Волосы даны не просто для красоты. Они - своеобразные природные антенны нашего организма, которые проводят незримую живительную силу пространства к телу. Наши волосы — носители связи с Высшим миром, хранители магической силы. Когда-то в России символом женской красоты считалась коса толщиной в руку.

КОСМЫ.
О «космическом» значении волос можно говорить множеством примеров. В древней Руси не стригли волос. Этот обычай сохранился в современных монастырях даже по отношению к мужчинам. Волосы воспринимаются как «антенки», принимающие космическую информацию. У злых колдуний они растрепанные, взлохмаченные, спутанные. И наоборот, образ длинных красивых струящихся волос вызывает в душе благостные чувства. О том, что волосы являются носителями информации, знали издревле.
Ежедневное расчесывание волос – это своего рода магический обряд. Люди с древних времен уделяли особое внимание уходу за волосами.
Девушкам с малолетства волосы заплетали в одну трехлучевую косу, ибо это символизировало объединение жизненных сил Миров Яви, Нави и Прави. Коса располагалась вдоль позвоночника и считалось, что все светлые Bceленские силы через волосы переходят в позвоночник и наполняют тело, Душу и Дух девушки особой жизненной силой, подготавливая ее к будущей Священной миссии материнства.
Когда девушка выходила замуж, ее девичью косу расплетали и взамен ей заплетали две косы, ибо с этого времени она получала через волосы, собранные в косы, жизненные Bceлeнckиe силы не только для себя, но и для будущего pe6eнka.
На Руси женщины обязательно закрывали голову повойником, сорвать головной убор считалось страшнейшим оскорблением (опростоволоситься - значит опозориться).

ВОЛОСЫ, КАК ПРОВОДНИКИ.
Они бывают не только разных цветов, но и различного строения: толстые и тонкие, прямые и кудрявые. Тонкие волосы говорят о многогранности человека в связи с Небом, т.е. возможности ловить широкий «диапазон волн». Жесткие, толстые волосы у человека более простого с постоянным «диапазоном». Поэтому люди с тонкими волосами чаще заблуждаются, их легче сбить с толку, но зато они легче восстанавливаются после любых испытаний.
У кучерявых волос велика возможность «помех», завихрений, в результате чего их обладатели отличаются повышенной эмоциональностью, стихийностью. Зато кучерявые люди никогда не бывают фанатами в отличие от людей с прямыми волосами. Считается, что если у человека распрямились волосы, то в лучшем случае он вышел на более прямую дорогу.
При поседении меняется структура волос. Считается, что пока человек не седеет, он живет своей жизнью, но как только появляется седина — включается резонанс с другими людьми.

СИЛА В ДЛИНЕ.
В индуистской мистической символике волосы, подобно паутине или нитям пряжи, обозначают «силовые линии» Вселенной, пронизанной «волосами Шивы», - могущественного бога. Древневосточных и античных богов, евангелистов и апостолов чаще всего изображали с длинными волосами, что указывало на их физическую стойкость и духовную твердость. Считалось, что именно в волосах обитает душа, и если их отрезать, то человек может лишиться психической и физической силы.

Обрезать волосы - значит, изменить свою жизнь, это хорошо знали в старину.
Добровольно и даже с радостью остригались только люди, находящиеся в состоянии душевного потрясения, следуя ветхозаветному предписанию в печали «отречься от волос и бросить на них все злое».
Раз волосы - источник нашей космической Силы, значит, все, что с ними происходит, меняет русло незримой реки, которая омывает нас своими биоэнергетическими волнами. Поэтому любое воздействие на волосы может изменить в ту или иную сторону не только наш внешний вид, но и всю нашу жизнь.
Наверное с этим же мистическим отношением и накоплением в волосах энергии жизненной силы связана давняя примета - не стричь волосы беременным женщинам.
Ребенка до года не рекомендуется даже причесывать, не только стричь.
Детям до 12 лет даже кончики волос не подстригали, чтобы не состричь ум, постигающий жизнь, законы Рода и Мироздания, чтобы не лишить их жизненной силы, даруемой Природой и обереговой силы.
Подравнивание кончиков волос на длину не больше одного ногтя у молодых людей старше 16 лет совершалось для того, чтобы волосы быстрее росли, и это деяние можно было совершать только в дни новолуния.

Расчесывание волос было своеобразным Священным ритуалом, во время которого можно было прикоснуться к космическим потокам и почувствовать в прямом смысле этого слова нисходящие с Небес потоки жизненной силы.

Совершался Священный ритуал при помощи гребня, изготовленного либо из Священных металлов, либо из ветки Священного дерева .
Детям в малом возрасте волосы расчесывали Родители, потом они делали это самостоятельно. Доверить расчесывать свои волосы могли только тому, кого хорошо знают и кого любят. Девушка могла позволить расчесывать свои волосы только своему избраннику или мужу.

 Итак, настало время поговорить о том, насколько популярно аниме в самой Японии.

Честно признаюсь, на момент моей поездки в эту удивительную страну я был убеждён в том, что аниме там смотрят, если и не 100%, то уж 90% местного контингента точно. Да и как может быть иначе, если за год японский «анимепром» производит тысячу серий этого «продукта». Не забавы же ради они клепают сие.

Ну так вот, добравшись из аэропорта до дома, первое, что я сделал, так это включил телевизор.[...] Я был совершенно уверен в том, что включив телеприёмник, непременно наткнусь на какое-нибудь аниме. Но, вот незадача, по ТВ показывали только местные новости и идиотские передачи, типа «сельский час» и «сделай сам» (например, как сколотить из досок ящик для рассады или как правильно повесить картину).

Я посмотрел на часы (было около двух по полудню) и подумал, что, наверное, сейчас не прайм-тайм для аниме и поехал гулять по Токио. Вернувшись около восьми вечера (самое рейтинговое время), я вновь включил телек и… короче, ни на одном из семи каналов не было ни одного аниме-сериала. На следующее утро я встал пораньше и вновь начал щёлкать каналы, однако мне попался только какой-то совсем старый сериал, типа «Сейлор Мун». И всё. Как так, я ведь в Японии и тут просто обязаны, по всем каналам, крутить аниме! И только взглянув в ТВ программу, я всё понял. Оказывается, что основные тайтлы показывают только после полуночи, когда нормальные люди уже спят. Да, на некоторых каналах аниме показывают и в прайм-тайм (с 18.00 по 23.00), но это касается только очень известных и долгоиграющих сериалов (Покемоны, Наруто, Дораэмон, Блич), а вот, например, безумно культовые Девочка-волшебница Мадока или Истории чудовищ вы сможете лицезреть только во втором часу ночи. И дело тут не в мистическом, психологическом или эротическом сюжете, ибо даже такие шоколадно-мармеладные и совершенно невинные сериалы, как Адзуманга Дайо и Кэйон, транслируются в районе полуночи.

 

А дело в том, что аниме в Японии… совсем не так популярно, как я думал. Да, дети любят мультики, но повзрослев, перестают их смотреть, а вся аниме индустрия держится на небольшой горстке отаку. В процентном соотношении к остальной части населения Японии - совсем небольшой.

Кстати, отаку в Японии практически ругательное слово, почти как ЧМО в России.

 

Японцы считают, что отаку, из-за своей страсти, совершенно потеряны для общества. Ибо они совершенно утратили интерес к общественной и политической жизни. Их мало интересует, кем они работают, а ведь страсть к карьерному росту воспитывается с младых ногтей и считается национальной чертой японского народа. Они безразличны к тому, как они одеты, где живут и что они едят, а это плохо для рынка сбыта товаров и услуг, а значит и для экономики страны в целом. И, наконец, отаку чаще всего не женаты, а для Японии демографическая проблема сейчас актуальна как никогда. Вот и выходит, что аниме - это зло, которое затягивает часть половозрелого и работоспособного населения Японии в свои адовы сети. А вы ещё спрашиваете - почему это чиновники так ополчились на аниме.

Но если аниме не популярно, то что-же заполняет эфир в самое рейтинговое время? Честно скажу, лучше бы я этого не знал. Ибо это, как правило, очень глупые, а зачастую и просто мерзкие шоу, где унижение человеческого достоинства возведено во главу угла. У меня создалось впечатление, что японцы, по всей видимости, настолько зашорены и затюканы, что страдания и мучения других их реально забавляет. И в отличии от популярного американского шоу «Чудаки» (Jackass), где все трюки исполняют профессиональные каскадёры, в японских программах участвуют в основном обычные граждане. Сей факт безумно веселит японцев, ибо ужас и страх в глазах участников в этих передачах самый настоящий.

Взято с сайта:http://animemaga.ru/news/mifi-fakti-strani-dzipangu-chast-odinnadtsataya-vse-yapontsi-smotryat-anime-4627

 

Баба Йога (Йогиня-матушка)

 Вечнопрекрасная, Любящая, добросердечная Богиня-Покровительница   детей-сирот и детей вообще. Она странствовала по Мидгард-Земле то на огненной Небесной колеснице, то верхом на коне по всем землям, на коих жили Роды Великой Расы и потомки Рода Небесного, собирая безпризорных детей-сирот по градам и весям.

 В каждой Славяно-Арийской Веси, даже в каждом многолюдном граде или поселении, Богиню-Покровительницу узнавали по излучающейся доброте, нежности, кротости, любви и нарядным сапожкам, украшенным золотыми узорами, и показывали Ей, где живут дети-сироты.

Простые люди называли Богиню по-разному, но обязательно с нежностью, кто Бабушкой Йогой Златой ногой, а кто и совсем попросту - Йогиней-Матушкой.

Детей-сирот Йогиня доставляла в свой предгорным Скит, который находился в самой чаще леса, у подножья Ирийских гор (Алтай), Все это Она делала для того, чтобы спасти от неминуемой гибели этих последних представителей из древнейших Славянских и Арийских Родов.

В предгорном Скиту, где Йогиня-Матушка проводила детей-сирот через Огненный обряд посвящения Древним Вышним Ногам, имелось Капище Рода, высеченное внутри горы.

Рядом с горным Капищем Рода, в скале имелось специальное углубление, которое Жрецы Рода называли - Пещь Ра. Из него выдвигался каменный помост, разделенный выступом на два равных углубления, называемый лапата. В одно углубление, которое было ближе к Пещи Ра, Йогиня-Матушка укладывала спящих детей-сирот в белые одеждах. Во второе углубление накладывался сухой хворост, после чего лапата задвигался обратно в Пещь Ра, и Йогиня поджигала хворост.

Для всех присутствующих на Огненном обряде это означало, что дети-сироты были посвящены Древним Вышним Богам и в мирской жизни Родов их никто более не увидит. Чужестранцы, которые иногда присутствовали на Огненных Обрядах, очень красочно рассказывали в своих краях, что своими глазами наблюдали, как маленьких детей принесли в жертву Древним Богам, бросив их живыми в Огненную Печь, и сотворила сие Баба Йога. Чужестранцам было неведомо, что когда задвигался помост-лапата в Пещь Ра, специальный механизм опускал каменную плиту на выступ лапаты, и отделял углубление с детьми от Огня.

Когда загорался Огонь в Пещи Ра, Жрецы Рода переносили детей-сирот из углубления на лапате в помещения Капища Рода. Впоследствии из детей-сирот воспитывали Жрецов и Жриц, а когда они становились взрослыми, юноши и девушки создавали семьи и продолжали свой Род. Но ничего из этого чужеземцы не ведали и продолжали распространять сказки о том, что дикие Жрецы Славянских и Арийских народов, а в особенности кровожадная Баба Йога, детей-сирот в жертву Богам приносят. Эти глупые чужеземные сказки повлияли па Образ Йогини-Матушки, особенно после христианизации Руси, когда Образ красивой молодой Богини подменили образом древней злой и горбатой старухи со спутанными волосами, которая крадет маленьких детей, жарит их в печи в лесной избе и потом поедает их. Даже имя Богини Йоги исказили, стали называть Ее "Баба Яга костяная нога" и стали пугать Богиней всех детей.

http://orenburg1.rus-net.info/gods/Yoga

Сначала мы перенесемся в 1630 год в Голландию. Голландия в том году была охвачена "тюльпановым безумством". Никто до сих пор не знает главную причину, из-за которой цветок, спокойно красовавшийся на клумбах зажиточных граждан, внезапно стал предметом бешеного спроса. Но факт остается фактом - с 1630 г. цены на луковицы тюльпанов стали очень быстро повышаться. Голландцы вскоре смекнули, что такое устойчивое удорожание невзрачных цветочных луковиц создает прекрасные условия для превращения их в куда более красивые золотые монеты. И для этого даже не нужно изучать таинственную науку алхимию. Достаточно купить побольше луковиц, а потом продать их, когда цена еще поднимется. Эта нехит-рая комбинация стала повальным увлечением и горожан, и крестьян. В итоге возник механизм самоподстегивающегося спроса. Чем больше поднимался спрос на луковицы, тем выше поднимались их цены. А чем выше поднимались цены, тем больше была прибыль цветочных спекулянтов, и тем отчетливее голландцы понимали: дело-то верное, зевать нельзя и надо покупать луковиц побольше и поскорее! Так спрос подстегивал цены, а цены спрос. В итоге цены луковиц достигли поднебесной высоты. За луковицу тюльпана платили до 2500 гульденов. А на такую сумму в то время можно было купить 2 воза пшеницы, 4 воза сена, 4 откормленных бычка, 12 взрослых овец, 4 бочки пива, 2 бочки сливочного масла, 500 килограммов сыра. В этой ситуации купцы за бесценок продавали свои склады, чтобы побыстрее выручить наличные деньги и пустить их на покупку тюльпанов. Те же, кому денег не хватало, одалживали их у банкиров и ростов- щиков с уверенностью, что завтра легко расплатятся из "цветочных прибылей". Но в один прекрасный день, как этого и следовало ожидать, тюльпанный рынок лопнул. На очередном аукционе выставленная на продажу луковица принесла владельцу только 1000 гульденов вместо ожидаемых 1250 гульденов. Этой новости, облетевшей всю страну, хватило для того, чтобы люди испугались и начали спешно сбывать свои "драгоценные" луковицы. Но их уже никто не хотел покупать по столь высокой цене, цены тюльпанов просто "рухнули", и люди, еще вчера считавшие себя богачами, вдруг оказались нищими: многие из них купили луковицы на одолженные деньги, а вернуть тот долг теперь было нечем... Что тогда погубило многих голландцев? Что заставило их залезть в долги, лишаться домов, домашней живности, запасов продовольствия? Жадность. Жажда получить все и сразу, зуд, который заставляет нахапывать все больше и больше. Жадность является самым надежным средством испортить себе жизнь. Жадность явля-ется самым верным средством загубить в корне любое дело. Причем уровень умственного развития и знаний не влияет на результаты. Даже самые умные и опытные, поддавшись жадности, становятся чьими-то безвольными игрушками и окончательно портят себе жизнь. Вторая история произошла в Англии. Исаак Ньютон в 1696 году был назначен директором Королевского Монетного двора (или, по нашему, главой Центрального Банка). Мало кто знает об этом факте, обычно о нем почему-то не говорят, но известный физик Исаак Ньютон фактически 40 лет руко-водил всей экономикой Англии и сделал по тем временам невероятное - радикально переосмыслил функцию денег. Ранее считалось, что главной целью финансовой политики государства является наполнение казны любыми способами. Короли видели только один способ наполнить казну - ввести новые налоги, поэтому нещадно обирали своих подданых. Ньютон увидел, что полная казна - это не главная цель, а побочный эффект правильно организованной системы кредитования. Не надо выбивать с граждан все новые и новые налоги, надо создать механизмов кредитования, которые позволит эффективно вовлекать в производство все новые и новые капиталы, спрятанные в кубышках у граждан. Ньютон увидел в деньгах не только простого посредника в торговых операциях, но и м ощный инструмент вовлечения в производство скрытых до этого социальных ресурсов. Это предопределило поразительный успех английской экономики ХVIII в, которая, благодаря созданию беспрецедентно мощных механизмов кредитования, смогла использовать на свое благо "энергию" денег сначала европейского, а потом и мирового капитала. И свою линию Ньютон проводил жестко и последовательно. Он добился расширения своих полномочий, включая создание про Монетном дворе собственной тюрьмы и полиции, занимавшейся расследованием всевозможных финансовых преступлений и нарушений по всей стране. Фактически, Монетный двор при Ньютоне, вместе с созданными тогда филиалами в ряде других городов, превратился в большую империю, отличавшуюся высокой степенью централизации и контроля. Позже (к середине ХIХ в.) по этой же модели такой же централизации и контроля добилась и вся Великобритания. Итак, Исаак Ньютон был не только величайшим физиком, но и финансовым гением, разработавшим такую финансовую систему, которая вывела Англию (а затем и США) в ведущие страны мира. Он как мало кто другой знал и понимал сущность денег. Но это была предистория. История началась в 1711 году, когда в Англии появилась "Компания Южного моря" (South Sea Company, SSC), которая обещала своим пайщикам заработать большие деньги на торговле с испанскими владениями в Южной Америке. Дела у компании шли не очень хорошо, но в 1720 году руководство компании распустило слухи, что Испания предоставила свои южноамериканские порты в ее полное распоряжение (на самом деле допускалось не более трех судов в год). Компанию щедро раздавала обещания (хотя и существовала преимущественно только на бумаге), и в 1720 году курс акций компании начал быстро расти – с 128 фунтов стерлингов в январе до 175 в феврале, 330 фунтов в марте и 550 фунтов в мае. Акции бесплатно получали многие титулованные особы, включая членов парламента и правительства.. Используя имена этих высокопоста-вленных акционеров, компании удалось привлекать и других покупателей, фактически строя финансовую пирамиду. В результате цена акции увеличилась до 890 фунтов. Спекулятивная лихорадка охватила всю Англию. Все слои населения, от горожан до знати, бросились покупать акции компании, цена которых в начале августа достигла уже 1000 фунтов. Исаак Ньютон тоже вложил свои сбережения в эту пирамиду. Но он все-таки был финансовым гением, поэтому, он был одним из немногих, кто предвидел неизбежный грядущий крах пирамиды, поэтому и продал свои акции с прибылью в 7 тыс. фунтов (гигантские по тем временам деньги). Но пирамида не падала, "упущен-ная" прибыль росла и... жадность взяла свое... Ньютон решил, что успеет еще немного "навариться" - быстро вложет деньги, а потом их с прибылью выведет. На все свои сбережения он приобрел новый пакет акций. Вывести деньги из акций он не успел - в сентябре 1720 года акции упали. Цена акции уменьшилась почти в 10 раз. Тысячи инвесторов были разорены, в том числе многие представители аристократии, которые затем были вынуждены отправиться в эмиграцию. Исаак Ньютон потерял более 20 тыс. Фунтов стерлингов, после чего заявил, что может вычислять движение небесных тел, но не степень безумия толпы. Жадность подвела и этот величайший ум человечества, который знал о деньгах все. Итак, против жадности есть только одно средство - отсутствие жадности. Взято с http://spear.forum2x2.ru/t1379-topic#top

Просить у Ангела, Бога, высших или других сил не имеет смысла. Законы Вселенной абсолютно бесстрастны. Никому не нужны ваши жалобы, обиды и стенания. Благодарность - да, потому что благодарность по своему качеству стоит близко к безусловной любви. Искренняя благодарность - это излучение созидательной энергии. Избыточный потенциал просьбы - напротив, задержка, концентрация энергии в одном месте. Жалобы, просьбы и требования являются изобретениями маятников для сбора энергии с людей. Мысли оформленные в слова "дай" или "хочу", автоматически создают избыточные потенциалы. У вас этого нет, но вы своими мыслями пытаетесь притянуть это к себе.

Просить у высших сил или других подобных сил нет никакого смысла. Это все равно что просить в магазине выдать вам товар бесплатною У людей вы можете просить в разумных приделах, если они расположены оказать вам помощь. Все остальное в этом мире построено на объективных законах, а не на желании кому то помочь.

Представьте себе ситуацию, когда Земля просит у Солнца позволения перейти на другую орбиту. Нелепо? Также нелепо обращаться с просьбой к кому либо, кроме людей. Имеет смысл только намерение выбрать. Вы действительно сами выбираете свою судьбу. Если параметры вашего излучения соответствуют вашему выбору и при этом законы не нарушаются, тогда вы получаете это. Выбор - не просьба, а ваша решимость иметь и действовать.

Намерение не создает избыточный потенциал, потому что энергия потенциала желания расходуется на действие. Желание и действие соединяются в намерении. Намерение в действии рассасывает созданный желанием избыточный потенциал естественным образом, без участия равновесных сил. Решая проблему -действуйте. Раздумывая над сложностью проблемы, вы создаете избыточный потенциал и отдаете энергию маятнику. Действуя, вы реализуете энергию намерения. Как известно, "глаза боятся, а руки делают". Реализуя намерение, доверяйте течению вариантов, и проблема разрешится сама.

Прежде всего разберемся, что такое навязчивые мысли?
Причина навязчивых мыслей - страх

Это мысли, которыми хозяин не способен управлять. Он не хочет «их думать», а они «думаются». Почему? Потому, что в подсознании существует причина для их появления. Это страх. Человек боится, и решает не думать об этом. Но у него нет решения для ситуации, есть лишь эмоция страха. Сознание запрещает мысли на эту тему,но сила страха настолько велика, что она ломает запрет сознания, и прорывается в виде навязчивых мыслей.Мысли возникают как подсознательная попытка найти решение. Из-за двух взаимоисключающих команд теряется управление.
В каждом жизненном явлении есть как отрицательная, так и положительная стороны. В любой ситуации об этом важно помнить и попытаться найти. Положительное в навязчивых мыслях то, что они громко сигнализируют !!! о сидящем в глубине страхе.
Чем вреден страх?

Не человек им управляет, а он - человеком. Страх ограничивает человека в его поступках, решениях, заставляет действовать неадекватно, нелогично и при этом коварно скрывается. Человек обычно не осознает, что причиной его решения был страх. Обычно такие ситуации хорошо видны со стороны. Мы думаем о ком-то «Я бы на его месте поступил бы так-то и так-то. И вроде бы все так понятно. А человек мучается, совершает нелогичные, глупые иногда по своим последствиям поступки. Почему мы со стороны видим как правильно, а он изнутри не видит? Потому, что ему мешает страх, который неосознается.
На самом деле страх – это только эмоция .Страх – это наше нежелание попадать в какую-то ситуацию, потому что мы считаем, что это нам повредит. Но если жизнь так сложится, мы все равно можем попасть в эту ситуацию, и никакой страх этому не помешает. А что же нам поможет? Поможет спокойное состояние, способность управлять своими эмоциями и поступками и принимать взвешенное решение. То есть на самом деле страх нас обманывает. Он нас никак не спасает от опасной ситуации, а наоборот, не дает быть к ней готовым, продумав, как можно действовать, чтобы справиться, победить.
Как избавиться от навязчивых мыслей? Нужно идти от противного. Не отталкивать их, а «думать больше», чтобы понять, страх чего за ними стоит. Когда вы обнаружили страх, с ним нужно разобраться – почему вы этого так боитесь, что из прошлого, причем не только вашего, но, возможно и ваших близких родственников, вызывает или усиливает ваш страх. И убрать саму эмоцию страха.Чтобы на рациональном уровне вы понимаете, что не хотели бы, чтобы с вами это произошло, но страх на вас при этом не наваливался. При достижении такого результата навязчивые мысли не будут вас больше беспокоить.
Как избавиться от страха

Можно использовать такой способ. Предупреждаю, его выполнение требует силы духа и упорства. Удерживать перед глазами картинку, от которой вы не можете избавиться,то, чего вы боитесь. Рассматривать с подробностями, испытывать все эмоции. Конечно, сначала вас будет "корежить".Это нужно пережить, не гася в себе эмоции, продолжать рассматривать. Через какое-то время будет пик неприятных эмоций и ослабление, сопровождающееся расслаблением и чувством облегчения. http://www.biopole.info/kons/navmisli.htm

Чувствительность к нуждам других предполагает развитие не только пяти чувств, которые вам известны, но также шестого и седьмого. Шестое чувство мы можем назвать интуицией. Это способность увидеть под маской ваше собственное лицои поймать неуловимые сигналы, которые находятся вне действия физических чувств. Шестое чувство позволяет вам видеть цель.видеть действие, начинающееся в теле еще до того, как оно будет сделано. Оно позволяет вам читать чувства других

Седьмое чувство описать и развить гораздо сложнее. \"Божественное вдохновение\"- таков может быть перевод с японского языка, но этот термин может и ввести в заблуждение. То, что я подразумеваю, говоря о седьмом чувстве, это возможность увидеть, как любое действие отражается на неразрывных путях, которые пронизывают всю природу. Например, расширение и сжатие-это естественные функции, контролирующие наше дыхание, и они также являются принципами, которые управляют созданием и разрушением галактик. В Айкидо расширение и сжатие тела составляют большую часть движения, которое создает успешную технику.Седьмое чувство - это мудрость, позволяющая нам сохранять понимание законов природы, управляющих всем сущим.

Седьмое чувство -это чувство, которое позволет вам стереть границы между вами и вашим партнером, чтобы понять, что причинение боли другому есть причинение боли себе, чтобы чувствовать чужую боль как свою и чувствовать мир как единое целое, а не скопление различных противоборствующих частей. Задумайтесь над тем, как вы слушаете музыку. Ведь вы не слушаете ее ноту за нотой. Вы слушаете целое произведение и понимаете его красоту.Седьмое чувство - это возможность слушать всю музыку Вселенной, в которой вы живете, слышать, как ваши ноты складываются в песню, которая является частью Вселенной.Занятия Айкидо должны стремиться к вашему объединению, и тела и духа, с путем природы. Отсюда: www.aikiclub.ru/koki.html

http://xiro.ru/palm/ Вот интересный сайт хиромантии в картинках. Всё понятно рассказано, есть интересные статьи про хиромантию, кольца на руках, можно сказать программы "хироманты". 

«Все мужчины одинаковы перед женщиной, которой они восхищаются». Это, действительно, так. Но что такое «восхищаться женщиной»? И почему одной восхищаются, а другой нет? Какие струны сердца и души мужчины при этом затрагиваются?

Частенько мужчин тянет к роковым дамам, с которыми страсть, опасность, адреналин. Но те, кого считают роковыми, порой оказываются искусными манипуляторшами. Роковая постепенно вытягивает из мужчины все соки, а потом оставляет его как надоевшую игрушку. «Зайку бросила хозяйка, под дождём остался зайка». Роковые, безусловно, обладают особой харизмой и притягательностью, но жизнь с ними похожа на дьявольское искушение. Мужчина оказывается перед мучительным выбором – мечтает освободиться от этих пут, но никак не может вырваться из плена.

А женственность от Бога – это не кокетство, не показная сексапильность (где все понятно!), не старательное желание выглядеть стильной и ухоженной, не игра в душечку в угоду мужчине. И уж тем более - не стервозность.

Женственность – это не наигранная, а естественная внутренняя сексуальность, нежность, скромность и одновременно душевная открытость. Это очень тонкая материя, она ненавязчива, почти незаметна, но притягивает к себе как магнит. Это настоящее чудо, живой родник и только в таком роднике – чистая, утоляющая жажду живая вода. Если мужчина не встретил свой родник, он будет в вечном поиске припадать к тому, что попадётся на пути, но жажду так и не утолит.

Секрет женственности – в интуитивной способности Вдохновлять мужчину. В таланте возбуждать в нём желание Жить, Творить, Любить. В этом нет места пошлости, вульгарности, давлению, командам, капризам, хитрым уловкам.

Вдохновляющая женщина каким-то непостижимым образом влияет на окружающих людей, ничего специально не делая. Она создает вокруг себя пространство любви, которое окутывает легким приятным облаком всех, кто рядом с ней. Пространство любви, создаваемое женщиной – это улыбка, но не из вежливости или кокетства. Это улыбка доброжелательности. Такое простое слово – доброжелательность. Желать добра. Не в прикладном смысле к нужному мужчине – а в смысле распространения вокруг себя добра и тепла, и не распространения зла.

Рядом с такой женщиной мужчина наполняется волшебной энергией, и это видно в его глазах, движениях, во всём! Настоящая женщина без слов даёт понять мужчине, что в эту секунду, когда он рядом – он лучший, достойный, прекрасный, замечательный! Это дарит ему ощущение крыльев за спиной, и он чувствует себя воистину всесильным. И счастливым.

 

Взято с- shkolazhizni.ru/archive/0/n-26706

В некотором царстве жил-был купец. Двенадцать лет жил он в супружестве и прижил только одну дочь, Василису Прекрасную. Когда мать скончалась, девочке было восемь лет. Умирая, купчиха призвала к себе дочку, вынула из-под одеяла куклу, отдала ей и сказала:
—Слушай, Василисушка! Помни и исполни последние мои слова. Я умираю и вместе с родительским благословением оставляю тебе вот эту куклу; береги ее всегда при себе и никому не показывай; а когда приключится тебе какое горе, дай ей поесть и спроси у нее совета. Покушает она и скажет тебе, чем помочь несчастью.
Затем мать поцеловала дочку и померла.
После смерти жены купец потужил, как следовало, а потом стал думать, как бы опять жениться. Он был человек хороший; за невестами дело не стало, но больше всех по нраву пришлась ему одна вдовушка. Она была уже в летах, имела своих двух дочерей, почти однолеток Василисе, — стало быть, и хозяйка, и мать опытная. Купец женился на вдовушке, но обманулся и не нашел в ней доброй матери для своей Василисы. Василиса была первая на всё село красавица; мачеха и сестры завидовали её красоте, мучили её всевозможными работами, чтоб она от трудов похудела, а от ветру и солнца почернела; совсем житья не было!
Василиса все переносила безропотно и с каждым днем все хорошела и полнела, а между тем мачеха с дочками своими худела и дурнела от злости, несмотря на то, что они всегда сидели сложа руки, как барыни. Как же это так делалось? Василисе помогала ее куколка. Без этого где бы девочке сладить со всею работаю! Зато Василиса сама, бывало, не съест, а уж куколке оставит самый лакомый кусочек, и вечером, как все улягутся, она запрется в чуланчике, где жила, и потчевает её, приговаривая:
— На, куколка, покушай, моего горя послушай! Живу я в доме у батюшки, не вижу себе никакой радости; злая мачеха гонит меня с белого света. Научи ты меня, как мне быть и жить и что делать?
Куколка покушает, да потом и дает ей советы и утешает в горе, а наутро всякую работу справляет за Василису; та только отдыхает в холодочке да рвет цветочки, а у нее уж и гряды выполоты, и капуста полита, и вода наношена, и печь вытоплена. Куколка еще укажет Василисе и травку от загару. Хорошо было жить ей с куколкой.
Прошло несколько лет; Василиса выросла и стала невестой. Все женихи в городе присватываются к Василисе; на мачехиных дочерей никто и не посмотрит. Мачеха злится пуще прежнего и всем женихам отвечает:
— Не выдам меньшой прежде старших!
А проводя женихов, побоями вымещает зло на Василисе.
Вот однажды купцу понадобилось уехать из дому на долгое время по торговым делам. Мачеха и перешла на житье в другой дом, а возле этого дома был дремучий лес, а в лесу на поляне стояла избушка, а в избушке жила баба-яга; никого она к себе не подпускала и ела людей, как цыплят. Перебравшись на новоселье, купчиха то и дело посылала за чем-нибудь в лес ненавистную ей Василису, но эта завсегда возвращалась домой благополучно: куколка указывала ей дорогу и не подпускала к избушке бабы-яги.
Пришла осень. Мачеха раздала всем трем девушкам вечерние работы: одну заставила кружева плести, другую чулки вязать, а Василису прясть, и всем по урокам. Погасила огонь во всем доме, оставила только одну свечку там, где работали девушки, и сама легла спать. Девушки работали. Вот нагорело на свечке; одна из мачехиных дочерей взяла щипцы, чтоб поправить светильню, да вместо того, по приказу матери, как будто нечаянно и потушила свечку.
— Что теперь нам делать? — говорили девушки. — Огня нет в целом доме, а уроки наши не кончены. Надо сбегать за огнем к бабе-яге!
— Мне от булавок светло! — сказала та, что плела кружево. — Я не пойду.
— И я не пойду, — сказала та, что вязала чулок. — Мне от спиц светло!
— Тебе за огнем идти, — закричали обе. — Ступай к бабе-яге!
И вытолкали Василису из горницы.
Василиса пошла в свой чуланчик, поставила перед куклою приготовленный ужин и сказала:
— На, куколка, покушай да моего горя послушай: меня посылают за огнем к бабе-яге; баба-яга съест меня!
Куколка поела, и глаза ее заблестели, как две свечки.
— Не бойся, Василисушка! — сказала она. — Ступай, куда посылают, только меня держи всегда при себе. При мне ничего не станется с тобой у бабы-яги.
Василиса собралась, положила куколку свою в карман и, перекрестившись, пошла в дремучий лес.
Идет она и дрожит. Вдруг скачет мимо её всадник: сам белый, одет в белом, конь под ним белый, и сбруя на коне белая, — на дворе стало рассветать.
Идет она дальше, как скачет другой всадник: сам красный, одет в красном и на красном коне, — стало всходить солнце.
Василиса прошла всю ночь и весь день, только к следующему вечеру вышла на полянку, где стояла избушка яги-бабы; забор вокруг избы из человечьих костей, на заборе торчат черепа людские с глазами; вместо дверей у ворот — ноги человечьи, вместо запоров — руки, вместо замка — рот с острыми зубами. Василиса обомлела от ужаса и стала как вкопанная. Вдруг едет опять всадник: сам черный, одет во всем черном и на черном коне; подскакал к воротам бабы-яги и исчез, как сквозь землю провалился, — настала ночь. Но темнота продолжалась недолго: у всех черепов на заборе засветились глаза, и на всей поляне стало светло, как середи дня. Василиса дрожала со страху, но, не зная, куда бежать, оставалась на месте.
Скоро послышался в лесу страшный шум: деревья трещали, сухие листья хрустели; выехала из лесу баба-яга — в ступе едет, пестом погоняет, помелом след заметает. Подъехала к воротам, остановилась и, обнюхав вокруг себя, закричала:
— Фу, фу! Русским духом пахнет! Кто здесь?
Василиса подошла к старухе со страхом и, низко поклонясь, сказала:
— Это я, бабушка! Мачехины дочери прислали меня за огнем к тебе.
— Хорошо, — сказала баба-яга, — знаю я их, поживи ты наперед да поработай у меня, тогда и дам тебе огня; а коли нет, так я тебя съем!
Потом обратилась к воротам и вскрикнула:
— Эй, запоры мои крепкие, отомкнитесь; ворота мои широкие, отворитесь!
Ворота отворились, а баба-яга въехала, посвистывая, за нею вошла Василиса, а потом опять все заперлось.
Войдя в горницу, баба-яга растянулась и говорит Василисе:
— Подавай-ка сюда, что там есть в печи: я есть хочу.
Василиса зажгла лучину от тех черепов, что на заборе, и начала таскать из печки да подавать яге кушанье, а кушанья настряпано было человек на десять; из погреба принесла она квасу, меду, пива и вина. Все съела, все выпила старуха; Василисе оставила только щец немножко, краюшку хлеба да кусочек поросятины. Стала яга-баба спать ложиться и говорит:
— Когда завтра я уеду, ты смотри — двор вычисти, избу вымети, обед состряпай, белье приготовь да пойди в закром, возьми четверть пшеницы и очисть ее от чернушки. Да чтоб все было сделано, а не то — съем тебя!
После такого наказу баба-яга захрапела; а Василиса поставила старухины объедки перед куклою, залилась слезами и говорила:
— На, куколка, покушай, моего горя послушай! Тяжелую дала мне яга-баба работу и грозится съесть меня, коли всего не исполню; помоги мне!
Кукла ответила:
— Не бойся, Василиса Прекрасная! Поужинай, помолися да спать ложися; утро мудреней вечера!
Ранешенько проснулась Василиса, а баба-яга уже встала, выглянула в окно: у черепов глаза потухают; вот мелькнул белый всадник — и совсем рассвело. Баба-яга вышла на двор, свистнула — перед ней явилась ступа с пестом и помелом. Промелькнул красный всадник — взошло солнце. Баба-яга села в ступу и выехала со двора, пестом погоняет, помелом след заметает. Осталась Василиса одна, осмотрела дом бабы-яги, подивилась изобилью во всем и остановилась в раздумье: за какую работу ей прежде всего приняться. Глядит, а вся работа уже сделана; куколка выбирала из пшеницы последние зерна чернушки.
— Ах ты, избавительница моя! — сказала Василиса куколке. — Ты от беды меня спасла.
— Тебе осталось только обед состряпать, — отвечала куколка, влезая в карман Василисы. — Состряпай с богом, да и отдыхай на здоровье!
К вечеру Василиса собрала на стол и ждет бабу-ягу. Начало смеркаться, мелькнул за воротами черный всадник — и совсем стемнело; только светились глаза у черепов. Затрещали деревья, захрустели листья — едет баба-яга. Василиса встретила ее.
— Все ли сделано? — спрашивает яга.
— Изволь посмотреть сама, бабушка! — молвила Василиса.
Баба-яга все осмотрела, подосадовала, что не за что рассердиться, и сказала:
— Ну, хорошо!
Потом крикнула:
— Верные мои слуги, сердечные други, смелите мою пшеницу!
Явились три пары рук, схватили пшеницу и унесли вон из глаз. Баба-яга наелась, стала ложиться спать и опять дала приказ Василисе:
— Завтра сделай ты то же, что и нынче, да сверх того возьми из закрома мак да очисти его от земли по зернышку, вишь, кто-то по злобе земли в него намешал!
Сказала старуха, повернулась к стене и захрапела, а Василиса принялась кормить свою куколку. Куколка поела и сказала ей по-вчерашнему:
— Молись богу да ложись спать: утро вечера мудренее, все будет сделано, Василисушка!
Наутро баба-яга опять уехала в ступе со двора, а Василиса с куколкой всю работу тотчас исправили. Старуха воротилась, оглядела все и крикнула:
— Верные мои слуги, сердечные други, выжмите из маку масло!
Явились три пары рук, схватили мак и унесли из глаз. Баба-яга села обедать; она ест, а Василиса стоит молча.
— Что ж ты ничего не говоришь со мною? — сказала баба-яга. — Стоишь как немая?
— Не смела, — отвечала Василиса, — а если позволишь, то мне хотелось бы спросить тебя кой о чем.
— Спрашивай; только не всякий вопрос к добру ведет: много будешь знать, скоро состареешься!
— Я хочу спросить тебя, бабушка, только о том, что видела: когда я шла к тебе, меня обогнал всадник на белом коне, сам белый и в белой одежде: кто он такой?
— Это день мой ясный, — отвечала баба-яга.
— Потом обогнал меня другой всадник на красном коне, сам красный и весь в красном одет; это кто такой?
— Это мое солнышко красное! — отвечала баба-яга.
— А что значит черный всадник, который обогнал меня у самых твоих ворот, бабушка?
— Это ночь моя темная — всё мои слуги верные!
Василиса вспомнила о трех парах рук и молчала.
— Что ж ты еще не спрашиваешь? — молвила баба-яга.
— Будет с меня и этого; сама ж ты, бабушка, сказала, что много узнаешь — состареешься.
— Хорошо, — сказала баба-яга, — что ты спрашиваешь только о том, что видала за двором, а не во дворе! Я не люблю, чтоб у меня сор из избы выносили, и слишком любопытных ем! Теперь я тебя спрошу: как успеваешь ты исполнять работу, которую я задаю тебе?
— Мне помогает благословение моей матери, — отвечала Василиса.
— Так вот что! Убирайся же ты от меня, благословенная дочка! Не нужно мне благословенных.
Вытащила она Василису из горницы и вытолкала за ворота, сняла с забора один череп с горящими глазами и, наткнув на палку, отдала ей и сказала:
— Вот тебе огонь для мачехиных дочек, возьми его; они ведь за этим тебя сюда и прислали.
Бегом пустилась Василиса при свете черепа, который погас только с наступлением утра, и наконец к вечеру другого дня добралась до своего дома. Подходя к воротам, она хотела было бросить череп: «Верно, дома, — думает себе, — уж больше в огне не нуждаются». Но вдруг послышался глухой голос из черепа:
— Не бросай меня, неси к мачехе!
Она взглянула на дом мачехи и, не видя ни в одном окне огонька, решилась идти туда с черепом. Впервые встретили ее ласково и рассказали, что с той поры, как она ушла, у них не было в доме огня: сами высечь никак не могли, а который огонь приносили от соседей — тот погасал, как только входили с ним в горницу.
— Авось твой огонь будет держаться! — сказала мачеха.
Внесли череп в горницу; а глаза из черепа так и глядят на мачеху и ее дочерей, так и жгут! Те было прятаться, но куда ни бросятся — глаза всюду за ними так и следят; к утру совсем сожгло их в уголь; одной Василисы не тронуло.
Поутру Василиса зарыла череп в землю, заперла дом на замок, пошла в город и попросилась на житье к одной безродной старушке; живет себе и поджидает отца. Вот как-то говорит она старушке:
— Скучно мне сидеть без дела, бабушка! Сходи, купи мне льну самого лучшего; я хоть прясть буду.
Старушка купила льну хорошего; Василиса села за дело, работа так и горит у нее, и пряжа выходит ровная да тонкая, как волосок. Набралось пряжи много; пора бы и за тканье приниматься, да таких берд не найдут, чтобы годились на Василисину пряжу; никто не берется и сделать-то. Василиса стала просить свою куколку, та и говорит:
— Принеси-ка мне какое-нибудь старое бердо, да старый челнок, да лошадиной гривы; я все тебе смастерю.
Василиса добыла все, что надо, и легла спать, а кукла за ночь приготовила славный стан. К концу зимы и полотно выткано, да такое тонкое, что сквозь иглу вместо нитки продеть можно. Весною полотно выбелили, и Василиса говорит старухе:
— Продай, бабушка, это полотно, а деньги возьми себе.
Старуха взглянула на товар и ахнула:
— Нет, дитятко! Такого полотна, кроме царя, носить некому; понесу во дворец.
Пошла старуха к царским палатам да все мимо окон похаживает. Царь увидал и спросил:
— Что тебе, старушка, надобно?
— Ваше царское величество, — отвечает старуха, — я принесла диковинный товар; никому, окроме тебя, показать не хочу.
Царь приказал впустить к себе старуху и как увидел полотно — вздивовался.
— Что хочешь за него? — спросил царь.
— Ему цены нет, царь-батюшка! Я тебе в дар его принесла.
Поблагодарил царь и отпустил старуху с подарками.
Стали царю из того полотна сорочки шить; вскроили, да нигде не могли найти швеи, которая взялась бы их работать. Долго искали; наконец царь позвал старуху и сказал:
— Умела ты напрясть и соткать такое полотно, умей из него и сорочки сшить.
— Не я, государь, пряла и соткала полотно, — сказала старуха, — это работа приемыша моего — девушки.
— Ну так пусть и сошьет она!
Воротилась старушка домой и рассказала обо всем Василисе.
— Я знала, — говорит Василиса, — что эта работа моих рук не минует.
Заперлась в свою горницу, принялась за работу; шила она не покладываючи рук, и скоро дюжина сорочек была готова.
Старуха понесла к царю сорочки, а Василиса умылась, причесалась, оделась и села под окном. Сидит себе и ждет, что будет. Видит: на двор к старухе идет царский слуга; вошел в горницу и говорит:
— Царь-государь хочет видеть искусницу, что работала ему сорочки, и наградить ее из своих царских рук.
Пошла Василиса и явилась пред очи царские. Как увидел царь Василису Прекрасную, так и влюбился в нее без памяти.
— Нет, — говорит он, — красавица моя! Не расстанусь я с тобою; ты будешь моей женою.
Тут взял царь Василису за белые руки, посадил ее подле себя, а там и свадебку сыграли. Скоро воротился и отец Василисы, порадовался об ее судьбе и остался жить при дочери. Старушку Василиса взяла к себе, а куколку по конец жизни своей всегда носила в кармане.

Скажу сразу – переучивать мужчину, который привык к мягкому другу, очень трудно – он уже вкусил прелесть ничегонеделания рядом с Вами. Но если вы будете ТРУДИТЬСЯ НАД ЭТИМ, то через пару лет получите лучшего друга и помощника рядом с собой.

Пять способов научить мужчину совершать подвиги ради Вас.

Первый способ. Просить.

Мужчина – не женщина. Он не может догадаться или почувствовать, что Вам нужна помощь. В те минуты, когда Вы рядом тащите тяжелые сумки, он может решать проблемы войны в Гондурасе или роста инфляции в Индонезии, или размножения кроликов в Австралии. Он занят глобальными делами, для него Ваши сумки - пустяк, не стоящий внимания.

Ваша задача – научиться привлекать его внимание к земным сегодняшним проблемам. Поэтому не молчим и злимся, ожидая, когда же он заметит Ваше красное от натуги лицо, а нежно просим:

- Милый, помоги, пожалуйста, мне тяжело.

Второй способ. Принимать любой результат.

Любому делу нужно учиться. Даже мытью посуды. И если Вы учились этому годами, не нужно ждать от мужчины, что он будет делать это так же безупречно, как Вы. Через год, возможно, если Вы мягко будете направлять его к этому, показывая, как это делать лучше.

Если же он делает это впервые, радуйтесь!!!

Тому, что он вообще взялся за это дело!

Тому, что у него получилось!

Тому, что он позаботился о Вас. Как умел!

И если у Вас мелькают мысли «Да что это за мужик, и посуду толком помыть не может, учи его простым вещам», - можете попрощаться с желаемым результатом. Мужчина почувствует Ваше превосходство, и у него пропадет желание учиться таким простым вещам, он будет избегать этого всеми силами.

Третий способ. Хвалить, поощрять, поддерживать.

Поймите одну вещь – мужчина может быть так же неловок в освоении премудростей быта, как и Вы в том, что касается мужской работы (прибить гвоздь, просверлить дрелью дырку, повесить ровно карниз и т.д). Я не рассматриваю здесь женщин, которые легко чинят телевизоры и справляются с любой сантехникой – это исключение.

И если Вы будете недовольны им, если каждую его ошибку будете сопровождать вздохом, а каждую разбитую тарелку вспоминать за ужином еще месяц, Вы навсегда отобьете у него желание научиться быть Вам полезным.

Есть только один способ превратить мужчину в друга и помощника – поощрять каждое его маленькое усилие, замечать и видеть его малейший успех, поддерживать, если он совершил ошибку или не достиг нужного Вам качества с первого раза.

Четвертый способ. Быть благодарной за его труд.

Для мужчины вторжение в женский мир – это подвиг. То, что для Вас привычно и легко, для него может оказаться трудным и неподъемным.

Воспринимайте каждую его попытку помочь Вам именно так. Благодарите его за каждый пустяк, который он сделал ради Вас. Пусть сегодня это будет всего лишь порезанный хлеб, если он будет видеть Ваши глаза, которые переполняет восхищение и благодарность, завтра он построит для Вас дом!

Отношения начинаются с малого. Если Вы обесцениваете те минуты, которые он потратил на Вас, чтобы помочь, он никогда не дорастет до того, чтобы каждый свой результат посвящать Вам!

Пятый способ. Гордиться и уважать.

Ваш муж – самый лучший мужчина во всем мире для Вас!

Если это не так, если вокруг Вы видите лучших, если Вы не способны уважать человека, который живет рядом с Вами, если Вам нечем гордиться в нем, не ждите от него подвигов, он выберет не Вас в качестве друга, а диван – ведь тот принимает его таким, какой он есть и ценит его гораздо лучше, чем это делаете Вы.

Несмотря на кажущуюся простоту этих способов, они довольно трудны, если Вы привыкли вести себя иначе. Вы можете возмущаться «почему я должна так делать? Почему он не может САМ всему этому научиться? Почему я должна прогибаться под него?». Вы можете этого не делать, Вы совершенно свободны в выборе своего поведения.

Но и результаты Вы ВСЕГДА будете получать в зависимости от своего выбора.

И если Ваш мужчина – козел, которого ничему нельзя научить, то посмотрите в зеркало, нет ли там рожек, не смотрит ли на Вас коза, упрямо не желающая учиться женственности.[
SIZE=1]http://subscribe.ru/archive/psychology.genii/201010/12000934.html#comments[/SIZE]

Эти советы из рассылки "Об удовольствии быть женщиной", которую можно посмотреть
по ссылке: subscribe.ru/archive/psychology.genii/201010/05000743.html#comments

Почему мужчины ведут себя так по-разному?Почему ради одних женщин они готовы свернуть горы, а для других не в состоянии даже сходить в булочную?Каким секретом владеют те, кого носят на руках, и можно ли стать такой женщиной, или везет не всем?
В чем дело? Кто виноват? Мужчина, которому надоело лежать на диване и захотелось подвигов? Или женщина, которая привыкла делать все сама?
Думаю, что для Вас не будет открытием, если я скажу, что своими действиями Вы приучили мужчину к дивану, показали ему, что единственное место, где он Вам не мешает создавать вокруг себя безупречный уют – это диван. Это очень распространенная ошибка многих женщин – уберечь мужчину от быта, от невзгод, от ошибок, взять на себя львиную долю, чтобы только ему было хорошо, и оборачивается она именно этой стороной – мужчина срастается с диваном навеки.
Посмотрим глубже, какими своими действиями женщина указывает ему – «Место!»

Пять способов прирастить мужчину к дивану:

Первый способ. «Нет, спасибо, я - САМА»

«- Давай, я помогу тебе, - он смотрел на нее влюбленными глазами и готов был горы свернуть, чтобы только сделать ей приятное. Гор рядом не было, была только посуда, оставшаяся на столе после романтического ужина.
- Не нужно, что ты, это женская обязанность, - ей совсем не хотелось, чтобы он тратил время на посуду, она хотела посидеть с ним рядом, в обнимочку, подышать одним воздухом. А посуда… «я помою ее сама завтра утром, когда он будет спать…»
Любой нормальный мужчина хочет совершать подвиги ради своей любимой женщины в начале их отношений. Он внимателен, ему хочется помочь любимой, и он проявляет инициативу.
И что же получает?
Чаще всего отказ. Женщине неудобно, когда он моет посуду. Ей неловко, когда он делает женские дела. Она радуется его заботе, и мягко отстраняет его от участия в ее делах – «я сама, это ведь не сложно и быстро.»
Все. Ловушка захлопнулась. Он не будет настаивать, ведь он верит своей женщине – значит, она хочет делать все сама. Значит, его помощь ей не нужна, и можно расслабиться, пока она шуршит на кухне.

Второй способ. «Я делаю это ЛУЧШЕ».

«Поджав губы, она пристально наблюдала, как он готовит борщ – сегодня он решил показать любимой, на что он способен. На полу уже лежали куски морковки и свеклы, а на девственно белой плитке желтели капли масла от зажарки. Она в ужасе наблюдала акт вандализма на ее кухне – она бы никогда не допустила, чтобы эти пятна высохли, тут же протирая плитку и собирая с пола попавшие туда кусочки еды.
Он творил, вдохновенно и с размахом, не обращая внимания на брызги соуса на плите, легко пачкая посуду и складывая ее в мойку. Он был сконцентрирован на священнодействии, и ему было некогда отвлекаться на мелочи, которые мешали сосредоточиться на главном.
Ее настроение падало с каждой минутой, отмечая каждую деталь, в которой он не был безупречен. В этот момент она давала себе клятву не подпускать его больше к плите. Чтобы не отмывать потом свою стерильную кухню.»
Как Вы думаете, с каким выражением лица она ела борщ? И сохранилось ли желание мужчины помогать своей любимой в быту и дальше?
Сфера быта – женская сфера, и совершенно естественно, что женщина любую работу будет делать лучше мужчины. Она практиковалась в этом годами, она легко замечает мелочи и уделяет им внимание.
Мужчина никогда не сделает домашнюю работу так безупречно, как это сделает женщина, не нужно ждать этого от него, а тем более требовать. И если Вам так важно совершенство в делах и стерильная чистота в доме, то не пеняйте на мужчину, который ничего не делает по дому – он знает, что получит от Вас только недовольство и придирки.
Ваша планка столь высока, что он ее не перепрыгнет никогда. Поэтому и не пробует угодить Вам – мужчины не любят терпеть поражение и особенно выглядеть плохо в глазах любимой женщины.


Третий способ. «Тебе ничего нельзя доверить».

«- Ну что это за картошка, куда ты смотрел, она же вся порченная.
- Там не было другой.
- Ты что, не мог купить меньше тогда? А лук? Это же горох, а не лук, я же полдня буду его чистить. А это что?
- Ты не видишь? Виноград, - он чувствовал, как закипает в нем гнев. Виноград он купил, чтобы побаловать ее.
- Втридорога небось. Еще и с нитратами. Зачем было тратить деньги? Господи, на тебя ни в чем нельзя положиться!
- Ну и не надо. Сама будешь все покупать! – он хлопнул дверью и схватился за сигарету, чтобы хоть немного унять разгорающийся гнев.»
Даже если Вы не говорите этого вслух, но придирчиво оглядываете и обнюхиваете каждый овощ, который купил Ваш муж, он почувствует, что опять не угодил Вам, и чтобы избежать этой пытки прохождения через Ваш контроль, просто перестанет ходить за покупками.

Четвертый способ. «А вот у Нины муж».

«- Ну зачем ты опять купил эти розы? Ведь они же завянут завтра, а стоят дорого! Вот у Нины муж дарит ей цветы в горшочках – и приятно, и практично. Неужели ты не можешь поступать так же?»
Лучший способ перестать получать от мужа внимание, заботу и подарки – это сравнить его с другим мужчиной. Конечно же, не в его пользу.
Вам кажется, что в ответ на сравнение, он скажет «Я докажу тебе, что я лучше? Я буду покупать тебе по два горшка цветов!»
Нет. Все, что Вы получите от него, это «Ну и живи с ним. Я тебе вообще ничего покупать не буду».

Пятый способ. «Может, хватит лежать?»

«- Сколько можно лежать? Я весь год на тебя со сковородкой работаю. Мог бы хоть раз оторваться от дивана, чтобы помочь. Я света белого не вижу, а ты…»
Это последняя стадия, после которой можно похоронить хорошие отношения в семье. Если виновником ситуации для Вас является муж, если Вы не видите, что своими руками создали разделение труда в доме «я - на кухне, ты – на диване», Вашу семью уже ничто не спасет, она неумолимо движется к развалу.

Славяне во все времена считали не года, а Лета. Заметьте, древние своды о прошедших событиях назывались летописями, а не Годописями. Писали их летописцы. Мы до сих пор спрашиваем друг друга - сколько тебе лет, а не сколько тебе годов. Существует слово летоисчисление, но нет годоисчисления. В Лето 7208 от С.М.З.Х (Сотворение Мира в Звёздном Храме*) Петр I перенёс Новолетие, издав 20 декабря указ поздравлять друг друга 1-го января "с новым Got-ом", и ввести новый иностранный юлианский календарь, где после 31 декабря 7208 от С.М. начиналось 1-ое января 1700 г. от рождения Христа. Иностранное "Got" созвучно с нашим "Год", только наше обозначает временной отрезок. С "годом" связаны слово "годить" (ожидать), от сюда «погоди» (подожди меня) и т.д. По этому так легко "Got" стал "Годом".
По иудейскому обычаю на восьмой день после рождения мальчика (Завет Авраама с Господом), родители приносят его в храм, где раввин производит священный обряд обрезания крайней плоти. Т.е. день рождения Иисуса плюс восемь дней и получим 1 Генваря (Января). Вот и говорили при дворе "С новым Got-ом", где слово Got на германском - Бог, т.е. "С новым (обрезанным) Богом". Т.е. эта Петрова шутка существует до сих пор, и люди, потеряв изначальный смысл, продолжают 1 января поздравлять друг друга с Новым обрезанным Богом, а не с Новолетием, как это было раньше...




*Сотворение мира в Звёздном Храме - Сотворением Мира в древние времена называли заключение мирного договора между воюющими народами. Таким образом у нас появилась "новая система отсчета". Этот самый мирный договор, между Великой Расой (Славяно-Ариями) и Великом Драконом (древними китайцами или аримами – как их тогда называли) был заключён в день Осеннего Равноденствия, или в 1 день Первого месяца Лета 5500 от Великой Стужи (Великого Похолодания - Ледникового периода).

Взято с:
http://energodar.net/vedy/kalendar.html
http://energodar.net/vedy/kalendar.html#ЛетоСМЗХ

Первое, что делает новорожденный - плачет.
Это оттого, что Душа сознает, где и в какой форме она родилась и находится в состоянии неверия (при рождении вы лучше осознаете кто вы есть и где находитесь, чем после рождения, сейчас).

Душа заставляет тело плакать, ибо оно впервые появилась в этом физическом мире (хотя число таких событий очень мало), или потому что осознает, что вернулась в мир в результате реинкарнации, после того, как прежняя жизнь завершилась неудачей (такое событие и наблюдается в подавляющем большинстве случаев).

Сама по себе Душа не плачет (в своем исходном состоянии ей такие функции незнакомы), но подаваемые ей импульсы заставляют телесную оболочку плакать.

Она плачет "без повода", дни, недели, месяцы, пока сознание не утратит своей силы, будь это результатом естественного процесса, или влияния родителей, а в наши дни еще и медикаментов.

Так бывает, когда человек рождается на самом деле, после чего он забывает, кем является, и некоторые забывают об этом быстрее других.

Этот плач отличается от плача, который появляется несколько месяцев спустя; его даже можно услышать.

Успокаивайте детей в этот решающий период осознания и дайте им знать, что Единый даровал им шанс вернуться туда, где их место.
Это даст импульс, который подсознательно будет влиять на дальнейшую жизнь каждого из них.

Время рождения было предопределено (как и время их ухода из мира) совместно средой, родителями, обстоятельствами рождения, здоровьем и т. д. … случайностей не бывает.

Но в период полового созревания они обрывают отдельные нити и им предстоит нести всю ответственность за свои действия; обладая свободной волей вести тот образ жизни, который они захотят, они определяют его качество… они даже могут определить способ своего ухода из жизни ("смерти") делая выбор, но даты своего ухода им не изменить.

Орудия, полученные ими от родителей, могут повлиять на них лишь в небольшом числе сфер жизни. Большая часть жизни детей основана на свободной воле, которая имеет либо очень мало общего, либо ничего общего с их родителями; вы важны только в течение первых 5-6 лет их жизни, и именно тогда можете принести наибольшее благо.

Воспользуйтесь собственной интуицией (не инстинктами, это 2 разные вещи).

Когда вы становитесь родителем, вас вознаграждают качествами (которые касаются, в основном, детей) которые были недоступны для вас ранее; внимательно прислушивайтесь к ним.

Все дети разные, по разном реагируют, но дайте им знать, что существует нечто большее, чем то, что дано им в ощущениях, что существует Божественный Источник, откуда проистекает все и вся, Однажды они вернутся, как только поймут свою задачу здесь, на Земле.

Рассказывайте об этом не за один раз, а в течение многих лет, и не говорите больше этого.

Если все сделано правильно, он начнут и всю оставшуюся жизнь будут искать это самостоятельно, и это их долг.

Если вы представите это им обычным образом (как поступают религиозные люди), вы добьетесь результата, противоположного ожидаемому.

Музыкальные инструменты были даны в разные эпохи по определенной причине, и не только ради того, чтобы слушать, как другие люди исполняют мелодию на них.

Образование: первый метод манипуляции (другие я уже перечислил)
Ими будут манипулировать, но по достижении половой зрелости у них появится важная возможность отменить результат прежнего воздействия.

У них также будут появляться удобные возможности для этого на протяжении всей оставшейся жизни.

Нельзя ни прекратить манипуляции, ни подстрекать к пробуждению, это должен решить сам ребенок, и связано с тем, как он откликается на данные ему с этой целью орудия … Разум Вселенной, следующий за Божественным Законом, проникают сквозь вашего ребенка, так что ему предоставляется шанс пробудиться в любое время.

Только он/она вправе решать, когда это случится.

Взято с:
http://www.soznanie.info/st_insaid.html

"Если вы делаете нечто, что не было позволено, или выполняете задачу, которая не была вам поручена, то вы будете страдать во время этих ритуалов. Вы заметите это и в вашей повседневной жизни."

"Эти вещи не могут быть детально переданы вам кем-то - это фактически привело бы к результату, противоположному тому, который должен быть достигнут (этим и объясняется мой способ ответа, поймите это). Вас можно довести до определенной точки, после чего все будет зависеть от вас."

"Человек испорчен, пока он находится на этой планете… каждый и любой человек."

Ищу. Надо продолжать это делать. Пытаюсь, как и все. Благо, мне помогают. Мне нравится мантра "Baba nam kevalam", которая означает " Всё, что существует, это высшее сознание." Люблю документальные фильмы.