Перун, Овсень, Сивый Яр, Радогощь, Световит. Празднуется на третий день после осеннего равноденствия.

     (Осеннее равноденствие. Волховские обряды. День, связанный со смертью (образной) летнего Солнца - Семиярила. В этот день волхвы жгут жертовные огни, помогая Семиярилу уйти в Иное, дабы опять возродиться на Купалу.)
Отмечается славянами по окончании сельско-хозяйственных работ дважды - Великий и Малый. Значение слова точно не выяснено, наиболее убедительная теория говорит о том, что оно происходит от староруського "оусинь" - синий, блестящий. Таков цвет неба в период зимнего сонлнцестояния, отсюда и одно из названий декабря - "просинець". 

     Самым старым названием Овсеня у славян является Ясень, как обозначение старости, мудрости, ясности ума. Невзирая на то, что Овсень начинает самую темную часть Годового Круга, его имя связывается со светлой частью, с Новым Годом. Овсень является переходным периодом, мостом из одного лета в другое. Малый Овсень приходится на самый короткий день в году, что подтверждается обрядом засевания, свойственным Новогодним святкам, и названием этого действа в немецком языке "owsen" - засевать. 

   

 Главные обряды в честь Овсеня связаны с аграрно-хозяйственными работами, точнее их завершением, и единением родов, ведь по окончании жатвы роды собирались на совместные общественные праздники, в это же время веси (хозяева) проводили свадьбы. Поэтому Овсень - опекун наших богатств и символ единства родов славянских.