-Рубрики

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Elenna2

 -Подписка по e-mail

 

 -Сообщества

Участник сообществ (Всего в списке: 2) Детство_в_картинках Core_of_Nation

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 15.10.2008
Записей:
Комментариев:
Написано: 1282

Выбрана рубрика мнение.


Другие рубрики в этом дневнике: Речь(1), личность(37), Календарь(38), жизнь(56), всячина(29), sosеди(19)

Без заголовка

Воскресенье, 11 Января 2009 г. 12:53 + в цитатник
Это цитата сообщения lj_ru_philosophy [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

РАДИ ЧЕГО МЫ ЖИВЁМ? - О СИСТЕМЕ ЦЕННОСТЕЙ




Во время очередного путешествия по Египту я задумался над тем, ради чего мы живём и работаем? Жизнь для работы или работа для жизни?
Мы работаем, чтобы иногда отдыхать, или отдыхаем, чтобы работать?
Отдых для работы или работа для отдыха?
Не всякий, кто хорошо работает, умеет хорошо отдыхать.

В древнем Египте трудились не намного больше, чем мы сейчас. Да и рабства как такового не было – работали на фараона! А когда фараон не предоставлял пива и обещанной краски для грима, работники бастовали. Пиво было тем, что мечтал встретить египтянин в загробной жизни. Наверное, поэтому так много сохранилось сосудов в погребальных камерах.
 


Если судить по Библии, труд это проклятие. Адама выгнали из Рая, чтобы он в поте лица добывал хлеб свой. А в Раю он жил припеваючи, и не знал что такое трудиться.
В нашей культуре труд также не является ценностью. Показательно, что любимый герой русских народных сказок Иванушка-дурачок всё время лежит на печи, и ленится сойти с неё даже ради царевны. Ему бы скатерть-самобранку, да сапоги-скороходы, да щуку-волшебницу, – чтобы, значит, не работать.

Мы живём не для того, чтобы работать. Мы не рабы!
Для советского человека главным в жизни была работа ... по строительству коммунизма. Праздники и отпуск существовали лишь для того, чтобы человек мог восстановить силы опять же для работы.

Раньше слова карьера и карьерист были ругательными. Сейчас наоборот, делающий карьеру достоин всяческой похвалы.
Всё дело в системе ценностей. Что для вас важнее: работа, семья, здоровье, любовь?..
Уверен, лишь очень немногие работают ради самореализации, остальные из-за нужды!

Известно, что американцы трудоголики. В своей последней лекции американец Энди Рауш так ответил на вопрос о причинах своего успеха: «В пятницу в одиннадцать вечером я ещё работаю в своём офисе».
Кто у нас способен на такое?!

Читать далее...
Рубрики:  мнение

Фильм "Живой"

Дневник

Суббота, 10 Января 2009 г. 20:02 + в цитатник

Раз уж сегодня вспомнила о такой "тонкой" материи,как кино,то не могу не сказать пару добрых слов об одном фильме,который по-моему один из немногих,что их заслуживает.Это фильм "Живой".Он действительно заставляет очнуться,воскреснуть что-ли..оживляет душу,оставляет после себя ощущение,что тебя только что хорошенечко встряхнули,надавали по щекам и заставили проснуться..Он пробуждает от тяжелой спячки.

Несколько отзывов.

Читать далее...
Рубрики:  мнение

Метки:  

Посмотрела кино "Обитаемый остров"

Дневник

Суббота, 10 Января 2009 г. 19:28 + в цитатник

Ну что сказать..Если кому-то нравятся фильмы нового времени,если кто-то смотрит сериал "Моя прекрасная няня,сестра,брат,тётя.."..если вам понравилось продолжение "Иронии судьбы",если..то смотрите,возможно вас это впечатлит..

От себя скажу,что такого редкостного гавна я не видела очень давно.

 

Рубрики:  мнение

Метки:  

Либерализм. Диагноз психического заболевания

Четверг, 25 Декабря 2008 г. 18:36 + в цитатник
mignews.com/print/171208_15...64692.html

 (290x172, 25Kb)

17.12 16:06 MIGnews.com 

Американский доктор Лайл Росситер издала книгу: "Либеральное сознание: Психологические причины политического безумия". Ветеран-психиатр полагает, что в основе либеральной доктрины лежит…умопомрачение. 

Росситер трудится в области клинической психиатрии более 35 лет и за это время занимался лечением около 1.500 пациентов. Кроме того, он привлекался в качестве эксперта-психиатра по 2.700 гражданским и криминальным судебным разбирательствам. 

Он утверждает, что тип либерализма, который демонстрируют Барак Обама и Хиллари Клинтон может быть понят только в качестве психологического расстройства.

Росситер пишет: "Любой представитель общественных наук не может сбрасывать со счетов жизненно важную роль свободы выбора, добровольной кооперации и моральной целостности – и именно этим заняты либералы". 

Он продолжает в следующих выражениях обличение современного либерализма: "Политический лидер, понимающий человеческую натуру, не может игнорировать индивидуальную разницу в таланте, энергии, персональной харизме и рабочей этике, и вследствие этого стараться создать в обществе условия принудительного равенства. Законодатель, понимающий человеческую природу не будет стараться создать среду, в которой поведение граждан будет стеснено излишней регуляцией и чрезмерным налогообложением, что низводит индивида до статуса слуги государства – и либералы добиваются именно этого ". 

По Росситеру, вся либеральная доктрина основана на эксплуатации слабости и чувства унижения населения, что находит выражение в: 
- Создании и усилении восприятия того, что индивид является жертвой; 
- Удовлетворении "инфантильных притязаний" на социальную помощь; 
- Усилении примитивного чувства социальной зависти; 
- Отрицании суверенитета индивида и превращении его в субъект воли правительства.



 

Рубрики:  мнение

Метки:  

Без заголовка

Дневник

Среда, 24 Декабря 2008 г. 09:41 + в цитатник

Глумление над истиной – черта последних времен. Как говорил западный религиозный философ Кьеркегор (1813–55): «Если бы Христос пришел в наше время, Его бы не предали смерти, а просто высмеяли бы». Было время, когда мученики умирали, свидетельствуя принародно о правде Божией. Нынешняя же идеология унизила и высмеяла человека, чтобы уничтожить истину. Так в советские годы пытались убить смехом религию, выпуская юмористические журналы «Безбожник» и «Антирелигиозник». 

Гитлер говорил: «Некоторых я предпочитаю не делать мучениками. Мне довольно выставить их как грубых преступников. Я срываю с них маску благопристойности, и если этого оказывается недостаточно, показываю их перед всеми смешными и ничтожными». За этими декларациями нельзя не услышать голос Ницше, любимого писателя Гитлера, который в своем «Антихристе» так обращается к «богословам», то есть к верующим во Христа: «Неужели вы думаете, что мы дадим вам стать мучениками за вашу ложь?» (здесь говорит сам диавол, представляя истину ложью, а мучеников – преступниками). «Блажены изгнанные правды ради, – утешает нас Господь, – Блаженны вы, когда будут вас гнать и всячески неправедно злословить за Меня».

Православный психиатр Н. Гурьев действие смеха на то, по поводу чего он возникает, сравнивает с действием перевернутого бинокля на рассматриваемые предметы: они отдаляются и уменьшаются. Все, на что направлен смех, делается менее значащим, и отношение к нему становится более легким. Смех равно умаляет и добро, и зло. Если посмеяться над чем-нибудь хорошим, то оно вроде перестает быть хорошим и трудиться ради его обретения не имеет большого смысла. Если смех обращается на зло, то и оно делается маленьким, безобидным, совсем не страшным, не стоящим не только того, чтобы с ним бороться, но даже и того, чтобы от него отстраняться или просто опасаться. 

Что несет в себе смех? Во-первых, смешливый человек, вольно или невольно, резко обедняет себе жизнь, вычеркивая из нее серьезные горести и большие радости, – все мелко, все никчемно, ничто не стоит серьезного отношения. Во-вторых, человек временно облегчает себе жизнь, ибо все мелкое и незначащее воспринимается легче. И, наконец, в-третьих, насмешливый человек, умаляя своей насмешкой окружающее, иллюзорно возвеличивается в собственных глазах.

В соединении со снисходительностью насмешливость образует ту ровную и внешне безобидную черту характера, которую принято называть ироничностью, которая не имеет цели умалить окружающее, а скорее с усмешкой констатировать его малость и незначимость по сравнению с мечтательным несомненным величием ироничного человека.

Насмешливость (ироничность, смехотворство и юмор) сопровождается ощущением духовной опустошенности. Человек после приступов смеха делается доступнее для любых отрицательных воздействий, делается легко ранимым. Поэтому давно замечено, что за смехом, особенно у детей, следуют слезы.

Оборотная сторона насмешливости – отчужденность. «Едкий» смех – не от Бога. Язвительная улыбка, сарказм остроты, это – пародия на евангельскую соль мудрости. Предел духовной нечистоты смеха – «гомерический хохот», гоготание...

«Шутку, – отмечает архимандрит Рафаил (Карелин), – чаще всего рождает не доброта, а нечто совсем противоположное: превозношение и садизм; унижая человека в шутку, мы под видом добродушной игры доставляем удовольствие своему жестокому сердцу. Поэтому шутка выключает человека из духовной жизни» [167] . Шутка – это создание ложного мира, мира карикатуры, а значит, мира демона, потому что отец лжи – диавол. 

«Есть два смеха: светлый и темный, – рассуждает об этом архиепископ Сан-Францисский Иоанн (Шаховской). – Их сейчас же можно различить по улыбке, по глазам смеющегося. В себе его различить можно по сопровождающему духу: если нет легкой радости, тонкого, мягчащего сердце веяния, то смех – несветлый. Если же в груди жестко и сухо, и улыбка кривится, то смех – грязный. Он бывает всегда после анекдота, после какой-нибудь насмешки над гармонией мира. Искривляемая гармония мира искривляет душу человека, и это выражается в искривлении черт лица».

По учению Святых Отцов, безчинный смех – знак сластолюбивого сердца, души слабой и немужественной; смех рождается от беса блуда, от тщеславия, дерзости и пресыщения; смех расточает собранное в душе добро, удаляет от благодати Господней, убивает память смертную, производит забвение Страшного Суда. Человека смеющегося Святые Отцы считают нерадивым и невнимательным в духовной жизни. 

«Ничто не делает нас столько сообщниками мира, и живущих в мире, и тех, которые в мире преданы пьянству и блуду, и не удаляет нас столько от сокровищ премудрости и познания тайн Божиих, как смехотворство и дерзновенное парение мыслей», – наставляет преподобный Исаак Сирин. По его словам, «остроумие речей остужает в душе горячность любви ко Христу» («Слова подвижнические», слово 68). «Если ничто так не согласно со смиренномудрием, как плач, – учит преподобный Иоанн Лествичник, – то, без сомнения, ничто столько не противится ему, как смех» («Лествица», слово 7-е). 

Насмешливость осуждается в Священном Писании. В качестве примера можно привести историю с Хамом, который посмеялся над наготой спящего отца своего, праведного Ноя (см. Быт. 9: 21-23). Этот грех Хама повлек за собой проклятие для всех его потомков (см. Быт. 9: 24-25). 

Христос ублажает не смеющихся, но плачущих, говоря: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся» (Мф. 5: 4). «Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете», – говорит Господь (Лк. 6: 25). Заплачете, потому что увидите, что приложили Богом данную способность радоваться не к тому, к чему можно приложить, но к тому, что достойно муки. «Производители смеха в будущем веке постыдятся и во время веселия восплачут и возрыдают» (святитель Димитрий Ростовский). 

Если человек блюдет себя, благоговеет перед тайной жизни, то он будет блюсти как всю свою жизнь, так и свой смех. Даже свою улыбку он соблюдет перед Богом. И все у него будет чисто и ясно. 

Предание Церкви говорит о том, что Господь Иисус Христос никогда не смеялся, но в Священном Писании мы находим указание на то, что Он не раз проливал слезы (Ин. 11: 35). 

Главным попечением Святых Отцов, начертавших для нас путь подражания Христу, был труд покаяния и самоисправления. Поэтому они избегали смеха и прилежали о плаче как о самом существенно необходимом делании. Плакали они не только о себе, о своей душе, которую часто называли «мертвецом», но и обо всем мире, обо всех людях. 

В мире так много скорби, что христианину трудно безпечно смеяться, забыв о чужой боли. Преподобный Иустин (Попович) в своей исповеди «Лань в потерянном раю» говорит: «Во мне разлита какая-то магнитная сила печали. Она неодолимо притягивает все печальное в мире и слагает в моем сердце. Поэтому я – печальнее всех творений. И в слезах моих боль за каждого… Не смейтесь надо мной, о насмешники! Ужас охватывает меня при мысли, что на этом печальном свете есть существа, которым бывает смешно. О проклятый дар: смеяться в мире, где кипит печаль, бьет ключом боль и свирепствует смерть. Какой окаянный дар!».
Священник Андрей Горбунов
 

Рубрики:  мнение

Метки:  

«Особое мнение» Леонида Радзиховского

Дневник

Вторник, 23 Декабря 2008 г. 09:58 + в цитатник

Эфир "Эхо Москвы"
Гости: Леонид Радзиховский 
Ведущие: Эвелина Геворкян 
Передача: Особое мнение 

Пятница, 19.12.2008

 

Прослушать запись Скачать файл

..Надо называть вещи своими именами – просто дебильность, такая откровенная дебильность, когда люди с идиотским гоготом дебилов смотрят на омерзительное животное и считают, что вот такое отвратительное животное достойно представлять их, людей, интересы в так называемом парламенте. Пусть он «так называемый», но некоторые породы животных в так называемые парламенты не впускают. А люди с гоготом дебилов на это смотрят, говорят «прикольно» и продолжают голосовать – это действительно свидетельство дебильности. А само это название - вот эта программа, - кстати, ни малейшей симпатии у меня не было в этой программе к г-ну Надеждину, просто ни малейшей. Потому что вел он себя беспомощно, глупо, слабо, трусливо. Зачем участвовать в этом фарсе? Не можешь – не участвуй, тебя же не под винтовкой туда погнали. А сам этот отвратительный фарс – это такая симуляция политической жизни. Политической жизни в стране нет, обсуждать серьезные проблемы никто, ни с кем, никогда не может, но некоторая клетка в мозгу – политическая клетка в мозгу у людей есть, надо ее чем-то заполнить. И вот ее заполняют симуляцией таких отвратительных фарсов, чтобы люди гоготали как сумасшедшие, тыкали пальцами, попивали пивко и не понимали, что это тот самый случае - «над кем смеетесь? - только над собой». Вот когда вы гогочите, глядя на этот фарс, вы смеетесь только исключительно и единственно над собой. Потому что этот фарс вы оплачиваете систематически. Оплачиваете не там, что голосуете, а оплачиваете всей своей жизнью. Вам нравится смеяться над собой – прекрасно. Но только при этом надо понимать, что гогочите вы исключительно над собой, и больше ни над кем. Вот эти шуты – это шуты, которых вы очень дорого оплачиваете. При этом вы вполне довольны - я вас с этим поздравляю. Только еще раз, дорогие товарищи, помните: в этом фарсе дураки только вы, а отнюдь не его участники. Если вы это помните, тогда все в порядке...

Рубрики:  мнение

Без заголовка

Вторник, 23 Декабря 2008 г. 09:03 + в цитатник
Это цитата сообщения rss_rss_solovyov [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Жизнь прекрасна, когда звучит музыка...



Чтобы ни у кого не было иллюзий – сегодня очередной час провел в отделении милиции. Беседовал со следователями и прочим народом, который занимается расследованием эпизодов на радиостанции. Так что, дорогие друзья, не переживайте – всюду, куда надо, идут прослушки, все заявления написаны. Дальше дело за малым – работникам правоохранительных органов надо честно выполнить возложенную на них задачу. Кстати, если кто-то из уважаемых читателей блога обладает некоторой информацией, буду счастлив выслушать.

Ну, а теперь о реально приятном. Сегодня вечером в консерватории большое удовольствие многим доставит Денис Мацуев – у него концерт с оркестром Тосканини, за дирижерским пультом Лорин Маазель. Денис, конечно, выдающийся пианист. И очень приятно, что он много раз был у меня на эфире и у нас есть общие друзья, в частности – Табриз. Табриз, кстати, большой молодец – он решил устроить настоящий конкурс. Вовсю сейчас идет отбор участников, членов жюри. Все-таки, будет у молодых талантов возможность пробиться и получить оценку своим способностям у мэтров. Должно быть, такие конкурсы и нужны, а не только Евровидение, где непонятно кто, непонятно с кем, непонятно для чего конкурирует. Хотя, наверное, без этого шоу-бизнес жить не может. Но, подробнее о конкурсе "Империя Музыки" предлагаю прочитать у него на блоге. А профессиональным молодым музыкантам настоятельно советую отправить свои записи.

Удивительно, что на Западе, где симфоническую музыку любят давно и серьезно, проводятся конкурсы лучших симфонических оркестров и инструменталистов. И в Англии подобный конкурс очень-очень популярен. У нас же, в стране великой музыкальной культуры, сейчас уже никто и не знает молодых исполнителей. Когда включаешь телевизор, там можно увидеть все, что угодно, но только не молодых, талантливых профессиональных музыкантов, учившихся больше, чем два года, и не на «Фабрике звезд». Это беда – пройдет еще немного времени, и мы потеряем то, чем еще недавно гордились. Очень бы не хотелось. Получается как-то странно – собственные традиции мы теряем, а псевдоамериканские у нас процветают. Это не значит, что Америка плоха, просто мы уже не очень достойны.

Видел сегодня министра иностранных дел РФ Сергея Лаврова. Говорил с ним о трагическом эпизоде, когда гражданин на «Порше» убил двух студентов. Как вы знаете, в частности, после нашего эфира, (хотя, конечно, не только из-за этого), вызывали посла Германии для дачи объяснений в МИД. Он обещал всячески помочь расследованию. Хотя, есть ощущение, что, к сожалению, никуда ничего не двинется. Получается удивительная ситуация. Такой подход к жизни россиян, который проповедуют как немецкий сотрудник школы, убивший двух студентов, так и американский вице-консул, тяжело травмировавший человека и избежавший наказания. То есть, они все плодят "калоевых". И это, конечно, безобразие.

Ну, и еще один момент, от которого я просто пришел в ужас. Оказывается, человеку, который бросал башмаки в Буша, грозит 7,5 лет тюрьмы. Ну, действительно, - настоящая демократия. Парню, который убил ребенка, забыв его в машине, не грозит уже ничего! Американцы даже не собираются опротестовывать решение судьи. А человеку, который бросил башмаки в Буша - 7,5 лет. Это что? Цена башмаков, цена жизни и защита гражданских свобод? Что-то я плохо понимаю в системе правосудия и в демократических ценностях. Ну и, конечно, создан прецедент: дескать, если вам надоели ваши дети – оставьте их в машине на жаре. Они умрут, а вас не посадят. Куда катится Америка?

Владимир Соловьев
www.SOLOVIEV.tv

http://blogs.mail.ru/mail/vrs63/34D378AB0442F213.html

Рубрики:  мнение

Поживём - увидим..

Воскресенье, 21 Декабря 2008 г. 09:50 + в цитатник
Это цитата сообщения lj_ru_politics [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Цепные псы в сомнениях



На форуме официального сайта мвд появилось вот такое обращение:

"Тема:МЫ -ЦЕПНЫЕ ПСЫ РЕЖИМА.
Автор:
Дата: 19.12.2008 20:48
Дорогие коллеги. Россия находится на переломном рубеже. Надвигается экономическая катастрофа. Сотни тысяч наших соотечественников, наших отцов и матерей, братьев и сестёр будут выброшены на улицу. Этот кризис открыл глаза народу, показал, кто есть кто в нашей стране. Мыльный пузырь стабилизационного фонда лопнул и не принёс нам пользы. Миллиарды нефтедолларов текли к нам рекой, но наши правители и не думали вкладывать эти деньги в развитие экономики, науки, сельского хозяйства, многих отраслей.

А теперь они оказывают помощь банкирам, выделяя им 6 триллионов рублей под 5 процентов, чтобы те выдавали кредиты нашим предприятиям под 20 процентов годовых. Что ещё нас ждёт? Грядёт массовое сокращение военнослужащих, будет упразднено 85 процентов военных ВУЗов. Армию добивают. Всё больше и больше в России проходят акции протеста. Терпению народа приходит конец. Но взрыв народного гнева ещё впереди! Посмотрите, что происходит во Владивостоке! Один из лозунгов: «Нефть –пЕДРОсам, вазелин –народу. Крыса и Мишка.» (Есть фото в сети).

Власть знает, что возможны акции народного протеста, и последствия могут быть непредсказуемыми.

Вопрос. На кого надеется власть? Кто её может спасти от народного гнева? Кто поможет удержать награбленное? Это мы с вами, коллеги. Российская милиция. Мы будем разгонять протестующих, как делали это 1 мая 1993-го и в октябре того же года, как разгоняли Русский Марш в 2008. Так что, во всём, что произошло с нашей Родиной с 1993 года, есть наша вина. И не будем теперь плакать о том, что у нас маленькая зарплата. А пенсия нас ждёт и того меньше –4 200 рублей, что является размером прожиточного минимума на сегодняшний день.

Вопрос. Будем ли мы цепными псами этого режима? За кусок кости рвать тех, на кого покажут? Во Владивостоке милиция отказалась разгонять митингующих потому, что знала, что власть лишила средств к существованию и их родных. А что будем делать мы?

Ребят, сохраните кто-нибудь это сообщение. А то я знаю, что модератор удалит его, а меня заблокирует. Ситихантер, поддержи.""
****
Пока не удалили. Обсуждение весьма интересно.
http://forum.mvd.ru/forum/165983/?page=0

Скриншот тут:
http://img380.imageshack.us/img380/4860/scrinve2.jpg

http://community.livejournal.com/ru_politics/18176269.html

Рубрики:  мнение

Метки:  

Правосудие по-американски

Суббота, 20 Декабря 2008 г. 21:11 + в цитатник
Это цитата сообщения lj_dr_piliulkin [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Кто-то хочет что-то передать Доктору Ливси?



В связи с вот этим:

http://rian.ru/society/20081217/157469965.html

"Американский суд оправдал Майлса Харрисона, усыновленный ребенок которого погиб, потому что отец оставил его в жару запертым в машине. Об этом РИА Новости сообщил представитель полиции Джеф Колтон.

Харрисон обвинялся в непредумышленном убийстве, ему грозило тюремное заключение сроком до десяти лет. Харрисон отказался от суда присяжных.

Трагедия произошла 8 июля 2008 года. Приемный отец Майлс Харрисон на девять часов оставил 21-месячного Чейса Харрисона в своем внедорожнике GMC Yukon на парковке перед офисом компании Project Solutions Group в городе Херндон. По оценкам специалистов, температура внутри автомобиля, где находился ребенок, могла превысить 50 градусов по Цельсию."

Его звали не Чейс, его звали Дима, он был русский. И поэтому самый справедливый в мире американский суд не нашел в действиях приемного отца состава преступления.

P.S. Доктор Ливси попросил меня чуть позже заглянуть в глаза чудовищ ЖЖ некоторых своих френдов. Я это обязательно сделаю.

P.P.S. В комментах опять мелькнуло дивное: "даже два дня жизни в США у приемных родителей принесет ребенку больше счастья, чем вся его жизнь в детдоме". Даже не хочу комментировать.

P.P.P.S. А вот, кстати, что пишут НОРМАЛЬНЫЕ американцы, которые, конечно же, тоже есть в США:

"Unbeliveable but it shows to me that these kids are disposable. I can't imagine what the Russians are saying.
They should ban adoption!"

"Took all day, but I finally got my piece own up No, no justice for Dmitry.

Needless to say, no way I could have written this without the tremendous amount of work Marley has done both here on Bastardette and over on "nobody is forgotten."

For the moment, I don't think I even have words to express how simply WRONG this is."

Взято отсюда:

http://bastardette.blogspot.com/2008/12/this-just-in.html

Даже им все понятно. А вот многим нашим - нет...

http://dr-piliulkin.livejournal.com/52384.html



и ещё по этому поводу..http://dr-piliulkin.livejournal.com/52555.html
Рубрики:  мнение

Метки:  

Мнение.

Суббота, 20 Декабря 2008 г. 15:27 + в цитатник
Это цитата сообщения Сосипатр_Изрыгайлов [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Евгений Ясин грудью защищает Америку



 

Ясин2 (300x200, 27Kb)

На блоге Иномодератора прочел интервью Ясина Виновата ли Америка в российском кризисе? Оно находится здесь:

http://blogs.inosmi.ru/users/2070461/post92210539/

По словам Ясина, отвечая на вопрос, отправленный в заголовок, следует считать, что Америка вообще не причем: 

Это слишком упрощенный подход. В глубинных причинах мирового кризиса, конечно, не Америка виновата. И вовсе не ее ипотечный кризис.

Можно подумать, что это не США имеют гигантский долг,  что не они давно живут не по средствам и что не они для решения своих экономических проблем годами держат печатный станок работающим для наводнения мировой экономики ничем необеспеченными долларами. И уж, конечно, не американские банки закрутили на всю планету аферу с дериативами - мыльными пузырями, номинированными в миллионах долларов. 

Президент страны Медведев, между прочим, уже давным давно назвал именно США виновником глобального экономического кризиса, и надо думать, что в экономическом управлении Президентской администрации работает немало экономистов с квалификацией как минимум не хуже ясинской. Только у этих экономистов нет желания подобострастно подмахивать дяде Сэму, давая интервью "Голосу Америки".  

Ясин - обычное либеральное трепло и демагог, если не сказать хуже. С умным видом рассуждает о "провале" экономической политики нынешнего руководства, забывая напомнить читателем, что сам целых четыре года до наступления дефолта в 1998 году был ни кем-нибудь, а министром экономики России.

Стало быть несет полную личную ответственность за доведение страны до ручки! Хотя "несет ответственность" - это всего лишь фигура речи. Как раз никакой уголовной ответственности за крах доверенного ему участка работы он-то и не понес, а спокойненько перешел на преподавательскую стезю. Должно быть, по подготовке будущих предателей Родины. Мне жалко его студентов - чему он может их научить?

А теперь обратите внимание на его следующее высказывание:

Активы ведущих российских компаний сейчас могут оказаться в руках зарубежных компаний. Путин будет стремиться этому противодействовать. Хотя, на самом деле, большой угрозой для России это не является.

Мы хорошо помним как всполошились на Западе, когда Газпром попытался купить там активы газораспределительных компаний. Помним, как отказали российскому Внешторгбанку, который захотел приобрести более 4% акций Европейского аэрокосмического концерна EADS. В конце концов, есть факт панического отказа властей США продать ближневосточной компании из страны - союзника Америки акции воздушных и морских портов в районе Нью-Йорка.

Получается, если для Запада скупка его компаний иностранными - из благожелательных или противостоящих стран - является серьезной опасностью, то вот России этого можно не бояться. Наша недавняя история показала, что западные корпорации и те, кто может за ними стоять, интересуются, как правило, не макаронными фабриками и не банно-прачечными комбинатами. В первую, очередь они протягивают лапы к стратегическим активам страны.

По свидетельству Патрушева, западные концерны, в частности, приложили руку в массовой скупке российских оборонительных предприятий. Ту часть оборонки, которую не могли или не хотели купить, они доводии до банкротства. Работа эта велась особенно активно в ельцинские времена, именно в то время, когда наш герой был у власти.

Спрашивается: на кого же работает Евгений Ясин? Или его фамилию лучше произносить СШАСИН?
 

 (640x484, 45Kb)

Лидия Ясина - мужу: " А помнишь, Жень, как ты с дружками сварганил пирамиду ГКО в 98-м? А дефолт? Ой, счас умру от смеха!"

Рубрики:  мнение

Метки:  

Цитаты

Дневник

Среда, 17 Декабря 2008 г. 00:25 + в цитатник

Strannik17 Для начала – вот: Алекcандр Гениc, Вавилонcкая башня (Иcкуccтво наcтоящего времени), 1996

Близоcть архаичеcкого мышления к предcтавлениям cовременной науки иллюcтрирует необычная, похожая на притчу иcтория балийcких риcунков. В 1931 году на раcположенном в индонезийcком архипелаге оcтрове Бали, жители которого извеcтны cвоей cложной религией и краcочными ритуалами, поcелилиcь два европейcких художника.

Кcтати, один из них, немец Вальтер Шпиc, долго жил в предреволюционной Роccии, где открыл для cебя Шагала и народную наивную живопиcь. Его cобcтвенные картины напоминают работы Пироcмани, которые Шпиc мог видеть на Кавказе — его туда интернировали во время первой мировой войны.

Воcхищенные артиcтизмом балийцев, европейцы научили их пользоватьcя тушью и бумагой. До тех пор туземцы не знали иcкуccтва в нашем понимании — эcтетика у них была неразрывно cвязана c религиозными церемониями. Результаты первых же опытов получилиcь ошеломляющими. Балийцы, овладев техникой западного натуралиcтичеcкого риcунка, изобразили мир таким, каким они его воcпринимают. Каждый риcунок — как бы «фотография» той древней, первобытной, магичеcкой Вcеленной, в которую был закрыт доcтуп человеку ХХ века. Впрочем, лучше эти риcунки cравнить c рентгеновcкими cнимками, так как авторы на одном лиcте cовмещают видимую чаcть мира c невидимой. Наряду c людьми и животными, их картины наcеляют божеcтва, духи, демоны. Cверхъеcтеcтвенные перcонажи появляютcя не только в иллюcтрациях к мифам, но и в cценах из повcедневной жизни. Балийцы риcовали невидимых демонов потому, что точно знали об их неизбежном и повcемеcтном приcутcтвии. Точно так же мы не видим, но знаем о cущеcтвовании радиации или радиоволн. Чтобы понять балийcкого художника, можно предcтавить западного живопиcца, который к реалиcтичеcкому пейзажу приcоединяет те изображения, что витают вокруг наc в эфире, прежде чем материализоватьcя на телевизионных экранах.

Однако эта аналогия не объяcняет другой феноменальной оcобенноcти архаичеcкого cознания — отcутcтвия в нем категории времени в нашем понимании. Вмеcто того чтобы запечатлеть на картине, как это делают на Западе, «оcтановленное» мгновенье, оcтровитяне риcовали cразу и прошлое и будущее cвоих героев. Для балийцев вcе cобытия одновременны, они живут только в наcтоящем времени — в вечном «теперь». Их Вcеленная, вмеcте c человечеcкой cудьбой, cпреccовала в одно целое проcтранcтво и время — вcе проиcходит «здеcь и cейчаc».

О чем думал он в январе 1942 года, глядя через зарешеченный иллюминатор наспех оборудованного для перевозки арестантов судна на удаляющийся берег своего обретенного и вновь утерянного рая? Вспоминал ли свое московское детство? Идиллию башкирского города в долине тихой реки, что открыл ему ключ к восприятию гармонии мира? Возвращался ли в мыслях к пестрому и бурлящему артистическому миру в истерзанной войной и революцией Германии, стремительно погружающейся в ремарковские депрессию, гиперинфляцию и выживание? Приходили ли ему на ум кинематографические демоны из "Носферату" причудливо переплетающиеся с балийскими демонами и их победителями, хореографию которых создал и воплотил он сам? Этого мы уже никогда не узнаем, потому что наутро команда спешно покинет торпедированное судно, обрекая арестантов, и Шписа в их числе, на гибель в океане.

Можно по-разному относится к творчеству Вальтера Шписа, но несомненным является тот каталитический эффект который его судьба, само его присутствие, произвели на жизнь и творчество многих людей, которые сегодня являются предметом восхищения и изучения.

В начале октября этого года на аукционе Сотбис в Гонконге будет выставлена на продажу картина Шписа "Возвращение домой на Яве". Специалисты считают что она уйдет не менее чем за миллион долларов.

Об этой картине, написанной в свой первый год пребывания в Индонезии, Валя писал брату, что видит в юноше в правом углу себя самого. Таким видится он и мне - возвращающийся в свой омытый дождем и солнцем утопический рай под сенью поросших тропическим лесом холмов русский немец Вальтер Шпис.

В заключение – сам Вальтер:

- Я верю в жизнь и живу в соответствии с этой верой – и я играю в жизни и верю этой пьесе. Я верю в серьезность пьесы. Это живая жизнь, любящая жизнь, играющая жизнь и жизнь в центре жизни!

community.livejournal.com/ru_vostokoved/270890.html

Рубрики:  мнение

Метки:  

Печальные тропики_Клод Леви-Стросс

Среда, 17 Декабря 2008 г. 14:07 + в цитатник
Это цитата сообщения Avel_Hladik [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Печальные тропики



"Когда-нибудь радуга человеческих культур исчезнет в пустоте вследствие нашего безумия; но пока мы здесь и пока существует мир, эта хрупкая дуга, которая соединяет нас с недостижимым, будет существовать, указывая эту дорогу, противоположную дороге нашего рабства. Ее созерцание, ввиду невозможности преодолеть этот путь, - это единственная благодать, которую человек в состоянии заслужить. Задержать шаг, затормозить импульсы, которые вынуждают человека затыкать одну за другой зияющие щели в этой стене обреченности и тем самым окончательно завершить дело собственного заточения, - вот чего жаждет каждое общество, какими бы ни были его верования, политическое устройство и уровень развития. Это для него возможность перевести дух, обрести радость, покой и свободу, это его шанс на жизнь, шанс на освобождение, заключающийся в том, чтобы в те мгновения, на которые роду человеческому удается прервать, наконец, свою мышиную возню, отвлечься от общества (прощайте, дикари и путешествия!) и уловить сущность того, чем этот род был и чем он еще является, - в созерцании минерала, более прекрасного, чем все творения рук человеческих, в аромате лилии, более мудрой, чем все наши книги, или во взгляде, исполненном терпения, безмятежности и взаимного прощения, которым в минуты случайного взаимопонимания нам удается обменяться с кошкой"

Клод Леви-Стросс "Печальные тропики"

Взялся перечитать сегодня да таки завис над этой цитатой...

Рубрики:  мнение

Метки:  

Любовь и поддержка власти народом мнимая или реальная?

Дневник

Среда, 17 Декабря 2008 г. 06:33 + в цитатник

Любовь и поддержка власти народом мнимая или реальная?

Гости: Сергей Кургинян,Роман Доброхотов

Ведущие: Алексей Воробьев

Передача: Клинч Вторник, 16.12.2008

Прослушать запись Скачать файл

Прослушать запись Скачать файл

Рубрики:  мнение

Метки:  

из материалов 10 съезда РКП(б) с комментариями

Вторник, 16 Декабря 2008 г. 07:26 + в цитатник
Это цитата сообщения lj_ru_politics [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Нас к торжеству коммунизма ведет



"Партия Путина, сила народная, нас к торжеству коммунизма ведет!" - некий острослов переиначил советский гимн, когда в 2000 году гимном РФ сделали гимн СССР(поменяв текст, конечно же).

А к торжеству коммунизма РФ, в некотором роде, действительно идет. К торжеству классического, настоящего коммунизма - в плане национальной политики. Это в войну с Германией в СССР на высшем уровне и о великой русской нации заговорили, и тот самый гимн со словами о "Великой Руси" приняли, и уже в 1945 Сталин и тост за русский народ поднял, а позже и борьбу с космополитизмом начал. "Многонациональность" в ВКП(б) любили, но то, что русский народ - стержень страны, все-таки осознали.

Увидел у [info]headshotboy материалы 10 съезда РКП(б). Настоящий пролетарский интернационализм без малейшего мелкобуржуазного шовинистического уклона, укрепление дружбы народов СССР. Читаем и радуемся, гордимся за партию Ленина-Сталина.

http://vkpb2kpss.ru/book_view.jsp?idn=002410&page=191&format=html

http://vkpb2kpss.ru/book_view.jsp?idn=002410&page=193&format=html
По ссылке много интересного.

"Со всем этим неизбежно должна была столкнуться пролетарская революция на восточных окраинах, и ее первейшей задачей является последовательная ликвидация всех остатков национального неравенства, восстановление трудовых прав на землю коренного населения за счет колонизаторского кулачества, всемерная помощь кочевникам для перехода их в оседлое состояние."

"Вот, например, как действовал и действует русский кулак. Киргизы кочуют зимой и кочуют в летнее время, и достаточно какому-нибудь русскому подлецу взять кусок земли и поставить там один улей, как киргиз не может пройти через этот кусок земли владетеля одного улья, чтобы не платить сотен рублей налога."


Национальное неравноправие здесь имело своим последствием захват господствующей нацией всех пригодных для обработки участков земли (русское переселенческое и казачье кулачье в Туркестане, на Северном Кавказе, в Закавказье, в Башкирии, в Киргизстане), закрепление за командующей нацией всех наиболее выгодных экономических позиций (торговля, промышленность) и культурный застой на почве общественной отсталости, а также и постепенное вымирание кочевников. Со всем этим неизбежно должна была столкнуться пролетарская революция на восточных окраинах, и ее первейшей задачей является последовательная ликвидация всех остатков национального неравенства, восстановление трудовых прав на землю коренного населения за счет колонизаторского кулачества, всемерная помощь кочевникам для перехода их в оседлое состояние."


http://www.sovietposters.ru/images/292.jpg
Некоторые пассажи не только органично звучали бы в устах современных российских антифашистов, но даже и превосходят их в своей откровенности!

Подготовка национальной интеллигенции из среды туземной бедноты, широкая постановка просвещения на родном языке и т. п. Только такая последовательно-интернациональная политика способна создать прочный и широкий фундамент для советского строительства в среде трудящихся ранее угнетенных наций Востока и обеспечить последним постепенный и безболезненный переход к коммунизму"

Трудящиеся Востока - это не русские Ваньки какие-нибудь, им надлежит обеспечить постепенный и безболезненный переход к коммунизму.

"Здесь, товарищи, надо совершенно определенно сказать, что без восстановления трудовых прав на землю коренного населения окраин, населения, буквально вымирающего, ни о какой национальной советской политике на окраинах не может быть и речи. В особенности это относится к киргизам, башкирам, к целому ряду горских племен на Кавказе, где царское правительство в былые времена отдавало лучшие куски земли у источников воды привилегированному русскому населению. Количество этих кулаков насчитывается, товарищи, сотнями тысяч. Сотни тысяч кулачества на окраинах, которое создавало живую силу империализма, жило и живет, пользуется целым рядом привилегий в силу экономического господства, в силу того, что оно владеет огромным количеством земли."

( Дальше-больше )

http://community.livejournal.com/ru_politics/17974231.html

Рубрики:  мнение

Рамазан Рабаданов:"Америка больше не сможет дарить своя зеленая бумажка!"

Дневник

Воскресенье, 14 Декабря 2008 г. 01:46 + в цитатник

о кризисе в России
о мировом финансовом кризисе

Рубрики:  мнение

Метки:  

Без заголовка

Воскресенье, 14 Декабря 2008 г. 22:59 + в цитатник
Это цитата сообщения lj_ru_politics [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Ревизор Калифорнии в панике!



Вышел свежий отчет ревизора Калифорнии (некоторый аналог нашей Счетной Палаты). Настоятельно рекомендую следить за этим штатом, так как в Калифорнии кризис идет с опережением по сравнению с США в целом, где примерно ту же картинку мы увидим лишь через несколько месяцев.

В двух словах, что можно сказать - ревизор в панике. В официальном отчете он себе позволяет себе следующие слова (перевод везде мой, выделение мое): "Среди прочих проблем требующих внимания является возможный крах доллара как результат гигантского федерального долга. Федеральная политика используемая для стабилизации экономики необходима, но создает потенциал для краха доллара..." (страница 7 отчета).

Давайте рассмотрим ключевые моменты отчетов, чтобы понять, на чем основывается его пессимизм.

(Далее)

http://community.livejournal.com/ru_politics/17942442.html

Рубрики:  мнение

ЖЕНЩИНЫ ВЕДЬМЫ И АНГЕЛЫ В КУЛЬТУРЕ

Воскресенье, 14 Декабря 2008 г. 14:21 + в цитатник
Это цитата сообщения lj_anthropology_ru [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ЖЕНЩИНЫ ВЕДЬМЫ И АНГЕЛЫ В КУЛЬТУРЕ




После публикации моей статьи «Музы – ангелы и шлюхи», я получил массу откликов, которые побудили меня продолжить тему.

Как известно, женщины – ангелы, но когда им обламывают крылья, приходится летать на метле!

Сколько написано книг, снято фильмов про ведьм – не сосчитать! Самая известная ведьма, разумеется, булгаковская Маргарита. Также панночка из рассказа Гоголя «Вий», «Олеся» Куприна (Марина Влади во французском фильме «Ведьма»). И трудно сказать, в изображении художников больше женщин-ведьм или женщин-ангелов.
 


Любимый персонаж сказок всех времён и народов (не только русских и не только народных) это ведьма. Притягательность ведьм такова, что одно только название фильма «Ведьма из Блэр» позволило получить многомиллионную прибыль, при том что ведьма в фильме не показывается ни разу! Она ни разу не показывается на экране, но все её боятся!

Скажете, ангелов и ведьм не существует, это сон разума рождает чудовищ.
А вы откройте любое рекламное издание, увидите там массу ведьм, предлагающих свои услуги. И приворожить могут, и вернуть любимого, и снять обет безбрачия. Только плати! В средние века таких сжигали. Сейчас их называют экстрасенсами. Самый известный экстрасенс Джуна, – в прежней терминологии самая настоящая ведьма.

«Ведьмой» считал свою жену режиссёр Андрей Тарковский. Он даже написал сценарий «Ведьма», который в дальнейшем трансформировался в фильм «Жертвоприношение».

Ведьмы, как правило, отличаются невероятной красотой. Ею они и околдовывают. Причём, чем красивее женщина, тем вероятнее, что она ведьма.
Есть женщины, мимо которых не пройти, и мужчины, как говорится, штабелями падают возле её ног. Такая взглянет, и ты её навеки.

Типичная ведьма – Настасья Филипповна из романа Достоевского «Идиот»: дьявольски красива, способна влюбить в себя любого, крутит людьми как хочет, и при этом глубоко несчастна и одинока; душа её мечется и не находит покоя.

Ведьма может не знать, что она ведьма. Она считает себя ангелом, а на самом деле...
Почему Маргарита становится ведьмой? Нет, она всегда была ею, но не знала об этом или не проявляла эти свои качества. Служанка Маргариты тоже оказывается ведьмой, что подтверждает – каждая женщина ведьма!

Перед чарами ведьмы устоять невозможно. Захотела Маргарита – и влюбила в себя Мастера. А он ничего и не делал, даже не сопротивлялся. А только сразу угодил в сумасшедший дом. И ведь заметьте, именно Маргарита помогает Мастеру писать евангелие от Сатаны. А всё потому, что Маргарита – ведьма, помощница Дьявола!

Захочет ведьма – и будешь её весь с потрохами. Сколько мужчин, при любимой и любящей жене, становились жертвами ведьм, а потом платили алименты.
Ведьма влюбит в себя, и будет делать с вами что захочет. Или такого тоже нет? Чертовщина, скажете? Автор сошёл с ума? Значит, вам не попадалась ведьма, – ваше счастье.

Однажды я стал свидетелем разговора, когда один мужчина рассказывал, что у него в фирме устроилась работать молодая красивая женщина, – ну самая настоящая «ведьма»! – которая влюбилась в него и поставила своей целью женить на себе (а у мужика семья – жена и трое детей). Он сопротивляется, а красавица ему проходу не даёт – смотрит в глаза, записочки пишет, волосы накручивает на пуговицу (отчего с женой были проблемы), прислоняется к нему грудью где только можно. Хоть увольняйся!

Устоять перед ведьмой невозможно. Отличительные особенности ведьмы – она действует через самое слабое место мужчины – через секс!
Женское очарование и обольстительность – это всё приёмчики ведьмы.
А вот женщина-ангел обращается к душе, что значительно труднее.

Причём ведьма – чисто женский феномен. Видимо, есть что-то в женской природе.
Среди женщин медиумов больше, чем среди мужчин (12% против 8%). Причём колдуны-мужчины не идут ни в какое сравнение с ведьмами. Если ведьмой может быть почти каждая женщина, то колдунами среди мужчин лишь единицы.

Мы хоть и инстинктивно боимся ведьм, но если честно признаться, нам нравятся ведьмы. Больше того, мы нуждаемся в них. Большим спросом пользуются не только знахарки, врачевательницы, но и соблазнительницы. Ведьмы, как правило, неотразимо красивы.

«Красота. Что делает с нами красота! Это не просто мечта, ищущая воплощения в любви, а нечто большее. Это напоминает гипноз, когда мы становимся пленниками собственного воображения и готовы, как лунатики, следовать за красотой повсюду, бежать за ней, в надежде поймать милостивый взгляд, делающий нас счастливыми. Когда глаза любуются очаровательной наружностью, воображение дорисовывает остальное, заставляя восхищаться носителем чуда. Красота околдовывает, и мы, не замечая того, что скрыто за прекрасной оболочкой, добровольно отдаем себя в плен собственных иллюзий. Красота восхищает, возбуждая любовь, однако не она является символом совершенства. Не всякая красота истинна, но всякая истина прекрасна! Красота от Сатаны. От Бога — доброта! Да, именно доброта путь к Совершенству». из моего романа «Чужой странный непонятный необыкновенный чужак»

Каждая женщина способна околдовать мужчину. И самое известное и распространённое колдовство – это любовь! Если ведьма поставила себе целью влюбить в себя мужика, она бесспорно добьётся этого. Для этого все средства хороши, начиная от заговора и заканчивая подмешиванием менструальной крови в еду и питьё жертвы. Устоять против этого невозможно! (Хома из рассказа «Вий в конце концов погибает).

В средневековье ведьм топили (для проверки: если не всплывёт – значит ведьма; а если всплывала, значит точно ведьма, и всё равно сжигали).
Ведьм сжигали, но при этом и обращались к их услугам!
«Охота на ведьм» и ныне в почёте, особенно в политической сфере.

Самое расхожее обвинение в адрес неугодной женщины – ведьма! Гибнет на плахе «одна из рода Болейн», сжигают «Орлеанскую деву».
Когда другая женщина уводит мужа из семьи, её однозначно называют – ведьма!

Ведьмы обладают неотразимой внешней привлекательностью, и потому мы их и боимся, и в них влюбляемся, летим как мотыльки на огонь.

Ведьма более привлекательный персонаж, нежели ангел. Если честно признаться, наши симпатии все равно на стороне красавицы-ведьмы, нежели скромной и незаметной женщины-ангела.
Чего не может достичь ангел, с лёгкостью добивается ведьма.
И трудно сказать, кого мы предпочтём: красавицу-ведьму или красавицу-ангела.
Может ли ведьма быть ангелом? – Во всяком случае, часто за ангельской внешностью скрывается ведьма.

Как распознать ведьму в привлекательной, сексапильной, волнующей воображение молодой женщине? В этом может помочь произведение Якова Шпренгера и Генриха Инститориса "Молот Ведьм" (Германия, XV век). Эмиль Желевич считает, что обычно это юная, сексуально привлекательная женщина лет 20-24, одетая броско и эффектно — во все черное. Черный цвет безусловно доминирует. Одежда соответствует моде и явно дорого стоит. В 7 из 10 случаев современная ведьма — брюнетка с короткой стрижкой. Как вариант — шатенка. Верный знак — зеленые глаза; далее (по убыванию): черные, серые, карие. Голубые уже вряд ли. Скорее всего — джинсы. Умный взгляд... да, конечно. Причастность к высшему образованию как элемент внешнего вида. Вы легко найдете и некие богемные нотки, и признаки обеспеченного происхождения. Обычно быстро становится ясно, что перед вами – капризное, своенравное, себе на уме существо... которое тем не менее весьма интригует.

Современная ведьма обожает разыгрывать для себя и окружающих нескончаемый интеллектуальный фарс, ради успеха которого она не щадит даже саму себя. На первый взгляд, это глубоко эгоистичное и самовлюбленное существо; но если взглянуть глубже, вы увидите — ведьма любит не столько себя, сколько эффектный образ себя в глазах окружающих. Из ее рюкзачка вполне может вывалиться Кант или Ницше. Ради любопытства задайте вопрос по теме... вы получите великолепный ответ!

Ведьма не упустит случая покрасоваться. Главное: современная ведьма не осознаёт в себе присутствие дьявола. Поэтому результаты распознавания обычно удивляют их самих. До завершения процедуры распознавания (да и после того) ведьма будет искренне полагать, что она — обыкновенный человек.

Эти женщины не портят скот, не вызывают бурь, даже не наводят сглаз. Но они манипулируют людьми. И это удается им дьявольски хорошо. Они попросту сводят с ума. По вине современных ведьм разыгрываются маленькие и большие житейские трагедии, совершаются мудачества и попытки самоубийств. Мужчины выборочно теряют потенцию, разрушаются семьи. Из-за ведьм некоторое количество обыкновенных людей ведёт себя необыкновенным образом.

Однако из женщины-ведьмы можно извлечь несколько видов польз. Можно попытаться, например, применить ведьму для творческого вдохновения... Немало деятелей культуры и искусства предпочитали держать рядом с собой именно этот тип женщин. Во всём, что касается высокого творчества, романтики личной жизни, сотрудничество с ведьмой более чем плодотворно. Однако не забывайте, что время от времени с ведьмой придётся спать.

Эти женщины хотят недостижимого; их привлекает только невозможное!
«Такая женщина принадлежит всем и не принадлежит никому. Долгое и тихое счастье с ней невозможно. Такие созданы не для семейной жизни, их удел — страдание! И это при нестерпимой жажде счастья!.. Судьба их подчиняет и ведёт за собой. Она способна счастливого сделать несчастным, превратить жизнь в м

http://community.livejournal.com/anthropology_ru/338633.html

Рубрики:  мнение

Битва за историю

Дневник

Суббота, 13 Декабря 2008 г. 01:58 + в цитатник

Часть 1
Часть 2

Экспедиция в Аркаим. Две интереснейшие статьи!   blogs.inosmi.ru/users/elenna2/post90038363/

Рубрики:  мнение

Метки:  

Женщины предпочитают дружелюбных!

Пятница, 12 Декабря 2008 г. 01:43 + в цитатник
Это цитата сообщения lj_anthropology_ru [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Женщины предпочитают дружелюбных!



Господа антропологи, хотелось бы прочесть ваше мнение по поводу этого:

"Уже некоторое время назад было признано, что неотъемлемая часть раннего человеческого общества — то, что люди делились друг с другом пищей (см. Уошберн и Де Вор, 1961). В частности, Джейн Гудалл (1971) и Ричард Лики (1978) пришли к выводу, что именно это распределение пищи стало ключевым элементом уникального становления человека по меньшей мере два миллиона лет назад. Такая расстановка акцентов, которую начиная с 70-х пропагандировали Линтон, Зильман, Таннер и Айзек, сейчас приобретает все больше сторонников. Один из впечатляющих аргументов в пользу тезиса о сотрудничестве — вместо всеобщего насилия и мужского доминирования — это уменьшение в ходе ранней эволюции разницы между мужчинами и женщинами в размерах и силе. Так называемый половой диморфизм в самом начале был выражен довольно четко, включая такие характерные черты, как выступающие клыки или «боевые зубы» у мужчин, в то время как у женщин клыки были гораздо меньше. Исчезновение больших клыков у мужчин убедительно свидетельствует о том, что женщины осуществляли отбор, предпочитая дружелюбных мужских особей, способных делиться". http://apockrif.livejournal.com/223433.html

Одного не понимаю, почему женщины предпочитали тех, кто с ними делится, выводя таким образом менее клыкастых мужчин, а самки львов, тигров, шимпанзе, горилл - не предпочитали? ))) Может, потому, что менее клыкастым самцам делиться было просто нечем?

http://community.livejournal.com/anthropology_ru/337621.html

Рубрики:  мнение

Метки:  

Я знаю эту женщину с самого детства.

Дневник

Четверг, 11 Декабря 2008 г. 15:30 + в цитатник

 (309x480, 68Kb)"Крупная – многим такие не по нраву.

Холодная, не скорая на улыбку – тоже не всем приглянется. Красивая – но красота не броская, не яркая. Да и косметикой пренебрегает.

Ей фатально не везло с мужьями.

Вначале был муж как муж. Как у всех. Только одержимый идеей собрать под общим кровом всех родственников – да и вообще, любому бездомному и обиженному помочь. Она была не против. Своих детей любила, но и чужих в беде не бросала. Кого-то вытаскивала из придорожной канавы, отмывала и откармливала, учила разговаривать, читать-писать, есть вилкой. Если ловила невоспитанного воришку, сунувшего ей руку в карман – могла отметелить сурово. Но потом вела в дом, умывала, причесывала, носы вытирала, воспитывала… За кого-то даже дралась – жестоко, насмерть, с их родственниками и близкими. Сироту, в общем-то, каждый готов приметить, когда у сироты дом в красивом месте или в самом доме есть чего полезного. Но другие, умные женщины в то время предпочитали сиротский дом быстренько оформить на себя, или хотя бы все добро быстро вывезти, пока ребенок не вырос и не опомнился. Ребенок, по ходу дела, вкалывал на огороде, мастерил чего-нибудь – а то ведь могли и прирезать, чтобы не мешался… А она, как дура, каждому помогала свой дом обустроить, мебелью обзавестись, замок на двери приладить. Еще и своим забором обносила, следила, чтобы соседи не зарились, не обижали. Причем своих порядков не навязывала, в свою веру не обращала, единственное, чего просила – с ней на ее языке разговаривать, в общем деле не отлынивать, если беда – всем, дружно, с бедой справляться. Порой, конечно, приемным детям и от нее доставалось – если драку учиняли, начинали добро через забор выносить, если норовили бардак устроить или себя самыми лучшими начинали считать. Но худо-бедно, но как-то жили, в общем даже и богатели понемногу.

Потом другой появился. Красавец, мечтатель, интеллигент, в голове планов громадье. Объяснил, что все могут вместе с ней в одном доме зажить, счастливо и дружно. Что все беды быстро в прошлое уйдут. Она поверила – это была ее самая большая ошибка. Старого мужа бросила. Позволила новому с ним самому разобраться… в общем, и судьбой-то его не интересовалась. Кое-кто из приемышей под шумок от нее ушел – она обижалась, но отпустила. Стали жить по-новому. В дом не только тех сирот брали, кто сам просился, но и своим домом живущих заманивали. Иногда приводили силой. Нет, ничего страшного с ними не делали, но кому же такое понравится? Как-то все-таки жили. Богатели понемногу. Стали такие интересные вещи делать – что чужие от удивления рты разинули и позавидовали… Чтобы приемыши не обижались, им и сладкий кусок первым доставался, и обновки. Свои дети – старшенькие, с ног сбивались – от окрестной шпаны всех защищая. Ходили в отрепьях, голодные, с синяками… от такой жизни все больше и больше пили. Ну, понятное дело, младшие над ними и посмеивались, и недолюбливали, и побаивались…

А потом красавец-мечтатель растолстел, оплешивел, разленился. Полюбил сладко жрать, много спать и мечтать о будущем всеобщем счастье. Она весь дом тянула – распродавала фамильные драгоценности, горбатилась в огороде, вкалывала с утра до ночи. Поплохела, конечно.

Тут соседские женщины стали через забор заглядывать. У них, на денежки вывезенные от сирот, жизнь как-то глаже шла, на палочке всегда был леденец, а в бокале наливка - и не простая, с заморскими ароматами. Да и с косметикой соседки дружили. Бывший красавец-мечтатель поглядел на свою, дуру горбатящуюся, почесал пузо, да и решил соответствовать. Чтобы его соседские женщины полюбили, он быстренько снес заборы, тех, кого силой к себе раньше приволок – выпустил и извинился. Заодно и тех приемных детей, что уже давно за своих считались, выгнал – не объедайте, живите своим умом, вот вам ваши наделы – валите прочь. Те поначалу растерялись… а потом ничего. Нашли себе жен, мужей, заборами отгородились, стали дружить с соседями – ну, то есть на их наделах горбатиться. Впрочем, еще одеться-обуться надо было, леденцы купить заморские… а жена, как ее дуру не проси, больше двадцати четырех часов в день работать не может. Так что под шумок муж сам стал из дома все выносить и продавать по дешевке.

Тут она совсем поплохела. И муж, приодевшийся, но с утра до вечера пьяный от заморских наливок, последние соки тянул. И дети приемные бросили… да что там приемные. Обиднее всего было, когда и свой ушел – самый старший, самый любимый. Сказал, что он тоже приемыш. Всем попрекнул – и что в пять лет не пустила его одного в лесу погулять, и что в десять лет не позволила своим умом жить, с бродячими циркачами в путь отправиться, и что в пятнадцать лет недоедал… Тогда, правда, все недоедали – и она сама от голода загибалась, и свои дети, и чужие… даже муж-мечтатель тощий ходил, с огнем фанатичным в глазах. Но теперь сынок ей это все припомнил. Даже подаренный на совершеннолетие надел у моря припомнил – ты, мол, хотела, чтобы я надрывался, обустраивал его, нарочно мне подарила – и моря теплого кусок, и виноград с мандаринами…

Тут она запила уж совсем насмерть – вместе с оставшимися детьми. Такой разгул стоял – последнюю рубашку из дома выносили, на глоток сивухи меняли… По пьяному делу дрались – в кровь. Между собой дети перессорились, каждый теперь мечтал объявить себе несчастным обиженным приемышом, да и отделиться – но, желательно, с куском материнского добра. Да и вообще – уйти-то ушли, но алименты со старухи тянули исправно. Мол – обязана…

Так и шло. Со всех сторон в нее тыкали пальцем и посмеивались… муж как-то протрезвел случайно, почесал в затылке - и ушел. А кому охота жить с некрасивой пьяной дурой… даже если сам и споил…

Она уже и не ждала ничего хорошего. Но тут пришел он – молодой, спортивный. Строгий. Непьющий. Сказал, что наведет порядок. Первым делом забор подправил. Тем детям, что совсем от рук отбились, навешал подзатыльников. Отделившихся назад не тянул, оставшимся объяснил, что они теперь все родные. Или все приемные – какая разница… Младшие присмирели, старший пить стал меньше и даже умываться по утрам. И она как-то воспряла, ожила. Косметикой пользуется, неумело, правда. Пытается убрать тот бардак, что в доме развели. Пальцем в нее по-прежнему тычут, но в лицо смеяться побаиваются… мало ли что. Тем более, муж всем объяснил, что он ее не бросит.

Она его любит, конечно. И она ему верит. Даже когда ей шепчут на ухо, что муж на самом деле поглядывает на сторону – не верит. И когда утверждают, что муж добро на сторону выносит – не соглашается.

Ей больше ничего не остается, кроме как верить. Если он ее обманет – она больше не поверит никому и никогда. И старший сын, хмуро изучая бутылку с пивом вместо бутылки водки, говорит, что верит. Так уж сложилось. Если он ее обманет – она умрет, а дети разбредутся навсегда…

И когда она идет по улице – неумело накрашенная, неуверенно улыбающаяся, исхудавшая, в платье не по размеру и с сумочкой немодного фасона, со всей своей разномастной оравой – я не стану над ней смеяться.

Я буду верить.

Без веры она умрет."

Взято у  http://doctor-livsy.livejournal.com   в миру Сергей Лукьяненко,писатель-фантаст.

Рубрики:  мнение


 Страницы: [2] 1