Bloodycruelty все записи автора В течении 30 секунд непрерывно смотрите на четыре точки в центре картинки.
Теперь закройте глаза, откиньте голову назад и посмотрите на потолок.
Попробуйте быстро поморгать.

Bloodycruelty все записи автора Не привыкайте к чудесам -
Дивитесь им, дивитесь!
Не привыкайте к небесам,
Глазами к ним тянитесь.

Приглядывайтесь к облакам,
Прислушивайтесь к птицам,
Прикладывайтесь к родникам,
Ничто не повторится.

За мигом миг, за шагом шаг
Впадайте в изумленье.
Все будет так - и все не так
Через одно мгновенье.


(c) Вадим Шефнер

Bloodycruelty все записи автора пока нет мыслей в голове, буду размещать картины
(и картинки).
...

Bloodycruelty все записи автора Кого вы видите?

Bloodycruelty все записи автора отойдите на некоторое расстояние и посмотрите снова.

Bloodycruelty все записи автора Классический рисунок, вызывающий неприятные ощущения.
Если после рассмотрения этого рисунка перевести взгляд на пустую стену, возникает эффект последействия, похожий на движущиеся зерна риса.

С явлением объемного взрыва обыватель знаком гораздо ближе и встречается с ним гораздо чаще, чем он думает. Не раз и не два в нашей стране взрывались мукомольные цеха, предприятия по переработке сахара, столярные мастерские, взрывались шахты. Словом, помещения, в которых скапливается взвесь (пыль) горючих веществ или смесь горючего газа и воздуха. А столь всем знакомые взрывы бытового газа в квартирах, которые разрушают целые подъезды и даже дома? А взрывы бензобаков, цистерн во время сварочных работ?

Это все явления объемного взрыва. Создается смесь кислорода (воздуха) с горючим веществом, искра, взрыв. Необязательно в качестве горючего должен выступать газ, пары бензина, угольная пыль. Обычные очень мелкие древесные опилки (например, из-под шлифовальной машинки), мучная, сахарная пыль, будучи поднятыми потоком воздуха, взрываются ничуть не хуже. Все дело здесь в огромной площади контакта вещества с кислородом. В этом случае процесс горения охватывает сразу очень большой объем вещества и в очень короткое время (доли секунды). Однако, это совсем не означает, что можно измельчить до состояния пыли тротил, и бомба для объемного взрыва готова. В обычных взрывчатых веществах бризантного типа передача энергии и превращение вещества в большое количество сжатых и сильно нагретых продуктов происходит по несколько иным законам: для тротила, например, наоборот - чем он более плотен и сжат, тем лучше идет детонация. А если тротил превратить в пыль, но он даст эффект не больше, чем древесная мука. Итак, принцип объемного взрыва понятен и совсем несложен. Необходимо создать аэрозольное облако горючего вещества (горючий газ, пары углеводородного топлива, мелкодисперсная пыль любого способного к горению вещества) в смеси с атмосферным воздухом, подать в это облако огонь (искру) и произойдет очень мощный взрыв. Причем расход вещества будет в несколько раз меньше, чем нужно бризантного взрывчатого вещества для взрыва такой же мощности.Вопрос в том, как создать это облако у цели и как инициировать взрыв, т.е. решить чисто технические и конструкторские проблемы. Впервые решением этого вопроса занялись американские конструкторы боеприпасов примерно году в 1960. Однако, долгое время эти работы не выходили за рамки лабораторий и отдельных испытательных взрывов.

Уже тогда было установлено, что при срабатывании бомбы, содержащей 10 галлонов (примерно 32-33 литра) оксида этилена, образуется облако топливо-воздушной смеси радиусом 7,5-8,5 м, высотой до 3 м. Через 125 милисекунд это облако подрывается несколькими детонаторами. Образующаяся ударная волна имеет по фронту избыточное давление 2 100 000 Па. Для сравнения - для создания такого давления на расстоянии 8 метров от тротилового заряда требуется около 200-250 кг тротила. На расстоянии 3-4 радиусов, т.е. на расстоянии 22,5-34 м, давление в ударной волне быстро снижается и составляет уже около 100 000 Па. Для разрушения ударной волной самолета требуется давление 70 000-90 000 Па. Следовательно, такая бомба при взрыве способна в радиусе 30-40 м от места взрыва полностью вывести из строя самолет, вертолет на стоянке.

Были испытаны и признаны подходящими для использования в качестве взрывчатых веществ для бомб объемного взрыва окись этилена, окись пропилена, метан, пропилнитрат, МАРР (смесь метила, ацетилена, пропадиена и пропана).

Однако, американские военные заинтересовались боеприпасами объемного взрыва лишь в ходе войны во Вьетнаме, когда потребовалось в кратчайшие сроки расчистить в джунглях посадочные площадки для вертолетов. Дело в том, что Вьетконг быстро отметил очень высокую степень зависимости регулярных частей армии США от снабжения боеприпасами, продовольствием и прочими материальными средствами. При углублении американцев в джунгли достаточно было нарушать их линии снабжения и эвакуации (что сделать, в общем, не столь трудно), чтобы обречь их на постепенную гибель. Использование вертолетов для подвоза материальных средств в условиях джунглей было очень затруднено, а часто и вовсе невозможно из-за отсутствия открытых мест, пригодных для посадки. Расчистка джунглей для посадки всего лишь одного вертолета типа «Ирокез» требовала от 10 до 26 часов работы инженерного взвода, в то время как зачастую в бою все решалось в первые 1-2 часа. Впервые бомбы объемного взрыва были использованы во Вьетнаме летом 1969 года именно для расчистки джунглей. Эффект превзошел все ожидания. «Ирокез» мог нести 2-3 таких бомбы (прямо в кабине). Взрыв одной в любых джунглях создавал вполне пригодную посадочную площадку. Очень скоро американцы стали их применять и для расчистки джунглей вокруг опорных пунктов, вдоль путей сообщения. Одновременно выявилось их очень сильное воздействие на бойцов Вьетконга. Дело в том, что образующееся облако распыленного топлива подчиняется обычным газовым законам и затекает внутрь негерметично закрытых сооружений, в том числе и в подземные укрытия. Таким образом, взрывом достигаются разрушения не только вне сооружения, как при взрыве обычного боеприпаса, а и внутри сооружения. Первые образцы бомб объемного взрыва были довольно невелики по размеру, емкости (до 10 галлонов). После сброса на сравнительно небольшой высоте (30-50 метров) раскрывался тормозной парашют, который обеспечивал стабилизацию бомбы и скорость снижения, наиболее благоприятную для последовательности операций срабатывания (взрыв пиропатрона и раскрытие корпуса бомбы, распыление топливной смеси, разбрасывание детонаторов, взрыв детонаторов). Из носовой части бомбы опускался тросик длиной 5-7 метров с грузиком. Уменьшение натяжения тросика при касании им земли и вызывало начало операций срабатывания. Попытки создать боеприпасы более крупных калибров в то время не увенчались успехом из-за технических трудностей. Был найден обходной путь - кассетные бомбы. В одной кассете находилось несколько бомб объемного взрыва калибра 32,6 кг. Эти несколько бомб распределялись на определенной площади, увеличивая тем самым размеры облака. Использование артиллерии оказалось нецелесообразным из-за того, что снаряды даже крупных калибров могли нести сравнительно небольшое количество жидкого ВВ и большая часть веса снаряда приходилась на толстые стенки корпуса снаряда. Была предпринята попытка создания боеприпаса для проделывания проходов в минных полях. Для этой цели предполагалось использовать 30- ствольную РСЗО «Зуни» (реактивная система залпового огня). Снаряды выпускались последовательно по одному курсу, но на разные дальности. Предполагалось, что одного залпа будет достаточно, чтобы получить проход в минном поле глубиной 100 м и шириной 10-12 м Однако чрезмерное рассеивание снарядов похоронило эту идею, хотя отдельные взрывы показали хорошее реагирование минных взрывателей нажимного действия на ударную волну объемного взрыва. На дальнейшее развитие боеприпасов объемного взрыва повлияла резолюция ООН 1976 г. о том, что боеприпасы объемного взрыва - «негуманные средства ведения войны, вызывающие чрезмерные страдания людей». Хотя работы над боеприпасами объемного взрыва были значительно замедлены, но продолжались в ряде стран. Неоднократно боеприпасы объемного взрыва применялись в различных войнах 80-90 годов. Так, 6 августа 1982 года в период войны в Ливане израильский самолет сбросил такую бомбу (американского производства) на восьмиэтажный жилой дом. Взрыв произошел в непосредственной близости от здания на уровне 1-2 этажа. Здание было полностью разрушено. Погибло около 300 человек (в основном не в здании, а находившиеся поблизости от места взрыва). Как обычно, для США и их союзников резолюции ООН ничего не значат, если они не соответствуют их интересам. В августе 1999 года в период агрессии Чечни против Дагестана на дагестанский аул Тандо, где скопилось значительное число чеченских боевиков, была сброшена крупнокалиберная бомба объемного взрыва.Захватчики понесли огромные потери. В последующие дни одно только появление одиночного (именно одиночного) штурмовика СУ-25 над каким-либо населенным пунктом заставляло боевиков спешно покидать аул. Появился даже жаргонный термин «Эффект Тандо». Примерно ко второй половине восьмидесятых - началу девяностых годов во многих странах пришли к выводу о высокой боевой эффективности боеприпасов объемного взрыва и несостоятельности тезиса «негуманные средства ведения войны, вызывающие чрезмерные страдания людей» (как будто могут существовать гуманные способы убийства и можно измерять степень страдания убиваемых или калечимых людей). На международной выставке вооружения, военной техники и боеприпасов Russian Expo Arms 2002, проходившей 9-13 июля 2002г. на полигоне Нижне-Тагильского института испытания металлов (НТИИМ) - пос. Старатель Свердловской области - были представлены и предложены к продаже два новых образца боеприпасов объемного взрыва (второе название «термобарический боеприпас»): авиабомба ОДАБ-500ПМВ и 300-мм реактивный снаряд 9М55С для РСЗО «Смерч», объемно-детонирующая авиационная бомба ОДАБ-500ПМВ (Fuel-Air Explosion Aircraft Bomb ODAB-500PMV).

Может возникнуть вопрос - почему же до сих пор не отказались от обычной взрывчатки, от всех обычных снарядов, авиабомб, ракет, если боеприпасы объемного взрыва по силе ударной волны в 5-8 раз превосходят обычную взрывчатку и обладают колоссальной поражающей способностью? Ну, во-первых, боеприпасы объемного взрыва имеют только один поражающий фактор - ударную волну. Осколочным, кумулятивным действием по цели они не обладают и обладать не могут. Во-вторых, бризантность (т.е. способность дробить, разрушать преграду) облака топливно-воздушной смеси весьма низка, т.к. здесь имеет место все же взрыв типа «горение», в то время как в очень многих случаях требуется взрыв типа «детонация» и способность взрывчатки раздробить корпус снаряда, уничтожаемый элемент и т.п. Поясню - при взрыве типа «детонация» предмет в зоне взрыва разрушается, дробится на части, т.к. скорость образования продуктов взрыва очень высока. . При взрыве типа «горение» предмет в зоне взрыва, в силу того что образование продуктов взрыва происходит медленнее, не разрушается, а отбрасывается. Разрушение его в этом случае вторично, т.е. происходит в процессе отбрасывания за счет соударения с другими предметами, землей и т.п. В-третьих, для объемного взрыва необходим большой свободный объем и свободный кислород, который не требуется для взрыва обычных ВВ (он содержится в самом ВВ в связанном виде). Т.е. явление объемного взрыва невозможно в безвоздушном пространстве, в воде, в грунте. В-четвертых, на работу боеприпаса объемного взрыва большое влияние оказывают погодные условия. При сильном ветре, проливном дожде топливно-воздушное облако или не формируется вовсе, или же сильно рассеивается. В-пятых, невозможно и нецелесообразно создание боеприпасов объемного взрыва малых калибров (менее 100 кг бомбы и менее 220 мм снаряды). Можно набрать еще много причин, в силу которых боеприпасы объемного взрыва не могут заменить обычные боеприпасы и по которым использование явления объемного взрыва носит ограниченный характер.

Таким образом, эти боеприпасы не являются универсальным средством и степень их применения находится в зависимости от того, какой тип боеприпаса, оружия целесообразен и наиболее эффективен в каждом конкретном случае.

Стиль Кекусинкай возник в 50-х годах 20 века. Его создатель - легендарный мастер каратэ Ояма Масутацу. Наверно, нет такого человека, интересующегося боевыми искусствами, который бы не слышал о нем. Особо известны его побeды над быками (он одолел более 50 быков, трех из них убив одним ударом, а остальным отрубил рога ребром ладони), также огромную популярность ему принесла поездка по США с показательными выступлениями (около 30 выступлений), входе которых он проводил бои с профессиональными борцами и боксерами и уверенно всех победил, показав силу своего стиля. Он смог выдержать спарринговый марафон из 300 двухминутных поединков, провел немало встреч с мастерами английского и тайского бокса, дзюдо, борьбы вольного стиля и во всех этих встречах одержал победу. Подвиги Оямы принесли ему славу непобедимого и сильнейшего каратиста минувшего века.
Стиль Кекусинкай - это попытка возродить настоящие каратэ с его духовными ценностями, и где удары наносились бы в полную силу, а бойцы не были бы закрыты защитным снаряжением. Представители бесконтактных стилей каратэ делали все попытки запретить этот стиль и помешать его развитию, но уже очень скоро Кекусинкай стал очень популярным по всему миру ( в Международную Организацию Каратэ Кекусинкай ( IKO ) вступило более 130 стран ). В 1964 году Тайский бокс бросил вызов японскому каратэ, и Ояма послал в Тайланд трех своих учеников. Выиграв 2 битвы из 3, они восстановили имя каратэ и завоевали всеобщее признание. В 1975 и1979 гг. прошли первый и второй чемпионаты мира по Кекусинкай каратэ, в которых приняли участие лучшие бойцы УШУ, Тайского бокса и представители других стилей каратэ, но все они были повержены. И сегодня Кекусинкай несет знамя сильнейшего каратэ в мире.


--------------------------------------------------------------------------------

Кёкусинкай является самым жестким и эффективным стилем контактного каратэ.
Отсутствие защитного снаряжения и полный контакт позволяет подготовить человека к реальным поединкам, это и отличает в выгодную сторону бойцов стиля Кёкусинкай от представителей бесконтактных, условно-игровых стилей каратэ и др. боевых искусств. Наряду с боевым аспектом Кёкусинкай оказывает мощное оздоровительное воздействие на организм, включает в себя специальные дыхательные комплексы, а также дает возможность быстро набрать хорошую физическую форму.
При всей своей жесткости правила спортивных поединков имеют ряд ограничений, которые уберегают бойцов от возможности получения опасных для жизни травм. Все это вместе со специальными методами закалки тела и жесткими тренировками делают соревнований по Кёкусинкай достаточно безопасными для здоровья.
Очень частый упрек в адрес Кёкусинкай - это отсутствие ударов руками в голову. Но уверяю вас, что любой боксер, кик- или тай боксер согласится с тем, что в голову наносить удары голыми кулаками на соревнованиях нельзя (редкое соревнование обошлось бы без несчастного случая), тогда придется в водить боксерские перчатки и шлема, а это противоречит принципу отсутствия защитного снаряжения. К тому же, техника защиты голыми руками от ударов голыми руками значительно отличается от техники защиты в перчатках. И поэтому я считаю, что работа в перчатках может являться более условной, чем работа без перчаток, но без ударов в голову. Следует также не забывать, что на тренировках по каратэ помимо спортивной техники нарабатывается и чисто боевая. Так, например, в нашем клубе не менее двух месяцев в год уделяется чисто "уличной" технике с ударами в голову, в шею, глаза, в пах, ударами головой, элементами борьбы и т.д. и т.п.. Причем, боевая техника не идет в противоречие со спортивной, как это бывает в других единоборствах, здесь просто к элементам, которые используются в спортивных поединках, добавляются особо опасные удары и приемы. Впрочем, чтобы защитить себя, может вполне хватить и "спортивного" арсенала, так как он состоит из реальных и вполне эффективных приемов.

Bloodycruelty , мы ждём тебя !

ВОЗВРАЩАЙСЯ!

Bloodycruelty все записи автора кто изображён на картинке?

Bloodycruelty все записи автора В душах есть все, что есть в небе, и много иного.
В этой душе создалось первозданное Слово!
Где, как не в ней,
Замыслы встали безмерною тучей,
Нежность возникла усладой певучей,
Совесть, светильник опасный и жгучий,
Вспышки и блески различных огней,—
Где, как не в ней,
Бури проносятся мысли могучей!
Небо не там,
В этих кошмарных глубинах пространства,
Где создаю я и снова создам
Звезды, одетые блеском убранства,
Вечно идущих по тем же путям,—
Пламенный знак моего постоянства.
Небо — в душевной моей глубине,
Там, далеко, еле зримо, на дне.
Дивно и жутко — уйти в запредельность,
Страшно мне в пропасть души заглянуть,
Страшно — в своей глубине утонуть.
Все в ней слилось в бесконечную цельность,
Только душе я молитвы пою,
Только одну я люблю беспредельность,
Душу мою!

(c) Константин Бальмонт

Bloodycruelty все записи автора что вы видите? молодую пару или старую?
:)

Bloodycruelty все записи автора В безудержном полете
Слежу миров круженье,
Охватываю взором
Всемирное строенье.

Я проникаю в сферы,
Где звук еще не создан,
Где ждут дыханья жизни
Бесформенные звезды.

Я - мост над черной бездной,
Я - свет над вечной мглою,
Неведомая лестница
Меж небом и землею.

Невидимая скрепа,
Я подчинить умею
Мир формы- миру мысли,
Мир хаоса- идее.

Я, наконец, та сущность,
Тот беспокойный свет,
Кому от века служит
Вместилищем поэт.

(c)Густаво Адольфо Беккер

Нежная_Вампиресса все записи автора
Магический кинжал имеет древнюю историю. В Викке он используется для направления энергии, просыпающейся во время обрядов и заклинаний.

Кинжал, тупой или обоюдоострый, желательно с черной или темной рукояткой черный цвет хорошо собирает и копит энергию. Когда кинжал используется в ритуале чтобы направлять энергию, некоторая часть этой силы собирается в рукоятке — довольно малое количество, но оно может быть вызвано позже. Рукоять должна быть достаточно большой, чтобы рука не соприкасалась с металлом кинжала. Некоторые колдуны выгравировывают на своих кинжалах магические символы, обычно взятые из "Ключа Соломона", но это необязательно. Как и большинство магических инструментов, кинжал наполняется силой от ваших прикосновений и использования.

Обоюдоострый ритуальный кинжал с черной рукояткой. Лезвие - из стали или из железа, может быть намагничено, обычно длиной в 12-15 см. Рукоятка обычно сделана из дерева, но иногда так же импользуются рога животных, золота, серебра или металла. Атам используется только для ритуальных целей, например, для направления энергий или начертания магического круга и других начертаний, использующихся для заклятий. Есть теория, что сила атама возрастает с каждым новым его использованием. Практически во всех традиция атам ассоциируется с огнем и только иногда с воздухом. В некоторых течениях, атам может быть заменен мечом. На лезвие и рукоятку обычно наносятся разнообразные магические символы. Атам наиболее часто используется для того, чтобы создавать и закрывать круги <святого пространства>, внутри которых ведьма, или маг совершают свои ритуалы; чтобы управлять энергией для магических целей во время ритуала; благословлять пироги и вино; контролировать основные сущности внутри магического круга. Люди других традиций, включающих церемониальную магию, используют атам, чтобы заклинать и контролировать демонов, стихии и другие духовные существа. Как и все магические инструменты, он должен быть очищен до использования. Атам никогда не используется для нарезания чего-либо, за исключением чьего-либо постного пирога собственного приготовления. Его также называют Сикс или Яг-кинжал.

Вероятно, все слышали это слово, но далеко не все знают что же оно значит. Чаще всего возникают некие ассоциации с магией, колдовством, возможно, чем-то дьявольским, сатанизмом. Данная точка зрения не верна в корне. Оккультизм не является чем-то абстрактным, это, прежде всего наука, причем очень древняя, накопившая в себе опыт многих поколений.

Кто-то, возможно, возмутиться, дескать, какая же это наука… Тогда обратимся к неким историческим, научным фактам.

Постоянно меняющаяся жизнь ведет к новым открытиям, и это неоднократно подтверждается в научной среде. Физика, химия, астрономия, математика и т.д. постоянно стремятся что-то открыть, полигон деятельности просто нереально огромен, и не только точные науки, но и такие как психология, медицина, танатология…развиваются семимильными шагами, особенно в последние десятилетия – время информационных технологий. Очень многий из современных открытий объединяет один фактор – они уже были открыты очень давно, просто тогда в них не поверили и забыли, или еще проще – проигнорировали, о них знали лишь посвященные, донесшие до наших дней эту немаловажную информацию. Для точности обратимся к примерам.

Наиболее яркий факт, конечно, химия – дочь алхимии. Алхимия неоднократно запрещалась, алхимиков преследовали, приговаривали к смертной казни…им не верили. Тот, кто хоть немного знаком с данной наукой скажет, что целью алхимиков был поиск некого философского камня способствующего получению золота, но суть не в этом. Мало того, что всевозможные химические реакции и процессы, безусловно, были получены с подачи алхимии, так и вопрос фил. камня не лишен смысла. По сути, идея алхимиков заключалась в том, что существует некий элемент, который содержится в любом объекте – идеальная единица, одинаковая для всего сущего. Эта теория с грохотом провалилась, когда химия преподнесла таблицу Менделеева, но тут вмешалась физика со своими атомами, молекулами, нейтронами, позитронами и т.д. Так может алхимия была права? Ведь она заговорила о возможности существования таких частиц задолго до появления физики.… Кстати, физика подтверждает оккультизм не только в области алхимии. Существуют некоторые физические теории, объясняющие астрал, призраков, и проч.

Теперь обратимся, допустим, к танатологии (наука о смерти), которая до сих пор объяснила далеко не все из тех чудес (мумии, нетленные мощи, зомби и т.д.) что остались нам в наследство от предков. Хотя очень многое из этих самых чудес, подтверждением которым являются не только многочисленные притчи, легенды, вообще фольклор, но и реальные археологические находки нашли свое научное подтверждение. Из чего можно сделать вывод: все это имело место быть, и неверию в эти чудеса (которые вовсе не чудеса) нет оснований.

А психология, психотерапевтика? Задолго до появления первого врача-психолога существовали разделы оккультизма – психургия, психометрия, в общих чертах занимающиеся тем же самым, но в гораздо более глубоких, обширных масштабах. А гомеопатия вообще даже название менять не стала. И теперь мы все с удовольствием используем маленькие белые шарики когда нас укачивает в транспорте, когда расшалился ребенок и т.д., а ведь это плод оккультной терапевтики. А всевозможные методы лечения травами – это тоже вид оккультизма.

Оккультизм не только служит материалом для естественных наук, в последнее время учённые всё чаще и чаще обращаются к оккультизму и находят там ответы, которые искали на протяжении десятилетий. Этот факт существенно поколебал представления учёных об оккультизме, к нему стали обращаться всё чаще, относиться к нему с большим доверием, а некоторые учёные и вовсе стали оккультными практиками и теоретиками.

Если вы всё ещё не верите, в серьёзность оккультных наук, то можно обраться к одному из наиболее ярких и достоверных примеров – ЭНИО (ЭНерго-Информационый Обмен). Эта ассоциация, послужившая началом науки Эниологии, которая изучает процессы мирового энергоинформационного обмена, и послужила основой для создания в 1995-ом году Академии энергоинформационных наук. Учёные этой академии, а это одни из лучших учёных мира (в основном из России) самых разнообразнейших научных направлений, обнаружили много общего между физикой, химией, биологией, даже алгеброй и оккультизмом, то есть это научное обоснованное доказательство всего написанного выше.

Перечислять можно еще очень долго, но уже и так понятно, что оккультные учения вовсе не беспочвенны и, следовательно, действенны. Ученые утверждают, что возможности человеческого мозга мало сказать слабоизучены, они вообще практически неизвестны. Мы используем около 9% своих возможностей. Лишь некоторые люди способны использовать чуть больше (ясновидящие, медиумы, хилеры и проч.). На самом же деле наши возможности зависят только от нас самих. Ведь если человек никогда не учился грамоте, то он никогда и не сможет ее использовать. Так и все остальное. Оккультизм же, прежде всего, стремиться к познанию скрытых возможностей человека, природы и всего этого в комплексе, стремиться к совершенствованию духа и разума. Он настолько же реален как прочие науки. Конечно, многие методы оккультизма выходят за рамки привычного, но, тем не менее, они реальны, собственно как и их результат.

В завершение следует заметить, что оккультизм не имеет ничего общего с сатанизмом, или культом дьявола. Он вне религий. Конечно, какие-то методы могут совпадать, что означает лишь одно - сатанисты тоже умеют читать, а при желании книги по оккультизму (истинные, а не беллетристику) всегда можно найти. По каким то вопросам даже можно сопоставить оккультизм с атеизмом.

Главное нужно быть открытым новым знаниям и возможностям, и все в этом мире окажется таким простым, понятным. Нужно верить в себя, в свои силы и не бояться перемен…



P.S. Мы забыли упомянуть о магии. Маг – это вовсе не злой седобородый старик в черной мантии и колпаке стреляющий молниями и произносящий заклятья на непонятном языке, это просто человек, такой же, как и все остальные, отличающийся лишь тем, что он знает несколько больше и умеет на практике применять эти знания. Сказать, что является магией невозможно, поскольку на это понятие очень сильно влияет время, эпоха. То, что сейчас является обыденностью, в средние века назвали бы магией, проделками дьявола, чудом. Только представьте, что было если б средневековый человек увидел компьютер, телефон, радио. Человек хотел летать – есть самолеты, он хотел быстро ездить – появились машины и т.д. В таком случае как мы можем утверждать, что через несколько десятков лет то, что мы называем сейчас магией не будет обыденностью?

В средние века всюду была распространена вера в вампиров, и можно сказать, что в Венгрии и в Сербии были целые эпидемии вампиризма. Вампирами называли умерших людей, которые выходили из могил, душили или кусали живых людей и пили их кровь. Когда разрывали могилу вампира, то находили труп безо всяких признаков разложения: кожа была румяная и мягкая, иногда под ней образовывались жировые ткани, члены были гибки, ногти и волосы отросли со времени погребения, и кровь видимо наполняла жилы или даже просачивалась через поры. Чтобы окончательно убить вампира, ему обыкновенно вгоняли кол в грудь или отрубали голову, причем из жил выливалась свежая кровь, или наконец сжигали его труп.

Дом Кальме приводит много случаев вампиризма, причем иногда разрытые могилы производилось властями, и нахождение в ней как бы живого покойника было засвидетельствовано официальным образом. С точки зрения оккультизма, вампиризм объясняется тем, что элементер, желая продлить жизнь своего тела, поддерживает с ним астральную связь и через нее передает ему жизненную силу, которую он похищает и извлекает из живых людей. Последние умирают от истощения безо всякой, по-видимому, причины.

Теперь, если бывают случаи вампиризма со стороны умерших, то очень редко. Но зато вампиризм со стороны живых существует и теперь, в виде поглощения одним человеком жизненной силы другого.
Магнетизер, д-р Дюрвиль, утверждает, что животный магнетизм (представляющий жизненную силу человека) всегда стремится к равновесию, так что, при нахождении вместе больного и здорового человека, часто жизненные силы последнего переходят к первому. Поэтому присутствие сильных и здоровых людей всегда полезно.

Еще в Библии упоминается, что Давид, с целью поддержать свои силы, окружал себя молодыми и здоровыми рабынями. В древности врачи неоднократно прибегали к этому средству.

Д-р Охорович утверждает, что, особенно при ревматизме, больные часто получали облегчение от прикосновения молодых и здоровых лиц.

Но, независимо от стремления жизненной силы к равновесию, есть лица, которые, в силу своей организации, поглощают жизненную силу других, доводя их до полного истощения. Такие лица - настоящие вампиры. Их воздействие особенно заметно при половых сношениях. Иные женщины в два-три месяца совершенно истощают своего любовника и бросают его, можно сказать, выпив его кровь и спинной мозг. Такие же типы встречаются среди мужчин: если они женятся, то жены их умирают от необъяснимого истощения.

Предостерегая против этих лиц, д-р Папюс (Энкосс) говорит: 'Разрывайте с ними немедленно, не уступайте их просьбам и помните, что вампир продолжает свою жизнь за счет вашей'.

КТО ИМЕЕТ УМ, ТОТ СОЧТИ ЧИСЛО
Один из наиболее распространенных символов сатанизма - пресловутое число 666. В этой статье речь пойдет не только о происхождении и значении этого числа, но и о двух основных гипотезах в отношении сатанизма. Сатанизм как паразитирующая религия отражения. Моя первая гипотеза: характерной чертой сатанизма является то, что он ни в коем случае не представляет собой независимую, саму по себе существующую религию, которая распространяла бы и несла новые идеи и представления. Напротив, характерной чертой сатанизма я считаю то, что он перенимает и искажает то, что является достоянием других религий, главным образом, Христианства. Тем самым сатанизм представляет собой религию отражения, которая существует как паразит на фоне христианского учения, христианской жизни. К примеру, это можно уяснить на материале сатанинских литургий, где мы можем встретить христианские молитвы, которые читаются с конца к началу, перевернутый христианский крест, христианские этические основы, которые проповедуются в противоположном значении. Поэтому не следует удивляться, что и сатанинский символ 666 происходит из Библии. В откровении Иоанна гл. 13,ст. 18 читаем: "Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть". Комментаторы не имеют единого толкования в отношении того, кто имеется в виду в этой загадке. Но почти все сходятся во мнении, что так называемая "гематрия" может являться механизмом, с помощью которого можно попытаться разгадать эту загадку. Гематрия представляет собой древний метод, по которому соотносятся числовые и буквенные значения для понимания сокрытого значения слова. Гематрия основывается на том, что как классический греческий язык, так и иврит не имели специальных числовых обозначений, но вместо этого использовали в знаковом значении буквы. Следуя этому принципу, первая буква алфавита соотносится с числовым значением "один", вторая буква - с числовым значением "два" и так далее.В связи с этим каждое слово в обоих языках может прочитываться как группа цифр. Если далее сосчитать сумму, мы получим число, которое является соответствием слову. В случае с именами мы получаем так называемое "число человеческое". Эти числа использовались в тех случаях, когда прямое номинирование (называние) не являлось удобным или представлялось опасным. Найденная в городе Помпее надпись является тому убедительным примером. Эта надпись гласит (в переводе с греческого): "Я люблю ту, число которой составляет 545". Таким путем возлюбленная могла узнать, что надпись эта была адресована ей, но для других людей это оставалось сокрытым, в частности то, кто именно из многочисленных греческих девушек имелся конкретно в виду. Делается предположение, что в отношении библейского человеческого числа в Откровении 13,18 следует поступить аналогично. Автор, вероятно, не хотел, чтобы имя открывалось посторонним людям, поэтому он его сокрыл. В то же время, братьям-христианам имя, которое стояло за цифрами, открывалось без труда. Но уже во втором столетии святой Ириней признавался, что он не знает, что за человек имеется в виду под этим числом. Он предположил три решения, из которых ни одно, в свете сегодняшних исследований, не является полностью удовлетворительным. В ходе истории предлагались многочисленные более или менее удовлетворительные решения. Среди других упоминались Папа Римский, Джон Кнокс, Мартин Лютер и Наполеон, которым присваивалось число зверя 666. Во время II Мировой войны кто-то родил идею о том, что если мы, начиная с буквы "а" и принимая ее за "100", прочитаем цифровое значение, то есть в этом случае "6" будет соответствовать числу "101" и так далее, то общая сумма имени Гитлера тоже составит 666. Но из всех этих решений одно представляется наиболее вероятным: если мы запишем имя Цезарь Нерон (это греческая форма имени Него) еврейскими буквами, то числовое значение этого слова составит 666. К тому же это предположение хорошо подтверждается тем, что одна из наиболее авторитетных библейских рукописей под шифром "С" ( это Ефрем, пятое столетие) дает вместо числа 666 число 616, поскольку это число соответствует латинской форме имени Нерона. В таком случае, обе версии соответствуют числовому значению его имени, и потому зверь в тексте стоит для обозначения одного из самых жестоких преследователей Церкви. В данном случае, однако, не столь важно решить, какая из разгадок этой загадки является правильной. Значительно важнее тот факт, что сатанизм использует это число, обозначающее злейшего врага Христианства, и пользуется им, как своим собственным символом. И в этом случае сатанизм выступает по принципу противоположности чему-нибудь позитивному. Он перенимает христианское средство и переворачивает его значение. Из негативного, ужасного символа зла он делает символ своей собственной религии. Другими словами, этот факт очень четко проясняет сатанинский образ жизни, основывающийся на отходах Христианства. Сама гематрия позднее получила развитие в многочисленных, ориентированных на цифры и числа видах магии. Уже древнегреческие храмы строились в соответствии с некоторыми гематрическими отношениями. Позже многократно использовались разнообразные, но построенные на гематрических принципах идеи. К примеру, высчитывались не только слова с одинаковой суммой и использовались для философских выводов, но и послания Духа приводились к сравнению с цифровыми значениями их имен и перепроверялись по ключевым словам их посланий.
ПАРАНОИДАЛЬНЫЕ ИЗМЫШЛЕНИЯ

Моя вторая гипотеза в отношении сатанизма гласит, что нет ни одного другого религиозного движения, которое было бы в такой же степени окружено измышлениями, параноидными историями, как сатанизм. Именно потому любая информация о сатанизме должна тщательно проверяться; а кроме того, и любые заявления о так называемых "манифестациях", то есть проявлениях сатанинской власти. Все это должно, по-возможности, критически оцениваться научными средствами. Мы можем снова в качестве примера обратиться к числу 666. В последние годы некоторые фундаменталистские и харизматические группы пытаются констатировать приближение угрожающего господства Антихриста тем фактом, что все товары теперь снабжаются штрих-кодом. Они в самом штрих-коде обнаруживают число 666 и приводят его в связь с цитированным отрывком Откровения Иоанна. Каждая группа линий в коде стоит вместо какой-нибудь цифры. Две тонкие линии соответствуют числу 6. Как будто бы случайно весь код разделен тремя двойными линиями, которые очень напоминают две тонкие линии, соответствующие шестерке. Тем самым весь код разбивается на три секции. Из этого такими религиозными группами делается вывод, что три двойные линии в маркировке сканером, собственно и являются числом зверя, а использование штрих-кода не является случайным, а воплощает собой осуществление того, что сказано в отрывке из Откровения, говорящем, что никто не сможет покупать или продавать, если он не имеет число зверя (Откр. 13,17). Конечно, можно было бы сразу это заявление отвергнуть как религиозный фанатизм. Но давайте попробуем проверить, нет ли у такой интерпретации серьезных оснований? Для этого нам придется снова вернуться к тому способу, которым греки и евреи писали числа и цифры. Греки и евреи использовали десятичную систему, но они пользовались ею иначе, нежели мы, поскольку ни у тех, ни у других не было значения "нуля".
Несмотря на то, что это была десятичная система, в ней отсутствовала позиция, занимаемая теперь нулем. Поэтому для оперирования десятичной системой им требовалось больше знаков, нежели нам сегодня в системе, где есть девять символов для цифр плюс ноль. Для чисел до наших 999 им требовалось двадцать семь различных знаков, а именно, девять знаков для простых цифр от 1 до 9, девять для десятков - от 10 до 100 и еще девять - для сотен - от 100 до 900. Потому как у них не было нуля, они не могли подобно нам записать одними и теми же символами десятки и сотни, и увеличить их значимость путем прибавления нуля и тем самым изменения позиции символа внутри числа. Это значит, что они не могли пользоваться одинаковым символом, например, для обозначения трех, тридцати и трехсот. На основании этого, при написании числа 666 абсолютно невозможно трехкратное повторение шестерки, но они должны были пользоваться при этом разными буквами, из которых первая обозначала шестьсот, вторая - шестьдесят, а третья - шесть. На основании этого мы приходим к выводу, что любая спекуляция, основанная на трехкратном повторении шестерки, является соотнесенной с современным, сегодняшним написанием и ничего не имеет общего с собственно библейским числом. Несмотря на тот факт, что не только харизматические и сатанинские группы, но и некоторые уважаемые комментаторы пытаются разгадать смысл трех шестерок, все эти измышления в свете лингвистических научных исследований, должны быть попросту отвергнуты. Упомянутая выше идея, которая связана с употреблением штрих-кода, не является связанной с тремя шестерками. В другом случае, потребуется привести аргументы или их исказить таким образом, чтобы все-таки эту идею сохранить как реальную.

В древнем охотничьем быту нет правильности, системы, иерархии, господствует случай, то внезапная удача, то неожиданная гибель. Можно сказать, весь мир полон чудес и неограниченных возможностей. Все одушевлено, во всех вещах и живых существах есть духи, по­хожие на того духа, который сидит в человеке, который ко­лотиться в его сердце, направляет верную стрелу в страшного зверя, покидает человека во время сна и смерти.

Как в быту человека нет подчинения какой-либо высшей группе, так и в его сознании жизни окружающей природы нет понятия о верховной инстанции. Некому жаловаться, не­кого просить о помощи, но некого и чрезмерно бояться. Надо вскормить свой собственный дух, развить свое искусство и мастерство, вобрать в себя постороннюю силу, призвать в свое тело других духов, стать сильнее всех остальных или, по крайней мере, с сильными сравняться.

Отсюда в обиходе человека вырабатывается система вол­шебных приемов, своя физика, химия, медицина, на три чет­верти фантастическая, но вместе с тем заключающая в себе и реальные наблюдения над природой: старинный охотник знал травы и снадобья, знал способы лечения, из которых многое потом забылось. Напомню, что о хинной корке, как средстве против лихорадки, европейцы узнали от краснокожих ди­карей Америки, сохранивших это лекарство от древних времен. Лечение лихорадки для старинного человека стояло наряду с другими делами, от которых люди впоследствии от­казались, например, делать погоду, убивать своего врага на расстоянии жестом руки или таинственным словом, переноситься в другой мир и обратно.

Необходимо помнить, что быт и мировоззрение современных дикарей лишь отдаленно рисуют нам духовный облик старинного человека. Наше представление о нем с неизбежностью остается весьма неясным. А между тем поразительно, до какой степени глубокий след в позднейшей культуре оставило старинное мировоззрение. Стоит присмотреться к такому позднему произведению тонко развитого литературного творчества, как Евангелие. Там не­сколько раз говорится о бесноватых, одержимых злыми духа­ми. Крайне любопытен рассказ о тех двух бесноватых, в которых сидел целый легион духов, изгнанных Спасителем и направленных в стадо свиней. Не менее интересен другой эпизод — как бес, сидящий в больном, разговаривает с Иису­сом, как Спаситель изгоняет его простым названием по име­ни, причем только он один, целитель, знает это таинственное имя. Евангелист нашел нужным вплести понятие и способы колдовства стариннейшего века в свою биографию великого основателя христианской общины.

Идея богочеловечества, составляющая центральное поло­жение христианского символа веры, ведет свое начало из первобытной эпохи. В последующей религиозной системе оно носит характер нисхождения бога на землю, его воплощение, его странствование и вознесение на небо. Но можно заме­тить, что перед нами — позднейшая, переделанная редакция старинного мифа, имевшего другой вид: раньше рассказывали не о богочеловеке, а о человекобоге, т. е. человеке необычай­ном, чудодейственной силы, который улетел на небо. Целый ряд легенд греческих, римских, индейских указывает на эту старинную редакцию. У греков Геракл возносится на небо по­сле жизни, исполненной подвигов; у римлян Ромул, основа­тель Рима, во время бури внезапно исчезает, как бы подхваченный вихрем; в ветхозаветной книге Бытия го­ворится о блаженном Енохе, унесенном на небо. Во всех этих рассказах человек обожествляется, присоединяется к великим небесным богам, но таковы именно позднейшие прибавления и пояснения. Первоначально в основе лежала вера в божест­венные необыкновенные силы человека.
В таком виде сохранился миф о человекобоге у колумбий­ского племени улинкитов. Рассказ не имеет священного зна­чения: скорее он похож на роман фантастического и отчасти шутливого характера. Герой повести, Ельх, часто принимает вид ворона. О его рождении рассказывается как о непорочном зачатии. Всех старших братьев его убил злой дядя, брат ма­тери; по совету старца женщина проглатывает разгоряченный камень и родит героя. Дядя пытается убить Ельха, бросает его в море, но тот спасается на челноке и поднимает в свою очередь потоп, от которого гибнет злодей и все тогда жившие люди. Сам Ельх и его мать обращаются в воронов, улетают вверх, прицепляются к небесному своду и дожидаются там, пока не кончится потоп. Среди похождений героя есть рассказ о том, как он решил похитить светила небесные у хитрого и могущественного вождя, который держит звезды в трех сундуках под хорошим запором, оберегая вместе с тем и свою красивую дочь. Для того чтобы проникнуть к девушке, сверхчеловек превращается в соломинку и прилипает к чаше, из которой она пьет. Проглотив соломинку, она родит сына, т. е. возрождает Ельха, который и похищает светила у своего деда.

Сказка улинкитов превосходно отражает старинное мировоззрение. Она вместе с тем дает понятие о том, как первобытные люди мыслят смерть и потусторонний мир. Если применять наши выражения, они считают человека бес­смертным. Но если человек бессмертен в принципе, куда же делись люди прежних времен. Первобытный человек находит ответ в превращениях в зверя и птицу, (странствования души из тела в тело).

Так же как у старинного человека нет представления о смерти в виде резкого акта, обрывающего видимую жизнь, нет у него и другого представления — о потустороннем мире, недоступном для живых. Этот мир вовсе не кажется далеким и отрезанным от видимого здешнего. Человек может не раз побывать там и вернуться обратно: он туда летает во сне или находясь в обмороке. Трудно сказать, где кончается один мир и начинается другой: две области, видимой и невидимой жиз­ни, сплелись между собою, входят одна в другую.

Древнейший период человеческой культуры оставил глу­бокие следы, доходящие до нашего времени. Он завещал нам свои сказки, легенды, мифы, новеллы, романтические сюже­ты. От него осталось то, что мы называем искусством для ис­кусства, осталось фантазерство, артистические наклонности, и вера в бессмертие человеческой личности. Эта вера есть живой обломок исчезнувшего мировоззрения, когда человек искренне считал себя чудодеем.

Cradle Of Filth начали своё существование летом 1991 года в округе Саффолк (Suffolk), Великобритания.
Первоначальный состав группы был таков:
Даниель Дэви (Daniel Davey) - вокал
Джон Ричард (John Richard) - бас
Дэррин (Darren) - ударные
Пол Риан (Paul Ryan) - гитара

В Январе 1992 года группа выпускает своё первое демо "Invoking the Unclean", в записи демо принимал участие гитарист Робин Иглстоун (Robin Eaglestone), демо было не очень удачным и после окончания записи демки Робин покинул группу. После "Invoking the Unclean" Cradle Of Filth записывают свою репетицию на плёнку, "The Black Goddess Rises".

Немного попозже, группа издаёт свою вторую демо-запись, "Orgiastic Pleasure". демo получила хорошие отклики. Через некоторое время независимый лейбл Tombstone records заинтересовался группой, , но из-за каких то проблем, "Крэдлы" отказались сотрудничать с компанией. Позже Джон покинул группу, но в группу вернулся Робин, так же появился второй гитарист Пол Аллендер (Paul Allender) и клавишник Бенжамин Риан (Benjamin Ryan) брат Пола Риана (Paul Ryan).

В конце 1992 года, Cradle Of Filth выпускают последнее демо, "Total Fucking Darkness". Дани назвал эту запись самой значительной демкой группы, она приобрела культовый статус в андерграундной блэк-метал тусовке.

Через некоторое время барабанщика Дэррина заменил Николас Баркер (Nicholas Barker). Благодаря успеху "Total Fucking Darkness" группой заинтересовался независимый лейбл Cacophonous Records, был подписан контракт и началась запись певого официального альбома. В апреле 1994 года выходит "The Principle Of Evil Made Flesh", продано более 30 тысяч копий. Альбом основовался на влиянии таких личностей как: Lord Byron, Sheridan LeFanu, Friedrich Nietzsche, Bram Stoker и Charles Baudelaire.

Группу покинули братья Рианы и Пол Аллендер. Сразу же пошли слухи, что группа распадется, но этого не произошло. Группа нашла нового гитариста Стюарта Анстиса(Stuart Anstis) и клавишника Дэмьяна Григори(Damien Gregori). В 1996 году, чтобы закончить контракт с Cacophonous Records, "Крэдлы" выпускают EP "Vempire: or Dark Faerytales in Phallustein". Эта EP содержал довольно большой материал, но так как считался слишком хорошим для Cacophonous, "Крэдлы" оставили его для нового альбома. Cradle Of Filth подписали контракт с новой фирмой звукозаписи Music For Nations.

В том же 1996 году уже на новом лейбле был выпущен очередной диск группы "Dusk And Her Embrace". В группе появились еще новые лица это: Жиан Пирес (Gian Pyres). Альбом продюсировал Кит Вулвен (Kit Woolven), известный по работе с Cathedral и Thin Lizzy. Запись "Dusk And Her Embrace" заняла чуть больше двух месяцев. Диск был продан большим тиражом, и вдогонку был выпущен специальный подарочный вариант альбома в виде гроба-упаковки с бонус-трэками.

В 1997 из группы уходит клавишник Дэмьяна. В этом же году "Крэдлы" участвуют на знаменитых фестивалях Dynamo Open Air в Голландии и Milwaukee Metal Fest в США.

В 1998 году к группе присоединяется кейбордист Лес Смит (Les Smith) известный под псевдонимом Лектр (Lecter). В этом же году вышел "Cruelty And The Beast". В записи этого бестселлера принимала участие Ингрид Питт (Ingrid Pitt), прославившаяся благодаря своему участию в ужастиках "The Vampire Lovers" и "Countess Dracula", где она сыграла личность похожую на знаменитую графиню Элизабет Батори (Elisabeth Bathory), жившей в XVI-XVII веках и отличившейся тем, что продлевала себе жизнь, путем регулярного принятия ванн из крови девственниц. В основу альбома легла история этой самой небезизвестной Элизабет Батори (Elisabeth Bathory). Ингрид Питт исполнила партию вокала на трэке "Bathory Aria, Part III: Eyes That Witnessed Madnes". В записи альбома помогал Джэн Питер Генкел (Jan Peter Genkel) из Therion.

В поддержку своего нового альбома "Крэдлы" выступили со своими грандиозными концертами в США, России, Японии и т.д. Группа так же выпустила лимитированный тираж "Cruelty And The Beast" в форме кельтского креста. Этот диск сразу был запрещен во Франции и ряде других стран из-за кровавых фоток группы, присутствующих в буклете. На компактах этого тиража можно было найти коверы "Sodomy And Lust" группы Sodom, "Black Metal" - Venom и "Hallowed Be Thy Name" группы Iron Maiden плюс новую версию "Lustmord And Wargasm", а так же техно ремикс, названный "Twisting Further Nails".

Музыка
Оглавление | Cradle Of Filth | Cradle Of Filth начали своё существование... ИСТОРИЯ


Cradle Of Filth начали своё существование летом 1991 года в округе Саффолк (Suffolk), Великобритания.
Первоначальный состав группы был таков:
Даниель Дэви (Daniel Davey) - вокал
Джон Ричард (John Richard) - бас
Дэррин (Darren) - ударные
Пол Риан (Paul Ryan) - гитара

В Январе 1992 года группа выпускает своё первое демо "Invoking the Unclean", в записи демо принимал участие гитарист Робин Иглстоун (Robin Eaglestone), демо было не очень удачным и после окончания записи демки Робин покинул группу. После "Invoking the Unclean" Cradle Of Filth записывают свою репетицию на плёнку, "The Black Goddess Rises".

Немного попозже, группа издаёт свою вторую демо-запись, "Orgiastic Pleasure". демo получила хорошие отклики. Через некоторое время независимый лейбл Tombstone records заинтересовался группой, , но из-за каких то проблем, "Крэдлы" отказались сотрудничать с компанией. Позже Джон покинул группу, но в группу вернулся Робин, так же появился второй гитарист Пол Аллендер (Paul Allender) и клавишник Бенжамин Риан (Benjamin Ryan) брат Пола Риана (Paul Ryan).

В конце 1992 года, Cradle Of Filth выпускают последнее демо, "Total Fucking Darkness". Дани назвал эту запись самой значительной демкой группы, она приобрела культовый статус в андерграундной блэк-метал тусовке.

Через некоторое время барабанщика Дэррина заменил Николас Баркер (Nicholas Barker). Благодаря успеху "Total Fucking Darkness" группой заинтересовался независимый лейбл Cacophonous Records, был подписан контракт и началась запись певого официального альбома. В апреле 1994 года выходит "The Principle Of Evil Made Flesh", продано более 30 тысяч копий. Альбом основовался на влиянии таких личностей как: Lord Byron, Sheridan LeFanu, Friedrich Nietzsche, Bram Stoker и Charles Baudelaire.

Группу покинули братья Рианы и Пол Аллендер. Сразу же пошли слухи, что группа распадется, но этого не произошло. Группа нашла нового гитариста Стюарта Анстиса(Stuart Anstis) и клавишника Дэмьяна Григори(Damien Gregori). В 1996 году, чтобы закончить контракт с Cacophonous Records, "Крэдлы" выпускают EP "Vempire: or Dark Faerytales in Phallustein". Эта EP содержал довольно большой материал, но так как считался слишком хорошим для Cacophonous, "Крэдлы" оставили его для нового альбома. Cradle Of Filth подписали контракт с новой фирмой звукозаписи Music For Nations.

В том же 1996 году уже на новом лейбле был выпущен очередной диск группы "Dusk And Her Embrace". В группе появились еще новые лица это: Жиан Пирес (Gian Pyres). Альбом продюсировал Кит Вулвен (Kit Woolven), известный по работе с Cathedral и Thin Lizzy. Запись "Dusk And Her Embrace" заняла чуть больше двух месяцев. Диск был продан большим тиражом, и вдогонку был выпущен специальный подарочный вариант альбома в виде гроба-упаковки с бонус-трэками.

В 1997 из группы уходит клавишник Дэмьяна. В этом же году "Крэдлы" участвуют на знаменитых фестивалях Dynamo Open Air в Голландии и Milwaukee Metal Fest в США.

В 1998 году к группе присоединяется кейбордист Лес Смит (Les Smith) известный под псевдонимом Лектр (Lecter). В этом же году вышел "Cruelty And The Beast". В записи этого бестселлера принимала участие Ингрид Питт (Ingrid Pitt), прославившаяся благодаря своему участию в ужастиках "The Vampire Lovers" и "Countess Dracula", где она сыграла личность похожую на знаменитую графиню Элизабет Батори (Elisabeth Bathory), жившей в XVI-XVII веках и отличившейся тем, что продлевала себе жизнь, путем регулярного принятия ванн из крови девственниц. В основу альбома легла история этой самой небезизвестной Элизабет Батори (Elisabeth Bathory). Ингрид Питт исполнила партию вокала на трэке "Bathory Aria, Part III: Eyes That Witnessed Madnes". В записи альбома помогал Джэн Питер Генкел (Jan Peter Genkel) из Therion.

В поддержку своего нового альбома "Крэдлы" выступили со своими грандиозными концертами в США, России, Японии и т.д. Группа так же выпустила лимитированный тираж "Cruelty And The Beast" в форме кельтского креста. Этот диск сразу был запрещен во Франции и ряде других стран из-за кровавых фоток группы, присутствующих в буклете. На компактах этого тиража можно было найти коверы "Sodomy And Lust" группы Sodom, "Black Metal" - Venom и "Hallowed Be Thy Name" группы Iron Maiden плюс новую версию "Lustmord And Wargasm", а так же техно ремикс, названный "Twisting Further Nails".

В начале 1999 года, барабанщик группы Николас Баркер покидает группу, место Ника занял Вас Саргинсон (Was Sarginson), потом довольно быстро его сменил Дэйв Хиршхаймер (Dave Hirschheimer), последним, занявшим место барабанщика, стал Адриан Ирлэндссон (Adrian Erlandsson). В этом же году группа издала своё видео, включавшее в себя клип на композицию "From The Cradle To Enslave". 30 августа группа выпускает своё первое домашнее видео, "PanDaemonAeon", состоящее из двух версий клипа From The Cradle To Enslave (цензурной и нецензурной)+документальный клип о съемках клипа и съемки живого выступления команды. В середине Ноября 1999, группа наконец то издала долгожданный EP "From The Cradle To Enslave". В конце 1999 года ушли Стюарт и Лектер. Новым клавишником стал Martin Powell, до этого игравший в My Dying Bride, а гитаристом стал вернувшийся Paul Allender. В таком составе в 2000 году был записан новый полнометражный альбом "Midian".

В канун праздника Хэллоуин, 31 Октября 2000 года, вышел новый альбом "Крэдлов", "Midian". Продюсировал работу Джон Фриер (John Fryer), известный своей работой с Nine Inch Nails и HIM. В записи принимал участие Доуг Брэдли (Doug Bradley), известен тем, что снялся в роли "Pinhead'а" и Lylesburg'а в знаменитых фильмах "Hellraiser" (воставший из ада) и "Nightbreed" (ночное племя). В основе альбома лежат короткие истории из новелы Клива Баркера и фильма "Nightbreed" (ночное племя).

Закончив альбом “Midian” (2000), посвященный мистическому Городу, группа продолжила живые выступления в Европе и Великобритании. Визуальные тенденции в музыке Cradle Of Filth наконец воплотились в реальность: Дэни ФИЛТ снялся в культовом фильме о вампирах “Cradle Of Fear”.

В 2001 году увидел свет EP "Bitter Suits To Succubi", который был выпущен группой на собственном лейбле Abra Cadaver. В альбом вошли несколько новых произведений, и обработаные в музыкальном плане песни с "The Principle Of Evil Made Flesh" + bonus видео клип "No Time To Cry" Sisters Of Mercy. После записи этого ЕР, один из участников группы Робин Грэйвз решает уйти, а на бас-гитару приглашают Дэйва Пайбуса (Dave Pybus).

В 2002 году вышли два сборника "Lovecraft And Witch Hearts" и "Live Bait For The Dead".

В 2003 группа подписывает котракт с Sony Music UK, и 10 марта 2003 выходит новый альбом "Damnation And A Day". В записи альбома задействован венгерский оркестр из 40 музыкантов и венгерский хор из 32 персон, мрачнейшая атмосфера (мрачнее, чем когда-либо и у кого-либо), вампирический дух и ненасытная мелодика. После релиза этого альбома гитарист Джайан Пайрес, шесть лет проработавший в группе, неожиданно объявил о своем уходе из Cradle of Filth.

Прошел тур в поддержку этого альбома, и вместо того, чтобы уйти на заслуженный отпуск и как следует отдохнуть, группа снова собирается в студии, для записи нового альбома. В конце 2003 "Крэды" объявляют о подписании нового контракта с известной компанией Roadrunner Records, и представляют треклист альбома, название которого "Nymphetamine", и обещают выпуск CD к началу июня 2004 года. Дэйв Пайбус (Dave Pybus) открывает новый раздел на официальном сайте, студийные отчеты "Nymphetamine", где он описывает ход событии записи альбома.

Идея о создании Nightwish родилась в июле 1996 в полночь, когда Tuomas проводил ночь с друзьями около походного костра. Первые три песни были акустическими и были записаны между октябрем и декабрем 1996. В то время в группе было три человека: Tuomas, Tarja и Emppu.

После этого мы захотели попробовать, как музыка будет звучать, если добавить ударные (Jukka, пришел в группу) и использовать электрическую гитару вместо акустической. После нескольких недель репетиций мы поехали в студию в апреле 1997. В то время мы записали семь песен, которые были изданы на альбоме "Angels Fall First" Limited edition.

В Мае 1997 был подписан контракт со >"Spinefarm Records" на два альбома. В августе Nightwish засели в студию и записали четыре новые песни. Перед выпуском "Angels Fall First", был выпущен сингл "The Carpenter" который занял 8 позицию в официальном чарте синглов в Финляндии. "Angels Fall First" был выпущен в начале ноября и занял 31 место в официальном чарте альбомов в Финляндии.

Первый концерт который дали Nightwish состоялся 31-ого декабря 1997 в Kitee. После этого состоялось только 7 концертов следующей зимой, потому что Jukka и Emppu были в армии, а Tarja была занята учебой. Nightwish и "Spinefarm Records" подписали новый контракт, о записи трех альбомов вместо двух.

В апреле 1998 начались съемки первого видеоклипа на песню "The Carpenter". Он был готов в начале Мая и и был исполнен в Jyrki. Tuomas и Tarja также дали интервью на том показе (это случилось в конце Мая). Следующим летом Sami Vanska, который играет на бас-гитаре, присоединился к группе. В течение лета песни для нового альбома были готовы, и группа поехала в студию в начале августа. Запись была закончена в конце октября. 13-ого ноября Nightwish дали концерт в Kitee, и на этом концерте был снят видеоклип на песню "Sacrament Of Wilderness". Одноименный сингл был выпущен 26-ого ноября, а затем,7-ого декабря, был выпущен новый альбом "Oceanborn".

Все были все удивлены успехом "Oceanborn". Он поднялся до пятого места в финском официальном чарте альбомов, и сингл "Sacrament of Wilderness" был номером один в чарте синглов в течение недели. Зимой 1999 Nightwish дали много концертов, гастролировали по всей стране в течение трех месяцев. Весной "Oceanborn" был выпущен за пределами Финляндии. В мае команда начала играть снова, гастролируя по всей стране в течение двух с половиной месяцев, выступая почти на всех больших рок-фестивалях. В это же время был записан сингл "Sleeping Sun", который был посвящен затмению в Германии. В августе сингл был выпущен в Германии, также на сингл вошли песни "Walking in the Air", "Swanheart" и "Angels Fall First". Только в Германии этот сингл были продан в количестве 15000 копий за один месяц. В августе стало известно, что альбом "Oceanborn" и сингл "Sacrament of Wilderness" приобрели статус "Золотого диска". В то же самое время было подтверждено, что Nightwish совершит тур по Европе, вместе с немецкой группой Rage.

В начале 2000 года группа снова идёт в студию для записи третьего альбома. Причиной перерыва в студийной работе стало их участие в финской квалификации на Евровидение с песней "Sleepwalker". Nightwish прошли первый круг квалификации , но во втором туре заняли 2 место.

Новый альбом "Wishmaster" был выпущен в мае, и из Кити начался новый тур в поддержку нового альбома. "Wishmaster" занял первое место в чарте альбомов и находился на этой позиции три недели. За эти три недели он получил статус "Золотого диска". "Wishmaster" был признан фанатами и критиками, а также в шестом номере журнала "Rock Hard" за 2000-й год , был назван альбомом месяца.

Wishmaster также дебютировал в национальных Немецких чартах на 21 месте и на 66-ом во Франции! "Мировой Тур Wishmaster", который начался с Kitee, продолжился сначала на больших фестивалях в Финляндии, а затем в Южной Америке в июле 2000. Трех-недельный тур в Бразилии, Чили, Аргентине, Панаме и Мексике, как оказалось, был одним из самых больших опытов группы. Все это сопровождалось успешными показами в Wacken Open Air, Biebop Metal Fest и первым хэдлайнером Европейского тура, Sinergy и Eternal Tears Of Sorrow. В ноябре Nightwish также отыграл два концерта - в Монреале и Канаде.

Nightwish записали DVD (полный концертник) и VHS с обрезанным живым концертом (только для Финляндии), который проходил в Тампере 29-ого декабря 2000. Материал был выпущен в апреле 2001 в Финляндии, а в течение лета и во всем мире. В конце показа Nightwish получили платиновые диски за "Wishmaster" и золотыt диски за "Deep Silent Complete"!!!

В марте 2001 Nightwish снова собираются в студии, чтобы записать их версию классики Гэри Мура "Over The Hills And Far Away", с 2 новыми песнями и римейком с альбома Angels Fall First "Astral Romance". В Финляндии он появился в июне 2001. Немецкая (Drakkar) версия "Over The Hills And Far Away" включает 6 живых трэков в дополнение к 4-м невыпущенным песням.

ТАРЬЯ ТУРУНЕН - ОДНА ИЗ МОИХ ЛЮБИМЫХ ВОКАЛИСТОК.