"Демократия" или американский сатанизм в Ираке #5

 

 

"Демократия" или американский сатанизм в Ираке #4

 

"Демократия"или американский сатанизм в Ираке #3

 

"Демократия" или американский сатанизм в Ираке #2

 

"Демократия" или американский сатанизм в Ираке #1

http://www.700mb.ru/23/03/2006/other/voyna_v_irake_strashnye_foto_a_neft_bespereboyno_kapaet_vot_tak.html

На фото молодой человек 18 лет умерший в одной из больниц Омана. Труп парня был выкопан из могилы через 3 часа после его похорон по настоянию отца. Парень скончался в больнице и был похоронен по мусульманскому закону в тот же день после обязательного омовения тела. Однако после похорон отец усомнился в диагнозе врачей и захотел установить истинную причину его смерти.

Каково же было изумление и шок родных и близких парня, когда после эксгумации они увидели труп молодого человека похороненного всего 3 часа назад. Поседевший как глубокий старик, со следами явных пыток и жесточайшего избиения, с переломанными костями рук и ног, с поломанными и вдавленными в тело ребрами. Все тело и лицо сплошной синяк.  Открытые глазницы с застывшим безысходным страхом и болью, и засохшая кровь указывали на явные признаки того, что парень был подвергнут жесточайшей пытке.

 

 

Родные покойника обратились к исламским ученым, которые однозначно заявили, что налицо результаты мучения могилы, о котором предупреждает в Коране Аллах (с.т) и в своих хадисах Пророк Мухаммад (а.с.с).

 Шокированный отец 18 летнего парня признался, что его сын был избалованным, не делал намаз, вел беззаботный образ жизни, погрязнув в увеселениях и грехе.

 Испытания могилой пройдет каждый умерший человек за исключение Шахидов, павших в Джихаде на пути Аллаха. Это первое страшное испытание, которое ожидает человека перед Судным Днем.

 В хадисе, приводимом имамом Ахмадом, рассказывается

 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

 - После смерти дух умершего возвратят в тело, после чего к нему придут два Ангела, Мункар и Накир, усадят его и спросят: "  Кто Господь твой?"

 Он ответит: "Господь мой - Аллах". Потом они спросят: "Какова твоя религия?" Он ответит: " Моя религия - Ислам". Потом они спросят его: " Кто тот человек, который был послан к вам?" Он ответит:" Он - посланник Аллаха".  Тогда они спросят его: "Откуда ты знаешь это?" Он ответит:" Я читал Книгу Аллаха и уверовал в Него".

 И тогда с небес раздастся голос: "Раб Мой сказал правду, постелите же ему постель из рая и откройте перед ним врата рая" -, после чего его охватит радость и он станет испытывать райское блаженство, а могила его станет просторной, насколько хватает глаз.

 Что же касается неверного и грешника, то о нём посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал так:

 - И дух его возвратят в тело, после чего к нему явятся два ангела, усадят его и спросят:

 Кто Господь твой?" Он ответит:" Не знаю". Тогда они спросят:" Кто тот человек, который был направлен к вам?" Он снова ответит:" Не знаю"-, и тогда с неба раздастся голос: "Лгал он, постелите же ему ложе из огня и откройте перед ним врата ада!"-, после чего его охватит жар ада, и могила его станет узкой и будет сжимать его ребра.

 В хадисах так же сказано, что Ангелы будут жестоко избивать грешника и неверного во время допроса в могиле и пытка эта будет ужасной.

 Сообщается также, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, обращался к Аллаху с мольбами защитить его от мучений могилы и повелевал другим делать то же самое, о чем свидетельствуют многие хадисы.

 Мучения могилы бывают двух видов:

 Есть такие мучения, которым люди подвергаются постоянно, как сказал об этом Аллах Всевышний:

 - "...огонь, куда их ввергают утром и вечером." ("Верующий", 46.)

 Другие же мучения продолжаются некоторое время, а потом прекращаются. Таким мучениям подвергается некоторые из совершавших грехи мусульман, тяжесть мук которых зависит от тяжести их прегрешений.

 История с 18 летним юношей - это знамение для верующих и лишь очередная сказка для тех, у кого сердца запечатаны Аллахом. Смотрят они и не видят, слушают и не слышат…

 Отдел сотрудничества и СМИ

 «Кавказ-Центр»

Реальность и международное право

На фото: Американцы учат демократии заключенных Абу-Граиба

Использование США темы прав человека для оправдания своих агрессивных военных действий против других страна всегда было одним из главных средств в руках американских руководителей, особенно в последние десятилетия. После разоблачения лжи с оружием массового поражения в Ираке, права человека превратились в главнейший инструмент оправдания войны в Ираке.

При этом США настаивают на том, что бы «права человека» соблюдал весь мир, а им, то есть США, дозволена эти самые право нарушать и игнорировать.

Наиболее яркими примерами такого подхода стали пытки и надругательства над заключенными в Гуантанамо и Абу-Граиба, в тайных тюрьмах ЦРУ в восточно-азиатских и восточно-европейских странах.

Несмотря на столь вопиющие лицемерие США, тема прав человека по-прежнему остается основным оправдательным аргументом для Вашингтона в его агрессивных планах против других стран.

Вместе с тем, американское руководство вынуждено для реализации своей экспансионистской политики более-менее учитывать два фактора: во-первых, общественное мнение в США, и во-вторых - реалии международной системы.

Для оправдания агрессии Америка прикрывается демагогическими лозунгами борьбы с терроризмом, распространением оружия массового поражения и защиты прав человека. Однако в международной системе преобладают иные реалии. В некоторых случаях США сами являются главным покровителем диктаторских и деспотических режимов.

Власти Белого Дома пытаются установить некое равновесие между такими пропагандистскими лозунгами, как борьба с терроризмом и защита  прав человека, и своими противоречивыми акциями на международной арене. 

После события 11 сентября неоконсерваторы в Белом Доме сделали новый шаг к реализации своей стратегии господства над миром, придав собственной безопасности приоритет над всеми международными законами, гражданскими и личными правами. Фактически,  после 11 сентября 2001 года администрация США уже не считает себя обязанной соблюдать ни один из международных и общепризнанных конвенций и норм. Для обеспечения безопасности США она считает себя вправе нарушать даже элементарные принципы гражданских свобод и прав человека. Именно в рамках этой стратегии был принят так называемый «патриотический акт» для установления ещё большего контроля над частной жизнью граждан США. 

На международной арене администрация Буша, игнорируя международные принципы, совершила военное нападение на Ирак. По мнению администрации США, главная задача - это обеспечение безопасности и национальных интересов Америки, для реализации которой следует в некоторых случаях игнорировать и нарушать общепризнанные ценности и порядок.

При этом Вашингтон не устает апеллировать к правам человека, интерпретируя этот вопрос на собственный вкус и в пользу своей политики и национальных интересов. В настоящее время администрация Буша пытается по новому истолковать международные законы, в частности, формулировку «права человека». Согласно этому новому толкованию, можно без труда игнорировать международные конвенции в случае, если они станут помехами на пути реализации замыслов США.

В этой связи можно упомянуть поддержку Вашингтоном Международного уголовного суда над военными преступниками в бывшей Югославии и Руанде в начале 90-х. Однако спустя несколько лет, США не пожелали присоединиться к этому суду, будучи встревожены вероятностью проведения судебного процесса над американскими гражданами и солдатами. Если бы в настоящее время США были бы членами этого суда, то американские солдаты и офицеры в Ираке и Гуантанамо предстали бы перед судом по обвинению в совершении пыток и надругательств.

Не в силах блокировать информацию о преступлениях собственной армии в Ираке и в других странах, правительство США пытается оправдать эти акции. 

После разоблачения фактов существования тайных тюрем ЦРУ в Европе и секретных полетов самолетов ЦРУ в воздушном пространстве Европы для незаконного перемещения заключенных, госсекретарь США Кондолиза Райс в ходе своего турне по Европе открыто заявила о том, что в ходе борьбы с «терроризмом»  невозможно оставаться приверженным к нормам международного права, в том числе к правам человека.

Это вынужденное признание, сделанное в условиях публичного разоблачения лжи США, и есть реальность современного состояния и ценности так называемого международного права и прав человека, которые навязываются слабым как инструмент подавления и шантажа.

Муса Стоун

для «Кавказ-Центра»

«Исламское жречество»

 «Они взяли своих священников и монахов и Ису сына Марьям себе за господ вместо Бога. Хотя им было приказано поклоняться единому Богу:» Коран 9:31

 Когда принявший Ислам христианин Ади ибн Хатим спросил у Пророка Мухаммада (с.а.в.) о значении этого аята, посланник Аллаха Мухаммад (с.а.в.) сказал: «Считаете ли вы запретным то, что они вам запрещают, и позволяете ли вы себе то, что они вам позволяют?» Ади ибн Хатим ответил: «Да». Пророк на это сказал: «Это значит, что вы почитаете их вместо Бога» (Бухари/Муслим)

 Довольно часто приходится обнаруживать у некоторых мусульман чувство благоговения перед т.к. «исламским духовенством». Отдельные люди даже стремятся получить у представителей этого «духовенства» благословения, как это делают у христианских священников. В связи с этим необходимо внести ясность в понимание термина «исламское духовенстве» и в понятие «духовенство» вообще.

 Жречество существует с незапамятных времён. Всем известны жрецы Исиды и Орфея, Атона и Митры, Ваала и Зевса и т.д. Для руководства отправления культа они создавали сословия или касты, в которую принимали только «посвящённых». Они претендовали на то, что обладают некими тайными знаниями, якобы внушённые им богами. Для воздействия на массы они применяли различные эффекты гипнотического характера и магию. Жреческие касты обладали несметными богатствами и политическим весом. Многие монархи были вынуждены с ними считаться.

 Жреческое сословие, правда, в видоизменённом, но, по сути, в том же виде образовалось и в религиях, которые принято называть монотеистическими. Суть та же. Претензии на тайное знание, сословность, баснословные прибыли за счёт народа, воздействие на политическую жизнь.

 Всем жрецам присуще стремление выделить себя из массы народа. Они по-другому одеваются, разговаривают на другом или несколько отличном от своего народа языке. Индийские брахманы говорят на санскрите и носят отличительные знаки, еврейские раввины на древнееврейском и тоже отличаются по внешнему виду, православные священники используют непонятные для массы своего народа обороты из старославянского и греческого языков, и также носят другую одежду и т. д.

 Необходимо отметить, что т. н. «монотеистическое жречество» имеет более позднее происхождение. Если внимательно ознакомиться с историей великих Пророков, то можно убедиться в том, что священничество возникало спустя некоторое время после миссии пророков Бога.

 Так, сословие иудейских жрецов возникло после Мусы, христианские епископаты после Исы (мир Ему) и т.д. Сами пророки не учили этому своих последователей, даже наоборот - они призывали к ликвидации всякой сословности и равенству всех людей перед Богом. Ни Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, ни его сподвижники, ни ученные последующих поколений не превращали религию в источник своего дохода, а зарабатывали на жизнь, как и все смертные в те времена - торговлей, ремеслом. Более того, многие из халифов (глав исламского государства) отказывались от законного жалования из казны государства из боязни перед всевышним Аллахом.

 Как же далеко сегодня мы, простые верующие, и те, кто претендует на руководство нами, стоим от наших праведных предков, примером которых мы должны руководствоваться.  К сожалению, проблема «духовенства» появилась и в Исламе, спустя несколько столетий после Пророка (а.с.с).

 «Исламское жречество», это противоестественное порождение смеси человеческого невежества и ненависти к Исламу со стороны его врагов, предпринимает постоянные попытки монополизировать религию в руках сословия новых жрецов, объявить Коран тайным знанием доступным только «посвящённым», использовать Ислам в корыстных интересах отдельных правителей и извлекать баснословные прибыли от своей «паствы».

 Среди мусульман появились неизвестные до этого «священники» – муллы, эфенди, хазраты и пр. Появилась «мечетная» (церковная) иерархия. Понятия муфтий, шейх-уль-ислам и т.д., которые означают лишь степень учености людей, наподобие понятий «профессор» или «академик», стали ступенями этой новой священнической иерархии.

 Нововозникшее духовенство наподобие своих языческого-христианских предшественников превратилось в гигантский чиновничий аппарат, который не столько пас своих овечек, сколько стриг их.

 С момента насильственного включения в состав Российской империи мусульманских народов, структура «исламского духовенства» строилась по образу и подобию русской православной церкви, другого российские самодержцы придумать и не могли, им то было невдомек, что в исламе нет духовенства, нет духовного чиновничества. Но понять их можно, ведь как-то надо было управлять новыми не спокойными подданными.

 Указом российской императрицы Екатерины II на территориях исторического проживания татар и башкир был создан институт так называемых «духовных управлений мусульман», который взял на себя функции поддержания верноподданнических настроений в среде верующих мусульман.

 Вдумайтесь в само название «ДУХОВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ», кто в нем и чем управляет, духом или душами людей?! Поистине, это удивительно. Не мусульмане придумали для мусульман форму правления, и мусульмане до сих пор допускают этот абсурд, да наставит Аллах этих несчастных на пусть истины и выведет их из заблуждения.

 «Духовные чиновники» в халатах и чалмах получали жалование из российской казны и ордена в виде всевозможных крестов за верную службу. Известен исторический факт 19 столетия связанный с имамом Шамилем. Когда Северный Кавказ пытался отстоять свою свободу в борьбе с царизмом, к имаму Шамилю был послан один из таких представителей «духовного управления» из России с предложением прекратить сопротивление и сдаться на милость империи. Участь его была печальна. 

 После распада империи, советская Россия практически уничтожив «исламское духовенство» на корню, как впрочем и других религий, сохранила институт «духовных управлений мусульман», поставив его себе на службу.

 Всем известно Узбекское медресе «Мирараб», в котором во времена Союза готовили штатных «стукачей» в халатах и тюбетейках, занимавшихся поборами с неграмотного населения за производимые ими похоронные обряды, а заодно осведомлявшим власти об угрозах инакомыслия в среде верующих. Эти выпускники печально «знаменитого» учебного заведения и сейчас занимают руководящие посты в среде «исламского духовенства». Именно они низвели религию Аллаха на ступень «могилы» и омывания тел усопших, превратили ее в «кормушку».

 Нынешняя ситуация мало чем отличается от прошлого. По прежнему в селах, аулах и городах заправляют эти шайки неграмотных эфендиев и мулл, которые при появлении в мечетях молодых верующих, воспринимают их не иначе как конкурентов по бизнесу, преподносят их невежественному в вопросах исламской религии населению как угрозу обычаям и «традиционному исламу», созданному и придуманному ими же.

 Эти же люди входят и напрямую подчиняются системе «духовного управления», присутствуют на всевозможных советах, кого-то избирают, кого-то назначают, устанавливают «тарифы» на различного рода обряды, издают всевозможные указы и приказы и т.д., т.е. занимается всем чем угодно, но только не основной обязанностью - распространением Ислама.

 Невольно напрашивается вопрос: «Неужели это мусульмане, предки которых не боясь никого кроме Аллаха, несли свет истины народам, неужели это лучшая община, которая призвана увещевать людей?»

 Всем известны многочисленные истории, когда в начале 90-х годов в порыве энтузиазма многие верующие жертвовали ради Аллаха свои средства на строительство мечетей, собирали большие средства, поступавшие на счета представителей «духовных управлений», которые потом бесследно исчезали. Эти люди не способны кого-либо вывести к свету, а тем более научить чему-либо, поскольку сами они заблудились и не знают выхода.

 Неудивительно, что у многих мусульманских народов, понятие «мулла», «эфенди» вызывает неприязненный подтекст, который зачастую подразумевает афёры, хапужничество, нечистоплотность и т.д. «Мулла» превратился в народе в объект насмешек и анекдотов.

 В одном из хадисов Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, указал, что пища и то, как она добывается, являются семенем всех действий. Чем же сегодня зарабатывают на жизнь представители «духовных управлений»?

 В России, «духовные управления» сидят на государственной зарплате, оправдывая свое положением тем, что иного выхода, мол, у них нет, денег нет, пожертвования верующие не дают. Эти «духовные управления» являются штатными структурами государства Тагута, которое напрямую руководит деятельностью своих подчиненных, определяет их политику и действия. Все это подтверждается многочисленными фатами из жизни.

 Мусульманскому «священничеству» присущи все черты языческо-христианских служителей культа. Они противопоставляют себя народу, по другому одеваются, вставляют в свои речи арабские и персидские слова и предложения, хотя зачастую не знают этих языков, претендуют на роль «духовных» лидеров, хотя на словах говорят о равенстве всех мусульман перед Богом. Они считают, что никто кроме них не правомочен читать, и правильно понимать Коран и Сунну, а тем более преподавать Ислам кому-либо, печатать религиозную литературу без их согласия и разрешения.

 При этом они никак не объясняют, кто дал им право указывать, как и во что верить, как и что говорить, что печатать? Желание властвовать захватывает многих слабых людей. Об опасности этого желания предупреждали Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в многочисленных хадисах и последующие поколения исламских ученных, поскольку власть – это то, за что будет спрошено в первую очередь. Так, наш Пророк,  да благословит его Аллах и приветствует, давая совет одному из своих сподвижников, настоятельно рекомендовал ему не стремиться и не желать власти, поскольку она может испортить и погубить человека.

 В одном из хадисов сообщается, что видный сподвижник Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Мусса Аль Аш`арии по просьбе своих двоюродных братьев обратился к посланнику Аллаха с просьбой назначить их на государственные должности, на что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Мы не даем этого (власти) тому, кто стремиться, желает (просит) о ней».

 Сегодня мы видим, что различные люди, не имеющие элементарного исламского образования, не сведущие в своей религии, стремятся занять должности в структурах так называемого «духовного управления», стать главными «муфтиями», «раисами», «имамами» и т.д., как будто это министерские должности, сулящие хорошие деньги.

 Эти несчастные не понимают, что за должности им придется горько расплачиваться перед Аллахом в Судный день. Сподвижники и их последователи боялись назначения на должности (в исламском государстве), не стремились к ним и считали назначение на должность постигшим их несчастьем.

 А в наше время мы наблюдаем, как деятели, называющие себя «духовным управлением мусульман» с их различной иерархией муфтиев и имамов, которые до сих пор не разберутся, кто же из них главнее, пытаются установить монополию на Ислам.

 Все те, кто не разделяет взглядов «духовных управлений» объявляются смутьянами, людьми, вносящими фитну в среду верующих, подрывающими «духовный» авторитет духовноуправленцев, да простит нас Аллах за это слово, перед простыми верующими. При этом представители этой организации в разговорах сыплют многочисленными аятами Корана и хадисами, пытаясь внушить, что недопустимо подвергать сомнению сам факт существования их организации. А все кто имеет иное мнение, отличное от взглядов «духовного управления», и самостоятельно пропагандирует Ислам, обучает молодежь, распространяет свет религии, объявляются раскольниками, «хариджитами», «вахабитами», подрывающими основы единства мусульман.

 Эти лгуны приводят всевозможные аналогии с историей Исламского Халифата с тем, чтобы убедить, что всевозможные современные «муфтии», «имамы» мечетей это якобы те же самые исламские правители, которых надлежит слушать мусульманам и повиноваться им во всем, и что они представляют власть.

 Молодым верующим вдалбливается в головы одна единственная мысль, что в современных реалиях единственно возможной формой осуществления призыва, распространения ислама является «духовное управление», их пугают рассказами о верующих в различных регионах России, обвиненных в экстремизме, депортированных, заключенных в тюрьмы, поскольку они ушли в оппозицию «мусульманским священникам», искали другие возможности для осуществления призыва. Таким образом, «духовноуправленцы», ассоциируют себя с государственной властью и всякое выступления с критикой против их организации воспринимают как попытку «государственного переворота».

 Все это происходит не в исламском, а в светском государстве, где конституцией и всеми существующими законами гарантирована так называемая свобода совести и исповедания веры, ее распространение всеми законными (по закону Тагута) способами, возможность создания и участия в различных религиозных организациях.

 Эти же самые «духовники» панически бояться разговаривать на темы исламского правления и халифата, поскольку это знание изобличает ложь, в которой они находятся и в трясину которой пытаются затянуть не осведомленных в своей религии мусульман.

 Вне зависимости от того, где проживают мусульмане в исламском ли или не в исламском государстве, они должны стремиться к исламским формам взаимоотношений, в том числе в управлении, насколько это возможно.

 Всевышний говорит: «И не возлагает Аллах на душу более того, что ей по силам» (Сура 2, аят 286).

 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «…если я повелел вам что-либо, то исполните из этих повелений то, что вам по силам».

 Если у мусульманина рождается ребенок, он не называет его «Васей» или «Сережей», он называет его исламским именем, проводит соответствующие обряды и т.д., поскольку этого от него требует религия. Это есть установленная исламская форма.

 Точно такие же формы и названия установлены Всевышним и для других видов деятельности верующих, в том числе для взаимодействия с друг другом, подчинения, власти и т.д. Любой, кто утверждает обратное, должен принести покаяние, поскольку одним из тяжких грехов является объявление, чего-либо запретного дозволенным, введения в религию нововведений.

 В одном из хадисов посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул, что вину за грех несет также соучаствующий в этом грехе, либо одобряющий его, как говорится в другой ривайе.

 С каким оправданием придут в Судный день люди, претендующие на власть в исламе, которые видят греха и порока, процветающие в «духовных управлениях», умалчивающие о них или делающих вид, что этого нет. Они не руководствуются сунной (хадисами) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в которых есть повеление об исправлении и наставлении окружающих, в том числе тех, кому дарована власть. Поистине умма находится в унижении именно по этой причине.

 В хадисе сообщается, что когда мусульмане избрали на должность халифа Умара, да благословит его Аллах, и он выступил перед ними с проповедью и сказал, что если он ошибется…, один из присутствующих верующих встал и сказал, что тогда мусульмане поправят его своими мечами. Халиф выразил радость по поводу наличия в умме таких отважных людей.

 Кроме  того, в хадисе, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил, что одной и лучших формой Джихада является праведное слово, сказанное несправедливому правителю. Конечно же, в ситуации, когда мусульмане живут под властью куфра этот хадис не применим до тех пор, пока мусульмане не восстановят исламское государство и не установят власть Шариата.

 Сегодня мусульмане боятся своей собственной тени, боятся вести призыв самостоятельно, для этого они готовы идти на сделку с совестью, терпеть унижения и искать самооправдания.

 Тот факт, что «духовное управление» является очевидным нововведением, неоспорим, тем более, что эта структура создана кафирской властью. Любой верующий согласно уровню своего знания (в отсутствие исламского правителя) может иметь свои личные взгляды, поскольку это право даровано ему Всевышним, в том числе и на формы и методы осуществления призыва, распространения религии, если он руководствуется при этом Книгой Аллаха и Сунной его посланника.

 Заявления о том, что «духовное управление» является законной организацией, является очевидной ересью и опасным заблуждением.  Возможно ли набожному, честному человеку, имеющему правильные исламские убеждения, знания и желание осуществлять призыв, работать в подобного рода организациях, оставаясь честным перед Аллахом, верующими и самим собой?

 В 90-х годах прошлого столетия с открытием границ у верующих появилась возможность выезжать за рубеж, чтобы получить исламское образование. После их возвращения домой обнаружилось, что «духовные управления» видят в них противников и конкурентов, соперников в праве на обладание «мусульманскими душами».

 Учиться в арабских странах стало опасно, поскольку многие российские выпускники исламских учебных заведений были замечены в отсутствии приверженности ценностям так называемого «традиционного ислама» (то есть, «кэгэбэшного ислама»), пропагандируемыми «духовными управлениями». Кроме того, в среде самих новоиспеченных алимов, получивших дипломы об окончании исламских институтов» не было согласия по поводу форм и методов осуществления призыва. Часть из них видя, как других братьев незаконно преследуют и подвергают гонениям решила, что безопасно будет работать «под крышей» духовных управлений, пойдя, таким образом, на сделку со своей совестью. Они посчитали, что это меньшее зло, которое можно терпеть, лишь бы они сами не подверглись гонениям.

 Аллах им судья и перед ним они будут держать ответ в Судный день. Но если бы дело этих несчастных ограничилось лишь их собственным страхом перед опасностями, которые ожидают каждого праведного верующего, вставшего на путь призыва, как об этом упомянул Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Они начали призывать и других верующих поступать также как и они сами, вселяя в них страх не перед Аллахом, а перед Куфром.

 Всевышний Аллах установил и определил посредством своего Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, законные формы и методы взаимодействия между мусульманами, осуществления призыва, власти и подчинения и т.д. дал им соответствующие имена и названия. Вера во все это является неотъемлемой частью исламского вероубеждения (акъиды).

Таким образом, института священничества в Исламе нет, и это является ересью и нововведением (бид’а). В хадисах однозначно говорится только о Пророке, Сподвижниках и Алимах. Алим это не священник, а учёный. Его статус такой же, как и у профессора или академика.

В Исламе нет понятий «священничества», «духовенства», тем более, иерархического управления. Оно введено в подражание иудеям, христианам и другим религиям в более поздний период его истории. Это наглядно видно на примере образования «духовных» управлений в России и в её бывших колониях. Все эти «управления» были образованы по примеру православных епархий в 18-19-х веках и были призваны обеспечивать контроль государства над верующими.

Хадисы о недопустимости нововведений в религию Аллаха:

Пророк (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Кто бы не внес нововведения в чем-либо из этого нашего дела (Ислама), это будет отвергнуто». (Передал Муслим, 3242). Согласно другому сообщению, он сказал: «Кто бы ни делал что-либо, что не является частью этого нашего дела, это будет отвергнуто». (Передал Муслим, 3243).

Пророк (мир ему и благословения Аллаха) неоднократно говорил: «Всякое новшество (мухдасун) - бид'а (нововведение), всякое бид'а - заблуждение (даляля), и всякое заблуждение - в Огонь». (Передал Ан-Ниса'и в Ас-Сунан, Салят Аль-'Идайн, Баб кейфа Аль-Хутба).

Сообщения с тем же самым смыслом были переданы через Джабира (да будет доволен им Аллах) Ахмадом, через Аль-'Ирбада ибн Сарийа - Абу Даудом и через Ибн Мас'уда (да будет доволен им Аллах) - Ибн Маджа.

Айша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Кто бы не вносил нововведение в это наше дело, которое не часть его, это будет отвергнуто». (Передал Аль-Бухари, Фатх Аль-Бари, 2697).

Абу Хамза. Адыгея

 

 

 

Глава Организации ядерной энергии Ирана Гулам-Реза Агазаде сообщил, что оборудование по обогащению урана, в том числе в Натанзе, находятся глубоко под землей и никакая агрессия не способна повредить их.

 Глава Организации ядерной энергии Ирана, отметив, что все сырье исфаганского ядерного объекта UСF также находится в тоннелях глубоко под землей, отметил, что на основании международных конвенций запрещается совершать нападения на ядерные объекты Ирана.
Он пояснил, что в настоящее время в Натанзе завершилась комплектация цепочки производства ядерного топлива, на котором из изотопа урана 235U насыщенностью 7% получают уран с обогащением 5,3%.

Назвав бесполезными угрозы Запада в адрес Ирана, Гулам-Реза Агазаде сказал: «Мы смогли получить ядерные технологии в режиме экономических санкций и не получали этих технологий от Запада, поэтому санкции и бойкот не окажут никакого влияния на ядерную деятельность ИРИ».

Глава Организации ядерной энергии Ирана также сказал, что Иран обладает обильными запасами урана и в настоящее время эта руда добывается на шахтах в Бандар-Аббасе и Язде.

Гулам-Реза Агазаде назвал свое предложение последним в деле урегулирования ядерного вопроса. Иран готов предоставить миру любые гарантии о мирном характере ядерной деятельности, однако ни за что не откажется от технологий, которые были получены благодаря усилиям отечественных специалистов и не согласится быть зависимым от других (России - КЦ) в этой связи.

Тем временем Вашингтон продолжает нагнетать ситуацию вокруг Ирана. Риторика США становится все более воинственной. На днях Дональд Рамсфелд назвал Тегеран «главным спонсором международного терроризма». Если перевести этот пропагандистский выпад Вашингтона на нормальный язык, это означает, что Америка предупреждает, что Иран стал для США военной целью.

При этом Белый дом аргументирует свой выбор в пользу новой агрессии тезисом о том, что война с Ираном лучше, чем Иран, обладающий ядерным оружием.

Итак, если война начнется, и США, используя, как предполагают многие югославский вариант (бомбардировки с воздуха с расчетом на падение режима в Тегеране), чем может ответить Иран и каковы силы сторон?

По данным комментаторов и аналитиков Иран немедленное начнет уничтожение всей газовой и нефтяной инфраструктуры в Персидском заливе, уничтожение газовых и нефтяных ресурсов Саудовской Аравии, Кувейта, Бахрейна, Ирака. Кроме того, Тегеран будет атаковать Израиль и все базы США, до которых достанут ракеты иранской армии.

Персидский залив будет заблокирован в области Ормузского пролива. Как следствие цена на нефть поднимется «не менее чем до 150 долларов за баррель.

На данный момент общая численность вооруженных сил США и их союзников в регионе 250 тыс. Сухопутные войска: 6 дивизий — 1-я бронетанковая, 1-я кавалерийская (аэромобильная), 3-я пехотная, 4-я пехотная, 82-я воздушно-десантная, 101-я десантно-штурмовая; отдельный 2-й бронекавалерийский полк. Численность сухопутных войск — 110 тыс. человек. ВМС: 90 боевых кораблей. 6 авианосных многоцелевых групп. В состав типовой АМГ входят ударный авианосец, 2 крейсера, 2 фрегата, 3–4 эсминца, 2 атомные подводные лодки класса Ohio, несколько кораблей обеспечения, 3 амфибийных корабля с экспедиционным батальоном морской пехоты на борту (2200 морских пехотинцев).

Авианосцы Nimitz, Kitty Hawk, Constellation, Abraham Lincoln находятся в Персидском заливе, а Harry S. Truman и Theodore Roosevelt — в Средиземном море. На каждом ударном авианосце базируются эскадрильи самолетов F/А-18 Hornet, F-14 Tomcat, а также самолеты радиоэлектронного подавления EA-6B — всего от 80 до 90 боевых самолетов на каждом корабле. В целом на вооружении ВМС США находятся 12 ударных авианосцев и 18 атомных подводных ракетоносцев класса Ohio, способных наносить удары по любой выбранной точке земного шара.

Вооруженные силы Ирана

Вооруженные силы Исламской Республики Иран являются крупнейшими по численности на Ближнем и Среднем Востоке. Они обладают опытом ведения боевых действий, полученным в ходе ирано-иракской войны (1980–1988).

Особенностью организационной структуры вооруженных сил Ирана является наличие в их составе двух независимых компонентов — регулярных вооруженных формирований — армии и КСИР, в каждом из которых имеются собственные сухопутные войска (СВ), военно-воздушные и военно-морские силы (ВВС и ВМС) с соответствующей системой органов управления как в мирное, так и в военное время. Кроме того, в условиях чрезвычайной обстановки в полное распоряжение военного руководства поступают силы охраны правопорядка (СОП), которые в мирное время подчиняются министерству внутренних дел.

В рамках КСИР действуют также Силы сопротивления «басидж» (ССБ), являющиеся, по сути, народным ополчением и одновременно подготовленным резервом, который подразделяется на резерв 1-й очереди и общий резерв ВС. В состав КСИР входит также структура, выполняющая стратегические разведывательно-диверсионные функции, — силы специального назначения (ССН) «Кодс».

Численность совокупных регулярных вооруженных сил Ирана составляет, по различным данным, от 540 до 900 тыс. человек, из которых от 450 до 670 тыс. насчитывалось в сухопутных войсках (армии и КСИР), почти от 70 до 100 тыс. — в ВВС, от 35 до 45 тыс. — в ВМС, а также около 135 тыс. — в ССБ и более 15 тыс. — в ССН «Кодс».

В сухопутных войсках имеются: пехота (мотопехота), механизированные и бронетанковые войска, артиллерия и ракетные части, зенитные, воздушно-десантные, десантно-штурмовые, инженерные и химические войска, войска связи и армейская авиация (АА), службы тылового обеспечения.

ВВС представлены боевой (истребительной, бомбардировочной, разведывательной) и вспомогательной (военно-транспортной, заправочной, связи и управления, учебно-тренировочной) авиацией, силами ПВО (зенитные ракетные, зенитные артиллерийские и радиотехнические подразделения), а также частями оперативно-тактических и тактических ракет (ВВС КСИР).

ВМС включают: надводные и подводные силы, авиацию ВМС, морскую пехоту (МП), части противокорабельных ракет, морскую охрану, береговые службы и службы тыла.

Боевой состав ВС включает около 50 дивизий (из которых 32 пехотные, 3 механизированные, 7 бронетанковых, воздушно-десантная и воздушно-штурмовая и др.), свыше 80 отдельных бригад (в том числе около 10 ракетных (оперативно-тактических, тактических и противокорабельных ракет), 8 бригад кораблей и катеров), свыше 30 эскадрилий боевой, морской и военно-транспортной авиации, около 10 бригад армейской авиации.

На вооружении этих соединений состоят (по разным оценкам) от 150 до 300 пусковых установок тактических, оперативно-тактических и противокорабельных ракет; от 1500 до 3000 танков; от 1800 до 3200 орудий полевой артиллерии; от 250 до 900 реактивных систем залпового огня; от 260 до 306 самолетов боевой авиации; от 300 до 375 ударных вертолетов; около 200 пусковых установок зенитных управляемых ракет; 1500 орудий зенитной артиллерии; 26 надводных боевых кораблей, 3 подводные лодки, 170 боевых катеров (ракетных, торпедных и артиллерийских), более 200 противокорабельных ракет на кораблях и катерах.

Разброс данных объясняется практически абсолютной закрытостью в Исламской Республике Иран темы, касающейся вооруженных сил. 

Муса Стоун

для «Кавказ-Центр»

ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТЛИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО!

РЕШЕНИЕ ШАРИАТА ОТНОСИТЕЛЬНО НАЦИОНАЛИЗМА И ПАТРИОТИЗМА

   ИСЛАМСКИЙ НАРОД
   ИСЛАМСКИЙ НАРОД И ИДЕЙНАЯ АТАКА СО СТОРОНЫ ЗАПАДА
   ПОСТАНОВЛЕНИЕ ИСЛАМА О НАЦИОНАЛИЗМЕ И ПАТРИОТИЗМЕ
   НАЦИОНАЛИЗМ
   КАКОВА ЖЕ ПОЗИЦИЯ ШАРИАТА ОТНОСИТЕЛЬНО ЭТОЙ ИДЕИ?
   ПАТРИОТИЗМ

Посланник Аллаха (благословение и мир Аллаха ему) сказал:

“О люди! Поистине ваш Господь – один. Поистине ваш отец – один. Конечно же  нет преимущества для араба над не арабом, нет преимущество для чёрного над красным и для красного над чёрным, кроме как в богобоязненности. Поистине наиболее ценный из вас у Аллаха – наиболее богобоязненный”.

ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТЛИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО!

Хвала Аллаху Господу миров, благословение и мир нашему Пророку Мухаммаду, посланному милостью для миров, его семье и сподвижникам.

В этой теме, с дозволения Всевышнего Аллаха, мы кратко рассмотрим структуру исламского народа, идейную борьбу, направленную против этого народа для его раздробления и уничтожения, а также то, что стало результатом этой борьбы – национализм и патриотизм.

Мы просим Аллаха, чтобы Он сделал эту книгу руководством и благом для мусульман.

ИСЛАМСКИЙ НАРОД

Посланник, (благословение и мир Аллаха ему), был послан к людям, которыми управляло неверие, ставшее символом и самым явным признаком этого общества, проявляющееся в поклонении идолам и в следовании религии отцов, законами которой были обычаи, традиции и прочие порядки, приведшие к деградации, отсталости и несправедливости.

Этим обществом управляла племенная и родственная связь, так что арабы были распределены по племенам и родам. Верность и поддержка человека принадлежали его племени и роду, к которому он относится кровью и родством, и не принадлежали даже тому, кто разделяет его мировоззрение, говорит на его языке, живёт на его земле или принимает его мысли, обычаи и традиции. Среди них было распространено невежественное представление, которое заключалось в девизе: “Помоги своему брату, будь он угнетенный или угнетатель”, долг племенной связи требовал от каждого входящего в племя, помогать друг другу, даже в несправедливости. Межплеменные конфликты и войны могли возникнуть по любой, даже незначительной, причине. Кровь проливалась из-за какого-нибудь животного, из-за женщины или любого спора между людьми.

Когда Посланник (благословение и мир Аллаха ему), был послан в Мекку с религией Ислам, основывающийся на свидетельстве, что нет божества кроме Аллаха и Мухаммад – Посланник Аллаха, и содержащей в себе абсолютное законоположение, охватывающее все стороны жизни, он призвал людей оставить все доисламские связи и собраться в новом сплочении – сплочении братства, где все, кто принимает исламское мировоззрение, являются братьями в религии.

Всевышний Аллах сказал:  “Верующие ведь братья...”   (Комнаты, 10)

Когда Ислам был ниспослан, он обратился ко всем людям, призывая их, войти в религию Всевышнего Аллаха.

Всевышний Аллах сказал:

“Скажи: “О люди! Я - Посланник Аллаха к вам всем, Того, которому принадлежит власть над небесами и землёй, - нет божества, кроме Него; Он живит и мертвит. Веруйте же в Аллаха и Его Посланника, - Пророка, простеца, который верует в Аллаха и Его слова, и следуйте за ним, - может быть вы пойдете прямым путем!”
(Преграды, 158)

Также сказал:

“Мы послали тебя только как милость для миров”.
(Пророки, 107)

“И Мы послали тебя ко всем людям вестником и увещателем...”
(Саба, 28)

Этим самым Ислам преодолел все препятствия национализма, расизма и патриотизма, открыв двери каждому человеку, чтобы он вошёл в Ислам и стал братом каждому мусульманину.

Всевышний Аллах сказал:

“О люди! Мы создали вас мужчиной и женщиной и сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга. Ведь самый благородный из вас перед Аллахом – самый богобоязненный. Поистине, Аллах – знающий, сведущий!”
(Комнаты, 13)

Этот аят заявляет, что критерий преимущества между людьми не его принадлежность к какому-нибудь народу или племени, а вера и степень богобоязненности. Богобоязненный – высоко чтим у Аллаха. А что касается родства, нации и крови, то люди в этом равны. Посланник (благословение и мир Аллаха ему) сказал:

“Люди – сыны Адама, а Адам создан Аллахом из земли”.
(Ат-Тирмизий)

С появлением в Мекке исламского призыва, начался новый вид борьбы, не похожий на прежние конфликты, которыми двигали племенные побуждения. Это была борьба мировоззрений, понятий и устоев, борьба между многобожием и доктриной Ислама, которая говорит о единстве Аллаха и делает людей рабами Всевышнего. Эти два лагеря небыли противоборствующими родами или племенами, они были лагерем верующих и лагерем неверных. Этим самым разрушились порочные проявления кровной, родственной и племенной связи, в место которой у мусульман образовалась связь на основе Ислама. После чего появилась сильная вражда между верующими и неверными (настаивающими на неверии и упорствующими в отвержении религии Аллаха), даже если они и были между собой отцами и сыновьями. Так заклятым врагом Посланника (благословение и мир Аллаха ему) был его дядя Абу Лахаб, прекратились близкая связи между многими сподвижниками и их семьями.

Всевышний Аллах говорит:

“Скажи: “Если ваши отцы, и ваши сыновья, и ваши братья, и ваши супруги, и ваша семья, и имущество, которое вы приобрели, и торговля, застоя в которой вы боитесь, и жилища, которые вы одобрили, милее вам, чем Аллах и Его Посланник и борьба на Его пути, то выжидайте, пока придёт Аллах со Своим повелением. А Аллах не ведёт народа распутного!”.
(Покаяние, 24)

В этой тяжелой борьбе победила истина и исчезла ложь. Миссия Посланника (благословение и мир Аллаха ему) не была завершена до того, как он объединил арабский полуостров под знаменем Ислама, где населяющие его люди стали единым народом. Сейчас, это исламский народ. Народ, который готов принять каждого, кто желает присоединиться к нему, приняв Ислам и подчинившись законам Аллаха. На той же основе, и после Посланника Аллаха (благословение и мир Аллаха ему), под руководством халифов мусульмане продолжили открывать страны за пределами аравийского полуострова, неся Ислам посланием к миру, чтобы вывести нации и народы из тьмы империй, выдуманных законоположений и их несправедливости, к свету Ислама и справедливости его законов. Исламское государство увеличивалось, чтобы охватить многие народы мира, различающиеся расой, религией, народностью, культурой и просвещением. Когда был открыт Ирак, его населяли христиане, Маздакиты, Зарадаштиты из арабов и персов. Когда была открыта Персия, она была населена персами, незначительным количеством евреев и римлян, где преобладающая религия была религия персов. При открытии Сирии, которая была византийским регионом с римским просвещением и религией христианства, её населяли сирийцы, армяне, евреи, немного римлян и арабов. Когда открыли Египет, его населяли копты, небольшое количество евреев и римлян. Был открыт север Африки, который населяли берберы, находясь под влиянием византийцев. Были открыты страны Синд, Хорезм и Самарканд с большим разнообразием религий и язычества. А затем был открыт католический Андалуз (Испания). Эти многочисленные земли различались своими народностями, языками, религиями, традициями, обычаями, порядками, просвещением и естественно они были различны в умственном и духовном складе. Поэтому процесс их объединения и образования единого народа, который имеет единую религию, язык, просвещение и порядки был тяжелой и изнурительной задачей, где успех был непростым делом, и стал возможен, только из-за того, что основа их объединения был Ислам, и осуществилось это с помощью исламского государства. Все эти народы, после того, как укрылись под тенью исламского знамени и вошли в Ислам, стали единым народом, одним обществом, основой которого стала единая культура – культура Ислама.

ИСЛАМСКИЙ НАРОД И ИДЕЙНАЯ АТАКА СО СТОРОНЫ ЗАПАДА

Запад, разжигающий вражду с исламским народом, пылающую с начала исламской истории и по сей день, понял, что невозможно одержать верх над мусульманами без ликвидации Ислама, его мировоззрения, уклада жизни и связи объединяющей исламские народы в один единый народ. Он стал распространять, в качестве идейной атаки, ядовитые мысли и заблуждающую ересь для ликвидации исламской личности. Самые опасные из этих мыслей и самые губительные для природы исламского народа были идеи национализма и патриотизма.

Запад обнаружил, что единственный путь ослабить силу этого народа, чтобы затем главенствовать над ним, – разделение его на различные народности и нации, которые таким образом будут верны не Исламу, Халифату и мусульманам, а определённой народности или земле, имеющей границы, на которой простирается это государство, поднявшее знамя национализма и патриотизма, по принципу: “Разделяй и властвуй!” Таким образом, они стали распространять идею тюркского национализма у турков, идею арабского национализма у арабов, персидского у иранцев, берберского на исламском западе (северо-запад Африки) и т.д., до тех пор, пока исламский народ не стал разделённым на различные группы верные своей народности, вместо верности Исламу и мусульманам на всей земле. И посредством этой идеи они смогли отделить турков, бывших правителей Османского Халифата от арабов, и арабов от персов и т.д. Таким образом, это продолжалось до тех пор, пока некоторые турки не выполнили желание запада, представляющее собой отделение стран от исламского государства и разрушение Халифата, предводителем этого был Мустафа Камал, названный Ататурком. Отдельные группы из арабов тоже способствовали этому, под предводительством правящего в то время в Мекке предателя Ашшариифа Хусайна, которые сражались против войск Халифата на стороне британских войск, возглавляемых такими руководителями, как Лоренц и Алленби.

Один из тех западных мыслителей, которые определяют планы и решения для современной западной политики – это известный Бернард Луис, кратко изложивший трагедию, послужившую мотивом злорадства запада по отношению к мусульманам, сказал: “В этой империи (подразумевает исламское государство) основная преданность мусульман принадлежала Исламу и государству, придающему конкретную форму реальности Ислама, Халифату, который приобрёл легальный характер на протяжении веков, и управлял делами людей. Оппозиционеры, бунтовщики и повстанцы стремились изменить министров, правителей и даже весь Халифат, правивший в то время, никогда не стремясь изменить основу верности государству Ислама и единству его сущности. Такое положение на ближнем востоке сохранялось до девятнадцатого века, и скорее всего продлилось и до двадцатого века. Идея установления государства на основе патриотизма и национализма, была чуждой для мусульман, до тех пор, пока западные мысли не начали проникать в сознание людей. Таким образом началось влияние запада. В конце девятнадцатого века и в начале двадцатого, изменилась верность мусульман, принадлежащая исламскому Халифату, её место заняли западные рассеянные и разрозненные мысли, представляющие собой смесь патриотизма, национализма и нереальных идей о родине и народности, заменившие прежние реальные истины государства и доктрины”.

Он также говорил: “Каждый изучающий исламскую историю знает великий рассказ Ислама, о борьбе против язычества с того времени как Пророк начал свой призыв, и как он победил со своими сподвижниками завешав поклонение единому Богу, которое заняло место язычества у арабов в эпоху до Ислама. В наши дни происходит другая подобная борьба, однако не против Аллат, Альузза (идолы арабов до Ислама) и других идолов доисламской эпохи, а против новой совокупности идолов, которые называются “государство”, “расизм”, “национализм” и т.д. Внедрение светской ереси национализма, или поклонения “коллективной сущности” было самой большой опасностью, которую оставил запад на Ближнем Востоке. Однако, несмотря на всё это, она была наименьшей в упоминании и обнародовании”.

После оккупации исламских стран западом и разрушения исламского Халифата, после первой мировой войны, запад заметил, что необходимо уделить внимание максимальному раздроблению исламских стран. Например, даже если арабы и отделились от исламского народа, они всё же оставались большой группой людей, состоящей из десятков миллионов, чья распространенность простирается от Атлантического океана до Персидского залива и охватывает Средиземное море с востока и юга. И нет сомнения, что они будут представлять собой опасность западным интересам, если будут сплочены одним государством. Поэтому западные союзники прибегли к соглашению “Сайк-пико”, и к другим соглашениям для раздробления арабских стран на ничтожные различные государства. Они те, кто породил такие страны как Ирак, Сирия, Ливан, Иордания, Палестина, Кувейт, Эмираты и др. И для того, чтобы укрепить эту раздробленность до вывода своих войск из этих стран, они установили для каждого государства особые границы и конституцию, характерную денежную единицу, флаг, отечественный гимн, армию и политические учреждения. Хуже всего, что они выдумали – это новая идея, в которой они убедили наши народы, погружённые во мрак отсталости и деградации. Идея, которая способна сделать само население исламских стран усердствующим в раздроблении своих же стран и разделении своего народа, это идея патриотизма. Они образовали большие группы интеллигентов, воспитав их сообразно западной культуре, его просвещению и точке зрения. Эти интеллигенты проявили активность в призыве к идее патриотизма, которая делает связь между людьми, связью основанной на определённой территории земли, границы которой расчертил безбожный колонизатор. Они также придумали для каждого из этих “отечеств” историю, которой гордятся его сыны. Иракцу они сказали: “Ты – обладатель древней истории, это история вавилонцев и халдеев”. Сирийцу сказали: “Ты имеешь славную историю, историю ассирийцев и сумерийцев”. Ливанцу: “Ты – внук финикийцев”. А египтянину: “Ты – наследник великих фараонов”. Таким образом, каждый народ стал гордиться своей землёй и доисламской историей, вместо того, чтобы гордится исламской доктриной, его законодательством, просвещением и историей. Героями в глазах наших учеников, студентов и ителегентов стали Нубухз Наср, Адунес, Аштрон и Ханибаль после того, как мы гордились Мухаммадом Посланником Аллаха (благословение и мир Аллаха ему), праведными халифами и великими руководителями, такими как Халид бин Альвалид, Харун Аррашид, Салахуддин Альайюбий, Аззахир Байбарс и исторический герой, открыватель Константинополя (Стамбул) Ассултан Мухаммад Альфатих.

Таким образом, национализм и патриотизм стали причинами уничтожения сущности исламского народа и разделения исламского мира. Несмотря на это, эти две идеи не переставали быть предметом распространения в средствах массовой информации, книгах и трудах, и главным образом в программах обучения на всех уровнях. Поэтому шариатский долг делает обязательным, для нас, чтобы мы вывели правильное мнение относительно этих двух идей, путём использования шариата Всевышнего Аллаха. Итак, каков же взгляд Ислама на национализм и патриотизм?

ПОСТАНОВЛЕНИЕ ИСЛАМА О НАЦИОНАЛИЗМЕ И ПАТРИОТИЗМЕ

Для того чтобы рассудить какую-нибудь идею, и принять решение относительно неё, необходимо сначала понять смысл этой идеи, её реальность и цель, к которой она стремится, а потом можно заключить постановление относительно данной идеи, принятое на основе Ислама. Что же означат национализм и патриотизм, какова их реальность и цель?

НАЦИОНАЛИЗМ

Это слово в арабском языке значит народ какого либо человека, его сторонники и род. Так это звучит в толковом словаре “Язык арабов”, автором которого является Ибн Манзур. Однако в современной терминологии это слово есть перевод слова “Nationalism”, используемое в европейских языках. Этот новый термин был введён в арабский язык, а так же в мышление мусульман. Исходя из этого термина, понимается, что реальность, на которую он указывает, представляется в качестве связи в обществе, связывающая людей, которые отличаются своими общими особенностями и качествами. Каковы же эти особенности и качества? Приверженцы этой идеи не сошлись во мнении об определённой совокупности элементов, образовывающей национализм, также они не определили, чётким образом, что он собой представляет. Некоторые из них сказали, что фактором национализма является религия. Некоторые сказали, что это общие обычаи и традиции определённой группы людей. Некоторые сказали, что это цвет кожи или человеческая раса. Некоторые, что это географический регион. Есть и те, кто объединил, всё вышесказанное, и такие, кто принимает некоторое и отрицает остальное.

Если мы обратим внимание на эти составные: язык, географическое пространство, совместная история и т.д., увидим, что всё это является результатом, а не причиной. Это – следствия, появившиеся у людей между которыми существовала определённая связь, объединяющая их. Эти составные части не образуют связи. То, что образовывает связь между людьми – это единство их мыслей, особенно, главенствующих мыслей из которых исходят частные. И для разъяснения этого возьмём мекканское общество незадолго до появления Пророка Мухаммада (благословение и мир Аллаха ему). Курайшитское племя образовывало мекканское общество (там жили люди из других племён, однако они следовали за курайшитами и были преданны им). Это племя имело единый язык, одну историю, одно географическое пространство, общие интересы и было одной расы.

Когда пришёл Ислам, он не тронул их язык, историю, расу и географическое расположение. Он затронул одно, это их мысли, начиная с основы – доктрины, проходя через частные воззрения и доходя до их поведения, ценностей, критериев и отношений.

Спустя некоторое время в мекканском обществе произошёл раскол: люди разделились на две группы, первая – мусульмане, вторая – неверные. Одна часть мусульман переселилась в Эфиопию, а другая часть оставалась в Мекке, перенося страдания и блокаду, а затем переселилась в Медину. Между двумя этими группами (верующими и неверными) произошли жестокие войны. Почему произошёл раскол, несмотря на то, что все составные элементы, образовывающие особенности и качества, которые обуславливают наличие связи, согласно их утверждениям, обоюдны между ними, кроме одного фактора – мыслительного единства.

Потом после открытия Мекки и принятия курайшитами Ислама, к мекканскому обществу вернулось идейное единство, однако, в этот раз на основе Ислама. Таким образом, к мекканскому обществу снова вернулось его связующее.

Этот ясный пример показывает, что образующим связь, единство, слияние и гармонию является единство мыслей. Насколько увеличивается соотношение единых мыслей, настолько укрепляется связь и усиливаются узы, и насколько увеличивается соотношение мыслей, в которых люди не сходятся, настолько усиливается раскол общества. Мы не думаем, что какой-либо интеллектуальный, искренний человек сомневается в истинности этого мнения.

Националистическая идея, которая распространилась в наших странах – это арабский национализм, давайте прольём на неё свет. Националисты из арабов считают, что арабы образовывают единый народ,который не зависит от других наций и народов. Таким образом, они являются арабским народом, а не исламским, даже не частью исламского народа. Так как, согласно их мнению, нет такого народа. Они также считают, что связь, которая объединяет их народ – это главным образом, арабский язык.

КАКОВА ЖЕ ПОЗИЦИЯ ШАРИАТА ОТНОСИТЕЛЬНО ЭТОЙ ИДЕИ?

Беспристрастный взгляд на историю нуждается только в небольшой доле сознательности, чтобы понять, что арабский язык никогда не был тем, что образовывало связь в обществе. В доисламский период, арабский язык был распространён на всём арабском полуострове, тем не менее, он не объединял арабов. Разве не были арабские племена разрозненными и враждующими друг с другом вопреки единству языка.

Арабы объединились и образовали единое общество только после прихода Ислама. Всевышний Аллах напоминает мусульманам о том даре, которым Он одарил их, послав Ислам.

Всевышний Аллах сказал:

“Держитесь за вервь Аллаха все, и не разделяйтесь, и помните милость Аллаха вам, когда вы были врагами, а Он сблизил ваши сердца, и вы стали по Его милости братьями! Вы были на краю пропасти огня, и Он спас вас оттуда. Так разъясняет вам Аллах Свои знамения, может быть, вы пойдёте прямым путём”.
(Семейство Имрана, 103)

Значит Ислам как религия для всех людей и система жизни – объединит арабов, а не арабский язык.

Всевышний сказал:

“И объединил их сердца. Если бы ты израсходовал всё, что на земле, то не объединил бы их сердца, но Аллах объединил их сердца, ведь Он – великий, мудрый!”
(Добыча, 63)

Также есть среди арабских националистов те, кто говорит, что факторы арабизма – это арабское происхождение и Ислам вместе взятые. Они доказывают это тем, что Коран на арабском языке.

Всевышний Аллах говорит:

“Мы ниспослали её [последняя посланная книга] в виде арабского [на арабском языке] Корана, может быть, вы уразумеете”.
(Юсуф, 2)

Они относят таким образом арабский национализм к Исламу. Таким людям следует сказать то, что сказал Всевышний Аллах в Коране:

“Скажи: “О люди! Я – Посланник Аллаха к вам всем...”
(Преграды, 158)

“Мы послали тебя только как милость для миров”.
(Пророки, 107)

“И Мы послали тебя только ко всем людям вестником и увещателем...”
(Саба, 28)

Посланник Аллаха (благословение и мир Аллаха ему) сказал:

“Каждый пророк был послан отдельно своему народу, а я послан к каждому – красному и чёрному [подразумевается разница рас]”.

Послание Ислама является мировым и не ограничивается только арабами. Сам исламский народ выражает эту идею, включая в себя верующих из арабов и не арабов.

Содержание документа, который был написан Посланником (благословение и мир Аллаха ему), сразу же после прибытия в Медину и установления первого исламского государства, таково:

“Верующие из Курайша и Ясриба, и кто последовал за ними и боролся вместе с ними, они – один народ, отличающийся от всех людей [история Ибн Хишама]”.

Когда исламский народ распространился и расширился, он включил в себя представителей других народностей больше чем арабов. Сегодня этот народ превышает один миллиард, где арабы не превышают и четверти.

Вспомним завещание Посланника Аллаха (благословение и мир Аллаха ему) в прощальном паломничестве:

“О люди! Поистине ваш Господь – один. Поистине ваш отец – один. Конечно же, нет преимущества для араба над не арабом, нет преимущества для чёрного над красным и для красного над чёрным, кроме как в богобоязненности. Поистине наиболее ценный из вас у Аллаха – наиболее богобоязненный”.
(Альбайхакий и Ибн Мардвих)

Да, мусульмане придерживались арабского языка, и это не было из-за национализма или расизма, а было из-за Ислама, который был послан на арабском языке. И это – язык, который уважают все мусульмане из арабов и не арабов, и стремятся его изучить, чтобы хорошо овладеть им для правильного понимания Ислама. И вот мы видим, что арабский язык распространился с распространением Ислама, между Персидским заливом на востоке и Атлантическим океаном на западе, а также достиг областей севернее границы Анадулы, после того так был ограничен лишь арабским полуостровом. Разве распространился бы этот язык, без появления Ислама?!

Поэтому призыв к национализму это призыв к новому невежеству, которое имело место ещё в доисламской эпохе. И тот, кто призывает к национализму, совершает большой грех, становясь грешником перед Всевышним Аллахом.

ПАТРИОТИЗМ

Что касается патриотизма, то те, кто несёт эту идею, излагают её как связь, объединяющую людей наличием отчизны (родины). Что же такое родина? Реальное описание, которым они определяют понятие родина – это политическое пространство, на котором находится государство, с определёнными границами на карте, несмотря на то, кто их определил. И исходя из этого, они говорят о ливанском патриотизме, об иракском, египетском и т.д. В самом ли деле данное слово имеет такое значение?

Составитель арабского толкового словаря (Охватывающий словарь) говорит, что языковой смысл слова (родина) это:

“Жилище (местонахождение) и стойло для коров и овец”. Это местонахождение может быть в деревне или в городе, и таким образом город или деревня могут быть родиной. Значит самое широкое значение, которое может иметь слово родина, это деревня или город, в котором живёт человек, а все другие города и деревни для него равны. Нет разницы между городами или деревнями, в которых он не живет в пределах его района, области или страны, и другими, которые находятся за пределами его страны. Все они – равны для него. Например, проживающий в Бейруте, который привязался к этому городу из-за того что прожил там много лет и привык к нему, для него нет разницы между Триполи (находящийся в Шаме) и Дамаском, Между Сайда и Александрией или между Баальбак и Багдадом в отношении того, что он не проживает там.

Однако, те кто призывал к идее патриотизма, после того, как она стала предметом их желания, в утверждении того, что установили колонизаторы в наших странах, после их разделения на мелкие части, исказили слово “родина”, чтобы оно указывало на Ливан, который построил Гуру в 1920 г., на Ирак, Иорданию, Палестину, Сирию и Египет, которые были образованны западными договорами и их заговорами.

Поэтому патриотизм стал связью, которая собирает людей, проживающих в пределах границ какой-либо из этих стран и отделяет тех, кто проживает за её пределами. Таким образом, ливанец становится связанным только с ливанцем, египтянин только с египтянином и вот так разделяется исламский народ и становятся различными интересы каждой стороны, что не даёт им работать вместе для разрешения единой проблемы – проблемы этого народа. Что тревожит ливанца не тревожит иракца, что беспокоит египтянина не беспокоит жителя Кувейта и т.д. И чтобы утвердить это представление в умах людей, они распространили такие мерзкие, заблуждающие лозунги, как: “Религия Аллаху, а родина для всех”, “Мы принадлежим родине, прежде чем мы принадлежим религии”, и другое, что противоречит Исламу в его основе. Где место патриотизму, когда Посланник Аллаха говорит:

“В своей любви, милосердии и сочувствии к друг другу, верующие подобны одному телу, когда один из его органов поражает болезнь, все тело отзывается на это бессонницей и жаром”.
(Бухари и Муслим)

После этого разъяснения не скроется то, что идея патриотизма представляет большую опасность для исламского народа и является заговором против него. И то, что мы сказали о национализме, можно сказать и о патриотизме.

Кроме того, реальность подтверждает, что земля не способна сплотить людей и связать их между собой, она может выступать лишь в качестве временной связи, только тогда, когда родина подвергается агрессии со стороны иноземцев. Однако в мирное время – а это естественное положение среди людей – она неспособна собрать людей и служить связью между ними. Самый ясный пример этого – страны, которые содержат население, резко отличающееся своими мыслями. Они постоянно испытывают внутреннее напряжение и гражданские войны, страна не успевает выйти из одной войны, как входит в другую. Это служит доказательством того, что патриотизм не служит связью для общества. Это – Ливан, Кипр, Босния, Алжир и т.д. Каждая из этих стран образует государство (одну отчизну), однако различие мыслей делает чувства различными, а государство раздробленным.

Однако странным в этом деле то, что некоторые люди относят идею патриотизма к Исламу, и говорят, что Ислам побуждает к патриотизму и укрепляет патриотические чувства у мусульман, доказывая это тем, что Посланник Аллаха (благословение и мир Аллаха ему) сказал, когда переселялся из Мекки в Медину:

“Ты самый любимый из городов Аллаха для меня, и если многобожники не вытеснили бы меня, не вышел бы”.

Также они говорят, что Ислам – это оборона родины, что является джихадом (священная война в Исламе) на пути Аллаха.

Хадис Посланника (благословение и мир Аллаха ему), который они использовали для обоснования своего утверждения, не имеет абсолютно никакой связи с патриотизмом. Посланник (благословение и мир Аллаха ему) полюбил Мекку не потому, что это его родина, а полюбил этот город, потому что он является священным, и в нём находится Кааба. То что раскрывает вышесказанное, это тот же самый хадис, который они используют, и из которого они взяли только часть, подходящую им.

Передаётся от Ибн Аби Хатим, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах), что Пророк (благословение и мир Аллаха ему), когда выбирался из Мекки и направлялся к Альгар, повернулся к Мекке и сказал:

“Ты самый любимый из городов для Аллаха, и ты самый любимый из городов Аллаха для меня, и если многобожники не вытеснили бы меня, не вышел бы”.

Значит Посланник (благословение и мир Аллаха ему) любил город Мекку, потому что он есть самый любимый город для Всевышнего Аллаха.

Касательно того, что они говорят, что Ислам приказывает оборонять родину и считает это джихадом на пути Аллаха, то здесь имеется много обмана и заблуждения. Потому что, Ислам не приказывает оборонять родину, а приказывает оборонять исламские земли, несмотря на то, является ли данная территория родиной или нет.

На этой основе долг священной войны для освобождения Палестины от евреев, освобождение Альандалус (Испания в данный момент) от европейцев и защита земель Боснии и Герцеговины, Косова, Чечни и Кашмира в Индии, не ограничивается для жителей тех земель, поскольку они не могут отразить врага сами, а распространяется на всех мусульман, которые расположены вблизи обороняющихся, если и это не достаточно, то круг становится ещё шире пока не будет исполнен долг. А также, на этой основе, мусульманам проживающим в неисламских странах, в таких как Австралия или Америка не надо оборонять их, если начнётся война с другой страной, скорее это запрещено, потому что это сражение не на пути Аллаха.

Посланник (благословение и мир Аллаха ему), сказал:

“Кто сражался под знаменем невежества [доисламский порядок], призывая к племенному духу [патриотизму] или защищая его, они невежественные убийцы”.
(Муслим)

Посланник Аллаха (благословение и мир Аллаха ему), также не держался за землю своей родины Мекки, из которой он был выведен без какого-либо права со своими сподвижниками, даже тогда, когда это стало возможным, после открытия Мекки, он вернулся в Медину – столицу исламского государства и провёл там оставшуюся жизнь, не завещав мусульманам похоронить своё тело на земле родины, в Мекке. Также поступили и его сподвижники (да будет доволен ими Аллах), после него, которые стали шахидами в сражениях Бадр и Ухуд, и были похоронены на кладбище в Медине. Абу Айюб Альансарий был похоронен под стенами Константинополя (Стамбул). Группы сподвижников, знающих наизусть Коран были похоронены в различных краях Индии и Азовского моря в ходе исламских открытий. Ни Посланник (благословение и мир Аллаха ему), ни его сподвижники не давали никакого патриотического совета, а наоборот их единственной заботой и задачей решающей их судьбу было возвышение слова Аллаха и распространение Ислама, чтобы вывести людей из мрака к свету.

Некоторые из тех, кто призывает к этой идее, дошли до того, что начали клеветать на Посланника Аллаха (благословение и мир Аллаха ему), придумывая ложные хадисы, такие как:

“Любовь к родине из веры”.

Это не хадис, этого не говорил Посланник (благословение и мир Аллаха ему).

И наконец, любовь к родине и патриотизм – это две разные вещи. Любовь к родине является естественным проявлением инстинкта в человеке. Это наблюдается тогда, когда сердце человека привязывается к какому-нибудь месту, к которому он привык и с которым связанны приятные воспоминания, таким образом человек любит свой квартал, деревню или город, в котором он вырос или прожил долгое время. Однако эта любовь не распространяется на большее, чем его деревня, город или район, где он жил. А патриотизм, который распространяют просвещённые индивидуумы и идеологи, это то, что они хотят сделать связью объединяющей жителей одной страны и отделяющей от них их братьев в остальном исламском мире.

Поэтому мы утверждаем, что призыв к национализму – это распространение западной идеи, чужой по отношению к Исламу.

Посланник (благословение и мир Аллаха ему) говорит:

“Кто ввёл в наше дело то, что не из него, оно – отвергнуто”.
(Муслим)

Значит те, которые призывают к этим двум идеям, совершают грех перед Всевышним Аллахом. Религиозный долг обязывает мусульман оставить все посторонние мысли и задачи, и снова вернутся к восстановлению исламской связи, для образования их собственного общества на основе исламской доктрины, общества которым двигают исламские мысли, чувства и устои, чтобы исламский народ снова возобновил исламский образ жизни, и заново стал величайшим народом на всей земле.

Это обращение направленно ко всему исламскому народу, но более всего к тем людям, в среде которых были приняты эти посторонние мысли и с помощью которых, к сожалению, распространились.

Культура, демократия, цивилизация

Вначале цитата из статьи испанской газеты El Pais:  «Если это и есть британское искусство, то тогда британское искусство - это концептуальное дерьмо», - сказал министр культуры Ким Хоувелс (Kim Howells) после посещения выставки, где были представлены произведения финалистов конкурса премии Тернера 2002 года, самой престижной премии в области искусства Великобритании.

 Концептуальное дерьмо? И дерьмо в том числе, всего-то на всего. Самой показательной в этом смысле выставкой в Великобритании и во всем мире за последнее время стала экспозиция 1997 года под названием Sensation. В тот год свои работы представило движение Young British Artist (YBA), а самым большим откровением стало произведение Криса Офили (Chris Ofili), нарисовавшего Деву Марию слоновьими экскрементами. Рядом Мэт Коллишоу (Mat Collishaw) предлагал вниманию публики смазанный кровью развороченный череп, заботливо помещенный на ложе из спутанных волос («Пулевое ранение в голову»). Рон Мюк (Ron Mueck), в свою очередь, изобразил своего отца - обнаженного, беззащитного, с желтоватым цветом кожи - лежащим на ковре («Папа умер»). Среди других, периодически упоминаемых экспонатов особое внимание заслужили голова быка, вся изъеденная ползающими по ней опарышами, и органы внутренней секреции вместе с кишечником свиньи».

Эта цитата лишь малюсенькая толика иллюстрации к той картине тотальной деградации и дегенерации, которая охватила западных мир и которая силой авианосцев и тяжелых бомбардировщиков навязывается сегодня всему человечеству под лозунгом «свободы, цивилизации и демократии».

Степень чудовищной сатанизации так называемого демократического мира наглядно иллюстрирует культура, которую он несет человечеству под вывеской цивилизации.

В качестве примера можно привести недавнюю истории о награждении высшим западным знаком отличия «Оскаром» так называемого «художественного фильма» о «любви» двух содомитов-ковбоев. Этот с позволенья сказать «шедевр киноискусства» объявлен «лучшим произведением в области кино за 2005 года». И это лишь самый невинный сюжет из сегодняшней жизни «цивилизованного мира».

Читатель этих строк может, к примеру, посетить официальную страницу правительства США, где опубликован список лучших американских художников 20 века, чьи с позволения сказать «произведения» возведены на западе в культ.

Это Winslow Homer, Jackson Pollock, Willem de Kooning, Mark Rothko, Andy Warhol, Larry Rivers, Roy Lichtenstein, Robert Rauschenberg, Jasper Johns.

Один из этих «художников», Mark Rothko (Маркус Роткович), родился в России, но был увезён в Америку в 10-летнем возрасте. Роткович начал свое «творчество» с ландшафтов, но для Америки это оказалось слишком мудрёно, поэтому он дегенерировал до картин, на которых рисовал простые полоски разного цвета (см. на фото), чем и прославился.

Andy Warhol дегенерировать не мог - он и так всю жизнь занимался

изображением консервных банок и Мерлин Монро, раскрашивая последнюю разными цветами. Когда ему надоедало изображать одну банку, он изображал сто, чем и прославился (на фото).

«Великий» американский художник Roy Lichtenstein вошёл в историю тем, что рисовал комиксы. Иногда, правда, срывался: то звёздочку корявую изобразит (на фото), то пепелницу, но американцы восприняли лишь комиксы, за которые его и возвели в ранг «великих» художников.

 

   

Jasper Johns пошёл по простому пути - он просто изображал американские флаги, пока ему за это не дали денег и звания (правда, он иногда тоже склонялся к изображению консервных банок).

 

«Верь!» - так называется написанная маслом картина на патриотическую тему, на

которой президент США Джордж Буш изображен в виде гордого всадника-кавалериста верхом на коне, держащим в одной руке развивающийся американский флаг, а в другой - отрубленную голову Усамы бен Ладена. Картина представлена в Нью-Йорке на выставке патриотических живописных работ известного нью-йоркского художника Скотта Лобайдо. (А еще "исламистов" обвиняют, что они мол, головы "рэжут")  

В Америке пользуется большой популярностью творчество различных маньяков, серийных убийц и т.п. Некоторые умудряются сколотить целое состояние, не выходя из тюрьмы и дожидаясь смертной казни. Например, самый страшный серийный убийца США Генри Ли Лукас (358 жертв) и его помощник Оттис Тул продавали художества такого рода (на фото).

Поскольку западное общество трудно шокировать, но очень хочется, «цивилизованным» художникам приходится постоянно прибегать к изображению крайнего насилия, извращений, порнографии и т.п. (Larry Wessel «Forever Four») (см. основное фото в начале статьи).

Огромной популярностью в США пользуется «творчество» различных извращенцев и прочих отбросов общества, которых на Западе давно возвели в культ. Например, сатанист-трансвестит Грейсон Перри в 2003 году стал победителем престижной ежегодной Тернеровской премии, которая вручается за достижения в области современного искусства.

 Что же он такое «сотворил»? Не трудно догадаться, что его «произведения

искусства» вполне соответствуют его внешнему виду.

 Посмотрите на фото. Это, так сказать, гордость западной «цивилизации». Его специальность - горшки. Но горшки не простые, а покрытые специфическими рисунками, на которых изображены насилие над детьми, убийства и т.п. Показывать читателям его «произведения» в этой статье не позволяет элементарная брезгливость. Достаточно указать на некоторые самые безобидные названия трудов этого «великого американца» – «Господин Дерьмосекс», «Жри гавно, скотина», «Иди в задницу» и т.п.

 Впрочем, остальные номинанты Приза Тернера 2003-го года были ещё хуже. Можно сказать, устроители выбрали наименьшее зло. Вот, например, «произведения» Dinos & Jake Chapman, которые выставлялись там же. Предлагаю самые безобидные (на фото).

Еще одно проявление западной «цивилизации» любовь к трупам, любовь ко всему, связанному с разложением, кровью, насилием, пытками и т.п. (как тут не вспомнить Абу-Граиб).

 Речь идёт не о единичных извращенцах, а о массовом явлении, охватившем все без исключения страны западного мира. Это их качество представляет собой один из характерных признаков полного разложения их «культуры».

 Некрофилия стала своеобразным вкладом западных стран в цивилизацию. Особенно этот вклад заметен в многочисленных западных фильмах, где «трупная тема» (от «Восстания  мертвецов» до документального фильма крупным планом «Лики смерти») буквально преследует обывателя.

Кроме фильмов с трупами в лучшее время (т.е. часов в 8 - 10 вечера) показывают программы типа «Аутопсия» с соответствующим содержанием. Даже невинные программы типа «Животный мир» состоят на 50% из показов операций и болезненных медицинских процедур крупным планом. Гнилые зубы, гной, кал, разлагающаяся плоть и страдания любых видов гарантированы! В вечерних развлекательных программах почти обязательны рассказы об ужасных болезнях (с красочными иллюстрациями), различных операциях и т.п. Используется любой предлог, что бы показать что-нибудь в этом роде

Дело дошло до того, что по миру возят выставку человеческих трупов,

специально мумифицированных. Трупам придан вид своеобразных скульптур. Это тоже цивилизация, до которой людоедам центральной Африки или Полинезии еще очень далеко (на фото).

 Кстати, большое количество трупов для выставки проданы западным «ваятелям» российскими моргами и больницами. В Германии и других западных странах подобные выставки собирают миллионы зрителей. (Русские вообще отличаются особой изобретательностью в бизнесе по продаже трупов. В Чечне среди русских оккупантов этот вид бизнеса один из самых доходных. Чеченцы, как правило, стараются выкупить своих родных и близких, что бы похоронить по-человечески). 

Идолы Запада. Достаточно посмотреть на эти физиономии, комментарии излишни. Мэрилин Мэнсон, «Металлика»  и Элис Купер (на фото).

 Когда смотришь на эти рожи, больше не удивляешься, читая что-то подобное:

 «Звезде рэпа Энтрону Синглтону (Antron Singleton) по кличке "Big Lurch" инкриминируют убийство и пытки после того, как полиция 10 апреля 2002 года задержала его голого и покрытого кровью, бредущего пошатывающейся походкой по одной из улиц на юго-востоке Лос-Анджелеса. В квартире недалеко от места задержания безумного убийцы полиция обнаружила изувеченный труп его соседки 21-летней Тиниши Ясес с отметинами зубов на лице и на частях ее легкого, которое было вырвано из груди девушки. Позже медицинская экспертиза нашла в желудке Синглтона человеческую кровь и частицы плоти. Синглтон, которому в случае доказательства его вины грозит пожизненное заключение, все еще ожидает вынесения приговора. Как установило следствие, рэппер совершил это чудовищное преступление в рамках плана по поддержанию бандитского имиджа, традиционного для рэп-культуры в США».  (Американский рэппер стал каннибалом по законам шоу-бизнеса).

Пожалуй, достаточно этого «концептуального дерьма».

Муса Стоун

http://www.kavkazcenter.com/russ/content/2006/02/20/42141.shtml

США планируют захватить один район Ирана?

На фото: Могилы солдат США уничтоженных в Ираке и в Афганистане

 "Ядерное досье" Ирана было отправлено на днях в Совбез ООН, чего и добивались американцы. Как и предполагалось, Москва «кинула» своих тегеранских друзей, проголосовав за американскую резолюцию. Что получили русские взамен своего предательства, пока не ясно.

 Теперь все пойдет по наезженной дорожке. Вряд ли этот взявший на себя право судить, править и карать "совбез", давно превратившийся в частный сходняк, примет какие-либо серьезные санкции или разрешит вторгнуться американцам в Иран. Но американцам этого и не требуется, как показал пример Ирака. Они, как обычно,  продемонстрируют миру свои сфальсифицированные фото "атомных ракетных установок" Ирана, сделанные с американских спутников, а сомнительные иранские диссиденты расскажут в сионистских СМИ, что они "видели" и "слышали" об атомных ракетных арсеналах Ирана.

 Со своей стороны посол США в этой ООН Болтон снова начнет свои привычные разглагольствования о "несоблюдении" Ираном каких-нибудь процедур, прекрасно зная, что Иран суверенное государство и ничего соблюдать на своей собственной территории не обязан.

 Западных шпионов, работающих под крышей "инспекторов МАГАТЭ", Иран допускал на объекты своего мирного атома исключительно с целью продемонстрировать добрую волю. Бонтоновскую болтовню в ООН растиражирует, как обычно, "мировая пресса". Все это уже было. Мы это видели и слышали на примере Афганистана и Ирака. А повод для войны американцы могут придумать любой, не утруждая себя соблюдением хоть какой-то правдоподобности.

 После этого американцы в компании своих марионеточных союзников начнут военную агрессию против Ирана. Само собой разумеется, что американцы не в состоянии захватить и оккупировать эту страну. Но этого, по большому счету, им и не нужно. У них другие планы. Американцы собираются захватить только небольшую  нефтеносную провинцию Хузестан на юго-западе страны, где добывается 90% иранской нефти, а также взять под свой контроль Ормузский пролив, чтобы блокировать Иран с моря.

 Про американские планы аннексии Хузистана сейчас широко пишет незападная пресса. Так бейрутская газета Daily Star недавно сообщила: "Первым шагом американских агрессоров будет попытка оккупировать богатую нефтью иранскую провинцию Хузестан, захватить чувствительные Ормузский пролив и лишить иранские вооруженные силы нефти, заставив их пользоваться только весьма ограниченными нефтяными запасами".

 США проявляют к Хузистану давний интерес. Ещё в 1980 году Саддам Хуссейн, в то время чисто американская марионетка, начал войну с Ираном по приказу США, чтобы овладеть этой богатой провинцией с численностью населения всего 3,7 миллионов человек при площади только в 62 тысячи  квадратных километров (для сравнения площадь всего Ирана составляет 1648 тысяч кв. километров, то есть на долю Хузистана приходится всего 3,7% территории Ирана).

 В прошлом и в этом году английские террористические группы осуществили несколько терактов именно в этой иранской провинции, в городе Ахвазе.

 Захватить эту провинцию жизненно необходимым для американцев. Президент Ирана Ахмади-Нежад недавно объявил, что с марта месяца этого года Иран переходит на оплату своей нефти в евро, а не в долларах. Это приведет к резкому падению курса доллара и нанесет сильный удар по американской экономике.

 По промышленности и военным установкам Ирана американцы собираются нанести  бомбовые удары. Если иранцы на них ответят, например, бомбежками американских баз в Ираке или сионистского анклава в Палестине, то американцы угрожают нанести по Ирану удары атомными бомбами малой мощности, чтобы запугать Иран и все остальные страны. До США иранские ракеты не долетят. Радиус действия самых мощных из них 2500 километров. Хузестан американцы провозгласят "независимым демократическим государством", типа карзаевского Афганистана. 

 Таковы планы американцев. На бумаге они смотрятся очень гладко, но на деле, как показывает тотальный провал США в Ираке, новая американская агрессия только приблизит поражение Америки.

 Дмитрий Орлов

http://www.kavkazcenter.com/russ/content/2006/02/08/41774.shtml

 

Наши зеленые друзья

$ и все о них.. массонская символика на них, и что она означает. думаю, многим будет интерестно.

"Новый Порядок на Века"

 

В левой части однодолларового банкнота, выполненного по замыслу теософа Сергея Макроновского (он же - Николай Константинович Рерих) и распоряжению будущего вице-президента США масона Генри Уоллеса, мировой "Новый Порядок на Века" наглядно представлен в виде масонской, усеченной пирамиды, над которой господствует обособленная вершина, обозначенная символом масонского божества - "Великого Архитектора Вселенной". Таким образом ясно дается понять, к какому богу относится начертанный в центре банкнота девиз:

"In God We Trust" ("Мы верим в Бога")

 

 

 

Сама усеченная пирамида, состоящая из тринадцати кирпичных ярусов, где каждый кирпич обозначает отдельный народ или государство с его монетой, символизирует неполноту человечества без всевластной "вершины". Символ же властительной "вершины" - треугольное око "Великого Архитектора Вселенной" - увенчан латинской надписью из тринадцати букв: "Annuit Coeptis", которая недвусмысленно подчеркивает, что "избранному" классу предопределено править миром. Об этом свидетельствует и надпись внизу, по-английски: "The Great Seal" ("Великая Печать"), символизирующая в соответствии с рядом традиций принадлежность богатств и товаров и подчинение услуг и энергии труда владельцам "Печати". Описанное значение пирамиды подтверждает и латинская надпись: "Novus Ordo Seclorum", то есть "Новый порядок на века".

В правой части банкнота изображен "американский" орел, несущий щит с тринадцатью полосами и держащий в правой лапе ветку акации с тринадцатью листьями и тринадцатью бутонами.

 

 

 

Акация, как известно, является священным деревом масонства, отверзающим могилу Хирама, его легендарного основателя, и символизирующим прочность масонской традиции и организации, обладание тайными знаниями и способностью к воскресению или бессмертию. Стрелы в левой лапе орла символизируют знания и силы, призванные усмирить, а при необходимости и умертвить врагов (взбунтовавшихся подданных), поэтому каждая из тринадцати стрел в идеале угрожает одному из тринадцати ярусов, образующих пирамиду порабощенного человечества. Если же смотреть шире, они олицетворяют успех, который должен сопутствовать продвижению к высшей цели мирового "Нового Порядка на Века". Что же это за цель?

"Из Множества - Одно"

E pluribus unum -- Из многих - единство
Девиз США, надпись на долларе. Источник: Цицерон, "Об обязанностях"

Согласно масонской доктрине о происхождении мира, заимствованной из древних материалистических учений, в начале бытия существовало лишь "Одно", которое затем распалось и до сих пор распадается на "Множество" различных существ, предметов и явлений, форм и имен, видов и категорий. Итак, идеальная цель -уничтожить "Множество", ликвидировать богатство разнообразия, присущее людям, их культурам и традициям; все это - ради восстановления обновленного "Одного". Поэтому орел и держит в клюве ленту с латинской надписью-девизом из тринадцати букв: "E Pluribus Unum" ("Из Множества - Одно"). В узком смысле тринадцать - это количество степеней развития энергии и преображения человека. В смысле же более широком тринадцать выступает как символ неполноты мира и его потребности быть предводимым обособленной "вершиной", ибо лишь под этой сверхвластью он якобы обретет целостность и избегнет опасности, которую также символизирует данное число.
Над орлом парит Звезда Давида, составленная из тринадцати масонских пятиконечных звезд и символизировавшая первоначально "примирение противоположностей", примирение "неба" и "земли". Здесь она олицетворяет идеал стирания богатства человеческих различий и соответствующих ценностей.

Массонская символика на долларе

В книге югославского специалиста Д.Калаича "Конец свободы", самая "западная" из валют заклеймлена со всех сторон символами эзотерических, то есть тайных, предназначенных лишь для посвященных, учений Востока. На купюре в 1 доллар бросается в глаза назойливое повторение числа 13, которое в каббалистической символики означает 13 степеней посвящения и эволюции энергии. В левом углу купюры над надписью "THE GREAT SEAL" ("Великая печать") - стоит масонская пирамида из 13 кирпичных ступеней. В самой пирамиде кирпичи символизируют единство всех денег в мире, упорядоченных в иерархии, которую определяет верх пирамиды - светящийся масонский треугольник с оком "великого архитектора вселенной". Выровненная пирамида - символ мирового порядка, установленного "вольными каменщиками". Она выражает масонскую мечту о том, что масонству предопределена роль будущей элиты, правящего клана, которому, как "избранному народу", будет передано все могущество и все ценности прочих народов Лозунг "NOVUS ORDO SECLORUM" означает новый порядок во всемирной империи под властью доллара. На правой стороне купюры американский орел держит щит с 13 полосами, в правой лапе символ мира - ветку акации с 13 листьями и 13 цветами, а в левой - символ войны - пучек из 13 стрел. В клюве орла - лента с традиционным масонским лозунгом опять-таки из 13 букв: "E PLURIBUS UNUM" ("Единство в многообразии"). Над орлом парит шестиконечная звезда Давида из 13 масонских пентаграмм - пятиконечных звезд. Образец однодолларовой купюры был введен в обращение во времена президентства Ф.Д. Рузвельта в конце 30-х годов по инициативе известного масона Генри Уоллеса, тогдашнего вице-президента.

Дизайнером, создавшим столь неповторимый облик доллара, стал художник Рерих - русский эмигрант Сергей Макроновский.

 

 

Вложение: 3509363_Nashi_zelenuye_druz1.doc

… Могут ли исходить от Бога омерзительнейшие, фантастические по своей изощренности проклятия на голову "избранного народа" наподобие таких: "И ты будешь есть плод чрева твоего, плоть сынов твоих и дочерей твоих... Муж, изнеженный и живший между вами в великой роскоши, безжалостным оком будет смотреть на брата своего и на остальных детей своих, которые останутся у него. И не даст ни одному из них плоти детей своих, которых он будет есть... Женщина, жившая у тебя в неге и роскоши, которая никогда ноги своей не ставила на земле по причине роскоши и изнеженности, будет безжалостным оком смотреть на мужа недра своего и на дочь свою. И не даст им последа, выходящего из среды ног ее, и детей, которых она родит. Потому что она, при недостатке во всем, тайно будет есть их..." и т.д. (Втор. 28, 53-57). Английский журналист и публицист Дуглас Рид писал: "Читая проклятия, перечисленные во Второзаконии, невольно приходится подозревать, что природа грозящего ими божества была чисто дьявольской, а отнюдь не божественной невозможно сочетать данное этому кумиру имя "Бога" с произносимыми им проклятиями"… Через тысячи лет в палестинской деревне Дейр-Ясин сионистами не было оставлено ничего живого, то есть эта арабская деревня была Предана заклятию и мы знаем теперь, что это выражение означает жертвоприношение Яхве. Именно после ритуального, в духе Ветхого Завета, уничтожения жителей Дейр-Ясина, началось массовое, паническое бегство арабов из Палестины, ибо они прекрасно осознали, что религия Яхве не изменилась со времен Иисуса Навина. А лидер американских христиан-ортодоксов объединенных в многомиллионное движение под названием "Моральное большинство" Дж.Фолвелл, человек, который вхож в Белый Дом при всех последних президентах США, поучает свою паству: "Мы верим, что Бог в первой книге Моисеевой - Бытие (12, 1-3) ясным образом обещал благословлять тех, кто благословляет Израиль, и проклянуть тех, кто злословит Израиль. Я понимаю это буквально... Выступать против Израиля - значит выступать против Бога... Я глубоко убежден, что Америка не останется свободной страной, если мы не будем защищать свободу Израиля. Как священники, мы должны учить этому с наших кафедр в церквах...". В чем же видит Дж.Фолвелл "свободу Израиля"? Он поясняет: "Мы верим, что первая книга Моисеева - Бытие (15) определяет границы Израиля и поддерживает его претензии на земли. Мы должны защищать Израиль любой ценой".21 Любой ценой... Теперь ясно. Ключевые слова - "претензии на земли", которые вновь возвращают нас к завоеванию этих земель Иисусом Навином с тотальным уничтожением всего живого на них. На это "заклятие" его ежедневно благословляет Яхве. Яхве для Фолвелла и ему подобных "христиан" - Бог. Следовательно, судьба Дейр-Ясина должна вызывать не возмущение у христиан, а восторг, как буквальное следование заповедям "Бога". Сюда же можно отнести и подобострастное выступление патриарха Московского и всея Руси Алексия II перед иудейской общиной США во время его поездки в Америку в конце 1991 года: "Дорогие братья, Шалом вам во имя Бога любви и мира, Бога отцов наших, который явил Себя угоднику Своему Моисею в Купине Неопалимой и сказал: "Я Бог отцов твоих, Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова (Исх. 3, 6)." Он сущий (Ягве) - Бог и Отец всех, а мы все братья, ибо мы все дети Ветхого Завета Его на Синае... В этом-процессе становления Завета Бога с человеком Израиль стал избранным народом Божиим, которому были вверены законы и пророки... Мы должны быть едино с иудеями, не отказываясь от христианства, не вопреки христианству, а во имя и в силу христианства, а иудеи должны быть едино с нами не вопреки иудейству, а во имя и в силу истинного иудейства. Мы потому отделены от иудейства, что мы еще "не вполне христиане", а они (иудеи) потому отделены от нас, что они "не вполне иудеи": ибо полнота христианства обнимает собою и иудейство, а полнота иудейства есть христианство". Такая эластичность в восприятии христианства (которому, по мнению патриарха, еще нужно "дорасти" до иудаизма и слиться с ним) вполне совместима с заявлением Алексия II, сделанным им в Невзоровской передаче "Дни" (23 марта 1996 года), из которого следовало, что чеченцы (заодно с эстонцами) - "враги России и Православной церкви". Не о таких ли, подобных ему и Фолвеллу, "христианах", слова Святого Корана: "О вы, которые уверовали! Не берите иудеев и христиан друзьями: они - друзья один другому. А если кто из вас берет их себе в друзья, тот и сам из них" (Сура "Трапеза", аят 51).

Дени Баксан " След сатаны на тайных тропах истории"

 

Для чего украшают ёлку?

Римляне-язычники при наступлении зимы срубали зелёные лавровые деревья, приносили их к себе в дом и таким образом верили, что весна остается в их домах. То же самое совершали древние немцы с елью. Эта традиция была широко распространена в Германии в 15-16 вв. Ель украшали разного рода сладостями. Переселившиеся в Америку в17 веке немцы распространили эту традицию и здесь. После женитьбы в 19 веке Королевы Англии Виктории с немецким принцем Альбертом, эта традиция стала распространяться и в Англии. Как видно из вышесказанного, что ни 25–ое декабря, ни Дед Мороз, ни имеют ничего общего с рождением Исы ибн Марйам. Эти традиции являются традициями дохристианских языческих народов и цивилизаций. Это так же подтверждается христианскими учёными. Так, например, в книге «Энциклопедия католика» 1911-го года, Оруген пишет: « Источником этих празднеств являются дни рождения таких тиранов как Фирон и Немруд, которые силой заставляли народ праздновать их».

Автор статьи доктор исторических наук Эльнур Гасанов

 
Кто такой Дед Мороз?

Известно, что являющийся неизвестной личностью «Дед Мороз», в различных странах известен под разными именами, такими как «Saint Nicolas», «Nikolas of Mariya», «Santa Klaus», «Pere Noel» и т.д. На территории современной Турции, в провинции Мугла где находится город Патара находится церковь Santa Klaus. Патара являлась одним из городов античной Гизии. В конце 3-го века в этом городе, в купеческой семье родился будущий священник Николас. Будучи еще молодым, этот человек отказался от мира сего и ушёл в монастырь. Будучи в среднем возрасте монах Николас был выбран главным священником города (Патары). Согласно легенде в этом городе жил один бедняк, у которого было три дочери. Эти девушки не могли накопить денег на приданое. Узнав об этом, священник Николас незаметно подбрасывает в этот дом несколько мешочков с золотом. Таким образом, девушки решают свои проблемы с приданым. С тех самых пор, христиане верят, что «Святой Николас» помогает всем нуждающимся. После смерти священника Николаса, его могила превратилась в объект надежд миллионов людей. Он скончался в 343-ем году в возрасте 65-ти лет. В 1087-ом году территории, где находились города Патара и Мура, были оккупированы турками мусульманами. После чего христиане украдкой раскрыв гроб Николаса, увезли его кости на остров Бари.

Автор статьи доктор исторических наук Эльнур Гасанов

 

Новый год: между мифом и реальностью
Среда, 14 Декабрь 2005

Я думаю будет интересно прочесть всем..
Новый год: между мифом и реальностью
С древних времен Новый год - главный праздник у большинства народов земного шара. Каждый народ использовал собственную датировку нового года, как правило, связанную с каким-либо историческим или мифическим событием.  Египтяне вели отсчет с начала правления каждой династии, римляне начинали отсчет от 753 года до н.э. - от основания Рима, евреи - от сотворения мира, который они датировали 3761 г. до н.э., а александрийская хронология считала датой сотворения мира - 5493 г. до н.э. Почти всегда празднование нового года сопровождалось ритуально-магическим обрядами и ритуалами, отголоски которых сохранились и до наших дней.
До реформы календаря новый год в России отмечался 1 сентября согласно применявшейся византийской системы летоисчисления, по которой счет производился «от Сотворения мира», т.е. от 1 сентября 5509 года до н.э. Царь ПетрI, стремившейся всеми силами европеизировать Россию, своим указом от 15 декабря 1699 года установил начало года на Руси с 1 января и западноевропейскую эру от «Рождества Христова». Вот как звучит указ царя в оригинале:

«Великий государь указал сказать: известно ему великому государю не только, что во многих европейских христианских странах, но и в народах славянских, которые с восточною православною нашею церковью во всем согласны, как: волоки, молдавы, сербы, далматы, болгары и самые его великого государя подданные черкасы и все греки, от которых вера наша православная принята, все те народы согласно лета свои счисляют от рождества Христова осьм дней спустя, то есть генваря с 1 числа, а не от создания мира...»

Итак, после 31 декабря 7208 года «от Сотворения мира» в России, благодаря стараниям ПетраI, наступило 1 января 1700 года от «Рождества Христова», т.е.  летоисчисление стало датироваться с момента рождения Иисуса (коранического Исы). Однако привязывать начало нового года с рождением Иисуса (мир ему) было бы, мягко говоря, не совсем этично и правильно. Ведь сам Иисус (мир ему), его апостолы, а также ранние христиане в первые два века не праздновали новый год, а обряды, связанные с ним, считали язычеством и сатанинским действом! Более того наука не знает достоверных источников, проливающих свет на точную дату рождения Иисуса (мир ему). Возникает вопрос: откуда же появились эти цифры - 7 января, празднуемое православной церковью по юлианскому календарю и католической - 25 декабря по григорианскому календарю? Если, как было уже сказано, древняя Христианская церковь не знала этих дат, и, естественно, никаким образом их не праздновала. Для ответа на этот вопрос необходимо проделать краткий экскурс в историю.

Константин и Бог Солнца
В 313 году императоры Рима Константин Великий и Лициний опубликовали совместное послание о свободе вероисповедания. Отныне были прекращены всякие гонения на христиан во всей империи. Наконец-то исчезла страшная угроза полного уничтожения, так долго дамокловым мечом висевшая над христианскими общинами. Но возникала новая и опасная проблема. Ранее - в период гонений - в рядах христиан оставались лишь искренние и глубоко верующие люди, воспитывались такие качества, как стойкость, искренность, братская любовь, самопожертвование. Ранее соблюдалась четко различимая грань - между христианством и языческой культурой Рима. Теперь же в христианские общины хлынул поток безразличных к религии разного рода политических честолюбцев, ханжей и лицемеров. Ведь Константин не переставал осыпать христианское духовенство милостями и даровал им огромные привилегии. Естественно, не за красивые глаза и уж, конечно, не из религиозных порывов и побуждений, ибо сам император так и остался всю свою жизнь язычником. Он просто пришел к мысли, что вместо того, чтобы бороться с христианством, лучше использовать его в интересах государства. Так церковь оказалась на службе у государства, а граница между христианством и языческим культом стала неуклонно размываться. Константин уже прямо вмешивался во внутрицерковные дела, направляя христианство в нужное ему русло. В итоге количество христиан увеличивалось, но вера все более опошлялась, будучи руководимая язычником.

И все же не взирая на религиозные реформы и давление сверху, среди населения империи, особенно в среде сельских жителей, продолжали господствовать старые, языческие верования и обряды. Именно поэтому латинское слово «paganus», буквально означающее «сельский житель», стало употребляться в смысле «язычник», «нехристианин», а отсюда происходит и русское слово «поганые», что первоначально означало всех нехристиан.

Одним словом, надо было что-то срочно предпринимать. Христианское духовенство, к сожалению, не удержавшееся перед соблазнами мирских благ и назойливым патронажем Константина, стало объявлять христианскими ранее презираемые Иисусом (мир ему) языческие культы, таинства и обряды! Церковь всего лишь производила замену имен языческих богов на имена христианских святых, привязывала языческие даты к церковному календарю, пытаясь таким образом вытеснить культ язычества из сознания и быта людей, а тем самым подчинить население империи единому наместнику Христа - императору. К чему же все это привело?

В римской империи пышно праздновался праздник рождения персидского богочеловека Митры - одно из олицетворении солнца. Поэтому он и отмечался в день зимнего солнцеворота, а именно - 25 декабря. В то же время Митра считался спасителем. В языческом культе богочеловека Митры существовал известный обряд причащения хлебом и вином, в котором язычники вкушали плоть и кровь бога, продолжая древнюю традицию богоедения. Духовенство, желая во чтобы то ни стало вытеснить всенародный языческий праздник Митры, своим указом в 354 году официально назначает 25 декабря - днем рождения Иисуса (мир ему), хотя как уже было сказано, ни сам Пророк (мир ему), ни его апостолы, ни древняя христианская церковь не знали и не праздновали такой даты. Так появилась дата «Рождества Христова», искренне воспринимаемая сегодня многими верующими как дата рождения Пророка Исы (мир ему).

Помимо праздника богочеловека Митры существовали аналогичные культы Осириса (Египет), Орфея (Греция), Аттиса (Рим), Дусара (Аравия), Таммуза (Вавилон).  В январе население Греции отмечало праздник умирающего и воскресающего бога - Диониса - спасителя людей. А на Руси существовали религиозно-магические обряды и языческие праздники, также удачно слившиеся с новогодним праздником, к примеру, святки, падающие на время зимнего солнцестояния (рождественско-новогодний цикл).

Итак, новый год, который мы так часто именуем рождеством Христовым, согласно объективным историческим сведениям, никакого отношения ни к самому Пророку Иисусу (мир ему), и ни и к его рождению не имеет. Новый год, который мы так весело празднуем, имеет чисто языческие корни. Смысл празднования нового года у всех народов был абсолютно одинаков: путем магических действий, человеческих и животных жертвоприношений умилостивить богов, и тем самым обеспечить благополучие и счастье для всей семьи в наступающем году.

Бог Клаус и Мокошь
Петр I установил не только начало года с 1 января, он еще повелел жителям Москвы украшать в новогоднюю ночь дома сосновыми ветвями и деревьями: «...А в знак того доброго начинания и нового столетного века в царствующем граде Москве... учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, елевых и можжевеловых...» Указ царя повелевал также поздравлять друг друга, разжигать в новогоднюю ночь костры («огненные потехи») и «учинить стрельбу».

Думается, если бы царь-батюшка воскрес, то был бы поражен тем, как ревностно исполняется его указ на протяжении уже 300 лет, особенно в отношении «учинения стрельбы» и уничтожения хвойных деревьев. И все же царь в своем указе не был оригинален и не стал изобретать велосипед. Как бы банально не звучало, но все новое - это давно забытое старое.

Праздники нового года, всегда неразрывно связанны с аграрным языческим культом - поклонению богам плодородия и обилия. Например, население Египта в январе ежегодно праздновало смерть и воскресение бога плодородия Осириса, который представлял собой один из вариантов древнего земледельческого культа умирающего и воскресающего духа растительности. Язычники всегда отмечали наступление нового года пышными пиршествами, так называемыми обрядовыми кушаньями: пироги, блины, вареные яйца, надеванием чистых одежд. Из заготовленных кушаний приносили жертву богам или земле. С этим и связаны современные приготовления к новому году, когда человек готов потратить последние деньги и остаться без гроша, но лишь бы справить новый год.  Главное не разгневать богов (сегодня - людей). Практически всегда аграрные культы сопровождались обрядовыми плясками и танцами, которые составляли часть церемоний при празднествах нового года. Нередко в ритуальных танцах преобладали пляски в масках. Новогодний маскарад - происходит именно от праздников в честь земледельческого цикла, отмечаемого в Европе, который сопровождался плясками, шествиями и уличным маскарадом. Покровители земледелия встречались, естественно, и у славян. Колядки - песни исполняемые на новый год, происходят от имени Спаса Коляды, славянского мифологического существа. В свое время колядки - были гимны в его честь. А хвойные ветви, согласно языческим поверьям многих народов, должны были отгонять своими колючими и острыми иглами злых духов и демонов, которые могли испортить праздник и навести порчу. Интересно, что мордвины, отмечая праздник, вешали на дерево корзинки с едой для богов, что невольно ассоциируется с украшением елок в канун нового года.

Санта-Клаус, он же дед-мороз, принявший облик святого Николая чудотворца, (который якобы любил делать сюрпризы в канун нового года) скорее всего тоже в прошлом был одним из богов, приносивших удачу и обилие в канун нового года или земледельческого цикла. К примеру, в древнем Риме почитался семейно-родовой покровитель - бог Клаус, который мог превратиться в объект общегосударственного культа, что нередко случалось в Римском государстве. А впоследствии превратиться в Святого-Клауса, а далее по цепочке - в Святого Николая. К примеру, Перун, славянское божество грозы, принял имя Ильи Пророка, а бог скота Велес - стал святым Власием. Так что сегодняшний белобородый святоша Клаус, благородно разгуливающий с подарками для детишек (правда не бесплатно), вполне мог быть в древности языческим богом, к которому взывали люди, прося удачу и принося на алтарь жертвы.

Откуда же взялась Снегурочка? Надо отметить, что часто у богов плодородия в языческом культе обязательно присутствовала мифологическая партнерша или супруг - богиня плодородия (как, например, в Вавилонии и Египте). А у древних хеттов богиня плодородия известна как Великая матерь, партнером которой являлся Аттис. Интересно, что согласно мифу юный и прекрасный Аттис оскопил себя, чтобы избежать любовных преследований богини-матери и умер под сосной. Поэтому сосна считалась священным деревом. Так что царское указание «учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых» - с воздуха не взято, не на пьяную голову написано, а основывается на древних языческих культах. Кстати, потом Аттис все таки был воскрешен любившей его богиней. И все это - стало мифологической основой ритуала смерти и воскрешения Аттиса, совершая который жрецы при огромном скопление народа восклицали: «Аттис воскрес!» Культ этих божеств практически всегда был оргиастическим, включающий в себя храмовую проституцию и ужасное самооскопление жрецов.  Возвращаясь к Снегурочке, и учитывая, что среди многочисленных славянских божков было и женское божество Мокошь, можно быть полно уверенным в том, что партнерша Деда Мороза - одна из бывших богинь плодородия или земледельческого культа, воскрешающая зимой и умирающая весной, тая под лучами солнца.

По большему счету, празднование нового года, которое как всегда превращается по словам Аристотеля в «добровольное сумасшествие», а другими словами - в массовое опьянение и запои, сильно напоминает вакханалию - празднование в честь фракийско-фригийского бога вина - Вакха, которое обычно выливалось в различные излишества, оргии и постыдные действия. Интересно, что в 186 году до н.э. римский сенат был вынужден даже запретить вакханалии, следствием которых становились бесчинства и разврат. Сенат привлек к суду до семи тысяч участников этих религиозных оргий, и более половины поплатились жизнью.

Мы и Реальность
Как бы грустно ни было, хотим мы этого или не хотим, но прошли тысячелетия, а мы все также бессмысленно празднуем день рождения языческого богочеловека Митры, прививаем нашим детям никчемно-горячую любовь к полумифическому Николаю чудотворцу (Санта-Клаусу), к которому они обращают свои заветные мечты, желания и просьбы, учиняем массовые вакханалии в честь бога вина Вакха, устраиваем вокруг елок ритуально-обрядовые пляски и магические шествия, превращая для этого в пустыни огромные площади лесных массивов, то ли слепо следуя указу царя-батюшки, то ли отвечая инстинктивным позывам - защититься с помощью их «колючих способностей» от демонов и порчи. И если бы увидел пророк Иисус (мир ему), новогоднюю вакханалию, учиняемую людьми якобы в честь его рождения, то ужаснулся бы... «...Пока средь них я пребывал, я был свидетелем о них. Когда же Ты призвал меня к Себе, Ты стал над ними Наблюдатель, - Ведь Ты - свидетель обо всем, что суще!..» (Сура «Трапеза», аят 117).

Всякий праздник по своей сути и предназначению призван нести людям духовный, положительный заряд, а также приносить и материальные выгоды хотя бы бедным слоям общества. Празднование же нового года приносит людям многочисленные психологические травмы благодаря повальному употреблению спиртных напитков, естественным продолжением чего становится огромное число заболеваний, несчастных случаев и летальных исходов. Неужели ради того, как говорил Герцен, чтобы оглушиться, забыться, получить искусственное веселье, и «...это оглушение и раздражение тем больше нравится, чем меньше человек развит и чем больше сведен на узкую, пустую жизнь...» А не слишком ли дорогая цена за искусственное веселье?

Это не говоря уже об огромных материальных убытках, принимая во внимание тот факт, что наши соотечественники любезно взвинчивают цены до потолка практически на все продукты. Ради чего же эти психологические травмы и колоссальные затраты? Для чего все эти жертвы? А может жертвоприношения?  Неужели лишь для того, чтобы удовлетворить крокодиловый аппетит продавцов вино- водочных изделий и вечнозеленых деревьев - они, пожалуй, единственные, кто получают ощутимую выгоду от празднования рождества Митры.

Мы часто делаем что-то, не задумываясь о том, нужно ли это нам. Мы делаем ЭТО, потому что ЭТО делают все; потому что люди (в прошлом боги) могут не понять, одним словом - постольку поскольку... Мы сознательно строим всю свою жизнь по шаблону «так делают все», прожигая свое время для других и мало задумываясь о смысле наших поступков и своего Я в этой скоротечной жизни. Очень скоро мы умираем, конечно, со всеми причитающимися в таком случае обрядами, смысл которых для нас точно также абсолютно неясен. Зато так делают все.

А зачем нужен был Я? А для чего Я жил? Для чего Я вообще появился на свет и куда Я ухожу? Как бы больно это не звучало, но для многих людей ответом на этот вопрос служит мертвое и бессмысленное ПОСТОЛЬКУ ПОСКОЛЬКУ так жили все.

Ясин Расулов
 

 

 

Цитаты для раздумья

«С помощью умной и настойчивой пропаганды можно даже небеса представить людям адом, и наоборот самое жалкое существование – раем».

(Адольф Гитлер, «Mein Kampf»)

"Любой договор с русскими стоит не больше, чем бумага на которой он написан".

У.Черчиль

«Деспотизм, вместе с рабством, в крови русских и въелся в их кости. Всасывая с молоком матери рабство, русский делается, подобно отцу, деспотом для круга подчиненных его влиянию и, в то же время, остается рабом для каждого, кто сильнее его.
Дорожа правом тирании над слабыми, русский охотно переносит тиранию вышестоящего деспота. Русские никогда не рассчитывают на внутренние перемены, они и не стараются это сделать, в лучшем случае, они только «переменяют» деспотов»

из книги Иннокентия Леонтовича «Империя кривых зеркал»

Я, конечно, презираю отечество мое с головы до ног - но мне досадно, если иностранец разделяет со мной это чувство.

А.С.Пушкин

"Мы существуем как бы вне времени, и всемирное образование человеческого рода не коснулось нас"; "Все народы мира выработали определенные идеи. Это идеи долга, закона, права, порядка"; "Мы ничего не выдумали сами и из всего, что выдумано другими, заимствовали только обманчивую наружность и бесполезную роскошь".

П.Я.Чаадаев

"Единственный в мире народ, к которому нельзя применить эпитет «культурный», - это русские. Даже те народы, поневоле находящиеся под протекторатом России, страдают от недостатка культуры в полном объёме, деформированной безнравственностью русского народа."

Президент Чеченской Республики Ичкерия Абдул-Халим Садулаев

"...Уже триста лет Россия стремится слиться с Западной Европой, заимствует оттуда все наиболее серьезные свои идеи, наиболее плодотворные свои познания и свои живейшие наслаждения. Но вот уже век и более, как она не ограничивается и этим. Величайший из наших царей, тот, который, по общепринятому мнению, начал для нас новую эру, которому, как все говорят, мы обязаны нашим величием, нашей славой и всеми благами, какими мы теперь обладаем, полтораста лет назад пред лицом всего мира отрекся от старой России. Своим могучим дуновением он смёл все наши учреждения; он вырыл пропасть между нашим прошлым и нашим настоящим и грудой бросил туда все наши предания. Он сам пошел в страны Запада и стал там самым малым, а к нам вернулся самым великим; он преклонился пред Западом и встал нашим господином и законодателем. Он ввел в наш язык западные речения; свою новую столицу он назвал западным именем; он отбросил свой наследственный титул и принял титул западный; наконец, он почти отказался от своего собственного имени и не раз подписывал свои державные решения западным именем. С этого времени мы только и делали, что, не сводя глаз с Запада, так сказать, вбирали в себя веяния, приходившие к нам оттуда, и питались ими. Должно сказать, что наши государи, которые почти всегда вели нас за руку, которые почти всегда тащили страну на буксире без всякого участия самой страны, сами заставили нас принять нравы, язык и одежду Запада. Из западных книг мы научились произносить по складам имена вещей. Нашей собственной истории научила нас одна из западных стран; мы целиком перевели западную литературу, выучили ее наизусть, нарядились в ее лоскутья и наконец стали счастливы, что походим на Запад, и гордились, когда он снисходительно соглашался причислять нас к своим..."


П.Я.Чаадаев: "Апология сумасшедшего"

В одном из своих писем царю генерал Ермолов делился с русским императором своими злодейскими планами относительно будущего Чечни:

«…Посеяв здесь (на Кавказе - КЦ) хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые, и заставим их в эти фальшивые ценности поверить. Путем подкупа, мы найдем своих единомышленников, своих помощников и союзников среди них. Пройдут годы, и свершится гибель этого самого непокорного на земле народа (имеются в виду чеченцы – КЦ), необратимое и окончательное угасание его самосознания. Мы навяжем им светскую мораль и постепенно вытравим из них религиозную сущность.

Мы будем насаждать пьянство и разврат, насилие и воровство, стяжательство и мошенничество, доносительство и предательство, и растлим их так, что от этого народа сохранится лишь название. Мерилом порядочного образца для них станет соперничество в карьере, благоустройстве и накопительстве, так что они будут презирать друг друга. Среди них появятся гордецы и завистники.

Добропорядочность будет высмеиваться как непроходимая глупость, и они сами предадут ее забвению. Тот, кто дерзнет выступать против этого, будет объявлен простаком, и станет гоним. Цивилизацию мы будем насаждать ловко и незаметно. Начинать нашу затею следует с молодежи, и с малых лет разлагать, развращать и растлевать оную.

Мы состряпаем из них предателей, доносчиков, соглядатаев, и превратим их в личности без веры и покаяния. Таким образом, мы будем расшатывать чеченцев из поколения в поколение, до тех пор, пока не добьемся желаемого. В конце концов, великий государь не мы, так наши потомки узрят, как верно оные будут служить короне российской империи и верноподданнически воевать за то, чтобы именоваться россиянами».