Митрополит Антоний Сурожский  9 апреля 1977 г.

Бывает, что после долгой, мучительной болезни умирает человек; и гроб его стоит в церкви, и, взирая на него, мы проникаемся таким чувством покоя и радости: прошли мучительные дни, прошло страдание, прошел предсмертный ужас, прошло постепенное удаление от ближних, когда час за часом человек чувствует, что он уходит и что остаются за ним на земле любимые.

А в смерти Христовой прошло и еще самое страшное — то мгновение Богооставленности, которое заставило Его в ужасе воскликнуть: Боже Мой, Боже Мой, зачем Ты Меня оставил?.

Проповедь свящ.Георгия Кочеткова на утрене Великой субботы (Мф 27: 62-66)  Реальность Смерти и Воскресения

Не случайно задают сейчас вопросы: а почему христиане перестали свидетельствовать о Воскресении, перестали проповедовать Воскресение? Богослужения традиционно совершаются, все говорят: «Христос воскрес!» — «Воистину воскрес!», но для большинства людей, которые так даже и говорят, это мало что значит. В людях действительно эти слова перестали действовать, перестали менять их жизнь, их умонастроение, их настрой.

Свидетельство апостольское все превозмогает для того, кто имеет веру. Есть у тебя вера в Бога, есть у тебя свидетельство жизни в сердце — и тогда для тебя пустой гроб и апостольское слово достаточны, для того чтобы твоя вера стала истинно христианской, для того чтобы вылетела всякая старая закваска из твоей души, из твоего сердца, из твоего ума, из твоей плоти и духа твоего, для того чтобы новая закваска — Христова жизнь обрелась в тебе!  

Вынос плащаницы. Страстная Пятница

Как трудно связать то, что совершается теперь, и то, что было когда-то: эту славу выноса Плащаницы и тот ужас, человеческий ужас, охвативший всю тварь: погребение Христа в ту единственную, великую неповторимую Пятницу.

Сейчас смерть Христова говорит нам о Воскресении, сейчас мы стоим с возжженными пасхальными свечами, сейчас самый Крест сияет победой и озаряет нас надеждой – но тогда было не так.

Шарль Пеги: «Клио, или Диалоге истории и языческой души» (другое название – «Вероника»), написанном на одном дыхании в 1909 г., но впервые опубликованном лишь в 1955 г.  Во время болезни Пеги видел смерть в лицо; быть может, он ее втайне желал, из‑за многих сложностей своей жизни; несомненно, им овладело чувство неотвратимого небытия, которое она с собою несет. И он открыл свое сердце навстречу бесконечному сердцу Христа.

Иисус воскресший – вот истинный основатель града вечного и временного, останавливающий неизбежное одряхление истории.

Проповедь свящ.Павла Адельгейма в храме свв.Жён-мироносиц г.Пскова
 

Крестный путь  - Размышления и молитвы Вселенского Патриарха Варфоломея на четырнадцати остановках Крестного пути, литургического прославления Страстей Господних, свершенного Папой Иоанном Павлом II на развалинах римского Колизея в Великую, или Страстную пятницу римского обряда — 1 апреля 1994 года.

Дни Великой седмицы издревле посвящены Церковью каждый особому воспоминанию и каждый называется Великим.

В Богослужении этого дня Святая Церковь приглашает верующих сопутствовать Христу, распяться с Ним, умереть ради Него для жизненных наслаждений, чтобы пожить с Ним.