Анна. Я знаю некоторых людей, которые живут так, как я хочу жить. Они знают Бога очень близко. И то, что они мне скажут, я всё это понимаю, но когда я пытаюсь то же самое делать, для меня это не работает. Я понимаю, что у каждого есть свой какой-то путь, и путь другого человека не работает для меня, потому что я не тот человек.

Раевский. Стоп, стоп, стоп.

Утверждение первое: Есть человек, который чего-то достиг.

Утверждение второе: Есть ты, которая хочет достичь такого же.

Утверждение третье: Этот человек рассказывает, как он этого достиг.

Утверждение четвертое: Для тебя это не работает.

После этого ты говоришь: «Потому что...», и дальше делаешь свой вывод.

Эти четыре утверждения – они верны, но твой вывод из них не обязательно будет верен. Давай попробуем сделать какой-нибудь другой вывод. Ответить на вопрос: «Почему это не работает для тебя?»

Есть какой-то человек, который живёт так, у него есть опыт, он о нём рассказывает. Есть ты, и ты хочешь обрести этот опыт, и его обрести не можешь. А вот твой вывод «Почему?» не будет относиться к этим константам, это будет твой вывод.

То есть эти константы, которые ты сейчас заявила – отдельно, а твои выводы относительно этого – отдельно. Потому что вывод может быть и другой.

И в нахождении цели, причин, в нахождении ответов на вопрос «Почему?» никогда не ограничивайся одним ответом, который пришёл в голову. Ты говоришь: «Потому что я другой человек».

Но у Христа были Апостолы, и они понимали то, что хотел Он. Он был другой человек, не они, но тем не менее они это понимали. У Будды были Архаты, у Кришны были его ученики. Всегда были Учителя и ученики, и всегда было так, что если Учитель хотел чего-то от ученика, то этого добивался, хотя они разные люди.

То есть уже твой вывод не верен, когда ты говоришь: «Потому что это другой человек». Были примеры «других людей», у которых это получалось.

Либо не хотят, либо не знают

Значит, ответ другой. Значит, те люди, которые живут этой жизнью, которой ты хочешь жить, имея какой-то духовный опыт, просто не захотели с тобой этим поделиться. Потому что если бы они по-настоящему, глубоко и сильно захотели бы с той этим опытом поделиться, то они бы это сделали. Значит, они либо не хотят делиться, либо не знают, как это делать. Этот вывод будет более правильный.

 

 

Всё есть философия, то есть мышление

Нужно мыслить. Ты посмотри, я сейчас взял и показал тебе неверность твоего вывода, просто используя один простой метод философии, что есть константы, а есть выводы. И константы или аксиомы, их ещё в философии называют предикаты, не обязательно будут соответствовать твоим выводам.

Выводы отдельно, константы отдельно. Всегда их отделяй. Смотри на константы со стороны, и делай несколько выводов, и выбирай более верный. Такой маленький урок философии. Философия очень живая наука, её нужно знать.

Поэтому или эти люди не умеют провести тебя в свой мир, либо они не хотят этого делать. В любом случае они не провели тебя в свой мир, поэтому ты его и не увидела.

Мистический опыт можно передать, если есть желание и есть понимание, как это делать

Когда Серафима Саровского женщина одна попросила показать Дома Божьи, он не рассказывал ей о них, он просто взял её за руку, исполнился Светом, стал сиять, и она тоже воссияла – и увидела Дома Божьи. Потом, спустя некоторое время, он отнял свою руку и увёл её.

То есть Серафим взял и провел её в свой мир, потому что он знал, как это делать, и захотел это сделать.

Поэтому я говорю, Философия – это основа всего. Надо уметь глубочайшие философские концепции применять в своей жизни прямо сейчас. Если ты научишься применению, то всё у тебя получится сразу. Если не научишься, то и будешь блуждать по кругу. Как человек, который гребёт одним веслом и кругами ходит, а ему кажется, что он плывёт к цели.

И иногда Бог как бы появляется, когда ты гребёшь в ту сторону, но ты продолжаешь грести одним веслом, и поэтому опять уходишь от Бога. Всё просто.