Аристотель оставил нам всего два варианта для выбора: “истинно” и “ложно”. Фон Нейман добавил к ним “может быть”.
КЛ (квантовая логика) очень хорошо применима к обычным событиям — вопреки утверждениям, что квантовая неопределенность не имеет никакого отношения к нашей повседневной жизни и существует только на субатомном уровне.
Например, я подбрасываю монету. Если только она не упадет на ребро (чрезвычайно редкое событие!), монета определенно подчинится аристотелевской логике “либо-либо”. Она упадет на пол либо орлом вверх, либо решкой вверх. Никакого “может быть”.

Но в каком состоянии существует монета, пока она кувыркается в воздухе? Сторонник метафизического учения о предопределении может заявить, что орел или решка существуют еще до того, как монета упадет на пол, потому что падение монеты той или другой стороной предопределено заранее. С научной точки зрения, такое предположение находится за пределами возможности проверки, поэтому следует считать его “бессмысленным”. На операционном или феноменологическом уровне монета находится в фоннеймановском состоянии “может быть” до тех пор, пока не упадет на пол.

Трансакционная психология показывает, что восприятие всегда начинается в подобном состоянии “может быть”. Вот пример. Я иду по улице и вижу впереди своего друга Джо. Если я никогда не изучал науку о мозге, я уверен в том, что тот Джо, которого я вижу, “на самом деле” находится там. И я очень удивляюсь, когда, подойдя ближе, замечаю, что этот человек лишь похож на моего старого доброго Джо. Мое восприятие содержало в себе “может быть”, но, обусловленный аристотелевской логикой, я игнорировал это, и мое представление совершило скачок к преждевременной уверенности. (Мы несколько упростили описание этого процесса. На практике петля обратной связи от восприятия к представлению и снова к восприятию работает невероятно быстро. В результате мы “видим” то, что, по нашему мнению, мы должны видеть, а логическое значение “может быть” практически никогда не регистрируется —пока мы не научим себя регистрировать его.)

Относится ли что-либо к классу “истинно-ложно” или к классу “может быть” — обычно это зависит от фактора времени. Монета принадлежит к “может быть” лишь несколько секунд, находясь в воздухе, но падает на пол в положение “либо-либо”. Предложение “Мэри не пришла сегодня на урок” кажется истинным для учителя, который видит отсутствие Мэри или, технически выражаясь, “неприсутствие того, что принято называть "Мэри"” на уроке. Но это же предложение попадает в категорию “может быть”, если предположить, что Мэри в данный момент бежит в школу, и перейдет в категорию “ложного”, как только Мэри войдет в классную комнату (истинным теперь будет предложение “Мэри сегодня опоздала на урок”).

Многие восприятия не только начинаются в состоянии “может быть”, но и остаются “может быть” навсегда, поскольку пространственно-временные события, вызвавшие их, настолько быстротечны, что мы просто не можем вынести определенное суждение. Тем не менее мы игнорируем это и, по старой аристотелевской привычке, все равно выносим определенные суждения. К таковым, похоже, относятся и замечания некоторых физиков о том, что неопределенность применима только к квантовому миру.

Люди игнорируют квантовое “может быть”, потому что большинство никогда не слышало о квантовой логике или трансакционной психологии, но еще и потому, что традиционные политические идеологии на протяжении тысячелетий учили людей — и продолжают учить сегодня — действовать с нетерпимостью и преждевременной уверенностью.