Встретилось у Sofa...

Выше Закона может быть только Любовь. Выше Права - только лишь Милость, и выше Справедливости - лишь Прощение.

Там, на её страничках много еще можно найти таких жемчужинок.

СпасиБо,  Sofa... Так своевременно... для меня.

    Книга Владимира Морозова об избавлении от алкоголизма с помощью реализации талантов, заложенных в каждом человеке, не так проста, как кажется. И есть опасение, что многими она не будет воспринята должным образом.

[url="http://www.reshma.com.ru/psycology/zavisimosti/put_k_trezvosti.htm"]книга изложена здесь[/url]

Просмотрите, почитайте. Много мне пришлось читать по теме зависимостей. Но с этим методом сталкиваюсь впервые.

Такое чувство, будто я сейчас нашла недостающий фрагмент мозаики... и вся картина вдруг разом сложилась и обрела гармонию.

Двенадцать традиций данного метода, предложенных для Братства Трезвости...  Их можно считать подражанием двенадцати традициям метода Анонимных Алкоголиков... Конечно, данные традиции существенно отличаются от традиций Анонимных Алкоголиков, отличаются настолько, насколько отличается сам данный метод от метода Анонимных Алкоголиков.

До сих пор считала и была уверена, что метод Анонимных Алкоголиков - самый действенный и эффективный из всех существующих. Но многое меня, как человека православного, в этом методе настораживало и не устраивало. Ну, не хватало вот той гармонии, которую я сейчас увидела в традициях Братств Трезвости!

Теперь всё словно сфокусировалось и встало на свои места.

Посмотрите... почитатйте... попробуйте... Ведь в каждой второй семье - БОЛИТ...   

Воскрешение прав. Лазаря

Лазарь был еврей и фарисей, сын Симона фарисея (Мф. 26, 6), родом из Вифании. Господь часто во время своей земной жизни заходил в дом Лазаря, которого с сестрами его Он любил и называл другом Своим (Ин. 11, 3, 5, 11). Лазарь умер, но Господь воскресил его, придя на четвертый день после его смерти. Услышав о воскресении Лазаря, Иудейские первосвященники говорили об Иисусе Христе: что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут римляне и овладеют и местом нашим и народом (Ин. 11, 47-48).

Архиерей Каиафа дал Синедриону совет, послуживший пророчеством о спасительной силе крестной смерти Иисуса Христа: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб (Ин. 11, 49-50).

С того дня они решили непременно убить Иисуса Христа, обнародовав повеление взять Его, где только увидят (Ин. 11, 53). Воскрешение Лазаря так озлобило книжников и первосвященников, что они решили убить не только Воскресителя, но и воскрешенного (Ин. 12, 10).

Лазарь удалился на остров Кипр, где в последствии он поставлен был от Апостолов епископом. Богоматерь даровала ему омофор, сделанный ее руками. Жил Лазарь после воскрешения 30 лет и хранил строгое воздержание. Вторично преставился он в Кипре. В IX веке Византийский император Лев Философ перенес мощи праведного Лазаря из Кипра в Константинополь.

Протоиерей Г.С. Дебольский,
"Дни богослужения Православной Церкви" т.2

Учебный семинар Просветительского Центра “Свет Православия”

Исправление Аномалий Родительской Любви

Дата проведения:  23-25 июля 2005 г..

Проводит: монахиня Игнатия (Низова), Консультант психологической службы Просветительского Центра «Свет Православия»

Место проведения : Решма

стоимость обучения - 700 руб., проживания и питания - 500 руб.

О своем желании участвовать в семинаре необходимо сообщить заранее по адресу dev@issp.ac.ru . Укажите Ваше фамилию, имя, город, почему вам интересен этот семинар. Обязательно оставьте свои координаты.

Венец стариков - сыновья сыновей, и слава детей - родители их

Притчи, 17, 6

…Когда вы женились и выходили замуж, конечно же, надеялись на счастливое будущее. Но после того, как была убрана фата и торжественный костюм жениха, наступила повседневная жизнь со всеми ее сложностями и непростыми решениями. И как-то незаметно из счастливых женихов и невест вы превратились в измученных взаимными претензиями невротиков. У кого-то сформировался алкоголизм, наркомания, пристрастие к игровым автоматам или интернету. Рука снова тянется за сигаретой, хотя и здоровье уже не то, что в юности. Проблемы накрыли, словно тяжелые грозовые облака. Но САМОЕ БОЛЬНОЕ - ЭТО ПРОБЛЕМЫ ВАШИХ ДЕТЕЙ: АЛКОГОЛИЗМ, НАРКОМАНИЯ, РАСПУТНАЯ ЖИЗНЬ.

Ребенок - симптом неблагополучия семьи. Если ваши выросшие дети не радуют вас, если у них сформировался любой вид зависимого поведения, если они так и не пришли до сих пор к Небесному Отцу, это означает, что ваша родительская любовь к ним далека от совершенства. Прошлое не вернешь, а будущее ваших детей будет трагическим, если они не восполнят пробелы вашего воспитания, и вы не поможете им в этом. Ваша старость будет согрета, если вы вместе исправите аномалии родительских отношений.

Если вы родились в семье, где отношения были далеки от совершенства, то не стоит обольщаться, что вы проживете свою жизнь по-другому. Вспомните русскую поговорку: яблочко от яблони недалеко падает. Если вы не будете работать над собой, то и вас затянет собой паутина невротического страдания.

КАК ВЫЙТИ ИЗ ПОРОЧНОГО КРУГА ЗАВИСИМОСТИ И СОЗАВИСИМОСТИ?

Об этом наш семинар, основа которого была заложена новой книгой игумена Евмения «Аномалии Родительской любви»

А есть ли нам что терпеть? В этом ни у кого не бывает недостатка. Поприще терпения у всякого широко: стало быть и спасение у нас под руками.

Претерпи все до конца - и спасен будешь. Надо, однако же, терпеть умеючи, а то можно протерпеть и пользы никакой не получишь.

Во-первых, веру святую блюди и жизнь по вере веди, безукоризненную; всякий же случающийся грех очищай тотчас покаянием.

Во-вторых, все, что приходиться терпеть, принимай как от руки Божией, помня твердо, что без воли Божией ничего не бывает.

В-третьих, веруя, что все от Господа нашего исходящее посылается Им во благо душам нашим, - о всем искренно благодари Бога, благодари и за скорби, и за утешение.

В-четвертых, полюби прискорбность ради великой ее спасительности и возбуди в себе жаждание ее, как пития, хотя горького, но целительного.

В-пятых, держи в мысли, что когда пришла беда, то ее не сбросишь, как тесную одежду, надо перенесть. По-христиански ли ты перетерпишь ее или не по-христиански, - все же претерпеть неизбежно; так лучше же претерпеть по-христиански. Ропотливость не избавляет от беды, а только ее утяжеляет, а смиренная покорность определением Промысла Божия и благодушие отнимают тяготу у бед.

В-шестых, сознай себя стоющим еще и не такой беды, - сознай, что если бы Господь хотел поступить с тобою по всей правде, то такую ли беду следовало послать тебе?

В-седьмых, паче всего молись, - и милостивый Господь подаст тебе крепость духа, при которой, тогда как другие дивиться будут твоими бедами, тебе будет казаться - и терпеть нечего.

Преподобный Силуан Афонский

Если ты приступаешь служить Господу Богу, то приготовь душу твою к искушению.
Сир. 2, 1

Сказано: молись, чтобы не внити в искушения касательно веры.

Молись, чтобы вместе с демоном хулы и гордыни не внити в искушения самомнением ума твоего.

Молись, чтобы по Божию попущению не внити тебе в явное диавольское искушение по причине худых мыслей, какие ты помыслил умом своим и за которые попускаются на тебя искушения.

Молись, чтобы не отступил от тебя ангел целомудрия твоего, чтобы грех не воздвиг на тебя пламенеющей брани, и не разлучил тебя с ним.

Молись, чтобы не внити в искушение - раздражать одного против другого, или в искушение двоедушия и сомнения, которыми душа вводится в великое борение.

А искушения телесные приуготовляйся принимать от всей души, и преплывай их всеми членами; и очи свои наполняй слезами, чтобы не отступил от тебя хранитель твой. Ибо вне искушений не усматривается Промысл Божий, невозможно приобрести дерзновения перед Богом, невозможно научиться премудрости, чтобы Божественная любовь утвердилась в душе твоей.

 Прежде искушений человек молиться Богу, как чужой кто. Когда же входит в искушения по любви к Богу, и не допускает в себе изменения, тогда вменяется у Бога, как бы именующий Его должником своим, и как искушений друг; потому что, вот исполнение воли Божией, вел брань с врагом Божиим и победил его. Вот что значит сказанное: "Молитеся, да не внидете в напасть".

И еще: "Молись, чтобы в страшное диавольское искушение не внити тебе, за кичливость твою; но за любовь твою к Богу, да содействует тебе сила Божия, и тобою победит врагов своих. Молись, чтобы в искушения сия не внити тебе за порочность помыслов и дел твоих; но да искусится любовь твоя к Богу и прославится сила Его в терпении твоем".

А теперь вот послание со странички Old_Long

Бог не мстит - Бог наказует. А наказание - это от славянского слова «наказ», то есть урок. Некая педагогическая мера. И то, что мы называем карой, может быть следствием ошибок, которые мы сами допустили. Ведь когда мать говорит малышу: «Не тронь утюг!», а малыш прикасается и получает ожог, травма возникает не потому, что мать мстит ребенку, а вследствие того, что он нарушил некую заповедь. Но главное - очень часто боли и радости приходят к нам не из нашего прошлого, а из будущего. Потому что Бог - Он педагог и иногда предостерегает нас от будущего, к которому мы несемся на всех парах. Промысел Божий как бы ставит нам подножку, чтобы мы упали раньше, чем свалимся в ту волчью яму, которую мы еще не видим, но которая ждет нас в конце пути. Пусть будет разбита коленка, зато сохраним целой голову.

Диакон Андрей (Кураев)

СпасиБо,Old_Long!

Повстречался мне вот такой постинг на страничке у GalinaG. Перетащила к себе, думаю, что будет здесь совсем не лишним... Пригодится... и не только для детей.

Попытка объяснить 10-13 летним детям, что такое православие

Я бы детям 10-13 лет так объяснила, что такое православие:
Бог создал человека, сначала Адама, потом Еву, жену его. Они жили в раю, и до сих пор люди вспоминают это слово, когда у них жизнь счастливая, мол "живу, как в раю!" Первые люди жили без греха. А грех - это убийство, ложь, предательство... Но Ева послушала врага Бога и выполнила его просьбу съесть плод от дерева познания добра и зла. После этого она поняла, что предала Бога, она увидела себя нагой, грешной. Людей со временем стало много, но все они друг друга обманывали и убивали, так что уже и жить стало невозможно на земле. И тогда Господь предпринимал попытки образумить людей (потоп), но все было тщетно. Грех побеждал в человеке доброе начало. И вот тогда Бог послал на землю своего Сына - Иисуса Христа. Откуда Он Его послал? С небес. О чем это говорит? О том, что есть другая форма жизни - духовная, без плоти, т.е. тела. Иисус Христос рассказал людям о той жизни и как человек может продолжить жизнь после смерти в раю. Для этого надо победить грех. Иисус Христос рассказал как победить грех, а те, кто слушал записали Его слова и получилась книга "Новый Завет", которую чтят все верующие люди. Почему мы православные? Потому что Иисус Христос выгнал из еврейского храма всех продавцов и сказал, что храм будет домом молитвы. Так, до сих пор православные строят храмы, где молятся Богу и просят святых людей тоже помолиться Богу о нас, потому что "у Бога все живы", даже те, кто умер, но жил по совести, а еще лучше с верой - получили жизнь вечную, рай. В церкви встреча происходит земного человека и небесного. Это тайна, которую не все понимают, а только чистые сердцем. Без Церкви нет спасения от греха! Поэтому православные люди за Церковь шли на смерть, чтобы сохранить для нас возможность иметь связь с небом, с нашими умершими бабушками и дедушками, которые нас любят, видят и тоже молятся о нас.

СпасиБо тебе, GalinaG!

Поездка в Пярну удалась - успешно съездили, встретилисьсо старыми добрыми друзьями, хорошо отдохнули и благополучно вернулись.

Вот только погода... Настоящая северная весна - солнце + снег!

помолитесь - о ГЛИКЕРИИ и НИКОЛАЕ.

Завтра выезжаем в Эстонию, в Пярну. Возвращаемся послезавтра.

Едем просто отдохнуть - одна шведская семейная пара пригласила нас. Партнеры по бизнесу, которые за годы партнерства стали почти друзьями. Они в Эстонию по делам приезжают, ну и предложили встретиться... на нейтральной территории.

В воскресенье, благословляясь на поездку у нашего отца Андрея я слегка слукавила - не стала говорить, что пригласили нас партнёры просто отдохнуть... Пост же Великий идёт... какой тут отдых: "Благословите, батюшка, на поездку в Пярну... встреча у нас там..." "Поезжайте-поезжайте, - говорит батюшка, улыбаясь и осеняя нас крестом, - заодно и отдохните там... Хорошего вам отдыха!"

Ну вот, как хорошо-то благословил. Отдохнем теперь... со спокойной душой!)))

А это рассказал Orthodox в комментариях к предыдущему постингу. Очень в тему, поэтому и вытаскиваю в отдельный пост.

СпасиБо, Orthodox! Ты всегда появляешься так во-время и так кстати!

"Процитирую посвященную этой тему одну из моих любимых притч, которую рассказывал псково-печерский схиигумен Савва:

"В монастыре был один такой инок: он привык завтракать рано утром, в 5 часов. Ну какой там завтрак, кусок хлеба возьмет и кушает. А ведь в 5 часов утра в монастыре бывает полунощница и только после полунощницы бывает завтрак и то только для тех. Кто работает на трудных работах. А он еще до полунощницы кушает. И вот братия пришли и и доложили игумену. А игумен говорит:
- Надо отучить его.
- А как отучить?
- Завтра вы поедете на рыбную ловлю в 3 часа утра и его возьмете с собой, увезите его на середину озера и ловите рыбу до 10 часов, а когда приедете, он позавтракает.
Вот они утром в 3 часа приходят и говорят ему:
- Игумен благословляет тебя ехать с нами на рыбную ловлю.
- О, какое хорошее послушание! – говорит он. – Сейчас!
Быстро оделся и краюху хлеба, раз в карман, и положил незаметно. Поехали. Отплыли они на середину озера, а озеро глубокое, и начали ловить рыбу. Он чувствует время 5 часов, вынимает краюху хлеба и начинает кушать. Изумились те и один из них показывает другому, который правит веслами: «Дай ему под локоть веслом и хлеб выпадет у него в воду». И тот так ловко ударил ему веслом под локоть, что хлеб, действительно, выпал за борт в воду, а лодку они скорее угнали от этого места, и метров 15 от лодки плавает хлеб по воде. А этот монах перекрестился, перешагнул через борт и быстро пошел поводе, взял хлеб, потом садится в лодку и опять кушает.
- О! – изумленно смотрят они, - что за чудеса? По воде ходит как по суху!
Докладывают об этом игумену, а игумен им говорит:
- У него есть такая высокая добродетель, ради которой Бог прощает ему этот небольшой грех, что он кушает до полунощницы.
Спрашивают у него:
- Что у тебя есть хорошее?
- А ничего нет у меня хорошего, только я никогда никого не осуждаю. Бог им Судия! Кто что ни делает, я никого не осуждаю.
Тогда игумен говорит:
- Вот, оказывается, какая это добродетель! За то, что он не осуждает никого, Господь ему не только прощает, что он кушает раньше времени, а даже возвысил его до того, что он по воде ходит как по суху. А мы его осуждали, что он нечестиво живет, что рано кушает. А у него, оказывается, есть такая добродетель, которая покрывает его маленькие недостатки."
http://www.zavet.ru/savva-isp.htm

Рассказал мне эту историю отец Александр С., который когда-то служил в нашем храме, теперь он где-то в России, при Московской патриархии служит - по содействию армии и флоту. Дай ему Бог здоровья и многая лета.

В нашем Троицком храме на иконостасе есть икона Богородицы, где Пречистая изображена в полный рост, босая, с распущенными волосами, голова слегка прикрыта покрывалом, из-под которого развеваются пышные пряди волос. Икона ну совсем не канонического православного письма, а скорее похожа на изображение Мадонны на картинах художников эпохи Возрождения.
И вот как-то раз батюшка, стоя возле амвона, в беседе с кем-то обронил такую фразу, что, мол, не нравится мне эта икона - не Наша там Богородица изображена, не православная... заменить бы надо...
На ближайшей воскресной службе на малом выходе, проходя в череде приходских священников рядом с иконой, батюшка услышал за спиной потрескивание и запах горелых волос... Огонь погасил мгновенно следовавший за ним священник, отец Александр даже не успел испугаться. Расстояние от лампады, горящей при иконе, было не менее одного метра...

Батюшка рассказал нам с мужем эту историю в контексте беседы о вреде осуждения, когда мы дотошно пытались выяснять, почему это в нашей церкви "то не так, да это не эдак, да как бы было хорошо, если б было вот так"...

Я тогда для себя одно уяснила - не нами заведено, не нам и менять. Если только по благословению...

Многое и меня временами смущает, а порой и вызывает недоумение в нашем церковном устройстве, но как вспомню вразумительный урок отца Александра... боюсь поспешать с осуждением.

Мытарь и фарисей

Не судите, да не судимы будете.
Мф. 7, 1

Каковы люди на самом деле - никому, кроме Бога, не известно; вернее, что они нечто зыбкое, пластичное, и мы формируем сами, часто по случайному признаку, воображаемую схематическую фигуру и потом сами же или восхищаемся ею, или поносим ее.

Надо отказаться от этой точки зрения, что в человечестве есть два враждебных стана, две породы людей - праведные и грешные, предназначенные блаженству и обреченные гибели. Этого нет.

Мы все грешны, все поражены грехом, и за всех нас пострадал Господь. Ему дороги одинаково все, и поэтому Ему принадлежит окончательный суд. Вот почему непосредственно за словами Христа о любви идут слова об осуждении: не судите, да не судимы будете (Мф. 7, 1).

Не судите - и вам легче будет тогда полюбить всякого, не судите - и у вас не будет врагов. Смотрите на "врагов" как на больных одной с вами болезнью, как на погибающих; оставьте точку зрения личного суда и станьте на точку зрения Божьего дела в мире...

Осуждением занята вся наша жизнь. Мы не щадим чужого имени, мы легкомысленно, часто даже без злобы, осуждаем и клевещем, почти уже по привычке. Как осенние листья шуршат и падают, и гниют, отравляя воздух, так и осуждения разрушают всякое дело, создают обстановку недоверия и злобы, губят наши души. Признак недолжного суда - страстность, злобность, безлюбовность от снисходительства к себе, непризнания своей греховности и требовательности к другим.

Осуждение отпадает, если мы вспомним бесконечную нашу задолженность перед Богом. Наше немилосердие, неумолимость, беспощадность к людям заграждают пути Божьего к нам милосердия, отдаляют нас от Бога. Мудрость жизни, в том числе христианской - не быть требовательным к людям.

Схема отношений к людям часто бывает такова: человек очень нравится, искренно идеализируешь его, не видишь ничего плохого. А вдруг прорвется человек в чем-либо, солжет, расхвастается, струсит... И вот делаешь переоценку, перечеркиваешь все, что видел раньше (и что все-таки продолжает существовать), и выкидываешь человека из своего сердца.

Это неправильный и грешный способ отношения к людям. В основе такого обращения с людьми лежат две неосознанные мысли:

2) и человек, которого я полюбил, тоже безгрешен.

Как же иначе объяснить и резкое осуждение других, и удивление, когда хороший, добрый, благочестивый человек согрешит!

А между тем норма отношения к нашим ближним - прощать без конца, так как мы сами бесконечно нуждаемся в прощении. Главное - не забывать, что доброе, что мы ценим - оно остается, а грех всегда тоже был, только его не замечали.

Будем же снисходительнее, любовнее друг ко другу: всем нам так нужна взаимная помощь и любовь, и все наши трудности и горести так ничтожны перед лицом вечности.

Дитя мое!

Возможно ты не знаешь Меня, но Я знаю о тебе все... Псалом 138:1

Я знаю, когда ты садишься и когда ты встаешь... Псалом 138:2

Мне известны все твои пути... Псалом 138:3

Даже волосы на твоей голове сочтены... Матфея 10:29-31

Ибо ты сотворен по Моему образу... Бытие 1:27

Мною ты живешь, движешься и существуешь... Деяния 17:28

Я познал тебя прежде, нежели Я образовал тебя во чреве... Иеремия 1:4-5

Я избрал тебя прежде сотворения мира... Ефесянам 1:11-12

Ты не был ошибкой... Псалом 138:15-16

Ибо все дни твои записаны в Моей книге... Псалом 138:15-16

Я установил точное время твоего рождения и то, где ты будешь жить... Деяния 17:26

Ты дивно сотворен... Псалом 138:14

Я соткал тебя во чреве матери твоей... Псалом 138:13

И вывел тебя на свет в день рождения твоего...Псалом 70:6

Я был неверно представлен теми, кто не знает Меня... Иоанна 8:41-44

Я не далек и не зол, но являюсь воплощением совершенной любви... 1 Иоанна 4:16

И это Мое желание дать тебе Мою любовь... 1 Иоанна 3:1

Просто потому, что ты Мое дитя и Я твой Отец... 1 Иоанна 3:1

Я могу дать тебе больше чем твой земной отец... Матфея 5:48

Ибо Я совершенный Отец... Матфея 5:48

Каждый дар совершенный, который ты получаешь исходит из Моей руки... Иоанна 1:17

Ибо Я твой обеспечитель и Я удовлетворю любую твою нужду... Матфея 6:31-33

Мой план для твоего будущего всегда был наполнен надеждой... Иеремия 29:11

Ибо любовью вечною Я возлюбил тебя... Иеремия 31:3

Мои помышления о тебе бесчисленны как песчинки на морском берегу... Псалом 138:17-18

И Я радуюсь о тебе с ликованием... Софония 3:17

Без устали творя добро для тебя... Иеремия 32:40

Ибо ты - Мое богатство... Исход 19:5

От всего сердца Моего и от всей души Моей Я желаю утвердить тебя... Иеремия 32:41

И Я хочу показать тебе великое и непостижимое... Иеремия 33:3

Если ты станешь искать Меня всем сердцем твоим - найдешь Меня... Второзаконие 4:29

Утешайся Мною и Я исполню желания сердца твоего... Псалом 36:4

Ибо Я есть Тот, кто дал тебе эти желания... Филиппийцам 2:13

Я способен сделать для тебя больше, чем ты можешь даже представить... Ефесянам 3:20

Ибо Я твой Великий Утешитель... 2 Фессалоникийцам 2:16-17

Я - Отец, который утешает тебя во всех твоих скорбях... 2 Коринфянам 1:3-4

Когда ты сокрушен сердцем, Я близок к тебе... Псалом 33:19

Как пастух несет ягненка, так и Я нес тебя близко к Моему сердцу... Исайя 40:11

Придет день, и Я отру каждую слезу с твоих глаз...Откровение 21:3-4

И заберу всю боль, причиненную тебе на земле... Откровение 21:4

Я твой Отец и люблю тебя также, как Я люблю Моего Сына Иисуса... Иоанна 17:23

Ибо в Иисусе Христе явлена Моя любовь к тебе... Иоанна 17:26

Ибо Он Мой совершенный образ... Евреям 1:3

Он пришел показать, что Я за тебя, а не против тебя... Римлянам 8:31

И сказать тебе, что Я не вменю тебе грехи твои... 2 Коринфянам 5:18-19

Иисус Христос умер, чтобы ты и Я могли примириться... 2 Коринфянам 5:18-19

Его смерть была высочайшим проявлением Моей любви к тебе... 1 Иоанна 4:10

Я отказался от всего, что Я любил, чтобы получить твою любовь... Римлянам 8:32

Если ты принимаешь дар Моего Сына Иисуса Христа, ты принимаешь Меня... 1 Иоанна 2:23

И ничего вовеки не отлучит тебя от Моей любви вновь... Римлянам 8:38-39

Приди домой, и Я устрою небывалый пир, невиданный прежде на небесах... Луки 15:7

Я всегда был Отцом и всегда буду Отцом... Ефесянам 3:14-15

Мой вопрос прост - будешь ли ты Моим ребенком?.. Иоанна 1:12-13

Я жду тебя... Луки 15:11-32

С ЛЮБОВЬЮ, ТВОЙ ОТЕЦ, ВСЕМОГУЩИЙ БОГ

А тебе, Orthodox, спасиБо за пересылку...

фото называется     РЕСТАВРАЦИЯ

Эти слова Божией Матери читаются во время Божественной Литургии в дни Богородичных праздников. Слышатся они и за нашими вечерними богослужениями. В них заключен глубокий пророческий смысл.

На заре христианских времен из небольшого города Назарет идет в другой малоизвестный город в нагорной области Иудеи бедная, незнатная Дева, чтобы приветствовать свою родственницу Елизавету. И когда она вошла в дом и приветствовала ее, то, как повествует святой евангелист Лука, "Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?" (Лк. 1, 41-43). Исполнившись того же пророческого духа, и Пресвятая Дева сказала о Себе: "Ибо отныне будут ублажать Меня все роды".

Ничто естественное не могло утвердить Ее в надежде, что о Ней не только узнают, но и будут прославлять "все роды"! Ничто земное не могло Ее подвигнуть на подобное пророчество! Сам Дух Божий, деяние Которого Она благословляла в молитве, просветил Ее разум, открыл Ее сердце и подвигнул Ее уста изречь то, что о Ней предопределено на Небе и что согласно этому предопределению с радостью приняла святая Вселенская Церковь.

"Радуйся... Мати Дево... всемирное чудо и слышание".

Аминь.

Из книги "Идите и научите",
профессора К.Е Скурата

Старшенькая появляется в доме на неделе 2-3 раза. Всякий раз - непременно к компьютеру присядет. Поищет-посмотрит. А тут вдруг слышу вопрос: "Мам, а куда твоя страничка подевалась?" Ага, интересуется всё ж таки...) Пусть читает, я не против. Мож, услышит то, что в обыденной жизни, в суете и на бегу не всегда расслышать можно.

А теперь вот и младшенький... тоже начал заглядывать. Ну, у него еще далеко не всё здесь вызывает живой интерес... пока... Но очень нравится ему, когда страничка специально для него написана.

Читай, Котофеич - для тебя!

Жалуется мне последнее время учительница Галина Сергеевна, что дети очень шумные стали. Устали, наверное, учиться, на дворе весна и внутри у них весеннее настроение бьёт ключом. Вот и не могут, бедные, справиться. Мечутся, как частицы в Броуновском движении, мутузят друг друга почём зря.

И девочкам достаётся тоже. Особенно тем, которые нравятся - тем-то больше всего и достаётся... Надо ж как-то своё внимание продемонстрировать. Причём мальчишки делают это из хороших побуждений, им хочется с девочками дружить и играть. Но их "налёты" оказываются слишком бурными и оканчиваются для девочек ушибами и падениями...

Мне кажется малоуспешным призывать мальчишек к сознательности - они просто еще не способны в  достаточной мере контролировать своё поведение на сознательном уровне.

А вот эта вот сказка могла бы помочь мальчишкам изменить своё поведение на глубинном бессознательном уровне... (Прошу не обольщаться на мой счёт - сказку на этот раз не я написала - я взяла её на сайте ПРАВОСЛАВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ).

Галина Сергеевна, обращаюсь к Вам! (Наша учительница - одна из моих ПЧ!). Сказку можно было бы рассказать всем детям в классе и даже разыграть в виде игры, назначая Ветром поочередно самых "буйных" ребятишек, особенно обратив внимание на моделирование осторожного, бережного поведения в конце сказки. 

А вот и сказка в тему...

Сказка о Ветре и Цветке

И вот такие девочки... припевочки!