Почтение весеннего Солнца. Освящение воды, колодцев. Юноша Ярило - Солнце наполняет траву силой Неба, люди выгоняют скот пастись, проходит обряд «отмыкания земли»).

Защитником полей и урожая является Ярило. Ярило (Ярун, Яровит) - Бог изобилия и расцвета, войны и любви, страсти и неистовства, мужской силы, роста, храбрости и плодовитости. Одно из проявлений Даждьбога. Иногда Ярило на коне разъезжает по полям, садам и лесам. Куда ни зайдет, там зелень горой, куда ни взглянет, там мгновенно колос цветет и множится. А как глянет на девушку, её сердце любовью загорается, а на парня - кровь в жилах закипает, сабля сама в руки просится. В честь Ярилы праздновали начало посевов (в конце 

апреля), для чего собирались по селам парни и девушки, выбрав самого красивого (или красивую), одевали его так, как представляли себе Бога Ярила, и сажали на белого коня. Вокруг него долго водили хороводы-сварги. На всех, кто принимал участ

ие в игрище, должны были быть 

венки из свежих цветов. Если тепло и солнечно, обряд проводи

ли в чистом поле на засеянных нивах (при участии пожилых людей). Хоровод исполнял песню, в которой славились деяния Бога Ярила: как он ходит по миру, выращивает урожай на нивах и дарит людям плодородие. Воины состязания проводили, силу и умения в игрищах военных показывая.

 

Женой Ярилы является Леля - дочь Богини Лады. Леля - образ вечной весны, Богиня красоты и радости. Весенней порой она просыпается от зимнего сна и часто является людям в образе стройной девушки веселого нрава с венком на голове. Будучи ипостасью своей Матери Лада, является покровительницей любви, красоты, семейных союзов и других девичьих благ. Там, где она появляется, звенит весенняя птичья песня, оживает природа, расцветают разнообразные цветы, голубеет небо, ярче светит Ярило - Солнце, влюбленное в молодую Лелю.

Когда ярая страсть молодого Солнца - Ярила в купальские дни идет на спад, люди с почестями провожают своего Солнечного Бога до следующей весны. В такую пору предки изображали Ярила старым дедом или куклой из соломы. Но не только весной, но и на протяжении года всего, когда в яри нужда была, к Яриле обращались, могучий Дух его в себе пробуждая.

В храмах образам и кумирам Ярила ставят свечи. После обеда волхв идет освящать поля. Он читает молитву на щедрый урожай и обильные дожди, произносит проповедь, а затем обходит ниву, окропляя ее водой. Люди все вместе молятся за плодовитость земли. Кое-кто приглашает волхва и на личный посев. После общего обхода все садятся обедать. Для удобрения земли закапывают в неё остатки еды. Пивши напитки, говорят:

Роди, Боже, рожь-пшеницу и хлеба вдоволь! Дай Бог нам урожая!

В Ярилов день, обычно, ходят босиком по росе и умываются ею, потому что она в этот день считается очень целебной. Эта роса - живое воплощение Божьего дыхания, которое осело на прохладной траве. Женщины и мужчины, которые не могут зачать детей, в этот день с особенными утренними молитвами встречают Солнце - Ярилу в священных рощах, приносят огненные пожертвования и в тех огнях очищают тела свои для зачатия новой души. Мужчины, приступая к священнодействию с женой своей, приговаривают: Ярило светлый, как засеваешь Землю-Матушку на приплод добрый, благослови и меня, сына своего, пусть и моя семья приплод имеет, сыном мужественным, доченькой-красавицей.

На четыре стороны поклоняется муж тот, и к делу священному берется.

Жена же его все это время с молитвами к Леле и Ладе обращается, благословенья у них просит, чтобы душу ребенка в лоно ее во время действия священного опустили. И как только почувствует, что Лада-Матушка услышала обращение ее, тогда к мужу своему идет, и танец любви с ним начинает.

В пожертвование Яриле приносят: хлеб, мед, узвар, сурицу, рожь-пшеницу, венки, пироги, блины, печенье.