Оборона Кавказа в ходе Великой Отечественной войны 1941-1945гг. имела огромное значение. Наступательная часть операции проходила с 1 января по 9 октября 1942 года. Операция на Кавказе была названа «Эдельвейс». Силы врага преобладали советские войска: численностью в 1,5 раза, артиллерией – в 2 раза. Советские войска сумели обескровить противника и остановить наступление.
Указом Президиума ВС СССР от 1 мая 1944 года учреждена медаль «За оборону Кавказа», которой награждено около 600 тысяч человек.
На перевале где шли ожесточенные бои был установлен памятник в виде мачты 5м. из двуш штанг. Штанги вставлены одна в другую. Верхняя штанга по размеру тоньше и короче на 1/3. Верхняя штанга вращается как флюгер. На ней металическая пластина в форме развивающегося флага России. Увенчана мачта символом фекела Олимпийского огня. На одно стороне надпись: «1941-1945» и изображение звезды и лавровой ветви. На другой стороне «Сочи», олимпийские кольца и символ паралимпийских игр.
Рядом с мачтой мемориальная доска из черного мрамора с текстом: «Посвящается защитникам перевала 1942-1943гг. Олимпийским призерам 2014. Героизи – это Меч и Щит Отвага – это Разум и Мужество. Достижения на Олимпиаде: 30 побед Олимпийских, 80 побед Паралимпийских. Организаторы: Митякин С.А., Арутюнян А.Н, Певтулиди В.К., Уразов П.В., Вараксин Д.В., Пирогов С.С., Куржиев О.Ю.
Девина Е.Н.


1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


11.


12.


13.


14.

Память святого апостола Симона Кананита (Зилота), одного из ревностных проповедников христианства на нашей земле празднуется св. Церковью в мае и вместе с памятью других одиннадцати апостолов 13 июля.
Россия уникальна множеством населяющих её народов, культурно-исторической и духовной миссией. Кавказ в истории Российского государства имеет особое значение. Изучая храмы, православные и духовные святыни на Кавказе, еще предстоит постичь его значение в духовном развитии России.
Согласно преданиям, история христианства в Причерноморье исходит из апостольских времен. Когда апостолы ученики Христа ушли в разные страны, Кавказ стал одной из первых областей христианской проповеди. Здесь пролегал путь апостолов Андрея Первозванного, Пантелеимона, Симона Кананита, Иоанна Златоуста и др.
Легенды повествуют о том, что Апостолы бросили жребий, кому в какую страну следует идти для проповеди Евангелия. Святому Андрею Первозванному достались страны, лежащие вдоль побережья Черного моря, северная часть Балканского полуострова и Скифия, т.е. земля, на которой позднее образовалась Россия.
В середине I века вместе с Андреем Первозванным в Причерноморье прибыл Симон Кананит. Андрей Первозванный ушел продолжать свою проповедь на север, в землю джигетов, а сам Симон Кананит остался в Псырцхи (Абхазия).
Во время гонения на христиан он принял мученическую смерть от римских легионеров в 55 году в городе Анакопии (современный Новый Афон), где и был погребен. Рядом с пещерой апостола Симона Кананита еще в I веке забил целебный источник, который существует до сих пор, и, по словам очевидцев, вода в источнике исцеляет.
По мере распространения христианства некоторые культовые сооружения на Черноморском побережье Кавказа стали связывать с именем апостола Симона Кананита. Так и на территории города Сочи в микрорайоне Лоо 17 февраля 2009 года произведена закладка нового храма во имя святого апостола Симона Кананита.
Настоятелем строящейся церкви в 1998 году стал протоирей Олег Верещагин. Первые службы совершались каждое воскресенье под открытым небом. Силами прихожан 11 апреля 1999 года из двух вагончиков была обустроена церковь, установлен купол. Иконы приобретены и принесены в дар прихожанами. Строительство Храма ведется согласно проекту Ф.И. Афуксиниди.
Сейчас православная церковь действует в цокольном помещении строящегося Храма. Усердием отца Олега в церкви теперь широкий круг прихожан. В церковь приходят и приезжают из разных поселков. Есть, по словам отца Олега, люди, которые ежегодно отдыхают в окрестностях Лоо, и тоже часто приходят в церковь, считая ее своей. Приходят за верой, за наставлением и прощением, за исцелением. Дети, по желанию, приходят на занятия воскресной школы.
В церкви совершаются таинства – крещение, исповедь, святое причастие, соборование. Главные события в жизни освящаются молитвами. Духовное наставничество, благотворительные обеды, помощь нуждающимся и за этим приходят в церковь святого апостола Симона Кананита в Лоо.

Е.Н. Девина – руководитель научно-экспозиционного отдела
Музея истории города курорта Сочи.

Побережье Черного моря - это одно из тех мест, которое, независимо от времени и форм правления, притягивало к себе мореплавателей, строителей, торговцев – это место пересечения геополитических и экономических интересов.
В разные исторические эпохи Причерноморье влекло к себе киммерийцев, греков, скифов, римлян, генуэзцев, турок. Они основывали свои поселения, крепости, вели торговлю, развивали ремёсла.
Тема древних поселений интересует многих и особенно актуальна сейчас, когда в России все с нетерпением, волнением и гордостью за свою страну, ждут начала XXII зимних Олимпийских и XII Паралимпийских игр 2014 года в Сочи. Причерноморье – это земля, где великие народы и великие цивилизации оставили память о себе в памятниках археологии, архитектуры, письменности.
В истории человечества первобытность сменяется стадией цивилизации, главными приметами которой считаются: 1) города, укрепленные поселения; 2) строительство храмовых и дворцовых сооружений; 3) письменность.
Римский философ и поэт Луций Анней Сенека (конец I в. до н.э.- 65г. н.э.) писал: «…ты увидишь, что целые племена и народы переменили свое местопребывание. Что значат греческие города в средине варварских стран? Что значит македонская речь среди индов и персов? В Скифии и во всей той стороне диких зверей и немирных племен обнаруживаются ахейские гражданские общины, расположенные на понтийских берегах…».
Полисы Северного Причерноморья имели своих историков. Учеными разных времен изучены греческие города Причерноморья.
Архаическую эпоху в жизни античной Греции (VIII-VI в. до н.э.) ознаменовало столь важное событие в истории Эллады, как Великая греческая колонизация, когда греки основали множество городов и поселений на побережьях Средиземного и Черного морей. Причерноморские земли привлекали жителей полисов Греции наличием золотых и серебряных руд, плодородными землями, возможностью установления выгодных торговых связей.
Первоначально Черное море называли «Негостеприимным», «по причине холода и свирепости жителей, по отношению к чужеземцам». Позже оно было названо Понт Эвксинский (Гостеприимное море), когда ионийцы основали здесь свои колонии.
По сведениям древних авторов, на нынешней территории Большого Сочи и в окрестностях проживали ахайи, зиги, керкеты, гениохи.
Древнегреческий географ Страбон (ок. 64г. до н.э. – 24г. н.э.) в одной из глав своего труда «География» писал: «После Синдской области и Горгиппии, что на море, следует побережье ахейцев, зигов и гениохов, лишенное большей частью гаваней и гористое, так как оно является частью Кавказа. Эти народности живут морским разбоем». Там же сообщаются сведения о структуре племен гениохов: «Они находятся под властью так называемых скиптродержавцев, которые в свою очередь подчинены тиранам и царям… у гениохов было четыре царя». Под этими «царями» подразумеваются племенные вожди, а под «скиптродержавцами» - родовые старейшины. Описывая уклад жизни гениохов, Страбон пишет: «Одни из них занимают вершины гор, другие живут под открытым небом в ущельях, питаясь… звериным мясом, дикорастущими плодами и молоком».
Ахейцы - были первой племенной группой древних греков, а племя ахеев, обитавшее на побережье Северного Кавказа, считали одичавшими потомками ахейцев, осевших здесь после Троянской войны. Очевидно, в связи с этим Страбон в текстах пишет «ахейцы», а на карте, в месте их дислокации, «ахеи».
Что касается зигов, то, по мнению М. Сен-Мартена, востоковеда из Франции XIX в., зиги – это зигуны, или зинджи, или гитаны, т.е. нынешние цыгане, выходцы из Египта.
Кто же, упоминаемые разными авторами, керкеты? Если читать «Лексикон» александрийского грамматика Гезихия (V в. н.э.), то видно, что «керкеты» - народ индийский. И далее: «керкет» - небольшое весло, «зигия» - нечто вроде весла. Вот и получается, что так называли племена, обитавшие в Причерноморье и живущие морским промыслом.
Афинский мыслитель Сократ (ок. 496-406 до н.э.) шутливо утверждал, что «греки расселись вокруг моря, как лягушки вокруг болота».
Укрепившись на морском побережье, заняв все удобные гавани, бухты, заливы и устья рек, греческие колонисты превращали свои поселения в крупные торговые города. Все эти колонии представляли собой, как правило, один единственный город на черноморском побережье с весьма ограниченной сопредельной территорией.
Отношения колонистов с аборигенами складывались по-разному. Дружественные контакты, основанные на взаимовыгодном экономическом сотрудничестве, устанавливались сравнительно редко.
Римский географ Клавдий Птолемей (ок.90-168 гг. н.э.) в главе «Положение Азиатской Сарматии» перечисляя города, поселения и гавани, среди них упоминает город Амсалиду (в устье реки Шахе).
Судить о культуре населения в районе Большого Сочи в VI-I вв. до н.э. можно по найденным предметам - это обломки амфор, кувшинов, краснолаковых тарелок, чернолаковой античной и местной посуды. Много таких находок было найдено в устье реки Мамайки, вдоль берега моря в междуречьях рек Кудепсты, Мзымты и Псоу. Судя по скоплениям этих предметов, поселения были греческими.
Были найдены и погребальные комплексы в селе Богушовка (бронзовый шлем, железные наконечники копий, янтарная и пастовые бусины) и в Соболевке (железный топор, браслет и шейный обруч – гривна).
Многие из находок, такие как керамика, мечи, головные обручи, браслеты, хранятся в Музее истории города-курорта Сочи. Этими находками хорошо иллюстрируются торговые связи в прибрежной зоне. Обломки расписной ионийской посуды с розетками относятся к VI в. до н.э., амфориски и алабастры, изготовленные из разноцветного «финикийского» стекла - V в. до н.э., краснофигурная ваза аттического производства – IV в. до н.э. Деньги появились на этой территории вместе с греческими колонистами. Это монеты Ольвии, Пантикапея, Фанагории, серебряные римские республиканские монеты.
И так, в VI-I вв. до н.э. на территории Большого Сочи было немало греческих колоний. Греческие колонии на этих берегах занимали полосу земли вдоль побережья. С помощью крепостных стен и башен им удавалось обороняться от горцев, которые часто совершали набеги на их колонии. Греки, постоянно находившиеся настороже, сражались, чтобы отбить эти нападения, и в то же время всегда были готовы торговать с ними. Покупали у горцев шкуры, меха, воск, мед, лес. Взамен предлагали им другие товары, среди которых соль, оливковое масло, оружие, ткани, посуду.
Более 27 столетий прошло со времени проведения в Греции первых Олимпийских игр (776г. до н.э.). Практически с того же времени греки, затем римляне, генуэзцы основывали в Причерноморье города, строили крепости и храмы, несли сюда свою великую культуру.
И вот, в 2014 году XXII зимние Олимпийские игры будут проходить на древней земле Причерноморья. Город Сочи многонациональный, со сложившими к настоящему времени богатыми культурными традициями. Уникальные природные условия, удобный ландшафт, грандиозное строительство совершенно новых олимпийских объектов – все это даст возможность провести Олимпийские игры качественно и красиво. А главное, что не только экономические и политические гарантии предоставляет всем олимпийцам, при проведении Олимпиады наше государство, но и высокий уровень культуры народов, проживающих на этой земле, широкий спектр национальных традиций. И все это станет гарантией успеха России во всемирном Олимпийском движении.

Девина Е.Н.
15.01.2012г.

Бойко Лидия Павловна.
13 сентября 1937 года был образован Краснодарский край.
77 лет Краснодарский край объединяет людей разных национальностей и вероисповедания. Много замечательных людей живет и работает в нашем общем доме под именем «Краснодарский край», а город Сочи – один из лучших городов, который славится высокими горами, морским прибоем, а главное сильными и верными своими сыновьями и дочерьми, которые живут во все времена в родном крае и любимом городе одним ритмом сердца, одним движением души – одной судьбой.
77 лет для истории – срок небольшой, а для человека это целая жизнь! Всем, кто родился в 1937 году, кто принес нашему краю славу и преумножил его достояние, землякам, рождения 1937 года, низкий поклон и уважение.

Этот рассказ о ровеснице края Бойко Лидии Павловне.
Разные люди живут рядом с нами. Часто, кажется, что мы хорошо знаем соседа, коллегу, своего родственника, но если поговорить не торопясь, если расспросить и прислушаться, можно открыть удивительные подробности сопричастности собеседника к великим событиям в жизни страны и края, которые засверкают новыми гранями, пропущенные через сердце рассказчика.
Нас мотает от края до края,
По краям расположены двери;
На последней написано: «Знаю»,
А на первой написано: «Верю».
Бойко Лидия Павловна (в девичестве Шевченко) родилась
1 января 1937 года в селе Дмитровском Красногвардейского района Ставропольского края. Но вот уже больше пятидесяти лет она живет и работает в Лазаревском районе города Сочи.
Детство Лидии Павловны, в прямом смысле этого слова, было босоногим. Даже на фотографии в 1952 году после окончания 7 класса, видно, что выпускницы без обуви. А училась хорошо, и поступила в Ставропольский нефтяной техникум на отделение промышленное и гражданское строительство. Первая строительная практика была пять месяцев в Сталинграде (Волгоград). Город после войны был полностью разрушен. Из пятнадцати человек практикантов, она одна получала небольшую зарплату, за проявленные способности и выполнение ответственных поручений.
После окончания техникума в 1956 году в числе группы выпускников попросила Ставропольский краевой комитет комсомола направить на работу на стройки крайнего севера или целинные земли. В то время партия и правительство обратились к молодежи с таким призывом. Группа из 14 человек получила направления на целинные земли в разные области и районы Казахстана. Лида получила направление в Пресновский район Североказахстанской области и с 6 августа 1956 года была принята на работу в должности техника-строителя. Представьте: голая степь, для строительства завезены материалы, товары, продукты, и все это лежит под открытым небом, прикрытое брезентом.
Девятнадцатилетний начальник стройки Лидия Шевченко должна бала организовать и контролировать строительство складов, магазинов, столовых, и ещё приходилось комплектовать объекты недостающим оборудованием и транспортом. Так, в автоколонне Петропавловска-Североказахстанского удалось «выбить» форд и студебеккер. Пришла зима, мороз минус тридцать, минус сорок и даже минус пятьдесят градусов. Как-то везли стройматериалы, машина заглохла в степи, пришлось в буран десять километров до ближайшего жилья идти пешком. Другой раз на ухабистой дороге машину подбросило, и доски посыпались, пришлось обратно в кузов складывать. А людей всего - водитель да сопровождающий начальник стройки – Лида.
В сентябре 1957 года перевели на строительство кирпичного завода за рекой Ишим. Строили кольцевую печь для обжига кирпича. Знания были, но не всегда хватало опыта. Ни одной ровной стенки, все сводчатые – «кружало», где нужно уложить кирпич «фаской на ложок» или «фаской на тычок». Выручали мастера. Лида раскладывала чертежи, а полуграмотные мужики «на пальцах» объясняли, как можно сложить. Работали в «тепляках» - отсеках, закрытых брезентом, где топили печь, чтобы температура была около ноля градусов. Лидия Павловна вспоминает: «Работали в ватных штанах, полушубках и цигейковых шапках. Так и спали одетыми в щитовых домиках, где к утру одежда к стенам примерзала. Ели яблоки и хлеб, которые разогревали на «буржуйке», только хлеб сначала нужно было разрубить на части топором». К весне печь сложили, и начали испытания. Закладывали топливо и постепенно прогревали, потом зажгли на полную мощность. Печь выдержала. Вот это было счастье!
Затем перевели в район строить кулинарный техникум, там было комфортней. Вдвоем с подругой жили в хате-пятистенке. Ходили в клуб, где молодежь занималась художественной самодеятельностью. Кто пел, кто танцевал, Лида была конферансье. Выступали с концертами в окрестных селах, куда за несколько километров ходили на лыжах. После концерта ночевали по хатам у местных жителей, которые старались накормить, чем могли: картошкой, галушками, салом и вареньем из костеники, а утром в обратный путь.
В 1959 году поехала в отпуск, и первый раз увидела великолепную растительность, горы и море – это был город Сочи Краснодарского края. И так случилось, что для города, где развернулось большое строительство, крайне были нужны специалисты строительных профессий. В тресте «Сочиспецстрой» предложили работу на стройках Лазаревского района, во вновь создающемся СМУ-24. Работала мастером в ремстройконторе Курорторга Лазаревского района.

Звезды в небе от края до края,
Свет далекий вода отражает,
Страстью нежность навеки сплетая,
Нас с тобой небеса обвенчают.

В конце пятидесятых годов в поселке Лазаревское из всех развлекательных учреждений был только клуб ЖД, т.е. «Клуб железнодорожников». Это здание сохранилось, и сейчас там живут люди. А тогда попасть в клуб на мероприятие было проблемой, но с братом было можно. Вот там-то на новогоднем балу и встретила девушка Лида своего будущего мужа. Анатолий был из простых рабочих парней, высокий, статный, сильный, надежный. Лида сменила фамилию на Бойко.
Вместе поступили в Ростовский инженерно-строительный институт. Учились заочно и работали. Воспитывали детей сына Юрия и дочь Ирину. Дети получили высшее образование, оба инженеры по специальности.
По трудовой книжке Лидии Павловны можно проследить путь создания и реорганизации строительной отрасли в Сочи. В 1962 году это уже было СМУ-8 треста №1 «Главсочиспецстроя».
В этот период в Лазаревском районе были построены важные объекты: школы, очистные сооружения, больница, узел связи, жилые многоквартирные дома, санатории «Тихий Дон», «Белые ночи», гостиница «Бирюза», произведены берегоукрепительные работы по реке Псезуапсе.
Жилые многоквартирные дома строились не только в Лазаревской, но и в других населенных пунктах района. Живя в Лазаревской, Лидия Павловна контролировала ход строительства в п. Вишневке. Она рассказывает: «Садилась на мотоцикл «Урал» с люлькой, и ехала на строящиеся дома в Вишневке, там, на улице Ватутина строились пятиэтажные дома, а после рабочего дня обратно на мотоцикле – еще 30 километров».
В конце 1970-х годов было ограничение на строительство развлекательных, концертных учреждений, к этой категории относились и учреждения культуры. Здание Центра национальных культур строилось как «Дом технической пропаганды» при непосредственном участии Бойко Лидии Павловны. Сейчас это центр общественной и культурной жизни района. Постановлением Законодательного Собрания Краснодарского края от 25 января 2012 года № 3052-П Муниципальное бюджетное учреждение культуры «Лазаревский районный Центр национальных культур имени Крикора Сааковича Мазлумяна» отнесено к особо ценным объектам культурного достояния Краснодарского края в области традиционной народной культуры.
Одним из творческих коллективов в Центре национальных культур является хор ветеранов «Золотая осень», а Бойко Лидия Павловна их большой друг и помощник.
Лидия Павловна в течение 20 лет работу совмещала с преподаванием на курсах подготовки кадров строителей при учебном центре «Главсочиспецстроя». Была членом комиссии СМУ-8 по приемке построенных зданий и тарифно-квалификационной комиссии по присвоению разрядов рабочим-строителям.
Решением совместного заседания коллегии и комитета профсоюза Главсочиспецстроя от 1 августа 1980 года Бойко Л.П. присвоено звание «Почетный ветеран труда», 2 сентября 1992 года вышла на пенсию.
Но Лидия Павловна не тот человек, который любит покой и может безмятежно сидеть на лавочке, наслаждаясь заслуженным отдыхом. Рядом с многоэтажным домом, где живет, она высаживает цветы. Это самый красивый палисадник в микрорайоне. А вы бы видели корзины овощей и фруктов, которые выращиваются на даче!
Лидия Павловна до 1995 года продолжала работать в качестве сметчика в строительной организации, потом до 1999 года работала лифтером в санатории «Тихий Дон», в строительстве которого принимала участие. И в этот период произошла интересная встреча. Лидия Павловна узнала, что в санатории отдыхает группа рабочих из Пресновского района, где начиналась ее рабочая биография. И, вспомнив про ночлег в теплом доме, после концерта и горячую картошку, зазвала всех к себе домой и угощала от души. И говорили обо всем и долго, люди разных поколений и разных краев.
Плыви, моя лодка, в безбрежное море,
С приливом, с отливом могучим не споря!
О, новое время! О, юность иная!
О, новая песня – от края до края! ...

Когда много сил, когда накоплен опыт и душа переполнена до краев состраданием к людям и чувством собственной ответственности за людей преклонного возраста, за деятельность тех, кто трудится, за воспитание подрастающего поколения, вот тогда и начинается «новое время» и «новая песня» в жизни человека. В настоящее время Бойко Лидия Павловна избрана председателем районного Совета ветеранов Лазаревского внутригородского района города Сочи, членом которого является с 1992 года, член краевого Совета ветеранов.
В Лазаревском районе около двух тысяч ветеранов Великой Отечественной войны, тружеников тыла, а еще есть ветераны правоохранительных органов, и всем необходимо участие, внимание, словом, особое отношение. Лидия Павловна знает проблемы всех, и не жалеет собственных сил для мобилизации усилий администрации и предприятий района для помощи ветеранам.
Большая патриотическая работа с участием ветеранов это забота и ответственность Л.П. Бойко. Ежегодно, кроме «Уроков» мужества» в школах, «Вахты памяти» у обелисков, Лидия Павловна в составе делегаций и лично выезжает в другие города для участия в мероприятиях и обмена опытом, она выступает на собраниях, митингах и встречах.
Работа с молодежью для Лидии Павловны не ограничивается знаменательными датами. Она желанный гость на любых мероприятиях в школах, участник патриотических, образовательных и спортивных мероприятий в районе.
Лидия Павловна человек активной жизненной позиции, трудолюбивый и ответственный. Она поддержала инициативу создания на базе высших учебных заведений района курсов по обучению компьютерной грамотности для пожилых людей, и первая успешно прошла обучение.
Бойко Л.П. является членом районного отделения Российской организации общества историков-архивистов. Собранные Лидией Павловной биографии ветеранов, воспоминания участников боевых действий, блокадников, тружеников тыла ложатся в основу комплектования архивных документов под девизом «Золотые страницы памяти защитников Отечества».
В городе Сочи проводятся мероприятия, направленные на приобщение молодежи и всего населения к спорту. Традиционными стали субботние эстафеты «Миля здоровья». Лидия Павловна участник этих забегов. Труд Лидии Павловны Бойко отмечен многими государственными наградами, а в 2012 году комиссией по наградам Общественной Палаты при президенте Российской Федерации она была награждена медалью «За активную гражданскую позицию и патриотизм».
С Бойко Лидией Павловной мы знакомы давно, но когда мы несколько вечеров говорили о прошедших годах, о людях, о трудностях и радостях, я узнала, что у Лидии Павловны сердце тревожится за каждого пенсионера, инвалида или отставника, попавшего в трудную жизненную ситуацию, её душа переполнена состраданием. Самое главное - все её дела направлены на добро, и все, что делает Лидия Павловна – качественно, позитивно, востребовано. Это великая неистребимая сила духа и щедрость души человека, который, не жалея себя, трудится ради людей, ради страны, ради родного края!
( Использованы стихи С. Штаковской, А. Сигачева, В Подкопаева).
Е.Н. Девина

Сегодня, говоря о поселке Лазаревское, правильно сказать микрорайон Лазаревское. А раньше была деревня Лазаревская Туапсинского округа Черноморской губернии, на месте ранее существовавшего здесь форта названного в честь адмирала Михаила Петровича Лазарева. Позже это село Лазаревское Лазаревской волости Черноморского округа, центр Шапсугского затем Лазаревского районов, с присвоением статуса – курортный.
Итак, микрорайон Лазаревское - это административный центр одноименного внутригородского района города Сочи, расположен в устье реки Псезуапсе (по-шапсугски «добрая река»).
Форт Лазаревский был основан 7 июля 1839г., как одно из укреплений Черноморской береговой линии. В 1854г. форт, как и другие укрепления берегов линии, был разрушен и оставлен русскими войсками в предвидении блокады англо-французской эскадрой. В 1864 году форт был восстановлен и на его месте основан пост Лазаревский с небольшим гарнизоном.
Из путевых заметок графини Уваровой 1886г.: « На плодоносной низине этой расположилась в былое время русская крепосца Лазаревская, от которой остались теперь бойницы, башни, стены и развалины церкви; кругом крепосцы видно селение, около которого пароход («Великий князь Михаил») останавливается на несколько минут, для приема пассажиров».
Из справочной книги Сувориных Черноморское побережье Кавказа» за 1916г.: «Остатки этого укрепления сохранились и до сих пор. У южной башни на месте разрушенной здесь до основания стены, теперь со стороны моря виднеется белый крест на весьма красивом со ступенями к нему пьедестале. Памятник этот сооружен над могилой группы защитников крепости с офицером во главе»
Со временем вокруг поста начал формироваться поселок. В 1869г. была основана деревня Лазаревская. В период с 1869 по 1873гг. здесь были поселены 43 семьи малазийских греков. Они поселились на возвышенном месте, где сейчас Храм Пресвятой Богородицы (ул. Шевченко). Большая часть переселенцев покинула эти места, но селение продолжало существовать. В 1872 году в нем числилось 142 человека, все греки.
В конце 1880г. начали поселять и славян, выходцев из разных губерний России. По переписи 1920 года здесь числились уже представители восьми национальностей: греки – 127 семей, русские – 120 семей, а также 9 грузинских семей, 4 персидские, 2 армянские, по одной польская, литовская и немецкие семьи.
Из «Путеводителя по Кавказу» Григория Москвича за 1916 год: « У входа в устье реки Псезуапсе расположено обширное селение Лазаревское, бывшее Лазаревское укрепление. В настоящее время это мирное крестьянское селение, имеющее в перспективе сделаться блестящим приморским и климатическим курортом, благодаря расположению моря и прекрасному климату; с 1914 года Лазаревское включено в прямые рейсы черноморских пароходов. Всего в селении около 60 домов…».
В это время в деревне Лазаревская была построена церковь, при ней организована церковно-приходская школа. Работали харчевни торговые лавки, два кирпичных завода. За селом, выше по реке, общественная примитивная водяная мельница. В этих местах свирепствовала малярия, смертность от которой была очень велика. Эта проблема была актуальна до 1936 года, вот что можно было прочитать в местной газете «Колхозный путь»: «Колхоз «Красная Звезда» Лазаревского сельсовета успешно ведет борьбу с малярией. Проводится нефтевание болотистых мест, в большие водоемы пущена рыба гамбузия (уничтожает личинки комаров), идут мелиоративные работы по углублению водостоков, чтобы не образовывалось застоев. Хинизировано (принимали хину) сорок человек».
В 1913 году в Лазаревской названий у улиц не было, знали друг друга по фамилиям. В 1936 году через газету «Колхозный путь сообщается: «В Лазаревской все улицы учтены. Везде хоть с трудом, но наводится порядок… Но есть в Лазаревской один переулок, там мимо старой крепости, мимо детяслей колхоза «Красная звезда» нельзя пройти от грязи зимой, а летом стоит болото, а недавно какая-то организация разбирала крепость и накидала на дорогу камней. Теперь стало еще хуже – люди спотыкаются, лошади ломают ноги».
Из справочной книги Сувориных Черноморское побережье Кавказа» за 1916г.: «Старая слава нездоровых лихорадочных условий отошла в область преданий: разве с трудом можно найти признаки заболоченности устья этой значительной и быстрой речки. Имеется почтово-телеграфное отделение со сберегательной кассой, взаимно-кредитное товарищество, переселенческая больница и сельский приемный покой, частная аптека, два училища, агентство русского пароходства и Торговли. Имеется контора по постройке Черноморской железной дороги. С пароходной пристани Русского Общества ведет шоссированная улица и в конце ее устроен базар. Лавки, даже и магазины и кофейни располагаются и по этой поперечной, и по шоссейной улицам, и имеют все необходимые предметы. Гостиница в зачаточном состоянии. Есть две сносные столовые и один ресторан.
Население занимается сельским хозяйством; сеют и хлебные злаки, но больше кукурузу и табак, есть и огороды, и недурные сады. Виноградники также имеются, с винными и столовыми сортами винограда. Промышляют и ловом, но больше зарабатывают на постройках соседних дач.
В окрестностях Лазаревского имеются несколько памятников глубокой древности – это дольмены, из которых многие разбиты и свезены уже поселянами на постройки. Есть слабые признаки постройки старой по другую сторону речки, где говорят, был христианский монастырь. Возле церкви, у дома священника, на пристани и в амбразуре угла разрушенной крепости, остались чугунные пушки».
В газете «Колхозный путь» в 1936 году сообщалось, что: «8 апреля в Доме соц-культуры состоялся комсомольско-молодежный вечер, посвященный 10 съезду ВЛКСМ. После окончания заседания состоялась художественная часть. Выступили пионеры с различными гимнастическими и художественными номерами. Писатель Усов, живущий в Лазаревке, исполнил несколько музыкальных номеров на своем самодельном инструменте». А 27 апреля жители Лазаревки прочитали: «Районный центр Шапсугии должен стать одним из самых красивых, самых культурных уголков Азово-Черноморского края».
В 1837 году на благоустройство в селе отпускается 20 тысяч рублей. Строится гудрированный тротуар, на левой стороне главной улицы 10 лет Шапсуги до железнодорожной станции протяженностью 1300 погонных метров, шириной 3,5 метра (гудрированная часть – 2 метра). Вдоль тротуара высаживаются эвкалипты, разбиты цветочные клумбы.
«В связи с оживлением уличного движения в период курортного сезона, решено прекратить движение гужтранспорта по главной улице райцентра. Для гужтранспорта, а также для прогона скота в селе Лазаревское будет проложена новая улица вдоль линии железной дороги».
С 1936 по 1939 годы бурно идет строительство индивидуальных домов, увеличивается население, появился дом культуры, библиотека, звуковой кинотеатр, строится летний кинотеатр. Кроме сельского хозяйства развивается курортное дело. В 1938 году в Лазаревской отдыхало более 4 тысяч человек.
В 1940 году райисполком наметил строительство клуба, бани, приобретение оркестра, строительство дома для специалистов.
С 1 июня 1941 года устанавливается ежедневное движение автобусов по маршрутам Сочи – Лазаревское, Лазаревское – Головинка, Сочи – Туапсе.
В годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. п. Лазаревское входит в Туапсинский оборонительный район. Бои шли на Грачевском перевале. Лазаревская становится прифронтовой – последний населенный пункт на юге Туапсинского оборонительного района. В 1942 году более 2-х тысяч человек работали на строительстве военного аэродрома, рыли траншеи в горах и ячейки для зенитных установок. Эти работы в основном выполняли женщины, старики и дети.
При разделении Черноморского округа на попечительства о черноморских прибрежных поселениях (1870) с. Лазаревское было отнесено к Сочинскому попечительству. С организацией Черноморской губернии (1896) оно вошло в состав Туапсинского округа (с 1922г. – район). В 1934г. с целью ликвидации чересполосицы Шапсугского национального района с Туапсинским и обеспечения его выходом к морю, сел. Лазаревское вместе с Лазаревским сельским советом, было передано Шапсугскому району и стало его административным центром. Согласно Указу Президиума Верховного Совета РСФСР в 1945г. к район был переименован в Лазаревский.
В 1949 году поселок Лазаревское преобразован в курортный поселок.
В 1961г. территория поселка включена в городскую черту Сочи.
С 2006г. решением Городского Собрания Сочи Лазаревский район стал внутригородским, а населенные пункты городской черты, в том числе и Лазаревское, именуются микрорайонами.
Численность постоянного населения на 2011г. 22320 чел.
Как развивались события и менялась жизнь в Лазаревском на протяжении более чем 130 лет заслуживает более подробного описания.
Думаю мы еще не раз вернемся к этой теме, и расскажем о больших стройках разных лет, значимых событиях, о замечательных предприятиях и великих людях – наших земляках.


Е.Н. Девина - председатель Лазаревского районного отделения
Российского общества историков-архивистов.

Мы, живущие в Сочи, все, вольно и невольно становимся краеведами и экскурсоводами, потому что любим свой город, изучаем его, с гордостью рассказываем о его истории и традициях нашим гостям.
Одна из главных особенностей нашего большого города – многонациональность.
Культурное многообразие и этническая карта всей России формировались многие столетия под влиянием различных факторов: окружающей среды, хозяйственной деятельности, миграций, завоеваний, колонизации, государственной политики и т.д. По данным Всероссийской переписи населения 2010 года в Российской Федерации проживает более 180 народов, в число которых входят и малые народы страны.
Кубанская земля считается одной из самых многонациональных в нашей стране. Многочисленные археологические находки, а также данные письменных источников свидетельствуют, что Кубань, этот благодатный уголок Юго-Восточной Европы никогда не был свободен от «человеческого постоя». В настоящее время на территории Краснодарского края проживают представители 124 народов.
А если рассматривать территорию современного Большого Сочи?
В VI-Iвв. до н.э. (в раннеантичное время) на северо-восточном побережье Черного моря жили племена ахеев, зихов, гениохов, а в первые столетия нашей эры основную территорию современного Сочи занимали саниги, которые прежде входили в конгломерат гениохских племен.
В средние века в районе Сочи проживали племена абхазо-адыгской языковой группы, в первой половине XIX в. адыги, убыхи, абазины.
В 1866 году создается Черноморский округ, который заселяется выходцами из разных губерний России и иностранными подданными христианского вероисповедания. Началось переселенческое движение. Территорию Сочи заселяют русские, украинцы, белорусы, грузины, эстонцы, молдаване, чехи, поляки, немцы и др. К освоению побережья были привлечены также греки из исторической области Понт Османской империи (Турции). Армяне из древнейшей области Амшен (Турция) в результате принудительной исламизации, истребления и погромов бежали и поселились в Сочинском округе. К началу XX в. они проживали в селах Лоо, Уч-Дере, Вардане, Беранде и др.
Город Сочи – это яркая палитра самобытных национальных культур. В последнее время возникли национально-культурные общества и ассоциации, возрождаются народные традиции, искусство и ремесла.
На Кавказе говорят: «На дружбе народов держится мир!»
Е.Н. Девина -руководитель отдела Музея истории города курорта Сочи,
председатель Лазаревского районного отделения
Российского общества историков-архивистов.

Этнографический музей в поселке Лазаревское основан в 1985 году, он является отделом Муниципального учреждения культуры «Музей истории города-курорта Сочи».
Впервые музей был открыт для посетителей 12 мая 1990 года. Экспозиция разместилась в двухэтажном особняке постройки начало XX века (не позднее 1914г.), принадлежавшим купцу Попандопуло (здание национализировано в 1920г.). Дом имеет многоуровневую крышу с треугольными фронтонами разной высоту по фасадам, увенчанными деревянными шпилями, каменные стены. Кровля выложена старинной красной черепицей. На верхнем этаже жила прежде семья хозяина, на первом находился его магазин, в цокольном помещении – винный погреб. В 1920-1980-х гг. здание принадлежало отделу народного образования. Первоначально здесь размещалась школа крестьянской (позже колхозной) молодежи, с 1936г. – Лазаревская средняя школа (с 1938г. – десятилетка). В 1986г. пустовавший дом был передан управлению культуры для организации в нем филиала Музея истории города-курорта Сочи. В это же время была произведена последняя реконструкция здания.
Автором архитектурно-художественного решения экспозиции является художник-архитектор В.А. Гаврилов. Этнографическая экспозиция «Быт и культура населения Сочи. Древнейшее время начало XX века» разместилась в трех залах общей площадью чуть более 100 кв.м. Имеется небольшой выставочный зал и фондохранилище.
Экспозиция музея освещает основные этапы этнической истории адыгов–шапсугов, являющихся коренным населением Кавказского Причерноморья, на предметном материале рассказывает об их традиционной хозяйственной деятельности, общественном и семейном быте, религиозных представлениях, об обычаях и обрядах этого народа.
Трагическую роль в истории коренных жителей Западного Кавказа сыграла Кавказская война, которая закончилась в 1864 году. Черноморское побережье Кавказа во второй половине XIX – начале XX в. заселяется представителями разных народов, как подданными России, так и иностранцами, прежде всего выходцами из Османской империи (Турции).
География переселенческого движения культура новых поселенцев, содержавшая как этнические черты, так и приобретенные в процессе адаптации, так же нашли отражение в материалах экспозиции.
На экспозиции музея демонстрируется около 1 тыс. экспонатов.
За двадцатилетний период своего существования Лазаревский этнографический музей стал признанным научно-методическим и просветительским центром, где можно получить нужную информацию по истории региона и культуре народов, его населяющих. Музей располагает широкими возможностями для оказания помощи учреждениям средней и высшей школы в организации учебно-воспитательного процесса на материалах научных исследований сотрудников, также используется предметный материал.