-–убрики

 -

Ѕыстрый переход по страницам блога Enigmatica:

 -

пњљпњљпњљпњљпњљ пњљ пњљпњљпњљпњљпњљ
[Ётот ролик находитс€ на заблокированном домене]

пњљпњљпњљпњљпњљпњљпњљпњљ пњљпњљпњљпњљпњљ пњљ пњљпњљпњљпњљ пњљпњљпњљпњљпњљпњљ
¬© пњљпњљпњљпњљпњљпњљпњљпњљпњљпњљпњљ

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Enigmatica

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 15.12.2009
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 100406

 армические св€зи и их роль в вашей жизни

—уббота, 26 ћа€ 2018 г. 01:12 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ѕуть_к_истинной_себе [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 армические св€зи и их роль в вашей жизни

ѕохожее изображение

Ѕольшинство людей, которые окружают нас на прот€жении нашей жизни – это люди, с которыми мы знакомы по прошлым воплощени€м. —в€зи по прошлым жизн€м у нас бывают либо позитивного характера, либо кармические, то есть те, которые нам необходимо исцелить.

ѕосмотрите на круг близких вам людей. ¬се друзь€, которые с нами с самого детства и юности – по большей части это те люди, с которыми в прошлых воплощени€х у нас были добрые хорошие отношени€.

ќни были нашими друзь€ми, подругами, брать€ми, сестрами, детьми, родител€ми, мужь€ми, женами, с которыми мы либо не создали кармы, либо эта карма уже завершена.

„итать далее…

–убрики:  ƒл€ души / армическое
 арма

ћетки:  

Ќ≈ѕ–ќ∆»“џ≈ Ёћќ÷»» Ч Ќ≈ѕ–≈ќƒќЋ»ћјя  ј–ћј!

ƒневник

¬торник, 22 ћа€ 2018 г. 00:41 + в цитатник

Ќ≈ѕ–ќ∆»“џ≈ Ёћќ÷»» — Ќ≈ѕ–≈ќƒќЋ»ћјя  ј–ћј!

Ќ≈ѕ–ќ∆»“џ≈ Ёћќ÷»» Ч Ќ≈ѕ–≈ќƒќЋ»ћјя  ј–ћј!

ƒалее>>>
–убрики:  ƒл€ души / армическое
 арма

ћетки:  

 ј  “ќЋ№ ќ ¬џ ¬ћ≈Ў»¬ј≈“≈—№ —ќ —¬ќ»ћ» —ќ¬≈“јћ» » ЂƒќЅ–ќћї...

ƒневник

¬торник, 22 ћа€ 2018 г. 00:06 + в цитатник

 ј  “ќЋ№ ќ ¬џ ¬ћ≈Ў»¬ј≈“≈—№ —ќ —¬ќ»ћ» —ќ¬≈“јћ» » «ƒќЅ–ќћ»...

 ј  “ќЋ№ ќ ¬џ ¬ћ≈Ў»¬ј≈“≈—№ —ќ —¬ќ»ћ» —ќ¬≈“јћ» » ЂƒќЅ–ќћї...
ƒалее>>>
–убрики:  ƒл€ души / армическое
 арма

«ј√јƒ »  ј–ћџ...

ƒневник

ѕонедельник, 14 ћа€ 2018 г. 00:29 + в цитатник

«ј√јƒ »  ј–ћџ...

«ј√јƒ »  ј–ћџ...

Ћюба€ встреча в жизни - кармическа€.  ажда€ дл€ чего-то и почему-то дана вам.  ажда€ откладывает свой отпечаток в вашей судьбе.

ѕо «акону кармических св€зей, все встречи в жизни условно дел€тс€ на дев€ть категорий по степени вли€ни€ на судьбу человека и по степени приближени€ кармических св€зей:

1. ƒети (oни - самые близкие и самые важные дл€ нашей кармы люди в жизни);

2. Ћюбимые;

3. —упруги;

4. –одители, брать€ и сестры;

5. –одственники;

6. ƒрузь€;

7. —ослуживцы;

8. «накомые;

9. —лучайные прохожие.

Ѕлизка€ кармическа€ св€зь означает, что мы не раз встречались в своих прошлых воплощени€х, находились в тесных взаимоотношени€х и, может, были в чем-то виноваты перед человеком или он перед нами. Ѕыть может, мы послужили причиной больших несчастий дл€ него в прошлом и теперь расплачиваемс€ за свои жестокие ошибки тем, что вынуждены служить этому человеку, выполн€ть его прихоти, выслушивать претензии. ≈сли мы поставлены судьбой в такие обсто€тельства, значит, этому есть причина.

„ем больша€ удаленность кармической св€зи, тем меньше мы встречались и имели энергетических контактов в прошлом, а также меньше их будем иметь в насто€щей жизни.
—читаетс€, что из воплощени€ в воплощение мы переходим «пачками» или, лучше сказать, «корзинками», как цыпл€та одного выводка. « орзинки» отличаютс€ друг от друга вибраци€ми. ѕо этим вибраци€м мы распознаем человека из своей «корзинки», как бы ни разбросала нас судьба. «Ќеожиданно» встретившись, мы сразу понимаем друг друга с полуслова.

Ёто не значит, что у нас нет отношений с людьми из других «корзинок». — ними бывают очень сложные и т€желые кармические св€зи, но комфортно нам только со своими. Ѕывает, что кармой обусловлено нам быть одинокими всю жизнь и не встретить никого из своих. „то ж, значит, мы это заслужили.

Ќачнем с самой дальней категории, воздействующей на нас наиболее слабо, к ней относ€тс€ люди, с которыми мы имеем самые минимальные кармические св€зи.

ѕ–ќ’ќ∆»≈: ѕервым встречным мы не отдаем все до копейки и не идем на край света. Cо случайными прохожими иметь только контакты, соответствующие данной кармической категории, — толку будет больше. ќсновной способ взаимодействи€ с прохожим - равноценный обмен, что €вл€етс€ показателем нашего доброжелательного отношени€ к миру.
≈сли вам необходимо прин€ть какое-то решение в отношении человека, которого вы видите впервые, например, оказывать ли помощь, о которой вас прос€т, покупать ли вещи, которые вам предлагают, — прислушайтесь к своим ощущени€м. ѕостарайтесь пон€ть, при€тный или непри€тный энергетический импульс идет от человека и как этот импульс в вас откликаетс€. Ќапример, от тех, кто нав€зывает свой товар на улице, часто идет неплохой энергетический импульс (они специально этому учатс€), но если прислушатьс€ к себе, то возникает смутное непри€тное ощущение.

«Ќј ќћџ≈: Ёто люди, с которыми мы часто или не очень часто, но встречаемс€ по жизни. ¬ категорию друзей мы их записать не можем, потому что не чувствуем большой близости с ними. ¬ целом мы не знаем их достаточно хорошо, чтобы пон€ть, кто они дл€ нас, кроме того, что просто знакомые.
Ёто при€тели, соседи, посто€нный парикмахер, банщик, школьные учител€ наших детей и родители школьных друзей наших детей.  атегори€ эта сама€ обширна€ в нашей жизни. » насколько по-разному мы ведем себ€ в бане и на родительском собрании, настолько по-разному мы строим свои энергетические взаимоотношени€ с разными знакомыми.
¬се мы, жители «емли, едины и похожи, и у нас есть общие задачи. ќт того, как живет каждый человек, зависит вс€ жизнь общества в целом, а значит, каждого из нас.
Ёнергетическое взаимодействие с категорией знакомых самое разнообразное. «накомых мы можем воспринимать как очень близких и при€тных людей, любить их больше, чем родственников, быть с ними духовно едиными, а можем воспринимать кого-то из них даже враждебно. ¬ зависимости от этого мы и строим свои отношени€ с ними.

—ќ—Ћ”∆»¬÷џ: Ћюди, св€занные с нами по делу, кармически ближе, чем просто знакомые. Ќо их ни в коем случае нельз€ путать с друзь€ми и родственниками. ¬ противном случае могут очень пострадать и деловые отношени€, и дружеские, и родственные. Ќе говор€ о том, что само дело может рассыпатьс€ в прах. ¬заимодействие с сослуживцами может идти только на равноценном обмене.
ѕочтенна€ дама, директор обувного магазина, «по дружбе» берет на работу дочку своей школьной подруги. ѕо странному стечению обсто€тельств девочка попадает в ситуацию, когда становитс€ причиной огромных непри€тностей. ƒиректор магазина едва не попадает под суд. ¬се в шоке. Ўкольна€ подруга переходит в разр€д ненавистных врагов. ј между тем виновата лишь сама почтенна€ дама. ƒеловые отношени€ должны строитьс€ только на деловой основе.Ќо дама до конца не пон€ла своей ошибки, потому что вывод, который она извлекла из урока, гласил: не делай добра люд€м.

ƒ–”«№я:  армическа€ категори€ друзей открывает серию близких и родных людей. ј с ними отношени€ стро€тс€ совершенно по-другому. ¬ трех предыдущих категори€х отношени€ строились на основе взаимовыгодных обменов.  армические взаимоотношени€ друзей предполагают бескорыстную поддержку, помощь без огл€дки на то, что вы получите взамен.
ѕочему нас сводит судьба? ѕочему, встреча€ среди тыс€ч людей одного человека, вдруг ощущаем родство наших душ? ѕотому что это родство действительно есть. ћы это не всегда помним и понимаем, но всегда чувствуем, что мы — цыпл€та из одной корзинки. ћы понимаем друг друга, мы похоже мыслим, у нас одни и те же жизненные ценности. ћы космически из одной корзинки.  ак и почему так происходит? ¬опрос пока что завтрашнего дн€.
—уществует древн€€ истина: лучше быть обманутым друзь€ми, чем всю жизнь не довер€ть им. ≈сли друзь€ вас обманули, что ж, значит, вы ошиблись и не тех людей принимали за своих друзей. ¬иноваты лишь вы. ”читесь различать кармические категории!

–ќƒ—“¬≈ЌЌ» »: ћы пришли в этот ћир не случайно, а по космическим законам, постичь которые до конца нам не дано. ћы — частичка всего общества планеты «емл€, поэтому от состо€ни€ нашей души зависит состо€ние всего общества в целом.
ѕр€мо и непосредственно это выражаетс€ в том, что мы «очищаем» карму своего рода. “о естьмы об€заны (по рождению) решать проблемы своей семьи, помогать родственникам, накапливать положительную энергию рода, освобожда€ последующие поколени€ от родовых болезней и кармических проблем.
–од, в который мы пришли, взаимодействует с нами по-разному. ќдним он дан как охранитель. –од оберегает от напастей, помогает на жизненном пути, направл€ет и в трудную минуту дает силы. «начит, мы чем-то заслужили такую поддержку! “акие корни необходимо сохран€ть, передавать по наследству, умножа€ традиции.
ƒругим род дан как испытание. ¬ преодолении родовых проблем, а иногда и прокл€тий, которые на нем лежат, крепнет душа, закал€етс€, набирает силу и тем самым очищает корни, ведь сам человек — частица рода. ѕреодолева€ негатив в себе, он тем самым очищает род в целом.

ќднако есть люди, которые очень мало завис€т от кармы своего рода. ¬идимо, потому, что у них весьма серьезна€ лична€ задача и нелегкое жизненное предназначение по своей собственной карме. “акие люди рано покидают родительский кров, уезжают далеко от дома, быстро приобретают самосто€тельность и независимость, даже с близкими родственниками поддерживают очень слабую св€зь. ” них часто непростой жизненный путь, и обычно их ждут большие сложные дела.

  сожалению, слишком много людей, игра€ на родственных чувствах, готовы морально уничтожить своих близких и даже не почувствовать, что сделали нехорошо. Ёто энергитические «вампиры», от них следует закрыватьс€. » все же, как бы то ни было, если даже самый дальний родственник обращаетс€ к вам с просьбой — не откажите, сделайте все, что в ваших силах. Ёто ваша родова€ структура, ее понесут ваши дети и внуки, от вас зависит, насколько чистые, благопри€тные и крепкие корни им достанутс€.
— родственниками редко возможен равноценный энергообмен. Ћибо мы пользуемс€ их энергией, либо даруем им свою. Ќередко перерабатываем негативы друг друга. ѕриходитс€ иногда и закрыватьс€. » все это нормально дл€ данной категории отношений в силу специфичности родовых энергетических процессов.

–ќƒ»“≈Ћ», Ѕ–ј“№я » —≈—“–џ: ¬заимоотношени€, которые складываютс€ у вас с ближайшими родственниками, — самый €ркий показатель вашего отношени€ к родовой карме. ≈сли в семье несколько детей, то у каждого из них могут быть свои отношени€ с семьей и, следовательно, свой показатель св€зи с родовой кармой.
“ак устроен наш мир, что один из детей может быть полным носителем кармы отца, другой — кармы матери, а третий остаетс€ чистым от этих долгов. ¬озможны и гораздо более сложные переплетени€ кармических линий семьи между брать€ми и сестрами. ƒве дочери могут нести карму матери, а отец передает чистую генетическую линию своему внуку. Ѕрат и сестра наследуют отцовские проблемы, а мать передает внуку свои творческие даровани€. ¬ариантов здесь столько, сколько семей на белом свете.
Ѕлагопри€тные отношени€ между брать€ми и сестрами, бескорыстные и доброжелательные, — большой подарок судьбы и бесценна€ поддержка, дарованна€ небом.
Ќо если отношени€ складываютс€ плохо и даже очень плохо, не забудем и тогда, что это наши брать€ и сестры, данные нам свыше. » что бы ни случилось, мы должны смиренно прин€ть то, что нам дано. Ѕудем разумной поддержкой нашим близким — это наша карма, то, что мы задолжали им где-то и теперь отдаем.

≈сли алкоголик-брат просит денег, чтобы пропить их, наш долг не отдать ему все, что у нас есть, но сделать все, чтобы спасти его. ќднако не против его воли. ¬се, что делаетс€ против воли человека, делаетс€ во зло.
≈сли случилась размолвка между сестрами и брать€ми, простим обидчиков, мы заслужили эти обиды, может быть, мы виноваты больше в нашем обоюдном непонимании друг друга. ”ступим и пойдем на примирение — это отработка кармы рода. ќтрабатыва€ карму, расчистим путь нашим дет€м и внукам.

 ак бы ни складывались наши отношени€ с родител€ми — простим их и попросим прощени€ за то, что не понимаем их. „то бы ни было, эти люди даны нам Ѕогом, — стало быть, мы именно этого заслуживали и должны смиренно прин€ть то, что дано.

—”ѕ–”√»: Ѕраки совершаютс€ на небесах. —упруги — это люди, которым предстоит строить вместе свою судьбу.  армическа€ зависимость от супруга гораздо больше, чем зависимость от родителей. Ќеудача в супружестве переживаетс€ зачастую гораздо т€желее, чем «трудное» детство. ќна воспринимаетс€ как крушение планов и надежд молодости. Ќе всем удаетс€ найти силы, чтобы все начать сначала, подчас уже в не молодом возрасте. —овместные дети продолжают св€зывать супругов и в разводе.

¬ы выбрали человека себе в супруги, а теперь он (или она) вас категорически не устраивает. Ќо вы сами выбрали - значит, этот человек чему-то соответствовал? ѕолучаетс€, что вы выбрали то, чему соответствовали сами в тот момент! “еперь нужно разобратьс€, зачем вас свела судьба. „то вы должны дать друг другу, чему научить и научитьс€ через вашу встречу.

Ёнергетические отношени€ между супругами не знают границ. ќт супруга практически невозможно «закрытьс€».  арма двоих срастаетс€ и становитс€ общей. Ёнерги€ гармоничной супружеской пары так велика, что они практически неу€звимы. „уждые, дисгармоничные вли€ни€ могут вторгатьс€ лишь на врем€, энерги€ двоих вытесн€ет все мешающее, разрушает все негативы. Ќо если вы на второй день или второй год после свадьбы обнаружили серьезную дисгармонию в отношени€х с супругом, значит, ваша задача — сделать все, чтобы они стали как можно более гармоничными. ¬ы не можете просто вз€ть и уйти. —упруг — не случайный прохожий. Ёто другой уровень кармических отношений. —удьба спровоцировала вас на кармическую работу.

 огда вы ответите себе на все вопросы и совершите всю сложную душевную работу, у вас по€витс€ ощущение пустоты. Ќе будет ни раздражени€, ни досады, не будет обиды, вы будете знать, что во всем виноваты сами. “огда вы станете свободными, вы будете вправе сделать выбор, вправе разорвать отношени€, которые никому не принос€т радости. Ќо ваша кармическа€ работа должна быть выполнена «на все сто», нельз€ обмануть себ€. ѕроблема решена, когда уход€т эмоции и остаетс€ разумное, светлое отношение ко всему происход€щему.

—упружество — это опыт служени€ другому человеку. Ёто проверка способности любить и сопереживать, способности принимать чужую точку зрени€, прислушиватьс€ к ней, несмотр€ на любую разницу взгл€дов.

 ак много приобретает ваша душа, если вы служите старательно и бескорыстно, со смирением и любовью к человеку.  ак счастливы бывают люди, когда, съев вместе пуд соли, они наконец-то гармонично врастают друг в друга, принима€ супруга таким, каков он есть, люб€ всем сердцем его достоинства и его недостатки. Ќе нужно думать, что это простое смирение перед жизнью или страх перед ней. ≈сли люди достигают гармонии, это всегда результат огромной внутренней работы обоих.

ЋёЅ»ћџ≈: ’орошо, когда любимые и супруги совпадают в одном лице. —ложнее, когда это разные люди. ¬заимоотношени€ с любимыми стро€тс€ почти так же, как с супругами. Ќо если супружество может быть сложной кармой, любовь — это всегда счастье, и даетс€ она в награду, видимо, за хорошую отработку своих кармических долгов, ее надо беречь как бесценный дар.
≈сли истинна€ любовь оказываетс€ не взаимной, она дарит нам еще более высокие состо€ни€ души, когда мы в состо€нии пожелать любимой счасть€ с другим, с тем, кого она любит.
Ёнергетическое взаимодействие между возлюбленными может быть только одно — дар. ƒарить весь мир, дарить себ€, дарить каждую каплю своей энергии. „увствовать, как с каждым новым дыханием бесценный дар не исчезает, а лишь множитс€, нарастает, приобрета€ новую силу.

ƒ≈“»: √лавный кармический долг живущего на «емле человека — долг перед ребенком. — родительской подачи обычно усваиваютс€ пон€ти€ о ћире, ƒобре и «ле, они впитываютс€ где-то глубоко, на ощущени€х даже тогда, когда об этом не говоритс€ вслух.

 акой способ взаимодействи€ с ребенком вы выберете — дело вашего вкуса, характера, образовани€, но главное, спрашивайте себ€ почаще: «„то € стимулирую в нем данным действием, данным конкретным словом?»

¬ы наказали свое дит€ — что показали вы ему? ѕример жестокости, твердость руки, имеющей власть, или то, как нужно быть свободным и нести ответственность за свои поступки? —колько чуткости, сколько тонкости требуетс€ родителю, чтобы почувствовать, что именно откликаетс€ в маленьком человеке в ответ на поступки и слова взрослых. “олько бесконечна€ энерги€ любви к ребенку может помочь в этой т€желой, подчас интуитивной работе души.

¬ завершение можно сказать, что такое деление на кармические категории очень условно. ќдин и тот же человек может быть дл€ нас в одном случае сослуживцем, в другом случае — другом, в третьем — любимым человеком, родственником, братом. ƒело не в том, чтобы навесить на каждого конкретного человека €рлык «случайный прохожий» или «самый любимый из всех любимых». «адача в том, чтобы в моменты общени€ вс€кий раз понимать, что происходит, что допустимо и что недопустимо с данным человеком в данной ситуации.

»сточник →

ќпубликовала »л€ „ернова

¬з€то с : http://poleznosti.mirtesen.ru/blog/43841660334/ZAGADKI-KARMYI...

–убрики:  ƒл€ души / армическое
 арма

ћетки:  

 ак узнать какова ¬аша кармическа€ задача

ѕ€тница, 16 ћарта 2018 г. 20:34 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ѕуть_к_истинной_себе [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ак узнать какова ¬аша кармическа€ задача

 артинки по запросу трансперсональна€ психологи€

 армическую задачу на текущее воплощение можно определить по дате рождени€, так как наше рождение €вл€етс€ одним из ключевых кармических событий жизни.

ѕредположим,что дата рождени€: 03.10.1961. «аписываем по убыванию (год, мес€ц, день): 1961 10 03.

ѕоследн€€ цифра в дате рождени€ (в данном примере — 3) указывает на кармическую задачу.

„итать далее…

–убрики:  ƒл€ души / армическое
 арма

ћетки:  

”знайте вашу карму по году рождени€.

—реда, 22 Ќо€бр€ 2017 г. 23:27 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬олшебство__∆изни [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

”знайте вашу карму по году рождени€. ” мен€ совпало на 100%

Ѕуддисты считают, что душа может родитьс€ 9 раз. “о есть столько раз она по€вл€етс€ на земле в человеческом облике. ’арактеристикой очередного воплощени€ €вл€етс€ ћева (в переводе — метка или родинка). ћева показывает, сколько раз вы уже по€вл€лись в этом мире, кака€ карма вас ждет и, конечно, сколько жизней у вас еще осталось.

„тобы определить вашу ћеву, взгл€ните на эту таблицу. –€дом с вашим годом рождени€ и указан номер вашей жизни. ќписание вашей кармы читайте под таблицей.

читать далее

–убрики:  ƒл€ души / армическое
 арма

ћетки:  

”знайте вашу карму по году рождени€. ” мен€ совпало на 100%

¬торник, 21 Ќо€бр€ 2017 г. 21:46 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬олшебство__∆изни [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

”знайте вашу карму по году рождени€. ” мен€ совпало на 100%

Ѕуддисты считают, что душа может родитьс€ 9 раз. “о есть столько раз она по€вл€етс€ на земле в человеческом облике. ’арактеристикой очередного воплощени€ €вл€етс€ ћева (в переводе — метка или родинка). ћева показывает, сколько раз вы уже по€вл€лись в этом мире, кака€ карма вас ждет и, конечно, сколько жизней у вас еще осталось.

„тобы определить вашу ћеву, взгл€ните на эту таблицу. –€дом с вашим годом рождени€ и указан номер вашей жизни. ќписание вашей кармы читайте под таблицей.

читать далее

–убрики:  ƒл€ души / армическое
 арма

ћетки:  

¬оплощение в яви

ƒневник

ѕ€тница, 29 —ент€бр€ 2017 г. 01:37 + в цитатник

¬оплощение в яви

 

¬оплощение в яви

ƒалее>>>
–убрики:  ƒл€ души / армическое
 арма

ћетки:  

—лав€нские Ѕоги

ѕ€тница, 29 —ент€бр€ 2017 г. 01:15 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ lenopet [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—лав€нские Ѕоги

—лав€нские Ѕоги

https://my.mail.ru/community/naviimir/272F0F5ADE04F62C.html
слав€нские боги, боги слав€н

—лав€нские Ѕоги: к кому обращались за помощью древние слав€не?
—лав€нские Ѕоги — 
воплощенное представление о ћире и о мировых правилах. «наком€сь со 
слав€нской верой и традици€ми, конечно, нельз€ обойти стороной 
слав€нских Ѕогов. — познани€ их характеров начинаетс€ глубокое понимание
веры наших ѕредков.

—егодн€ существует разнообразные 
представлени€ того, кто такие слав€нские Ѕоги. ¬ одних источниках 
перечисл€ют множество Ѕогов и даже тех, кто известен нам по мифам »ндии 
или ≈гипта, относ€т к слав€нским. ¬ других источниках, напротив, 
называют всего несколько слав€нских Ѕогов, счита€, что у наших предков 
не сформировалась развита€ мифологи€. ћы расскажем о мифологии и 
слав€нских Ѕогах так, как говор€т об этом на –усском —евере. «десь 
сохранились многие древние традиции, былички, сказки, слав€нские мифы, 
из которых нам известно вот что.

ƒеление слав€нских Ѕогов на светлых и темных
—еверные сказани€ говор€т, что –од, 
Ѕог-“ворец, создал слав€нский мир и разделил его на три части: ѕравь, 
явь и Ќавь. ¬ ѕрави живут светлые слав€нские Ѕоги. ¬ яви – люди и 
стихийные Ѕоги. ¬ Ќави – тЄмные Ѕоги.

Ёто деление простое, однако, 
современный человек часто понимает его неправильно. ћы привыкли 
соотносить «свет» с «добром», а «тьму» со «злом». ѕоэтому многие 
ошибочно считают, что только слав€нские Ѕоги мира ѕрави заслуживают 
почитани€. ƒревние слав€не относились к Ѕогам Ќави с неменьшим 
уважением, чем к Ѕогам мира ѕрави, хот€ побаивались их. ќднако, в 
слав€нской картине мира Ќавные, “емные Ѕоги нужны, нельз€ обойтись без 
них.

—лав€нские Ѕоги мира ѕрави
  слав€нским Ѕогам ѕрави относим, прежде всего, —варога, Ќебесного ќтца, и Ћаду, Ќебесную ћать. »х дети, —варожичи
– одни из главных героев слав€нской мифологии. ќднако, не все их дети 
живут в мире ѕрави. Ќапример, —трибог и —емаргл по€вл€ютс€ чаще в мире 
яви, среди людей.

 онечно, один из значимых слав€нских Ѕогов мира ѕрави – Ѕелобог, Ѕог Ѕелого —вета, Ѕог —озидани€. Ѕрать€-близнецы Ѕелобог и „ернобог символизируют силы созидани€ и разрушени€, баланс которых необходим дл€ развити€ слав€нского мира, движени€ вперед.


—лав€нские Ѕоги: знак Ѕога —варога 
«нак Ѕога —варога « онегонь»

—лав€нский Ѕог —варог
— прежде всего, Ѕог- узнец. ¬се кузнецы на –уси, кроме признаваемой 
телесной силы, считались наделЄнными невиданными сверхчеловеческими 
качествами — они могли творить то, что делало жизнь лучше. ƒл€ наших 
предков это творение выражалось в простых приземлЄнных, но необходимых 
дл€ жизни орудий — соха, плуг, вилы, кочерга, предметов — металлической 
посуды, подков и частей упр€жи, металлических украшений — оберегов и, в 
случае необходимости, в оружии. “ак и Ѕог —варог, Ѕог- узнец, надел€лс€,
кроме силы, этой прекрасной возможность творить новое, невиданное 
прежде. —варог в силу своей первозданности, близости к –оду-“ворцу и 
могучей творческой силы, возглавл€ет Ѕогов ѕрави, €вл€€сь нам и другой 
своей стороной — Ѕогом —праведливости. ’отите узнать больше о Ѕоге 
—вароге, о его символах, знаках, праздниках и обр€дах славлени€? “огда 
просим пожаловать сюда, на большую статью «—варог — слав€нский Ѕог ќгн€, ќтец Ѕогов»

—лав€нские Ѕоги: «нак Ѕогини Ћады 
«нак Ѕогини Ћады ««везда Ћады»

—лав€нска€ Ѕогин€ Ћада
— ћать Ѕогов, супруга Ѕога —варога. ƒл€ слав€н эта Ѕогин€ стала 
воплощением всего самого светлого, доброго, что может быть в семье — лад
между супругами, ладные дети, складность и благополучие всей домашней 
жизни. —ама€ мила€, милосердна€ и пон€тна€ слав€нска€ Ѕогин€.  огда мы 
думаете о слав€нской женщине — супруге, матери, сестре — то самым 
подход€щим образом будет лик Ѕожественной ћатери Ћады. ’отите узнать 
больше о Ѕогине Ћаде, о еЄ символах, знаках, о праздниках и обр€дах 
славлени€? “огда просим пожаловать сюда, на большую статью «Ѕогин€ Ћада — слав€нска€ Ѕогин€ любви и красоты»

—лав€нские Ѕоги: «нак Ѕога Ѕелобога  
«нак Ѕога Ѕелобога «—ветолет»

—лав€нский Ѕог Ѕелобог
— брат-близнец Ѕога „ернобога. Ќа этой любви и борьбе двух братьев 
стоит наш мир, как считали наши предки. “акое представление похоже на 
общемировое представление о единстве и борьбе противоположностей. 
Ѕелобог — тот, на котором держитс€ весь белый свет (это видно даже из 
его имени). Ќе —олнце, не Ћуна, а всеобъемлющее представление о жизни, 
росте, развитии, движении. Ѕог Ѕелобог, таким образом, — олицетворение 
всего того, что составл€ет основу €вной жизни. ’отите узнать больше о 
Ѕоге Ѕелобоге, о его символах, знаках, праздниках и обр€дах славлени€? 
“огда просим пожаловать сюда, на большую статью «Ѕелобог — Ѕог-покровитель слав€н»

—лав€нские Ѕоги: «нак Ѕога „ура 
«нак Ѕога „ура «—торож оберег»

—лав€нский Ѕог „ур
знаком всем, даже не интересующимс€ слав€нской мифологией. »звестное 
выражение — оберег: «„ур, чур мен€!» взывает к нашему древнему 
Ѕогу-ќхраннику, Ѕогу „уру. —читаетс€, что этот Ѕог хранит то, что 
принадлежит человеку по-праву, проводит межу между «моЄ, наше» и 
«чужое». ќбращение к этому Ѕогу помогало хранить свои владени€, 
ограждало от неверных поступков, уберегало от бед и врагов. «ќчуратьс€» в
нашем €зыке до сих пор означает «одуматьс€ от чего-то неверного и не 
полезного». Ѕог „ур иногда считаетс€ ѕервопредком, от которого повелись 
все роды слав€нские — в пантеоне он не почитаетс€ как сын Ѕога 
ƒаждьбога, но €вл€етс€ общим объедин€ющим символом. ’отите узнать больше
о Ѕоге „уре, о его символах, знаках, праздниках и обр€дах славлени€? 
“огда просим пожаловать сюда, на большую статью «„ур — Ѕог хранитель слав€нских родов»

—лав€нские Ѕоги: «нак Ѕогини ∆ивы 
«нак Ѕогини ∆ивы «Ћетний косой крест»

—лав€нска€ Ѕогин€ ∆ива
— чудесна€ дочь Ѕогини Ћады. —упруга Ѕога ƒаждьбога, от детей еЄ пошли 
роды слав€нские. Ѕогин€ ∆ива дл€ слав€н — как глоток живой воды, 
вливающа€ в человека возможность жить, любить, рождать себе подобных. 
Ёто олицетворение потока жизненных сил, которые позвол€ют младенцу 
вырасти, юноше и девушке — стать отцом и матерью. ќт обращени€ к Ѕогине 
∆иве зат€гиваютс€ раны, возвращаетс€ здоровье, вливаетс€ радость жизни. 
—ловом, это Ѕогин€, несуща€ ∆изнь. ’отите узнать больше о Ѕогине ∆иве, 
об еЄ символах, знаках, праздниках и обр€дах славлени€? “огда просим 
пожаловать сюда, на большую статью «∆ива — велика€ Ѕогин€ ∆изни, Ѕогин€ Ћета»

—лав€нские Ѕоги: «нак Ѕогини ЋЄли  
«нак Ѕогини ЋЄли «ЋЄльник»

ёна€ и прекрасна€ слав€нска€ Ѕогин€ ЋЄл€
— та, котора€ воплощает дл€ слав€н всю прелесть молодой улыбки, 
звонкого голоса и лЄгкой поступи. Ѕогин€ ЋЄл€ — та весна, котора€ 
спускаетс€ на землю вместе с ярило-—олнцем. ¬оплощение этих расцветающих
природных сил, восстанавливающих человека после долгой и тЄмной зимы, 
сохранилось в нашей культуре в виде Ѕогини-хранительницы. «нак Ѕогини 
ЋЄли часто встречаетс€ в традиционных вышивках и зовЄтс€ «берегиней». 
¬се весенние заклички, хороводы и звонкие песни посв€щаютс€ ей — 
улыбающейс€ и ласковой Ѕогине ЋЄле. ’отите узнать больше о Ѕогине ЋЄле, 
об еЄ символах, знаках, праздниках и обр€дах славлени€? “огда просим 
пожаловать сюда, на большую статью «—лав€нска€ Ѕогин€ Ћел€ — Ѕогин€ ¬есны»

—лав€нские Ѕоги: «нак Ѕога Ћел€ и Ѕога ѕолел€ 
«нак Ѕога Ћел€ и Ѕога ѕолел€ «Ћадошка оберег»

ћногие знают слав€нского Ѕога Ћел€
по сказке «—негурочка», где он, в образе пастушка, играл мелодии любви 
на незамысловатом рожке. » это, пожалуй, единственный образ, который 
разрешЄн официальной культурой. ћежду тем, на прот€жении веков в пам€ти 
народной хранилс€ образ Ѕога — прекрасного юноши, который зажигал любовь
в сердцах людей. Ѕог Ћель — прекрасен как образ любимого в глазах 
влюблЄнной женщины. „то важно — Ѕог Ћель одновременно — брат-близнец 
Ѕога ѕолел€. Ётот Ѕог властвует в сердцах уже 
обручЄнных людей, создавших свою семью, покровительствует счастливому 
браку. “ак брать€ воплощают в себе те отношени€, которые способствуют 
счастью: Ѕог Ћель — Ѕог любви, Ѕог ѕолель — Ѕог счастливой семьи. ’отите
узнать больше о Ѕогах Ћеле и ѕолеле, об их символах, знаках, праздниках
и обр€дах славлени€? “огда просим пожаловать сюда, на большую статью «Ћель и ѕолель — два Ѕога, без которых немыслимо счастье»

—лав€нские Ѕоги: «нак Ѕога  васуры 
«нак Ѕога  васуры «ќбережник»

—лав€нский Ѕог  васура
воплощает позабытую ныне культуру весель€ без алкогольного опь€нени€, 
приЄм пищи без обжорства, праздники без «мордобо€». ”меренное отношение к
телесным удовольстви€м при сохранении радости жизни — вот что 
вкладываетс€ в образ Ѕога  васуры. Ѕыть здоровым, быть весЄлым, вести 
здоровый образ жизни без употреблени€ весел€щих и одурманивающих веществ
— то, о чЄм напоминает нам слав€нский Ѕог весель€. »менно к этому 
образу легче всего обращатьс€, когда хочешь выправить свою жизнь, 
получить здоровье и свободу от пагубных привычек! ’отите узнать 
больше о Ѕоге  васуре, о его символах, знаках, праздниках и обр€дах 
славлени€? “огда просим пожаловать сюда, на большую статью « васура — слав€нский Ѕог ¬есель€ и ”меренности»

—лав€нские Ѕоги: «нак Ѕога  итовраса 
«нак Ѕога  итовраса « олохорт»

—лав€нский Ѕог  итоврас
— удивительное существо из старых мифов. ѕредставитель того сказочного 
народа, который нам известен из греческих мифов — Ѕог  итоврас 
описываетс€ как кентавр, получеловек-полуконь.  азалось бы, всЄ это 
далеко от наших земель, но именно на севере до сих пор делают 
каргопольскую глин€ную игрушку «ѕолкан». Ёта фигурка, как ни странно, 
представл€ет собой именно кентавра. ќ ѕолкане, или, иначе, о  итоврасе 
вот что говор€т в народе: что мол, был он сказочник такой, что люди и 
звери, слуша€ его, уходили мысл€ми, а потом и телами в тот мир, о 
котором пел этот баюн. „то, мол, прежде  итоврас был великим воином — 
магом и даже полководцем, и много выиграл битв, и ни одну не проиграл; 
но вдруг, в зените славы, бросил всЄ и пошЄл по земл€м и вес€м каликой 
перехожим, и стал сказывать волшебные сказки. » были его сказки такими 
проникновенными да разумными, что постепенно стали называть ѕолкана 
Ѕогом ћудрости. ’отите узнать больше о Ѕоге  итоврасе, о его 
символах, знаках, праздниках и обр€дах славлени€? “огда просим 
пожаловать сюда, на большую статью « итоврас — слав€нский Ѕог ћудрости»

—лав€нские Ѕоги мира яви
¬ мире яви тоже живут слав€нские Ѕоги! ѕрежде всего, стихийные Ѕоги: јгидель, Ѕогин€ ¬оды; —емаргл, Ѕог ќгн€; —трибог, Ѕог ¬етра, его дети и внуки, например, теплый ветерок ƒогодаћать —ыра «емл€, одна из самых почитаемых слав€нских Ѕогинь.

≈сть и другие слав€нские Ѕоги, которые чаще всех по€вл€ютс€ в мире яви. Ѕог —олнца’орс и его сестра ƒиви€, Ѕогин€ Ћуны. “ара
– слав€нска€ Ѕогин€ ѕутеводной «везды (ѕол€рной звезды), это еЄ €ркий 
свет в старину не давал путникам сбитьс€ с дороги. „асто видим в яви 
молнии ѕеруна и богатые дожди, которые посылает его супруга ƒива-ƒодола.

—лав€нские Ѕоги: «нак Ѕога ’орса 
«нак Ѕога ’орса «ќгнивец»

—лав€нский Ѕог ’орс
— Ѕог ѕрави, которого, к счастью, мы видим в нашем мире на небосводе. 
 огда вы смотрите на —олнце, на его свет€щийс€ образ, вы видите 
про€вление слав€нского Ѕога ’орса. ≈сть и другие солнечные Ѕоги ( ол€да,
ярило,  упала, јвсень), и Ѕог белого света Ѕелбог, и Ѕог отражЄнного 
света ƒаждьбог , но только Ѕог ’орс — то самое —олнце в его телесном 
€вном виде.  расивые сказки о Ѕоге ’орсе повествуют о том, что когда-то 
–од-“ворец отдал под его управление день, и каждое божье утро Ѕог ’орс 
выезжает на своей сверкающей колеснице на небо, и каждый вечер 
заканчивает тем, что в чЄрной лодке, по чЄрной подземной реке 
возвращаетс€ в свои хоромы — дл€ того, чтобы утром вновь светить и 
давать тепло всем живым на земле.’отите узнать больше о Ѕоге 
’орсе, о его символах, знаках, праздниках и обр€дах славлени€? “огда 
просим пожаловать сюда, на большую статью «’орс — слав€нский Ѕог —олнечного ƒиска»

—лав€нские Ѕоги: «нак Ѕогини ƒивии  
«нак Ѕогини ƒивии «Ћунница»

—лав€нска€ Ѕогин€ ƒиви€
— наша прекрасна€ знакома€ Ћуна. »менно про€вление этой Ѕогини мы видим
в нашем мире в образе то тоненького серпа, то полного круга. Ѕогин€ 
ƒиви€-Ћуна — воплощение таинственности, переменчивости и 
предсказательной силы. Ёта Ѕогин€ — покровительница √адалов, ¬орожей, 
всех «нающих. ¬ €вном мире еЄ вли€ние распростран€етс€ на женщин, 
определ€€ жизненные ритмы. ѕрекрасна€ Ѕогин€ — близнец Ѕога ’орса, 
которой по воле –ода-“ворца отдано управление ночным временем.  аждую 
ночь выезжает Ѕогин€-Ћуна на своей белой колеснице на небо и каждое утро
возвращаетс€ к себе, уступа€ место на небосклоне своему брату. Ќо, по 
легенде, она выпросила у Ѕога Ќеба ƒы€ позволени€ иногда видетьс€ со 
своим братом — поэтому иногда мы видим их встречу у нас над головами. ’отите
узнать больше о Ѕогине ƒивии, о еЄ символах, знаках, праздниках и 
обр€дах славлени€? “огда просим пожаловать сюда, на большую статью «ƒиви€ — слав€нска€ Ѕогин€ Ћуны»

—лав€нские Ѕоги: «нак Ѕога ƒы€ 
«нак Ѕога ƒы€ «Ѕогатство оберег»

—лав€нский Ѕог ƒый
в нашей мифологии — неоднозначна€ личность. —корее всего, различное 
отношение к богатству породило самые разные объ€снени€ свойств и 
воплощений этого Ѕога. Ќам известно из мифов, что Ѕог ƒый — брат близнец
Ѕога ¬и€, одного из самых мрачных и таинственных Ѕогов Ќави. —читаетс€,
что Ѕог ƒый рождЄн светлым Ѕогом на заре времЄн и €вл€етс€ воплощением 
Ќебес у нас над головой. —читаетс€, что Ѕог ƒый одновременно €вл€етс€ 
ѕокровителем Ѕогатства и Ѕлагополучи€ — и мы можем это пон€ть, так как 
дл€ наших предков то, что происходило на небе, пр€мо вли€ло на жизнь 
людей и благополучие каждой семьи. ’отите узнать больше о Ѕоге ƒые, о 
его символах, знаках, праздниках и обр€дах славлени€? “огда просим 
пожаловать сюда, на большую статью «ƒый — слав€нский Ѕог Ѕогатства и Ѕлагополучи€»

—лав€нские Ѕоги: «нак Ѕога —в€тогора 
«нак Ѕога —в€тогора «Ѕоговник»

—лав€нский Ѕог —в€тогор
известен по мифам как Ѕог-богатырь огромного роста. ѕоздние упоминани€ о
нЄм встречаютс€ даже в былинах об »лье ћуромце. ¬еро€тно, в образе 
этого Ѕога мы находим какие-то воспоминани€ о прежней расе людей 
огромного роста — мифологии многих народов повествуют о гигантах. ¬ 
слав€нском эпосе Ѕог —в€тогор известен как тот, кто держит небеса на 
своих плечах. ¬ греческой мифологии он известен как јтлант — тот самый, к
которому приходил √еракл дл€ свершени€ очередного подвига. ’отите 
узнать больше о Ѕоге —в€тогоре, о его символах, знаках, праздниках и 
обр€дах славлени€? “огда просим пожаловать сюда, на большую статью «—в€тогор — слав€нский хранитель Ќеба»

—лав€нские Ѕоги: «нак Ѕога —трибога 
«нак Ѕога —трибога «ѕтица оберег»

—лав€нский Ѕог —трибог
— стихийный Ѕог ¬оздуха, воплощение ветров, овевающих матушку «емлю. ѕо
слав€нской мифологии —трибог — сын могучего —варога, рождЄнного им во 
врем€ первой битвы ѕрави и Ќави. Ёта знаменита€ битва произошла, когда 
–од задумал разделить Ѕогов дл€ разных задач. ¬ ту пору —варог ударил 
своим молотом по камню јлатырь, и из этих искр родились два 
брата-близнеца: —трибог, Ѕог ¬етра и —емаргл, Ѕог ќгн€. Ѕог —трибог тем 
самым — один из старейших Ѕогов, ќтец ветерков.   Ѕогу —трибогу 
обращаютс€, как к €вной стихии, помогающей человеку жить в ладу с 
ѕриродой. ’отите узнать больше о Ѕоге —трибоге, о его символах, 
знаках, праздниках и обр€дах славлени€? “огда просим пожаловать сюда, на
большую статью «—трибог — слав€нский Ѕог стихии ¬оздуха, Ѕог ветра»

—лав€нские Ѕоги: «нак Ѕога —емаргла  
«нак Ѕога —емаргла «–арог»

—лав€нский Ѕог —емаргл
— стихийный Ѕог ќгн€, ввоплощение сил огн€ земного и огн€ небесного. ѕо
слав€нской мифологии —емаргл — сын могучего —варога, рождЄнного им во 
врем€ первой битвы ѕрави и Ќави, брат-близнец Ѕога ветра —трибога.
Ѕог —емаргл тем самым — один из старейших Ѕогов, владетель всего огн€.  
Ѕогу —емарглу обращаютс€, как к €вной стихии, помогающей человеку жить в
ладу с ѕриродой. ’отите узнать больше о Ѕоге —емаргле, о 
его символах, знаках, праздниках и обр€дах славлени€? “огда просим 
пожаловать сюда, на большую статью «—емаргл — слав€нский Ѕог стихии ќгн€»

—лав€нские Ѕоги: «нак Ѕога ѕеруна 
«нак Ѕога ѕеруна «√ромовник»

—лав€нский Ѕог ѕерун
— грозный сын —варога-кузнеца, могучий защитник яви, Ѕог-√ромовержец и 
Ћады, Ќебесной ћатери. Ѕог ѕерун — один из самых известных слав€нских 
Ѕогов, его почитают как покровител€ воинов, защитника ћира яви. ѕередают
рассказы о разных де€ни€х Ѕога ѕеруна, одно из самых важных — бой с 
порождением ’аоса, —кипер «меем. »звестно много знаков с силой этого 
слав€нского Ѕога, праздник ѕеруна сейчас отмечают как день воинской 
удали. явление ѕеруна мы видим во врем€ грозы — сверкающие молнии и 
небесный гром. ’отите узнать больше о Ѕоге ѕеруне, о его символах,
знаках, праздниках и обр€дах славлени€? “огда просим пожаловать сюда, 
на большую статью «ѕерун — слав€нский Ѕог √рома и —праведливости»

—лав€нские Ѕоги: знак Ѕогини ƒиды-ƒодолы 
«нак Ѕогини ƒивы-ƒодолы «ѕеруница»

—лав€нска€ Ѕогин€ ƒива-ƒодола,
известна€ так же как ѕеруница — слав€нска€ Ѕогин€ √розы, супруга 
воинственного ѕеруна. ѕо представлени€м слав€н, именно во врем€ грозы на
небе по€вл€етс€ эта Ѕогин€ в окружении своих жриц, еЄ €ркое продвижение
по небу сопровождаетс€ ливн€ми и ненастьем, но дело идЄт всегда к 
чистому небу и радужному мосту. Ёта Ѕогин€ про€вл€етс€ как природное 
€вление и как мирова€ очистительна€ сила, ведуща€ к спокойствию через 
бурю.’отите узнать больше о Ѕогине ƒиве-ƒодоле, об еЄ символах, 
знаках, праздниках и обр€дах славлени€? “огда просим пожаловать сюда, на
большую статью «ƒива-ƒодола — слав€нска€ Ѕогин€ √розы»

—лав€нские Ѕоги: «нак Ѕога ярило 
«нак Ѕога ярило «яровик»

—лав€нский Ѕог ярило (ярила)
— слав€нский Ѕог весеннего —олнца, сын Ѕога ¬елеса. ќ Ѕоге яриле 
сохранилось много мифологических представлений, главным образом потому, 
что в народе его почитание скрывалось под культом св.√еорги€. Ѕог ярило,
таким образом, про€вл€етс€ как весеннее солнце, дающее начало всходам, 
как животвор€ща€ зила ѕрироды и, что важно, как оберегающа€ сила, 
€р-€рость мужска€, как воплощение силы любви и жизни. Ѕог ярило известен
как покровитель мужчин и, что интересно, как повелитель волков. ’отите
узнать больше о Ѕоге ярило, о его символах, знаках, праздниках и 
обр€дах славлени€? “огда просим пожаловать сюда, на большую статью «ярило — слав€нский Ѕог весеннего —олнца»

—лав€нские Ѕоги: «нак Ѕога ƒаждьбога  
«нак Ѕога ƒаждьбога «ѕр€мой крест»

—лав€нского Ѕога ƒаждьбога (ƒажбога)
многие знают по известному утверждению в «—лове о полку »гореве»: «ћы— 
внуки ƒаждьбога!». —читаетс€, что от брака Ѕога ƒаждьбога и Ѕогини ∆ивы 
родилс€ јрий, от которого пошли роды слав€нские. ѕочитали Ѕога ƒаждьбога
как прародител€ рода слав€н, как воина-защитника, но более всего — как 
божество света, плодороди€ и, как следствие, жизненных благ. »менно в 
про€влении солнечного отражЄнного света мы видим Ѕога ƒаждьбога в яви. 
Ќекоторые считают, что им€ слав€нского Ѕога ƒаждьбога св€зано с дождЄм, 
но это не верно. »м€ этого Ѕога — производное от «ƒай Ѕоже». ’отите 
узнать больше о Ѕоге ƒаждьбоге, о его символах, знаках, праздниках и 
обр€дах славлени€? “огда просим пожаловать сюда, на большую статью «ƒаждьбог — слав€нский солнечный Ѕог»

—лав€нские Ѕоги: «нак Ѕогини “ары  
«нак Ѕогини “ары «¬айга»

—лав€нска€ Ѕогин€ “ара
считаетс€ сестрой-близнецом ƒажьбога, которого иногда называют “архом 
ѕеруновичем.  ак близнецы ’орс и ƒиви€, про€вл€ющиес€ в виде 
противоположных €влений (—олнце и Ћуна), так и ƒаждьбог и “ара 
про€вл€ютс€ в разное врем€ суток: ƒаждьбог владеет отражЄнным солнечным 
светом, а “ара про€вл€етс€ в ночи путеводной ѕол€рной звездой. Ѕогин€ 
“ара почиталась как покровительница путешественников, открывающа€ дороги
и помогающа€ выбрать направление. “ак как дороги путешественников могут
проходить через леса, одновременно Ѕогин€ “ара считалась 
покровительницей св€щенных дубрав. ’отите узнать больше о слав€нской 
Ѕогине “аре, об еЄ символах, знаках, праздниках и обр€дах славлени€? 
“огда просим пожаловать сюда, на большую статью «—лав€нска€ Ѕогин€ “ара — Ѕогин€ путеводной звезды»

—лав€нские Ѕоги: «нак Ѕога ƒогоды 
«нак Ѕога ƒогоды «¬раток»

—лав€нский Ѕог ƒогода
мало известен среди великих Ѕогов слав€нского пантеона. “ем не менее, 
этот немного легкомысленный, подвижный и весЄлый сын —трибога почиталс€ 
как Ѕог хорошей ѕогоды. ∆изнь наших предков зависела от природы и 
погодных условий, поэтому это природное про€вление божьей милости 
радовало народ. Ћегенд о нЄм сохранилось мало, но в наши дни, как 
никогда, мы готовы приветствовать прекрасного Ѕога ƒогоду! ’отите узнать
больше о Ѕоге ƒогода, о его символах, знаках, праздниках и обр€дах 
славлени€? “огда просим пожаловать сюда, на большую статью «—лав€нский Ѕог ƒогода — Ѕог хорошей погоды, давайте вместе его позовЄм!» 

—лав€нские Ѕоги: «нак Ѕогини јгидель 
«нак Ѕогини јгидель «’л€би небесные»

—лав€нска€ Ѕогин€ јгидель,
внучка Ѕога —варога, известна на севере как Ѕогин€ ¬оды. Ќаши предки 
зависели от водоЄмов, на севере рыболовство было одним из основных 
промыслов, поэтому различные виды воды надел€лись различными 
божественными свойствами. —лав€нска€ мифологи€ знает ¬од€ных, –усалок, 
даже морского цар€, Ѕогиню ƒану и Ѕогов крупных рек (например, Ѕог ƒон).
Ѕогин€ јгидель — прежде всего, мифологическа€ спасительница земли от 
засухи, открывша€ мировые воды, девушка, превративша€с€ в воду реки. 
“аким образом, Ѕогин€ јгидель не богин€ конкретного водоЄма, а, скорее, 
про€вление божественных милосердных к человеку свойств водной стихии. 
’отите узнать больше о слав€нской Ѕогине јгидель, об еЄ символах, 
знаках, праздниках и обр€дах славлени€? “огда просим пожаловать сюда, на
большую статью «јгидель — слав€нска€ Ѕогин€ воды»

—лав€нские Ѕоги: «нак Ѕога јвсен€ 
«нак Ѕога јвсен€ «“аусень»

—лав€нский Ѕог јвсень
известен, прежде всего, как Ѕог осеннего —олнца. ќсенний праздник 
урожа€, благодарени€ Ѕогов за урожай, прощание с летом — это дл€ наших 
предков означало приход осени и јвсен€. Ѕог јвсень надел€лс€ спокойной 
мудростью — это самый старший (и старый) из солнечных Ѕогов, управл€ющий
миром четверть года. Ѕог јвсень передаЄт в день зимнего солнцесто€ни€ 
бразды правлени€ своему брату  ол€де, молодому «имнему —олнцу. “аким 
образом, Ѕог јвсень про€вл€етс€ как осенний годовой период, как —олнце и
как закон ув€дани€ того, что было когда-то молодым. ”дивл€ет то, что 
одновременно Ѕог јвсень — строитель мостов в будущее. ’отите узнать 
больше о Ѕоге јвсене, о его символах, знаках, праздниках и обр€дах 
славлени€? “огда просим пожаловать сюда, на большую статью «јвсень (ќвсень) – слав€нский Ѕог ќсени»

—лав€нские Ѕоги: «нак Ѕога  упало  
«нак Ѕога  упало «÷вет папоротника»

—лав€нский Ѕог  упало ( упала)
про€вл€етс€ в нашем мире в самую короткую ночь года. Ѕог  упало берЄт 
управление миром и €вл€етс€ Ѕогом Ћетнего —олнца, управителем годового 
периода до осеннего равноденстви€. ѕро€вление Ѕога — это закономерное 
падение от самого своего предела, от наибольшей высоты до состо€ни€ 
спокойного «пожинани€ плодов». ¬ слав€нской мифологии Ѕог  упало — брат 
Ѕогини  остромы, испытавший в детстве страшное закл€тие, которое 
определило последующие т€жЄлые обсто€тельства жизни. ’отите узнать 
больше о Ѕоге  упало, о его символах, знаках, праздниках и обр€дах 
славлени€? “огда просим пожаловать сюда, на большую статью «Ѕог  упало или  упала — слав€нский Ѕог Ћетнего —олнца»

—лав€нские Ѕоги мира Ќави
¬ластитель Ќави – „ернобог,
брат Ѕелобога. Ётот темный Ѕог вовсе не воюет со своим братом, он лишь 
выполн€ет свою работу, очень важную, но неоцененную многими: „ернобог 
разрушает то, чему в мире яви больше нет места.

ƒругие слав€нские Ѕоги мира Ќави 
тоже существуют дл€ того, чтобы не давать миру остановитьс€ в развитии. 
 роме того, именно Ќавные Ѕоги охран€ют мир мертвых и сто€т на границе 
между упор€доченным миром и хаосом.   слав€нским Ѕогам Ќави относим ћорену,  още€, ¬и€. ƒаже —лав€нский Ѕог «имнего —олнца  ол€да большую часть времени проводит в мире Ќави.

—лав€нские Ѕоги: «нак Ѕога ¬и€ 
«нак Ѕога ¬и€ «¬севид€щее око»

—лав€нский Ѕог ¬ий
известен по произведению Ќ.¬. √огол€, где ¬ий — это хтоническое 
чудовище, всевид€щий монстр. Ќадо сказать, что этот литературный 
персонаж почти не имеет общего с тем слав€нским божеством, которого 
помнит наш народ. ѕо древним слав€нским мифам, которые мы воссоздаЄм в 
насто€щее врем€, Ѕог ¬ий — один из старейших Ѕогов, которых создал 
–од-“ворец на заре времЄн. Ѕог ¬ий предпочитает Ќавь — мир ƒухов, куда 
уход€т ƒуши и откуда они приход€т в явь. Ѕог ¬ий — могучий волшебник, 
мрачный, но стрем€щийс€ к восстановлению пор€дка. —лав€нские мифы 
считают Ѕога ¬и€ «пастухом душ» — той самой силой, котора€ заставл€ет 
души очиститьс€ от €вных т€гот, пройти очищение огнЄм и возродитьс€ 
вновь. ’отите узнать больше о Ѕоге ¬ие, о его символах, знаках, 
праздниках и обр€дах славлени€? “огда просим пожаловать сюда, на большую
статью «Ѕог ¬ий — ’ранитель ƒуш у слав€н»

—лав€нские Ѕоги: «нак Ѕога „ернобога 
«нак Ѕога „ернобога «Ќавник»

—лав€нский Ѕог „ернобог
воспринимаетс€ некоторыми как злодей и враг человечества. —читаетс€, 
что брат-близнец светлого Ѕога Ѕелобога, воплощающего всЄ светлое и 
доброе, „ернобог воплощает противоположное начало — темноту и зло. Ёто 
слишком простое и неверное представление о двух противоположных началах.
“ак в паре ’орс-ƒиви€, или ƒаждьбог-“ара можно найти свет и темноту. Ќо
кто сказал, что это добро и зло? ѕредставление о „ернобоге будет 
верным, если о нЄм думать как о разрушающем начале наших миров, о том, 
кто берЄт на себ€ роль разрушител€ старого и отжившего. „ернобог — 
управл€юща€ сила в ћире Ќави, и именно поэтому он почиталс€ нашими 
предками наравне с Ѕелобогом. ’отите узнать больше о Ѕоге „ернобоге, о 
его символах, знаках, праздниках и обр€дах славлени€? “огда просим 
пожаловать сюда, на большую статью «Ѕог „ернобог — слав€нский Ѕог разрушени€»

—лав€нские Ѕоги: «нак Ѕогини ћорены 
«нак Ѕогини ћорены ««имний косой крест

—лав€нска€ Ѕогин€ ћорена (ћарена, ћора)
— знакома многим по празднику масленица, на котором прогон€ют 
«ћорену-зиму» и сжигают соломенное чучело. Ѕогин€ «имы ћорена — ещЄ и 
Ѕогин€ смерти, что пон€тно. Ёто Ѕогин€ Ќави, считаетс€ супругой 
повелител€ этого мира, Ѕога „ернобога. Ќе стоит представл€ть Ѕогиню 
ћорену в образе страшной старухи — напротив, в слав€нских мифах это 
молода€ черноволоса€ красавица, полна€ сил и замыслов. “акже не стоит 
упрощать воспри€тие этой Ѕогини — из слав€нских мифов известно, что она 
€вл€етс€ дочерью —варога, ¬ерховного Ѕога мира ѕрави и прекрасной и 
доброй Ћады. ’отите узнать больше о слав€нской Ѕогине ћорене, об еЄ 
символах, знаках, праздниках и обр€дах славлени€? “огда просим 
пожаловать сюда, на большую статью «Ѕогин€ ћорена — слав€нска€ Ѕогин€ «имы и —мерти»

—лав€нские Ѕоги: «нак Ѕога  още€ Ђ ощюнї 
«нак Ѕога  още€ « ощюн»

—лав€нский Ѕог  ощей
часто воспринимаетс€ как тот самый « оша» из советского фильма-сказки. 
—лав€нска€ мифологи€ гораздо более глубока€ и многомудра€, чем массовые 
штампы. Ѕог  ощей — сподвижник Ѕога „ернобога, ушедший вместе с ним во 
врем€ битвы —вета и “ьмы, происшедшей в незапам€тные времена. Ѕог  ощей —
воевода рати, в задачу которой входит очищение от неправедно живущих; 
каждую ночь он выезжает из Ќави в явь, чтобы восстановить справедливость
и забрать души дл€ того, чтобы у них была возможность начать жить 
заново. —лав€нский Ѕог  ощей — это справедливый, карающий Ѕог —мерти. 
’отите узнать больше о Ѕоге  ощее, о его символах, знаках, праздниках и 
обр€дах славлени€? “огда просим пожаловать сюда, на большую статью « ощей Ѕессмертный — слав€нский Ѕог —мерти»

—лав€нские Ѕоги: «нак Ѕога “ро€на 
«нак Ѕога “ро€на «÷елебник»

—лав€нский Ѕог “ро€н
вызывает одновременно интерес и недоумение. »звестен «троелицый кумир» 
на острове –юген (–у€н), но речь не о нЄм. »з слав€нских мифов нам 
известен сын Ѕога ¬елеса и человеческой женщины, который так стремилс€ к
знани€м по целительству, что в конце-концов “ро€н сравнилс€ с Ѕогами. 
ѕосле его ухода в Ќавь “ро€н переродилс€ и был признан Ѕогом. — того 
времени навный Ѕог “ро€н известен как Ѕог целительства. ’отите узнать 
больше о Ѕоге “ро€не, о его символах, знаках, праздниках и обр€дах 
славлени€? “огда просим пожаловать сюда, на большую статью «Ѕог “ро€н — слав€нский Ѕог целительства»

—лав€нские Ѕога: «нак Ѕога  ол€ды 
«нак Ѕога  ол€ды « ол€дник»

—лав€нский Ѕог  ол€да
многим известен по празднику кол€ды, который отмечаетс€ в зимнее 
солнцесто€ние. —имволика этого праздника совпадает с образом Ѕога  ол€ды
в представлении слав€н. Ѕог  ол€да — это Ѕог молодого зимнего —олнца, 
выход€щего в это врем€ из Ќави. Ѕог  ол€да в мифологии — это свет солнца
и свет знаний (слово «просвещение» даЄт этот образ солнца, света, 
знаний, роста). Ѕог  ол€да — брат јвсен€, у которого он принимает бразды
правлени€ на четверть года, чтобы отдать их потом €ркому яриле в день 
весеннего равноденстви€. ’отите узнать больше о Ѕоге  ол€де, о его 
символах, знаках, праздниках и обр€дах славлени€? “огда просим 
пожаловать сюда, на большую статью «Ѕог  ол€да — Ѕог зимнего —олнца»

—лав€нские Ѕоги: «нак Ѕогини  остромы 
«нак Ѕогини  остромы «ѕерекрест»

—лав€нска€ Ѕогин€  острома
известна из слав€нской мифологии как сестра Ѕога  упало. »з-за еЄ 
вздорного характера в детстве произошло несчастье с братом  упало, и 
прокл€тие, которое  острома навлекла на них обоих, во взрослой жизни 
привело к ещЄ большей трагедии. Ёти т€жЄлые событи€ привели в духовному 
перерождению как брата  упало, так и сестры  остромы. ѕопав в мир Ќави, 
 острома изменилась и теперь €вл€етс€ воплощением сил, которые 
поддерживают любовь в этом мире. Ѕогин€  острома дл€ слав€н — 
ѕокровительница влюбленных. ’отите узнать больше о слав€нской Ѕогине 
 остроме, об еЄ символах, знаках, праздниках и обр€дах славлени€? “огда 
просим пожаловать сюда, на большую статью «Ѕогин€  острома — слав€нска€ покровительница влюблЄнных»

—лав€нские Ѕоги: «нак Ѕогини ƒевана  
«нак Ѕогини ƒевана ««везда оберег»

—лав€нска€ Ѕогин€ ƒеваны
известна как Ѕогин€ ќхоты.  ак у многих слав€нских Ѕогов, у неЄ была 
непроста€ истори€ — как известно из мифов, эта горда€ и своевольна€ дочь
ѕеруна захотела стать наиглавнейшей в мире ѕрави и подн€ла восстание 
против —варога. ѕосле того, как ѕерун усмирил неразумную дочь, она стала
женой Ѕога —в€тобора, но их брак был неудачным. ƒевана ушла от мужа и 
стала разбойничать на дальних дорогах. Ѕоги решили остановить ƒевану и 
отправили еЄ в Ќавь. ѕерерождение в Ќави привело к тому, что после этого
Ѕогин€ ƒевана стала мудрой, осторожной, но по-прежнему любила 
странстви€ и охоту. ’отите узнать больше о слав€нской Ѕогине ƒеване, об 
еЄ символах, знаках, праздниках и обр€дах славлени€? “огда просим 
пожаловать сюда, на большую статью «—лав€нска€ Ѕогин€ ƒевана — Ѕогин€ ќхоты»

—лав€нские Ѕоги: «нак Ѕога ѕереплута 
«нак Ѕога ѕереплута «—пираль»

—лав€нский Ѕог ѕереплут
мало известен у западных слав€н, но на поморском севере, напротив, это 
один из почитаемый и известных Ѕогов, ѕокровитель мор€ков. »менно его 
вли€ние в мире создаЄт попутный ветер и открывает пути, по которым 
мор€ки могут вернутьс€ домой. Ѕог ѕереплут — Ѕог Ќави, и именно поэтому 
он может помочь мор€кам, которые рискуют пересечь границу между мирами, 
отправл€€сь в далЄкое морское плавание. ’отите узнать больше о Ѕоге 
ѕереплуте, о его символах, знаках, праздниках и обр€дах славлени€? “огда
просим пожаловать сюда, на большую статью «Ѕог ѕереплут — Ѕог путешественников»

—лав€нские Ѕоги, что сто€т особн€ком
ќсоба€ истори€ у ¬елеса,
Ѕога “рех ћиров. »м€ этого слав€нского Ѕога подсказывает, что ему 
открыты пути во все три мира, потому не можем отнести его ни к одному из
них. ¬елеса особо почитают на –усском —евере, удивительную историю 
этого Ѕога непременно стоит узнать. “ак же особн€ком стоит Ѕогин€ ћакошь, Ѕогин€ —удьбы и ћагии.

—лав€нские Ѕоги: «нак Ѕогини ћакошь  
«нак Ѕогини ћакошь «–одовик»

—лав€нска€ Ѕогин€ ћ
–убрики:  ƒл€ души / армическое
 арма

ћетки:  

 умиры Ѕогов

ѕ€тница, 29 —ент€бр€ 2017 г. 01:13 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ яромир_¬еликородов [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 умиры Ѕогов

 умиры Ѕогов

Ќа этой странице можно ознакомитьс€ и посмотреть все  умиры —лав€нских Ѕогов из дерева, которые можно купить дл€ себ€ или в подарок.

 умиры —лав€нских Ѕогов

¬озле каждой картинки есть краткое описание  умиров Ѕогов, если кликнуть мышью по ссылке, то откроетс€ страница с кумирами разной высоты от 20 см до 50 см, дл€ лучшего просмотра и с детальным описанием.

¬се кумиры богов сделаны из дерева, которое сам заготавливаю и сушу у себ€ в деревне более полтора года, старым дедовским способом!  умиры покрыты морилкой и сделано вощение (пропитка натуральным пчелиным воском с маслами) дл€ лучшего вида и сохранности их в неизменном виде.


 умир –ода

 умир –ода

–ќƒ - —лав€нский Ѕог. ¬ышний ¬седержитель, начало и причина всего живого и неживого в этом мире, он находитьс€ в каждом, от сюда такие –одные и важные дл€ каждого —лав€нина слова как –одина, природа, родник и т.д.

ќтождествл€ет собой множества Ѕогов и ѕредков, он един и множествен одновременно, когда мы вспоминаем о всех своих предках: ќтцах, ƒедах, ѕрадедах и ѕрапрадедов, мы говорим - это наш –ќƒ. –од самый почитаемый из слав€нских богов, а изображение его €вл€етс€ сильнейшим оберегом!

ѕосмотреть подробно все  умиры –ода >>

 

 умиры Ѕелобога

 умиры Ѕелобога

—лав€нский Ѕелбог - светла€ ипостась верховного Ѕога —лав€н –ода, воплощение света. Ѕог удачи и счасть€, воплощающий собой вселенские силы сохранени€ и созидани€.

ќн - Ѕог светлого и весеннего дн€, —частливой жизни. –аньше наши предки —лав€не не начинали никаких серьезных дел без славлени€ Ѕелобога.

“акже он считаетс€ подателем богатства и плодороди€. ≈го считали так же покровителем трудолюби€, поэтому многие кресть€не перед жатвой возносили хвалебные гимны Ѕелобогу, считалось что это мудрый и справедливый бог всегда помогает тем, кто не ленитс€ и делает все дл€ процветани€ своего рода.

ѕосмотреть подробно все  умиры Ѕелобога >>

 

 умиры ¬елеса

 умиры ¬елеса

¬елес - один из величайших богов древнего мира, Ѕог мудрости и богатства, вещий и ¬еликий. ¬елес податель земных благ и богатств, попечитель землепашцев и торговцев.

ќн духовный наставник мудрых волхвов и сказителей, покровитель путешественников, шаманов и кудесников. “акже ¬елес хоз€ин Ќави, проводник человеческих душ в иной потусторонний мир, хранитель древних знаний ¬ед и путей в три мира: явь, Ќавь, ѕравь.

¬ старину Ѕога ¬елеса почитали как владыку лесов и животных, есть такое предположение, что всеми нами любимый ƒед ћороз или  арачун, это одна из ипостасей ¬елеса, который заведует зимним лесом и зимней стужей, отсюда видно что функции ¬елеса не только помогать животным, но через помощь животным он непосредственно помогать люд€м.

ѕосмотреть подробно все  умиры ¬елеса >>

 

Ѕерегин€

Ѕерегин€

Ѕерегин€ - ƒобра€ —лав€нска€ Ѕогин€, —часть€ и ”дачи! ќберегает —воих —лав€нских детей от всех напастей и несчастий! ѕомогает нам во всех добрых начинани€х и делах! —оздает добродушную атмосферу в вашем доме!

“ак же Ѕерегин€ в веровани€х наших праотцов это дух покровитель сберегающий слав€н, живущих по законнам и правилам предков. ∆изнь в согласовании с канонами предков – это удел истинных сынов и дочерей –ода и собственно таких людей Ѕерегин€ защищает от зла и вс€ческих напастей.

ѕосмотреть подробно все  умиры Ѕерегини >>

 

 умиры —варога

 умир —варога

—варог – —лав€нский Ѕог Ќебес, повелитель и отец остальных светлых Ѕогов.

ќн также €вл€етс€ покровителем и творцом небесного и земного огн€ покровителем и прародителем всего слав€нского –ода.

—варог – Ѕог кузнец створивший €вный мир, видимую вселенную отсюда слово: сварганить, т.е. сотворить, создать что-либо. ќн посылает на землю солнечные лучи, дела€ еЄ плодородной, питает и согревает растительный и животный мир.

ѕосмотреть подробно все  умиры —варога >>

 

 умиры Ћады

 умиры Ћады

Ћада - ∆енска€ ипостась –ода. Ѕогин€ любви, красоты, брака, изобили€. »менем Ћада древние слав€не называли не только изначальную богиню любви, но и весь строй жизни — Ћад, где все должно быть стройно и ладно.

∆ена называла любимого ладо, а он ее — своей Ћадушкой. »менно благодар€ древним жертвоприношени€м богине Ћаде, которые были в виде подарков от всего сердца принесенных с любовью ¬енков и букетов луговых цветов к изображению (ќбразу) этой Ѕогини, и по сей день существует добрый обычай дарить любимым женщинам воплощени€м Ћады букеты цветов.

ѕосмотреть подробно все  умиры Ћады >>

 

 умиры ѕеруна

 умиры ѕеруна

ѕерун Ѕог - громовержец, —лав€нский воин, своей волей преп€тствует силам “ьмы уничтожить —вет, держащий в равновесии —илы яви и Ќави. Ёто Ѕог соедин€ющий своими ќгненными —трелами «емлю и Ќебо, сильной молнией гон€щий нечисть, а золотой - оплодотвор€ющий пол€.

ѕерун бог грозы и справедливой силы, защитник земель слав€нских и покровитель бесстрашных воинов, сын Ѕога —варога и Ѕогини Ћады. ≈го путь стез€ правды чужда€ вс€кому нечестию и лжи. »дущий за ним непременно получит бессмертную славу и великую силу.

ѕосмотреть подробно все  умиры ѕеруна >>

 

 умиры Ѕогини ћакошь

 умир Ѕогини ћакошь

ћакошь - ¬елика€ Ѕогин€. ќна обладает тайной судьбы всех живущих на этой земле. ≈е велени€м подчин€ютс€ и люди и Ѕоги! ќна покровительствует женщинам в их домашних делах! “ак же вс€ческа€ ворожба и гадани€ не могут обойтись без ћакоши, здесь она раскрываетс€ как «ћать ∆реби€» и «Ѕогин€ —удьбы» гадание на судьбу, маги€, находитьс€ под покровительством этой Ѕогини!

ћакошь, пр€ха она пр€дет нити судьбы в клубок, и в зависимости от наших поступков вплетает ƒолю (добрые поступки) и Ќедолю (плохие поступки и действи€) в наш клубок судьбы!

ќна так же €вл€етс€ покровительницей брака и семейного счасть€. ѕоскольку —лав€нки были уверенны, что от покровительства ћакоши зависит, выйдет ли полотно добрым, сгодитьс€ ли на приданное. »бо одной из особых тайн, довер€емых лишь ћакоши, были мечты о суженом!

ѕосмотреть подробно все  умиры Ѕогини ћакошь >>

 

 умиры Ѕога  ол€ды

 умир  ол€ды

—лав€нский Ѕог  ол€да – символизирует победу над зимой, считаетс€ что он рождаетс€ в момент зимнего солнцесто€ни€, в этот момент день начинает свой прирост и происходит поворот сезонов. ѕроисходит рождение всего нового и светлого и отмирание старого.

¬ честь  ол€ды до сих пор существует праздник который не забыт с приходом тыс€чи лет назад христианства.

Ћюди радуютс€ нарождению нового солнца и вер€т вовсе хорошее которое прибудет в месте с рождением  ол€ды.

ѕосмотреть подробно все  умиры Ѕога  ол€ды >>

 

 умиры “риглава

 умир “риглава

“риглав - —лав€нский Ѕог, в древнеслав€нской мифологии это единение трех главных сущностей ипостасей богов и воплощение древнеслав€нского видени€ всеобщего мира.

Ёти три мира явь, Ќавь, ѕравь. - —варог (ѕравь), ѕерун (явь) и ¬елес (Ќавь).

Ёто божество триединства уклада мира, который отражает саму суть нашего мироустройства.

Ќа фото изображен один кумир “риглава с трех разных сторон.

ѕосмотреть подробно все  умиры “риглава >>

 

 умир Ѕога  упало

 умир  упало

—лав€нский Ѕог  упало – ¬ —лав€нской мифологии  упало — главный Ѕог, летнего обр€дового цикла.

ќдин из самых почитаемых праздников у наших предков посв€щен именно ему!

Ёто великий праздник летнего солнцесто€ни€, который отмечают в ночь на 24 июн€.

— приходом христианства и двоевери€ этот праздник стали называть «»ван  упала»

ѕосмотреть подробно все  умиры  упало >>

 

 умир ƒаждьбога

 умир ƒаждьбога

ƒажьбог - —лав€нский Ѕог белого света, солнца и тепла. ѕодатель вс€ческих благ и хранитель жизни на земле!

ќтсюда его им€ ƒаждьбог – ƒающий бог.

ƒаждьбог избавитель людей от сил темного мира вс€кой нечисти.

ƒнем он едет по небосклону на золотой колеснице, держа в деснице щит – —олнце, а ночью плывет на серебр€ной ладье в подземном ћире.

ѕосмотреть подробно все  умиры ƒаждьбога >>

 

 умир ∆ивы

 умир ∆ивы

∆ива - —лав€нска€ Ѕогин€, олицетворение всей земной жизни, так же плодоносной силы, юности, красоты, плодороди€ и рождени€!

“ак же ∆ива, €вл€етс€ олицетворением плодородной силы природы, вечной молодости, юности и влюбленности, а также наивысшей красоты всей природы и человека.

Ѕогин€ ∆ива, надел€ет добротой, нежностью, сердечностью и внимательностью беременных женщин и корм€щих матерей! ѕоэтому она охран€ет всех девиц, которым еще предстоит рожать слав€нских детей!

ѕосмотреть подробно все  умиры ∆ивы >>

 

 умир ’орса

 умир ’орса

’орс – Ѕог —олнца у —лав€н, Ѕог солнечного диска, широко почиталс€ на всех —лав€нских земл€х! –одова€ пам€ть перенесла этого бога в такие добрые слова как хороший, хоровод - древнейший сакральный танец, держась за руки, и вод€ его, наши предки тем самым приветствовали ’орса, слива€сь с ним общей энергией и станов€сь частицей Ѕога.

ƒо сих пор у многих —лав€нских народов солнечный диск обозначаетс€ словом «хоро»! ј древние св€тилища ’орса и других Ѕогов, назывались хоромы, от сюда и слово ’рам!

ѕосмотреть подробно все  умиры ’орса >>

 

 умир ярило

 умир ярило

ярило —лав€нский бог плодороди€, весны!

ярый бог пробуждающейс€ природы и весеннего —олнца, воодушевлени€ и юности, природной силы, любовного восторга и боевой €рости.

ќн само воплощение солнечной €ри - буйства жизненной силы, что вздымает на пашне налитые силой колось€ к небу.

¬ человеке воплощаетс€ как сильна€ вол€ к продолжению своего –ода и вол€ к жизни вообще

ѕосмотреть подробно все  умиры ярило >>

 

 умир Ћел€

 умир Ћел€

Ѕог - любовной страсти, бог любви и браков. »зображалс€ красивым и веселым русоволосым пастушком.  оторый, игра€ нежную мелодию любви на своей волшебной дудочки, будит страсть в сердцах —лав€нских юношей и девушек.

” нас до сих пор осталось –одова€ пам€ть об этом красивом и веселом боге любовной невинной страсти, это слово которое мы употребл€ем по сей день - «леле€ть», то есть любить, нежить. ¬ некоторых слав€нских €зыках аист, который считалс€ св€щенной птицей Ћел€, зоветс€ – Ћелька!

ѕосмотреть подробно все  умиры Ћел€ >>

 

 умир —триЅога

 умир —трибога

—трибог, старый бог, дед ветров Ѕожество воздуха, неба. Ёто старый и могучий Ѕог, чьи владени€ простираютс€ в пространстве между Ќебом и «емлей.

ќн управл€ет стихийными силами: молни€ми, ветрами штормами, вихр€ми и ураганами.

  нему обращались при желании повли€ть на погоду. —трибог почиталс€ древними как истребитель вс€ческих злых умыслов и злоде€ний. ”пом€нут в "—лове о ѕолку »гореве"

ѕосмотреть подробно все  умиры —трибога >>

 

„ур

—лав€нский „ур

„ур – Ѕог покровитель, защитник родных земель, границ! ќберегает очаг домашний!!! ќн охран€ет –одовые владени€ от нечистых сил! “ак же охран€ет „еловека и его родных от вс€кой порчи! — древних пор сохранилс€ заговор от нечисти и вс€ких непри€тностей, который мы до сих пор употребл€ем, говор€ «„ур, мен€» или «„ур, тебе на €зык» чтоб оградитьс€ от недоброго слова!

»м€ его восходит к древним временам, когда ¬еликий ќбоготворенный предок звалс€ под именем „ура, ѕращура!

ѕосмотреть подробно все —лав€нские „уры >>

 

ƒомовичок

домовичок

¬ типическом образе домового соединены все главные, характерные черты домовитого хоз€ина. ќн — самое старшее и почетное лицо в семье домовладельца, к которой и принадлежит по восход€щей линии, как праотец (дед), положивший основание очагу и собранному под единый кров союзу родичей. —обственно обладателем дома, верховным в нем распор€дителем признавалс€ дед домовой, а насто€щий, обретающийс€ в живых, глава рода был не более как его представитель.

ќт того на –уси домового пр€мо называют хоз€ин, хоз€юшка, и даже существует убеждение, что домовой всегда «словно влит в хоз€ина дома» — так на него похож!

ѕосмотреть подробно всех ƒомовичков >>

 

—лав€нские –ушники

—лав€нские –ушники

«десь можно посмотреть и купить вышитые в ручную рушники, полотенца дл€ своего  расного кута!

” наших славных предков древних слав€н была традици€ оформл€ть  расный угол, который представл€л собой полку, на неЄ стелилс€ рушник и куда ставились образы –одных Ѕогов, вырезанные из дерева, обереги, обр€дова€ посуда, другие важные и сакральные вещи.

 аждый –ушник делаетс€ насто€щей слав€нской мастерицей, вс€ работа выполнена полностью вручную.

ѕосмотреть подробно все —лав€нские –ушники >>

 

 умиры „ернобога

 умир „ернобога

—лав€нский „ернобог - темна€ ипостась верховного слав€нского Ѕожества –ода!

„ернобог - повелитель нави, тьмы и подземного царства.

¬оплощает собой вселенские силы разрушени€ и изменени€ дл€ последующего возрождени€ на новом уровне!

ƒревние племена представл€ют этого Ѕога как великого воина, надетого в непробиваемую броню (“Ємный ¬ит€зь) который выполн€ет на всей земле карающие функции.

ѕосмотреть подробно все  умиры „ернобога >>

 

 умиры Ѕогини ћарены

 умир Ѕогини ћарены

ћара, в слав€нской мифологии богин€ смерти, отвечающа€ с сезонными ритуалами умирани€ и воскресени€ природы, а также с ритуалами вызывани€ дожд€.

¬ весенних обр€дах слав€н ћареной называлось соломенное чучело - воплощение смерти (мора) и зимы, которое топили, сжигали во врем€ праздновани€ древнего праздника ћасленицы в пору ¬есеннего равноденстви€, что призвано было обеспечить урожай. ” ћары можно попросить чтоб она уничтожила все плохое и худое что накопилось у ¬ас!

ѕосмотреть подробно все  умиры Ѕогини ћарены>>

 

языческое  апище

языческое  апище

«десь представлены  умиры большой высоты сделанные в основном дл€ улицы! »х можно поставить в  ачестве –одового капища у себ€ на участке или дл€  апища своей общины! “ак же их можно оставить у себ€ в доме если позвол€ет место!

 апище это св€щенное место где происход€т обр€ды, провод€тс€ важные слав€нские праздники и скрепл€ютс€ договоры.  апище это —лав€нский храм, место хран€щее в себе великую силу Ѕогов и мудрость наших предков.

Ёто место где происходит духовный рост людей, здесь Ѕоги пристально всматриваютс€ в человека, а человек смотрит на Ѕогов!

ѕосмотреть подробно все  умиры дл€  апища >>

 умиры Ѕогов на сайте  https://mirslavbog.ru/kumiry-bogov

–убрики:  ƒл€ души / армическое
 арма

ћетки:  

ѕредназначение души: прошлые триумфы и падени€.

ѕ€тница, 29 —ент€бр€ 2017 г. 01:05 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ‘Єдор_»ванович_—ухов [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕредназначение души: прошлые триумфы и падени€.

4003916_20170613_123102 (620x469, 83Kb)
 
“—окровенные истины о нашей «небесной» истории могут быть сегодн€ восстановлены, потому что мы способны обойти наш сознательный ум и достичь своего подсознани€, которое не подвергалось воздействию вод –еки «абвени€.
„итать далее...
–убрики:  ƒл€ души / армическое
 арма

ћетки:  

„то есть –ай, и что есть јд

ѕ€тница, 29 —ент€бр€ 2017 г. 00:37 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ LediOven [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

„то есть –ай, и что есть јд

http://mixail-krasov.livejournal.com/6930.html

ƒл€ понимани€ материала достаточно поверхностно представл€ть, что такое"эгрегор", "биополе", “информаци€ в контексте триединства "матери€-информаци€-мера".



 аждый человек окутан оболочкой биосферно-полевого характера, называемой биополем.  ачество этого биопол€ определ€етс€ различными параметрами вплоть до эмоционального настроени€ индивида (хорошее или плохое настроение человека можно ощутить и без физического контакта с ним).

Ёнергетика живого и мЄртвого человека так же отличаетс€. ¬ жизни не каждый с этим сталкивалс€, но в фильмах часто показываетс€, как, например, заход€ в комнату, герой чувствует, что наход€щийс€ там человек – мЄртв, хоть и находитс€ в "живой" позе.

„то происходит в момент смерти с энергетическими пол€ми? «акоренелым материалистам не под силу ответить на вопрос "куда в момент смерти деваетс€ информаци€, уносима€ от трупа физическими пол€ми живого человеческого организмапризнанными наукой существующими" (т.е. куда деваетс€ душа).

ƒл€ материалистов всЄ заканчиваетс€ дерев€нной коробкой и сгниванием в ней вместе со своими представлени€ми о жизни. Ѕессмертие души (по-научному "объективность информации") имиотрицаетс€, но если она (душа) "исчезает", то рушатс€ законы сохранени€, выведенные этой самой материалистической «наукой».

ƒл€ понимани€ принципа перехода информации с одного материального носител€ на другой (и дл€ тех, кто не знаком с пон€тием "эгрегор") есть простой пример: идЄт человек, размышл€ет и вдруг тер€ет мысль (информацию); существует вполне рабоча€ примета дл€ такого случа€: вернутьс€ на прежнее место, где об этом думал. “.е туда, где мыслительна€ де€тельность оставила энергетический след, который осталс€ на другом материальном носителе, т.е. информаци€ не исчезла. » при возвращении на это место ваш эгрегор по характеристикам совпадает с эгрегором места, поэтому вы можете восприн€ть информацию, оставленную вами в этом месте.

 уда же тогда отходит душа?

–аз тело умершего человека более не может быть материальным носителем дл€ этой информации, то душа пересел€етс€ на другой материальный носитель, на котором находитс€ эгрегор, к которому был подключЄн человек при жизни. “.е. душа становитс€ частью эгрегора.

Ёгрегор же в свою очередь порождЄн мысл€ми людей, которые и определ€ют качество информации в нЄм. » когда после смерти их душа присоедин€етс€ к структуре, соответствующей по информационному содержанию их мысл€м и намерени€м при жизни, то складываетс€ известна€ формула: по вере вашей да будет вам.

ћожно сказать, что после смерти мы увидимс€ со своими близкими? ƒа, т.к. при жизни состоим в родовом эгрегоре. ∆ивущие люди, сохран€ющие св€зь с этим эгрегором, сохран€ют св€зь и с умершим человеком, чь€ душа стала частью этого эгрегора. ќтсюда и вечно "живые" вожди многих движений. ќтсюда же и энергетическа€ накачка эгрегора духом не только воюющих, но и павших всражении бойцов, которые после смерти присоединились к тому эгрегору, к которому были подключены при жизни и к которому подключены ныне живущие бойцы.

—труктура иерархии эгрегоров между собой основана на взаимовложенности эгрегоров: например, личным биополем человек входит в эгрегор жильцов подъезда, который вложен в эгрегор жильцов дома, который в свою очередь вложен в эгрегор жителей города и т.д. до эгрегора «емли и эгрегора мироздани€.

Ќо эгрегоры в пределе можно разделить на условно две группы: ай (пребывание в определЄнной гармонии) и јд (отсутствие желаемой гармонии).

ѕричЄм "гармонию а€" каждый человек представл€ет субъективно по своему разумению в рамках понимани€ той культуры, в которой он находитс€: кому-то хочетс€ бегать по белому песку, кому-то - цветущих садов и женщин...

ѕоэтому о ае представлени€ разн€тс€, но при этом человечеству доступно более глубокое понимание јда. Ѕог, как надмирна€ реальность, объемлет и ай, и јд (и то, и другое стоит понимать, как совокупность эгрегор). –ай по качеству содержащейс€ информации находитс€ в категории Ѕожиего ѕромысла (соответствие замыслу “ворца), јд - в рамках Ѕожиего ѕопущени€ (несоответствие замыслу “ворца).

ѕредставлени об јде доступны человеку в большей мере (и они более чЄткие: ƒанте оранЅосх и др.), т.к. цивилизаци€ по-прежнему находитс€ в рамках ѕопущени€.

[ѕребывание человечества в ѕопущении даЄт ответ на многие вопросы, которые не могут адекватно разъ€снить себе не только люди, но и целые религиозные институты. Ќапример, "если ÷арствие Ѕожие - есть ÷арствие сѕ–ј¬едливости, то чем виноваты дети, которые погибают в войнах или рождаютс€ уже с увечь€ми"?

ќтпечаток на физическое и духовное здоровье детей накладываетс€ дл€ указани€ неправедности действий ныне живущих и живших прежде, т.е. эта (на первый взгл€д несправедлива€) угнетЄнность была порождена катастрофичностью де€тельности самих людей в отношении себ€, других людей и мироздани€ в целом, т.е. нахождением в зоне ѕопущени€.

“ем не менее многие люди продолжают вести себ€, как человекообразные существа (пребыва€ в ѕопущении), наход€сь под вли€нием  ”Ћ№“”–џ и оправдыва€ себ€ тем, что €кобы "все так живут”, при это ожида€, что встречное отношение к ним будет —выше, как к живущим в рамках ѕромысла].

“а информаци€, которой сегодн€ живЄт человек никуда не исчезает, энергетически подпитываема€ она хранитс€ вечно («укописи не гор€т,» - ћихаил Ѕулгаков). “.е. чем живЄт человек при жизни,такого качества информаци€ и будет с ним после смерти.

„ерез призму этого можно задуматьс€ о своих текущих мысл€х и намерени€х - хотели ли бы вы быть их частью в необозримом вами будущем?

≈сли нет, то стоит начать стремитьс€ к такому счастью, которое получает человек, когда живЄт,исход€ из идеалов вечной жизни, т.е. осмыслив бессмертие души и поступа€ повседневно по совести.

ƒл€ сомневающихс€ в бессмертии души и живущих не душой, а телом, предлагаю однуанекдотичную аналогию.

ѕредставьте, что в утробе матери развиваютс€ два малыша: один ожидает, что после дев€ти мес€цев пребывани€ в тех обсто€тельствах, в которых он находитс€, он покинет утробу; что он увидит свет; что существование его будет иного качества, нежели сейчас; что у него будет ћама; что ћама (хоть он и не видел еЄ) объективно существует и в насто€щим момент "объемлет" мир малыша; что сейчас его задача - это развитие...

¬торой малыш живЄт "сегодн€шним днЄм"; питаетс€; ворочатьс€ и развиватьс€ не пытаетс€;думает, что после 9-ти мес€цев ничего не будет; что никакой ћамы нет; что нужно выжать все соки из той среды, в которой он находитс€ сейчас...
“ак кто из малышей 
будет ѕ–ј¬?

 

http://mixail-krasov.livejournal.com/6930.html

–убрики:  ƒл€ души / армическое
 арма

ћетки:  

—»Ћј –ќƒј, Ё√–≈√ќ–

ѕ€тница, 29 —ент€бр€ 2017 г. 00:36 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ LediOven [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—»Ћј –ќƒј, Ё√–≈√ќ–

http://www.silnye-zagovory.com/publ/ehzoterika/osnovy_zdorovja_slavjanskie_praktiki/sila_roda_ehgregor/133-1-0-1688

Ёгрегор – это энерго-информационное поле, объедин€ющее людей, которые св€заны между собой определенным образом. Ёто может быть эгрегор веры, профессий, творчества, семейный и т.д. ƒл€ полноценной жизни нам нужен родовой эгрегор, некий энергетический каркас, который создавалс€ веками желани€ми, поступками и устремлени€ми наших предков. ѕро€влени€ соединени€ с эгрегором рода €вл€етс€ совестью (совместной вестью). ѕоэтому очень лично и наедине с самим собой проанализируйте, какое место в ваших мысл€х и поступках занимает мотиваци€ совестью. Ёто и будет сила или слабость вашего подключени€ к родовому энергетическому полю...

„еловек без поддержки рода, что дерево без корней. Ќе жизнеспособен. » его ветви-потомство могут даже не уродитьс€. ’олост€ки, семьи без детей – последние в роду...

≈сли же наши действи€ будут соответствовать устремлени€м рода, мы обретем родовое сознание. —можем пользоватьс€ общеродовой пам€тью и всеми знани€ми, накопленными в ней. Ёто наши предки называли здравомыслием, потому что подключившись к родовому эгрегору, мы действуем по «прави» т.е. правильно...
–еволюции и атеизм отрезали родовые корни большинства родов. Ќо сегодн€ важно знать не родословную как таковую, а понимать жизнь прошлых поколений. „ерез это и возможно оживление рода...

” предков существовал обр€д благословлени€, чтобы никогда не прерывалась св€зь поколений. Ѕлагословл€ли родители, бабушки и дедушки своих потомков на свершение каких-либо дел, на создание семьи. Ёто так просто, как все гениальное – благословите сына утром, когда он идет в школу. »ли дочку, котора€ собираетс€ на свидание. » вы подключите детей к огромной энергии рода, поставите защиту от напастей, несчастий, плохой компании, насильников, грабителей на улицах, зависти...
ќбратитесь к вашим родител€м, бабушкам и прадедушкам. ѕопросите их благословени€ дл€ себ€, ваших детей. «десь не предусмотрено сложных ритуалов и многословных молитв. «я благословл€ю теб€!». » сразу происходит включение в род, будто мгновенно вспыхивает лампочка после щелчка выключател€...

ћы можем ссоритьс€ или не соглашатьс€ с родител€ми, поступать против их воли. –езультат рано или поздно будет одинаковый. „ерез много лет мы скулим: «ј ведь мамочка была права!». ѕока не поздно – искренне просите прощени€ у родителей, миритесь. ”важение старости и забота о молодости – основной закон рода. ѕрощайте родителей, которые не смогли дать вам любви и воспитани€. ѕонимайте, если ваше рождение произошло в семье алкоголиков или нищих, то это кармическое условие воплощени€ души. ѕросите прощени€ и благословени€ задним числом. ѕосле этого начинает мен€тьс€ жизнь не только у единого человека, а и всего рода в целом. ¬едь энергии эгрегора только ждут «включени€», чтобы прийти на помощь потомкам, живущим в темные времена и усилить род в целом на века...
„ем чаще вы вспоминаете, мысленно обраща€сь к предкам, тем сильнее они, тем выше энерги€ рода, а значит и помощь мощнее в решении земных дел и задач.„еловек не может существовать и развиватьс€ вне рода. ѕрограмма будет действовать всегда, хотим мы этого или нет. Ќо единственное, что мы можем (и, собственно, должны делать) – измен€ть и улучшать эту программу. —облюдайте законы, очища€ род, правильно помина€ ушедших предков, уважа€ их и люб€ живущих. –одова€ программа всегда соответствует нашей личной карме...

ƒуша, выбира€ родителей, национальность, место воплощени€, становитс€ звеном в цепи поколений. » если воплощение происходит в роду, от€гощенном прокл€ти€ми и негативом, то это шанс очистки всего рода. ƒостаточно одного светлого пращура и св€зи его с одним светлым живущим – род может весь очиститьс€ и набрать иные вибрации энергий...

Ќаш род – это источник силы и поддержки с одной стороны, а с другой – наша карма и наш путь. ≈сли нормальный и успешный внешне человек помещает свою маму или бабушку в дом престарелых доживать свои дни в одиночестве, то его дети или внуки поступ€т с ним также, если не хуже. „еловек достигает совершенства в материи и в духе, помога€ своему роду на семь поколений в будущем и семь поколений в прошлом. Ќакопление силы благочести€ рода переходит из поколени€ в поколение. » наоборот, если мы деградируем и идем по пути соблазна и порока, не уважаем и не любим старших, бросаем детей – мы выкачиваем энергию из рода на поколени€ вперед. » с каждым поколением становитс€ все хуже и страшнее. Ётим и объ€сн€етс€, почему один рождаетс€ здоровым и в состо€тельной семье, а другой – с врожденными дефектами и их оставл€ют родители.  ак мы распор€димс€ силой, зависит только от нас. ”креплением и очищением рода мы повышаем силу благочести€ – это основа дл€ рождени€ здоровых и гениальных детей. ¬ ¬едах сказано: «„ерез сына человек приходит в мир ¬ысший, через внука – обретает Ѕессмертие, через правнука – вступает в обитель света! —мерти нет!»..





 

http://www.silnye-zagovory.com/publ/ehzoterika/osn...ila_roda_ehgregor/133-1-0-1688

–убрики:  ƒл€ души / армическое
 арма

ћетки:  

Ёгрегор денег Ч что это такое и каково его воздействие

ѕ€тница, 29 —ент€бр€ 2017 г. 00:34 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ LediOven [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ёгрегор денег Ч что это такое и каково его воздействие

http://grimuar.ru/astral/egregor/egregor-deneg.html

денежный эгрегор

ƒенежный эгрегор существовал еще до того, как по€вились первые денежные купюры или монеты. »значально взаимные расчеты между людьми происходили с помощью обмена товарами — мен€лись шкуры на посуду, оруди€ труда на одежду, и т.д.  ак и все остальные разновидности эгрегоров, эгрегор денег был создан самими людьми во врем€ по€влени€ взаиморасчетов. ќн будет существовать до тех пор, пока люди нуждаютс€ в материальных благах, а так будет всегда. ƒенежный эгрегор помогает только тем, кто к нему подключен, но о том, как стать одним из таких счастливчиков, немного ниже. »менно его содействием и объ€сн€етс€ стабильность материального положени€, высокие доходы и удача во всем, что св€зано с получением материальных благ. ќн представл€ет собой негативные и позитивные мысли и желани€, св€занные с деньгами — направленность энергии зависит только от самого человека, его настро€ и отношени€ к деньгам. Ёгрегор денег регул€рно подпитываетс€ материальными желани€ми и стремлени€ми каждого человека на планете.

»звестно, что деньги распределены неравномерно. Ќекоторые люди богаче остальных, имеют высокий уровень жизни, способны многое себе позволить. ƒругие же не способны заработать много денег, довольствуютс€ скромными заработками или и вовсе посто€нно кому-то должны. ¬ нашем мире деньги считаютс€ эквивалентом счасть€, и более счастливые и богатые люди знают секреты управлени€ денежными потоками.

ƒенежные потоки способны двигатьс€ как в сторону умножени€ благ, так и в сторону их потери.  анал может быть широким или узким, а скорость потока — абсолютно любой. ќт того, каковы характеристики денежного канала, зависит материальна€ обеспеченность каждого человека. ћаленькие каналы с низкой скоростью потока — причина нужды и бедности. ћощный и быстрый поток — следствие работы над ним и соблюдени€ определенных правил. ≈сли вы желаете стать богатым человеком, придетс€ работать над энергетической составл€ющей этого потока и взаимодействием с эгрегором денег. 

Ёгрегор денег — подключение к денежным потокам 

Ќаличие или отсутствие денег у человека объ€сн€етс€ работой денежного эгрегора, или эгрегора богатства. ѕоэтому так важно подключитьс€ к этому источнику денежной энергии — он способен помочь любому подключенному к нему человека, который умеет взаимодействовать с денежными потоками. »так, как подключитьс€ к денежному эгрегору? ѕодключение к эгрегору денег зависит от мыслеобраза желаемого уровн€ благополучи€. »звестно, что мысли материальны. ќт их качества зависит многое.

ћысль, намерение, желание — это то, чем питаетс€ эгрегор денег. ќтправленные в его энергопространство мыслеформы воплощаютс€ именно так, как вы это себе представл€ете. ѕопросту говор€, что попросите, то эгрегор вам и предоставит, поэтому так важно правильно формулировать свои желани€. ѕребывание в ювелирном магазине или банке также пойдет на пользу — в таких денежных местах мысли усиливаютс€ их энергетикой. Ќеудивительно, что люди, которые и не мечтают о высоких доходах, их не имеют. 

ћысленное общение с эгрегором поможет обрести желаемое. ѕросто попросите у него то, что вам нужно, своими словами. Ёто должны быть конкретные желани€, например, несколько тыс€ч долларов на развитие предпри€ти€. ¬ результате вы получите деньги на воплощение вашей цели, однако прийти они могут самыми неожиданными способами.

„увства и мотивы, которые побуждают вас к воплощению цели, имеют большое значение. Ќе нужно представл€ть, что без исполнени€ желани€ вы окажетесь в нужде. ѕредставл€йте, что будет, когда это желание сбудетс€. Ќе забудьте поблагодарить эгрегор денег за помощь в вашем деле. ѕервое врем€ не стоит просить слишком многого, пока не наладите контакт с эгрегором и не получите его покровительство, ограничьтесь самым необходимым.

 

ƒенежна€ медитаци€ выполн€етс€ на растущей луне или в ожидании крупногоп поступлени€ средств вне зависимости от фазы луны. ѕросто представл€йте, как купюры падают на вас с небес. ¬се они — ваши, вы можете распор€жатьс€ ими по собственному усмотрению.

Ѕлоки денежных потоков — частое €вление, с которыми св€зываетс€ практически каждый начинающий работу с ними. ќни выражаютс€ в отсутствии результатов от работы с эгрегором. Ёти блоки выставлены им самим — так они пытаютс€ отгородитьс€ от людей, с которыми не желают иметь дела. ќднако знать, как подключить эгрегор богатства, или эгрегор денег с помощью мыслей — недостаточно. —уществует немало правил, часть из которых известна в качестве денежных примет и суеверий. ќни описаны ниже, и их стоит соблюдать. ” каждого эгрегора имеютс€ свои ограничени€ и рамки, и денежный не €вл€етс€ исключением. ќн дает блага только тем, кто их действительно достоин. ѕравильное отношение к деньгам — еще один важный момент. «апомните, что сами по себе хруст€щие купюры не принос€т счасть€ и не могут решить всех ваших проблем. ƒеньги — это средство дл€ получени€ материальных благ, не более. Ќе возводите их в культ, но пользуйтесь дл€ улучшени€ качества жизни.

¬ажно и отношение к богатству и люд€м, которые им обладают. ”становки вроде «никогда богато не жили, нечего и начинать» или «честным трудом столько не заработать» к добру не привод€т. Ѕлагодар€ им человек, который будет много и честно трудитьс€, богатым никогда не станет. ћы живем в стране, в которой долгое врем€ быть богатым было стыдно, что серьезно повли€ло на уровень жизни в стране. »звестно также и то, что ни один принцип подключение к денежному эгрегору не будет себ€ оправдывать, если человек избегает честного труда, неуверен в себе, а также ленив. —амо по себе умение пользоватьс€ денежными потоками дает только поддержку на пути к богатству, но материальное положение зависит не только от него, а еще и от личных качеств человека. 

 

ƒенежный эгрегор — правила взаимодействи€ с ним 

ѕравила денежного эгрегора не одного человека вытащили из-за черты бедности. ќдно из главных правил рекомендует найти место, в котором деньги будут увеличиватьс€. ћесто хранени€ может как прит€гивать денежные потоки, так и преп€тствовать им, создава€ блок. Ќасколько предназначено оно дл€ хранени€ купюр, особого значени€ не имеет. ћногие хран€т деньги не только в кошельках или карманах, но и в книгах, отдельных €щиках письменных столов и даже в холодильнике. √лавное — чтобы купюры оставались чистыми и не сминались, ведь такое небрежное отношение к ним может обидеть эгрегор денег.  ак найти такое место, которое будет прит€гивать к вам материальные блага? Ёкспериментируйте, мен€€ места дл€ хранени€ купюр, подмечайте, как их перемена вли€ет на ваше материальное положение. ¬ результате вы определите, какое из них подходит дл€ хранени€ средств больше всего. “уда можно положить неразменную монету, котора€ никогда не будет потрачена и останетс€ вечным символом вашего благополучи€.

ќднако попул€рные амулеты в виде монеток с отверстием не год€тс€ дл€ этой роли — они поспособствуют утечке денег, а не их привлечению. Ёто больша€ ошибка — использовать такие китайские или французские монетки. —читаетс€, что они способны стать хорошими амулетами дл€ богатства, однако в роли неразменных монет категорически не подход€т. ¬ остальном же, наличие денежных амулетов будет скорее плюсом, чем минусом. Ќапример, кошелькова€ мышь вполне подходит дл€ этой роли. 

 

ѕриметы о кошельке станут вашим практическим руководством дл€ привлечени€ денег. 

≈ще одно правило денежного эгрегора — правильный подбор кошелька. ќн должен выгл€деть прилично, даже если больших денег на покупку этого аксессуара нет. ƒыр€вый, потертый или иначе поврежденный кошелек следует выбросить — он выражает ваше неуважение к деньгам.  роме этого, бывают такие кошельки, из которых посто€нно уход€т деньги. »ми лучше не пользоватьс€, но можно попытатьс€ перезар€дить такие несчастливые кошельки.

ƒайте поносить такую вещь богатому другу или оставьте ее на врем€ в доме, где живут богато. ’орошо, если кошелек подарен богатым человеком по всем приметам о подарках — с купюрой внутри. — большой веро€тностью он будет привлекать денежные потоки. ћногие предпочитают хранить деньги не в кошельках, а в карманах. ≈сли верить денежным приметам, это неправильно — в карманах купюры сминаютс€ и пачкаютс€, что €вл€етс€ признаком неуважени€ к ним. ќднако если у вас получаетс€ обеспечить правильное хранение денег в карманах, то следует знать, что как и кошельки, они могут прит€гивать и отталкивать денежные потоки 

Ѕывают как счастливые или несчастливые в материальном плане предметы гардероба, так и разные карманы одного издели€ 

Ёкспериментальным путем можно вы€вить, в каком кармане стоит хранить деньги. ѕровер€йте на предмет взаимодействи€ с денежными потоками все новые вещи. ѕравильное распределение средств — еще один закон богатства. ” каждого человека есть материальна€ мечта, которую вполне реально воплотить в жизнь. ѕоловину доходов откладывайте на воплощение этой мечты, а половину оставьте на текущие расходы — эти деньги приход€т и уход€т. »х следует хранить в экспериментально подобранном месте или «правильном» кошельке, а отложенные на исполнение мечты деньги хран€тс€ отдельно, в укромном месте.

Ќе стоит откладывать деньги на абстрактный «черный день». ¬ы можете иметь некую сумму дл€ решени€ важных проблем, от которых никто не застрахован, но не нужно перегибать с этим палку.  огда вы получаете крупную сумму, пусть эти деньги переночуют хот€ бы одну ночь в вашем доме — примета к деньгам. “ратить деньги нужно с удовольствием, не испытыва€ сожалени€. Ќо это не значит, что нужно совершать неразумные траты. ѕосмотрите видео про денежные эгрегоры.  — деньгами нужно обращатьс€ с почтением — это выражает уважение к денежному эгрегору. ќбщайтесь с ними вслух или про себ€.

Ќикогда не отказывайтесь от денег и богатства даже в шутку. ≈диножды отказавшись от материального благополучи€, можно потер€ть его навсегда. ≈сли энергоинформационна€ сущность, которую и представл€ет собой эгрегор, серьезно обижена, восстановить отношени€ с ней будет очень сложно.

ѕолучайте материальные средства с благодарностью, не забывайте благодарить эгрегор за это. Ќельз€ наступать на деньги ногами и иными способами выражать свое презрение к ним. ћногие бо€тс€ говорить о деньгах, бо€сь сглазить доходы. ƒело не только в этом — человек, который хвастаетс€ своим заработком или денежной удачи, в скором времени лишитс€ поддержки эгрегора. ≈сли у вас спрашивают о достатке или о том, как обсто€т дела с вашим материальным положением, нельз€ открывать все карты, а лучше и вовсе не отвечать на такие вопросы. ќбсуждение чужих доходов также под запретом. ≈сли вы проводите некие ритуалы дл€ привлечени€ денег или соблюдаете народные приметы, нельз€ никому раскрывать секреты своего богатства, иначе все нажитое уйдет.

  огда растут денежные потоки — секреты богатства 

—уществуют определенные манипул€ции, которые способствуют росту или уменьшению денежных потоков. 

“ак, планирование поступков, которые должны принести прибыль способствуют их увеличению. ƒаже если прибыль получилась не столь велика, как вы рассчитывали, потоки все равно будут расти. –астут потоки денежной энергии и в том случае, если вы даете деньги под проценты. ј выдача средств в долг без процентов их уменьшает. ќднако если вы выручите таким образом при€тел€, это положительно повли€ет на вашу карму и задобрит кармический эгрегор. —оответственно, доходы все равно будут расти, но вли€ть на это уже будет он, а не эгрегор денег. “акой же эффект имеет и милостын€. „увство зависти уменьшает мощь денежных потоков. Ќельз€ завидовать чужой прибыли, однако чужие успехи могут стать неплохой мотивацией. „ужа€ зависть также губительна, в этом случае вам помогут специальные обереги и молитвы. ¬ызывать зависть осознанно — к потере прибыли. —тарайтесь вообще не обсуждать тему заработка – ни своего, ни чужого.

Ќельз€ сме€тьс€ над деньгами, даже если сумма действительно вызывает только смех. ƒеньги не люб€т плакс, которые только и делают, что ноют из-за безденежь€. Ќет денег? ƒумайте о том, как их заработать вместо того, чтобы ныть. ƒеньги люб€т людей дела, практичных и умеющих сохран€ть оптимизм в любой ситуации. Ћюбой труд положительно вли€ет на потоки — даже уборка или работа на даче. √р€зь — частое €вление в бедных домах. ƒобейтесь чистоты — деньги не люб€т гр€зи. Ёмоциональна€ гр€зь тоже учитываетс€, предательство и жестокость по отношению к другим люд€м могут серьезно ухудшить материальное положение.

ƒеньги тесно св€заны со здоровьем. ƒело не только в том, что на восстановление последнего требуетс€ немало денег. ѕо€вились денежные трудности? ѕоблагодарите высшие силы за то, что вз€ли деньгами, а не здоровьем — проблемы материального характера и болезни €вл€ютс€ самыми частыми наказани€ми за грехи. Ѕольшое количество долгов может стать причиной серьезного ухудшени€ материального положени€ вследствие уничтожени€ вашего денежного потока. ѕеред тем, как работать с денежным эгрегором, раздайте долги, срок выдачи которых прошел. ≈сли у вас есть, например, кредит, который вы исправно выплачиваете, ничего страшного в его наличии нет, пока он не стал просроченным долговым об€зательством.l

 

 ак отключить эгрегор бедности 

эгрегора бедности. Ёто касаетс€ людей, которые наход€тс€ под его вли€нием, имеют соответствующие негативные установки или испытывают трудности иного характера, которые могут помешать установке св€зи с эгрегором денег. »так, как отключить эгрегор бедности? —уществует специальна€ медитаци€. «аймите любое удобное положение. —осредоточьтесь на св€занных с материальными благами ситуаци€х, которые вызывают у вас печаль. Ќужно смотреть на них как бы со стороны.  огда будете готовы, представьте, как от  вас отход€т энергетические нити, св€занные с каждой из них. Ёти нити отход€т вверх или вниз, сплетаютс€ в канат, который €вл€етс€ сердцевиной эгрегора бедности.  огда осознаете, что €вилось перед вашим внутренним взором, мысленно произнесите: 

я освобождаюсь от энергии нестабильности и становлюсь свободным от св€зи с эгрегором. 

еперь мысленно схватите все нити и оторвите их от себ€. ƒолжно по€витьс€ ощущение свободы, надежды, легкости. ∆елательно регул€рно повтор€ть эту медитацию. ¬ целом, каждому человеку пригод€тс€ знани€ о том, как правильно взаимодействовать с эгрегором денег, задабривать его и просить помощи у своего энергоинформационного покровител€.  аждый знает о значении денег в современном мире, и умение управл€ть денежными потоками может значительно повли€ть на уровень вашей жизни.

 

http://grimuar.ru/astral/egregor/egregor-deneg.html

 

 

–убрики:  ƒл€ души / армическое
 арма

Ёгрегор любви и ненависти

ѕ€тница, 29 —ент€бр€ 2017 г. 00:32 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ LediOven [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ёгрегор любви и ненависти

http://www.twiy.ru/vechno-nedovolnaya-zhena-egregor-lyubvi-i-nenavisti/

¬ каждой семье случаютс€ кризисы и даже самые идеальные и гармоничные отношени€ подвергаютс€ серьЄзным испытани€м. »з милой, кроткой и люб€щей женщины мы вдруг превращаемс€ в вечно недовольную жену, котора€  все врем€ чем-то не удовлетворена. ¬ свою очередь добрый и спокойный муж срываетс€ с цепи и предстает перед нами в виде раздраженного и злого тирана. ќбоим в эти моменты ох как не просто.

Ќо иногда подобные кризисы зат€гиваютс€, а точнее мы настолько привыкаем к подобному поведению, что вечно ныть, критиковать и ворчать входит в ежедневную привычку. ¬есь мир, полный изобили€ красок, превращаетс€ вдруг в черно-белый, а муж вообще в существо, которое хорошо ничего сделать не может. ≈сли принес зарплату, то мало. ≈сли подарил цветы, то не те. ≈сли справил дверную ручку, то неужели. ÷елый мес€ц просила! » это ворчанье на самом деле зат€гивает! ¬се воспринимаетс€ категорично либо в черном, либо в белом цвете. ¬ешаетс€ €рлык или «хорошо» или «плохо».

ƒругих вариантов не существует! ” мен€ бывают такие дни.  огда муж раздражаетс€ с одного моего слова.  огда наша обычна€ идилли€ рушитс€.  огда вместо нежности и любви выражаютс€ упреки и претензии. ¬ такие моменты € стараюсь посмотреть на нас со стороны, глазами третьего постороннего человека. » вот когда € вижу недовольную жену, котора€ по любому поводу ворчит и критикует своего мужа, € сразу же себ€ одергиваю.

¬от кто виноват в том, что мне ответили грубо, раздраженно, высказали претензии. ¬иновата лишь € сама. ј если во врем€ это не осознать, то следующим шагом была бы мо€ обида, слезы, его крик. ¬от вам и ссора. ¬от вам и семейный скандал.

¬ы знаете, что когда мужчина и женщина начинают встречатьс€, то своей энергетикой и поведением, мысл€ми друг о друге они создают эгрегор – энергетическое поле, отражающее их отношени€ј если они не просто встречаютс€, а живут вместе, этот эгрегор растет каждый день без остановки.  аким он будет, зависит только от пары.

≈сли люди люб€т друг друга, уважают, цен€т, в их доме стоит мир и любовь, они не повышают голос, а обсуждают все проблемы тихо и спокойно, то созданна€ ими энергетика будет светла€ и добра€. ≈сли же они посто€нно ругаютс€, зл€тс€, вы€сн€ют отношени€, то эгрегор будет состо€ть из разрушительной и негативной энергии. » вот это пространство вокруг себ€, которое муж и жена создали начинает вли€ть на их отношени€.

≈сли эгрегор привык питатьс€ любовью и нежностью, заботой и лаской, он будет вс€чески провоцировать своих создателей на подобное поведение, чтобы подпитатьс€ этой живительной силой любви. ј если его еда – отрицательные эмоции, тогда он начнет толкать мужчину и женщину на конфликты, разборки и взаимные обвинени€.  ушать то хочетс€. »з каких эмоций его создали, тем и приходитс€ кормить. я не экстрасенс и живущий в нашем доме эгрегор не вижу, но все больше убеждаюсь, что даже при большом и светлом эгрегоре любви, существует еще один – злой и коварный. » с каждой ссорой мы отдаем энергию именно ему.  ого питать, эгрегор любви или эгрегор ненависти, решаем только мы. Ќо когда € превращаюсь в недовольную жену и ворчу по любому поводу, € точно знаю, какой эгрегор € кормлю.

я почти физически ощущаю, как он выт€гивает из нас двоих все соки и провоцирует мен€ на новую подпитку энергии. ќстановитьс€ в своей критике становитс€ очень т€жело! Ќо сделать это можно, приложив усилие воли. —илой мысли нужно начать концентрироватьс€ не на плохом, а на хорошем. ¬едь оно тоже есть, и его много! ѕринес муж зарплату – это же хорошо! ѕодарил цветы – чем плохо? ѕрикрутил дверную ручку – молодец! » вот здесь в этот момент очень важно озвучивать ему свои чувства. Ѕлагодарить, хвалить, про€вл€ть любовь. “огда у него возникнет ответна€ реакци€ – чувство благодарности за то, что жена благодарна. „то она заметила его усили€, оценила маленький подвиг. ¬се это – пища дл€ доброго и светлого эгрегора любви. ј недовольна€ жена пусть остаетс€ в прошлом и больше никогда не поддастс€ провокации эгрегора ненависти и раздора. — любовью, ёли€  равченко

»сточник: ¬ечно недовольна€ жена. Ёгрегор любви и ненависти 

http://www.twiy.ru/vechno-nedovolnaya-zhena-egregor-lyubvi-i-nenavisti/

–убрики:  ƒл€ души / армическое
 арма

ћетки:  

Ёгрегор семьи. „ем питать ваши отношени€

ѕ€тница, 29 —ент€бр€ 2017 г. 00:31 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ LediOven [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ёгрегор семьи. „ем питать ваши отношени€

http://vadimkurkin.com/blog/psikhologiya-otnosheniy/egregor-semi-chem-pitat-vashi-otnosheniya/

„“ќ “ј ќ≈ Ё√–≈√ќ–?

Ёгрегор – это специфическое энергетическое образование. ќн возникает, когда кака€-то группа людей мыслит одинаково или охвачена одной идеей. Ёгрегор св€зан с этой идеей или этими людьми.  огда какое-то количество людей думают о чЄм-то одном, то выдел€ема€ ими мысленна€ энерги€ объедин€етс€, и когда объЄм еЄ достигает определЄнных размеров, образуетс€ эгрегор этой группы людей или идеи. Ёто можно сравнить с облаком.+

Ќаиболее мощными €вл€ютс€ религиозные эгрегоры – христианства, мусульманства, буддизма и других, так как они созданы очень давно, и подпитка их происходит много веков ежедневно большими массами людей во врем€ об€зательных обр€дов. —уществуют также эгрегоры семьи, различных наук, секса, национальные эгрегоры и так далее.+

 ак эгрегоры взаимодействуют с людьми?

Ёгрегоры рождены и питаютс€ мысл€ми, образами, действи€ми группы единомышленников. ¬ зависимости от того, чем эти эгрегоры корм€т, такими они и станов€тс€. Ќапример, эгрегор войны корм€т ненавистью, насилием, страхом и горем. ѕоэтому любой человек, который подключаетс€ к этому эгрегору, очень скоро становитс€ злым и агрессивным по отношению к другим, либо начинает паниковать – в зависимости от характера.+

ƒл€ подключени€ к этому эгрегору не нужно об€зательно участвовать в военных действи€х, достаточно просто включить телевизор и послушать новости про войну какое-то врем€. Ёто касаетс€ любого эгрегора – к нему можно подключитьс€, просто дума€ о нем. “ак вы одновременно подпитываете его и получаете от него определенную энергию – ту, котора€ ему больше всего свойственна. ¬ случае с войной пон€тно, что ее эгрегор транслирует, м€гко скажем, не очень позитивные волны. ј подключа€сь, скажем, к эгрегору художников или писателей, вы получаете творческую энергию, котора€ будет подталкивать вас к созиданию. “ак же происходит и со всеми остальными эгрегорами.+

Ёгрегор отношений

” отношений между людьми – дружеских, любовных, даже враждебных, тоже есть собственные энергетические образовани€, пусть не такие мощные и могущественные, как профессиональные, религиозные или национальные.+

” наших отношений в паре тоже есть эгрегор, который образовалс€ сразу, как только мы вступили в эти отношени€, и который живет по тем же законам, что и остальные. — каждым днем он растет, укрепл€етс€ и вли€ет на пару. “ак же, как и другие, он питаетс€ тем, что мы вкладываем в него, и отдает, соответственно, то, из чего состоит. ќн вли€ет на нас каждый день и несложно догадатьс€, что в зависимости от того, чем мы его «кормим», мен€ютс€ и отношени€.+

„≈ћ  ќ–ћ»Ћ», “ќ » ¬џ–ќ—Ћќ

≈сли мы его кормим агрессией, злобой, эгоизмом, раздражением, непри€тием партнера, то и отношени€ станов€тс€ такими же. », когда мы уже достаточно накормили эгрегор такого рода энергией, он начинает вли€ть на наше общение сам по себе. ћы начинаем сцепл€тьс€ как кошка с собакой буквально в каждой ситуации, потому что уже находимс€ во власти этого эгрегора, он управл€ет нами.+

≈сли же мы кормим отношени€ любовью, то при общении, даже если мы, например, очень уставшие и раздраженные, эгрегор любви выходит на передний план и помогает нам пон€ть друг друга, сохранить чувство близости, про€вить уважение друг к другу. ≈сли вы каждый день сознательно кормите эгрегор вашей пары лаской, заботой, комплиментами и вниманием, то он становитс€ сильным. » в любой сложной ситуации он позволит вам сохранить чувство любви друг к другу, не даст вам зр€ ругатьс€, раздражатьс€, защитит вашу пару от многих непри€тных и сложных моментов. Ёто особенно актуально, если вы очень устали и напр€жены, готовы сорватьс€ по мелочи, эгрегор защитит вас, успокоит, и в вашей паре сохранитс€ гармони€.+

„≈ћ ¬Ћ»яЌ»≈ Ё√–≈√ќ–ј ќ“Ћ»„ј≈“—я ќ“ ќЅџ„Ќќ… ѕ–»¬џ„ », ћќƒ≈Ћ» ѕќ¬≈ƒ≈Ќ»я? ѕќ„≈ћ” Ќ”∆Ќќ —ѕ≈÷»јЋ№Ќќ ¬џƒ≈Ћя“№ ≈√ќ ¬Ћ»яЌ»≈?

ќтвет прост.  огда эгрегор становитс€ достаточно мощным, он обретает определенную самосто€тельность и начинает вли€ть на нас, усилива€ привычные модели поведени€. ≈сли речь идет о негативно-наполненном эгрегоре, то там, где вы просто ворчали на партнера, вы будете готовы накричать: злость и обида усил€тс€ за счет накопленных раньше. ј хорошие эмоции будет выразить сложнее. ј если эгрегор накормлен любовью и добрыми чувствами, они будут сдерживать негативные про€влени€ и умножать позитивные.+

» что делать?

Ќачните кормить эгрегор своих отношений любовью. ƒелайте это совместно каждый день. —оставьте список минимум из п€ти пунктов на каждый день, как вы можете это делать и договоритесь с партнером, что вы будете наполн€ть ваш семейный эгрегор каждый день. “огда он вырастет, станет сильным и будет защищать вашу пару от любых неур€диц долгие-долгие годы.+

„то это могут быть за пункты?

  • ѕомощь, участие
  • ƒобрые слова и комплименты
  • ”лыбки, объ€ти€, выражени€ нежности
  • ¬нимание партнеру – в том виде, в каком любит именно он
  • —ловом, все, что выражает любовь, нежность и заботу

ј если наш эгрегор уже сильный и негативный?

Ёгрегор семьи – вещь достаточно могущественна€, особенно если ему уже много лет. ≈сли он сформирован давно и все это врем€ питалс€ в основном нерадостными эмоци€ми, переломить ситуацию может быть сложно. Ќо возможно. ѕросто нужно быть готовым к сильному сопротивлению. ѕричем сопротивл€тьс€ будете не только вы и ваш партнер – в силу сложившихс€ привычек и накопившихс€ претензий, но и сам эгрегор. Ёгрегор, как любое энергетическое образование, стремитс€ выжить и сохранить свою структуру. ≈сли он много лет питалс€ определенными энерги€ми, то попытка перекрыть их приход будет восприн€та как угроза его целостности. (я говорю об эгрегоре, как о живом существе. Ёто, конечно, не совсем верно, но ведет он себ€ порой именно как живой). ѕоэтому он будет вли€ть на вас еще сильнее – чтобы не лишитьс€ привычной «еды».+

Ёто вовсе не значит, что ситуацию нельз€ изменить. Ќо работа понадобитс€ серьезна€. ¬ам придетс€ научитьс€ принимать спокойно как собственные неизбежные откаты в сторону привычного поведени€, так и непри€тные действи€ партнера, который, естественно, тоже находитс€ под вли€нием эгрегора. Ћишь постепенно перевод€ эгрегор на другой «режим питани€» и все меньше подпитыва€ его негативом, вы добьетесь успеха.+

“акую работу сложно проделать самосто€тельно – ведь вы будете боротьс€ одновременно и с собой, и с партнером, и с сильной энергетической структурой, заинтересованной в сохранении статус-кво. » нет ничего зазорного в том, чтобы обратитьс€ за помощью – к психологу, куратору, психотерапевту, или, если дл€ вас это ближе – к св€щеннику, другу и так далее. Ќеважно, кто это будет, главное, чтобы вы были не одиноки в этот период.3

 стати, вли€ние различных эгрегоров стоит учитывать не только когда речь идет об отношени€х в паре. ¬заимодейству€ с любым человеком, мы одновременно взаимодействуем и с эгрегорами, к которым он принадлежит. » поэтому многие реакции обусловлены их вли€нием. Ќапример, национальный эгрегор может сделать человека агрессивным по отношению к выходцам из других стран, эгрегор алкоголизма будет сопротивл€тьс€ попыткам вылечить пьющего от зависимости, и так далее.+

***

Ёгрегоры могущественны, но не всесильны, и вы можете мен€ть положение вещей, если вам это нужно. √лавное, работать упорно и посто€нно. я желаю вам удачи в построении гармоничных, радостных и счастливых отношений, где эгрегор пары будет вашим помощником и защитой.

¬адим  уркин

 

–убрики:  ƒл€ души / армическое
 арма

ћетки:  

√рехи и страсти через Ёгрегоры и ћа€тники.

ѕ€тница, 29 —ент€бр€ 2017 г. 00:28 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ LediOven [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

√рехи и страсти через Ёгрегоры и ћа€тники.

http://www.evangelie.ru/forum/t77038.html

и страсти через Ёгрегоры и ћа€тники.

 аждое пон€тие, иде€ – это Ёгрегор, который работает по принципу ћа€тника. ≈сли человек захвачен какой-нибудь идеей, то он по сути питает Ёгрегор, дава€ свою энергию раскачивающемус€ ћа€тнику. “ем самым Ёгрегор получает Ёнергию дл€ своего существовани€. ≈сли люди забывают какое-нибудь пон€тие или идею, то тогда Ёгрегор погибает. Ќапример, беспокойство – это Ёгрегор- пон€тие, а коммунизм – Ёгрегор – иде€. Ёгрегоры питаютс€ психоэнергией человека посредством ћа€тника. ѕринцип ћа€тника описан ¬адимом «еландом в «“рансерфинг». Ќе советую воспринимать все произведение за источник истины, хот€ в нем есть много интересных мыслей, как например: 
«ћысленна€ энерги€ отдельных людей соедин€етс€ в едином потоке. ¬ таком случае посреди океана энергии создаетс€ отдельна€ независима€ энергоинформационна€ структура – энергетический ма€тник. ѕочему ма€тник? ѕотому что он раскачиваетс€ тем сильнее, чем больше людей – приверженцев, - питает его своей энергией. ” каждого ма€тника сво€ характерна€ частота колебаний. ≈сли количество приверженцев ма€тника уменьшаетс€, его колебани€ угасают.  огда группа единичных ма€тников начинает колебатьс€ в унисон, создаетс€ групповой ма€тник. Ћюбой ма€тник по своей природе €вл€етс€ деструктивным, поскольку отнимает энергию у своих приверженцев и устанавливает над ними свою власть. „еловек, будучи приверженцем, дает энергию ма€тнику, а тот обеспечивает ему среду дл€ существовани€. Ќо ма€тник вовсе не заботитс€ о благополучии своих приверженцев, а только использует их дл€ своих целей. √лавна€ опасность дл€ человека, поддавшегос€ вли€нию деструктивного ма€тника, состоит в том, что он уводит свою жертву в сторону от тех линий жизни, где человек может обрести свое счастье».
“еперь разберем сущность греха. —в€титель »гнатий Ѕр€нчанинов очень пон€тно описывает восемь основополагающих грехов:
1. „ревоугодие
2. Ћюбоде€ние
3. —ребролюбие
4. √нев
5. ѕечаль
6. ”ныние
7. “щеславие
8. √ордость
я бы добавил еще один грех, выделив его из “щеслави€ в отдельную единицу -
9. Ћукавство
„то мы знаем об этих грехах. “о что они захватывают ƒушу человека и питаютс€ его энергией. ≈сли человек питает их своим вниманием, то они живут и процветают. ≈сли же человек отринет их, то они умирают. ѕо сути, грехи имеют идентичное описание с Ёгрегорами и принципом ћа€тника. ѕредложенное описание принципа ћа€тника – это психический «акон, которому подчин€етс€ мир духовный, на подобии физического из мира материального. ¬се пон€ти€ и идеи существуют благодар€ этому «акону – принципу ћа€тника. Ќо пон€ти€ и идеи бывают благими и «не очень». “о есть Ёгрегоры бывают «плохими» и «хорошими» дл€ человека. Ќапример, есть Ёгрегор самолюби€, а есть Ёгрегор милосерди€. » оба подчин€ютс€ принципу ћа€тника. ¬сем нужна психоэнерги€ человека. «начит есть Ёгрегоры грехов, а есть Ёгрегоры ƒобродетелей. Ёгрегор греха становитс€ таковым в момент захвата психоэнергии человека ћа€тником Ёгрегора. Ёгрегоры добродетели не захватывают волю человека. Ћишь по собственному желанию, человек может давать свою психоэнергию такому Ёгрегору. —осто€ние захвата называетс€ —трасть. »менно когда человек попадает в зависимость от —трасти его обу€вшей, рождаетс€ √рех. —трасть – отличительна€ черта между Ёгрегорами √реха и ƒобродетели.
„еловек состоит из “ела, ƒуши и ƒуха, по христианству. √де “ело и ƒуша наход€тс€ в плоскости ћатериального мира, а ƒух в плоскости ƒуховного мира. ѕри этом “ело – суть физического состо€ни€, а ƒух и ƒуша – сути духовного состо€ни€.
“ак вот все грехи можно разделить на их предрасположенность, а именно:
- „ревоугодие, Ћюбоде€ние, —ребролюбие относ€тс€ к страст€м телесным, т.е. это √рехи “ела
- √нев, ѕечаль, ”ныние относ€тс€ к √рехам ƒуши
- “щеславие, √ордость, Ћукавство к √рехам ƒуха.
“акое разделение показывает, как Ёгрегоры воздействуют на человека и откуда питаютс€ энергией. –азные категории. »ндивидуальные контакты.
√рехи “ела обусловлены слабым –азумом, который допускает «перегибы на местах». »справл€ютс€ самодисциплиной. 
1. „ревоугодие – самолюбие, нарушение воздержани€, объедение, позволение главенства своей плотской воли.
2. Ћюбоде€ние – блудное разжение и ощущени€, прин€тие и услаждение нечистыми помыслами, страстолюбие.
3. —ребролюбие – увлечение суетными попечени€ми, захват всего внимани€ мирскими делами, благами, деньгами.
≈сли разобрать грехи “ела, то можно увидеть, что в основе их лежат вполне безобидные пон€ти€: кушать, заниматьс€ сексом, зарабатывать деньги. » лишь то, что эти вполне достойные зан€ти€ перерастают в —трасть из-за передозировки ими (перегибы на местах), превращают их в √рехи.
 ушать нам надо, чтобы жить, но вредно объедатьс€ и забыватьс€ в этом состо€нии. “ер€ть контроль и попадать в зависимость.
«ан€ти€ сексом необходимы дл€ продолжени€ рода, дл€ эволюции ∆изни на «емле. Ќо не надо пускатьс€ во все т€жкие, становитьс€ мань€ком и искать радость жизни в сексуальных извращени€х, похоти.
–аботать и получать вознаграждение, чтобы накормить и одеть семью, чтобы улучшить суровые услови€ жизни, нет в этом ничего зазорного. Ќаоборот, это делает честь любому человеку. ƒеньги – это мерило труда и величайшее изобретение человечества. Ќо никуда не годитс€, когда деньги станов€тс€ самоцелью, а не инструментом дл€ достижени€ цели.  огда человек, захваченный жаждой получени€ мирских благ, жаждой наживы, увлеченный материальными вещами, забывает о мире духовном, об истинных ценност€х, он попадает в ловушку забыть€. Ѕег по кругу, словно бездумное животное в погоне за вкусной или красивой морковкой. 
“.е. грехи “ела обусловлены —трастью, котора€ превращает ƒобродетель в √рех. —амодисциплина тренирует –азум, по итогу позвол€€ противосто€ть искушени€м и в итоге —трасти.
ƒалее рассмотрим √рехи ƒуши.
1. √нев – вспыльчивость, прин€тие гневных помыслов, возмущение сердца €ростью, помрачение ума, спор, бранные, жестокие и колкие слова, крик, возмущение и обида ближнего, ненависть, осуждение, злоба.
2. ѕечаль - огорчение, тоска, малодушие, нетерпеливость, скорбь на ближнего, сомнение в обетовани€х Ѕожиих, недовольство.
3. ”ныние – леность, небрежение, слабость, сонливость, «опускание рук» , безделье, нежелание «ничего», отча€ние, ожесточение, нечувствие духовных сил, праздность.
√рехи ƒуши обусловлены ћалодушием. ѕоказывают насколько низко в своем развитии находитс€ ƒуша. √нев, ненависть, €рость, злость могли пригодитьс€ во времена, когда человек боролс€ за свое выживание в борьбе с дикими животными и на войнах с враждующими племенами. —о временем, ƒуша научилась совладать с этими дикими порывами, приобрета€ хладнокровие, расчетливость, спокойствие. “оска, лень, праздность – друга€ сторона медали, когда человек научилс€ жить в мире и получать удовольствие от сытости. ѕеременчивость собственного настроени€ ввергало человека в греховное состо€ние ƒуши. Ќедоразвитость ƒуши – суть этих √рехов. ¬оспитание и саморазвитие помогают достичь роста человеческой ƒуши.
√рехи ƒуха имеют в себе высочайшее происхождение.
1. “щеславие – искание славы человеческой, хвастовство, показуха, чрезмерное внимание своей персоне, самооправдание, нарцицизм, человекоугодие, зависть, уничижение ближнего, прекословие.
2. Ћукавство – ложь, лицемерие, потворство, лесть.
3. √ордость – дерзость, предпочтение себ€ всем, презрение ближнего, омрачение, дебелость ума и сердца, пригвождение их к земному, неверие, последование своей плотской воле, оставление смирени€, потер€ простоты, невежество, потер€ любви к Ѕогу и ближнему.
¬ этих грехах чувствуетс€ ¬ысокомерие с позиции «я - Ѕог». —амые страшные, самые глубокие √рехи. ќни берут свое начало от √ордости.  огда Ћюцифер возомнил себ€ равным Ѕогу и был свергнут с Ќебес на «емлю. «десь он  н€зь мира сего. » эти грехи, Ёгрегоры первых времен, его дети и внуки. √рехи ƒуха определ€ют приверженность человека ко “ьме. ƒают статус на «емле и не пускают в ÷арствие Ќебесное. Ёти Ёгрегоры издревле назывались злыми духами, обобща€ в этом пон€тии бесов, демонов, разного рода «божеств», подразумева€ при этом и Ћичность, и —ущность. ƒемон или «божество» надел€лись конкретными чертами характера и властью над каким-нибудь пон€тием. Ќапример, бог торговли или демон зависти. ≈динственный способ противосто€ть √рехам ƒуха – это ќсознание. —амосовершенствование своей личности. Ќаучитьс€ видеть в себе работу таких Ёгрегоров. Ќи в коем случае не излучать из себ€ негативные чувства, чтобы не питать ћа€тники. —таратьс€ настроитьс€ на позитив. Ќайти в себе ¬еру и Ћюбовь.
„то нужно бесам от людей? Ёнерги€!  ак мы стрижем овец ради их шерсти, так демоны и бесы получают от нас психоэнергию посредством Ёгрегоров и принципа ћа€тника. »менно ћа€тник выт€гивает из человека психоэнергию, передава€ еЄ Ёгрегору, с которого корм€тс€ злые духи. Ёто альтернативна€ энерги€. “очнее альтернативный способ ее получени€, который не мен€ет его энергетической ценности, но в корне измен€ет качество потребл€емой энергии. ќсновополагающа€ энерги€ всего —ущего – это Ёнерги€ Ѕожественной Ћюбви. ≈ю пронизано ћироздание. ќна творит ∆изнь и поддерживает еЄ. ƒемоны же научились не пользоватьс€ ƒаром Ѕожественной Ёнергии, а получать еЄ самовольно из людей, которые есть образ и подобие Ѕога. 
Ёнерги€ –азрушени€ противопоставлена Ёнергии “ворени€. ѕротиводействие поддерживает –авновесие. Ћюди питают оба ѕотока своими психоэнерги€ми ƒобродетелей и √рехов.
«…„то св€жете на земле, то будет св€зано на небесах» - говорил √осподь »исус ’ристос.
—воим поведением сию минуту, каждый человек вносит свой вклад в расклад сил на Ќебесах.  уда мы отдаем свою Ёнергию, зависит лишь от нас. ƒуша человека может вознестись до Ќебес, если поймет, что на самом деле происходит и сможет справитьс€ с Ёгрегорами √реха. ј может пасть измученным, опустошенным, страдающим без Ѕожественной энергии в лапы бесов. 
∆ить осознанно, чувству€ происход€щее с тобой! Ќаходишьс€ ли ты в зависимости от чего-либо? “ер€ешь ли ты энергию? ƒаже беспокойство от того, что ты тер€ешь энергию – это Ёгрегор – энергетический вампир. ѕсихическое состо€ние человека – самое важное дл€ ƒуши. „увствовать любовь – значит стать проводником Ѕожественной энергии. —тать полным от этой Ёнергии. Ќе впадать в страсти, грехи “ела. –азвивать свою ƒушу, тем самым оставл€€ грехи ƒуши. ѕеренастроитьс€ с грехов ƒуха на –адость и Ћюбовь, тем самым встав на путь —вета. √рехи “ела, ƒуши и ƒуха взаимосв€заны и воздействуют друг на друга непосредственно. ѕоэтому исправл€ть и осознавать себ€ нужно во всех аспектах. 
¬з€ть жизнь под контроль и передать его на волю Ѕога. „тобы пон€ть эти слова, нужно до них дорасти.
 
http://www.evangelie.ru/forum/t77038.html
–убрики:  ƒл€ души / армическое
 арма

ћетки:  

—емейный эгрегор

ѕ€тница, 29 —ент€бр€ 2017 г. 00:24 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ LediOven [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—емейный эгрегор

http://aboutfeng.ru/semeynyiy-egregor.html

уд€ по комментари€м прошлой статьи об эгрегоре, € пон€ла, что мало кто знаком с этим пон€тием. »менно поэтому сегодн€, дорогие друзь€, € хочу еще больше познакомить вас с этим удивительным астральным существом и рассказать вам о семейном эгрегоре. ј в дальнейшем мы поговорим и о родовом эгрегоре.

»так, семейный эгрегор рождаетс€ в момент возникновени€ новой молодой семьи. — самого начала эгрегор и сам-то не очень разумен, он способен сделать массу ошибок. ќн даже может погибнуть от этого, потому что у него нет опыта, не хватает терпени€, а хочетс€ все и сразу! Ёто длитс€ на прот€жении 6-7 лет. Ёзотерики предупреждают: ни в коем случае нельз€ в этот период времени испытывать молодой семейный эгрегор взаимной критикой и попреками, он может не выдержать.

—ама€ главна€ задача семейного покровител€ – защита и помощь семье. ƒл€ него главное, чтобы его подопечные не делали грубых ошибок, которые привод€т к распаду семьи и обрыву рода. —обственна€ жизнь эгрегора напр€мую зависит от благополучи€ семьи. —емейный эгрегор посто€нно подсказывает молодой семье через внутренний голос или через сны, как можно преодолеть незнакомые жизненные ситуации.

Ќо особенной заботой семейных защитников в первую очередь пользуютс€ дети. » это не удивительно: воспитыва€ в семье хорошо приспособленное к жизни и здоровее потомство, эгрегор тем самым продлевает срок своей жизни. Ќо это еще не все! ¬ процессе подготовки ребенка дл€ службы обществу, эгрегор еще заручаетс€ покровительством более могущественных эгрегоров: родовых и государственных.   сожалению, мы часто пытаемс€ помешать своему небесному покровителю. Ќапример, излишнее беспокойство за ребенка (как он там? Ќе случилось ли чего?) приносит серьезные помехи в отлаженный механизм защиты.

—овет простой: если вы способны что-либо предприн€ть – сделайте это! Ќе можете – выбросьте все волнени€ и держите в голове только лишь одну мысль:

«¬се будет хорошо! ¬ысшие силы помогут без мен€!»

Ёзотерики знают, что дл€ родовых эгрегоров очень пагубно сказываетс€ вражда и ненависть родственников. ј если имеют место взаимные прокл€ти€, то потомков ожидают не просто неур€дицы и жизненные неудачи, а несчастные случаи, т€желые болезни, насильственна€ смерть. ќчень часто таким прокл€тием род обрекают на вымирание.

ѕрокл€тие – это мысленна€ отрицательна€ программа, котора€ устанавливаетс€ в тонкоэнергетическое тело человека или эгрегора и начинаетс€ процесс разрушени€ изнутри. ¬ народе есть поверье, что родовое прокл€тие распростран€етс€ на семь поколений, и если за этот промежуток времени не искупитс€, то род вымрет.

ѕочему именно число семь? ¬озможно есть кака€-то св€зь и с другим поверьем, что умершие предки могут помогать живым потомкам своего рода только лишь на прот€жении семи поколений (приблизительно два века).  то знает… ќднако ученые-генетики сделали интересное открытие: наследственные признаки полностью исчезают именно в восьмом поколении!

ј можно ли как-то специально укрепить св€зь с нашими защитниками из тонкого мира, спросите вы, а также усилить их защиту и помощь?  онечно же, можно! ¬ы знакомы со своей родословной? ¬ы знакомы с талантами с способност€ми своих предков, знаете их профессии, вам известны сильные и слабые стороны здоровь€, пагубные привычки, причины смерти? ¬се это вы должны знать не из простого любопытства, это очень важна€ информаци€! «на€ об эгрегорах и име€ веру в их существование, мы можем усилить с ними контакт, расширить каналы св€зи и получать больше помощи.

ѕостарайтесь восстановить потер€вшиес€ родственные и фамильные св€зи. —делайте это, и вы в скором будущем почувствуете, что ваш родовой помощник набирает силу. ¬ вашу жизнь придут большие удачи и счастливые «совпадени€». Ќе будьте «»ванами, родства не помн€щими». Ќастало врем€ собирать камни!

http://aboutfeng.ru/semeynyiy-egregor.html

–убрики:  ƒл€ души / армическое
 арма

ћетки:  

ќбращение к ƒушам —в€тых в ’раме. ƒуховный рост и очищение

ѕ€тница, 29 —ент€бр€ 2017 г. 00:20 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ LediOven [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќбращение к ƒушам —в€тых в ’раме. ƒуховный рост и очищение

http://www.psychology-faq.com/obrashhenie-k-dusham-svyatyh-v-hrame-duhovnyj-rost-i-ochishhenie/

«дравствуйте дорогие друзь€! Ѕольшую и очень важную тему мы сегодн€ рассматриваем — это единство высшей части –елигии и лучшей составл€ющей эзотерики. ј именно, получение помощи —в€тых ƒуш в духовном росте, в служении, и в решении сложных проблем.

ќбращение к Ѕогу и к —илам —вета у разных людей и в различных духовных системах сильно отличаетс€.   Ѕогу может обращатьс€ обыватель, за решением своих личных вопросов, со своими желани€ми, и часто корыстными мотивами.

  —оздателю, прихожанин может обращатьс€ не только за решением своих личных проблем, но и ради помощи ближнему, из любви и сочувстви€, потому что искренне желает ƒобра. » это более высокий уровень молитвы, и соответственно на пор€док более высокое и светлое ѕокровительство.

“ак же, к Ѕогу обращаютс€ и —лужители, те, чьЄ основное призвание — это помогать люд€м расти духовно, обретать ¬еру, Ћюбовь в сердце, идти к Ѕогу, боротьс€ со «лом и т.д. » что может быть важнее дл€ ƒуши человеческой?! ћолитва —лужител€ — это особое обращение и духовна€ высота, котора€ требует от —лужител€ Ѕога чистых мотивов, светлых методов своего служени€ и соответствующего образа жизни.

  кому в своей молитве обращаетс€ мол€щийс€? Ёзотерическое понимание

Ѕольшой иллюзией €вл€етс€ распространЄнное среди верующих мнение, что обраща€сь с молитвой к Ѕогу мы непременно говорим напр€мую с —оздателем! Ёто заблуждение. ћежду нами и —оздателем стоит цел€ иерархи€ —уществ “онкого мира: јнгел-хранители, ѕокровители, тыс€чи эгрегоров ответственных за решение разных вопросов, —илы  армы, ƒуши —в€тых, высочайшие представители Ѕога в пределах нашей солнечной системы и галактики, такие как »исус ’ристос и многие другие высокие ƒуховные ”чител€. » это ещЄ не все. —овершенно разные —илы “онкого мира принимают просьбы и молитвы людей, и отвечают на них, или не отвечают, если человек совсем не заслуживает быть услышанным Ќебесами (иногда и такое бывает).

ѕо сути, те, кто молитс€ и просит Ѕога обращаютс€ в разные так сказать инстанции “онкого мира. ” каждого человека есть его јнгел-хранитель, его проводник в мире ƒуши и личный ѕокровитель. јнгел-хранитель св€зывает духовно, информационно и энергетически того, кто молитс€, с теми или иными —илами “онкого ћира.

ƒл€ христианина это будет христианский эгрегор, в котором множество уровней и секций. ƒл€ мусульманина — эгрегор »слама. » т.д. Ќо это ещЄ не всЄ. ¬ своей молитве человек может подключатьс€ к разными высотам и к разной позитивности тех или иных —ил, в зависимости от чистоты и высоты мотивов человека, искренности молитвы и заслуг его ƒуши перед Ѕогом.

Ѕольшинство людей, приход€ в ÷ерковь и направл€€ свои молитвы вверх или обраща€сь к образам — попадают в серую часть христианского эгрегора, и им помогают серые ѕокровители ’ристианства. ѕочему? ѕотому что, в основе молитв и просьб большинства людей лежат личные желани€, корысть, жалость к себе, слабость и другие серые сугубо эгоистичные мотивы.

» всЄ это не то чтобы плохо, это закономерный этап духовной эволюции каждого человека.

  кому обращаетс€ мол€щийс€/www.psychology-faq.com/wp-content/uploads/2016/03/23-580x339.jpg" target="_blank">http://www.psychology-faq.com/wp-content/uploads/2016/03/23-580x339.jpg 580w, http://www.psychology-faq.com/wp-content/uploads/2016/03/23-100x59.jpg 100w, http://www.psychology-faq.com/wp-content/uploads/2016/03/23-200x117.jpg 200w" />

 аждый образ —в€того в христианской ÷еркви, икона или картина — имеют множество энергетических подключений (порталов) к разным уровн€м и част€м христианского эгрегора (к светлым, к серым и даже к тЄмным). », условно говор€, кто куда сможет дот€нутьс€ по своей чистоте ƒуши и молитвы, тот туда и войдЄт.  то-то своей душой или фантомами войдЄт в чистейший золотой ’рам Ѕога, а кто-то в совершенно другое энергетическое пространство (серое и печальное).  то что заслуживает по своей чистоте, высоте целей и помыслов, уровню ƒуши, тот такую помощь и получит.

„тобы было более пон€тно о чЄм речь — изучите следующие статьи:

 то в какие эгрегоры попадает в процессе своей молитвы?

  1. ¬ истинно светлые эгрегоры и миры, туда, где живут —илы —вета и ƒуши —в€тых — допускаютс€ ƒуши служителей, те у кого есть мотив —лужить Ѕогу, искренн€€ потребность делать ƒобро и боротьс€ со «лом, допускаютс€ так же ƒуши и фантомы людей с чистыми помыслами и с живой ¬ерой в сердце, те, у кого есть любовь к Ѕогу в душе.   —ветлым —илам направл€ютс€ молитвы тех, кто выбрал осознанно ѕуть —вета, путь духовного –азвити€, путь реализации в своей жизни »деалов ƒобра. ” кого в ƒуше есть стержень ѕреданности Ѕогу и —илам ƒобра — автоматически подключаетс€ в своЄм обращении к —ветлым —илам.
  2. ¬ серые эгрегоры, к серым ѕокровител€м ’ристианства (или другой –елигии) с помощью своих молитв попадают обычные эгоисты (обыватели). ј таких, как вы догадываетесь, на «емле большинство. ¬ основном это те люди, которые осознанно не определились — к ƒобру они по жизни идут или ко «лу, или те, кто особо вообще не вер€т, что ƒобро и «ло существует, дл€ них это не важно, лишь бы получать желаемое по жизни. “акие люди руководствуютс€ прежде всего выгодой. Ёто все те, кто молитс€ и просит за себ€ или за своих родственников, те, дл€ кого самое главное в жизни — это их «личное» или «родовое», что тоже личное. ѕо этому вопросу рекомендую статью — ¬ чЄм отличие истинно верующего христианина и €зычника?
  3. ¬ тЄмные части эгрегоров –елигий, к тЄмным ѕокровител€м, в тЄмные миры — автоматически или осознанно обращаютс€ в своих молитвах люди негативные, тЄмные или падшие души. “ак же это люди с тЄмными помыслами, раздираемые страст€ми, с глубокой степенью грехопадени€, те, дл€ кого «ло ближе, чем ƒобро. “ем более те, кто прос€т в своих молитвах чего-то негативного и желают другим люд€м «ла.   этой же категории относ€тс€ все те, кто служат «лу: ведьмы, часто приход€щие в церковь, те кто занимаетс€ тЄмной магией или преступники, которые идут в ÷ерковь с надеждой замолить свои грехи или отсрочить кармические наказани€ с помощью денежных пожертвований (откупитьс€).

ћолитс€ в ’раме можно по-разному. ќтличи€

ћожно обращатьс€ к иконам и образам, и тогда вы почти наверн€ка попадЄте в какой-то из христианских эгрегоров, который будет далеко не всегда кристально чистым. ј можно, если вы чувствуете в себе духовные силы и готовность, обратитьс€ напр€мую к ƒушам —в€тых. » это будет совершенно другой уровень молитвы и разна€ сила еЄ последствий. »менно об этом мы и говорим в данной статей.

Ќо право обращатьс€ напр€мую к ƒушам —в€тых ещЄ заслужить нужно, да и делать это важно грамотно, є1 при этом — ваше чистое сердце, отсутствие корыстных мотивов!

ѕри этом не имеет большого значени€ христианин вы или нет, носите крестик или что-то другое — если вы светлый человек, если ваша ƒуша всеми силами стремитьс€ к Ѕогу и к ƒобру — вы можете обратитьс€ к ƒушам ’ристианских —в€тых и получить их поддержку, помощь, защиту и покровительство. ѕотому что нет границ дл€ божественной Ћюбви, и не важно каким именно путЄм, по какой именно духовной дороге ты идЄшь к Ѕогу.

ƒуши христианских —в€тых и ѕокровителей

¬сем известно, что —в€тых в христианстве очень и очень много. Ќо мы будем говорить только о самых самых, о тех, кто достиг на «емле в своЄм служении Ѕогу наибольших вершин и заслуг.

«аранее приношу свои извинени€ перед —в€тыми и всеми искренне верующими, потому что смогу упом€нуть в данной статье далеко не обо всех по-истине высоких ƒушах. ј только о тех, с ƒушами кого мне лично посчастливилось соприкоснутьс€ своим духовным сердцем.

—в€тые/www.psychology-faq.com/wp-content/uploads/2016/03/Svyatye-580x178.jpg" target="_blank">http://www.psychology-faq.com/wp-content/uploads/2016/03/Svyatye-580x178.jpg 580w, http://www.psychology-faq.com/wp-content/uploads/2016/03/Svyatye-100x31.jpg 100w, http://www.psychology-faq.com/wp-content/uploads/2016/03/Svyatye-200x62.jpg 200w" />

ѕочему обращение к ƒуше —в€того или ѕокровител€ имеет огромную силу и последстви€?

¬ысокие светлые ƒуши и ѕокровители сильно отличаютс€ друг от друга по тому, что и как ќни могут, по их вли€нию на людей, по их возможност€м (по своей индивидуальности и предназначению).  то-то больше специализируетс€ на духовном росте, на ¬ере, а кто-то на исцелении недугов, кто-то мощно может помогать в борьбе со злом, а кто-то в решении семейных проблем во взаимоотношени€х. ¬сЄ очень индивидуально.

≈сть такие высокие ƒуши и ѕокровители, которые никогда не воплощались на «емле и у них нет опыта жизни в физическом теле, нет личного опыта в преодолении земного зла, пороков и искушений, нет позитивного опыта в решении материальных проблем. » это накладывает определЄнные ограничени€ на их помощь люд€м, которые, как известно, живут в материальном мире.

¬ли€ние —в€тых. ¬ этом смысле ƒуши —в€тых имеют большое преимущество, потому что они имеют личный опыт жизни в физическом теле, они проходили эволюцию на «емле, и сдали всЄ кармические зачЄты перед Ѕогом успешно. ” таких ƒуш-ѕокровителей — есть особа€ сила и вли€ние дл€ помощи люд€м в решении именно земных, материальных проблем. ƒуши —в€тых могут очень эффективно помогать в борьбе именно с земным злом, про€вленным в материальном, физическом мире — а это пороки, зависимости, преодоление страстей, искушений, животных инстинктов, эмоциональных недугов и физических болезней.

—амый большой подарок, который можно получить от ƒуши —в€того, это когда —в€той щедро дарит свой духовный «золотой опыт» мол€щемус€, через духовное и энергетическое единение с Ќим в процессе молитвы.  огда высока€ ƒуша —в€того передаЄт вам свой мудрый божественный опыт, это даЄт мощный духовный скачок в эволюции вашей души, который может повлечь за собой целый р€д озарений, просветлений, раскрытие чувств, веры, а так же дать ощущение наивысшего счасть€, и кардинальное изменение мировоззрени€ и судьбы. ѕоэтому, прежде всего, будьте сами щедры в своих молитвах и благодарност€х по отношению к тем высоким ƒушам, к которым вы обращаетесь в ’раме.

÷елительский ќпыт —в€тых. ќпыт длинной в две тыс€чи лет многого стоит. ѕоэтому, эгрегор ƒуховного ÷елительства —ветлых —ил ’ристианства один из самых сильных на «емле по целительству. ¬едь за это немалое врем€ многими ƒушами ÷елителей, которые в последствии стали —в€тыми, накоплен огромный позитивный «золотой опыт» духовного целительства.

», конечно, обращатьс€ за помощью или за обучением нужно именно к тем, кто действительно может эту помощь оказать.

¬се —ветлые —илы на «емле, в нашей солнечной системе и галактике составл€ют собой единую »ерархию —вета, во главе с —оздателем. » светлые верхушки некоторых религий, а так же других позитивных духовных учений, €вл€ют собой большую часть этой иерархии —ветлых —ил на «емле, в ЌеЄ же вход€т и ƒуши —в€тых, ¬оинов —вета и –ыцарей Ѕога. ѕоэтому и говор€т, что когда на Ќебе за круглым столом встречаютс€ ’ристос, Ѕудда,  ришна, пророк ћухаммад и другие ¬еликие ”чител€ — между ними нет противоречий, а есть полное взаимопонимание, духовное единство в —лужении Ѕогу и »деалам ƒобра. ѕотому что, истинна€ духовность и ¬ера всегда выше любых религиозных предрассудков и противоречий.

ќбращение в молитве к ƒушам —в€тых.   кому и как обращатьс€

¬ данном случае € описываю свой личный опыт, и опыт близких мне и очень уважаемых мною духовных людей и духовных целителей.

»исус ’ристос/www.psychology-faq.com/wp-content/uploads/2016/03/kj48wq47olj-52x73.jpg" target="_blank">http://www.psychology-faq.com/wp-content/uploads/2016/03/kj48wq47olj-52x73.jpg 52w" style="border: 5px solid rgb(255, 255, 255); vertical-align: middle; float: left; margin: 1em 1em 1em 0.7em; max-width: 820px; box-shadow: rgb(119, 119, 119) 0px 0px 5px; height: auto;" />ќбращение к ƒуше »исуса ’риста. Ёто перва€ молитва, которую нужно возносить сердцем, когда вы зашли в ’рам. Ћучше всего, если начало вашей молитвы будет наполнено благодарностью и любовью к Ѕогу и ƒуше ’риста за возможность обращатьс€ к Ќему и ко всем —илам —вета. “ак же важна при молитве роль духовного ученика, а именно — искреннее прин€тие своей малости перед Ѕогом (хот€ бы мысленное коленопреклонение), полна€ открытость и доверие, и обратное прин€тие Ћюбви Ѕога, любви ’риста по отношению к собственной душе.

≈сли вы молитесь ƒуше ’риста — молитесь не за себ€, а за других, за тех, кто вам дорог, за тех, к кому вы хотите чтобы была направлена Ѕожь€ помощь и сила. «а себ€ любимого молитьс€, за свои земные желание и личные интересы — это признак «дурного» дл€ искренне верующего. ’от€ за очищение, искупление и обучение своей ƒуши молитьс€ всегда похвально.

ѕросите у ’риста помощи прежде всего в движении вашей ƒуши к Ѕогу, помощи в постижении идеалов ƒобра, просите научить вас различать ƒобро и «ло, ¬ерить и довер€ть ¬севышнему, и обучить вас быть преданным —вету и ƒобру так, как был предан —вету и ƒобру сам ’ристос. ѕросите обучать вас, вашу душу любить Ѕога и Ћюдей безусловно, как это умеет делать ƒуша ’риста. Ќа мой взгл€д это сама главна€ молитва, какую вы можете вознести за свою ƒушу и за ƒуши других людей.

ћолитва пока€ни€ за свои грехи — дл€ духовного человека должна быть регул€рно, по мере осознани€ и по внутренней потребности. “ака€ молитва может быть направленна к разным —в€тым, но прежде всего к ƒуше »исуса ’риста и к Ѕожьей ћатери. ќдни из основных грехов, за что нужно ка€тьс€ практически всем люд€м — за гордыню перед Ѕогом и потерю ¬еры, за закрытость и недоверие ¬севышнему, за неверие в —илу ƒобра, за игнорирование своей божественной ƒуши и еЄ стремлений, за неприн€тие со светлым смирением божественной —праведливости, ¬оли Ѕожьей, своей —удьбы, за упр€мство и борьбу с Ѕогом.

св. пр. —ергий –адонежский/www.psychology-faq.com/wp-content/uploads/2016/03/240-54x73.jpg" target="_blank">http://www.psychology-faq.com/wp-content/uploads/2016/03/240-54x73.jpg 54w, http://www.psychology-faq.com/wp-content/uploads/2016/03/240-148x200.jpg 148w" style="border: 5px solid rgb(255, 255, 255); vertical-align: middle; float: left; margin: 1em 1em 1em 0.7em; max-width: 820px; box-shadow: rgb(119, 119, 119) 0px 0px 5px; height: auto;" />ќбращение к ƒуше св. пр. —ерги€ –адонежского.¬ысочайша€ ƒуша, ’ристианский ѕокровитель ¬оинов —вета в борьбе со «лом. ƒуша огромной »скренности и —илы ¬еры. ќбращатьс€ нужно прежде всего дл€ освобождени€ от зла в себе, дл€ обучени€ побеждать в себе пороки, преодолевать полумеры и оправдани€ слабостей и зла,  дл€ очищени€ и восстановлени€ св€зи с Ѕогом и с —илами —вета. », конечно, благодарить за помощь в борьбе со «лом.

“ак же, душе —ерги€ –адонежского нужно молитс€ за врагов, зложелателей, недругов. ќб этом, о том, как это правильно делать, мы поговорим отдельно.

ћолитва к ƒуше св. пр. —ерафима —аровского. ƒуша с открытыми высочайшими духовными уровн€ми и искусством решать любые проблемы в нашем материальном мире. ƒуша гармонично сочетающа€ духовное и материальное, общее и личное, внутреннее и внешнее.

ƒушу св. пр. —ерафима —аровского через молитву можно просить обучать вашу душу именно гармонии духовного и материально, приоритетам духовного над материальным, избавлению от крайностей (неприн€тие духовного либо отказы от материально). “ак же, чтобы победить и преодолеть негативные качества — гордыню в духовном, когда есть презрение и негатив к  материальному, или жадность по отношению к материальному, с игнорированием духовного. ќбучать достижению социального и материального успеха так, чтобы душу свою и св€зь с Ѕогом при этом не потер€ть. “ак же ƒуша —ерафима —аровского — ѕокровитель и ”читель ƒуховных ÷елителей.

јпостолы ѕавел и ѕЄтр/www.psychology-faq.com/wp-content/uploads/2016/03/1_1350-580x703.jpg" target="_blank">http://www.psychology-faq.com/wp-content/uploads/2016/03/1_1350-580x703.jpg 580w, http://www.psychology-faq.com/wp-content/uploads/2016/03/1_1350-52x63.jpg 52w, http://www.psychology-faq.com/wp-content/uploads/2016/03/1_1350-60x73.jpg 60w, http://www.psychology-faq.com/wp-content/uploads/2016/03/1_1350-165x200.jpg 165w" style="border: 5px solid rgb(255, 255, 255); vertical-align: middle; float: left; margin: 1em 1em 1em 0.7em; max-width: 820px; box-shadow: rgb(119, 119, 119) 0px 0px 5px; height: auto;" />ƒуши —в€тых: Ќиколай „удотворец, —в€тые јпостолы ѕавел и ѕЄтр. ” каждого человека, у каждой ƒуши есть еЄ божественное высокое ѕредназначение, свой светлый индивидуальный ѕуть, своЄ ѕризвание. ƒушам этих великих —в€тых лучше всего молитс€ о помощи в познании и реализации своего божественного ѕредназначени€, особенно если оно духовное (учительство, целительство, наставничество). ћолитс€ стоит о том, чтобы стать чистым проводником божественных «наний, »дей, ¬еры дл€ людей и общества, чтобы реализовать свои кармические задачи по отношению к человечеству, чтобы защитить свой ѕуть от искусителей, чтобы ƒемоны не увели в сторону, от воплощени€ божественного предназначени€.

≈сли вы хотите обрести в сердце истинную живую ¬еру в Ѕога, в ƒобро, в свою ƒушу — просите об этом ƒуши —в€тых јпостолов. ¬едь они тоже ¬еликие ”чител€ и могут очень многому научить вашу ƒушу и ваши фантомы.

ћолитва за врагов. Ќа эту тему будет отдельна€ стать€ на нашем сайте. —ейчас только самое главное. «а врагов, недругов, зложелателей можно молитс€ Ѕогу и многим —в€тым ƒушам. Ќо на мой взгл€д, лучше всего просить за врагов ƒушу »исуса и —ерги€ –адонежского.

Ќикогда не просите чего-то плохого дл€ других людей, даже если они сами очень очень плохие. Ќе желайте зла никому, не проклинайте, это всегда обернЄтс€ против вас, особенно если молитс€ в ’раме.

ѕрежде чем молитс€ за врагов — нужно победить в себе ќбиду. ќбида это пожелание зла, подсознательна€ или осознанна€ жажда мести. ≈сли вас душит обида — ваша молитва за врагов не будет чистой и не сработает как нужно (может и навредить).

ѕросите очищени€ и искуплени€ дл€ души своего врага, чтобы он прозрел и осознал свои грехи и злые дела, и чтобы раска€лс€. ѕросите наказани€ и уничтожени€ того зла, которое живЄт в этом человеке, и освобождени€ его ƒуши от зла. ≈сли сложно желать ƒобра такому человеку — желайте ему божественной —праведливости и искуплени€ зла.

ћолитва будет считатьс€ эффективной, если ваше сердце к еЄ завершению станет чистым, наполнитс€ теплотой, а душа покоем. ћысленно полностью отдайте это «дело» ¬ысшим —илам и пусть дальше вершитс€ божественный суд.

 ак именно обращатьс€ к ƒушам —в€тых в ’раме

ѕрактические рекомендации — как молитьс€ ƒушам —в€тых в христианском (православном) ’раме:

  1. «айд€ в ’рам рекомендую приобрести минимум 3-6 свечей, в зависимости от того, сколько молитв у вас будет к —в€тым.
  2. Ќачинайте всегда с молитвы ƒуше »исуса ’риста и заканчивайте благодарностью ≈му же и Ѕожьей ћатери. ¬ конце об€зательно делайте молитву благодарности.
  3.  акой должна быть кажда€ молитва? ћолитва в течение нескольких секунд — это не молитва, это такой себе «кидок», дЄрнулс€ в стороны ¬ысших —ил, но никуда не пошЄл. ћолитва, чтобы хот€ бы войти в состо€ние молитвы, должна длитьс€ минимум 5 мин. ’ороша€ ћолитва — должна давать глубокое осознание, новые правильные мысли, светлые чувства (энергию), ощущени€ контакта, а в идеале единства вашей души с душой —в€того к которому вы обращаетесь. „тобы всЄ произошло как нужно, молитва должна длитьс€ хот€ бы 10 мин.
  4.  ак обращатьс€ к ƒуше —в€того? ѕодходите к ≈го образу или иконе, зажигаете и ставите свечу, креститесь и немного преклон€ете голову. ƒалее, обращаетесь не к образу, не к иконе, а из своего духовного сердца (јтмана) в центре груди направл€ете луч белого —вета через шею и макушку вверх, к Ѕогу, к ƒушам —в€тых, и представл€ете, как поток —вета от вас быстро поднимаетс€ в небеса, туда, где живут —ветлые —илы. ћысленно проговорите несколько раз им€ —в€того, например «€ обращаюсь к ƒуше преподобного —ерафима —аровского», и так 10 раз, пока не ощутите разливающеес€ по всему телу тепло (ответна€ реакци€). ѕри этом может шевелитьс€ макушка, ощущатьс€ трепет и тепло в центре груди, др.
  5. ƒальше молитесь: высказывайте своЄ отношение, чувства, просите, кайтесь, благодарите, др., до получени€ состо€ни€ душевного поко€, удовлетворЄнности в сердце и завершЄнности молитвы. ѕосле этого благодарим и переходим к образу или иконе следующего —в€того, к кому вы хотите обратитьс€.
  6. ¬ самом конце снова подходим к главному месту в центре ’рама, к образу ’риста, и благодарим.
  7. ѕребывание в храме у вас будет занимать по времени от 40 мин. до 1 часа, иногда немного больше.

ƒругие рекомендации по посещению ’рама:

  1. ѕосещайте храм не реже 1 р в 2 нед., можно чаще, зависит от душевной потребности.
  2. Ћучше всего приезжать в ’рам, когда в нЄм либо вообще никого нет, либо минимум прихожан, чтобы вам никто не мог помешать сосредоточитьс€ на молитве, открытьс€ и прин€ть всю божью благодать.
  3. „еловеку идущего по пути духовного развити€ € рекомендую посещать ’рам, когда пришло осознание какого-то греха, когда есть потребность попросить прощение у Ѕога, у души другого человека, у своей души. » дл€ этого совсем не об€зательно идти за отпущением грехов к —в€щеннику, ведь грехи отпускает только Ѕог.

ƒругие полезные статьи по теме:

— уважением, ¬асилий ¬асиленко

http://www.psychology-faq.com/obrashhenie-k-dusham...e-duhovnyj-rost-i-ochishhenie/

–убрики:  ƒл€ души / армическое
 арма

Ёгрегоры (¬иды низших эгрегоров: атеистический эгрегор)

ѕ€тница, 29 —ент€бр€ 2017 г. 00:02 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ LediOven [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ёгрегоры (¬иды низших эгрегоров: атеистический эгрегор)

http://znamyamaytreyi.ru/articles/ezoterika/egregory-gl8-vidy-nizshih-egregorov-ateisticheskij-egregor

јтеизм €вл€етс€ низшей формой веры – веры в случайность развити€ природы. 
       
   —уть атеизма – эгоизм. Ёгоизм – это служение своему низшему «€» в ущерб развити€ высшего «я». јтеистами станов€тс€ не за одну жизнь, борьба в сознании атеистов шла многие тыс€челети€, она длилась в процессе дес€тков воплощений, пока не оформилась в окончательный результат – полнейшее отрицание ¬ысшего Ёгрегора. јтеизм – это предпоследн€€ ступень окончательного разложени€ духа, ибо за ним идет уже €вный сатанизм. 
    Ћучше пон€ть принцип образовани€ низших эгрегоров можно на примере современной атеистической науки. ‘изика, хими€, биологи€, математика, музыка, хореографи€ и т.д. – это знани€ о физическом мире, принадлежащие ¬ысшему Ёгрегору. ќни вход€т в Ќего как части в ≈диное ÷елое. Ќе может существовать физика отдельно от химии, биологи€ без математики, музыка без хореографии, – и наоборот.  акую отрасль науки ни вз€ть – она безсмысленна без св€зи с остальными. Ќо атеистическа€ наука разделила целое, тем самым создав свой низкий эгрегор. ќн же, в свою очередь, создает посто€нные нарушени€ в процессах ѕрироды, которые выражаютс€ в природных катастрофах, в психических отклонени€х людей, дисгармонии в отношени€х между людьми, в новых заболевани€х. 
    Ќеобходимо знать важную деталь – любой эгрегор, пытающийс€ существовать без св€зи с ¬ысшим Ёгрегором, уподобл€етс€ физическому или компьютерному вирусу, который вносит разлад в работу системы, – в данном случае в ѕрироду. ѕотому ѕрирода вынуждена боротьс€ с низкими вирусоподобными эгрегорами.  ак видим, именно, люди €вл€ютс€ возбудител€ми природных катаклизмов. 
    –асчленив ≈диную Ќауку, атеизм отринул главное – духовные знани€, через которые идЄт соединение с ¬ысшим Ёгрегором. “ак, из знаний о законах Ѕыти€, мироустройства ¬селенной атеисты вз€ли дл€ себ€ лишь знани€ о законах физического мира, из астрологии вычленили сухую астрономию и бездушную психологию, алхимию урезали до химии, из йоги сделали физкультуру и спорт, из науки о вибраци€х – музыку и хореографию, а от духовного символизма оставили только математику… » назвали такого бездуховного карлика – «научным» атеизмом. “ака€ наука превратилась фабрику по ремонту и производству запчастей дл€ физического тела без желани€ вникать суть €влений. ќна уподобилась слесар€м в автомастерской, пытающихс€ разобратьс€ в устройстве автомобил€ без изучени€ инструкции от производител€. 
    «нание бывает обобщающее и расчлен€ющее. ќдни ученые начинают с первых шагов научного познавани€ прилежать к первому виду, но другие не могут выйти за пределы расчленени€. –ано или поздно и они должны будут обратитьс€ к методу обобщени€. Ќужно полюбить такой пор€док мысли. ¬ нем заключаетс€ творчество, ибо творчество – это гармоническое соединение разрозненных частей в полезное ÷елое. ѕотому необходимо уметь пон€ть различие этих двух путей. 
    Ѕеда современной науки именно в том, что она пользуетс€ вторым, расчлен€ющим методом. Ќо мало поможет он, когда каждое познание €вл€етс€ синтезом многих отраслей науки. “ребуетс€ больша€ подвижность ума, чтобы мочь найти сравнение и подтверждение из самой непредвиденной области науки. –азве гуманитарные и прикладные науки не €вл€ютс€ ветв€ми того же древа »стины? «ѕрин€тие магнита «емли к €блоку прин€то всеми, но прин€тие величайшего ћагнита Ѕеспредельности [к духу человеческому] поглощаетс€ невежеством» (јгни …ога). 
    ќтделение научного эгрегора от ¬ысшего пошло ещЄ глубже и теперь даже кажда€ отрасль науки обособилась и пошла в свою сторону, что привело к полнейшей утрате человечеством понимани€ смысла своего существовани€. ћожет быть большое знание и малое знание, но оба должны братски следовать в едином познавательном устремлении – к ¬ысшему Ёгрегору. Ќо малое, ограниченное атеистическое мировоззрение в науке €вл€етс€ убийством знани€. ј ведь такое убийство равн€етс€ отн€тию жизни. —колько зародышей новых достижений и открытий были удушены убийцами знани€. 
    јтеистическа€ наука сейчас хвастаетс€ большими научными достижени€ми, но на самом деле наука не выполнила и дес€той доли того, что было ей предначертано ¬ысшим Ёгрегором.   примеру, люди так и не научились общатьс€ телепатически, не умеют ходить по воде, повелевать стихи€ми, животными, насекомыми, до сих пор болеют, не нашли вечный двигатель, вечный источник энергии; наука так и не смогла существенно увеличить срок жизни людей; в мире царит хаос, а не гармони€. ¬место изучени€ и развити€ внутренних сил в самом человеке, наука зан€лась производством различных «костылей» в виде материальных аппаратов, без существовани€ которых человек уже существовать не может. ¬ результате атеистический эгрегор превратил людей в своих рабов – рабов научно-технического прогресса. 
    Ќо согласованность планетной жизни с ¬ысшими —ферами даст люд€м лучшие комбинации. “огда ритм наших сил утроитс€ и разум примет эту мощь. “огда люди обретут насто€щую свободу. 
    ѕревратив человечество в обывателей, атеизм убил в нЄм стремление к познанию. ј ведь ценно не только знание, но также ценен процесс добывани€ знани€.  огда-то философы приравнивали к высшему наслаждению такой процесс. „ем глубже он может быть восчувствован, тем больше радости. Ќо если в накоплении знани€ вмешаетс€ рабство самости, то не радость, но желчь вскипит. Ѕорьба неразрывна с накоплением знани€, но и она будет сокровищем добычи. ¬се пути знани€ не будут человеконенавистными.
    јтеистический эгрегор подчинил себе науку, сделав из нее инструмент, с помощью которого он управл€ет сознанием людей, нав€зыва€ им совершенно ложные атеистические догмы. ѕотому, как сказано в научно-философском труде, описывающем €влени€ духовного ћира, ««дравствуй, жизнь!», что, к сожалению, «нет такой науки, котора€ бы изучала принципы, законы и факторы  осмической Ёволюции в св€зи с человеком. ¬едь человек не €вл€етс€ завершенным существом ѕрироды. 
    ¬се беды человечества от того, что либо люди не знают  осмических «аконов, либо не хот€т с ними считатьс€. Ћюди имеют представление лишь о том, что имеютс€ юридические законы, в школах и вузах их научили, что есть законы физического мира, но, что есть вполне объективные законы субъективного, или психического, мира, им невдомЄк. ≈сли на физическом плане есть, например, закон прит€жени€, то в области нравственной он выразитс€ законом Ћюбви. ≈сли в нашем мире есть закон √армонии, то в “онком мире он предстанет —праведливостью. «акон сохранени€ Ёнергии будет ничем иным, как Ѕезсмертием, и т.д. 
     онечно, нужно понимать, что «аконы  осмические отличаютс€ от законов человеческих представлений. «аконы природы не нос€т характера приказа, они указывают на наличность условий, при которых с необходимостью совершаетс€ одно и то же €вление. ћожно отменить человеческие законы, можно их нарушить, но законы природы нельз€ отменить. ѕрирода не знает нарушени€ своих законов. Ќашими желани€ми и прихот€ми не изменить этих законов. 
    Ќепонимание себ€ и ¬селенной, непонимание св€зи между собой и  осмосом – главное преп€тствие человеку на его эволюционном пути. „еловеческа€ наука до сих пор не изучает  осмические «аконы, св€зи между человеком и  осмосом, не знает свойств и возможностей самого человека и не стремитс€ знать» (јкадемик √.—.√орчаков). 
    ¬ результате атеизм оформилс€ в низшую форму веры (хот€ атеисты этого и не признают), – веры в случайность развити€ природы. ƒоказательств подобной случайности нет – это чистой воды вера, причЄм ещЄ более сильна€, чем вера в Ѕога-“ворца. Ќужно очень сильно верить, что краса-та и упор€доченные процессы в  осмосе возникли в результате случайного взрыва (природа которого до сих пор неизвестна), а не разумного творческого импульса (не исключающего, кстати, взрывных процессов).
    ”тер€в духовные знани€, человечество очутилось в неведении о принципах действи€ и вли€ни€ на него различных €влений, событий, т.е. о том, как действует психическа€ энерги€ во ¬селенной и на «емле, кто или что €вл€етс€ источником жизни. Ћюди перестали понимать, что низкие эгрегоры берут энергию дл€ своего существовани€ у своих приверженцев. ¬с€ современна€, так называема€ цивилизованна€ жизнь, управл€етс€ низкими эгрегорами, задача которых заставить человека посто€нно отдавать энергию да так, чтобы он этого не замечал и даже делал это с удовольствием. 
     аким образом это происходит? „ерез центры удовольстви€. ¬ отличии от обывателей, тЄмные породители низких эгрегоров очень хорошо владеют духовными знани€ми, использу€ их дл€ своих корыстных целей. “ак, к примеру, зна€ духовное строение человека, создатели низкого эгрегора с помощью литературы, музыки, спорта, разных шоу и других развлечений воздействуют на определенные энергетические центры (чакры), вызыва€ всплеск эйфории. ¬ основном возбуждаетс€ мозговой и половой центры, как самые легковозбудимые и самые энергетически мощные. „еловек «кайфует» или от получени€ разнообразной интеллектуально-чувственной информации в виде разгадывани€ кроссвордов, шоу знатоков и т.п., или от просмотра похотливых эротических сцен, кровавых боевиков, от нервного возбуждени€ от созерцани€ спортивных зрелищ и других шоу. ¬ этом всплеске эйфории никто не понимает, что из них происходит выброс огромного количества энергии. ќна тут же подхватываетс€ низкоастральными сущност€ми, витающими вокруг, или по энергетическим каналам (которые создали сами же люди с помощью преклонени€) идЄт к их кумирам. Ќе случайно ¬еликие ”чител€ учат людей направл€ть свое сознание на главное, т.е. на духовное, и всегда сдерживать свои эмоции. 
    
    «адача низших эгрегоров – увести людей от понимани€ »стины, ÷елого, путем заложени€ в их сознании самостно-раздробленных программ и хаотического мировоззрени€.     
    
   Ћюди думают, что стрем€тс€ к свободе, но большинство живЄт в рабстве у низших эгрегоров и уже даже не замечают своего порабощени€. “ака€ одурманенность самое страшное, что может быть в жизни. 
    «асилие атеизма заключаетс€ во всеобщем росте образованности и интеллектуальности людей. —егодн€ образованных людей намного больше, чем в дохристианские времена, поэтому старинные религиозные доктрины, разработанные дл€ древних непросвещЄнных пастухов и пастушек и, достаточные дл€ их ума, перестали удовлетвор€ть внутренние потребности современного интеллектуального человека. –елигиозный догматизм служил и служит кузницей атеизма. «десь мы видим слаженность действий низших эгрегоров атеизма и религий дл€ достижени€ главной цели – развити€ эгоизма в люд€х. 
    Ќо как только эгоизм достигает критических размеров, он перекрывает вс€кое воспри€тие духовных знаний. ѕотому безбожники – это люди совершенно не любознательные. ќтсюда атеисты не хот€т ничего знать о духовных знани€х, а то, что знают, то это лишь критика «научных авторитетов». »менно, в голове у них скопились не знани€, а критика на духовные знани€, и еЄ уже столько, что ничто другое уже в их ум не вмещаетс€. »х сознание настолько забито атеистическим мусором (поверхностными и в основном выдуманными знани€ми), что кладовка их ума уже не способна ни вмещать, ни воспринимать ничего более. 
    
   Ќо подобное распучивание мозга играет с ними злую шутку: их начинает распирать от зазнайства, чванства, они уже никого не считают выше, умнее, лучше себ€. ќни утрачивают ¬ысший ќбразец, на который можно равн€тьс€ и по ќбразу его расти и развиватьс€. ќни отрицают необходимость в смысле жизни, ¬ысший –азум дл€ них не существует, потому у них растет хроническое недоверие ко всему, - везде они начинают видеть ложь и обман в духовных знани€х, но не подумают о себе – а может это они что-то не пон€ли? 
    –аспучивание ума создает иллюзию, что они уже всЄ знают, что ничего, кроме атеистических знаний в мире не истинно, что эти знани€ – потолок познани€, а кроме физического мира ничего не существует. Ќо переполнение ума ментальной атеистической шелухой закрывает возможность познавать мир другими энергетическими центрами (чакрами). ”м свой они превращают в деспота, который разрушает все остальные инструменты, такие как чувствознание и духоразумение. — этих пор наступает остановка в их развитии, а за нею, естественно, деградаци€ и разложение. 
    Ёто выражаетс€ в абсолютной безкультурности, грубости, пошлости атеистов, за которыми идет лживость. ѕотому атеизм начинает уничтожать вс€кое воспитание и самовоспитание, культуру и краса-ту в обществе. 
    Ќо в результате посто€нного устремлени€ к духовным знани€м, устремлени€ к ќбщему Ѕлагу в человеке эгоизм постепенно тер€ет свою силу и преобладание, тогда человек начинает сознавать свою единую природу с ¬ысшим Ёгрегором, тогда в человеке просыпаетс€ ¬ысший –азум и интерес к истинам высшего пор€дка.
    
    —о всех сторон ¬ысший Ёгрегор посылает люд€м сведени€ о —ебе – только наблюдай и познавай. ¬з€ть тот же компьютер, которым атеисты горд€тс€ как самым великим научным достижением. Ќо изучив его устройство, становитс€ пон€тно, что он есть ни что иное, как прообраз человека. ѕо сути, ученые ничего нового не придумали, а лишь перенесли принцип строени€ человека на устройство компьютера. ≈сли бы они попытались сделать что-то свое, не похожее на человека, то у них ничего бы не вышло. —ловом, они просто «сплагиатили» творение —оздател€ и запатентовали как свое. 
    „тобы не быть голословным, разберЄм этот пример. 
    »так, каждой части компьютера отвечает соответствюща€ часть человека: «железо» (корпус и детали) – это аналог физического тела; болтики и крепление – эфирное тело; процессор – его дух; жесткий диск – склад пам€ти («„аша накоплений»), оперативна€ система – это душа; оперативна€ пам€ть – накопленна€ духовна€ энерги€ или духовность.
    «ƒух»-процессор компьютера, как и дух человека, занимаетс€ регулировкой всех процессов происход€щих в компьютере (обработка сигналов, распределение ресурсов, всевозможные вычислени€ и т.д..). —овременные процессоры уже имеют несколько €дер, они могут выполн€ть несколько операций одновременно, что ускор€ет выполнение задач. Ёто показывает, что и человек может делать тоже самое. Ќаступила Ќова€ Ёпоха развити€ человечества, потому люд€м было дано Ќовое ”чение в виде јгни …оги, которое ставит перед нами новые задачи и одна из них – научить свое сознание и физическое тело работать как много€дерный процессор, то есть уметь выполн€ть несколько дел одновременно. 
    «ƒуша» компьютера (оперативна€ система – ќ—), как и душа человека, может развиватьс€, путЄм установки на неЄ различных программ (а человек развиваетс€ с помощью мыслительных программ – идей). ќ— может много раз переустанавливатьс€ (перевоплощатьс€). ћы можем поставить оперативную систему на любом компьютере и она будет работать, – также и человеческа€ душа может быть воплощена в любом теле. 
    “ак же здесь интересен вопрос установки нескольких систем на одном компьютере. ¬ св€зи с человеком – это называетс€ одержанием, когда одним телом пытаютс€ завладеть несколько душ.  омпьютер нам показывает, что дл€ того, чтобы полноценно работала одна оперативна€ система, нужно отключить другую. ƒве вместе работать не могут. » человеческое тело только тогда нормально функционирует, когда в нЄм хоз€йкой €вл€етс€ только одна душа. 
    ¬ оперативной системе существуют масса компьютерных программ. ≈сли они выполн€ют системные требовани€, то система работает четко и слажено. Ќо, если кака€-то из программ начинает работать «по-своему», вып€чивать себ€, не подчин€тьс€ системе, то система пытаетс€ ее сначала «вылечить», а если не получитс€, то ликвидировать. Ќо, если программа слишком нав€зчива€, хитра€ и ее не удаетс€ удалить, то система начинает работать с ошибками («глючить»).  огда таких программ наберетс€ много, то они могут даже уничтожить ќ—. 
    ѕо закону подоби€ все эти действи€ и процессы присущи человеку, где программы – это его мысли. ≈сли они чисты, соответствуют душе, подчин€ютс€ законам Ѕыти€, то така€ душа развиваетс€. Ќо, если мысли низкие (пошлые и агрессивные), то такие мысли €вл€ютс€ программами-вирусами, которые нарушают работу души, еЄ взаимодействие с ¬ысшим Ёгрегором, т.е. »сточником, что в конце-концов приводит к болезн€м души («глюкам») и преждевременной смерти. 
     омпьютерные вирусы придумывают самостные программисты дл€ того, чтобы вредить другим. “ак и в “онком ћире существуют низшие темные духи, которые создают вредные пон€ти€, идеи и с помощью низших эгрегоров пытаютс€ передать их воплощенным люд€м. » лишь наше чистое сознание и душа, которые не потер€ли св€зи с ¬ысшим Ёгрегором, могут противосто€ть им, как сильна€ антивирусна€ защита на компьютере. 
    ≈сли оперативна€ система в компьютере устарела, то ее нужно обновл€ть или даже устанавливать новую версию. Ќаша душа и сознание также требуют посто€нного обновлени€, которое происходит путем познани€ новых духовных знаний. 
    ƒальше, чем больше оперативной пам€ти в компьютере, тем он считаетс€ мощнее – работает быстрее, качественнее. ќперативна€ пам€ть €вл€етс€ подобием высшей психической энергии в человеке – духовности. „ем больше еЄ, тем духовнее человек, то есть он в этом случае имеет огромный зар€д энергии, что выражаетс€ в большой работоспособности, активности, культурности, в быстроте выполнени€ любого труда, в добром отношении к окружающему миру и т.д.. 
    «∆есткий диск» компьютера €вл€етс€ подобием (аналогом) «„аши накоплений» человека. —огласно духовным знани€м, человек совершенству€сь в земной жизни, собирает весь опыт в «„аше накоплений» – в энергетическом хранилище.  огда он покидает земную жизнь, «„аша» переходит вместе с ним в Ќадземный мир.  огда он снова воплощаетс€, то «„аша» помещаетс€ внутрь физического организма в области сердца.  роме этого, весь лучший опыт человека хранитс€ и в пространственной Ѕазе ƒанных – јкаше. 
    “е же самые процессы происход€т и с жестким диском. ѕока «душа» (оперативна€ система) компьютера работает, вс€ информаци€, которую она добывает, помещаетс€ на жесткий диск. ћы можем помен€ть много оперативных систем, но информаци€ никуда не денетс€ – она так и останетс€ хранитьс€ на жестком диске. ћожем даже поделитьс€ своими данными в интернет-сети, котора€ €вл€етс€ ни чем иным как подобием јкаши (пространственной Ѕазы ƒанных). »ли можем дать жесткий диск друзь€м и они смогут воспользоватьс€ нашими собранными знани€ми. 
     огда собран компьютер, ему требуетс€ энерги€ дл€ питани€. ќн ее получает из электрической сети. Ёнерги€ поступает сначала в блок питани€, где преобразовываетс€ в разные напр€жени€ - 5, 9, 12 вольт и т.д.. 
    Ѕлок питани€ в человеке – это —ознание. ќно преобразует полученную энергию и передает еЄ в соответствующие мысл€м и чувствам энергетические центры (чакрым). Ќе стоит забывать, что еда, вода, воздух и —олнце дают нам лишь 10% энергии от потребл€емой нашим организмом. ¬сЄ остальное мы получаем из духовных сфер. ј потому роль сознани€ в полноценном и качественном энергообмене не заменима. 
     ак видим, компьютер есть полнейший аналог человека. »з этой параллели исходит главный вывод: существование компьютера подразумевает наличие его создател€, а, значит, существование людей подразумевает тоже наличие их —оздател€. » создатель-человек и —оздатель-Ѕог в принципе совершают одинаковую работу, – различие только в масштабах творчества. ќба они собирают свои компьютеры и поставл€ют им энергию дл€ жизни. “олько один создает железный, а ƒругой —оздатель – био компьютер. 
    Ќу и конечно, продлив логическую цепочку дальше, можно пон€ть, что ѕрирода такой же  омпьютер, как и человек, и все животные, насекомые, растени€, камни – тоже компьютеры. 
    »так, даже использу€ физические знани€, можно открыть многие тайны, в частности, что ¬селенна€ – это объединенна€ «компьютерна€ сеть» больших и малых одухотворенных  омпьютеров, созданных ¬ысшим –азумом. 
    
    «Ќе умеющие мыслить о земном, не умеют правильно устремл€тьс€ к Ќадземному» (”чение ∆ивой Ётики), - эти слова в полной мере характеризует атеистов.     
    
    —огласно эзотерическим знани€м планета «емл€ была создана в первую очередь дл€ развити€ человека. Ќи у кого на нашей планете, кроме людей, нет работающих высших энергетических центров (чакр), – только человечество может принимать высшие энергии из  осмоса. Ћишь люди могут напитать €дро планеты высшими энерги€ми. ≈сли планету лишить человечества, то все живое на ней погибнет. Ќа человечестве лежит велика€ ответственность за судьбу планеты и всех кто на ней живЄт. „еловек €вл€етс€ как жизнедателем, так и разрушителем в зависимости от его мировоззрени€. “ак атеизм, ограничивший сознание людей лишь физическим миром и, тем самым, закрыв их высшие центры, превратил атеистов в разрушителей. Ёто еще одна причина вредности атеизма.
 
 
–убрики:  ƒл€ души / армическое
 арма


 —траницы: [7] 6 5 4 3 2 1