ХОЖДЕНИЕ ПО ОГНЮ

ХОЖДЕНИЕ ПО ОГНЮВо всем мире есть люди, которых, вопреки законам элементарной физики, огонь не обжигает. В различных религиях и культурах планеты существуют мужчины и женщины, ходящие по огню так, как обычные люди ходят по улице. Благодаря своим убеждениям они не чувствуют боли и у них даже не остается ожогов. Научное сообщество до сих пор не может объяснить этот факт.


Когда угли не обжигают

Огонь присутствует практически во всех религиях и мифологиях. Это всегда магический элемент, окруженный тайнами и использующийся в различных ритуалах. Самое удивительное, что в очень многих культурах присутствуют ритуалы, более или менее знакомые нам, в которых их участники ходят по раскаленным углям.

Полинезийские племена отмечают, таким образом, свои праздники, они имеют о6ыкшовение ходить по углям, не проявляя при этом никаких признаков боли. Это делают даже маленькие дети.
Шаманы, согласно обычаю, также практикуют хождение по огню. Это, как правило, ритуал посвящения молодых по достижении ими определенного возраста. Также это способ очиститься, продемонстрировать союз человека с силами природы. В индуизме только тот, кто по-настоящему чист, кто прошел множество перевоплощений, может быть, подвергнут испытанию хождения по огню. Подобная практика существует и у аскетов, отказавшихся от всех земных благ.

Речь идет не только о ритуалах дальних стран, практикующихся в экзотических культурах. В христианстве также существуют подобные церемонии. Есть такое поверье, что в ночь святого Иоанна огонь перестает обжигать. В ночь на 24 июня во многих местах Испании сотни людей ходят по углям. У этого ритуала языческие корни. В эту ночь отмечалось наступление летнего солнцестояния, проводился праздник колдуний. Христианство впоследствии присвоило себе ритуал огня, уподобив его фигуре святого Иоанна, Многие из участников о корнях этого праздника даже не подозревают. Они смело ходят по углям, потому что уверены, что вера защитит их от ожогов, хотя с научной точки зрения это необъяснимо.


Возможно ли, чтобы огонь не обжигал?

Это так же маловероятно, как и вода, которая не намочит. Но, безусловно, есть ситуации, когда ожогов можно избежать. Существуют различные способы хождения по углям. Один из них легко объяснить. Научно доказано: когда бежишь по углям, боль не чувствуется и никаких ожогов не остается. Различные исследования показали, что горящее дерево и человеческая кожа не являются проводниками тепла. Но это лишь частичное объяснение, есть и другие примеры того, что люди ходят по углям гораздо медленнее и тоже не обжигаются. И эти случаи по-настоящему загадочны.

Кроме того, существуют и разнообразные фокусы. В некоторых культурах используются мази, способные изолировать ноги от огня на долгое время. Считается, что индийские факиры пользуются этими средствами, природа которых еще недостаточно изучена и во многих случаях продолжает оставаться тайной, хорошо охраняемой каждой из общин.

В остальном медленное хождение по огню должно было бы вызывать боль и ожоги. Предположим, что ходящие по огню способны избегать боли, но должны оставаться ожоги на их ступнях. Это было бы логично, но многочисленные осмотры показали, что это не так: сразу после хождения по углям не остается никаких ожогов, и это заставляет нас искать другое объяснения данного феномена.


Потушить огонь в своем мозгу

Хождение по огню без боли заставляет нас снова усомниться в полноте наших знаний о человеческом мозге и о силе самовнушения. А она намного сильнее, чем мы можем себе представить. В состоянии гипноза, например, можно убедить человека, что любой предмет, до которого он дотрагивается, обжигает. Человек тут же чувствует боль, и в некоторых случаях даже возникают настоящие ожоги. Может ли происходить обратный процесс? Если мы проследим за ходящими по огню, придется ответить на этот вопрос положительно.

Мы должны принять во внимание, что многие из ритуалов проводятся в моменты катарсиса племени. Звук барабанов, танцы, которые соединяют людей с неизведанными зонами их тела, и речитативы могут вводить их в измененные состояния сознания. Нередко во время таких ритуалов используются наркотики. Употребление племенем наркотиков не имеет ничего общего с их употреблением в западной цивилизации. Для племен наркотики служат средством вхождения в высшие состояния сознания и используются только с этой целью. Многие ученые подтвердили, что это именно так. После принятия наркотиков, подобных пейоту или айауака, можно достичь состояния, аналогичного тому, которое достигается после медитации или других техник самоанализа. Разница очевидна: использование наркотиков - намного более быстрый способ достижения желаемого состояния без необходимости предварительно этому обучаться.

Другие выбирают более медленный, но уверенный путь. Они с помощью собственных усилий входят в состояние транса или самогипноза, что позволяет им осуществлять действия, выходящие за рамки естественных, такие, как хождение по огню.

В наше время существуют различные курсы, где людей обучают ходить по огню. Как правило, изучается определенная техника, которую необходимо долго и упорно осваивать. Суть такой техники заключается в том, чтобы послать энергию в ноги для их защиты. Это связано с теорией энергетических полей, существующих в нашем теле, которыми мы можем управлять.

Люди, практикующие этот ритуал, заявляют что главное - концентрация, Они уверяют, что после прохождения длительного расстояния они теряют концентрацию и именно тогда чувствуют жар под ногами.
Все дело в вере - это, пожалуй, самое распространенное истолкование подобных методов, не противоречащее сказанному ранее. Когда человек постигает веру, он способен входить в подобные состояния. Это можно назвать самогипнозом, концентрацией или энергетическим полем. Многие культуры использовали эти понятия в своих верованиях.

книга.алхимия

""Даже фармацевту нелегко живется в новом свете", - размышлял мистер Старки, который в начале XVII века эмигрировал из Англии в Америку.
Он снял табличку с надписью "Сдается комната" висевшую у входа в аптеку. Его новый жилец, некий Джон Смит - имя, несомненно вымышленное - был человеком неопределенного возраста> среднего роста, с самым обыкновенным лицом, однако по всему чувствовалось, что он получил хорошее образование. С ним явно не будет таких хлопот, как с прежним пьянчужкой, который в прошлую зиму cтал приставать к дочери соседа.
Мистер Смит действительно оказался образцовым постояльцем, и Старки почти забыл о его существовании, но как-то вечером жилец попросил разрешения воспользоваться небольшой лабораторией при аптеке. По его словам, он хочет опробовать новый краситель. Мистер Старки охотно согласился, но на всякий случай велел своему сыну Джорджу последить за жильцом через прорезь в ставнях.
Итак, юноша занял свою наблюдательную позицию. Вскоре мистер Смит вошел в лабораторию с не слишком большим, но, очевидно, очень тяжелым мешком. Вытащив оттуда куски серого и тусклого металла, скорее всего, свинца, он уложил их в тигель, под которым развел сильный огонь. Когда металл расплавился, Смит достал из кармана маленькую коробочку, заполненную каким-то красноватым порошком. Джордж увидел. как он смешал крупицу этого порошка с небольшим количеством воска и бросил получившийся шарик в кипящий металл, а затем спокойно сел в сторонке. Джорджу пришлось ждать не меньше четверти часа, пока мистер Смит не начал сливать дымящийся металл в изложницу. Юноша вытаращил глаза от изумления: металл был желтого цвета с зеленоватым отливом - иными словами, он был невероятно похож на расплавленное золото.
Затем алхимик - именно так следует его называть отныне - повернулся к ставням, за которыми прятался Джордж Старки, и сказал: - Входите же, молодой человек, если мои опыты вас заинтересовали.
Этот странный человек нисколько не обиделся на слежку и даже подарил хозяевам часть золота, полученного путем трансмутации (преобразования). Однако он наотрез отказался приобщить их к тайне своего искусства, а Джорджу, который проявил гораздо большую настойчивость, чем отец, сказал прямо:
- Друг мой, если Господь избрал вас, вы в должный срок овладеете его наукой, но если он в мудрости своей считает вас к тому не годным или же недостойным, то со стороны человека было бы сущим безумием вооружать такими познаниями невежду, способного нанести великий ущерб себе подобным.
В этом месте своего рассказа Старки поясняет: "Признаюсь, слова о божественном уроке сильно мне не понравились". Алхимик же, видя его доса-ду, добавил:
- Знайте, все мы связаны строжайшим обетом не выдавать тайну нашего искусства тем, кто мог бы с его помощью вовлечь мир в великую смуту. Адепту же, ставшему пусть невольным виновником последующих неизбежных бедствий, придется держать ответ перед Богом.
- Понимаю, сударь, - сказал Старки-отец. - Но можем ли мы по крайней мере узнать ваше имя?
- Меня зовут Эйреней Филалет1, я - англичанин по рождению, гражданин Вселенной2.

Читать далее...

НЕЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ОБИТАТЕЛИ АСТРАЛЬНОГО МИРА

НЕЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ОБИТАТЕЛИ АСТРАЛЬНОГО МИРА
1. Элементальная сущность или эссенция, принадлежащая к нашей собственной эволюции

Словом «элементал» в разное время обозначали самых разных нечеловеческих духов — от самых богоподобных до бесформенной сущности, включая все промежуточные степени природных духов. Таким образом, после прочтения нескольких книг изучающий оказывался совершенно сбит с толку противоречивыми заявлениями, сделанными в них по этому предмету. Под элементальной сущностью мы здесь будем понимать определённые стадии эволюции сущности, как излияние духа в материю.

Элементалы получили своё название по типу материи, которую населяют. Это «земля, вода, воздух и огонь», или если перевести средневековый символизм на современный язык точных выражений — твёрдое, жидкое, газообразное.

Уже давно вошло в обычай жалеть и презирать невежество алхимиков средневековья, поскольку они назвали «элементами» вещества, которые под данным современной химии являются сложными, но говорить о них в столь пренебрежительном тоне очень несправедливо, поскольку в действительности их знание этого предмета было шире нашего, а не уже.

Фактически, в данном случае анализ наших презираемых праотцов продвинулся на несколько шагов дальше нашего собственного. Они понимали, что такое эфир, и могли его наблюдать, в то время как современная наука может лишь постулировать его в качестве гипотезы, необходимой для её теорий. Им же было известно, что он состоит из физической материи четырёх совершенно различных состояний, стоящих выше газообразного — факт, пока что заново не открытый. Они знали, что все физические предметы состоят из материи, находящейся в одном из этих семи состояний, и что в состав всякого органического тела в большей или меньшей степени входят все семь.

Что мы должны постараться осознать, так это то, что в каждой частице твёрдой материи, пока она остаётся в этом состоянии, обитает, если применить образное выражение средневековых исследователей, элементал земли — то есть некоторое количество подходящей для неё живой элементальной сущности. Точно так же каждой частичке материи, находящейся в жидком, газообразном или эфирном состоянии соответственно присущи водные, воздушные и огненные элементалы.

Для элементальной эволюции прогресс — это нисхождение в материю, а не подъём к высшим планам.

Элементалы предрасположены к человеку скорее враждебно, чем дружественно. Все неофиты знают, что в большинстве случаев их первым впечатлением от астрального плана бывает присутствие вокруг них огромных полчищ разнообразных призраков, которые надвигаются с угрожающим видом, но всегда отступают или рассеиваются, не причинив вреда, если встретить их смело. Во времена золотого века, который был задолго до нынешней низменной эпохи, люди в целом были менее эгоистичны и более духовны, и тогда «элементалы» были дружественны, хотя теперь они уже не такие из-за проявляемого человеком безразличия и недостатка сочувствия к другим живым существам.

Элементальное царство в целом является во многом таким, каким делает его коллективное мышление человечества. И всякий, кто на минуту задумается, насколько в наше время действие коллективной мысли далеко от возвышающего, увидит, как мало причин удивляться, что мы лишь пожинаем посеянное, и что эти сущности, которые не имеют способности восприятия, а лишь слепо принимают и отражают то, что на них направлено, обычно должны демонстрировать недружественные свойства.

Не может быть сомнения, что в последующих расах, когда человечество в целом эволюционирует до более высокого уровня, элементальные царства испытают влияние изменившейся мысли и мы обнаружим, что они больше не враждебны, а послушны и готовы помочь. Что бы ни случилось в прошлом, очевидно, что мы можем надеяться на будущий «золотой век», если со временем дойдём до того, что в большинстве своём люди станут благородными и бескорыстными и силы природы станут с ними охотно сотрудничать.

Тот факт, что мы столь легко можем влиять на элементальные царства, свидетельствует о нашей перед ними ответственности. Ведь если мы рассмотрим условия их существования, то станет очевидно, что эффект, оказываемый на них мыслями и желаниями всех разумных существ, живущих в одном мире с ними, должен учитываться как фактор в их эволюции.


2. Астральные тела животных

Это очень большой класс, хотя он и не занимает особенно важного положения на астральном плане, поскольку его члены обычно задерживаются там лишь ненадолго. Астральное тело животного перестраивается точно так же, как и в случае человека, и животное обладает реальным существованием на астральном плане, длительность которого варьируется соответственно разуму, развитому животным, хотя очень продолжительным оно никогда не бывает. В большинстве случаев животные обладают там не более чем сонным сознанием, но похоже, при этом они вполне счастливы.

Те сравнительно немногие из домашних животных, которые уже достигли индивидуальности, а потому уже не будут перерождаться в этом мире животными, обладают более длительным и живым существованием на астральном плане, чем их менее продвинувшиеся товарищи, а в конце его постепенно погружаются в субъективное состояние, которое обычно длится довольно значительный период.


3. Природные духи всех видов

Следует пояснить, что мы имеем здесь дело с существами, радикально отличающимися от всех тех, что до сих пор рассматривали.

Огромное царство природных духов никогда не было и не будет членами человечества, подобного нашему — их линия эволюции совершенно иная, и единственная их связь с нами состоит в том, что мы временно населяем ту же планету. Конечно, поскольку мы на время соседи, у нас должны быть добрососедские отношения, когда нам случается встретиться, но линии нашего развития столь сильно отличаются, что мы можем сделать друг для друга лишь немногое.

Многие авторы включали этих духов в разряд элементалов, и действительно, они элементалы более высокого развития.

В средневековой литературе этих духов земли часто называют гномами, в то время как о духах воды говорится как об ундинах, о духах воздуха — как о сильфах, а о духах эфира — как о саламандрах. В просторечии они известны под многими именами — феи, эльфы, домовые, пери, джинны, тролли, сатиры, фавны, кобольды, гоблины, импы, добрый народец и так далее. Некоторые из этих наименований относятся лишь к одной разновидности, а некоторые без различия применяются ко всем.

Их формы многочисленны и разнообразны, но чаще всего они встречаются в человеческом образе, причём несколько уменьшенном. Подобно всем обитателям астрального плана, они способны по своей воле принимать любой образ, но у них несомненно есть определённые собственные, излюбленные формы, которые они носят, когда им не требуется почему-либо принять какую-нибудь другую. В обычных условиях они совсем не видны физическому зрению, но они способны путём материализации сделаться видимыми, если захотят.

Огромное большинство их предпочитает совершенно избегать человека - его привычки для них неприятны, а постоянные метания астральных потоков, запускаемые его неугомонными и неуправляемыми желаниями, беспокоят их и раздражают. С другой стороны, нет недостатка в примерах, когда духи природы становились как бы друзьями человека и предлагали ему ту помощь, которая была в их силах.

Этот настрой на помощь, однако, сравнительно редок, и в большинстве случаев, соприкасаясь с человеком, природные духи изъявляют безразличие или неудовольствие, а иногда развлекаются, обманывая его и проделывая над ним всякие трюки. В деревнях почти в любой уединённой гористой местности можно услышать множество историй, иллюстрирующих эту их любопытную черту.

В их проделках им очень помогает удивительная способность наводить наваждение на тех, кто подаётся их влиянию, так что такие жертвы на время видят и слышат только то, что такие феи им внушают, в точности как загипнотизированный видит, слышит, и чувствует то, что хочет гипнотизер, и даже верит в это.

Однако природные духи не обладают имеющейся у гипнотизера способностью преобладать над человеческой волей, исключая случаи необычайно слабоумных людей или тех, кто позволяет себе впадать в состояние такого беспомощного ужаса, что их воля оказывается на время подчинена. Они не могут идти далее обмана чувств, но в этом искусстве они несомненные мастера, и нет недостатка в случаях, когда они распространяли своё наваждение на значительное количество людей одновременно. Именно с помощью этой их способности совершаются некоторые из самых удивительных чудес индийских факиров — вся аудитория подвергается галлюцинации и воображает, что видит и слышит целую серию событий, которые в действительности вовсе не имели места.

Срок жизни природных духов значительно варьируется — у некоторых он совсем короткий, а у других намного длиннее, чем наш человеческий век. Мы стоим настолько вне этой жизни, что не можем хорошо понимать её условия, но в целом она представляется простым, радостным, безответственным существованием, чем-то напоминающим детские игры в исключительно благоприятных физических обстоятельствах.

Хотя они шкодливы и шаловливы, они редко бывают злобными, если их не спровоцируют каким-нибудь неоправданным вторжением или не станут бесцеремонно беспокоить.


4. Дэвы

Высшая эволюционная система, связанная с нашей Землёй, это, насколько мы знаем, эволюция существ, которых индусы называют дэвами, а другие народы — ангелами, сынами божьими и так далее. Фактически их можно считать царством, стоящим сразу же над человеческим, подобно тому, как человеческое царство стоит над животным, но с той разницей, что в то время как у животных нет иной возможности развития, кроме как через человеческое царство, перед человеком открываются различные пути продвижения, и эволюция дэв — лишь один из них.

Принятие этой линии эволюции в некоторых книгах иногда называют «уступкой искушению сделаться богом», но из этого не надо делать вывод, что человек, сделавший такой выбор, достоин хотя бы тени осуждения.

Какими бы самонадеянными ни делало нас неведение о трудностях будущего, мы не можем сказать на данном этапе, на что мы окажемся способны, когда после многих жизней терпеливых стараний мы заслужим право выбирать своё будущее. Ведь даже перед «уступившими искушению сделаться богами» открывается весьма блистательный путь.

Хотя эти ангелы и связаны с нашей Землёй, они вовсе ею не ограничены, поскольку вся наша нынешняя миров представляет для них один мир, и их эволюция идёт через великую систему. Их ряды до сих пор пополнялись в основном из других человечеств солнечной системы, которые были как ниже, так и выше нашего, однако лишь малая часть нашего человечества достигла того уровня, на котором возможно к ним присоединиться.

Сейчас нам невозможно многого о них понять, но ясно, что то, что можно назвать целью их эволюции, куда выше, чем наша цель. Можно сказать, что в то время как цель нашей человеческой эволюции состоит в достижении некоторой степени оккультного развития, цель эволюции ангелов — за соответствующий период поднять свои передовые ряды на куда более высокий уровень. Для них, как и для нас, при серьёзных усилиях открывается более крутой, но короткий путь к высотам, но каковы эти их высоты, мы можем только предполагать.

ИСКУССТВЕННЫЕ ОБИТАТЕЛИ АСТРАЛЬНОГО МИРА

ИСКУССТВЕННЫЕ ОБИТАТЕЛИ АСТРАЛЬНОГО МИРА
Этот, самый большой класс астральных существ, также является и наиболее важным для человека. Будучи всецело его порождением, он взаимосвязан с ним теснейшими узами, и действие его на человека прямое и непрекращающееся. Это огромная сырая масса полуразумных существ, столь же различающихся между собой, как и человеческие мысли, и практически не поддающихся какому-либо упорядочению или классификации. Единственное деление, которое может быть полезным, это на искусственные элементалы, созданные большинством людей бессознательно, и на созданные магами с определённым намерением; в то время как к третьему классу мы можем отнести немногочисленных искусственных существ, элементалами вовсе не являющихся.


1. Элементалы, созданные бессознательно

Уже говорилось, что элементальная сущность, окружающая нас со всех сторон во всех своих разновидностях, исключительно чувствительна к влиянию человеческой мысли, и что действие обычной блуждающей мысли заставляет её сразу же превращаться в облако быстро движущихся, мимолётных форм. Теперь же нам следует рассмотреть, что с ней происходит, когда человеческий ум формулирует определённую, целенаправленную мысль или желание.

Производимый на неё эффект оказывается весьма поразительным. Мысль захватывает эту пластичную сущность и моментально превращает её в живое существо соответствующей формы, которое, будучи раз создано, уже не находится под контролем своего создателя, а живёт своей собственной жизнью, длительность которой пропорциональна интенсивности мысли или желания, вызвавших его к существованию. Фактически, оно существует, пока сила мысли удерживает его в целости. Большинство людских мыслей столь мимолётны и нерешительны, что созданные ими элементалы сохраняются лишь на несколько минут или часов, но часто повторяемая мысль или искреннее желание сформирует элементал, существование которого может растянуться на много дней.

Так как мысли заурядного человека касаются в основном его самого, образованные ими элементалы остаются витать рядом с ним, постоянно стремясь снова вызвать у него ту идею, которую они представляют, поскольку такие повторные мысли вместо создания новых элементалов усиливают уже существующих, вливая в них свежую порцию жизни. Потому человек, часто предающийся одному и тому же желанию, создаёт себе астрального спутника, постоянно подпитываемого свежими мыслями, который может сопровождать его целые годы, постоянно приобретая всё больше силы и влияния на него. И можно легко увидеть, что если желание это злое, то последствия для нравственной природы человека могут быть весьма бедственными.

Ещё более чреваты хорошими или плохими результатами мысли о других людях, поскольку в данном случае они держатся не около мыслителя, а возле объекта мысли. Добрая мысль о любом человеке или искреннее пожелание ему добра образует и направляет к нему дружественный искусственный элементал. Если мысль эта определённа, как, например, об излечении от какой-либо болезни, тогда элементал станет силой, сопровождающей его и способствующей выздоровлению, или охраняющей от влияний, которые могут его затруднить.

Если это просто неопределённое пожелание блага, то элементальная сущность в своей удивительной пластичности также точно откликнется на эту менее чёткую идею, и образовавшееся создание будет тратить свою силу в том направлении, где преимущество легче всего реализовать. Во всех случаях количество силы, которая может быть израсходована, и время жизни элементала, в течение которого он сможет это делать, всецело зависит от силы породившего его желания или мысли, однако следует помнить, что его можно как бы подкармливать и укреплять другими хорошими пожеланиями и дружественными мыслями, посылаемыми в том же направлении.

Чувство завистливой или ревнивой ненависти к другому человеку посылает к нему злой элементал, который будет виться над ним и выискивать слабое место, через которое он сможет действовать, а если это чувство постоянно, то такое существо может постоянно им подпитываться, что позволит ему продолжить свою нежелательную деятельность на долгий срок.

Однако иногда случается, что такой вот искусственный элементал по разным причинам не может разрядить свою силу на свою цель или на своего создателя, и в таких случаях он становится чем-то вроде блуждающего демона. Он легко притягивается ко всякому, кто потворствует чувствам, подобным породившим его, и готов стимулировать их в этом человеке, дабы извлечь из него больше сил, равно как и изливать на него через любую открытую им щель свой запас зловредного влияния. Если он достаточно силён, чтобы захватить чью-нибудь использованную оболочку и жить в ней, то часто это делает, поскольку обладание таким временным домом позволяет ему более экономно расходовать свои ресурсы.

Многие благонамеренные люди, тщательно исполняющие долг к своим ближним в том, что касается слов и дел, склонны считать, что уж их мысли-то являются их собственным делом, а потому позволяют им буйно разбегаться в самых разных направлениях, совершенно не подозревая о полчищах зловредных созданий, которых они запускают в мир.


2. Элементалы, созданные сознательно

Поскольку результаты, подобные вышеописанным, достигаются мыслью людей, совершенно не знающих, что они делают, легко представить, какой огромной силы в этом направлении может достичь маг, понимающий предмет и способный точно убедиться в эффекте. На самом деле, оккультисты часто используют в своей работе искусственные элементалы, и немного есть задач, которые не по силам таким существам, когда они научно приготовлены и направлены со знанием и умением. Ведь тот, кто это умеет, может поддерживать связь со своим элементалом и руководить им вне зависимости от расстояния, на которое он удалён, так что элементал практически будет действовать так, как если бы он был в полной мере наделён разумом своего хозяина.

Некоторыми из высших методов чёрной магии можно также вызвать к существованию искусственных элементалов огромной силы, и при помощи таких существ разными способами было сделано много зла. Но для них, как и для предыдущего класса элементалов, верно, что если они будут нацелены на человека, на которого в силу чистоты его характера они не смогут повлиять, то они со страшной силой отдачи действуют на своего создателя, так что средневековая история о маге, разорванном на куски бесами, которых он сам и вызвал — не просто байка, но может вполне основываться на фактах.

Иногда по разным причинам такие существа ускользают от контроля тех, кто пытался ими воспользоваться, и становятся блуждающими без всякой цели демонами, но теперь обладающими большим разумом и силой, а также более продолжительным существованием, потому они соответственно и более опасны. Они неизменно ищут средств к продолжению своей жизни, как подпитываясь жизненностью людей, подобно вампирам, так и побуждая их делать им приношения. Среди примитивных полудиких племён им часто удаётся путём разумных действий добиться признания в качестве богов деревни или семьи.

Всякое божество, требующее кровавых жертв, всегда можно считать представителем самого низкого класса этих существ; некоторые менее предосудительные их типы довольствуются приношениями риса и прочей приготовленной еды. В некоторых частях Индии оба этих типа процветают даже в наши дни, а в Африке они, вероятно, ещё более многочисленны.

Питанием, получаемым от приношений, а ещё более — жизненностью, которую они тянут из поклоняющихся, они могут продлить своё существование на многие годы и даже века, сохраняя достаточно силы, чтобы иногда производить незначительные феномены, дабы стимулировать веру и рвение своих последователей, и неизменно так или иначе показывать своё нерасположение, когда привычными им жертвами пренебрегают.

ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ОБИТАТЕЛИ АСТРАЛЬНОГО МИРА

ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ОБИТАТЕЛИ АСТРАЛЬНОГО МИРА ЖИВЫЕ МЁРТВЫЕ


Человеческое население астрального плана естественным путём распадается на две группы — на живых и мёртвых, или, если говорить более точно, на тех, кто ещё обладает физическим телом, и на тех, у кого его нет.


ЖИВЫЕ

Людей, проявляющихся на астральном плане во время физической жизни, можно подразделить на четыре класса:


1. Адепты и их ученики

На ранних стадиях своего развития ученик может действовать в своём астральном теле, как и всякий другой, но введённый на астральный план под руководством компетентного учителя всегда обладает там самым полным сознанием и способен совершенно легко действовать на всех его подразделениях. Фактически это он сам, в точности как его знали друзья на земле, но без физического тела и с дополнительными силами и способностями этого высшего состояния, позволяющими ему во время сна продолжать ещё легче и эффективнее ту теософическую работу, которая так занимает его мысли в часы бодрствования. Будет ли он на физическом плане полно и точно помнить, что он делал или чему научился на астральном, в значительной мере зависит от того, может ли он без перерыва переносить своё сознание из одного состояния в другое.

Исследователь может случайно встретить в астральном мире учеников оккультизма со всех частей света, и во многих случаях они — самые серьёзные и самоотверженные искатели истины.


2. Психически развитые люди, не находящиеся под руководством Учителей

Такие люди могут быль или не быть развиты духовно, поскольку две формы развития не обязательно достигаются вместе. Когда человек рождается с психическими силами, это является результатом усилий, предпринятых им в прошлом воплощении — усилий, которые могут быть самыми благородными и неэгоистичными, или напротив невежественными и даже совершенно недостойными.

Такой человек обычно совершенно сознателен, когда находится вне тела, но недостаток должной подготовки часто заставляет его обманываться в том, что он видит. Часто он способен проникать через разные подразделения астрального плана почти так же полно, как человек, принадлежащий к предыдущей категории, но иногда он особенно притягивается к какому-то одному подразделению и редко выходит за пределы его влияний. Воспоминания таких людей о виденном могут широко варьироваться согласно степени их развития — от совершенной ясности до полного искажения или даже забвения.


3. Обычные люди

Люди без всякого психического развития. Во время сна они плавают в своих астральных телах, часто в более или менее бессознательном состоянии.

Все культурные люди, принадлежащие к высшим расам мира, сейчас обладают уже вполне развитыми астральными чувствами, так что будь они достаточно пробуждены, чтобы исследовать реальности, окружающие их во время сна, они могли бы делать наблюдения и многое из них узнавать. Но в огромном большинстве случаев они не пробуждены настолько и тратят большую часть своей ночи на глубокие и часто мрачные раздумья на тему той мысли, которая преобладала в их уме во время засыпания. У них есть астральные способности, но едва ли они их используют, и хотя они, конечно же, не спят на астральном плане, они ещё нисколько не пробуждены к нему, а потому сознают окружающее только смутно, если вообще сознают.

У самых отсталых рас и индивидуумов астральные тела почти бесформенны и неопределённы в очертаниях, но по мере того, как человек развивается в интеллекте и духовности, его плавающее астральное тело становится чётче очерченным и начинает ближе напоминать физическую оболочку.


4. Чёрные маги или их ученики

Этот класс в чём-то соответствует первому, за исключением того, что мотивы развития являются злыми, а не добрыми, а приобретаемые силы используются для чисто эгоистических целей, а не для помощи человечеству. Среди низших его разрядов встречаются люди примитивных рас, практикующие ужасающие ритуалы, а также целители многих диких племён.



МЁРТВЫЕ

Прежде всего, само это слово «мёртвые» является абсурдно ошибочным определением, поскольку большинство существ, так классифицированных, столь же живы, как и мы сами — а часто определённо более. Так что этот термин надо понимать просто как означающий тех, кто временно не привязан к физическому телу. Их можно подразделить на следующие классы:


1. Нирманакайи

То есть те, кто заслужив вечную радость нирваны, отреклись от неё, чтобы посвятить себя работе на благо человечества. Упомянуты они здесь для полноты классификации, поскольку редко столь высокие существа проявляются на таком низком плане, как астральный. Когда по какой-либо причине, связанной с их возвышенной работой, они посчитают это желательным, то скорей всего создадут для этой цели временные астральные тела.


2. Ученики, ожидающие воплощения

В теософической литературе часто утверждалось, что когда ученик достигает определённой стадии, он с помощью Учителя может избежать действия закона природы, который в обычных случаях по окончании астральной жизни уносит человека в небесный мир. При обычном ходе событий в этом мире он сполна получил бы результат действия всех духовных сил, которые своими высшими устремлениями он запустил в движение, будучи на земле.

Поскольку ученик предположительно является человеком чистой жизни и возвышенных мыслей, вероятно, что в его случае эти духовные силы будут необычайными, а потому, если он вступит в небесную жизнь, она будет чрезмерно долгой. Но если вместо того, чтобы принять её, он вступит на путь отречения, то сможет использовать этот запас сил в совсем ином направлении — для помощи человечеству. Приняв такой образ действий, он, несомненно, жертвует веками величайшего блаженства, но с другой стороны, приобретает необычайное преимущество продолжать без перерыва жизнь трудов и прогресса.

Когда ученик, решивший так поступить, умирает, он выходит из своего тела, как часто делал и ранее, и ожидает на астральном плане подходящего перевоплощения, которое сможет подобрать ему Учитель.

Учеников, ожидающих воплощения, вовсе нельзя отнести к частым явлениям астрального плана, но всё же их можно иногда встретить. Несомненно, с продвижением эволюции человечества, и всё растущим количеством вступивших на Путь Святости, этот класс станет более многочисленным.


3. Обычные люди после смерти

Излишне говорить, что этот класс в миллионы раз многочисленнее того, о котором мы только что говорили, а характер и положение его членов варьируются в самых широких пределах. Столь же широко может различаться и длительность их жизни на астральном плане, поскольку есть те, кто проводит там несколько дней или часов, а другие остаются на этом уровне на многие годы и даже столетия.

Человек, который вёл хорошую и чистую жизнь, чьи самые сильные чувства и устремления были бескорыстными и духовными, не будет притягиваться к этому плану, а потому мало что будет его там удерживать. Его пребывание будет кратким, и скорей всего он будет обладать не более чем сонным полусознанием существования, пока не погрузится в сон, в течение которого его высшие начала окончательно освободятся от астральной обёртки и войдут в полную блаженства жизнь небесного мира.

Среднему человеку, до своей смерти ещё не освободившемуся от всех низших желаний, чтобы позволить порождённым им силам выработаться и тем отпустить его «я», потребуется долгий период более или менее сознательной жизни на астральном плане.

Люди, у которых грубые и скотские желания — пьяницы, развратники и им подобные, остаются в астральном мире на период, пропорциональный силе их желаний, часто испытывая ужасные страдания от того факта, что в то время как их земные похоти всё ещё сильны, как всегда, их теперь невозможно удовлетворить, за исключением тех случаев, когда им удаётся путём одержания захватить какого-нибудь подобного им человека.

Поэтическая идея смерти, которая всех уравнивает — это простая нелепица, порождённая невежеством, поскольку фактически в огромном большинстве случаев потеря физического тела не вносит никаких перемен в характер или интеллект человека, а потому среди тех, кого мы обычно называем мёртвыми, имеется такое же разнообразие в разумности, как и среди живых.

Популярные западные религиозные учения о посмертных приключениях человека долгое время были столь дико неточными, что даже интеллигентные люди после смерти бывают страшно озадачены, когда в астральном мире к ним возвращается сознание. Условия, в которых оказывается новоприбывшие, столь радикально отличаются от того, к ожиданию чего их склоняли, что нередки случаи, когда они поначалу отказываются верить, что прошли через врата смерти. На самом деле наша хвалёная вера в бессмертие души имеет такую малую практическую ценность, что большинство людей сам факт, что они ещё в сознании, считают абсолютным доказательством того, что они не умерли.

Ужасная доктрина вечного наказания также ответственна за огромное количество самых жалких и совершенно беспочвенных страхов у этих новоприбывших в высшую жизнь. Во многих случаях они проводят долгое время в остром умственном страдании, прежде чем смогут освободиться от гибельного влияния этого отвратительного богохульства и осознать, что мир управляется не капризом какого-то демона, радующегося человеческим мучениям, а благосклонным и удивительно терпеливым законом эволюции. Многие из тех, кто принадлежит к рассматриваемому классу, и вовсе не достигают разумного понимания этого факта эволюции, а плывут через своё промежуточное астральное существование столь же бесцельно, как они потратили и физическую часть своих жизней. Таким образом после смерти, в точности как и до неё, лишь немногие что-то понимают в своём положении и знают, как лучше всего его использовать.


4. Тени

Когда и астральная жизнь человека оканчивается, он переходит на ментальный план. Но точно так же, как умирая на физическом плане, он оставляет после себя физическое тело, так и умирая на астральном плане, он оставляет распадающееся астральное тело.

Даже в случае человека, жизнь которого была несколько менее совершенна, может быть достигнут почти тот же результат, если силам низших желаний будет позволено без помех исчерпаться на астральном плане. Но усилия большинства представителей человечества по избавлению от менее возвышенных побуждений своей природы незначительны и поверхностны, и потому они обрекают себя не только на весьма продолжительное пребывание в промежуточном мире, но и на потерю части низшего ума.

Это распадающееся астральное тело оказывается состоящим из частиц астральной материи, из которой низший ум не смог выбраться, оставшись её пленником — ведь при переходе человека в небесный мир эти цепляющиеся фрагменты прилипли к части его ума, и как бы вырвали её.

Таким образом, возникает класс сущностей, именуемых «тенями». Заметьте, что тень — это существо, которое ни в каком смысле не является настоящей индивидуальностью, поскольку последняя уже ушла в небесный мир, но тем не менее, эта тень внешне выглядит, как личность, даже обладает её памятью и всеми мельчайшими особенностями характера, из-за чего её можно по ошибке легко принять за самого человека, как часто и случается на спиритических сеансах.

Длительность жизни тени варьируется согласно количеству низшего ума, который её одушевляет, но её интеллект постоянно уменьшается, хотя она и может обладать некоторой животной хитростью. По своей природе она очень подвержена всем видам зловредных влияний. Потому она охотно предоставляет себя в пользование чёрным магам для исполнения мелких поручений самого низменного сорта. Постепенно материя, которой она владела, распадается и возвращается на свой собственный план, не присоединяясь к какому-либо уму, и таким образом эта тень затухает, почти что неощутимо переходя в следующий рассматриваемый нами класс.


5. Оболочки

Это уже просто астральные трупы, находящиеся на последних стадиях распада, которые покинуты последними частицами ума. Они не обладают никаким сознанием или разумом и пассивно плывут в астральных потоках, подобно облакам, которые может увлечь в любом направлении проносящийся ветерок.


6. Самоубийцы и жертвы внезапной смерти

Понятно, что человек, спешно вырванный из физической жизни несчастным случаем или самоубийством когда он ещё в полном здравии и полон сил, окажется на астральном плане в условиях, значительно отличающихся от тех, что окружают умершего от старости или болезни. В последнем случае хватка земных желаний более или менее ослаблена, а самые грубые частицы скорей всего уже удалены, а потому шок будет не так уж и велик.

В случае же внезапной смерти или самоубийства ни одно из этих приготовлений не имело места, и вывод из их физического футляра уместно будет сравнить с вытаскиванием косточки из незрелого плода.

У жертв внезапной смерти, земная жизнь которых была чиста и благородна - время их пребывания там проходит в «счастливом неведении и полном забытьи, или в состоянии спокойной дремоты».

С другой стороны, если земная жизнь людей была низкой и грубой, чувственной и эгоистичной, то они могут стать ужасно злыми существами.

Тот, чьё психическое зрение раскрыто, часто может видеть толпы этих несчастных созданий вокруг мясных лавок, питейных заведений и прочих мест с ещё более низкой репутацией — то есть повсюду, где можно найти радующие их грубые влияния, и где они встречают ещё воплощённых людей сходного с ними мышления.

Следует заметить, что представителей этого класса, подобно теням, можно называть малыми вампирами, так как когда бы им ни представилась возможность, они продлевают своё существование, вытягивая жизненность из человеческих существ, на которых они оказываются способны влиять.


7. Вампиры и оборотни

Остаётся упомянуть две ещё более омерзительные, но к счастью, и более редкие возможности.

Читателям теософической литературы известно, что человек может жить столь низкой и эгоистичной жизнью, быть столь злым и жестоким, что весь его низший ум станет неразрывно связан с желаниями и наконец отделится от своего духовного источника. Некоторые изучающие полагают, что такие случаи вполне обычны, и мы можем каждый встретить на улице множество таких «бездушных людей», но это, к счастью, неверно. Чтобы достичь этих высот зла, предполагающих полную потерю личности, человек должен душить всякий проблеск бескорыстия или духовности и не иметь в себе ничего, что может его спасти; а помня, как часто, даже у худших из негодяев, можно найти какие-то неплохие стороны, мы поймём, что оставленные личности должны всегда составлять незначительное меньшинство. Всё же, как бы сравнительно малочисленны они ни были, они существуют, и вот из их-то рядов выдвигаются ещё более редкие вампиры.

Такое потерянное существо после смерти очень скоро обнаруживает, что не может оставаться в астральном мире, а должно быть в полном сознании непреодолимо втянуто в «своё собственное место», где медленно распадётся, пережив опыт, который лучше не описывать. Однако если смерть произошла внезапно или была результатом самоубийства, оно может при некоторых обстоятельствах, особенно если знает что-то из чёрной магии, удерживаться от этой ужасающей смертельной судьбы путём жизни едва ли менее ужасающей — отвратительного существования вампира:

Он сохраняется в состоянии, подобном трансу при помощи ужасной уловки — переливания в него крови, вытянутой из других человеческих существ при помощи полу материализованного астрального тела, таким образом оттягивая окончательное свершение своей судьбы путём множества убийств. Народное «суеверие» опять же совершенно верно предполагает, что самое лёгкое и эффективное средство в таком случае — выкопать и сжечь тело вампира, тем лишив его своего опорного пункта. Когда могилу раскапывают, тело обычно имеет вполне свежий и здоровый вид, а гроб нередко бывает полон крови. В странах, где в обычае кремация, вампиризм такого типа, естественно, невозможен.

Оборотни, хотя и будучи столь же отвратительны, являются продуктом несколько иной кармы.

Когда человек совершенно жестокий и скотский, его астральное тело при некоторых обстоятельствах может быть захвачено другими астральными существами и материализовано в виде какого-нибудь дикого животного, обычно волка. В таком состоянии он будет рыскать по окрестностям, убивая других животных и даже людей, удовлетворяя не только свою собственную жажду крови, но и тех бесов, которые его на это толкают.

В этом случае, как часто бывает и при обычных материализациях, каждая рана, нанесённая животному, будет воспроизведена на физическом теле человека.

В наш век модно насмехаться над тем, что называют глупыми суевериями неграмотных крестьян, но изучающий оккультизм обнаружит за тем, что с первого взгляда казалось просто чепухой, неоткрытые или забытые истины природы, и так научится быть осмотрительным в отрицании точно так же, как и в принятии.

Исследователям астрального плана не следует очень опасаться встретить неприятных существ, описанных в этом пункте, поскольку, как уже говорилось, сейчас они исключительно редки, и к счастью, со временем их количество будет неуклонно уменьшаться. В любом случае область таких проявлений ограничена окрестностями возле их физических тел, как и можно было полагать, учитывая их чрезвычайно материальную природу.


8. Люди в «сером мире»

Тип людей, отчаянно цепляющихся за физическую жизнь из-за отсутствия уверенности в существовании чего-то другого, всё ещё существует среди нас. Будучи сильно материалистичными, и не имея при земной жизни никаких идей и представлений, выходящих за пределы физического, они теряют рассудок от страха, когда обнаруживают, что отрезаны от него и их уносит всё дальше.

Иногда такие люди делают отчаянные попытки вернуть какое-то соприкосновение с физической жизнью. Большинству из них этого не удаётся, и постепенно они оставляют борьбу, и как только они делают это, то сразу же соскальзывают в краткую бессознательность и быстро пробуждаются уже в астральном мире.

Можно встретить таких людей, в жалком состоянии, иногда с плачем и причитаниями, дрейфующих на астральном плане, и одна из самых трудных задач — убедить их, что им нужно лишь забыть свой страх, расслабить своё напряжение и позволить себе погрузиться в мир и забытье, в котором они столь нуждаются. Похоже, они воспринимают такое предложение, как совет потерпевшему кораблекрушение вдали от берега оставить обломок, за который он держится, и довериться бурному морю.


9. Чёрные маги или их ученики

Это — противоположная крайность, соответствующая второму в нашей классификации разряду умерших, ученикам, ожидающим воплощения, но в данном случае, человек идёт против естественного процесса эволюции, задерживаясь на астральном плане при помощи магических искусств — иногда самого отвратительного свойства.

Всякое человеческое существо, продлевающее свою жизнь на астральном плане больше естественного предела, всегда делает это за счёт других — путём поглощения их жизни в той или иной форме.

БАРСА-КЕЛЬМЕС: ПОЙДЕШЬ — НЕ ВЕРНЕШЬСЯ

БАРСА-КЕЛЬМЕС: ПОЙДЕШЬ — НЕ ВЕРНЕШЬСЯВблизи западного побережья Аральского моря располагается остров Барса-Кельмес. В переводе с казахского это означает: «Пойдешь — не вернешься». Правда, сегодня это уже не остров. С 1990-х годов Барса-Кельмес превратился в перешеек между Большим и Малым Аралом. Но вернемся к тому времени, когда этот участок суши был еще островом и полностью оправдывал свое загадочное название.

На территории Барса-Кельмеса расположен заповедник — единственное на планете место обитания в дикой природе куланов. Но остров «прославился» среди исследователей непознанного не своим уникальным заповедником, а необычайными феноменами, периодически случающимися на острове. Редкие исследователи, побывавшие на нем, рассказывали о странных световых явлениях.

Так, из центра острова неожиданно поднимался ввысь столб света, похожий на луч прожектора. Другие рассказывали об огромном диске, причем нижняя его часть была широкой, а верхняя походила на световую иглу, пронзавшую пространство и уходившую в космос. Луч менял свой цвет от белого до темно-красного, от голубого до желто-зеленого, и по нему как бы бежали цветовые волны. Встречались на острове и другие непонятные явления. Неожиданно людей охватывал непереносимый страх и они, бросая свое снаряжение, спасались с острова. А были места на Барса-Кельмесе, где часы неожиданно прекращали показывать время.

О странных и малопонятных происшествиях, связанных с изменением нормального хода физического времени, рассказывают и предания об этом странном острове. Именно от них и пошло его необычное имя «Пойдешь — не вернешься». Жители побережья Аральского моря любят рассказывать о прошлых веках. В то время остров часто служил прибежищем для беглых рабов, спасавшихся бегством из Хивы и Старого Ургенча на север. И это неудивительно, ведь остров был одним из немногих мест на Арале, где можно было найти пресную воду. Беглецы, отсидевшись на море, возвращались в свои родные края и с удивлением узнавали, что за время их отсутствия прошли не месяцы, а годы. Постаревшие односельчане с трудом узнавали своих давно пропавших родственников. Раньше во всем этом видели происки злого духа, по легендам обитавшего на Барса-Кельмесе, сегодня в «исчезновении» времени «винят» инопланетян...

Вот несколько описаний таких неожиданных хроно-аномалий и... пропажи людей.

В 1949 году, осенью, к острову Барса-Кельмес причалила рыбацкая шхуна, и люди вышли на берег размяться. Осматривая этот необитаемый клочок земной тверди, они обратили внимание на большое облако, которое словно лежало на земле. Не сговариваясь, рыбаки двинулись в том направлении и, когда до облака осталось несколько десятков метров, остановились. Однако двое все же подошли вплотную к облаку, помахали руками и скрылись в нем. Минут через пятнадцать их начали звать, но они не отвечали. Создавалось впечатление, что облако не отпускает ребят. Рыбаками овладел дикий ужас, и шагнуть в это таинственное облако никто не осмелился. Прождав еще около часа, команда вернулась на шхуну, чтобы передать радиограмму о ЧП. Это явление так и осталось загадкой — в одну из ночей облако исчезло вместе со своими пленниками.

В газете «Пограничник Северо-Востока» в начале 2000-х годов появилась статья Александра Глазунова, описывавшая такую пропажу. Произошла она в 1970 году. На Барса-Кельмес для проверки слухов о необычайных явлениях был направлен специальный отряд: военный катер с десятком автоматчиков и тремя офицерами на борту. На небе не было ни облачка. Но вот на острове почему-то клубилась серая стена тумана. В соответствии с заданием военные должны были осмотреть остров. Экспедиции надлежало проверить сообщения многочисленных очевидцев о наблюдавшихся на острове непонятных явлениях. Здесь неоднократно видели летающие светящиеся шары. Люди, попав сюда, испытывали беспричинный страх, встречали якобы загадочных существ... Пелена вдруг резко оборвалась, и военные увидели перед собой высокий забор. Никакого забора здесь не должно было быть. Майор, руководивший операцией, приказал держать оружие наготове и подошел вплотную к забору. Перед ним был невысокий скалистый холм. У его подножия находился шар метров пяти в диаметре, переливавшийся на солнце матово-серебристым блеском. Около объекта стояли трое невысоких людей, одетых в серебристые комбинезоны. На поясе у каждого из них висело оружие, напоминающее странного вида пистолеты. Действия военных в точности соответствовали инструкции. Вооруженные люди должны быть задержаны, при сопротивлении необходимо открывать огонь на поражение. Майор отдал команду, и военные ринулись к сверкающему шару. Неизвестные, стоявшие у него, схватились за оружие, но были мгновенно срезаны автоматными очередями.

Дальше произошло что-то невероятное. Военные, осматривавшие территорию внутри забора, обнаружили в скале вход в пещеру. Он был настолько широк, что в него одновременно могли пройти несколько человек.

Небольшой тоннель вывел военных в зал, освещенный ровным, падающим неизвестно откуда сиянием. В центре зала находился пульт управления, вокруг него располагались длинные столы с непонятной аппаратурой. За ними сидели облаченные в темные комбинезоны огромные существа более чем двухметрового роста. А вдоль столов прохаживались карлики в серебристых комбинезонах. Увидев людей, карлики попытались выхватить оружие. Снова раздались автоматные очереди. Пораженные пулями карлики падали на пол грота. Но автоматная стрельба не причиняла вреда двухметровым гигантам. Они-то и дали отпор военным, и вскоре отступление солдат превратилось в бегство. Во время перестрелки двухметровые существа были неуязвимы, скорее всего, ими оказались биороботы. А вот карлики, пострадавшие от огня, — по-видимому, хозяева базы.

По мнению контактера Игоря Павленко, проведшего на острове около суток и наблюдавшего странные световые явления, там располагается база инопланетян. Она, вероятно, была оборудована мощным энергогенератором, он-то и стал виновником всех аномалий, происходивших с аппаратурой и часами, а также возникающего в ушах людей шума, если они забредали в центральную часть Барса-Кельмеса.

БЕЗДОННЫЕ ВОДОЕМЫ

БЕЗДОННЫЕ ВОДОЕМЫОзера и болота, слывущие бездонными, — не такая редкость. Так, на востоке Якутии расположено озеро Красное, где не раз видели какое-то загадочное огромное животное, плывущее по поверхности. На озере есть «бездонные» места, а металлические предметы, оставленные в воде на несколько месяцев и затем извлеченные со дна с помощью сети, имеют следы сильнейшей коррозии. В соседних озерах ничего подобного не наблюдается.

Водоем в Нижне-Тавдинском районе Тюменской области, близ деревни Стеклянка, имеет искусственное происхождение — это яма, вырытая для добычи песка, необходимого при производстве стекла.

Возле озера наблюдались различные аномальные явления. Например, в 2000 году там появились две воронки правильной овальной формы. Местные жители вызвали на место происшествия сотрудников музея из Тюмени, но к моменту их приезда стенки ям обвалились, и их засыпало землей. Что же касается самого озера, то его ширину пока не измеряли.

В Шкельтовской волости Краславского района Латвии есть озеро Черток. Водоем с прозрачной водой расположен в удивительно красивом и тихом месте, посреди соснового леса. Но красота и спокойствие обманчивы: озеро Черток (по-нашему — Чертово) не зря получило свое название: здесь гибнут люди, и творится много всяких непонятных вещей. Никакой живности в нем не водится. А зимой почему-то лишь часть водоема покрывается льдом.

Местные жители не любят сюда ходить. Они утверждают, что, если человек долгое время находится на берегу, его охватывает необъяснимый ужас. Некоторые туристы, собравшись отдохнуть у воды, в панике бросают свои вещи и убегают прочь. Порой те, кто побывал у озера, сходили с ума, а то дело заканчивалось и летальным исходом.

Вода же в озере время от времени меняет свой цвет. Отчего? Одна из легенд гласит, что дна у озера на самом деле нет. Потому смельчаки, решившие в нем искупаться, исчезают бесследно, и даже тел их не могут найти. Впрочем, по поверью, того, кто сумеет переплыть Чёртово озеро с одного берега на другой, ожидает долгая жизнь. Но за последние годы таких случаев не было.

Вот историй об утопленниках не счесть. Согласно одному из преданий, в бездне под озером обитает мистическое чудовище, которое утаскивает пловцов к себе и умерщвляет их, пожирая человеческую плоть.

Рассказывают также, что при советской власти в район озера никого не допускали: военные проводили там какие-то секретные исследования. А у независимых исследователей, приезжавших сюда, чтобы изучать местные аномалии, резко ухудшалось самочувствие.

Президент Латвийской академии парапсихологии и энергоинформационного обмена Валерий Парамонов считает, что все аномалии озера и его окрестностей обусловлены в первую очередь рельефными особенностями данной местности. Существуют две версии происхождения водоема. Согласно первой, он представляет собой метеоритный кратер, согласно второй — это карстовая воронка, возникшая благодаря движению пластов почвы. Парамонов уверяет, что дно у озера все-таки есть. Просто водоем очень глубокий — в центре его глубина достигает 70 м. На такой глубине скапливается радиоактивный газ — радон, потому в озере и нет жизни.

Кроме того, исследования показали, что из глубины озера идет мощный поток энергии, оказывающий сильное психическое воздействие на человека. Находиться вблизи водоема больше часа нельзя — можно заработать энергетический удар. Особенно силен этот поток середине озера — поэтому почти невозможно перебраться вплавь на противоположный берег.

Еще ходят слухи о том, что озеро Черток соединено подземными каналами с другим озером, расположенным в нескольких километрах от него, у Аглонской базилики. Уж не в этом ли кроется секрет исчезновения утопленников?

НА БОЛОТАХ У ПАТРИАРШИХ

НА БОЛОТАХ У ПАТРИАРШИХВ романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита» первое знакомство с нечистой силой происходит в Москве, на Патриарших прудах. Вряд ли выбор автором именно этого места случаен. Дело в том, что в позапрошлом столетии там находилось Козье болото, пользовавшееся дурной славой.

Людям здесь становилось не по себе, лошади у извозчиков, проезжая мимо Козьего болота, шарахались в сторону. А еще водились тут лихие люди, нападавшие на проезжавших мимо подвыпивших купцов. Ограбив несчастных, разбойники убивали их и топили трупы в трясине. Иные же сами забредали туда по глупости или любопытству — и находили в этом месте свою смерть.

Да и Патрики (так в народе называли Патриаршие пруды, возникшие на месте осушенного болота) пользовались недоброй «колдовской» славой, что заставляло многих москвичей обходить их стороной. Любопытную историю поведал известному советскому краеведу Л.Н. Ожерельеву вагоновожатый, а в прошлом — фронтовик Василий Стаценко.

За месяц до начала Великой Отечественной Стаценко встречался на Патриарших с девушкой по имени Мария. Свидания были романтическими, майскими теплыми ночами они бродили по обсаженным сиренью аллеям, купались в пруду. Однажды Мария предложила своему ухажеру переплыть на другой берег. Он согласился. На середине пруда у Василия вдруг закружилась голова, ноги свело судорогой, и будто кто-то потянул его на самое дно... Дальнейшее помнилось смутно... Очнулся Василий на берегу, рядом — никого. Стал звать Марию по имени — она не откликалась...

Три дня искали пропавшую девушку. Но не нашли ни ее, ни тела утопленницы. Василия вызывал следователь, искали доказательства его причастности к исчезновению Марии. Но потом оставили в покое.

В ночь на 20 июня Стаценко пришел на Патриаршие. Стоя на берегу, думал о своей исчезнувшей зазнобе. И тут вдруг увидел перед собой призрак девушки! Несмотря на темноту, он мог отчетливо разглядеть ее лицо. Привидение заговорило: «Если не пошли вперед, пойдут назад. Вернешься с войны — вернешься ко мне...» Тогда он не понял, подумал, что слова эти ему почудились. И только после войны до него дошел смысл пророчества. И фашистов наши войска разбили, не пустили «вперед», и с войны он вернулся живым и здоровым.

На фронте Стаценко попал в госпиталь, потом его комиссовали. Вернулся на прежнюю работу в трамвайный парк. И тут у него начались «глюки».

На определенных участках трамвайного пути, всегда в одно и то же время — с 22 до 23 часов вечера, словно крапивой обжигало ступни и спину, а затем перед ним появлялось видение Марии. Фантом будто состоял из мутно-серого свечения, мягко обволакивавшего его.

Мертвая Мария требовала, чтобы по субботам в полночь ее бывший возлюбленный являлся на Патриаршие и ждал там «голосов». Василию было страшно, но он не осмеливался ослушаться покойницу. Как-то не пошел, остался дома — и на следующий день чуть не попал под грузовик.

Каждую субботу на берегу пруда он видел призрак Марии. Иногда призраков было два, внешне они ничем не отличались друг от друга. При этом со всех сторон слышались голоса. Они предсказывали Василию события его жизни, в основном бытовые мелочи — когда будут выдавать получку, когда он захворает ангиной или радикулитом, когда будут неприятности с начальством и что начальник скажет в разговоре. Предрекали голоса и кончину друзей и знакомых Василия, с точностью до минуты.

Однажды Мария сообщила бывшему жениху, что через неделю его трамвай попадет в аварию, но не по его вине. А она сама, Мария, больше не станет его преследовать, так как он встретит живую женщину, очень похожую на нее, и проживет с ней всю жизнь.

Предсказание насчет аварии сбылось. Василий не пострадал. И — вот странная история! — вскоре после этого он, прогуливаясь по устоявшейся привычке в полночь на Патриарших прудах, встретил девушку. Она тоже вышла прогуляться. Внешне Ольга совсем не походила на Марию. Но характер и привычки были очень похожи. И, что весьма примечательно, она была однофамилицей Марии. Хотя не приходилась ей родней и никогда о ней раньше не слышала. И еще — она вдруг, словно в трансе, заговорила о том, что гуляла здесь до войны вместе со Стаценко.

Они поженились. Молодые часто ходили вместе гулять на Патриаршие. И порой Ольга рассказывала о своих «довоенных» воспоминаниях, о том, чего не могла помнить, потому что это происходило не с ней, а с утонувшей Марией... Но воспоминания эти посещали ее только в мае.

...Уже в наши дни москвич Николай Л. как-то ехал на своей машине мимо Патриарших прудов. Вдруг двигатель заглох, а из-под земли вырвалась струя прозрачного пара, и, откуда ни возьмись, показались небольшие светящиеся шарики, цепочкой поднявшиеся в небо. Выйдя из автомобиля, Л. осмотрел дорогу — ничего, абсолютно ровный асфальт...

Вероятно, дает о себе знать Козье болото, ставшее могилой для множества людей. Ведь места захоронений, как и болота, дают выход газам, образующимся при гниении отмерших организмов, — метану, фосфористому водороду, имеющему к тому же свойство самовоспламеняться. Все это нередко именуется патогенной энергетикой, что ведет к различным аномальным проявлениям, галлюцинациям.

По сообщению журналиста Сергея Панасенко, там же, на Патриарших прудах, в одном из переулков по ночам слышится шум невидимого автомобиля. Машина «останавливается» у подъезда особняка, где некогда жил сам Берия. Раздаются звуки отпираемой двери, неразборчивые голоса, шаги, затем автомашина «отъезжает». Происходит это примерно три раза в месяц...

Сейчас на Патриарших восседает скульптурный вальяжный Иван Андреевич Крылов. Патриаршие — и Крылов? Странно и непонятно... Появился он ни с того ни с сего в 1976 году — как у Булгакова, соткался из воздуха. Собственно, «Крылов» принадлежит скульпторам А. Древину, сыну известного авангардиста, и Н. Удальцовой. А герои басен вокруг — работы Д. Митлянского. Жители окрестностей робко повыступали, что скульптурная композиция заняла место детской площадки, но времена были не те, чтобы их слушать.

Дама Абонда, Абондия, Абунданция - ангел достатка и богиня ведьм


Про Даму Абонду было написано у Чарльза Годфри Леланда в книге "Арадия или Евангелие ведьм". С того времени мне все хотелось разузнать о ней побольше, и постепенно выяснилось, что эта фигура намного интереснее, чем я себе представляла! Как может один и тот же персонаж быть богиней ведьм и ангелом одновременно?
Ну, на то она и ведьма, что бы при желании показать себя ангелом, я думаю!..)))
Оказалось, что у нее еще много имен и личин, она популярна по всей Европе, очень много о ней на испаноязычных сайтах - в том числе католических, магических, эзотерических, фэн-шуйских, на Ю-Тюбе, и т.д. и т.п.. Вобщем, та, что когда-то была всего лишь одной из малых богинь у римлян, теперь набирает очки повсеместно, где только люди узнают о ней. Я - не исключение!..) Мне сразу захотелось создать для нее отдельный алтарик где-нибудь в доме, тем более, что она тоже любит мой любимый зеленый цвет!..))) И золото!..)
С другой стороны, через Диану и Иродиаду, Абунданция связана с богинями такого ранга, как Перхта, Фрау Хольда, Фригга - а это зимние летающие богини ночной, темной поры года, сильные настолько, что могут возглавлять Дикую Охоту иногда наравне с самим Одином!

Я пока не нашла каких-то особых дат, связанных с поклонением Абунданции, но раз уж она в чем-то приближается к хозяйкам зимы - таким как Ла Бефана и Хольда - возможно, сейчас самое время подумать о ней накануне Нового года.
Кто-то ассоциирует ее с кельтскими богинями - Bensozie, Zobiana, Nicheven, кто-то - еще и с римской Доброй Богиней Бона Деа, или с Венерой, возможно, из-за зеленых одеяний (зеленый - цвет Венеры и денег, для магии достатка вообще).
Ясно, что соединив в себе стольких мощных богинь, Абунданция превращается уже в самостоятельную влиятельную сущность, к счастью, абсолютно благосклонную к людям..)
У православных такого культа не наблюдается, а католики, кажется, настолько любили Абунданцию, что сделали из нее ангельскую сущность.

Так что язычникам любых традиций и школ можно обратиться к ней, как к древней богине, а те, кто считает себя христианами - могут зажигать свечи в честь ангела, пока священник отвернулся...)))) Деньги и достаток ведь всем нужны, независимо от вероисповедания..)

....читать дальше...

Работа со стихией Воды.


Стихия Вода
Вот и пришло время поговорить нам о Стихии Воды.Давайте мысленно успокоимся, остановим мысленный диалог, придем в состояние внутреннего равновесия и абсолютного спокойствия.Напомню, это - базовое состояние для любой работы на информационном уровне.Для того, чтобы приведение себя в это состояние происходило в режиме “автопилота” необходимо отработать остановку мысленного диалога до автоматизма.Не пугайтесь, если это сразу у вас не получается, это нормально, так бывает у всех в самом начале. Чтобы приобрести этот навык нужно просто тренироваться регулярно. Приучите себя ежедневно по 10-15 минут несколько раз за день выполнять упражнения по остановке мысленного диалога.К этому можно еще добавить одно из очень простых упражнений по очистке своего эмоционального тела. Эта техника позволяет быстро привести свои эмоции в состояние равновесия. Очень актуально бывает, когда вы попали в пиковую ситуацию на работе или дома.Итак, успокоив свои эмоции и остановив мысленный диалог, давайте пригласим побеседовать с нами Стихию Воды.
Настройтесь на эту волну восприятия, посмотрите на фотографии, почувствуйте себя в контакте с Водой. Вспомните, как вы чувствуете себя, когда вы плаваете. Какие чувства вы испытываете, находясь в море или на озере?
Случалось ли вам видеть шторм? Что вы чувствовали при этом?
А припомните свои ощущения в ситуации, когда вы попадали под дождь.
Вспомните свое восприятие, когда вы подносили к губам стакан воды, когда испытывали жажду.А теперь, по той же методике, как мы работали с образом Огня, представим Стихию Воды.Несомненно, сначала мысленно попросите Стихию поговорить с вами, нужно выразить Намерение войти с ней в контакт, почувствовать ее.
Если вы произнесете это Намерение вслух, громко и четко, вы значительно облегчите себе эту задачу. ( Это некое свойство Намерения - слово, произнесенное вслух, ВСЕГДА имеют особую вибрацию исполнения, хотя и просто хорошо и сильно наполненная мыслеформа тоже работает.)
Представим Стихию Воды в виде женщины.
Рассмотрите ее, попросите поговорить с вами.
Спросите у Стихии - есть ли кармические нарушения у Вас против нее?
Провозгласите свое намерение снять со Стихии проклятия и магические воздействия, наложенные вами осознанно и не осознанно в прошлых жизнях и в настоящей. Попросите прощения за эти нарушения Закона. (Почему бывают такие ситуации - мы рассматривали на предыдущих занятиях)
Подумайте, как это важно - иметь полный и всесторонний контакт со Стихией Воды.
МЫ ВЕДЬ НА 80% САМИ СОСТОИМ ИЗ ВОДЫ!
Вспомните замечательные опыты японца Масару Эмото.
Как наглядно показывают они память и силу Воды…
Вы когда-нибудь задумывались, почему в обрядах крещения всегда используется вода?
Все это очень наглядно доказывает особенное значение этой Стихии в нашей жизни.
Вовсе не случайно воду называют колыбелью жизни на нашей планете.
В толтекской традиции сновидения вода является символом Любви.
Как и все остальные Стихии, Вода имеет непосредственное свойство
НАПРЯМУЮ ИЗМЕНЯТЬ МАТЕРИЮ И ИНФОРМАЦИЮ.
Именно об этом мы можем попросить ее при контакте - помочь нам восстановить наши тела на разном уровне.
Подумайте, какими качествами еще обладает Вода?
Наверно, самое первое, что приходит в голову - это свойство гибкости и пластичности, для воды не составит труда проникать в самые труднодоступные места
-Если вам в вашем характере не хватает этих качеств, попросите Стихию Вода дать вам этот камертон
-Если вы понимаете, что в вашем тонком теле записаны некие лишние, разрушающие вас программы - типа сглаза, проклятия или саморазрушения, попросите Стихию Воды помочь вам перезаписать эту информацию на клеточном уровне. В наше время, когда все проживают различные аспекты “симптомов вознесения” это весьма актуально.
Это очень хорошо делать, принимая ванну с морской солью. Подробнее об этом в статье “Немножко подробностей про снятие проклятий и негативных программ водой”.
- Если из сновидения вы притащили ненужную энергетику или просто не можете правильно “собрать” себя и в этом случае вам поможет Вода.
Попросив помочь, не забудьте, что вы должны взамен отдать Стихии капельку своей творческой энергии (это безопасно для вас, а все действия с энергетическими обменами должны находиться в равновесии) и, конечно, поблагодарить за помощь.
Вот такая замечательная Стихия, Вода.С Уважением, АЙЛАР
http://www.ailar.ru/stixiya-voda.shtml http://www.waytosoul.ru/node/1706

Кто как спит

 

Изображение скалы в Озере Бирманиан

 

Увидеть ее истинную форму можно только в определенные дни. Захватывающее Чудо, порожденное природой. Как Вам такой вид? Лично я просто очарована. Даже у природы есть множество произведений искусств.

Дальновидение


В 1822 году в журнале "Русский архив" были напечатаны воспоминания академика Штелина об одном любопытном эпизоде из жизни великого русского ученого Михаила Васильевича Ломоносова, близким другом которого был автор:

"На возвратном пути в Петербург, когда Ломоносов плыл морем, с ним случилось происшествие, которое глубоко тронуло его и которое он долго не мог забыть. Он проснулся после странного сновидения, в котором ясно видел своего отца, выброшенного кораблекрушением и лежащего мертвым на необитаемом неизвестном остроне в Белом море, не имевшем имени, но памятном ему с юности, потому что когда-то их с отцом прибило сюда в бурю. Лишь только он приехал и Петербург, как стал расспрашивать об отце на бирже у всех прибывших из Архангельска купцов и у холмогорских артельщиков. Наконец его расспросы увенчались успехом. Кто-то сказал ему, что отец его отправился на рыбную ловлю еще прошлой осенью и с тех пор не возвращался.

Читать далее...

Не исключено, что на дне Марианской впадины обитает некто Разумный

- Я находился с вечера в море, примерно километрах в 5-6 от берега, – сообщил 14 ноября 1998 года корреспонденту журнала «Эуропео» рыбак Тони Памака из приморского города Тронте, Адриатика. – Около четырех часов утра, когда я выбирал с глубины снасти, внезапно увидел идущий из-под воды красный свет. Едва вынув снасть, я поспешил удалиться с того места, но красный свет двинулся вслед за мной, то поднимаясь к поверхности и рассеиваясь по большой территории, то опускаясь ко дну и превращаясь в багровую звезду. Не помню, как я добрался до берега. Это было жутко, ужасно, я провалялся в ознобе и судорогах от страха больше двух часов и неделю не выходил в море. Теперь боюсь отплывать дальше 200 метров…..

Читать далее...

Невыдуманные истории

.

Читать далее...

Медиум: отдай своё тело духам


Медиумы - люди, которые во время спиритических сеансов "предоставляют во временное пользование" духам свое тело, таким образом сильно рискуя. Посторонний дух всегда износит телу вред, и чем сильнее дух, тем больше вред. Иногда дух может даже злоупотребить гостеприимством и поселиться в чужом теле.
Зачем же медиумы так рискуют? Дело в том, что информация, полученная таким путем, достовернее информации, полученной любым другим образом. Поэтому спиритизм весьма распространен по всему миру, и некоторые спириты извлекают из этого выгоду.
Известно, что духи иногда вселяются в человеческое тело "без спроса". При этом человек вдруг начинает говорить чужим голосом, называет себя чужим именем, перестает узнавать родных и близких и ведет себя очень странно - как будто и впрямь стал другим человеком. Такое состояние может длиться от нескольких часов до нескольких дней, затем человек возвращается в свое прежнее состояние и, как правило, не помнит о том, что он говорил или делал в момент "затмения". Медики называют это явление "истерическими припадками", но мистики имеют совсем другое мнение по этому поводу...

Читать далее...

Сбитый нло превратил людей в камень


В 1978 году в один из секретных подмосковных институтов поступили обломки неизвестного летающего объекта и тела 23 военнослужащих, погибших, как было сказано в сопроводительном документе, при облучении во время взрыва этого объекта....
Позднее специалисты института передали в КГБ результаты исследований, в которых, в частности, говорилось: «Физиологическая структура людей кардинально изменена и в настоящее время представляет субстанцию, которая в молекулярном отношении неотличима от известняка…» В обломках же не обнаружили ни каких-либо приборов, ни следов энергии или топлива, которые могли приводить в движение неизвестный аппарат. После обследований обломки и трупы были отправлены куда-то на Урал, на секретную базу.
....

Читать далее...

Загробная жизнь Китая

 

 

Читать далее...

Домовой. Как с ним подружиться?


У русского народа преобладает уважительное отношение к домовому. В доме домовой считается рачительным хозяином, он любит те семьи, в которых преобладают мир, согласие и любовь, где в жилище всегда прибрано, порядок и чистота.

Чтобы не было беды, исстари при переезде в новый дом необходимо было провести небольшой ритуал, чтобы домовой переехал вместе с хозяевами. Так как считается, что домовой не может жить без людей.

Брошенный в старом и заброшенном доме, лишившийся своих хозяев домовой горько плачет и воет...

Без человеческого общества домовой начинает лютеть, становиться злым. Таких домовых невозможно заново приучить к людям. Их необходимо прогонять или даже убивать, если, конечно, хватит сил, так как этот домовой может причинить вред человеку. Читать далее...

Хранительница Грааля

 

Грааль у де Труа – золотой, усыпанный драгоценными каменьями сосуд, сияющий столь ослепительно, что пламя свечей меркнет рядом с ним. Он служит хранилищем для священной облатки с гостией, которой подкрепляет свои силы отец «короля-рыболова» и хранитель Грааля.

Читать далее...