Квасура (Квасир) - это один из самых древних богов славянского пантеона. Квасура - Дух хмельной браги, считается одним из самых веселых и жизнерадостных богов, покровитель радости, веселья и хмеля, таинства хмелеварения. Именно его богиня Лада научила варить питьевой мед (сурью) - Лада, прийдя к Квасуре, повелела ему вылить мед в воду и осуривать его на Солнце. Мать Сыра Земля покровительствует богу Квасуре и поэтому позволяет ему выращивать богатые урожаи хмеля для изготовления золотистого пива и медовой сурьи.
Квасура - брат Китовраса, по одной из версий, они оба появились из источника воды, который забил из валуна, расколотого мечем Индры. По другой версии Квасура появился из бедра Перуна. Славянский Квасура идентичен греческому Дионису.

    Имя Квасура происходит от названия напитка, который этот Бог подарил людям. Чтобы квас приобрёл нужные качества, его «сурили» на солнце. Именно к этому Богу обращаются за помощью, когда хотят избавиться от дурной и вредной привычки пьянства. Хоть Квасура и подарил людям чудесный хмельной напиток, сделал он это для того, чтобы получал человек от него удовольствие и радость, а не терял в нём голову и портил себе жизнь.

    Квасура обладает хитрым и в чём-то игривым характером. Хоть он и любит веселится, но головы не теряет никогда. Как-то подбил он Бога Ярило на соревнование, кто больше здравиц для молодых на свадьбе произнесёт. Для Ярило это соревнование закончилось печально, а Квасура вышел из него победителем. Каким бы бурным ни было празднование, Квасура держит себя под контролем, остаётся хозяином положения.

    Внешний вид.

     Согласно славянским преданиям, его вид практически ничем не отличается от обычного человека. У него самая обычная современная одежда, а узнать его можно благодаря специфическому перстню с бриллиантом, который он носит на мизинце правой руки и желтому длинному шарфу, который Квасура не снимает ни в какую погоду. Квасура рыжеволосый и рыжебородый и практически всегда улыбается. А когда бог начинает смеяться, то смеяться без удержу будут и все, кто его окружает. Несмотря на кажущийся позитив Квасура - это достаточно амбивалентный бог, который может быть как положительным, так и отрицательным персонажем.

     Квасуру сопровождают животные, которых принято считать тотемными животными бога радости, веселья и хмеля. В холодное время года с Квасурой вместе приходит обыкновенно сурок, он либо спит на плече Квасуры, либо добродушно осматривает место, куда явился его покровитель. Сурок означает доброту и спокойствие, которые должны быть дарованы напитками, приносимыми Квасурой. Когда-же в природе воцаряется тепло (в конце весны, летом, в начале осени), тогда сурка на плече Квасуры сменяет кошечка: кошечка Квасуры такая ласковая, но в отличие от сурка очень уж подвижная. То есть, кошечка означает бурную радость, которую тоже способны принести человеку напитки Квасуры. Кроме сурка и кошечки с Квасурой может прилетать маленький, но очень сладкоголосый соловей, пением своим доставляющий счастье людям. Соловей летает возле Квасуры и означает наслаждение, доставляемое человеку, когда тот выпивает напитки Квасуры. Впрочем, чаще к людям Квасура является в одиночестве, без своих тотемных животных.

 

       Символ Бога Красуры                                          Кумир Квасуры   

                                                                

     Существует предположение, что бог Квасура чествовался 14 июля.

     Тут же стоит обратить внимание на то, что не существует ни прямых, ни косвенных описаний внешности бога Квасуры. Нет никаких сведений о том, существовали ли на Руси его капища и культы. Поэтому все, что можно обнаружить по данному вопросу на «специализированных» сайтах, является не более, чем выдумкой. То есть на самом деле о славянском боге Квасуре мы практически ничего не знаем. О нем нет никаких исторических сведений кроме нескольких отрывочных упоминаний в народных песнях и (пусть даже вполне логичных) аналогий с похожими персонажами из других традиций.

 

http://radogost.ru/kvasura.html

http://svetlyi-mir.com/forum/slavyanskie-bogi-sily-i-energii/topic-3914.html