все материалы по этим лекциям находятся на официальном сайте в свободном доступе Необходимо получить передачу чтением Лунг и объяснения по выполнению этой практики. Пусть все Заслуги от издания, распространения, хранения и использования этого текста пойдут на благо всех живых существ! Пусть лотосовые стопы Его Святейшества Арта Ламы Тсультрим Намгьял Пунтцог будут нерушимы! Да распространится славное Учение Юнн друнн Бон!











МОЛИТВА О РАСПРОСТРАНЕНИИ БОН Намо! Благословением безошибочного, превосходного Прибежища, Могуществом благодетельных деяний, Силой чистой истины, что есть реальность - Пусть исполнится всякая цель молитвы! Да распространяется сущность всех доктрин - Вечный Бон, Да развивается познание и практика его последователей, учителей и учеников, Да приумножится богатство и процветание тех, кто поддерживает Бон, и да не иссякнет Учение до конца сансары! В особенности, досточтимые и непревзойденные Ламы, Безошибочная система монастыря Менри, где преподается доктрина Шенраба - Превосходное Учение, объединяющее монашескую и тайную доктрины, как солнце и луну. Пусть же оно никогда не прервется и длится вечно! Пусть живут долго несравненные Ламы, поддерживающие, защищающие и распространяющие традицию Бон, Пусть их собрание ширится и растет Пусть слава о них идет по всему миру! Опираясь на них, пусть все живые существа, Неисчислимые как небо, живут без болезней, войн и ссор, Пусть сотни тысяч солнц счастья, благополучия и мира взойдут над ними, Пусть все достигнут благой судьбы Совершенного Просветления Добродетели все тела, речи и ума посвящаю всем живым существам «Трех Миров»! Очистив все омраченности прошлого, настоящего и будущего пусть все немедленно обретут «Три Тела» Будды!

Серия сообщений "арта лама":

лекции, наставления, шен линг,фото

Часть 1 - Образовательный Центр-поселение «Шен Линг»
Часть 2 - шен линг
...
Часть 6 - шен линг
Часть 7 - Arta Lama
Часть 8 - Lamrim
Часть 9 - лекции о бардо тодол
Часть 10 - аудиенция
...
Часть 23 - Арта Лама, мантры
Часть 24 - муудры
Часть 25 - Арта Лама

Серия сообщений "арта лама":

лекции, наставления, шен линг,фото

Часть 1 - Образовательный Центр-поселение «Шен Линг»
Часть 2 - шен линг
...
Часть 5 - шен линг,
Часть 6 - шен линг
Часть 7 - Arta Lama
Часть 8 - Lamrim
Часть 9 - лекции о бардо тодол
...
Часть 23 - Арта Лама, мантры
Часть 24 - муудры
Часть 25 - Арта Лама

 

 
 

ТРИДЦАТЬ СЕМЬ ПРАКТИК   БОДХИСАТТВЫ

(Практик правильных взаимоотношений)

 

Благоговейно пред величественным Учителем, нераздельным с Авалокитешварой,

Защитником Существ Гуру Бабаджи телом, речью и умом постоянно простираюсь

Хоть и узрев, что в явлениях всех  нет места приходу или уходу, усердствует  

Он лишь для блага существ:

Молю о прощении за противоречия, непоследовательность и другие ошибки,  

совершенные мною, за смелость писать, дополнять, моля о пощаде, за то,

что пытаюсь учить, наставлять и Путь указать, чтоб стали все подобные

Вам Владыкам Бодхисаттвам – Буддам Пути.

Совершенные Будды – источник счастья и абсолютного покоя –

Существуют, так как свершили священную Дхарму,

Что, в свой черёд, зависит от знания, как Её практиковать.

И эти практики Бодхисаттвы поэтому я сейчас попытаюсь разъяснить.

 

1

Теперь, когда у меня есть корабль великий – драгоценная

жизнь человека – обретаемая столь нелегко,

Доставить должна я «себя» и других чрез океан самсары на берег другой.

Слушать, размышлять и применять Учение

День и ночь без отвлечений – это Путь Бодхисаттвы и садхана Чод.

 

2

В землях, где вырос, вздымаются волны привязанности к родне и друзьям.

Ненависть к врагам неистовствует подобно пожару.

Сгущается тупости тьма – незнания что принять, что отвергнуть.

Попробуй увидеть Ясность Риг Па  Шуддхи Предвечной, постигни Ее,

а если не можешь постичь Чистоту оставь это место, где вырос,

ищи Первозданное всюду где Есть, вернись ты назад к Истоку -  домой,

узри Чистоту в явлениях сих и что нет в них и места приходу - уходу,

есть Суть – Чистота и Ясный Покой

Усердствует Он лишь для блага существ: так Светом ты этим возжгись

и в Доме Своем, под названием Жизнь – это Путь Бодхисаттвы и садхана Чод.

 

3

Когда покидаешь места неблагие, уходишь ты в горы, иль монастырь,

тогда страсти постепенно на убыль идут

Когда нет отвлечений на то, что проходит и просто живет,

Недостатка в достоинствах больше не будет, растут они сами собой.

Когда осознанность становится яснее, доверие к Дхарме растёт.

Но помни всегда достоинства тоже пройдут, останутся те,

кто просто живет, под Светом Риг Па Чистоты Отвлечений.

Положиться на уединение  в Постижении Сути Отвлечений,

не заблудиться в одиночестве, Помня  о том «Кто Ты?» и «Что Ты?»

это Путь Бодхисаттвы и садхана Чод.

 

4

Друзья, иль враги неразлучные долгие годы, – будут разделены.

Богатства и владения, столь тяжко обретаемые, – придется оставить.

Сознание – гость – он покинет гостиницу тела.

Попробуй Осмыслить   что это все есть Дхьяны Пути для,

тех кто не видит куда он идет.

Сознанье и тело у них лишь враги, богатства – лишь горсть отвлечений, забот.

Ты Праджню узри, хозяином стань жизни своей, тогда и близким сумеешь помочь

Постичь Суть забот этой жизни,

из гостя – хозяином стать – это Путь Бодхисаттвы и садхана Чод.

 

5

В плохом окружении три яда взрастают сильнее

А слушанью, размышлению и применению Учений приходит конец,

любящая доброта и сострадание исчезают.

Избегать неподходящих товарищей вначале Пути – это воспитание «Себя»,

в середине -  правильно жить, всегда - цель не терять,

постигая Основу Корней и их Изначальную Суть - это Путь Бодхисаттвы и садхана Чод.

 

6

Если полагаешься на подлинного благого друга – Реализованного Гуру Парампары Пути,

то недостатки твои растают,

а достоинства будут расти подобно растущей луне.

Почитать это ценным Даром, отдав все Заслуги  «собственного тела» –

это Путь Бодхисаттвы и садхана Чод.

 

7

Кого защитить могут боги «магнаты» – гуру мирские, кои сами в самсаре томятся?

Принять Прибежище в Трех Драгоценностях, никогда не обманывающих ожиданий тех,

кого защищают, – это Путь Бодхисаттвы и садхана Чод.

 

8

Карма, страданья, судьба  лишь  плод ожиданий,

деяний – корабль Летучий несбывшихся грез.

Стань Капитаном Жизни своей, доставь «себя», команду «Свою» и других

чрез океан преходящий страданий в Жизнь переправь,

даже ценою собственной жизни – это Путь Бодхисаттвы и садхана Чод.

 

9

Блаженство миров – как роса на траве –  по природе своей – исчезает мгновенно.

Устремившись к Истоку, единым с Ним стань.

Блаженство – роса, суть природы Основы Миров.

Узреть Постоянство Ее, «работая» в Нем  -

это Путь Бодхисаттвы и садхана Чод.

 

10

Если хочешь помочь близким своим, что жизнь тебе дали,

государству, что учило, кормило  тебя хлебом насущным

всем, кто «любовь» отдавал, какую имел - направь ум

«Их и Себя» к Пробуждению, к Свету,

отдавая долги – это Путь Бодхисаттвы и садхана Чод.

 

11

Видеть Основу Страданий, победив в «Себе» Мару Желаний и Грез,

возможно лишь увидев Основу Иллюзий  и Суть Иллюзорности Снов.

Их Суть Чистота, а это – Сожизнь, Сорадость, Соблаго Другим и Благо для Всех.  

Все это есть Пробужденье Сознанья, которое мысль порождает о благе других. А поэтому,

в самом деле делать страдания свои – своей радостью,

страдание других – своей радостью – это Путь Бодхисаттвы и садхана Чод.

 

12

Когда некто, движимый желанием сильным, завидует мне,

«Богатством», семьей, детьми, образом жизни меня попрекает,

других побуждает к тому же, рассматривай так – это садхана Чод,

Ангел Речи – Будда Времен Твое Тело - Сосуд «очистить» желает,

наполнить его «краев» Светом Любви Изначальной Он хочет – не бойся,

прими Милость Его - отдай свой Сосуд – Тело Заслуг,

держись Парамиты Терпенья  - Свет Сути постигнешь,

друзей обретешь – это Путь Бодхисаттвы и садхана Чод.

 

13

Если, не сделал и капли дурного, но  некто желает твою жизнь «погубить»

ослепнув от боли страданий, Светом Любви в нем  пробуди стремление жить 

и желанье творить благие дела,  состраданьем своим прими его злодеянья

– крик больной души и к Свету веди – это Путь Бодхисаттвы и садхана Чод.

 

14

Даже когда некто меня на все лады порочит и трубит об этом на весь мир,

То в ответ с любящей добротой превозносить достоинства этого человека –

это Путь Бодхисаттвы и садхана Чод.

 

15

И пусть посреди огромного собрания некто раскрывает мои скрытые

недостатки самым оскорбительным образом склонитьсь пред ним с почтением

– это любящий друг

Прости его, принимая хулу – это Путь Бодхисаттвы и садхана Чод.

 

16

Пусть тот, о ком заботился, пёкся с любовью врагом твоим станет,

Люби еще больше его, простив, отпустив непризнанье свободу даруй ему,

прозренье и мир в его душу всели.

Так мать исцеляет больное дитя – это Путь Бодхисаттвы и садхана Чод.

 

17

Пусть те, кто из гордости делают всё, чтоб унизить и «место» тебе показать

С почтеньем увидь в них наставников лучших, заставляющих помнить о тех кто

Кто еще здесь «томиться» и ждет - это Путь Бодхисаттвы и садхана Чод.

 

18

Если даже пробуждаешь ты зависть к своей крайней нужде и

«обгладывают твои кости»  - отдай им «себя» и все что имел – это садхана Чод.

Если терзают тебя страхи, болезни и боли, вспомни что это предвестники Жизни

к которой стремишься прими их отбросив сомнения, страх

- это Путь Бодхисаттвы и садхана Чод.

 

19

Когда  в зените славы  людьми боготворим

И пусть богат ты словно бог Кубера, беги, оставив все  - богатсво, славу и почет

Они лишь Дым, который порождает Пламя, сжигающее все.

Иль Богом стань Куберой, который лечит , восстанавливает Души,

из Пепла возраждает Жизнь, даруя лучшее из всех богатств – Бессмертие Души и Тела.

Он Будда Бодхисаттва – учись хотя бы у Него Все Сущее любить

- вот это Путь Бодхисаттвы и садхана Чод.

 

20

Стремись не побеждать, восхваливая силу плодя врагов, порождая страх,

смятенье в их умах (врагами станут все и сам себе ты тоже)

Попробуй просто «не напасть» и видеть Суть Основы

Лишь так ты сможешь «победить» свой Мару Ум, врагов повергнуть,

приобрести друзей – их просто нет. Есть просто люди,

которые хотят увидеть жизнь и тех кто им поможет. Помочь увидеть

Это – твой удел, твои самаи и обеты и просто,

помни что – это Чод и Путь, что выбрал ты -  Путь Бодхисаттвы.

 

21

Услада чувств и вещи, что желаешь, – солёная вода, что разжижает все –

Чем больше пьешь – тем больше жаждешь, а это тлен и прах.

Отбрось все сразу, отрекись, за жизнь хватайся, укрепись,

затем найди Основу – Суть Природы, что жизнь поддерживает и питает все

и к жизни пробуждает. Он Суть Основы Авалакитешвары и Манджушри.

Трудиться в Шуддхе этой Честь и это Высший Путь Реализации Будды Камы.

Он Ваджрасаттва, держатель Пути – Ваджрапани.

Учись Их Стойкости и Чистоты.

Это Тантра Мудрости Трех, рождающих Шесть и Махамудры Пяти,

проявляющих «Я» - это Кунжи. Это Путь Бодхисаттвы и садхана Чод.

 

22

Всё что возникло из ниоткуда непременно уйдет в никуда.

И Ниоткуда и Никуда – Природа Основы Ума.

Она Изначально Чиста. Распознать эту природу,

найти ее в «Себе», не захватываясь Ничем –Это сатипаттхана Души

– это ХариХара Основа  Пути Бодхисаттвы в садхане Чод.

 

23

Когда объект встречаешь, что тебе по вкусу,

Воспринимай его как радугу средь лета – движение Тигле

Останови Поток – и Радуга «исчезнет». Уйдя она проявит след. «прочти» его,

Увидь Основу. Цеплянья и привязанность уйдут, как Гневные и Добрые уходят,

а «Ты» останешься – вот это Чод и садхана Пути. Останься Бодхисаттвой.

Это Суть Основы Отцовской Тантры.

 

24

Страдания все разновидности страха – Смерти Тропинка.

Она Проматерь Любви, идущей навстречу к родному ребенку,

неся пробужденье, болезни и боль прогоняя.

Себя мы сами истощаем, считая  что видим Врага,

не желая признать Материнства Любовь, не видя в Ней Жизнь,

красоту Чистоты Первозданной – Основу всей Жизни, Настоящее Снов.

Поэтому, когда невзгоды, болезни и смерть наступают

Воспринимать их надо как иллюзорность, проявления Маа – основу Природы

Мира Форм, Суть Материнской Тантры. Это Путь Бодхисаттвы и садхана Чод.

 

25

Коль тот, кто к Пробужденью устремлен, отбросить должен все сомненья.

Поэтому – без ожидания награды и плода Заслуг и Достижений учитесь просто отдавать,

Из щедрости дарить  – это садхана Чод и Путь Бодхисаттвы. Путь «Я Сознания»

- Путь Сына, Суть Основы Тантры Дня и Ночи. 

 

26

Утратив над собой контроль и потерявши дисциплину

(асану Сознанья) – Основу садханы любой и даже жизни,

себе помочь не сможешь и благо свершить другим.

А потому придерживайся дисциплины

Без устремления нет Опоры – это изначальная садхана

Бодхисаттвы и Чод Пути. 

 

27 

Все, кто пытается учиться бесценному сокровищу Терпенья по отношению ко всем,  

другим и остальным,  отбросив возмущенье – все это садхана Пути и Бодхисаттвы Чод.

 

28

Лишь применив упорство – источник всех достоинств «себя» ты укрепишь.

И это садхана и Чод Души – Опора Бодхисаттвы с Тропы вас не  сведет. 

29 

Зная, что упорство упорядочивает страсти, сосредоточенье – форму придает,

интеграция «Себя» с Основой и Природой Страсти позволит видеть цель и к Цели приведет.

Практиковать сосредоточение, полностью превосходящее

Четыре бесформенных состояния – это практика Бодхисаттвы

и Основа Терпения  (асана) Мира Явлений -  садхана Чод.  

 

30 

Без Мудрости Пробужденья не достичь.

Поэтому взращивать мудрость, объединённую с искусными средствами,

Преобразования Ядов– это практика Бодхисаттвы и садхана Чод.

31

Постоянно отслеживать свои собственные нарушения

И устранять их – это значит правильно мыслить - суть практики....(далее читайте в книге). 

 

 Высоким будь или глубоким будь и знай,что это - только сильных путь

 В нем радость, в нем и горе. Труден он. в нем жизни смысл- об этом не забудь.

 В понятьях «высота» и «глубина» несовместимость как бы нам дана,

 Но если глубже вдуматьсч, мой друг в обоих суть одна отражена.

 Вершиной будь коль мужественен ты. Будь Бездной в этом – мудрого черты

 Но с круч своих не сбрасывай людей и в Бездне не разбей ты их мечты.

Перевод Александра Соловьева

 Лучший из методов - иметь четыре практики. Эти практики: накопление, очищение, подношение злым силам и подношение защитникам Дхармы.

 ОБЪЯСНЕНИЕ ПРАКТИКИ КАК ОБРАЗА ЖИЗНИ

Сущностные наставления суммируются кратко:  Привнеси пять сил в практику. Они следующие: сила решения, сила знакомства, сила позитивного семени, сила отвращения и сила устремления.

Сила решения. Это, принятие твёрдого решения, мы не отступимся от принятог решения; даже если  будут вредить или оскорблять, я не дам волю гневу. Надо научиться уважать принятое решение.

Сила знакомства – познания. Поначалу это процесс труден, надо учиться непривязываться к результату, уметь правильно владеть им,  правильно пользоваться, не причиняя никому вреда и никого не беспокоя.

 Через упорную практику можно подобным образом прийти к осуществлению двух бодхичитт  позитивного семени

Сила отвращения – приятие. Это  умение отпустить ситуацию, уметь правильно увидеть ее, осознать и понять. Осознание этого позволит изменить отношению к происходящему и изменит ваше отношение к нему. Это зеркало иллюзии (причин и следствий), проявляющее иллюзлрность и пробуждающее осознанность сознание. Это дар Маа, прявляющей себя в облике  Бхрйравы, успокаивающей эмоции, сознание чувств, гармонизируя чувственное сознание и упорядочивая дыхание – движение энергий страстей, создающих иллюзию.

Сила устремления – это вера в себя и вера в учение, правильного выбора. Это проявляет способность в любых ситуациях рассматривать результат в качестве шагов на Пути". Следует делать подношеня Заслуг Трём Драгоценностям и защитникам Дхармы, тем, кто помог осознать суть Заслуг благодаря их прося их помощи.

Об этих силах говорится, что они являются всеми учениями, сжатыми в единый слог ХУМ. Смысл этого в том, что все глубокие и развернутые наставления о тренировке ума содержатся в этих пяти силах. Поэтому следует настойчиво придерживаться их

 

Естественная садхана становления Боддхисаттвы

- Вся Дхарма имеет единую цель. То, насколько мы могли преодолеть свою привязанность к «себе», показывает степень того, насколько правильно мы использовали Дхарму.

- Полагайся на лучшего из двух свидетелей. Важно не делать ничего, о чём позднее мы можем пожалеть. Поэтому нужно честно исследовать себя.

- Будь всегда полон бодрости. Всегда быть способным смотреть на светлую сторону вещей, неважно, что случается с вами. Даже если вы смертельно заболели, продолжайте быть бодрыми, счастливыми. Кроме того, сопреживайте, сорадуйтесь другим. не отвергайте их, не бойтесь своих чувств и эмоций. Делайте это без надежды или страха что (карма) других  перейдет на вас. Мыслы такого рода надо полностью изгнать из своего ума.

- Имея опыт, можно практиковать даже в смятении. Опытный наездник не падает с лошади. Точно также, когда трудности обрушиваются на нас, а мы вместо раздражения сопереживаем другим мы начинаем постигать мудрость жизни.

 Спокойствие и безмятежность покажут твою мудрость,
Свобода от осквернённых эмоций проявит прогресс на Пути,
Совершенство проявится через добродетель, совершаемую во сне.

 Бодхисаттву раскрывает то, что он делает.

- Будь: добросовестным, не будь притворным и театральным, будь искренним.

 - Твёрдо придерживайся принятого решения «идти дальше, вперед».

- Не обсуждай слабые стороны. Мы не должны обсуждать отрицательные черты других. Если они плохо видят или хромают, если они не умны, и даже если они нарушили обеты, мы не должны называть их слепыми, калеками или идиотами. Короче говоря, не следует произносить ничего, что другим было бы неприятно услышать.

 - Не имей суждений о действиях других людей. Когда мы замечаем дрстоинства и недостатки других  мы должны «смотреть» на них с позиции «чистого видения» и не искать изъяны, но попытаться увидеть суть – чистоту намерений и побуждений. Задаться вопросом: «а есть ли чистота в моих намерениях?», затем пересмотреть все с позиции чистого видения.  Иногда дефекты других – есть  ничто иное, как наше нечистое видение их.  Следует пытаться избавиться от такого восприятия и развивать позицию, с точки зрения которой всё существующее имеют единую чистую природу и все явления переживаются изначально чистыми.

 - В первую очередь работай над сильнейшим из своих осквернений, отсекай страхи, порждающие их.

- Откажись от надежд на результаты. Посвяти все свои «достижения» своему Гуру.

- Откажись от  пищи, приготовленной себялюбием. Есть высказывание: «Благотворные дела, совершённые с эгоистическими целями, подобны отравленной пище». Отравленная пища может выглядеть восхитительно, и даже вкус хорош, но употребление её быстро приведёт к неминуемой смерти. Думать о враге как об объекте ненависти, думать о друге как об объекте любви, питать зависть к удачам других - всё это берёт начало в себялюбии. И благотворные действия, возникшие из тяготения к «я», представляемому как нечто твёрдое и реальное, превращаются в отраву. Надо пытаться полностью избавиться от эгоизма.

 - Не сковывай себя и других обещаниями, клятвами и ложным чувством долга, уводящим от  прямых обязательств. Это не решит проблемы. Дело Чести – это чистота намерений Долг – это Основа. Не отдаляй себя от Основы.

 - Не отвечай оскорблением на оскорбление.

 - Не мсти, не будь злопамятен, умей отпустить ситуацию.

- Не задевай слабые места других. Не задевайте слабых мест других и не делайте ничего, что причинило бы им страдание. Также, не произносите разрушительных мантр, которые причинют вред нечеловеческим существам.

- Не перекладывай тяжесть вины на других, воздерживайтесь от причинения вреда бедным и слабым, например, через обложение их более тяжёлыми налогами, чем других. Следует полностью отказаться от всех подобных вредоносных действий.

 - Не хвали со скрытыми мотивами.

 - Не злоупотребляй средством.

 - Не низводи бога до уровня демона.

- Не пользуйся страданием. Если после смерти родственников или друзей мы будем пытаться делать что-либо, чтобы завладеть тем, что принадлежало им - продуктами, деньгами, книгами или чем-то ещё; если кто-то, кто поддерживал нас материально заболел или умер, и мы пойдём в его дом для выполнения церемоний с надеждой на вознаграждение; или, опять же, узнав о смерти практика нашего уровня мы порадуемся, что теперь у нас нет соперника; или после смерти врага мы почувствуем, что теперь для нас нет угрозы - тогда мы в действительности воспользуемся страданием других. Это то, чего мы не должны делать.

 

эта запись получилась благодаря одному доброму человеку. Он когда-то работал на телестудии в городе Симферополе и по моей просьбе смонтировал запись из видео фильма.
спасибо ему большое и простите за качество звука, все пленки записаны более 15 лет назад и только теперь появилась возможность выложить их вам.
 

 Как только ненависть отбрасывается, любви также не найти.

Единая природа ума не отбрасывает ничего.

Как только невежество отбрасывается, мудрости также не найти

Единая природа ума не отбрасывает ничего.

Как только желание отбрасывается, щедрости также не найтиЕдиная природа ума не отбрасывает ничего.

Пять ядов, три яда— это жизненная сила.

Все движения мысли, все страсти представляют собой мощную, видимую форму жизненной силы - энергии. Следование за пятью ядами есть иллюзия.

Следовать за страстями — означает непризнание их исконной реальности,

Рассматривать пять ядов как негативные - есть ошибка.

Это значит не признавать их как проявление энергии изначального состояния.

Оставление страстей в их собственной природе есть метод.Это высший путь интегрирования возникающих страстей, что подобно растворению снежинки в океане.

Понимание «Этого» - есть Путь. •природа «богов и демонов» изначально чиста и саморожденна.

Состояния «Божественное и Демоническое» самодостаточны изначально и способны перейти друг в друга:

то, что было божественным, может стать демоническим, и наоборот, поэтому необходимо всегда находиться в состоянии Присутствия - осознавать, понимать, принимать, проявлять Будда Сознание и видеть это сознание во всех проявлениях жизни.

•вы не должны воспринимать Живых существ, будь они боги и демоны, хорошие и плохие, приятные и нет - отличных от себя и всегда помнить это. Тогда перед вами откроется путь к освобождению, основы Пробуждения.

•не питайте привязанности к кумирам. Если будете привязаны, то они же (ваши идеалы) станут препятствием на пути, причиной (демонам) заблуждения, потерянности в круге «сансары» мира фантазий и иллюзий – снов Дня и Ночи.

•проявляйте терпение, терпимость и понимание (любовь) к ним, понимая, что они в данный момент не в состоянии осознавать «Себя» и проявляющиеся ситуации, обстоятельства (карму). Осознавать то, что они пока еще связаны клешами и проявить к ним сострадаие. Ведь им труднее. Никогда не расставайся с эти пониманием и видением (природы осознанного терпения)- это правило для Идущих. Если ничего в данный момент невозможно изменить – умей отпустить ситуацию, это позволит им понять происходящее. Таков Чод, Путь Бодхисаттв, проявляющий Боддхичитту Сознания.

•«плохое» и «хорошее» (божественность и демонизм) - это пылающий свет пяти изначальных мудростей, обладающий четырьмя формами Высшего Сознания Сути Мудрости Жизни, рассекающий Неведение

.•Это Хридайям Осознанности Непроявленного тела Души, «Бинду – мула Будда сознания» Изначального Джняна Дэхам, проявляющий Дэва Дэхам физического Тела Души. Это Изначальная Мудрость, познающая сама себя, побеждающая неведение и цепляния за обстоятельства и их проявления, преодолевая Себя, свои Сны, которые сами по себе являются аспектами собственной природы Сознания.

•Изначальная мудрость – это Основа и Суть Изначальной Мудрости Дхармакайи. Она суть «вместерожденной» основы жизни. Это не произошло от каких-то причин или условий, а является саморожденным (естественным) явлением.

С самого начала все так и было, независимо от чьего бы то ни было желания. Когда кто-то не изучает, не познает эту вместерожденность, то она кажется двойственной. Если исследовать эту вместерожденность, то видна ее неделимость, подобно отражению луны в воде.

Но два аспекта вместерожденности обладают разной сущностью, поэтому их необходимо различать и это зависит от Учителя, обладающего восемью качествами, познавшими Суть Этой Мудрости. Йогины, которые осознали это, являются истинными Чод - па.

Это Бодхисаттвы (Аватары, Махааватары). Они осознают внешние, внутренние, тайные и таковые уровни естества и созерцают (осознают) так.

-Внешний – это узнавание природы Форм Естества, проявляющие Состояние Осознанности Сознания.

-Внутренний – это узнавание Природы Естества, проявляющие обстоятельства (Дыхание) сознаниея и состояние жизненной силы «болезни и обусловленность».

-Тайный - это узнавание собственной природы Естества, рассуждения, мысли и восприятие в состоянии Осознанности – Основы Естества.

- Таковые уровни Естества:

1. это преодоление бессознательного состояния «я сознания» (трех ядов). Это Изначальная суть – Основа Карма Йоги.

2. это преодоление сил обусловленности Сознания (пяти клеш). Это Изначальная суть – Основы Бхакти Йоги.

3. это осознание целостности и неразделимомости этих «йог» - Основ Естества. Это «Затворы Жизни» Это проявление Видения Основы Изначальной Иллюзорности Сущего – Пустотность Основы, проявляющая Настоящее, Таково Каково Оно Есть. Это Настоящее осознанное Восприятие Кунжи Отца – Зербу Жизненного Дыхания. Его Природа - «Йермед» Жизненного Пространства, Времени – Основы Формы Тела; Сознания - Форма Основы Ума, Речи – Основы Осознанности, проявляющего Формы.

4. Видение, понимание, Этого, владение Этим позволяет преодолеть Иллюзий Сознания и преодолеть Смертное «познать Иллюзорность», узнать Природу Форм «Кунжи» Матери Зербу Ее Иллюзорного Дыхания.

•эти Знания - основа Янтра Йоги.

•понимание Этого– основа Йоги Иллюзорного Тела, проявляющего Тело Речи Дэва.

•осознание Этого – это проявление Мудрости Кай Сознания Основы Йоги Трансформации

•владение Этим – это Начало Пути вхождения в Суть Лайя Йоги.Так проявляет Себя «Зербу» Мудрости Святой Дхармы – сути основы Шива Йоги, йоги осознанного Дыхания и Трансформации.

 

Практикой «обуздания» (подчинения) причин и следствий достигается  освобождение от скованности клешами.

-Внешнее проявление: происходит «выравнивание» линии Жизни, «линии Взаимоотношений»; преодолеваются состояния  старения, седины, замутненного видения, болезней и смерти, что позволяет распознать, осознать Их Естественную Природу – Основу Жизни и Смерти.

 Это в свою очередь позволяет осознать  становление, зрелость, старение, старость и преодолеть рождение, узнавая в Них Изначальную Основу Жизни, пробуждая Буддосознание. На физическом уровне происходит исцеление и восстановление тела и психофизического состояния.

Осознание Природы старости, то есть понимание того, что это есть не что иное как проявление Мудрости и Зрелости (Основы). Целостность этого состояния  является  «показателем» Зрелости Души и ее Осознанности – Основы Бинду Души. Не надо бояться своего возраста как во «второй» половине жизненного пути  так и в «первой». Необходимо принять это (взять) и правильно отпустить, то есть «снять» с «Себя» маску (васасну), которая проявляет «гневных и добрых Божеств и их Представителей» (ситуации, обстоятельства, болезни, препятствия Дня и Ночи – Основу Седины и Тьмы и Света – Основы  Старения).

-Внутренние Проявления - подчинение внутренних болезней и сил обусловленности через освобождение ума от привязанности к полезному и вредному. Необходмо в период взросления и становления «сдерживать» мудрость «Дня», в период старения и старости сдерживать Мудрость «Ночи».

-Тайное проявление - это освобождение привязанности внимания к отрицательному и положительному. Осознать Смерть и Рождение, День и Ночь, Тьма и Свет есть состояние Изначального Ума – Основы Тигле Осознанности, Основы Пробуждения в «Я Сознании» Буддасознание.

 Так достигается  полное освобождение от клеш и обусловленности состояния ума и преобразования  «корневых ядов». Это Основа Лайя Йоги.

 Лайя Йога – это Йермед Бхакти -, Карма -, - йоги. 

Первая  -  это «работа с телом» (21 день Бардо), уже проявленного в физическом Теле Души, отражающее действительное состояние Дэва Дэхам  тела Души.

 Вторая – это «работа с Сознанием» (23 дня Бардо), еще непроявленного в физическом Теле Души, проявляющее реальное состояние Дэва Дэхам Души.

 Это  познается  в Бардо Ясного Света, когда Сознание – Основа тела Души, «Капля Души», проявляет осознанност,  сублимируя энергию страстей и корневых клеш, преобразуя их в жизненную силу, восстанавливает Потенциал, необходимый для Реализации.

Когда вы достигаете осознания, что нет никакого различия между страстями и чистым состоянием ума, это есть Состояние Просветления. Именно на этой стадии мы становимся свободными. Хорошее, плохое, чистое, грязное — все воспринимается как имеющее "единый вкус". Мы становимся «подобны ребенку», который ничего не знает и ничего не делает, который не имеет никаких предпочтений или концепций о хорошем, плохом и которому  нечего принимать или отвергать, который просто есть. Он воспринимает все и принимает все.

Эта осознанность Мудрость, которая за пределами «Ума» и вне Его.

 Ее Основа и Природа - Изначальный Ясный Ум. Эта мудрость «за пределами Ума» и никогда не выходила из Его Основы. Это стояние иногда называют "Безумная мудрость", «пребывающий» в Ней испытывает «Безумство Мудрости». Она Плод Изначального Ума. Вы ничем не отличны от него. У вас Единая Суть. Увидьте, познайте Ее. Все действия, совершаемые в этом состоянии, самопроизвольно высвобождаются и самоосвобождаются. Это высший путь восприятия бытия. Эту Мудрость называют также  "Зербу".

 Это Суть – Основа Пути Чод Па, Осознанность – Основа Природы Чод. Понимание и Реализация Этого есть Плод. Он Основа Боддхичитты и Естественного Состояния Будды Бодхисатвы.

Будд Долгой Жизни можно увидеть на этой стадии реализации. Призывание этих Божеств способствует не только долгой жизни, но и успешному прохождению Пути.