[URL="http://www.interfax-religion.ru/?act=interview&div=19"]В интервью порталу "Интерфакс-Религия"[/URL]  настоятель храма преподобного Сергия в Бибирево иеромонах Сергий (Рыбко), награжденный патриархом Алексием за успешную миссионерскую работу среди рокеров, хиппи и представителей других субкультур, отвечает на эти и другие вопросы .

- Почему в России многие по-прежнему на Пасху идут на кладбище, а не в храм?

- Эта традиция пошла с советских времен, когда храмы были закрыты. Для народа Пасха всегда был праздником очень глубоким, корни его уходили далеко к предкам, в том числе и к тем, что уже умерли. Поэтому люди шли на кладбище как бы пообщаться со своими усопшими родными. Вообще-то на Пасху ехать на кладбище, конечно, не совсем правильно. К могилам близких нужно приходить через девять дней после Христова Воскресения - на Радоницу.

- Многие люди приходят в Церковь раз в год - освятить куличи? Почему они так и уходят, не пополняя ряды постоянных прихожан?

- Каждый человек находит в церкви то, что хочет, и мы не сектанты, чтобы силой удерживать людей. Для того, чтобы прийти к Богу, стать православным человеком, нужно иметь соответствующие внутренние запросы, и их поиск порой - дело всей жизни.

А многие приходят в церковь попросить, чтобы святитель Николай избавил его от налоговой инспекции или послал ему иномарку и цветной телевизор. Или, допустим, родственник умер, и человек знает, что его полагается отпеть в церкви - и приходит только за этим. Но это говорит о том, что большего ему сейчас и не нужно! И если я как священник начну к нему приставать и что-то навязывать, это будет, во-первых, большей частью бесполезно, а во-вторых - нарушением свободной воли человека. А в православии к человеку и его Богом данной свободе относятся с большой деликатностью.

Я буду говорить проповедь тогда, когда я знаю, что она будет востребована, что меня слушают. Поэтому когда меня приглашают, например, в школу или в рок-клуб, и я знаю, что там меня будут слушать, я, конечно, приду и буду проповедовать. Но человека, который ещё не пришел к церкви и, более того, пока не испытывает внутренней потребности двигаться в этом направлении, насильно вести к Христу не стоит.

Поиски высших истин исходят от самого человека, поэтому очень важно не навязывать ему веру - необходимо, чтобы он сам шел к ней. Ведь мы знаем, что принуждение почти всегда имеет противоположный эффект.