когда сама здесь жизнь есть исключение
из правил то и на это надо самому стать
исключением из всех здесь правил чтоб
со й тись свое й исключительностью с
жизнью в одном
и тогда как выражая всё это вобщем о
таком непреклонном изображении смерти
с её лицом вернее отсутствием лица то
выражается то как раз не исключительно
сть а самое общее правило
ибо за то й одно й изнанко й смерти
стоит то одно общее ничего но жизнь
же и скрывает в том видимом здесь
проблеске ту невидимую целостность
невидио й исключительности