Записи Друзья Комментарии
Feodora-24
Аватар Feodora-24

 -Рубрики

 -

Быстрый переход по страницам блога FTG:

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Feodora-24

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 09.03.2011
Записей: 5954
Комментариев: 1262
Написано: 8014


Красная горка /Фомино воскресенье

Воскресенье, 01 Мая 2011 г. 11:11 + в цитатник
Цитата сообщения -KRASOTA-
Прочитать целикомВ свой цитатник или сообщество!
С Праздником!:)
56044300_1267809745_5555808_10872048_filigree (385x20, 2Kb)
Красная горка /Фомино воскресенье - первое воскресенье после Пасхи, в редких случаях Красной горкой называлась вся Фомина неделя; также под этим названием в некоторых местах выступают молодежные гуляния и хороводы Фоминого воскресенья.
Художник СТЕПАНОВ Алексей - Хоровод
glrx-878710937 (700x623, 156Kb)
В православной традиции Фомино воскресенье посвящено воспоминанию явления Христа апостолу Фоме на восьмой день после воскресения. Когда Христос явился апостолам, апостола Фомы среди них не было, поэтому, услышав радостную весть, он не поверил в ее истинность.
56044300_1267809745_5555808_10872048_filigree (385x20, 2Kb)

Через неделю он встретился с воскресшим Спасителем, но опять усомнился, тогда Христос показал ему свои раны и предложил ощупать их. Только после этого Фома уверовал в воскресение и признал в Христе, распятого Учителя.
Художник TERBRUGGHEN, Hendrick The Incredulity of Saint Thomas 1604
43064220_1240743811_Trrrrncredul (699x549, 51Kb)
На этом, восьмом, дне заканчивается Светлая седмица: последний раз служится литургии по праздничному пасхальному чину, закрываются царские врата. Воскресенье после Пасхи называется Антипасха - "вместо Пасхи".
56044300_1267809745_5555808_10872048_filigree (385x20, 2Kb)
В русском народном быту Красная горка была в большей степени связана не с христианской, а с древней языческой традицией празднования начала весны. В Древней Руси в этот день на холмах зажигали костры в честь Даждьбога. Рядом с этими огнями совершались мольбища и жертвоприношения, а также вершился суд - "полюдье".
Художник Борис Кустодиев Хоровод.1912
1e3454757e53t (700x460, 160Kb)
В XIX в. Красная горка отмечалась широко и празднично: во многих местах именно к ней приурочивалось начало девичьих хороводов или окончание первых весенних, начинавшихся с Пасхи, ярмарки невест, праздничные угощения девушек и женщин, обряды встречи весны , а также обходы дворов с поздравлением - "окликанием" молодоженов.
Художник В.М.Максимов "Сборы на гулянье" 1869 г
33860200_V (699x600, 83Kb)
Распространенным элементом празднования Красной горки был обычай красить яйца и играть ими . С этого воскресенья начинается период свадеб, так как Фомино воскресенье - первый день после Великого Поста, когда в церкви разрешены венчания.
Художник Воробьева Ирина Николаевна
images (700x464, 190Kb)
Красная горка считалась девичьим праздником. Рано утром после завтрака девочки-подростки собирались в саду, на берегу реки и в складчину делали яичницу из принесенных с собой яиц, молока и масла.
Яичницу жарили на сковороде, которую ставили между двух кирпичей; собравшись вокруг костра, девушки ели яйчницу принесенными из дома ложками.
56044300_1267809745_5555808_10872048_filigree (385x20, 2Kb)
Возможно, совместная трапеза не только начинала период молодежных гуляний, приходившийся на время, насыщенное девичьей и женской обрядностью, но также должна была очертить границы и закрепить единство девичьей социовозрастной группы.
Художник Андрей Петрович Рябушкин «Втерся парень в хоровод...». 1902
50556517_9 (699x552, 41Kb)
Во время хоровода происходил символический переход вышедших недавно замуж девушек в круг замужних женщин. После возращения с кладбища девушки и молодушки переодевались в праздничные наряды и собирались вечером на первое весеннее гуляние.
56044300_1267809745_5555808_10872048_filigree (385x20, 2Kb)
Разделившись на две группы, они становились друг напротив друга в два ряда, и начиналась хороводная игра "А мы просо сеяли...", во время которой каждая из линий, которая пела очередной куплет, приближалась к другой, а за тем отходила на свое место. В песне, сопровождавшей хоровод, пелось о том, что одни просо посадили, а другие угрожали его вытоптать конями, им предлагали различные подарки, чтобы они не делали этого, но они соглашались отступить только тогда, когда им обещали дать в качестве выкупа девушку; в завершение игры девушки пели.
Художник Борис Кустодиев Праздник в деревне
f7ce5498372ct (700x370, 147Kb)
Во многих местах в Фомино воскресенье утраивались смотрины невест: прогулки заневестившихся девушек по улице в лучших нарядах на глазах у предполагаемых женихов; часто тогда же происходил свадебный сговор и рукобитье.
56044300_1267809745_5555808_10872048_filigree (385x20, 2Kb)
Девушки и парни собирались на улице и играли в "А мы просо сеяли", разделившись на две партии. При этом приведенные выше слова игры имели несколько иную окраску: девушку в качестве невесты требовали парни.
Художник Sir Samuel Luke Fildes, The Village Wedding
64888 (700x410, 137Kb)
Игры и хороводы на Красную горку молодежь старалась не пропускать, кое-где даже считалось дурной приметой, если парень или девушка сидели весь праздник дома. Говорили, что из-за этого парень женится на рябой, уродине или так и останется холостым, а девушка выйдет за некудышного жениха или останется старой девой. Если же им удастся жениться, то оба непременно умрут вскоре после свадьбы.
Художник Николай Сопильняк
images (604x700, 107Kb)
В южнорусских губерниях на Красную горку приходилась встреча весны. Кликание весны начиналось рано утром и обычно происходило с вершины холма, отчего возможно и произошло название праздника "Красная горка".
Художник Юркина Екатерина - Хоровод
57454412_477 (700x607, 153Kb)
Девушки, собравшись на ближайшем холме, становились в хоровод, в центр выходила запевальщица-"хороводница" и, благословясь, начинала произносить заговор: "Здравствуй, красное солнышко! Празднуй, ясное ведрышко! Из-за гор-горы выкатайся, на светел мир воздивуйся, по траве-мураве, по чветикам по лазоревым, подснежникам лучами-очами пробегай, серце девичье лаской согревай, добрым-молодцам в душу загляни, дух из души вынь, в ключ живой воды закинь. От этого ключа ключи в руках у красной девицы, зорьки-заряницы. Зоренька-ясынька гуляла, ключи потеряла. Я, девушка (имя-рек), путем-дорожкой шла-пошла, золот ключ нашла. Кого хочу, того люблю, кого сама знаю - тому и душу замыкаю. Замыкаю я им, тем золотым ключом, доброго молодца (имя-рек) на многие годы, на долгие весны, на веки веченские заклятьем тайным нерушимым. Аминь!"
Художник М. Боскин «Хоровод», 1910
(700x646, 211Kb)
Все присутствующие повторяли за ней слова, вставляя свое имя и имена полюбившихся парней. Затем девушка, положив на землю посредине круга красное яйцо и хлеб, затягивала веснянку: "Весна-красна! На чем пришла...". Весь хоровод подхватывал, затем пели другие песни, а завершала празднование веселая пирушка.
Round Dance in the village. 1873-1874, Художник Savrasov, Alexey Kondratievich
glrx-834078979 (700x542, 191Kb)
Во многих местах женщины и девушки закликали весну, собираясь в обычных местах молодежных гуляний, в том числе на площади перед церковью. Так, в Пензенской губ. девушки и молодые женщины пели заклички на деревенской площади вечером праздничного дня..
56044300_1267809745_5555808_10872048_filigree (385x20, 2Kb)
Чтобы огородиться от несчастий на весь предстоящий год, женщины и девушки в первое воскресенье после Пасхи опахивали село . В полночь все деревенские бабы и девки выходили за околицу с песнями.
За деревней их поджидали три молодые женщины с сохой и три старые с иконой Казанской Божьей Матери. Девушки расплетали косы, бабы снимали платки, затем несколько женщин садилось на доски, положенные поверх сохи, которую придерживали сзади девушки, остальные брались за привязанные к сохе веревки и тащили ее вокруг села, останавливаясь на всех перекрестках, чтобы чертить кресты.
Художник Биткин Евгений. Хоровод
0_3f356_f3022143_L (700x525, 197Kb)
Впереди процессии шли молящиеся старухи с иконой. Обойдя деревню и возвратясь на исходное место, женщины угощались и праздновали, при этом к ним присоединялись парни. Пирушка продолжалась до трех часов, а затем все расходились по домам, так как гулять после третьих петухов считалось грехом. Крестьянки верили, что после совершения обряда все бедствия и несчастья должны оставаться за бороздой и не будут иметь силы ее переступить.
56044300_1267809745_5555808_10872048_filigree (385x20, 2Kb)
Праздник
История
Обычаи

Серия сообщений "Календарь, солнцеворот":
Часть 1 - Воскресенье первой седмицы Великого Поста
Часть 2 - Календарь Майя. Жизнь в Другом Времени.
...
Часть 11 - 11 Апреля - БЕРЕЩЕНЬЕ
Часть 12 - Красная горка - первое воскресенье после Пасхи
Часть 13 - Красная горка /Фомино воскресенье
Часть 14 - Откуда у первомая ноги растут?
Часть 15 - Исследование энергетики человека в Солнцестояние
...
Часть 24 - ПРАЗДНИК АПАМ-НАПАТА
Часть 25 - Зимний солнцеворот
Часть 26 - 10 сентября

Метки:  
Нравится

Комментировать — К дневнику — Страницы: [1] [Новые]
 

Добавить комментарий:
Текст комментария: смайлики

Проверка орфографии: (найти ошибки)

Прикрепить картинку:

 Переводить URL в ссылку
 Подписаться на комментарии
 Подписать картинку


О проекте