищаете дорогу другой воровской клике? 

» оп€ть разговор замирает. 

«ачем предполагать в собеседнике такой низкий расчет. ќн - просто недоволен, он хочет сказать ворам в лицо, что они - воры. Ќу да, не всем ворам, а только некоторым, тем, кому сейчас прин€то это говорить. Ќо это ведь все равно неплохо! 

»ли третий разговор. - ¬ы поучаете зарплату высокую? значит, вы тоже вор? - ћо€ зарплата высока, потому, что € хороший менеджер (журналист, пиар агент, дизайнер, архитектор)! я - не ворую! ¬орует - ѕутин и его клика чиновников! - Ќо разве ваш работодатель (заказчик, клиент, покупатель) не платит вам такую высокую сумму потому, что его собственные доходы огромны? ј он министр, депутат, губернатор, одним словом - член команды воров. ≈сли бы не обща€ система воровства, и ваши доходы были бы ниже. 
» оп€ть - тупик. „еловек против воровства, а не против своей зарплаты, зачем св€зывать разные вещи? 

»ли такой разговор: - ¬ы хотите изменений в обществе? - ƒа! - ј каких именно? вернуть недра народу, образование, медицину, жилплощадь - бесплатно раздавать, отменить акции и ваучеры, поделить нефт€ной бизнес между всеми гражданами? - Ќет, это революци€, а мы против революций! - “о есть, ¬ы за изменени€ без революций, без кардинальных изменений? ¬ас система распределени€ не устраивает? ј грабежом населени€ вы довольны? 

» оп€ть - тупик. Ќу что же звать к большевизму? „еловек против воровства правительства, а других воров он обсуждать не желает. ѕраво имеет! 

Ёто уже хорошее начало! Ћюди против коррупции и воровства! ƒа, они сами живут на плоды этого воровства - но это уже иной разговор. 

—итуаци€ немного странна€ - но это классическа€ ситуаци€. 

» Ѕелые Ћенточки - играют несказанно важную роль в обществе. 

Ќожиданно € пон€л природу €влени€. 

Ѕелые Ћенточки - это индульгенции. 

Ёто индульгенции - как в —редние века в церкви были. 

Ёти индульгенции демократии - как раньше были индульгенции католической церкви. 

»ндульгенци€ отпускает грех воровства и коррупции. 

ѕриобрета€ эту индульгенцию, как бы символически освобождаешьс€ от этого греха, отрекаешьс€ от ћамоны. 

Ёто не значит, что ты перестаешь жить на ворованное, дружить с казнокрадами, вз€точниками, ворами и убийцами. Ёто в реальности невозможно. 

¬се архитекторы стро€т дома ворам, журналисты пишут в газеты, принадлежащие бандитам, а пиар агенты рекламируют жуликов. –укопожатие давно стало формой круговой поруки посв€щенных, и термин "рукопожатные" обозначает, как на —ицилии, "людей чести" то есть, - обычных мафиози. «амараны все. » это норма жизни, обсуждать это некорректно. 
» здесь проверкой пор€дочности выступило ношение белых лент. 

- ¬ы, простите, с ѕавлом —емоновичем дружите? так он же, пардон, вз€точник и бандит? 
-  ак вы можете! ћы вместе на Ѕолотную ходили! 

¬ы носите белую ленту? нет? ѕро вас могут подумать, что вы - за власть воров и жуликов. 
ј те кто носит ленту - они против воровства. 

∆урналист, который писал про ѕутина пишет потом про ’одорковского, живет на деньги Ѕерезовского - и сам черт ногу сломит в его нравственных ориентирах. јрт-критик идет на €хту јбрамовича, хот€ широко известно про астрономические мошенничества мецената, ¬енецианска€ Ѕиеннале организована торговцем оружием и алкоголем, јрт хроник издаетс€ на деньги целлюлозного комбината, и если покопатьс€ в премии ƒебют, то доберешьс€ до —олнцевских рекетирских денег стремительно. 

Ќо - приобретаешь белую ленту - и ты чист! 

“ы купил индульгенцию, ты освободилс€ от греха! 

“ы публично сказал, что ты против воровства, ты отрекс€ от скверны, а воруешь ты или нет - это уже демократии неинтересно. ¬се более или менее воруют. 

∆ивем не на облаке. 

Ќо - индульгенцию изволь купить! 

Ётим ты показываешь добрую волю в отношении всей системы ценностей либеральной демократии. 

Ётим ты поощр€ешь отдельных воров, но отвергаешь воровство в принципе. 

ѕрограмму мздоимства мен€ть не собираемс€, революций не надо, перемены должны быть минимальными, но мы - протестуем! мы активно против! мы зан€ли активную жизненую позицию, вот что! 

ѕриобретение индульгенций - первый шаг к секул€ризации религии, следом за этим идет уже реформаци€, с личной церковью. ƒа и зачем обществу церковь, если у каждого пройдохи есть уже сво€ индульгенци€. 

’арактерно, что простой народ индульгенций не приобрел. 

ј знаете почему? 

ƒа потому что народ не ворует. ≈му и украсть-то нечего, все уже сперли.
–убрики:  ѕолитика внешн€€ и внутренн€€

ћетки:  

«наменитый вар€г из —евастопол€! "Ћиберальное крыло –ѕ÷: √итлер лучше Ћенина!"

ƒневник

—уббота, 01 —ент€бр€ 2012 г. 16:19 + в цитатник

 ќт јвтора сего дневника: 

 

ѕривожу краткий комментарий моего неизменного,

незаменигого "милого друга":

" » непри€тные церковные новости. Ћиберальное крыло –ѕ÷ вз€ло курс на фашизм. Ћенин дл€ них теперь хуже √итлера".

Ћиберальное крыло –ѕ÷: «√итлер лучше Ћенина»

ќригинал вз€т у businessmsk в Ћиберальное крыло –ѕ÷: «√итлер лучше Ћенина»

√лавный научный сотрудник »нститута российской истории –јЌ, академик –ј≈Ќ ¬ладимир Ћавров обратилс€ к главе —ледственного комитета –оссии јлександру Ѕастрыкину с просьбой проверить работы Ћенина на предмет экстремизма.

ѕротоиерей ƒимитрий —мирнов* 
прокомментировал это следующим образом:
«Ћенина сейчас, конечно, никто не читает, поэтому изымать его экстремистские книги из оборота особого смысла нет. Ќо как ступень к тому, чтобы наследие Ћенина разделило судьбу наследи€ √итлера в √ермании, проверить его сочинени€ на экстремизм было бы неплохо», – сказал отец ƒимитрий в беседе с «»нтерфаксом».
—в€щенник согласен, что необходима четка€ оценка историков того, что написал и сделал Ћенин, и внимательное изучение его произведений стало бы «некой ступенью» к коренному изменению отношени€ общества к этому де€телю, а всего ступеней«довольно много», считает отец ƒимитрий: «“ут и отказ от старой нагл€дной агитации, которой пестр€т наши города и веси, и возврат к исконной топонимике».
ќн напомнил, что в свое врем€ немецкий народ аналогичным образом сформулировал свое отношение к √итлеру, пока€вшись за то, что сочувствовал его иде€м, а также удалив все топонимы с улиц немецких городов и наложив официальный запрет на пропаганду и распространение его трудов.
ќтец ƒимитрий призналс€, что дл€ него Ћенин – «еще больший злодей, чем √итлер», поскольку «√итлер к своему народу относилс€ гораздо лучше». «√итлер демагог, а Ћенин – бессовестный откровенный циник и злодей», – считает св€щенник.
ƒаже если экспертна€ работа с трудами Ћенина будет проделана, это «никак не повли€ет на любовь к Ћенину известной части людей, питающих к нему и его подельникам религиозные чувства». Ќе отрекутс€ от Ћенина и те, дл€ кого он «продолжает быть источником бизнеса, чь€ партийна€ работа держитс€ на фундаменте его «заслуг», – добавил собеседник агентства.

*ѕротоиерей ƒимитрий —мирнов:
Ќасто€тель храма св€тител€ ћитрофана ¬оронежского на ’уторской и ещЄ семи церквей в ћоскве и ћосковской области.
ѕредседатель отдела ћосковского патриархата по взаимодействию с вооружЄнными силами и правоохранительными учреждени€ми.
ѕроректор ѕравославного —в€то-“ихоновского Ѕогословского института.
ƒекан факультета ѕравославной культуры јкадемии ракетных войск стратегического назначени€ им. ѕетра ¬еликого.
(sic! » туда, в основу основ, "св€та€ св€тых" пролезли!((( )

—опредседатель ÷ерковно-общественного совета по биомедицинской этике ћосковского ѕатриархата.
ѕосто€нный гость программы «Ѕеседы с батюшкой» на телеканале «—оюз», ведЄт также программы «Ѕлаговещение» на радио «–адонеж».


1) —обытие. ќдин из крупнейших иерархов церкви занимает уже даже не только люто-антисоветскую позицию (что норма дл€ протоиере€ ƒимитри€ —мирнова), озвучена принципиально нова€ идеологема «√итлер лучше Ћенина», развива€ которую нельз€ не придти к «¬ласов и  раснов лучше —талина» и, наконец, «¬ласовцы-красновцы лучше  расной армии», т.е. «—дались бы деды немцам — жили бы как люди и пили немецкое пиво...». Ѕыли св€щенники, которые рассуждали подобным образом и служили нацистам:
—в€щенник нацисты фашисты

2) —одержание. ѕротоиерей ƒимитрий —мирнов фактически поддержал «ƒесталинизацию» (против которой выступает большинство православных), причем сделал это даже не на базе либероидной агитки «√итлер и —талин – равнозначное зло», он пошел еще дальше, возвеличив √итлера. “.е. процесс из антикоммунистического перешел в фактическое возвеличивание нацизма. ¬едь если Ћенин большее зло, чем √итлер (√итлера протоиерей ƒимитрий —мирнов назвал всего лишь «демагогом»), то коммунизм, а не нацизм – главное зло мировой истории. » все, кто воевал на стороне нацистов (или поддерживал их) были правы.
Ѕелый патриот может быть радикальным коммунистом, но, если это действительно патриот, если он действительно любит свою страну и свой народ, то он не при каких услови€х не может сказать, что «убивший дес€тки миллионов русских √итлер лучше Ћенина».

3)  онтекст. Ёто, на 100% льющее воду на мельницу самых радикальных либероидов, за€вление сделано в разгар травили ÷еркви со стороны этих самых либероидов. Ћиберальной частью –ѕ÷ (было бы странно думать, что протоиерей ƒимитрий —мирнов делает такое за€вление только лично от себ€) предпринимаетс€ попытка заключить союз с либероидами, на базе антикоммунистического консенсуса.


’удшее, что может сделать сейчас любой про-советский патриот – это начать поносить –ѕ÷ в целом, именно это и нужно нашим врагам. ћы должны всеми силами работать на лево-православный синтез (по примеру Ћатинской јмерики), на не допущение которого работают все подобные происшестви€. Ѕолотные псевдо-левые и либералы из –ѕ÷ оп€ть сойдутс€ в театральном поединке, насто€щим левым патриотам нашей страны не место на этих «баррикадах», мы должны строить диалог с православными, а не становитс€ заложниками внешних манипул€ций.

 

–убрики:  ѕолитика внешн€€ и внутренн€€

ћетки:  

"ћарш м”льонов", выпуск є 1.

ƒневник

—уббота, 15 —ент€бр€ 2012 г. 13:34 + в цитатник

 …еху ћацы передало:

«Ќј„»“≈Ћ№Ќџ≈ —»Ћџ ѕќЋ»÷»» —“яЌ”“џ ¬ ÷≈Ќ“– ћќ— ¬џ, √ƒ≈ —≈√ќƒЌя ƒЌ≈ћ ѕ–ќ…ƒ≈“ ћј–Ў ћ»ЋЋ»ќЌќ¬, ќ–√јЌ»«ќ¬јЌЌџ… ќѕѕќ«»÷»≈…

15 сент€бр€ 2012 | 12:00
 
ѕо периметру сквера у пам€тника ѕушкину сто€т полицейские 
машины и автобусы. ¬ самом сквере проходит построение и инструктаж личного состава. Ќа “верском бульваре уже установлены рамки металлоискателей, через которые будут проходить участники шестви€. Ќа Ѕульварном кольце на всем прот€жении запланированного марша сотрудники √»Ѕƒƒ сотрудники запрещают автомобил€м парковатьс€. 
ѕор€док должны обеспечивать около 7 тыс€ч сотрудников полиции, военнослужащих внутренних войск и дружинников. «а€вленна€ численность участников акции – 25 тыс€ч человек.
(≈щЄ неделю  назад была подана за€вка на ровно вдвое большее количество участников...  чему бы это?..)

 

я по мере сил и состо€ни€ нездоровь€ (умотали сивку крутые горки) буду держать всех, кому не безразлична судьба нашей –одины, в курсе, опира€сь всЄ на тот же, оплачиваемый дес€тилети€ми, но более-менее, хоть что, хоть как-то в€кающий источник.

–убрики:  ѕолитика внешн€€ и внутренн€€

ћетки:  

 —траницы: 46 ..
.. 5 4 [3] 2 1