Выполняется после 17-го лунного дня. Читать следует над стаканом воды и над
шерстяной ниткой синего цвета 14 раз подряд вслух в полночь. После нитку завя-
зывают восьмеркой вокруг безымянного и среднего пальца левой руки. Носить до 27-го лунного дня, затем все сжечь. Наговоренную воду пить натощак утром и вечером перед сном по 3
глотка.

«Шла по небу луна кругла,
дошла до повороту,
С поворота дня луна на
убыль пошла,С этого дня луна тает,
луна на убыль идет,
Мою полноту заберет.

Диагностика повреждений человека

Рассмотрим Систему девяти миров. Описание Системы уже было дано в Руническом мировоззрении. Но сейчас нам придется повторить те моменты, которые будут важны, применительно к данной теме.
 

Сначала рассмотрим само Мировое Древо, Мир, согласно Северной Традиции.

Основа Мира – это Вертикаль. Ствол Мирового Древа. Венчает его Асгард – жилище богов. Боги есть Божественные Личности. При этом эта Личность уже находится в своей ячейке в Боге, находится в полном сознании, полностью осознавая свою индивидуальность. Это божества, боги. Сам же Творец всего Сущего, Бог – есть понятие единственное. Это то, что Всеобъемлюще, это то, что не имеет Индивидуальности, ибо любая Индивидуальность есть частность Бога, это то, что не имеет Свойств, Характеристик, и иных Понятий, ибо все, что можно сказать, или подумать, уже есть в Боге. Божество же имеет Индивидуальность и иные Понятия. Система Бога – система Один, Вили и Ве. Есть Бог – Творец всего сущего, то, что над сущим. Это то, что нельзя идентифицировать и то, чему нельзя присвоить индивидуальные черты. Ибо Бог есть все, а все не может иметь индивидуальность. Когда появляется индивидуальность, то уходит всесущность. Я долго думал, как назвать это понятие, и вот, наконец-то подобрал нужное, на мой взгляд, слово. Всесущность. Если приобретается индивидуальность, то происходит формирование некой конкретной направленности и всесущность исчезает. Это с одной стороны. С другой стороны появляется опасность придания некой частности статуса Идеала. Т.е., частность становится Идеалом. А это означает конец развития. В тоже время требуется некая индивидуальность, то, что будет понятно человеку. И Один становится выразителем этой индивидуальности. Вили и Ве не являются выразителями индивидуальности. И пытаться постичь их, и тем более найти их в неком индивидуальном облике невозможно. Они вместе с Одином объединяются в Боге, создавая Бога. Принцип отображен в Валькнуте. Таким образом, индивидуальность Одина, пребывающего в Боге растворяется. И индивидуальность появляется, когда он предстает перед нами. Место Северных богов, богов Северной Традиции, главный из которых и есть бог Один и есть Асгард. Это место Совершенства, Мир Совершенства. Это Место в Боге. Рассматривая человека в момент его физической жизни, мы не затрагиваем Асгард. Но представление о нем должно быть.

На другом конце Древа, на другом конце Оси находится Хел. Это противоположность Асгарда. Это то, что уже было, и что не может возникнуть вновь. Здесь находится все то, что нельзя использовать в последующем развитии. Хел – это нечто, что было, но умерло. Это то, что не должно возникнуть снова. Яркий пример – это физическое тело человека. Человек умирает, он воплотиться снова, но в другом физическом теле. Его прежнего физического тела больше не будет. Никогда. Предмер Хел – это не нечто переменное, которое когда-то возникало, менялось и исчезло, чтобы возродиться вновь. Предмер Хел – это то, что было, причем было в конечном, истинном виде. Некая точка отсчета. Некая ситуация, которая является истинной и конечной. Далее будет не поступательное изменение этой ситуации, а скачок. Очищение ситуации, от того, что не должно больше повториться. Будет нечто совершенно новое. Человек, например, воплощается в новом физическом теле. Но и уничтожить это нельзя, ибо надо знать, что же нельзя использовать. Это некий гигантский архив всего Развития. Нечто инициируется в Асгарде, как Идея Бога, рождается, развивается, существует, отмирает и уходит в Хел, в архив. Хел – это сокровищница Опыта. Ибо есть положительный опят, который переходит в следующий цикл Эволюции, и есть отрицательный опыт, который остается в Хел. А зная отрицательный опыт, можно исключить повторение последующих ошибок. Хел также не рассматривается при диагностике человека. Я лишь даю представление о нем. Это представление, так же, как представление о Асгарде нужно в данной теме, чтобы четко понять остальные миры.

Под Асгардом расположен Альфхейм. Это место Высшей Ментальности, это место Души. Медоуз называет Альфхейм «царством Разума», «эманацией Души, отражающей ее свет». Альфхейм человека – это и есть Душа. Я бы назвал Альфхейм человека, как царство Высшего Разума. Это не Сознание, которое призвано воплотить в существующей реальности через физическое тело (Ванахейм) некую Идею, подсказанную ему Душой (Альфхейм) через Подсознание (Свартальфхейм). Это и есть Душа, как Высший Разум, генерирующий эту Идею, как некую веху в стратегии реализации Глобальной Задачи воплощения человека, диктуемой Духом (ячейкой в Боге). Вот что такое Альфхейм человека. Теперь перейдем к Мировому, или Космическому Древу. Альфхейм – Мировой Разум, место Творчества. Здесь рождаются Идеи, которые адаптируют Творчество Бога к существующей реальности. В рунической диагностике Альфхейм отражает наличие ауральной сущности или духа. Ауральные сущности и духи.

Под Мидгардом расположен Свартальфхейм. Это место Подсознания, инстинктов, желаний и стремлений. Медоуз называет его «царством становления, где будущее формируется из мыслительных образов настоящего». Это действительно так. Это определенная информационная матрица. И многообразие всех возрождающихся систем и всех форм повторяется. Причем повторяется не «один в один». Также как человек при последующей инкарнации не возникает, как нечто совершенно идентичное прежней инкарнации. Точно также и в макромасштабе. Система возрождается, но в несколько ином виде. В этом Творчество Бога – Эволюция. Постоянная модификация Системы, Всего в этой Системе. Вся базовая информация запомнена в Свартальфхейме. Туда же поступает информация о творческих Идеях, некой Коррекции существующих Форм и Законов, и так далее. И потом это все воплощается. Таким образом, Ничто не ускользает от внимания Бога. Что-то появляется, развивается и умирает согласно готовых шаблонов (пассивное внимание) уже созданных ранее, а что-то появляется, развивается и умирает согласно некой Идее. Относительно человека – это Подсознание человека. Про АнтиБожественную Личность. Мы видим, что Свартальфхейм является важнейшей частью, как Мирового Древа, так и человека (подсознание). И именно Свартальфхейм реализует (формирует) воплощение в существующей реальности. В рунической диагностике Свартальфейм отражает наличие инграммы. Инграммы. Свартальльфхейм отражает наличие собственно инграммы, а вот инграммы в виде влияния прошлых жизней и органические инграммы отражают другие миры.

Центр Мира (Космического, Мировго Древа) – Мидгард. Центр равного приложения всех Сил. Это Место Гармонии. Здесь есть Время. Здесь есть Жизнь. Здесь есть Глобальная Задача человека, Глобальная Задача, как отражение Асгарда, управление, несущее двойную цель (коррекция на пути исполлнения Глобальной Задачи и стимуляция Творчества) и есть все земные привязки, желания, стремления человека, как отражение Свартальфхейма и опыт Нел. И все это присутствует здесь в полном взаимодействии и гармонии. И чем ближе Место Бытия конкретного человека к Мидгарду, тем гармоничнее его жизнь.

Для диагностики возьмите рисунок за основу. Можно его вырезать и положить на стол. Успокойтесь. Расслабьтесь. Берем мешочек с рунами, перемешиваем и задаем вопрос: «Руны, покажите мне, как работают мои чакры?» Выкладываем снизу вверх по чакрам на рисунке. Руны, оказавшиеся в определенных точках, соотносятся с характеристикой чакры и дают искомую информацию. Если руны прямые, трактуем как нормальная работа, но учитывается характеристика самой руны. Если перевернутая, то работа чакры нарушена и учитываем значение руны.

Соответствие основных чакр - органам физического тела и краткий перечень заболеваний, которые возникают при функциональных нарушениях в них.
МУЛАДХАРА - первая чакра или копчиковый центр - располагается в районе копчика и связан с физическим выживанием организма. Является своеобразным "насосом", снабжающим весь организм эфирной энергией, направляющим её вверх по позвоночнику. С ней связаны крестец, предстательная железа, таз, толстый кишечник, прямая кишка. Стихия земли. При нарушенной работе - проблемы с зубами, костной системой, артриты, артрозы, тромбофлебиты. Деятельность этой чакры в значительной степени определяет здоровье костей, ног, позвоночника, толстого кишечника и почек. Человек, у которого это центр функционирует правильно, обладает сильной волей к жизни, а также необходимой для этого энергией, он наполнен ощущением силы и жизненности, "твёрдо стоит на ногах".
При нарушениях функций этой чакры блокируется большая часть жизненных сил организма, и он становится вялым, пассивным во внешнем мире. Недостаток физической энергии и пассивность приводит к тому, что человек легко попадает в зависимость или становится жертвой на физическом и психологическом планах. Физические симптомы включают: запоры, геморрой, анемию, избыточный вес.

СВАДХИСТАНА - вторая чакра или репродуктивный центр - находится в нижней части живота, между пупком и половыми органами, в области лобка и отвечает за сексуальность, воспроизведение и производительность организма на всех планах, а также за получение удовольствия от обмена на всех уровнях (физическом, эмоциональном, ментальном, духовном).
На физическом плане она управляет циркуляцией жидкостей в теле, не случайно её элементом является вода. С ней связаны печень, селезёнка, половые железы, матка. Человек с открытым вторым центром имеет высокую сексуальную потенцию, сексуальные отношения приносят ему значительное наслаждение и служат во многом источником вдохновения. В силу большого количества социальных условностей этот центр частично блокируется очень часто, что приводит к потере способности глубоко и спокойно наслаждаться обменом энергий, сексуальным общением, излишней стыдливости и многочисленным комплексам, эмоциональной закрепощённости и низкой самооценке, а также общему понижению энергетики организма.
Нарушения функций этой чакры приводит к импотенции, фригидности, заболеваниям матки, простаты, печени, селезёнки, проблемам с перистальтикой кишечника, запорам.

При построении рунескрипта надо думать сначала о его смысле, затем о его композиции. Необходимо выбрать руны, которые будут входить в рунескрипт, предусмотреть легкость его чтения и приятный вид изображения. Всего рунескрипт составляют не больше чем из пяти рун. В противном случае вы, во-первых, можете в итоге обнаружить начертания всех 24х рун в рисунке и не сможете его никогда разобрать, во-вторых, столкнетесь с разночтением, противоречием рун и распыленным действием рунескрипта. Для сложных магических действий, которым необходимо больше рун, обычно составляют несколько отдельных рунескриптов.

Я не раз говорила вам о том, что при работе с рунами для нас очень важны намерение и цель, которую мы перед собой ставим. Руны в рунескрипте должны действовать в соответствии с целью. Но о том, какие руны должны входить в рунескрипт для различных действий вы, в общем-то, во многом уже способны догадаться, а к тому же, мы будем еще не раз говорить об этом при написании заклинаний и создании амулетов. Точнее, вы уже не будете, если закончите седьмой курс).

Сегодня мы поговорим о технических вопросах составления «связующей руны». Вы должны хорошо видеть свои руны в рунескрипте. Если при первом прочтении вы не видите нужной руны, а лишь потом с трудом отыскиваете ее, то ассоциация с необходимым действием возникает хуже — соответственно, хуже становится и действие рунескрипта. По мере обретения опыта этот эффект сглаживается или вообще исчезает, однако появляется привычка делать читаемые рунескрипты.

Читаемость складывается из собственно изображения рун и их комбинации. Есть два взгляда на вопрос изображения. Одни рунологи считают, что изображения рун при составлении рунескрипта не стоит трогать, поворачивать или переворачивать. Это значительно облегчает чтение, так как руну легче опознать в вертикальном положении. Другие рунологи комбинируют руны в различных поворотах, что в целом облегчает составление рунескрипта, позволяет привязывать к нему различные руны и усовершенствовать эстетический образ картинки. Есть в обоих случаях и недостатки. Поэтому вертеть надо разумно =)

При комбинировании рун каждая линия рунескрипта должна принадлежать хотя бы одной руне, что понятно – лишних линий нигде быть не должно, это не художественное рисование. Но кроме того, каждая руна должна содержать хотя бы одну уникальную линию, то есть принадлежащую только ей. Следует также учесть (по известной необходимости читабельности), что нужные руны не должны «исчезать» или «скрываться» в рунескрипте. Также надо стараться избегать появления «лишних» рун. Все это непросто, ведь, как вы помните, руны виделись Одину в узоре из брошенных на землю девяти палочек, а значит, из нескольких рун можно составить изображение другой руны. Вот например, соединив Асс (Ansuz) и Кен (Kenaz), можно получить вполне явную Рейд:

Для того, чтобы избежать этих проблем, часто прибегают к помощи зрительных ассоциаций или узнаваемых геометрических особенностей рун.

Есть руны противоположные по своему значению, поэтому писать их вместе не стоит.
1) Тейваз и Лагуз
2) Хагалаз и Уруз
3) Тейваз и Беркана
4) Иса и Кано