иногда мне кажется, что я кукла тонкой ручной работы, которая с удовольствием плещется в своих собственных осколках.

чтобы кому-нибудь светлому сказать "я люблю тебя".
нет кандидатов.

с недавних пор нам нравится женская красота, которая не вызывает низких желаний, а неприязнь вызывают пластмассовость, крашенность, откровенность наряда, полнота форм.

нам нравится лёгкость, утончённость, естественность, голубые глаза, худоба и нежность, которые вызывают не желание переспать, но желание бескорыстно и бесполо посвятить себя счастью их обладателя.

мы никогда не воспринимаем произведение искусства как единый, цельный объект, но скорее как объединение "взлётов и падений" обобщённых единственной темой
так в музыке мы обыкновенно ценим отдельные партии, в кино отдельные сцены, в живописи отдельные квадратные сантиметры полотна, и.т.п. полностью отбрасывая "сюжет", который считаем как бы это сказать, пережитком.
такой подход нам кажется более правильным, за счёт того что кол-во находок в сравнении с рассмотрением работы как цельного, нечленимого явления, значительно возрастает, а мнение о работе значительно улучшается, так как и в убогом произведении можно найти свои отдельные пики.

самое страшное разочарование для нас всегда - узнать что человек, хотя и не без достоинств, которые по началу слепили, но не такой как мы

мы добры, добродушны, преданны, щедры, легкомысленны и уступчивы
если мы любим - мы любим крепко и надолго
мы чувствуем свои обязанности - стараемся помочь, защитить, хотя ни разу пока толком не выходило
мы готовы слушать, хлопать по спине, в определенных случаях отдавать жизнь за

а другие не такие
нас никто никогда не любил, как мы любили других

если мы любим, мы признаёмся в этом когда можно и когда нельзя, очень часто
наверное подсознательно нам просто хочется, чтобы под давлением наших признаний, кто-нибудь ответил нам тем же
мы так забиты постоянными разочарованиями, что даже ложное, подлое "я тебя люблю" было бы для нас вечным счастьем

когда мы решаем наконец уподобиться пелевину, и прочим сделавшим себе имя на уничижении советского союза, примирившись с серпасто-молоткастым прошлым нашей страны, мы перечитываем избранные отрывки из двух красных книжек: истории марксизма-ленинизма, и учительского пособия по преподаванию научного атеизма в школах.

то, что описано там, снова делает ссср в наших глазах противоестественным, болезненным, бездушным, и вместе с тем необычайно, до жалости наивным явлением

так же особенно этому способствуют мемуары простой до вульгарности крупской, судя по предисловию - заслуженного педагога, судя по языку - дочери разночинца.

нам стыдно и противно за наше советское прошлое
эту язву нужно вдавливать в землю даже сейчас, когда она уже отмерла и поджаривается на солнце

с другой стороны невероятная гордость за поколение дедов и отцов
как они только выдержали в этом проклятом пафосном вакууме? как они смогли выиграть войну? как они запустили человека в космос? как они все не перевешались? как в эту жестокую, отвратительную пору могли выходить потрясающие научные и художественные произведения?

для нас ответ - "человек привыкает ко всему".

терпеть не могу английский язык, но как он точен в своих специальных терминах...
один из них "sexist" по аналогии с "racist". если расистское заявление это то, которое притесняет определённую расу, то сексистское - то, которое притесняет, или просто выделяет определённый пол за какие бы то ни было качества.
с этим термином так же связана "объективизация" человека определённого пола, например обращение с женщиной как с неким безмозглым предметом, который красив и радует глаз, но ни на что кроме этого не способен.
в нашем обществе два этих ужасных феномена цветут и пахнут. одни объявления о приёме на работу чего стоят... "требуются красивые девушки для работы с клиентами". вчера прочитал ещё более страшное "требуется секретарша 18-25 лет, требования: чтобы хоть немного умела печатать". на полном серьёзе, на платном сервере. и многие наши женщины совсем не против того, что их работа у них есть только из-за внешности, что слушают их и соглашаются с ними только из-за их внешности, что кроме внешности в них ничего не ценят.
опять же притесняется в данной ситуации и мужчина, которому на территории бывшего совка не стать консультантом в магазине, секретарём, или официантом в ночном клубе, если он конечно не похож на девчёнку.
на мой взгляд подчеркивание любой, мельчайшей разницы между представителями двух полов - хамство. изо всех сил в своей повседневной жизни я стараюсь относиться к людям одинаково вне зависимости от пола, внешности, возраста.
и тут нет никаких компромиссов. в процессе выполнения своей мечты о равноправии полов я игнорирую как правила вроде "если тебе понравилась девушка исключительно за внешность обязательно сообщи ей об этом и начни делать знаки внимания", так и правила вроде "девушек не бьют".

равенство должно быть абсолютным

а врагов у этого равенства, которое обязано быть для того, чтобы мы возымели право называться по-настоящему цивилизованным обществом целая куча.
и это как озабоченные мужланы, которые рассматривают женщину как средство получения удовольствия, так и (и в основном) глупые курицы, которые вместо борьбы за равноправие при случае взрываются воплем "КАК ВЫ СМЕЕТЕ! Я ЖЕ ЖЕНЩИНА! ". Ты не женщина, ты человек.

по сути, как нам кажется, в своём рассуждении о методе картезиан будоражит ум своего читателя, показывает ему на возможность несуществования реальности в той форме, какой она открывается нам, но не предлагает способа борьбы с этой нестабильностью, а просто утверждает её вероятность.
картезианский человек вынужден построить свой дом на песке, потому как существование фундамента ставится автором под сомнение.
"фундамент в разуме" скажет рационалист, но ошибется, так как по тем же самым декартовым формулам можно усомниться и в оном. что, например, мешает разуму оказаться по природе своей безумным, не способным на адекватное восприятие, и превращающий свои действия со стороны в балаган? сумасшедшие тоже уверены в своей правоте. поэтому в декартовой философии всякая точка опоры отсутствует.
собравшись с силами, мы рискнём предложить свой вариант.

но не сегодня.

очень интересный психологический феномен, наблюдаемый в сети, в особенности на сайтах для особо одарённых, вроде жж или ли.ру.
можно указать свой ненастоящий возраст, очень сильно заниженный, например написать что тебе 13 или 11 лет, и начать спорить с другими пользователями, оперируя мыслями и понятиями, которым позавидовал бы иной взрослый человек, показывая невероятную эрудицию, цитируя античных поэтов, объясняя теорию вероятности, ну и тому подобное, это просто примеры... всё равно назовут малолеткой, посоветуют подрасти, и заявят что ты пишешь глупости.
это доказывает, что большая часть представителей нашей сетевой публики даже не понимает, не желает понимать аргументов оппонента, а всякий спор для них является так или иначе конкурсом "у кого длиннее".

неприятные нам явления природы мы для себя делим на две большие группы. в одну входят те, которые нам просто не нравятся. в другую те, которые мы хотели бы уничтожить, стереть с лица земли, и зарыть в одной могиле с почитателями.

многочисленные националистической направленности движения современности, суть которых "возвращение к порядкам руси доисторической" мы относим ко второй группе неприятных нам явлений.

это такая глупость, признак отсутствия всякого интеллекта - все эти вдохновленные новым русским конвейерным фентези ник-неймы и прозвища, это убогое "возвращение к язычеству", славянская символика, славянское братство, призывы к борьбе неизвестно с кем и к победе не совсем ясно над кем...

язычество - архаичная, примитивная система верований, которую попросту не способен по-настоящему принять современный человек, если он конечно не травмирован, или не вырос на болоте со зверьём. язычество требует мифического миросознания, а не прагматического, и являет собой пережиток прошлого.
хотя вырождаются иногда кретины, которые могут и в банке работать, и яриле ведро фруктов на даче сжигать.

дальше - переход фольклора в раздел стимуляторов националистического настроения - попросту убого. курица не птица, москва не столица, скинхед не витязь, а "русский марш" с солнцеворотами на стягах - позерство недоумков никакой единящей роли не выполняющее, кроме зарождения в детишках беспомощной ненависти к иноземцам, которая ни чем хорошим не кончается.

ну и.т.п. в общем я готова мириться с повышением к фольклору и псевдофольклору интереса у молодежи - чем бы дитя не тешилось, но при виде "язычника", "солнцеворота", очередного "волкодава", или "противопосолони" (слово-то какое!) мне хочется применить силу.

вот такой вот пост.

теперь немного о себе скажу.
в отличие от вышеописанных существ, которые любят россию мозолящими глаза никнеймами, бесцельными возгласами, показушным соблюдением ритуалов, фанфиками про илью муромца, и игрищами в "витязей" часто перемешанными с сеансами пейнтбола (очень архаично!), я люблю её на самом деле, и подтверждаю это делом.

другое дело что мало кто это понимает.

скажи вот "неоязычнику", мол, бросай-ка ты, петя, сказочки читать. иди изучи достоевского, хотя-бы то, что в школьной программе, почитай пушкина, почитай бердяева, почитай соловьёва, и верь в высшую роль россии этими чудесными людьми обещанную, попутно изучая науки, развивая свой интеллект, не облизывая задницу америки, и работая на благо своей так горячо любимой родины в её пределах уж по крайней мере на каком-нибудь заводе, а ещё лучше - в школе, чтобы побольше нормальных русских людей росло, а не вонючих дикарей в джинсах, (подлинно древнерусская одёжка), косухах, и рубищах.

он же ж меня анафеме своих истуканов предаст за русофобию...