Пусть я не гот,
но готскими скажу словами -
memento mori, как бэкграунд с нами.


"Философствовать-значит учиться умирать"(Цицерон.) и т.д. и т.п.
Таков был лейтмотив поста
http://blog.imhonet.ru/author/vladtrosman/post/1684031/
Мне личит больше беспафосное: ф-я - дисциплина конкретизирующая
определения(случайно услышанное), ну это -a propos.
***
Это все наплывает не сразу...
Как одну музыкальную фразу
Слышу несколько сбивчивых слов.
После... лестницы плоской ступени,
Вспышка газа и в отдаленьи
Ясный голос: "Я к смерти готов!".
Ахматова.


Когда "Человек-опечаленное тело" тогда "Смерть-помысел опечаленного тела".
[Фигль-мигль(псевдоним)].



Когда нет собственного опыта осмысления действительности, данной нам в
ощущениях, то вполне сойдёт подборка оставленного опыта, к тому же не
повредит художественному вкусу - выражались изрядно!
Эти прецизионные до трескучести фразы, пышные, как государственные
похороны, обладают мощной затворной функцией всего авторитетного,
казаться терминальностью - "все пути человеческие тупиковы" (ха-ха).
...значит "учиться умирать"...? - с такой же весомой основательностью
можно утверждать, чтобы рождаться, надо основательно взвесить все "PRO"
i "contra" - успеет ли быстрый разумом Невтон начать
внутренний дискурс, когда пуля вылетела из ствола, "Аннушка разлила
масло"... может надо подсуетиться философски к поглощению Земли
Солнцем...?

Философ затеет в агонии дискуссию с костлявой, шахматист - разыграет индийскую, хотя тут

бы уместней "индуистскую" с её метепсихозом, шуллер - спрячет в рукав выигрышную карту,

кторая окажется, как всегда "пиковой дамой"... ?

Боль, тоже обстоятельство, не располагающее к абстрактному мышлению, она
обладает железным подбором аргументации - Беккет, правда, считал боль
вполне уживчивой подругой.
Афоризмы призванные амортизировать контакт с инфернальным вряд ли
писались под ухмылкой смерти, в её жгучехолодном присутствии.
Чтобы толковать о смерти нужен, по крайней мере, личный опыт клинической
смерти или пара другая наркозов; конечно полноценное воображение может
обойтись посредством предтечи сна.
Журнал Иностранная литература 2010г. №[3] даёт картину двух форм смерти,
как типов людей, экстравертную и интровертную. Выбор и широк, в
геометрическом смысле - 360 градусов, и узок, два - начало ряда
натуральных чисел.
Какой бы ни была триумфальной жизнь, парадокс, лавры получает и вручает
"нежить". Легкие, хорошие смерти - не оксюморон!

Последняя стадия жизни, тоже что смерти - они диффундировали - самый неприятный физилолгический процесс, в котором солипсизм(sic), запоздало занимает место эгоцентризма.
Прижизненная эпитафия избранных:"однако, я обедаю, ужинаю
и сплю преспокойно и, надеюсь, сумею умереть без крика и слез!»
(Лермонтов), но её достойны не философы, а сильные духом, кому
достался имманентно, высокий волевой порог.

П.С.
Текст гендерно ориентирован, потому, что у женщин проблема предела жизни
проявляется катарально, - Они вполне доверяются эскулапам.
Описание реакций левшей на приближение смерти - останется для будущих
исследователей.