Близость как отношения на границе-контакт

Близость как отношения на границе-контакт


В настоящей статье речь идет о понимании феномена близости в гештальтподходе. Близость рассматривается как динамика отношений в текущем контексте поля, разворачивающаяся на границе контакта. Отдельное внимание уделяется способам избегания близости, используемым людьми в повседневной жизни. С точки зрения гештальтистского понимания близости анализируются феномены предательства и измены.

Ключевые слова: близость, контакт, конфлюэнция, присутствие, динамика self.



Начиная изложение столь фундаментальной для психотерапии темы, я задался вопросом: «Что такое близость?». Близость неразрывно связана с ощущением, что в этом мире я кому-то нужен, что кто-то ждет меня дома, думает обо мне, скучает; с уверенностью, что есть на кого опереться в трудную минуту; со знанием, что некто чувствителен к моим желаниям и нуждам; с мыслями, что есть для кого жить. Такое определение близости широко распространено в общественном сознании.





Гештальтподход о близости

(или отношения на границе контакта)

Гештальтподход привнес в понимание феномена близости еще одну категорию, которая стала центральной и даже системообразующей для рассматриваемого феномена. А именно – понятие границы контакта [1, 2, 3]. Действительно, близость невозможна вне контакта с другим человеком. Без границы контакта предыдущее определение превращается в конфлюэнтный симбиоз, зачастую садистско-мазохистского толка. Итак, близость – это состояние отношений двух и более людей в поле, в котором для них сохраняется возможность присутствовать на границе контакта. При этом, на мой взгляд, содержание этого контакта вторично по отношению к его качеству. Другими словами, близость может быть связана и с переживанием неприятных чувств в контакте. Например, злость, гнев, разочарование, стыд и т.д. также могут быть основанием для близости в том случае, если контекст поля определяется присутствием [4, 5, 8].

Присутствие – это качество контакта, позволяющее человеку оказываться очень чувствительным к переживаниям Другого, замечая без специальных усилий их проявления – выражение глаз, дыхание, едва заметные движения тела и т.д.[1]. Присутствие зачастую связано с ощущением, что вы только что заметили человека, который уже некоторое время (иногда довольно длительное) находится рядом с вами – его глаза, лицо, дыхание. В то же время при этом сохраняется (а зачастую и обостряется) чувствительность к самому себе – к своим переживаниям, желаниям, зонам комфорта и дискомфорта[2].

Из вышесказанного проистекает еще одна особенность рассматриваемого феномена. А именно, близость – это психологическое пространство, в котором процесс «чувствования» (т.е. отмечания и осознавания своих чувств) превращается в процесс переживания, в котором чувства выполняют свою работу по психологической трансформации self. Другими словами, это место, где чувства могут быть пережиты, ассимилированы в self, а также оказываются способными инициировать процесс удовлетворения важных потребностей, которые они маркируют. Таким образом, чувства из «аутичного» феномена превращаются в контактный. Описанная особенность близости позволяет людям справляться с самыми трудными ситуациями в их жизни, переживать значительные кризисы, проживать боль и потери. Процесс переживания в близости позволяет вынести любые психические нагрузки, предотвращая травмы, девиантные проявления и психопатологические процессы[3]. Даже самые сильные чувства могут быть ассимилированы в близости, каким бы трудным и болезненным это не представлялось. Именно на этом, на мой взгляд, и основывается институт психотерапии – без близости в терапевтических отношениях терапия не имеет смысла. Терапевт при этом выступает специалистом по контакту, или, метафорически выражаясь, сталкером в зоне близости.

В некотором смысле сопутствующей предыдущей особенности близости является еще одна ее ресурсная черта. В психологической науке общим местом является положение о том, что ядерной категорией психического развития и формирования личности являются представления человека о самом себе и окружающих его людях, мире в целом. Для этого используются разные понятия – идентичность, самость, self и т.д. Теоретики большинства школ и направлений сходятся в том, что ядро личности формируется лишь в отношениях с другими людьми, первоначально с ближайшим окружением. Однако, даже при хороших, устойчивых отношениях с окружающими людьми часто идентичность оказывается неустойчивой, зависимой от этих окружающих, которые выступают в качестве ее психологических доноров. В чем же причина этого? Идентичность формируется посредством ассимиляции откликов – обратных связей, которые получает человек. Ассимиляция же, на мой взгляд, является производной границы контакта, другими словами, может быть осуществлена лишь в близости. Если же получаемая обратная связь размещается вне границы контакта, она не может быть ассимилирована и не становится частью опыта человека и его представлений о себе, оставаясь в «заложниках» у партнера по общению. Этот путь, очевидно, ведет к зависимости от «собственника» идентичности, которым является другой и который (может быть, единственный в этом мире) знает, что я существую и кто я. Не удивительно, что такой ситуации соответствует широкий спектр переживаний, релевантный «стокгольмскому синдрому» – любовь, привязанность, нежность, ненависть, желание уничтожить и т.д. Профилактикой же подобного положения вещей является локализация процессов, связанных с удовлетворением потребностей в принятии и признании, на границе контакта в отношениях близости. Только в таких отношениях возможна ассимиляция соответствующего опыта и «строительство» self. На мой взгляд, эта терапевтическая модель является наиболее адекватной для терапии зависимой и нарциссической личностей [6, 7].

Я уже отмечал, что близость предполагает открытость актуальному опыту. В этом с неизбежностью проявляется также ее оборотная сторона. Она связана с тем, что, присутствуя в контакте, человек оказывается не только более чувствительным, но и гораздо более ранимым. В это время он открыт происходящему и человеку напротив, который может специально или из-за собственных переживаний причинить боль [4]. Таким образом, контакт предполагает также и некоторый риск. Думаю, именно поэтому большая часть нашей жизни проходит в экспериментировании со способами избегания контакта или использовании одних и тех же механизмов его прерывания. Об этом и пойдет речь дальше.





Способы избегания контакта

(или как жить и не встречаться с другими людьми)

Пожалуй, самым очевидным способом избегания контакта является отдаление от других людей. Чем реже вы встречаетесь с людьми, тем меньше шансов оказаться уязвимым и травмированным. С другой стороны, постоянные тревога и страх контакта, осознаваемые или нет, будут сопутствовать вам. Другой возможный побочный эффект такой неуязвимости – ощущение одиночества, которое также не всегда оказывается приятным. И, наконец, в такой ситуации невозможен никакой процесс переживания.

Другим способом не встречаться другими людьми, как бы парадоксально это ни звучало, оказывается стремительное сближение с ними до того момента, как удастся почувствовать себя в этих отношениях, свои желания и чувства, готовность другого к контакту. Этот путь чреват созданием конфлюэнтного симбиоза, который может существовать достаточно долгое время (иногда десятилетиями) на фоне созависимых отношений, зачастую за счет утраты чувствительности к себе и другому. Место близости при этом занимает договор (чаще всего не осознаваемый ни одной из сторон) на конфлюэнтные отношения, а желания размещаются посредством проекций («Я это Ты, а Ты это Я»). В более локальной временной перспективе этот путь может иметь аналог в форме компульсивной тенденции к сексуальному сближению. Другими словами, когда близость невыносима и разговаривать не о чем, проще заняться сексом. Однако, утром после отлично проведенной ночи партнеры, как правило, обнаруживают, что разговаривать по-прежнему не о чем. Еще более локальной во времени метафорой описанного способа, на мой взгляд, вполне могло бы стать наблюдение из групповой психотерапевтической практики, когда два человека, глядя друг на друга и испытывая от этого сильную неловкость, решают прервать этот процесс контактирования стремлением в объятия друг друга. На некоторое время напряжение спадает, так как оба смотрят в противоположные стороны. Маркером рекетности этого процесса является вновь возникающее невыносимое напряжение по возвращении в контакт глазами[4].

Следующим способом избегания близости является попытка контактировать не с человеком, а с его образом, например, посредством идеализации. Идеальный образ, как правило, любить легче, чем реального человека со своими недостатками. Тем не менее, даже в этой ситуации сближение может оказаться неизбежным, что зачастую приводит к девальвации образа и разрушением отношений (конечно же, все из того же страха близости). После этого вновь возникает необходимость в конструировании идеального образа. И так до бесконечности.

Настойчивая попытка находиться в одновременном контакте со многими людьми также является эффективной в смысле не-встречи. Мне кажется, что можно находиться в контакте одновременно лишь с одним человеком – граница контакта предполагает только такую возможность, поскольку полевые феномены на границе контакта с одним человеком более или менее значительно отличаются от соответствующих феноменов на границе контакта с другим. Это связано с неповторимостью контекста поля, который определяется соотношением его элементов и, в свою очередь, определяет проявления людей в контакте. Контактирование с группой людей возможно лишь в случае взаимодействия с образом этой группы (см. выше) или за счет некоторого отдаления от нее. Поэтому, по всей видимости, имеет смысл вступать в контакт с другими людьми поочередно. Любить же всех в равной степени, интересоваться ими и заботиться о них одинаково невозможно[5]. Такого рода гуманизм на поверку оказывается следствием страха и тревоги, связанной с неизбежным отвержением других людей, невыбранных для контакта. Именно он в этом случае разрушает какую бы то ни было возможность контакта, отвергая все альтернативы и всех людей.

Использование в контактировании с другими людьми рэкетных чувств является одним из наиболее эффективных способов не встретиться с ними. Поясню, что я имею в виду. Дело в том, что маленький ребенок не имеет в своем психическом арсенале описания всех имеющихся у человечества эмоциональных проявлений и способов их выражения. Эмоциональная сфера образуется путем социального наследования. Другими словами, репертуар нашего эмоционального реагирования ограничен соответствующим диапазоном, имеющимся в распоряжении у людей из нашего окружения [9, 10]. Например, в детстве вам очень хотелось обнять и расцеловать ваших родителей, однако такой прилив вашей нежности был невыносим для них (так же как и слово «нежность» отсутствовало в их рабочем лексиконе). Поэтому (в силу доступности для них этого способа, а не их моральной испорченности) родители обозначили этот ваш порыв словом «стыд», «застраховав» вас (а попутно и себя) в будущем от «нежных излишеств» в контакте, а заодно и предоставив модель избегания близости. В другой момент, когда ваши потребности, по вашему мнению, были проигнорированы, и вы попытались выразить свое отношение по этому поводу родителям в виде криков и топанья ногами, они вновь обозначили это как могли, например, виной или страхом (поскольку у мамы поднялось давление, или папа накричал в ответ). И вот, спустя много лет, вы по-прежнему, на нарушение ваших границ или игнорирование ваших нужд реагируете все теми же виной или страхом. Заканчивая обсуждение этого способа избегания контакта, вспоминаю один известный анекдот, в котором пациент, находя в своей речи «фрейдовские» оговорки, сообщил своему аналитику пример одной из них: «Вернувшись домой, хотел сказать жене, как рад ее видеть, а вместо этого произнес: «Сволочь! Ты мне всю жизнь испортила!» Порой типичные, наследованные нами от окружения, эмоциональные реакции, повторяясь из ситуации в ситуацию, помогают нам всю жизнь не встречаться с другими людьми. Отказ же от этой компульсивности чреват возможностью контакта с его рисками.

Действия, заменяющие переживания, также «страхуют» от контакта. Например, если выражение благодарности вызывает много стыда, оказываясь невыносимым, его можно заменить на какое-либо действие, в основе которого останется мотив благодарности. Для этого идеально подходят подарки, что само по себе неплохо и приятно. Однако, после этого действия отпадает всякая необходимость в присутствии с другим человеком с благодарностью в сердце. В качестве заменителя переживания вины отлично подходят искупительные действия по отношению к человеку, которому, по вашему мнению (что может, кстати говоря, не разделяться последним), нанесен ущерб. Но после этого, пережить вину оказывается невозможным, именно поэтому она хроническим образом возвращается вновь и вновь. Злость и ярость в контакте хорошо дренируются (зачастую вместо их осознавания) оскорблениями или сарказмом, а стыд – отвержением партнера. Как вы понимаете, список избеганий близости, накопленный человечеством за историю его существования и даже за последние лет сто, безграничен. Я представил лишь незначительную их часть с целью привлечь внимание к этому феномену в нашей жизни. В дальнейшем изложении мне бы хотелось остановиться на понимании близости как феномена динамичного поля.





Близость как свобода отношений

(или о неизбежности предательства)

Основной невротической составляющей бытового понимания близости является представления о ней как стабильном во времени и постоянном процессе. Это и понятно – очень хочется, чтобы было в мире нечто стабильное и неизменное, на что можно опираться, что никогда не подведет. И наоборот, непросто жить в непредсказуемом мире, когда к каждой следующей минуте жизни и к каждому изменившемуся (пусть даже незначительно) контексту поля необходимо заново адаптироваться в непрерывном процессе творческого приспособления. Тем не менее, отдалившись немного от неумолимости теоретических положений теории поля, иногда в жизни оказывается нелишним, а зачастую и полезным сформировать представление об окружении как достаточно (относительно) стабильном. С дугой стороны, возникает соблазн стабилизировать отношения до предела, гарантировав «вечное удовлетворение». Именно отсюда появляется идея предательства в отношениях. Действительно, только в момент формирования иллюзии неизменности отношений возникает необходимость ее как-то укрепить, чтобы избежать тревоги ее разрушения, например, привязав другого к себе. Отдаление же другого или появление в поле третьего насыщается этой тревогой, рождая в свою очередь ревность и предательство. В этом смысле предательство неизбежно, отрицание этого рождает еще большую тревогу и еще большую несвободу. А несвобода приходится предательству родной сестрой. Если бы не было несвободы в отношениях, идея предательства также исчерпала бы себя. С такой точки зрения вполне объяснимо меньшее количество «супружеских измен» в браках, основанных не на контроле, а на свободе и доверии. Думаю, что речь скорее идет не о необходимости изменять партнеру, а о возможности это сделать. При этом в момент появления такой возможности, зачастую теряет актуальность необходимость изменить. Если же такой возможности нет, то возникает желание восстановить ее. Сказанное имеет равное отношение к другим интроектам несвободы – невозможности ударить женщину, ребенка, украсть, перейти дорогу на красный свет и т.д. Парадоксальным образом запрет зачастую формирует соответствующий ему мотив. Этот процесс напоминает борьбу за различные права, достигшую апогея в XX столетии и доходящую до абсурда (например, когда женщины борются за то, что они женщины). Борьба за права возникает в тот момент, когда вера в них почти утрачена.

Думаю, что феномен «борьбы за права», предполагающий приписывание огромной власти некой внешней инстанции, коренится в онтогенетически более ранней форме близости. Речь идет о близости родителей и ребенка, впоследствии ретранслированной в более поздние отношения с окружающими людьми. Эта форма близости гораздо более безопасна, поскольку не предполагает равной ответственности за процесс контактирования, что позволяет сохранить иллюзию возможности безусловного принятия. Такая модель близости может даже предполагать комфорт и возможность постоянной «дозаправки» self, тем не менее, этот путь обречен на созависимый симбиоз и, следовательно, сохранение лишь некоторой суррогатной иллюзии близости. Зрелость же возможна в этой ситуации лишь через предательство «внутриматочного симбиоза», выражением которого могла бы стать ориентация на контакт партнерского свойства. Родители, конечно же, могут стать партнерами, позволяя сформировать феномены нового качества на границе контакта. Тем не менее, благоприятным прогностическим признаком формирования зрелости является ориентация на сверстников[6]. Думаю, именно таким образом, мальчик становится мужчиной, а девочка – женщиной.





Заключение

(или о пользе отвращения)

Итак, поскольку предательство все равно неизбежно, не стоит создавать ему имидж разрушителя близости – ведь эти два феномена не отменяют друг друга. Встречаясь с человеком вечером, необходимо быть готовым к тому, что он поведет себя не обязательно идентичным утреннему поведению образом. Возможно, он захочет уединиться, будет сердит на вас или предпочтет провести время с другим человеком. Потребности его могут измениться, точно так же, как и ваши. И этот момент очень важно не проскочить, в противном случае вы можете почувствовать себя изнасилованным. Сохранить экологичность ситуации может помочь чувство, о котором не принято говорить, особенно в близких отношениях. Речь идет об отвращении. А ведь именно оно является маркером экологичности присутствия в контакте. Если ценность конфлюенции выше ценности комфорта, тогда легко можно проигнорировать себя, например, в ситуации чрезмерности, когда вы остаетесь в контакте, несмотря на нежелание этого. Близость же предполагает также возможность отдаления в тот момент, когда это необходимо. Игорь Погодин

Инжир

Инжир: польза, противопоказания .


Лечение инжиром

Сегодняшняя медицина считает инжир полезным: на основе некоторых веществ, входящих в его состав, создаются лекарственные препараты; инжир применяется в лечении сердечнососудистых заболеваний, тромбозов и тромбофлебитов, способствует кроветворению.

Настой плодов используется для полосканий и компрессов при простуде, в лечении опухолей и нарывов. Эфирные масла, содержащиеся в инжире, поддерживают в норме состав крови и не дают ей загустеть, так что не надо пить "разжижающий" аспирин: лучше есть инжир - в течение месяца, всего по одному плоду в день, а через месяц повторять курс.

Инжир рекомендуется употреблять людям, чья работа связана с умственными нагрузками и творчеством – художникам, композиторам, писателям и поэтам, и бизнесменам – им тоже очень важно творческое мышление.

Состав и калорийность инжира

Ягоды инжира довольно калорийны – около 240 ккал в 100 г продукта, и богаты углеводами и сахарами. В них есть пищевые волокна, крахмал и органические кислоты; ненасыщенные жирные кислоты, белок и жиры – в небольших количествах; витамины А, С и группы В, каротин; минералы – кальций, фосфор, магний, натрий, железо, но больше всего калия – им инжир очень богат.



Инжир в народной медицине

В народной медицине ягоды инжира применяли при запорах и гастритах, их отвар – при воспалениях, бронхитах, трахеитах и других заболеваниях дыхательных путей; в качестве потогонного и жаропонижающего средства. С этими же целями можно употреблять варенье и напиток из инжира.

Отвар листьев хорош при кашле, а также проблемах с пищеварением и заболеваниях ЖКТ – колите, поносах, дизентерии, так как может уничтожать болезнетворные бактерии и паразитов.

Медики, кроме перечисленных выше заболеваний, назначают инжир при коклюше и бронхиальной астме, анемии, тахикардии, сердечных болях, нефритах – в качестве лёгкого мочегонного средства.

Отвар сухих плодов инжира принимают при истощении, высокой температуре, ангине, инфекциях полости рта, охриплости. 1 ст.л. измельчённого сырья заливают кипятком (2 стакана), и 10 минут кипятят на малом огне; остужают, процеживают, и пьют 4 раза в день, по ½ стакана.

При многих заболеваниях рекомендуется употреблять инжир с молоком – стаканом тёплого молока заливают 4-5 ягод, настаивают, растирают, и съедают по ½ стакана 2-4 раза в день. К нарывам и гнойникам прикладывают инжир, разваренный в молоке – это отличное средство, позволяющее ускорить лечение.

Отвар инжира, приготовленный определённым способом, лечит заболевания почек: его рекомендуют принимать при мочекаменной болезни, болях при мочеиспускании, так как он способствует размельчению и выведению камней.

Инжир (3-5 ягод) заливают кипятком (1 стакан), 5 минут кипятят на слабом огне, потом тщательно разминают ягоды. Принимают отдельно от еды, в течение дня.

При гнездной плешивости и витилиго – сложном заболевании кожи, обусловленном снижением функции меланоцитов, применяется настой листьев инжира. 2 ст.л. измельчённых листьев заливают кипятком (2 стакана), настаивают час, процеживают и пьют 4 раза в день, по ½ стакана за 20 минут до еды. Можно прикладывать к белым пятнам на коже свежие растёртые листья инжира – пигментация будет восстанавливаться.

Сок свежих листьев инжира прекрасно увлажняет сухую кожу, лечит угри и раны, выводит бородавки, осветляет родимые пятна – об этом написано ещё в древних восточных трактатах.



Инжир в кулинарии

В кулинарии инжир используется часто, однако не стоит им злоупотреблять, а тем более смешивать его с неподходящими продуктами – он очень калориен.

Мы приведём пару рецептов блюд, которые не прибавят вам лишних килограммов, но будут очень полезны для здоровья и красоты.

Салат с инжиром

Если вместо бутербродов и яичницы съесть утром салат с инжиром, вы долго будете сытыми, а сердцу будет легче справляться с нагрузками.

Ингредиенты: инжир – 300 г, чернослив – 150 г, миндаль – 2,5 ст.л., ацидофилин – 1 стакан, цедра апельсина.
Приготовление:

Чернослив замочить, потом промыть вместе с инжиром и тонко нарезать. Миндаль сначала ошпарить кипятком, потом снять кожицу и измельчить. Всё перемешать, посыпать апельсиновой цедрой и полить ацидофилином. Сахар лучше не добавлять.

Десерт с инжиром и творогом

Очень вкусный, полезный и не слишком калорийный десерт получается из творога с добавлением инжира и апельсинов.

Ингредиенты: творог - 250 г, 2 апельсина, 4-5 ягод инжира, стакан нежирных сливок и 3 ст.л. мёда.

Приготовление:

Творог берём нежирный, но мягкий, протираем его через сито и добавляем апельсины, нарезанные небольшими кусочками, и мелко нарезанный инжир; добавляем жидкий мёд и всё перемешиваем.

Из полученной массы скатываем крупные шарики и укладываем на блюдо, заранее охлаждённое в морозильнике. Шарики украшаем взбитыми сливками, на 5 минут ставим в морозильную камеру – десерт готов. Подавать сразу же.



Противопоказания для употребления инжира

К употреблению инжира есть противопоказания.

Нельзя есть его при панкреатите и сахарном диабете, воспалительных заболеваниях ЖКТ, особенно при энтеритах, а также при подагре. Хотя инжир измельчает и выводит камни из почек, при нарушениях, связанных с обменом щавелевой кислоты в организме, его употреблять нельзя: такое состояние провоцирует образование камней, а в инжире этой кислоты довольно много.

Не следует употреблять инжир при ожирении и тучности – ослабленный организм с нарушенными обменными процессами вряд ли сможет его усвоить, и это вызовет дальнейшее накопление веса.

Однако, если серьёзных проблем со здоровьем нет, инжир – в разумных количествах, - можно употреблять долгое время и в разных видах, так как никаких негативных воздействий на организм он не оказывает, а приносит только пользу.

inmoment.ru

Счастье или удовольствие?

На санскрите и в терминах веданты душа называется Атман, что означает само счастье или блаженство – не то, что счастье принадлежит душе, но душа сама является счастьем.

Сегодня мы часто путаем счастье с удовольствием. Удовольствие – это только иллюзия счастья, тень счастья, и в этой иллюзии человек проводит, быть может, всю свою жизнь, доискиваясь удовольствия и никогда не находя удовлетворения. Есть одно индуистское изречение, что человек ищет удовольствие, а находит боль. Каждое удовольствие, которое кажется счастьем, сулит счастье с внешней стороны, поскольку является тенью счастья, но так же, как тень человека – не человек, и, тем не менее, показывает форму человека, так и удовольствие показывает счастье, но не является таковым на самом деле.

Читать далее...

ОБНОВЛЕНИЯ ДНК НЕ ПРОИЗВОДЯТСЯ МОЛЧА

Нам нравится рассматривать пробуждение как мирный процесс - поток света, открытие чакр, гармоничное слияние с высшим Я.

Но правда в том, что ... когда ваша ДНК обновляется, это не всегда похоже на свет.

Это похоже на турбулентность.

Ваши эмоции - священные посланники. Ваше тело не предает вас.

Это звук того, как распадается ваше старое кодирование.

Беспорядочная красота обновления

Ваша ДНК не только физическая.  

Читать далее...

Почему вас бесят другие: неприятный ответ, который изменит вашу жизнь

Ключ к сознанию

В тихой гавани нашего спокойствия всегда найдется место для неожиданной бури.

Один неосторожный комментарий коллеги, привычная медлительность продавца в очереди, резкое слово близкого человека — и вот уже тишина разорвана, а ум вздымается волнами гнева, обиды или раздражения.

Мы привыкли винить в этом внешний мир: «Он довел!», «Она специально!», «Как можно быть таким невыносимым?».  

Но что, если источник бури находится не снаружи, а внутри нас? 

Читать далее...

Мантра для 7-ой чакры

Om purnam-adah purnam-idam
Purnaat purnam-udachyate
Purnasya purnam-aadaaya
Purnam-eva-avashishyate
Om shanti shanti shanti

Фиолетовая чакра(седьмая).
Расположена в «короне» головы.
Фиолетовый цвет обеспечивает нам способность знать и учиться,дает возможность ощущать связь с космосом и энергоинформационным полем Земли и других людей. Дает мудрость и интелект, духовность и широкое восприятие.
Недостаток фиолетового цвета, или примесь в нем черного, вызывает энергетические проблемы,мистические депресси и фобии.

 

Серия сообщений "Мантры":
Часть 1 - Значение Основных Мантр с Объяснением
Часть 2 - Средство от мыслей
...
Часть 41 - Мантра для 5-ой чакры
Часть 42 - Мантра для 6-ой чакры
Часть 43 - Мантра для 7-ой чакры
Часть 44 - Deva Premal - Narasimha
Часть 45 - Сахасрара чакра (музыкальная зарисовка)
...
Часть 47 - Тибетская мантра благополучия
Часть 48 - Мантра "Мера Ман Лоче". Mantra "Mera Man Loche"
Часть 49 - Музыка и мантры для похудения

Мантра для 2-ой чакры

OM HRAUM MITRAYA NAMAHA

2 вторая чакра (Свадхистхана) - стихия ВОДА.

Цвет энергетики оранжевый. Располагается, спереди на 3-4 см. ниже пупка, сзади область крестца, на пересечении серединной линии. Эта Чакра (связующее звено с астральным телом) питает эмоциональный план, гормональную систему человека. Энергия второй чакры – это основная жизненная энергия человека, движущий фактор, сексуальная энергия. Энергия, отвечающая за общение в социуме, секс и деньги. Качества и свойства: красота, сексуальность, богатство, коммуникабельность, энергичность, самодостаточность и так далее… Эта энергетика является основополагающей для женщины.

У женщины вторая Чакра привязана к женским органам (матке, яичникам), когда как у мужчины она обозначена виртуально. Поэтому именно женщина является для мужчины источником жизненной энергии и основным побудительным мотивом, можно сказать смыслом жизни, а он для нее точкой опоры. Из этих простых фактов видно, что полноценного, гармоничного существования мужчины без женщины и женщины без мужчины, невозможно.

Черты характера, женщина – положительные: эмоциональность, красота, женственность, сексуальность…; мужчина : самодостаточность, богатство, коммуникабельность, энергичность….; отрицательные черты: истеричность, несдержанность, замкнутость, навязчивость, нищета, агрессивность, капризность и так далее. В плане здоровья это практически все стрессы и психические заболевания, связаны с дисбалансом, неправильным распределением энергии второй чакры, сексуальной энергии. Так же это обменные процессы, гормональная система, болезни связанные с неправильной работой эндокринной системы.Оранжевая чакра(вторая).

Оранжевый цвет обеспечивает нам способность чувствовать, испытывать удовольствие, быть устойчивым и уверенным в себе. Он также обеспечивает функционирование репродуктивной системы и сексуальное влечение. Люди, у которых хорошо функционирует оранжевая чакра, долго остаются молодыми, стройными и активными, не смотря на возраст. Оранжевый цвет можно рассматривать как эликсир молодости.
Недостаток оранжевого может вызвать невралгию седалищного нерва, заболевания половых органов, сексуальные растройства, ожирение.

 

Серия сообщений "Мантры":
Часть 1 - Значение Основных Мантр с Объяснением
Часть 2 - Средство от мыслей
...
Часть 36 - Deva Premal - 38 min - Moola Mantra - Part I II III
Часть 37 - Мантра для 1-ой чакры
Часть 38 - Мантра для 2-ой чакры
Часть 39 - Мантра для 3-ей чакры
Часть 40 - Мантра для 4-ой чакры
...
Часть 47 - Тибетская мантра благополучия
Часть 48 - Мантра "Мера Ман Лоче". Mantra "Mera Man Loche"
Часть 49 - Музыка и мантры для похудения

Не стоит недооценивать творог перед сном: почему пожилым он особенно полезен

Время не щадит наше тело, но некоторые продукты способны подарить нам силы и здоровье даже в преклонном возрасте.

Творог на ночь — один из таких секретов долголетия.

Когда день подходит к концу, многие из нас, особенно в пожилом возрасте, стараются избегать еды перед сном.

Однако творог является приятным исключением из этого правила.  

Читать далее...

Подборка мантр на все случаи жизни

Мантра - это специальная словесная формула, повторение которой вызывает тот или иной результат, изменяя нашу реальность.

С помощью мантр можно, например, успокоиться, очистить сознание, улучшить здоровье, развить некоторые способности, изменить те или иные сферы своей жизни и даже избавиться от грехов.

 

Подборка мантр на все случаи жизни

 

Мантры есть разные, и каждая требует своего подхода, правильного настроения и произношения, и главное - хорошего понимания ее смысла и назначения. Ниже даны несколько мантр, которые могут пригодится в нашей повседневной жизни.

Читать далее...

ВАДЖРА ЧАКРА МАНТРА

ВАДЖРА ЧАКРА МАНТРА
Данный метод позволяет наработать вибрацию при которой появляется желание что-либо делать в своей жизни. Убирает лень — появляется радость от выполненной работы. Делает жизнь наполненной и счастливой.
Практику нужно выполнять визуализируя будто на голове находится колпак в который сделан из прозрачной голубой воды.

Читать далее...

мантры

Мантра – звуковые вибрации, вызывающие в человеке состояние добра и покоя. Они соединяют человека с Космосом через Сахасрару , освобождают от болезней и зла. Вибрация голоса очень важна для хорошего самочувствия. Она помогает укреплению здоровья. Воспроизведение некоторых гласных заставляет вибрировать гланды, железы и понуждает их очищать организм от шлаков. Мантры основаны на определенных комбинациях гласных, которые поются особым образом, чтобы вызвать колебательный эффект во всем организме человека, в нервной системе, железах внутренней секреции, в мозгу. Вибрации и оказывают лечебное воздействие на больные органы. Это пение производится легко и спокойно, однако с полной энергией глубокого дыхания. Попробуйте, и вы почувствуете себя вскоре полным новой энергией.
Издайте сильный и пронзительный звук И-И, раздвинув губы, как в улыбке.

читать дальше... 

Мантры для любого случая жизни

 мантры универсальные

 

 а) ОМ - ТРИЙЯМБАКАМ - ЙАДЖАМАХЕ - СУГАНДХИМ - ПУШТИ - ВАРДХАНАМ - УРВАРУКАМИВА - БАНДХАНАН - МРИТИЙОР - МУКШИЙЯ - МАМРИТАТ (мантра для здоровья, защиты от несчастных случаев, болезней. дарит радостное настроение, любовь, счастье, улучшает существующие взаимоотношения, помогает встретить свою любовь)

 

 б)ОМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХА (мантра богу Ганеше. Дарует удачу в бизнесе, процветание во всем, чистоту помыслов и намерений)

 

 в) ОМ МАХАДЕВАЙЯ НАМАХ (мантра для единения с Богом. Очищает от всех негативов на вашем жизненном пути. Призывает в защиту ангелов-хранителей, защищает от врагов)

 

 г) ОМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ САРВЕ ВИГХНА РАЙЕ САРВАЙЕ САРВЕ ГУРАВЕ ЛАМБА ДАРАЙЯ ХРИМ ГАМ НАМАХ (мантра для обретения большого богатства, и также несет радость, любовь и счастье)

 

мантры для богатства

 

 а) АУМ МАХАЛАКШМЬЯЙ ВИДМАХЕ ВИШНУПРИЯЯЙ ДХИМАХИ ТАННО ЛАКШМИ ПРАЧОДАЙЯТ (Мантра богине Лакшми. Дарует роскошь, хорошее положение в обществе, повышение по службе, богатство).

 

 б) ОМ ДРАМ ДРИМ ДРАУМ САХ ШУКРАЙЕ НАМАХ (мантра, помогающая увеличить материальный достаток, а также приобретение духовного богатства)

 

 в) ОМ - ХРИМ - КШИМ - ШРИМ - ШРИ - ЛАКШМИ - НРИСИНХАЙЕ - НАМАХ (мантра, приносящая успех, благополучие и процветание)

 

 г) ОМ - РИНДЖАЙЯ - ЧАМУНДЕ - ДХУБХИРАМА - РАМБХА - ТАРУВАРА - ЧАДИ - ДЖАДИ - ДЖАЙЯ - ЙАХА - ДЕКХАТА - АМУКА - КЕ - САБА - РОГА - ПАРАЙЯ - ОМ - ШЛИМ - ХУМ - ПХАТА - СВАХА - АМУКИ - РАДЖОДОША - НАШАЙЯ (эта мантра включает в себя имена всех богов богатства. Поэтому мантра поможет вам разбогатеть, дарует процветание и благополучие)

 

 мантры, помогающие в любовных делах 

 

 а) АУМ ДЖАЛАВИМВАЙЯ ВИДМАХЕ НИЛА-ПУРУШАЙЯ ДХИМАХИ ТАННО ВАРУНАХ ПРАЧОДАЙЯТ (эта мантра поможет укрепить чувства между мужчиной и женщиной, упрочнить отношения)

 

 б) ОМ ШРИ КРИШНАЙЯ ГОВИНДАЙЯ ГОПИДЖАНА ВАЛАБХАЙЯ НАМАХ (мантра для тех, кто хочет найти свою вторую половинку, обрести любовь)

 

 в) ОМ- ШРИ - КРИШНАЙЯ - НАМАХ (манта, посвященная Кришне. Дает любовь ко всему сущему, позволяет ощутить вселенскую всепроникающуюю любовь)

 

 г) ОМ КЛИМ КАМА ДЭХИ СВАХА ОМ МИТРАЯ ОМ МИТРАЯ АХАМ ПРЭЙМА АХАМ ПРЭЙМА (мантра, усиливающая любовь и страсть в отношениях)

   мантры защитные и обладающие очищающим эффектом

 

 а) АУМ АПАВИТРО ПАВИТРО ВА САРВАВАСТХАН ГАТОПИВА ЙА ИСМАРЕД ПУНДАРИКАКШО СА ВАХИЙЯ АБЬЯНТАР СУЧИХ АУМ (эта мантра очень хорошо очищает поле вашей жизни. Все негативное становится позитивным, очищается)

 

 б) ГАТЭ - ГАТЭ - ПОРО - ГАТЭ - ПОРО - СОМ - ГАТЭ - БОДХИ - СВАХА (очень сильная защитная мантра)

 

мантры для здоровья

 

 а) АУМ ШРИ ГАЙЯ АДИ ШИВА ГАЙЯ АДИ КАЛИ ГАЙЯ АДИ КАЛА БХАЙРАВА НАМАХ ФОРАМ (мантра, помогающая избавиться от любой формы зависимости - алкогольной, наркотической, табачной и т.п. Читать лучше на убывающей луне)

 

 б) ОМ БРАМ БРИМ БРАУМ САХ БУДХАЙЕ НАМА (мантра, помогающая обрести отменное здоровье)

 

 в) ОМ БЕХАНДЗЕ БЕХАНДЗЕ МАХА БЕХАНДЗЕ РАТНА САМУ ГАТЭ СВАХА (мантра с очень сильным исцеляющим эффектом. Когда ее читаете, представляйте, как болезнь исчезает, растворяется и уходит)

Мантры долголетия - особая практика долгой жизни 22 декабря

МУДРА "СОВЕРШЕНСТВА" ВЫКЛАДЫВАЮ ДЛЯ ТЕХ, ЧЬЯ ЧЁРНАЯ ПОЛОСА В ЖИЗНИ ЗАТЯНУЛАСЬ НАДОЛГО!

 

Как вылечить простуду с помощью мантр?

Мантры против простуды:
АУМ-ХРИМ-ГХРИНИХ-СУРЙА-АДИТЙАХ-ШРИМ
АУМ-ВАСУДЕВАЙА-ВИДМАХЕ-ДЖАГАД-РАКШАЙА-ДХИМАХИ-ТАННО-ДХАНВАНТАРИ-ПРАЧОДАЙАТ (укрепляет иммунитет).
АУМ-ПАНЧА-АТМЙА-СВАХА (при температуре кладем руки на голову и читаем 108 раз)
ОМ ДЫГ ДЫГ ЦАЛ ЦАЛ КИ КИ ЧЮ МАЛА ДУЛА ЧЮ (читаем 108 раз, выдвинув нижнюю губу так, чтобы поток воздуха при выдохе касался ноздрей)
ОМ ЧАНГ ЧИ ХА СА (при головной боли читаем на воду 108 раз, затем выпиваем)
А ПА ТЕ ЩА НА Е (помогает при болях в горле)
ОМ ДЫБ СОХА (мантра помогает при простудных заболевания. Надо начитать 108 раз на горячую воду и три раза дунуть на нее, затем выпить)
ОМ ЛИ ТИ ЙАГ ЩА ХУМ (мантра от разных недугов, читается 108 раз, дуем на холодную воду и выпиваем)

7 мантр для успеха в бизнесе

7 мантр для успеха в бизнесе

Духовное развитие и бизнес — вполне совместимые вещи, поскольку важно не то, сколько у человека денег, а как он ими распоряжается и каким способом заработал. Мало того, если духовный человек будет иметь достаточное количество средств к существованию, он сможет более продуктивно использовать их для изменения мира в лучшую сторону — на поддержание людей искусства, храмов, благотворительность и так далее. Поэтому, в помощь духовным людям, стремящимся достичь благосостояния, пригодятся приведенные ниже мантры, посвященные богу Ганеше, покровителю материального достатка, успеха и мудрости, устранителю всех препятствий на пути к счастью.

Мантра для успеха в бизнесе 1

ОМ ШРИМ ХРИМ КЛИМ ГЛАУМ ГАМ МАХАВИБХУТЕ ВАРА ВАРАДА САРВАДЖАНАМ МЕ ВАШАМАНАЙА СВАХА ОМ ШРИМ ГАМ САУМЙАЙА ГАНАПАТАЙЕ ВАРА ВАРАДА САРВАДЖАНАМ МЕ –ВАШАМАНАЙА СВАХА

Мантра для успеха в бизнесе 2

ВАКРАТУНДАИКАДАМШТРАЙА КЛИМ ХРИМ ШРИМ ГАМ ГАНАПАТЕ ВАРА ВАРАДА САРВАДЖАНАМ МЕ ВАШАМАНАЙА СВАХА

Мантра для успеха в бизнесе 3

ОМ ГАМ ГАНАПАТЕ АРКАГАНАПАТЕ ВАРА ВАРАДА САРВАДЖАНАМ МЕ ВАШАМАНАЙА СВАХА

Читать далее...

Это древняя мистическая мантра: "Ом Арахам".

Это древняя мистическая мантра: "Ом Арахам".
Арахам - переводится с санскрита как абсолютное совершенство (это одно из 9 качеств Будды, означающее ничем не омрачённый. Причём из 9 - оно стоит самым первым по важности). Повторяя это слово, Вы призываете к себе энергии совершенства и Ваша жизнь становится совершенной и ничем не омрачённой.
Эффект: о чём думаешь - то и притягиваешь. Эта медитация позволяет притягивать энергию совершенства в свою жизнь.
Просто спокойно слушайте. Но лучше подпевайте вслух или про себя. Всего лишь одно слово - арахам.
Это видео прекрасно снимет стресс. Просто доверьтесь ведущему потоку мантры и красоте.

ЦАРСКАЯ МАНТРА АГХОРИ

 

МАНТРЫ ДЛЯ ОЧИЩЕНИЯ ДОМА

 

Мантры для очищения дома Каждый человек стремится к гармонии и балансу в жизни. Поэтому в наши дни трудно переоценить пользу успокаивающих мантр. Когда человек читает тибетские мантры для очищения пространства, он пропускает энергию через себя и входит с ней в резонанс. Нужно научится чувствовать мантру. В этой статье мы рассмотрим мантры для очищения дома. Они помогут вам очистить себя и свой дом.

Читать далее:

МАНТРЫ ОТ ПОРЧ И ПРОКЛЯТИЙ

 

Эта мантра - устранение всех негативных влияний планет, злых духов, демонов, проклятий умерших. От тяжелых болезней.

Читать далее: