Иванов Всеволод Борисович родился 14 августа 1950 года в городе Беломорске. Название Города само говорит о его географическом положении. 
Профессия его отца была связана с периодическими сменами мест жительства - ПОЭТОМУ он жил в следующих местах: с 1952 г. по 1959 г. в селе Великая Губа, что в Заонежье. С 1959 г. по 1963 г. в г. Медвежьегорске (север Онежского озера). С 1963 г. по 1967 г. в г. Кимры (Калининской, ныне Тверской области). С 1967г. в г. Твери (ранее - Калинине). 

Десятый класс средней школы он закончил в Твери в 1968 году.Ешё в школе наметился его интерес к чтению исторической и научно-фантастической литературы. В подростковом возрасте он много рисовал цветными карандашами на темы исторические и научно-фантастические. Позже он стал активно заниматься графимой в технике «бумага-тушь-перо». 

В 1970 и 1971 годах В. Б. Иванов участвовал во Всесоюзной выставке самодеятельных художников, которая была организована в Московском Манеже. В 1974 году поступил учиться в только что открытое художественное училище на отделение художественного оформления, которое закончил в 1978 году. 

Долгие годы он работал художником-оформителем на большом заводе (по распределению), в мастерских художественного фонда, в спорткомплексе. За это Время участвовал в нескольких выставках республиканского уровня. В основном, это были графические работы на темы истории и фантастики. 

История Русского народа извращена донельзя. Сознательно недругами России из истории Руси изъят древнейший и древний периоды. Это много тысячелетий. Искажена история средневековой Руси. Сфальсифицирована новейшая история. Искусство русского художника должно нести просветительские функции. Нужно активно противодействовать глобализации искусства.
(Журнал «Ведическая культура» №13 из статьи Шахова А.В. «Русь Ведическая в творчестве В. Б. Иванова»)
 

В городе Словенске

Изображен город, основанный князем Словеном еще в киммерийскую пору. В некоторых письменных источниках и даже летописях говорится об основании этого Города в 2400 годах до р.х. Указывается и место Словенска. Это земли у реки Волхов недалеко от Чудова и Дубцов. Так что остатки погибшего Города ждут своего Шлимана.

Современник Словена князь Рус основал другой город в окрестностях современного Города Старая Русса.
Живописец попытался представить древнейший русский город, используя скрытую память о прошлом, полученные знания о временах скифских и киммерийских, впечатления от образов из Велес-книги.

Наверняка это был город с внушительными замками и домами, который построили люди, чьи дела и подвиги простирались от студеных морей до Ближнего Востока и Египта.

Род Словена и Руса был настолько сильным, что он мог позволить себе строить крупные постройки, достойные славных дел князей.
 

Два мира

Два мира

Вечереет. На прогулке

Зима кроме других красот имеет еще одну только ей присущую особенность. Снежный покров очень выразительно подчеркивает устройство несомых и несущих частей сооружения, наружный вид деревьев, неровности местности.
Изображен миг, когда тройка лошадей, замедлив движение, сворачивает влево.

Еще довольно светло, сумерки только-только начинаются. Солнце еще не зашло за небосклон. Тем не менее, нужно поставить в столб-фонарь горшочек с горящим маслом, чтобы он в темноте помогал путникам не сбиться с пути.

Время, показанное на картине, отстоит от современности на четыре или пять веков назад.
Живописец хотел показать Лад между природой и творением человека, то есть такой мир, в котором человеку жить удобно и счастливо.
 

Видение поморам богини Гипербореи

Земли севера Руси, полярные широты Евразии и северной Америки хранят много тайн исчезнувших миров Гипербореи. Очень часто бесценные свидетельства прошлого оказываются невостребованными. Неизвестно происхождение огромных каменных шаров, обнаруженных на острове Чамп (архипелаг Франца Иосифа) в 1960-х годах.

На полотне изображено мгновенье, когда кочи поморов причалили к берегу губы одного из островов Ледовитого океана. Здесь и волны не такие сильные, как в открытом море. Возможно, поморы впервые посетили этот уголок суши, а может, приплывали сюда и ранее. Что они видят? Следы великих построек. Крупные шарообразные предметы разбросаны по берегу. Огромный каменный меч держит левая рука – остаток столь же исполинского изваяния. Что представляло собой это ваяние древних? Об этом можно только догадываться. На плоскости большой скалы вдруг проступило Изображение Богини. Вероятно, это произошло под нужным углом освещения, или Изображение видно только с определенной точки. Об этом трудно сказать. Твердая порода скалы за тысячелетия покрылась трещинами, но Изображение читается достаточно четко. Этот облик Богини можно отождествлять с Русской Богиней Мокошью (Макошью).

Смелые поморы – Русские люди, которые совершили множество плаваний в северных морях – заворожено глядят на Богиню. Полярное лето довольно холодное. Кое-где видны остатки снежной наледи. Люди совсем других времен смотрят на следы деятельности их богоподобных предков. Много тысячелетий назад здесь бушевали силы Природы. Тряслась земля и кипело море, поглощая следы человеческих творений. Позже все стихло, и тысячи лет этот край не знал присутствия людей. Отважные мореплаватели устроят здесь короткую остановку, пополнят запас пресной воды и поплывут к своих родным берегам. И только крики северных птиц будут оглашать окрестности этих пустынных мест.
 

Жрец Соколиного бога

На картине изображена часть святилища солнечного Бога Хорса. Старый жрец стоит на юру. Он погружен в свои думы и смотрит куда-то вдаль. Сокол, священная птица Бога Хорса готовится склевать на пне жертвенное мясо. Несколько соколов летают в небесах и отгоняют назойливых ворон, сбившихся в большую стаю. Недавно выпал снег. Следы осени еще видны, но тонкая корочка льда уже сковала поверхность реки. Птица явно дружит с волхвом. Это сокол, но он немного напоминает и коршуна. Возможно, это вымерший вид.

Старый волхв давно постиг законы природы. Он мудр и много повидал на своем веку. Он добр, но враг остерегся бы вторгаться в пределы его народа. Старец так владеет мечом, что молодые жители веси благодарны ему за советы и обучение, как мудрости, так и военному делу. Он знает законы мироустройства и проживет еще очень много лет, ибо старость для таких людей как он – урочное время, в которое надо сделать то, что заповедано Богами. А впереди его ждет целая вечность мироздания.
Глядя на волхва можно сказать определенно, что он – само воплощение прекрасного мира Ведической Руси.
 

Исход гиперборейцев

Славное прошлое народов насчитывает несколько сот миллионов лет. Что это были за Культуры – никто не знает. Тем не менее, множащийся ряд удивительных открытий древностей человеческих заставляет задуматься. Ничего нельзя сказать о лемурийском укладе жизни, однако сведения об Атлантиде, Гиперборее, империи Му и Великом Уйгуре остались в священных преданиях и древних письменах.

После очередного сдвига оси вращения Земли, Гиперборея оказалась во льдах. Потом почти уничтожил достижения науки и техники. Восстановить производство оказалось невозможным. Мир стремительно покатился к каменному веку. Гиперборейцы жили какое-то время в остатках великих построек, приспосабливаясь к новым условиям. Там, где очаги жизни не были полностью стерты, и слабое тепло северного лета позволяло как-то жить, эти очаги горели и излучали свет. Что и сохранилось в изустных и письменных свидетельствах многих народов. Но стремительное таяние ледников бывших северных широт сделало пребывание наших пращуров в тех местах невозможным.

Живописец отобразил то уреченное время, когда народ Гипербореи, пережив зиму, двинулся в более теплые земли. Спустя вереницу лет город скроют воды моря Лаптевых. В небе виден образ вселенского сверх-существа – Перуна. Он держит меч, знак Расы – четырех великих народов Гипербореи (да’ Арийцев, х’ Арийцев, Святорусов и Рассенов). Повозки движутся по направлению к свету и теплу. Люди сплоченные и мужественные. Это единый народ, идущий в будущее. Уже потом, спустя тысячелетия, наши предки Арии начнут разделяться на Русских, индусов, персов, кельтов, немцев, осетинов, армян и т.д. Однако самый большой народ Арии будет долго называть себя Руссами. Остаток этой Расы – Русский народ больше других сумел сберечь древнейший язык гиперборейцев. Много раз, находясь на грани выживания, наши деды и отцы сумели выстоять и победить.
 

Капище у озера

Закат. Но само солнце скрыто за частоколом святилища. Кое-где яркие лучики света пробиваются через щели ограды. Волхв стоит перед алтарем. Старец простер вверх руки славе Богов. Подобных строений было много в ведические времена. Вероятно, это капище стоит на берегу Ладоги.

Современные исследователи древностей могут еще многое открыть и развеять мрак над Русской ведической стариной. Было бы желание. Часто этого желания нет. По изветам чужих людей, до христианства ничего значительного в Русской культуре не было, да и народ возник ниоткуда, как бес из табакерки. Вот и проводят раскопки в Старой Ладоге на деньги «благодетелей» с целью доказать, что первую столицу Рюриковичей построили то ли шведы, то ли норвежцы. Норманнская теория в Русской исторической науке живуча, подобно сорняку. Кто поливает и лелеет этот сорняк? Не трудно догадаться. О таких говорил в свое время Михайло Ломоносов: Дай им волю, так они выставят в мировой истории Русский народ таким, что более дикого народа на свете и не сыскать. К счастью, на поприще изучения нашего знаменательного прошлого, были и есть целый ряд подвижников и просто добросовестных ученых, таких как наш великий соотечественник, родившийся в Архангельской веси. Хочется верить, что украденные тысячелетия великого Русского Наследия все равно займут свое место в учебниках, где люди со школьной скамьи будут получать полноценное образование по главному из предметов – прошлому наших предков.

Ночь накануне праздника Купалы

Светлая белая ночь на севере Руси всегда очаровательна. Те люди, которые видели белые ночи, никогда не забывают эту красоту.
На картине несколько видовых смыслов. Вдали видны хороводы у костров. На взгорье недалеко от капища изображения людей в белых одеждах идущих к реке. Люди со светочами (факелами) стоят на берегу. Они зажгли огонек на одной из крошечных лодочек. Эти лодочки, украшенные венками с зажженными на них огнями, олицетворяют души людей, ушедших из мира Яви в светлый мир Нави. Священные лодочки плывут по течению реки и мерцают своими огоньками, олицетворяя течение времени и смысл человеческой жизни в мироздании.
Люди накануне праздника надели белые одежды, что при свете луны подчеркивает некоторую призрачность нашего Явного (материального) мира. В такие мгновения мир Прави особенно чувствуется в ощущениях.

Предстоящая беседа

На холме видны очертания мужчины и женщины. Мужчина держит ларец. Судя по оттенку гроздей рябины – стоит конец лета. Туман окутывает низину и лежащие за ней дали, но постепенно рассеивается. Внизу виден большой ведический храм, посвященный богам Роду и Мокоши (Макоши). Утренние окрестности кажутся неземными. Давно время стерло следы ведического прошлого Руси. Но когда-то подобные храмы были не в диковинку. Капища, крытые кровлей святилища, священные камни и рощи украшали виды древней Руси.

Судя по всему – на картине изображен миг из первого тысячелетия по р.х. Может, это времена незадолго до крещения Руси. Мужчина что-то говорит женщине. Возможно, ему предстоит отъезд, и он договаривается о новой встрече. В ларце, видимо, хранится подарок для женщины. Что связывает этих двух людей – семья, или только знакомство – можно только догадываться. Скоро рассеется туман в низине, и теплый день Серпеня (августа) войдет в свои права.
 

Радуга над Арконой

Когда-то, давным-давно, побережье Балтийского моря было населено в большинстве Русскими и другими Славянскими Родами. Те земли являли собой дивный по красоте образ жизни наших предков. Красивейшие дома и храмы возводились в городах Балтийской Руси. Одним из самых притягательных по влиянию средоточий был город Аркона. Он был расположен на острове Руян (Рюген), на вершине высокого мыса. Только с западной стороны он был защищен валом. Со всех других сторон сей град был надежно охраняем скалами, круто обрывающимися в море. На площади, посреди города, стоял искусно сооруженный деревянный храм, посвященный Богу Святовиду (Свентовиту).

Так прошла вереница столетий. Постепенно враги, главным образом крестоносцы, уничтожили Балтийскую Русь. Города сжигались, Русское население умерщвлялось или, в лучшем случае, смешивалось с завоевателями. Так Русский город Берлога – сейчас немецкий Берлин. Русский Липецк – немецкий Лейпциг. Русский Дроздяны – немецкий Дрезден. Русский Переславль – немецкий Бреслау, позже польский Вроцлав. Список можно продолжать долго-долго.

Последним городом, который пал под напором захватчиков, был Аркона, 12 июня 1168 года объединенные войска датских и польских крестоносцев захватили Аркону. Храм Свентовида был уничтожен. Видимо, подобная участь постигла и весь город. Завоевали хотели стереть всякую память об этом неповторимом Русском крае. Но сведения о русских древностях сохранились в трудах историков Саксона Грамматика (1140-1208), Гельмгольда, Димитра, Адама Бременского. Эти писатели были современниками Балтийской Руси. Их драгоценные свидетельства и послужили основой для создания картины.
 

Священное озеро Сиверских гор

Во Влес-книге ясно говорится о тех временах, когда наши предки Русы жили на Уральских горах и землях, к ним прилегающих. Открытия древностей, в частности на Урале, в более поздние времена только подтвердили сведения из Влесовой книги. Найдено много средоточий культура Русов на Урале. Об Аркаиме не слышали разве что ленивые. Враги истины приписывают Аркаим индоиранцам, отвергая то, что индоиранцы составляли тогда вместе с предками Русских единый народ Ариев-Русов. Индоиранцы как народ сложились уже поднее основания Аркаима. Они являются более поздним ответвлением, отошедшим от великой Расы Ариев-Русов. Но это относительно древний откол, в отличие от, к примеру, немцев, которые как народ сложились к XIV-XV в. от р.х.

На картине изображено озеро среди гор. Сиверскими горами в древней Руси иногда называли Урал. По берегам озера высятся храмы и памятные столпы. Вдали виден город-крепость. На дальнем скальном останце выбит огромный знак.

Первый снег и морозец – вестники близкой зимы. Озеро потихоньку покрывается тонкой корочкой льда. Лодки Руссов, славящих своих Богов, пока еще видны на озере у скального святилища. В левой части картины, высится пещерный храм, лицевая сторона которого высечена из камня. Он имеет облик сказочного грифона. Жрецы медленно поднимаются по ступеням к узкому входу-порталу.

Пройдет еще много столетий, прежде чем Арии-Русы двинутся в разные места Евразии, оставив память об этой давно угасшей, но прекрасной и пленительном поре древней Уральской Руси.
 

Флот Гипербореи выполнит приказ

У древнего причала пришвартованы корабли. Их старинный облик говорит о поре очень отдаленной от современности. В этом измерении даже мир Древнего Рима кажется нам почти современным. В море два корабля уже готовы к отплытию. Их паруса показывают направление пути. На причале верховный жрец или правитель страны Арктиды передает священный ритуальный меч войны в руки флотоводца. Будет отдан приказ. Тридцать три витязя – капитаны кораблей, застыли в ожидании слов приказа. Каждый из них держит в руках жезл – знак корабля. После команды флотоводца капитаны поочередно подойдут к огромному чану со священным напитком. Испив несколько глотков, они пойдут к своим кораблям и выведут их в открытое море. Направляется флот в далекое море-океан, где царствует Атлантида, объявившая войну народу Гипербореи. Флотоводцы хорошо знают эти моря. Цель – только победа, но и риск огромный. Каждый из тридцати трех богатырей – закаленный морской волк, а все вместе они – властелины морских просторов и ветров. Паруса на кораблях несут явно вспомогательную роль, так как основа тяги у этих судов совсем иная. Несколько кораблей имеют носовые украшения в виде крылатого змея (драконов). Возможно, они были в прошлом кораблями атлантов, но как победная добыча достались гипербореям. Корабли вооружены огнеметами и осадными орудиями. Стая лебедей летит в небе. Лебедь всегда считался олицетворением северных краев.

Из невообразимо далекого прошлого доносится голос седой древности в виде Русских и Индийских Вед, повед и складов многих народов, священных преданий и сказок. Они являют собой как бы мостик, перекинутый из прошлого в наше время. Если от поколения к поколению мысленно уходить в прошлое наших предков, то Славяне-Русы превращаются в Ариев, те, в свою очередь являются наследниками могучих гипербореев. Пройдут, может быть поколения прежде чем пелена забвения над этими Временами будет рассеяна.
 

Храм бога Знича. Зима

Это божество олицетворяло изначальный огонь, дающий животворное тепло. Почитание огня существовало у большинства народов Земли. Особенно сильно это было развито у древних Персов. Тысячи лет люди поклонялись зороастрийским алтарям, которые были потушены захватчиками, имеющими совсем другую веру.

У наших предков не было изваяний Знича. Это был просто неугасаемый огонь. Во многих городах Руси были воздвигнуты храмы, где содержался этот огонь.

Стоит месяц Лютый (Февраль). В зимнюю пору значение и польза огня еще сильнее. На картине виден дым, исходящий из дымоходного устройства на крыше. В храме не угасает огонь. У открытого очага стоит волхв. Недалеко находится и топливо для костра – лапник (ветки ели). Ограду храма украшают изображения Русских Богов. Храм срублен по подобию избы, но богато украшен разными изображениями.
Судя по местности, недалеко от храма находится озеро, окруженное лесом. Стена леса видна и за оградой капища. Однако лицевая сторона не имеет ограждения, поэтому строение хорошо видно издалека. Живописец мысленно увидел этот храм из дали времен и представил, как он мог выглядеть в деталях.
 

Храм Радогоща. Лето

Пригожий летний день царит в природе. Цветет Иван-чай. Вдоль храма по тропинке идет женщина. Видимо, она вспугнула удода и наблюдает, как он вспорхнул. Скоро волхв откроет дверь в храм. Культ Радогоща (Радегаста), Бога гостеприимства, был широко распространен в северо-западных Славянских землях.
 

Храм Свентовида. Весна

Изображен небольшой храм на берегу реки. В славянской быстьтвори (истории) известен храм Свентовида в городе Арконе. Здесь же рядовой храм, выстроенный жителями ближайшей веси. Поздняя весна вот-вот скоро сменится летом. Вода еще мутная после паводка.

Бог Свентовид олицетворял весь наш мир. У нег четыре лица – четыре стороны света. Наверное, самое красивое время на Руси – это конец весны, когда уже тепло, и листва уже обрела яровой (прозрачно-чистый светло-зеленый оттенок). Радостно, что впереди целое лето, где солнце и Свет будут долго еще владеть природой.

Живописец хотел передать именно это настроение от состояния радостной весны.
 

Храм Хорса. Осень

На берегу озера возвышается большое строение. Это храм, посвященный солнечному Богу Хорсу, одному из главных Славянских Богов. Стоит Листопад (октябрь). Осень покрыла золотом березовые рощи на противоположном берегу. Основу храма составляет простой шатер. Типа шалаша, когда бревна одной стороны скрепляются в пазах на вершине с бревнами другой стороны. Эти лесины составляют основу строя кровли. Бревенчатые стены имеют вспомогательное значение. Нижние части бревен тщательно выкрашены для предохранения от сырости. Два дымоходных отверстия на крыше разнообразят соразмерный строй величественного сооружения. Башня со звонницей, завершающая строение храма, видна со всех сторон. Храм очень древний. Много поколений людей сменилось со дня окончания его строительства.

По дороге из храма идет волхв. Он очень старый и медленно движется. Возможно, ему уже больше ста лет. Многое повидал волхв за свою жизнь. Кстати, долголетие было не такой уж и редкостью у ведических Руссов. Знание законов мироздания и Лад с природой очень надежно охранял здоровье, являясь источником долгой жизни.

До нашего времени культ Бога Хорса дошел в названиях: Херсонес, Корсунь, Карское море и в названии города Хорезм явно читается имя этого Бога. Когда-то большая часть Средней Азии была землями наших предков скифов. В истории известны названия некоторых народов, в частности, саков и массагетов. В VII веке по р.х., арабские захватчики начисто истребили древнейшую культуру народов Средней Азии. Однако в названиях рек, урочищ, местностей и селений все еще слышны отголоски языка Ариев. А в Русской речи многие слова и их производные имеют корневую основу, в которой звучит солнечное имя Хорса: хорошо, хоровод, хоромы и пр.