“It is not good to be loved so much so young, so soon. You develop bad habits. You think that this is it. You think that it exists elsewhere, that you will find it again. You expect it. You look, you hope, you wait. With your mother’s love, life makes you a promise at the beginning which it will never keep. You are then forced to eat cold food until the end of your days. After that, every time a woman takes you into her arms and holds you against her heart, it is no more than condolences … Adorable arms wrap around your neck, and very tender lips speak to you about love, but you know the truth

Мир сошёл с ума .... теперь это слишком очевидно, когда мы наблюдаем провокации с карикатурами и реакцию на них мусульман,разрушающих всё, что по их мнению принадлежит обидчикам. Когда видим непримиримое противостояние Израиля и Палестины, США и Ирака , призывы к «вечному покаянию» России от бывших собратьев...
Человечество стремится к саморазрушению - и проклиная периодически друг-друга, и убивая : чёрные –белых, христиане – мусульман, арабы-евреев... а потом уже все и всех.

Очень похожая ситуация уже была в 1967-68 годах, но тогда удалось её изменить или законсервировать, чтобы сейчас взорваться с новой силой в другом месте...

Жена Ромена Гари Джин Сиберг была отчаянной феминисткой , без борьбы за чьи-то права не представлявшая своей жизни.

Она и её друзья – Марлон Брандо, Джейн Фонда и другие голливудские деятели борьбу за права негров ввели в моду

Комплекс виновности – главный отличительный признак американского интеллектуала. Чувство вины свидетельствует о вашем высоком моральном и общественном статусе, это своеобразный пароль, знак вашей принадлежности к «Элите».

Кто-то делал это искренне, кто-то рекламируя себя, но все они выступали с воззваниями в защиту и ,самое главное, своими пламенными речами на собраниях в рафинированных гостиных Голливуда и Беверли-Хиллс собирали деньги – тысячи, миллионы....которые шли на «борьбу», оседая и в карманах руководителей негритянских организаций, которые использовали своих белых друзей очень часто в шкурных интересах, а на своих белых сторонников смотрели ( и сейчас смотрят) с лёгким презрением;те же, поглощённые своими ролями, не замечают очевидного - что помогают таким же расистам.

Негодяи остаются негодяями при любом цвете кожи. Не могу больше видеть, как со всякой сволочью обращаются точно с севрским фарфором исключительно из-за цвета кожи... Это шантаж.

Гари, как мудрый и весьма циничный человек, прошедший ад войны с нацизмом, понимал все эти игры, но, обожая свою жену, не желал вмешиваться в то, что для неё было столь важно, предпочитая оставаться сторонним свидетелем и ... ироничным арбитром.
Повесть «Белая собака» - это призыв одуматься не только к своей жене, а ко всем не желающтм осознать, что надо просто с уважением относится к любому человеку. К любому! Но не в ущерб себе и своим близким . В другой своей повести «Жизнь впереди» от лица арабского мальчика, которого приютила у себя пожилая еврейка, подарившая ему часть своей души в этом мире взаимной ненависти, Гари очень просто даёт ответ на вопрос:"Что делать, как жить дальше?!" - «Надо любить...»!
Но такое простое решение никому оказывается не нужно и поэтому самоутверждение происходит другими способами: в конце 60-х это привело к сексуальной революции

Сбитый с толку и бессильный укрепить своё положение человек , чьи действия ограничены всем, начиная с пешеходного перехода и кончая чиновничьим аппаратом, готовый продукт рассчётливой выделки, выработанной социальной машиной и ей во благо, видит в эрекции единственную возможность подтвердить свою силу. Поток порнографии , демонстрация половых органов в кино и на сцене – это вызов, ничтожное проявление желания «утвердиться» у того, кто , в полном смысле слова, с точки зрения идеологии, философии и морали противостоит всеобщей кастрации. В любом случае ясно одно: the American dream is becoming a prick...Эти «фаллистические воззвания « говорят о полном смятении, тревоге и неуверенности .Когда рушится вся система ценностей , оргазм – это единственное, в чём можно быть уверенным...

Теперь же к этому добавилось лицемерие, именуемое «демократизацией» и наглость, проявившаяся в издевательском отношении к тому, что дорого и почитаемо другим.На этот раз – мусульманам. Главное - показать, что мы их не боимся, бросая вызов!
Но нельзя навязывать свою культуру и своё безкультурье.Любое насилие , даже «культурное» - это тупик. А при противопоставлении цивилизаций – это путь к краху.

Свою повесть Гари начинает как рассказ о собаке: однажды к ним прибился бездомный пёс с совершенно потрясающими глазами всё понимающего существа, покоривший всех домашних – и Ромена, и Джин , и их друзей поразительным достоинством и дружелюбием : дети могли вытворять с ним всё что угодно, кошки, живущие в доме, забирались на него и совершенно не боялись. Как пишет Гари:"Это была единственная собака, умеющая улыбаться"...За добродушие Гари прозвал пса Батька, по русски.
Вся эта идиллия продолжалась до того момента, пока пёс не разразился совершенно диким лаем и не набросился на парня, пришедшего чистить бассейн.... потом история повторилась , когда в дом пришёл курьер – собаку еле удержали. Оба – и уборщик , и посыльный были неграми...
В собачьем питомнике Гари объяснили, что это «белая собака», т.е. собака натасканная на негров. «Вы теперь можете не беспокоиться, что какой-нибудь негр изнасилует вашу жену», нагло заявил ему чернокожий кинолог Киз и взялся перевоспитать Батьку несмотря на протесты хозяина питомника.
Гари, понадеявшийся на это, уехал по служебным делам за границу, а вернувшись, застал заплаканную Джин – пёс, худой как скелет, прибежал к ней, вырвавшись из питомника .... но Киз сразу явился за псом и женщина заметила, как животное его боится.
Одним из моментов дрессировки было то, что Киз никому не разрешал приближаться ко псу: и еду, и воду приносил только он.Наверно в какой-то момент собака сломалась... Батька смотрел на Джин преданным взглядом, прося о защите, но кинолог заявил , что пёс ещё «не перевоспитался», а ей не хотелось огорчать чернокожего и проявлять характер...
Конечно Гари поехал в питомник и застал совершенно жуткую картину: к клетке с Батькой, которого лупил Киз, с другой стороны была привязана коляска с его маленьким сыном , которому наглядно было демонстрируемо, что надо делать с «белой собакой».

«Они многому у нас научились...»

Да, и до сих пор учатся ненависти, ксенофобии, даже превосходя в этом своих учителей.
То, что запросто могло вызвать чувство вины у американцев, с Гари не проходило. Поругавшись с Кизом, забрать пса сразу ему помешали дела –он ведь был Генеральным консулом Франции.
Париж встретил Гари студенческими беспорядками, только ненависть на этот раз была обращена к буржуа...Принципиально надев элегантный костюм, он направился прямо в гущу событий, сначала вызвав гнев юных революционеров, потом доведя своими вопросами их претензии до абсурда, став чуть ли не другом и, в свою очередь, дождался того, что и к нему стали приходить всякие представители «угнетённой общественности» с просьбами о деньгах. И он давал, давал... как и Джин с её друзьями, прекрасно понимая, что он придумывает героев и идеализирует людей, но ничего с собой поделать не мог.
Вернуться в США ему пришлось после отчаянного звонка Джин: негритянские погромы докатились и до Беверли-Хиллс, её "друзья" звонили ей с угрозами... ведь для них она была лишь переделанной домашней «белой собакой», от которой требовались только деньги.Они опустились даже до того, что отравили кошек, которых она обожала... просто так.
По приезде к Гари прибыл приятель-сценарист, особо призывавший к покаянию и всегда не упускавший случая пристыдить Гари за "непонимание" - вот только после того, как в Гарлеме прозвучали и антисемитские воззвания, ему вдруг срочно захотелось взять к себе Батьку.

Грустно, когда евреи начинают мечтать о еврейском гестапо, а негры – о негритянском ку-клукс –клане...

В питомнике их встретил довольный Киз, но когда он открыл клетку, собака моментально напала на сценариста, вцепившись в него своими клыками. Теперь это была «чёрная собака», приученная кидаться на белых...
Собака всего лишь собака, ей чужды человеческие игры и подлость.Животные просто не понимают зачем это нужно? Их сердце разрывается от двойственности – так и случилось с Батькой: убежав из питомника, он вновь прибежал к дому Гари и, свернувшись калачиком, умер...
«Каждый, кто страдает у нас на глазах – человеческое существо».

Гари пологал, что эта история научит чему-нибудь Джин, но она уже не могла жить без комплекса вины, а он слишком устал от всего.

Повесть заканчивается так:

Я не впал в отчаяние.Но моя неистовая любовь к жизни очень затрудняет наши с ней отношения – так бывает трудно любить женщину, которой ты не состоянии помочь и которую не можешь ни изменить, ни покинуть...

То, что случилось дальше, было ужасно.
ФБР использовало и пивлекало негритянских лидеров, настраивая их друг на друга... Джин была слишком «звезда», чтобы с ней не считаться.. Её обвинили в близких отношениях с лидером «Чёрных пантер» Робертом Сейлом, даже в том, что она оплачивает ему сексуальные услуги...Когда, через много тет после раставания с Гари, она родила мёртвого ребёнка, все газеты трубили, что это дитя от негритянского наркодельца... Поэтому гробик с новорождённой девочкой был хрустальным – чтобы все видели, что ребёнок белый. Гари как мог поддерживал бывшую супругу....
Но остановиться она не могла.После «Чёрных пантер» началась «дружба» с угнетёнными алжирцами-мусульманами, посадившими её на наркотики и всё началось по-новой.

8 сентября 1979 года, в день премьеры фильма "Свет женщины", снятого по самому удачному из его сценариев. В этот день, рано утром, на тротуаре возле его дома неизвестными была припаркована машина, принадлежавшая его жене Джин Сиберг. Сама Джин находилась в машине, она была мертва уже несколько дней, ее обнаженное тело, прикрытое фланелевым одеялом, нашли на полу между передними и задними сиденьями, в неестественной позе… Она не могла сама так туда лечь — ее туда запихнули.Началось расследование смерти Джин Сиберг — вначале это было расследование убийства, были и подозреваемые, полиция вышла на ее друзей-алжирцев… И вдруг — неожиданный вердикт: смерть от передозировки барбитуратов, самоубийство или несчастный случай. Правда, в то время происходили серьезные волнения в Алжире, один за другим шли политические процессы. Наверное, не захотели — еще одного. К тому же отягощенного убийством. И дело было закрыто — несмотря на шумиху, поднятую журналистами

Казалось, Ромен Гари спокойно пережил смерть своей жены. Многие знакомые удивлялись даже его спокойствию: ведь он так сильно любил Джин! Другие считали, напротив, что это неудивительно, ведь по сути он потерял ее уже очень давно…
Чуть больше года спустя и те, и другие поняли, как сильно заблуждались: Гари не переставал любить свою жену и вовсе не пережил ее смерть так спокойно, как всем казалось. Он вообще не пережил ее смерть. За месяцы, прошедшие с ее смерти, он просто завершал все свои дела…

Ромен Гари застрелился 2 декабря 1980 года. Он все предусмотрел. Надел красную купальную шапочку и выстрелил себе в рот из револьвера умеренного 38 калибра, чтобы того, кто найдет его тело, не травмировал излишне вид брызгов крови и разлетевшейся черепной коробки. В предсмертной записке – той самой, на двух языках: русском и французском – он написал: "Можно объяснить все нервной депрессией. Но в таком случае следует иметь в виду, что она длится с тех пор, как я стал взрослым человеком, и что именно она помогла мне достойно заниматься литературным ремеслом".

Она так и осталась «белой собакой», а Гари был слишком благороден, доказывая ей, что

Нельзя без конца сваливать всё на общество.В определённый момент вы, и только вы оказываетесь подлецом.

Актуальности этого произведения можно только поражаться. Точно также сейчас всяческие правозащитники совсем не думают об интересах своего народа, по тем или иным причинам выступая на стороне противника. В любом случае, подобные конфликты не бывают мирными, а провокаторы используют людей, по своей натуре не принимающих насилие, прекрасно осознавая, что несопротивление – это пораженчество. А сопротивление необходимо оказывать прежде всего самим провокаторам.

Даже сегодня, когда всё кажется бесмысленным, мне стоит только поднять голову, чтобы увидеть когорту врагов, склонившихся надо мной в ожидании какого-либо знака поражения или покорности с моей стороны.Я был ещё маленьким, когда мать впервые рассказалп мне о них; задолго до Белоснежки, Кота в сапогах, семи гномов и феи Карабассы они обступили меня плотним кольцом и никогда не покидали.....
..... с каждым годом я всё яснее различал их лица, с каждым ударом, который они наносили мне, я чувствовал, как крепнет во мне дух непокорства.

.........
Главный из них – Тотош ( То-то ж), бог ГЛУПОСТИ, с красным обезьянним задом и головой интеллектуала, приверженец абстрактных настроений. В 1940 году он был любимчиком и доктринёром немцев, сегодня Тотош всё чаще находит себе убежище в точных науках, и его частенько можно увидеть склонившимся над плечом наших учёных; при каждом ядерном взрыве его тень всё выше вырастает над землёй ; его любимая шута – придать глупости видимость гениальности и привлекать к себе гениев, чтобы уничтожить человечество.

Затем МЕРЗАВКА – богиня абсолютных истин, этакая казачкапопирающая груду трупов, с хлыстом в руке, с хохочущей грисассой.Это наша старая госпожа и хозяйка, она так давно распоряжается нашей судьбой, что стала богатой и почитаемой.Всякий раз, когда убивает, мучит или подавляет во имя абсолютных истин – религиозных, политических или моральных, - половина человечества в умилении лижет ей сапоги; это её очень забавляет, ведь она-то отлично знает, что абсолютных истин не существует, что они – только средство, чтобы вести вас к рабству.

Есть ещё ФИ-ЛОЖЬ – богиня подлости, предрассудков , ненависти. Это она, высунувшись из каморки привратника при входе в мир людей кричит: Грязный американец,грязный араб, грязный еврей, грязный русский , грязный китаец, грязный негр! Это она – блестящий организатор масс, войн, самосуда, преследований, ловкий диалектик и мать всех идеологических формаций, великий инквизитор и вдохновитель «священных войн». Несмотря на свою паршивую шерсть, голову гиены и кривые короткие лапы, она ухитрилась стать одной из самых сильных и влиятельных богинь; её можно встретить в любом лагере. Она – ловкая владычица нашей земли, оспаривающая у нас право на обладание ею.