Она наденет его рубашку...

Читать далее...

Я дам тебе огня!

Есть женщины похожие на пламя, на чуть заметный язычок свечи. Они по свету ходят рядом с нами, случайным словом их не огорчи. Прелестные, не отыскать прелестней, беспечны и внезапны, как стрижи, И нежность их, и верность их — как песня, где все слова прозрачны и свежи. В них что-то есть от скорого прощанья. Как светлый дождь, сквозят они во мгле, В себе невозмутимо воплощая Все лучшее, что было на земле. Изменчивы как небо, как погода, и душу мне догадка обожгла: Что в них украдкой смотрится природа, как в созданные ею зеркала.  Во многом проницательнее бога, доверчивей деревьев и детей… Такие вот с ума сводили Блока и уводили пленником в метель. Я видел их не часто, этих женщин, далеких, как в магическом стекле. Их, может быть, становится все меньше на нашей слишком занятой земле. Они мерцают капельками света, так не предусмотрительно хрупки… И я боюсь, что сильный ветер века вот-вот погасит эти огоньки.

Читать далее...

Тайна Благодатного огня. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме

Все время было интересно, почему этот храм называют то Храм Гроба Господня, то Храм Воскресения Христова, пока сегодня не нашла ответы на все вопросы, в том числе и откуда появляется Благодатный огонь.

Храм Воскресения Христова - главная святыня христианства, в нем находится Кувуклия (часовня, усыпальница) Гроба Господня, поэтому его так и называют - храм Гроба Господня.

Храм Воскресения Христова огромен и величественен. Он состоит из нескольких приделов, связанных с тем или иным моментом Распятия Христа. Благолепие храма соответствует его высокому значению. Иконы в иконостасе украшены ризами, пожертвованными до революции из России, пол выстлан мраморными плитами.

Что НЕЛЬЗЯ делать через порог - традиции наших предков

1. Есть такое понятие, что порог - это как оберег между двумя мирами. Твоё жилище - это твой собственный мир. За его пределами находится другой мир и двери его как бы защищают, чтобы не вносить из одного мира в другой энергоизменения, поэтому есть вещи, которые нельзя делать через порог.

Если это проверено веками - значит, имеет обоснование >>>

12 притч: Христос о Царствии Небесном

12 притч: Христос о Царствии Небесном

Царствие Небесное. Что это и где? В философских и религиозных книгах, воображении или вообще на том свете? Ответить на такие вопросы с точки зрения Церкви может не каждый даже воцерковленный человек. Рассказать о том, что мы можем узнать о Царствии Небесном из Евангелия и Ветхого Завета, как понимать призывы Христа и о чем мы молимся, призывая Его Царствие, мы попросили протоиерея Павла Великанова, священника Сергия Круглова и библеиста Андрея Десницкого.

Господь упоминает пятьдесят пять раз (ни много ни мало!) Царствие Небесное и тридцать два раза — Царствие Божие … О нем 12 евангельских притч, которые мы представляем Вашему вниманию.

Притча о сеятеле (Мф.13:3-8)



Вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.

Притча о невидимо растущем семени (Мк. 13:26-29)

Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он, ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва.

Притча о плевелах (Мф. 13:24-30)



Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человек сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет — чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.

Притча о зерне горчичном (Мф. 13:31—32)



Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его.

Притча о рабах, получивших равную плату (Мф. 20:1—16)



Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой, и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой; выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно, и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли. Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же. Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно? Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите. Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых. И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию; и получив, стали роптать на хозяина дома и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной. Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе; разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр? Так будут последние первыми, и первые последними; ибо много званых, а мало избранных.

Притча о сокровище, скрытом в поле (Мф. 13:44)



Подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то.

Притча о званных на брачный пир (Мф. 22:2—14)



Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти. Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир. Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их. Услышав о сем, царь разгневался и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их. Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны. Итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных.
Притча о закваске (Мф. 13:33)

Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё.

Притча о неводе (Мф. 13:47—50)



Подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон. Так будет при кончине века: изыдут Ангелы и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.

Притча о десяти девах (Мф. 25:1—13)



Подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.

Притча о жемчужине (Мф. 13:45—46)



Подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее.
Притча о немилосердном должнике (Мф. 18:23—35)



Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими; когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов; а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить, тогда раб тот пал и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу. Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему. Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен. Тогда товарищ его пал к ногам его, умоляя его и говорил: потерпи на мне, и всё отдам тебе. Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему всё бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя? И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.

Не уходи из сна моего! Во всех сновиденьях ко мне являйся! | Aydemir Saidov (масло,пастель)

• Не пишу натюрморты. Природу рисую по памяти...

Художник Aydemir Saidov (Айдемир Саидов)

Карен Саркисян - Колыбельная

Не уходи из сна моего.  Сейчас ты так хорошо улыбаешься,  Как будто бы мне подарить стараешься  Кусочек солнышка самого.  Не уходи из сна моего!  Не уходи из сна моего!  Ведь руки, что так нежно обняли,  Как будто бы радугу в небо подняли,  И лучше их нет уже ничего.  Не уходи из сна моего!  В былом у нас - вечные расстояния,  За встречами - новых разлук терзания,  Сплошной необжитости торжество.  Не уходи из сна моего!

Не уходи из сна моего!  Теперь, когда ты наконец-то рядом,  Улыбкой и сердцем, теплом и взглядом,  Мне мало, мне мало уже всего!  Не уходи из сна моего!  Не уходи из сна моего!  И пусть все упущенные удачи  Вернуться к нам снова, смеясь и плача,  Ведь это сегодня важней всего.  Не уходи из сна моего!  Не уходи из сна моего!  Во всех сновиденьях ко мне являйся!  И днём, даже в шутку не расставайся  И лучше не сделаешь ничего.  Не уходи из сна моего!

               Эдуард Асадов

Читать далее...

вВечерЭротесковое..

Sompop Budtarad

*кликабельно
*nude
+10

Необычная селёдка. Оригинальные рецепты для праздников и будней. Распечатанная книга.

Есть что-то в ней, что красоты прекрасней...\ художник Николай Блохин

Portrait of Maria Sittel

Есть что-то в ней, что красоты прекрасней, Что говорит не с чувствами - с душой; Есть что-то в ней над сердцем самовластней Земной любви и прелести земной. Как сладкое душе воспоминанье, Как милый свет родной звезды твоей, Какое-то влечет очарованье К ее ногам и под защиту к ней.

Когда ты с ней, мечты твоей неясной Неясною владычицей она: Не мыслишь ты - и только лишь прекрасной Присутствием душа твоя полна. Бредешь ль ты дорогою возвратной, С ней разлучась, в пустынный угол твой - Ты полон весь мечтою необъятной, Ты полон весь таинственной тоской.

Баратынский Евгений

А душа нараспашку, на волю,открывает в весну свои дверцы... | Marianne Broome (Акрил)

Канадская художница Marianne Broome

Удивительно юные зори
Расцветают бутонами в сердце,
А душа нараспашку, на волю,
Открывает в весну свои дверцы.

И сверкают глаза изумрудом,
Устремляясь в небесные дали,
Все плохое прошло!
Это чудо –
Плыть в прекрасное под парусами.
Баух Наталья

Читать далее...

Элина Быстрицкая.

Как собрать и сохранить все пароли из всех браузеров

 

Это вам, мои дорогие Друзья и Читатели !!!!

Ирина Самарина. За какие грехи...

За какие грехи я досталась тебе под ворчанье январских морозов? И была ли желанною вспышка в судьбе? И была ли достаточной доза   Безграничной любви, что рекой потекла, затопила твой остров печали… Так любила тебя, что дышать не могла… чувства в сердце меня окрыляли…   И такая влюблённость наполнила грудь, что февраль показался апрелем… Просыпаться с тобою важней, чем уснуть… Мы друг друга безумно хотели…   Этой нежности вечно завидует страсть… наше небо со вкусом ванили… И тебя никогда из души не украсть… видно, нитью невидимой сшили Нас с тобою два ангела там в небесах и на землю отправили, с Богом…   Столько лет мы с тобою блуждали впотьмах И не видели к счастью дорогу…. Я любила тебя, как никто никогда, а теперь полюбила сильнее. Если так полюбить – то уже навсегда… По-другому, прости, не умею… Слишком сильной была, только стала слабей под надёжным и ласковым взглядом… За какие грехи я досталась тебе? Или это такая награда...   © Copyright: Ирина Самарина-Лабиринт, 2014

 

Химия тела ото рта до ануса

Как вы ответите на вопрос: "Что такое здоровье?" Здоровье организма - это очищенные от шлаков клетки, ткани, железы и орга­ны, а также пополненные запасы минеральных веществ. Полные «склады» минеральных веществ - это еще и красота (волосы, кожа, ногти). Здоровье души - это освобождение от от­рицательных эмоций и стрессовых накоплений в памяти подсознания.

Вы наверняка слышали, что потенциально человек может прожить 140 лет и ощущать себя при этом здоровыми душой и телом.
Но... сначала мы испытываем те или иные пристрастия, потом страдаем всевозможными забо­леваниями, и в итоге нас ожидает старость, полная болезней. Неестественен не только окружающий нас мир дымящихся труб и зловонных выхлопов, загрязненных рек, озер и морей, падающих спутников и взрывающихся атомных реакторов, но также факт, что, к сожалению, преждевременно умирает все большее количество людей.

Если бы наша еда и питье были богаты минеральными и жизнен­но важными веществами, если бы мы всю свою жизнь дышали свежим возду­хом, пили чистую воду, то дожили бы до 140 лет, и радовались бы жизни до последнего дня.

Слышали поговорку: "Человек - это то, что он ест"? Сегодня поговорим об этом.

Читаем далее >>>

Свет женщины

С небес полночных падает звезда, И птицы улетают в край далекий, Но с вами остается навсегда Свет женщины, прекрасный и высокий. От сердца к сердцу, от мечты к мечте Свет женщины проложит путь незримый, Открытый только вечной Доброте, И Правде и Любви неповторимой... Воистину бессмертные слова: "Без этого пленительного света Не кружится от счастья голова, Не будет ни героя, ни поэта". Сверкают росы, тают облака, Приходит новый день обыкновенно. И светится Вселенная, пока Свет женщины расплескан во Вселенной © Copyright: Павел Кашаев, 2003 Свидетельство о публикации №103041000230 Художник Константин Разумов

Нежность

© Copyright: Алемила, 2015

Ты непостижная — как сон... Художник William Oxer

Ты непостижная — как сон... Художник William Oxer

Ты все молчишь, как вечер в октябре,
Но плещется душа, как море — в штиле.
Мы в инее, в лиловом серебре.

И я ли — я теперь? и ты — о, ты ли?
Как море в штиле, плещется душа:
Совсем слегка, вся в бирюзе умилий…
Как хороша ты! как ты хороша.

Игорь Северянин

Приду. Протяну ладони.
Скажу:
— Люби. Возьми. Твой. Единый…
У тебя глаза, как на иконе
У Магдалины,
А сердце холодное, книжное
И лживое, как шут…
Скорей, скорее: «нет, не люби!» — кинь,
Как булыжник.
Аминь.
1918. Анатолий Мариенгоф

Читать далее...

Запах лета... | Leopold Franz Kowalski

Французский художник Leopold Franz Kowalski (1856 -1931)

« … день был чудесный: солнце только то и делало, что сияло; трава была такой зеленой, что во рту даже появлялось ощущение сладости; летали одуванчики, свистели птицы; легкий ветерок развевался, как бальное воздушное платье. » 

© Три толстяка (Юрий Олеша)

Читать далее...

Легенда о Лорелей. Подборка живописи

Loreley (1967)
Лорелей, в более современной транскрипции Лорелея  — овеянная романтическими легендами скала на восточном берегу Рейна, близ городка Санкт-Гоарсхаузен. Расположена в самом узком месте русла на территории Германии.

Лорелея - дева-чаровница, речная фея, героиня немецких народных легенд. Имя Лорелей восходит к названию крутого утеса .Лурлея на Рейне близ Бахараха.  Это название, буквально означавшее «сланцевая скала», позднее было дважды переосмыслено: сначала как «сторожевой утес», а затем как «скала коварства» Есть ещё одна версия -- название происходит от нем. lureln (на местном диалекте — «шептание») и ley («скала»). Таким образом, «Лорелей» когда-то переводилась как «шепчущая скала». Эффект шептания производился водопадом, который существовал в этой местности вплоть до начала XIX века.
  Лурлея упоминается в немецких текстах X в. По свидетельству миннезингера XIII в. Марнера, именно у этой скалы хитрые карлики (Luri, Lurli) оберегают сокровища Нибелунгов.