-ћетки

астрологи€ афоризмы аффирмации беременность биоэнергетика благополучие богатство видео волосы в€зание гадание гадани€ гармони€ гороскоп гороскопы грудь день рождени€ деньги десерт дети детки диета дом еда желани€ женщины и мужчины животное животные жизнь заговор здоровье изобилие иконы интересненько... интернет истори€ исцеление капуста картинки кожа комнатные растени€ кошки красота кулинари€ лечение лицо луиза хей луна лунный день лунный календарь любовь люди магические свойства маги€ мастер-класс медитации мечты мода молитва молитвы музыка народна€ медицина ногти нумерологи€ обои основы отношени€ питание погребок позитивное мышление поиск счасть€ полезное помощники привлечение психологи€ разное ремонт рецепт свадьба своими руками семь€ скороговорки смешно совет ссылки стиль стихи тело удача упражнени€ успех факты фото фэн-шуй худеем цитаты числа эзотерика эротическа€ нумерологи€ юмор

 -–убрики

 -ѕриложени€

  • ѕерейти к приложению я - фотограф я - фотографѕлагин дл€ публикации фотографий в дневнике пользовател€. ћинимальные системные требовани€: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. ¬озможно это будет рабо
  • ѕерейти к приложению ¬сегда под рукой ¬сегда под рукойаналогов нет ^_^ ѕозвол€ет вставить в профиль панель с произвольным Html-кодом. ћожно разместить там банеры, счетчики и прочее
  • ѕерейти к приложению ќткрытки ќткрыткиѕерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
  • ѕерейти к приложению »√–џ ѕ»“ќћ÷ј »√–џ ѕ»“ќћ÷ј—амые попул€рные и увлекательные игры дл€ вас и вашего питомца.
  • ѕерейти к приложению ’итовые игры на liveinternet ’итовые игры на liveinternetЂ’итовые игры на liveinternetї - красочные и увлекательные игры, отличающиес€ простотой в управлении. Ќеотъемлемой частью подобных игр €вл€ютс€ пон€тный игровой процесс и отлична€ графика.

 -÷итатник

Ѕез заголовка - (0)

√ќ–ќ— ќѕ —“–јЌџ „”ƒ≈—   ѕо мотивам сказки Ћьюиса  эрролла и экранизации “има Ѕертона...

”бираем горизонтальную морщину между бров€ми - (0)

”бираем горизонтальную морщину между бров€ми Ћюбые морщины – это признак возраста.  онеч...

¬џЅ≈–» »ћя - ”«Ќј… ќ —≈Ѕ≈! [70 женских имен] - (0)

ќльга http://i19.fastpic.ru/big/2011/0414/7d/67b1eae7249afc235dd6f7478478987d.jpg¬ыбери свое им€,...

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Diana_Harb

 -ѕодписка по e-mail

 

 -»нтересы

http://www.chasovnya.msk.ru/

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 11.04.2008
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 1789

¬се свои просьбы выражаем мы в молитве

ƒневник

—реда, 18 ћа€ 2011 г. 00:43 + в цитатник

Ќаш мир подобен океану в страшную бурю, особенно в нынешние кризисные времена. ћы в нем – маленькие щепки, которые без конца мотают волны по воде.

Ќеудачи и безденежье, неуверенность в завтрашнем дне и своих силах, страхи за своих детей и близких, – этим дев€тым валом нас накрывает практически посто€нно. » нет-нет, да и почувствуем мы, как отча€ние и безнадежность лед€ными щупальцами сжимают наше сердце. » в этот момент хочетс€ нам попросить о помощи, и мы огл€дываемс€ вокруг, но везде видим таких же замотанных и побитых жизнью людей, которые и сами не знают, что делать.

» тогда, как будто по наитию, поднимаем мы свой взгл€д вверх, к Ќебесам. » начинаем рассказывать о своих делах, о своей жизни, просим помочь нам. ѕотому что, кем бы мы ни были, в кого бы мы не верили на словах, мы в глубине души своей знаем, что есть Ѕог, который никогда нас не забывает, и есть Ѕожи€ ћатерь, котора€ нас любит, и св€тые, которые хлопочут за нас перед лицом √оспода.

ѕоэтому и обращаемс€ мы к ним в самые т€желые минуты своей жизни, просим у них защиты и помощи, просим наставить нас на путь истинный и дать сил пережить трудные времена.

» все свои просьбы выражаем мы в молитве – искренней и гор€чей. ј если не знаем мы слов молитвенных, то говорим сами от себ€, своими словами, все равно √осподь и помощники ≈го нас услышат.

Ќо есть молитвы, сила которых умножена временем. ћиллионы людей до нас обращались и после нас будут обращатьс€ с этими словами к Ќебесам. ќни – как лекарство, которое нужно примен€ть при острой боли. ѕросьба о помощи, котора€ в них заложена, идет пр€мо к Ѕогу, и ответ мы получаем немедленно.

–убрики:  ѕравославие
ћолитвы

ћетки:  

ѕриложение ќ ћќЋ»“¬≈

ƒневник

—реда, 18 ћа€ 2011 г. 00:40 + в цитатник

„то такое молитва?

—овременный человек, причем даже самый верующий, самый «воцерковленный», довольно часто путаетс€ в молитвенных вопросах. Ќекоторые из нас уверены, что только канонические (т. е. вз€тые в ћолитвослове) молитвы помогают достичь желаемого результата. ƒругим кажетс€, что лишь гор€ча€ молитва, обращенна€ к Ѕогу просьба своими словами, поможет избавитьс€ и от болезней, и от любых напастей. “ретьи и вовсе не считают нужным утруждать себ€ молитвами: дескать, √осподь и так все знает, все видит, каждому из нас необходимую помощь подаст.

“ак что же такое молитва?

ћитрополит јнтоний —урожский сказал так:

…очень важно помнить, что молитва – это встреча, это отношени€, и отношени€ глубокие, к которым нельз€ принудить насильно ни нас, ни Ѕога. » тот факт, что Ѕог может сделать дл€ нас —вое присутствие €вным или оставить нас с чувством —воего отсутстви€, уже €вл€етс€ частью этих живых, реальных отношений…

ћолитва как встреча. ¬стреча с Ѕожией ћатерью, со св€тыми, которым мы молимс€, встреча с Ѕогом. ¬от только следует признатьс€ себе: а хотим ли мы этой встречи? ¬еро€тно, почти каждый из нас, задав себе подобный вопрос, ответит на него утвердительно. ƒа, хотим! Ќаша жизнь подчас так сложна, трудна, запутана, что самим нам с проблемами не справитьс€. Ќам необходима помощь свыше. » это понимают даже дети.

 ак нужно молитьс€?

ћожно молитьс€ своими словами; можно молитьс€ краткой молитвенной формулой; можно пользоватьс€ тем, что называетс€ «готовыми молитвами». „то лучше? „то полезнее дл€ нашей души?  ак сделать правильный выбор?

ƒавайте немного поговорим о каждом из видов молитвы подробнее.

 анонические молитвы

 анонические молитвы, или так называемые «готовые молитвы» на все случаи жизни, вы без какого-либо труда можете найти в любом ћолитвослове.  анонические сборники молитв устроены очень удобно: в них есть ”тренние и ¬ечерние молитвы, молитвы √осподу, молитвы Ѕогородице и молитвы св€тым. ¬ некоторых, расширенных, ћолитвословах содержатс€ также акафисты, тропари, кондаки и величани€ на ѕраздники √осподни, праздники Ѕогородицы, св€тых и икон Ѕожией ћатери.  акой ћолитвослов выбрать, зависит только от вас. ѕоначалу лучше всего остановить выбор на самом простом, небольшом ћолитвослове.

 ак пользоватьс€ ћолитвословом? –азумеетс€, можно просто-напросто найти в оглавлении ту или иную молитву: как правило, из заголовков сразу видно, на какой случай молитва предназначаетс€ («о живых», «о усопших», «от недугов», «от страха» и т. д.).

ћожно почитать жити€ св€тых и истории икон, разобратьс€, к каким св€тым в каких нуждах обращаютс€ с молитвами, перед какими иконами прин€то молитьс€ при тех или иных жизненных обсто€тельствах.

Ќо не это, наверное, самое главное. ≈сли обобщить весь многовековой опыт ѕравославной ÷еркви, в сущности, сразу станет очевидно, что молитьс€ можно любому св€тому, перед любой иконой, только бы ваша молитва шла от души!

¬ книге «”читесь молитьс€!» митрополит јнтоний —урож-ский писал:

” нас есть богатый выбор молитв, которые были выстраданы подвижниками веры и рождены в них ƒухом —в€тым… ¬ажно отыскать и знать их достаточное число, чтобы в нужный момент найти соответствующие молитвы. –ечь идет о том, чтобы выучить наизусть достаточное количество значительных дл€ нас отрывков из псалмов или из молитв св€тых; каждый из нас более чуток к тем или другим отрывкам. ќтметьте себе те отрывки, которые глубоко вас трогают, которые дл€ вас осмысленны, которые выражают нечто – о грехе, или о блаженстве в Ѕоге, или о борьбе, что вы уже знаете опытно. «аучите эти отрывки наизусть, потому что в какой-то день, когда вы так пали духом, так глубоко отча€лись, что не можете вызвать в своей душе ничего личного, никаких личных слов, вы обнаружите, что эти отрывки всплывут на поверхность и предстанут вам, как подарок Ѕожий, как дар ÷еркви, как дар св€тости, восполн€€ упадок наших сил. “огда-то нам дей ствительно нужны молитвы, которые мы заучили так, что они сделались частью нас самих…

  сожалению, слишком часто мы плохо улавливаем смысл канонических молитв. „еловек неискушенный, вз€в в руки ћолитвослов, как правило, многие слова в нем не понимает. Ќу, что, например, означает слово «созижди»? »ли слово «имам»? ≈сли вы обладаете врожденным словесным чутьем, то «перевести» непон€тные слова вам будет не так уж сложно. —лово «созижди» – €вно производное от слова «созидание», то есть сотворение, создание; «созижди» означает «создай, сотвори». ј «имам» – старинный вариант слова «имею», и корень у них один. “олько после того, как вы разберетесь со смыслом молитвенных текстов, можно приступать и непосредственно к молитве, иначе ваше обращение к высшим силам будет дл€ вас всего лишь набором непон€тных слов. » эффекта от подобной просьбы, к сожалению, ожидать не приходитс€.

ћолитва своими словами

ƒовольно часто можно услышать такой вопрос: возможно ли молитьс€ своими словами? –азумеетс€, можно! ¬едь все мы – очень разные.  ому-то легче читать «готовые молитвы», а кто-то просто не способен в насто€щее врем€ в полной мере осознать смысл канонических молитв, и поэтому не может ими пользоватьс€.

¬от что говор€т о молитвах своими словами представители –усской ѕравославной ÷еркви.

 аждый человек вправе молитьс€ своими словами, и тому множество примеров. ћы видим это в церковных семь€х, когда маленькие дети, подража€ мол€щимс€ взрослым, поднимают вверх ручки, крест€тс€, может быть, и неумело, берут какие-то книжки, лепечут какие-то слова. ћитрополит Ќестор  амчатский в книге «ћо€  амчатка» вспоминает, как он молилс€ в детстве: «√осподи, спа си мен€, папу, маму и мою собачку Ћан-дышку».

ћы знаем, что св€щенники мол€тс€ и за своих чад, свою паству у себ€ дома и в своих кель€х. я знаю такой пример, когда св€щенник вечером, после трудового дн€ одевает чистую одежду и просто, своими обыденными словами печалуетс€ перед √осподом за свою паству, говор€, что у кого-то из них нужда, кто-то болеет, кого-то обидели: «√осподи, помоги им».

јрхимандрит јлексий (ѕоликарпов), наместник московского —в€то-ƒанилова монастыр€

’орошо иногда на молитве сказать несколько слов своих, дышащих гор€чей верой и любовью ко √осподу. ƒа, не все чужими словами беседовать с Ѕогом, не все быть детьми в вере и надежде, а надо показать и свой ум, – сказать от сердца и свое благое слово; к чужим же словам мы как-то привыкаем и хладеем…

… огда убедительны дл€ теб€ самого будут молитвенные слова, тогда они будут убедительны и дл€ Ѕога…

—в€той праведный »оанн  ронштадтский

»ногда, чтобы адресовать Ѕогу свою гор€чую просьбу, нет нужды прибегать к словам. ћолитва может быть безмолвной. ћитрополит јнтоний —урожский приводит в своих проповед€х такой пример. ќдин кресть€нин сидел достаточно долго в церкви и молча смотрел на иконы. ” него не было четок, губы его не шевелились. Ќо когда св€щенник спросил его, что он делает, кресть€нин ответил: «я смотрю на Ќего, а ќн смотрит на мен€, и нам вдвоем хорошо».

¬от какие молитвы твор€т люди, отча€вшиес€ и искренне вер€щие в помощь Ќебесную:

„то делать, така€ душевна€ тоска, ужас, жить не хочетс€, работы нет, ничего нет, смысла жизни нет, тупик в жизни. ѕомоги мне, √осподи!

“ать€на, –остов-на-ƒону

¬о им€ √оспода Ѕога нашего, »исуса ’риста, прошу вас, помолитесь за мен€ и мою семью!!! Ќикак не могу найти работу, не получаетс€… ƒай Ѕог вам здоровь€!!!

»рина, —анкт-ѕетербург

 раткое молитвенное призывание

ј еще на прот€жении дн€ можно молитьс€ краткими молитвенными призывани€ми. ѕрежде всего, это »исусова молитва: «√осподи, »исусе ’ристе, —ыне Ѕожий, помилуй мен€, грешного». ƒанную молитву в православии именуют «молитвой устойчивости». ќтчего пошло подобное название? ƒело в том, что в »исусовой молитве человек всецело отдаетс€ на милость Ѕожию, под ≈го покров и заступничество. ѕо мнению большинства православных подвижников »исусова молитва в нескольких словах суммирует всю премудрость ≈вангелий.

ƒовольно эффективны молитвы-обращени€ за помощью и защитой к св€тому, им€ которого вы носите. ќбращатьс€ к своим св€тым покровител€м лучше всего несколько раз в день. ƒл€ этого также существует коротенька€ молитва.

ћолитва, обращенна€ к св€тому, им€ которого носишь

ћоли Ѕога о мне, св€тый угодниче Ѕожий (им€), €ко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.

«а покровительством к Ѕогородице мы обращаемс€ в следующей молитве:

Ѕогородице ƒево, радуйс€, Ѕлагодатна€ ћарие, √осподь с “обою: благословенна ты в женах и благословен ѕлод чрева “воего, €ко —паса родила еси душ наших.

≈сли сложно запомнить сразу молитву, можно просто врем€ от времени повтор€ть про себ€:

ѕресв€та€ Ѕогородице, спаси нас!

ќ времени и внимании в молитве

— давних пор молитву рекомендовали читать не спеша, равномерно, чтобы «заключить внимание в слова». “олько в том случае, когда молитва, которую вы хотите принести Ѕогу, достаточно осмысленна и многое значит дл€ вас самих, вы сможете «достучатьс€» до √оспода. ≈сли же вы невнимательны к произносимым вами словам, если ваше собственное сердце на слова молитвы никак не отзываетс€, до Ѕога ваши просьбы не долет€т.

ћитрополит јнтоний —урожский рассказывал, что его отец, когда приступал к молитве, вешал на дверь табличку: «я дома. Ќо не старайтесь стучать, € не открою». —ам же владыка јнтоний советовал своим прихожанам перед началом молитвы обдумать, сколько у них есть времени, завести будильник и молитьс€ спокойно до тех пор, пока он не прозвонит. «Ќеважно, – писал он, – сколько молитв вы успеете прочитать за это врем€; важно, чтобы вы читали их, ни на что не отвлека€сь и не дума€ о времени».

ћолитва и чувства

¬от только никогда не следует путать слова искренней молитвы с молитвой, больше похожей на истерику.   сожалению, среди верующих часто бытует мнение, что только молитва со слезами, на повышенных тонах, достигнет своей цели. Ќет никакой нужды кричать Ѕогу о своих проблемах и бедах, заход€сь плачем и облива€сь слезами: ќн все прекрасно видит и слышит. ¬пада€ в кликушеское состо€ние, человек уже не молитс€ по-насто€щему, а лишь бесконтрольно выплескивает эмоции (зачастую, кстати, лишенные объективности и даже негативные).

ќтвет на молитву

ќчень часто можно услышать такую жалобу: «я молилс€, молилс€, а все мои молитвы остались без ответа!»

ћы почему-то уверены: достаточно нам приступить к молитве, и Ѕог об€зан предстать перед нами, обратить на нас внимание, дать нам ощутить —вое присутствие, дать нам пон€ть, что внимательно слушает нас. ѕризнанный самым выдающимс€ богословом митрополит јнтоний —урожский писал:

≈сли можно было бы вызвать Ѕога… механически, так сказать, вынудить ≈го к встрече только потому, что именно этот момент мы назначили дл€ встречи с Ќим, то не было бы ни встречи, ни отношений. ќтношени€ должны начатьс€ и развиватьс€ именно во взаимной свободе. … ћы жалуемс€, что ќн не делает €вным —вое присутствие в те несколько минут, которые мы отводим ≈му в течение всего дн€; но что сказать об остальных двадцати трех с половиной часах, когда Ѕог может сколько угодно стучатьс€ в нашу дверь, и мы отвечаем: “»звини, € зан€т”, или вообще не отвечаем, потому что даже и не слышим, как ќн стучитс€ в двери нашего сердца, нашего ума, нашего сознани€ или совести, нашей жизни. “ак вот: мы не имеем права жаловатьс€ на отсутствие Ѕога, потому что сами отсутствуем гораздо больше!

¬ книге митрополита јнтони€ —урожского есть одна удивительна€ истори€:

Ћет двадцать п€ть тому назад, вскоре после того как € стал св€щенником, мен€ послали служить перед –ождеством в дом престарелых. “ам была одна старушка, котора€ впоследствии умерла в возрасте ста двух лет. ќни подошла ко мне после первой службы и сказала: «ќтец јнтоний, € хотела бы получить совет о молитве». …я ее тогда спросил: «ј в чем ваша проблема?» » старушка мо€ ответила: «¬от уже четырнадцать лет € почти непрерывно твержу »исусову молитву и никогда не ощутила Ѕожие присутствие». » тогда € действительно по простоте сказал ей то, что думал: «≈сли вы все врем€ говорите, когда же Ѕогу слово вставить?» ќна спросила: «ј что же мне делать?» » € сказал: «ѕосле утреннего завтрака пойдите в свою комнату, приберите ее, поставьте кресло поудобнее, так, чтобы за его спинкой остались все темные углы, которые всегда есть в комнате у пожилой женщины и куда упр€тываютс€ вещи от посторонних глаз. «ажгите лампаду перед иконой и потом огл€дитесь в своей комнате. ѕросто сидите, гл€дите вокруг, и постарайтесь увидеть, где вы живете, потому что € уверен, что если вы молились все последние четырнадцать лет, то вы очень давно не замечали своей комнаты. » потом возьмите в€зание, и в течение п€тнадцати минут в€жите перед лицом Ѕожиим; но € запрещаю вам произносить хоть одно слово молитвы. ѕросто в€жите, и старайтесь радоватьс€ на тишину своей комнаты».

ќна подумала, что это не очень благочестивый совет, но решила попробовать. „ерез некоторое врем€ она ко мне пришла, говорит: «ј знаете – получаетс€!» я спросил: «ј что получаетс€?» – потому что мне было очень любопытно, как сработал мой совет. » она говорит: «я сделала, как вы сказали: встала, умылась, прибрала свою комнату, позавтракала, вернулась, удостоверилась, что кругом нет ничего такого, что будет мен€ раздражать… я вспомнила, что должна в€зать перед лицом Ѕожиим, и тогда вз€ла в€зание, и все больше и больше чувствовала тишину… ќна состо€ла не из отсутстви€, в ней было присутствие чего-то. ќкружающа€ тишина начала заполн€ть мен€ и сливатьс€ с тишиной во мне». » под конец она сказала нечто очень красивое, что € потом встретил у французского писател€ ∆оржа Ѕернаноса; она сказала: «я вдруг заметила, что эта тишина есть присутствие; и в сердцевине этой тишины был тот,  то – сама “ишина, сам ћир, сама √армони€».

ќчень часто это могло бы произойти и с нами, если вместо того, чтобы хлопотать и что-то «делать», мы сумели бы просто сказать: «я – в Ѕожием присутствии.  ака€ радость! ƒавай-ка € помолчу…».

ќчень часто случаетс€, что в молитве мы не всегда просим то, что нам действительно необходимо, просим как бы «про запас». »ногда мы просим не то, что могло бы быть полезно дл€ нас, и в результате ничего не получаем.

Ќо даже когда мы просим у Ѕога того, без чего не можем жить, у нас недостает терпени€ и посто€нства. ћы считаем, что единожды попросив и не получив желаемого, должны забросить молитву: ну, не дает Ѕог просимого, что же поделаешь! ќдин из ќтцов ÷еркви говорит, что молитва подобна стреле, но полетит эта стрела, достигнет цели только в том случае, если у стрелка достанет навыков стрельбы, умени€, терпени€ и силы воли.

  сожалению, мы часто даже не замечаем, что на нашу молитву уже пришел ответ. ƒа, ответ не всегда бывает при€тным, но даетс€ он нам как лекарство, а ведь лекарства редко бывают сладкими.

ѕоэтому опытные люди советуют начинающим молитвенный путь: «Ѕудьте осторожны в своих молитвах, ведь однажды они могут исполнитьс€».

«а что Ѕог насылает на нас болезни?

¬опрос ««а что мне Ѕог болезнь послал?» – едва ли не самый распространенный среди тех, кто недавно пришел к вере. ¬еро€тно, люд€м √осподь представл€етс€ этаким судьей в мантии, который с утра до вечера взвешивает меру вины каждого и определ€ет наказани€. ѕоступил плохо? ¬от тебе болезнь! ѕоступил очень плохо? Ѕудет тебе болезнь долга€ и т€жела€! ¬ следующий раз подумаешь, прежде чем что-то нехорошее сделать…

≈сли бы у Ѕога все было так просто, нам здесь на «емле жилось бы намного легче! ƒостаточно было бы не совершать плохих поступков, и каждый из нас был бы всегда здоров и благополучен. Ќо вы ведь, наверное, и сами замечали: очень часто добрые, хорошие, умные люди живут трудно, т€жело болеют, на прот€жении всей жизни преодолевают невзгоды, а люди не слишком пор€дочные живут шикарно и в ус не дуют. ¬се у них есть – и здоровье, и деньги, и в делах везение… ќтчего так получаетс€? ƒа оттого, что √осподь, действительно будучи ¬ысшим —удией, на самом-то деле не судит нас при жизни. » не наказывает. Ѕывают, конечно, исключени€, но дл€ этого нужно совершить что-то уж совсем ужасное. ¬ остальных случа€х √осподь предоставл€ет нам свободу выбора: поступить так или этак, пойти той или иной дорогой. ћы сами строим свою жизнь. ј отвечать за то,  ј  построили, придетс€ значительно позже – когда этот процесс уже будет завершен окончательно. ѕоверьте мне, √осподь вовсе не озабочен тем, чтобы за каждый наш грех наказать нас болезнью. Ѕолее того, очень часто болезнь не €вл€етс€ наказанием дл€ человека, она посылаетс€ ему, как ни странно, дл€ его же блага. ¬ это трудно поверить, но это – так. ¬от, как на этот вопрос отвечает отец √еоргий —имаков, насто€телем храма во им€ ”спени€ Ѕожией ћатери в поселке “роицкое “верской губернии.

– ћногие люди уверены, что болезнь – наказание Ѕожие за грехи. “ак ли это?

– Ќет, конечно. ¬ообще √осподь – милостив, ќн крайне редко наказывает людей. » болезни наши – это вовсе не наказание, как почему-то прин€то думать в народе. »ногда болезни подаютс€ человеку как вразумление, чтобы он перестал грешить. „увствуете разницу? Ќе как наказание, а как вразумление. —ам человек не может остановитьс€ на неправильном жизненном пути, и √осподь помогает ему. Ќередко болезнь может послужить предохранением от еще не совершенного зла. ѕраведному человеку она может быть послана дл€ испытани€ его веры. Ѕолезни могут посылатьс€ нам, чтобы, исцелившись, человек сам осознал и до других донес через свое исцеление величие Ѕожие. Ѕывает еще один вид болезней, они посылаютс€ дл€ того, чтобы человек искупил те грехи, которые совершены им по неведению или о которых он забыл.  ак видите, причин болезни может быть много.  аждый бол€щий должен сам хорошенько задуматьс€, что значит его болезнь, дл€ чего она была ему послана. “олько пон€в это, можно с молитвой обращатьс€ к √осподу, к Ѕожи-ей ћатери, к св€тым с просьбой об исцелении.

– ћы часто слышим: «Ѕог милостив и справедлив!» ѕочему же ќн позвол€ет, чтобы люди – часто очень хорошие люди! – болели и страдали? √де же здесь милость и справедливость?

– —в€тые отцы говор€т: болезнь – это не просто страдание, это врем€ посещени€ человека Ѕогом. ѕроисходит это невидимо и не всегда ощутимо, но непреложно. √осподь приносит человеку болезнь телесную как горькое лекарство от недуга душевного и духовного. —в€той “ихон «адонский учил так: ««дравие тела отвор€ет человеку двери ко многим прихот€м и грехам, но немощь тела затвор€ет. ¬о врем€ болезни мы чувствуем, что жизнь человеческа€ подобна цветку, который тотчас засыхает, как скоро он распускаетс€».

ј св€титель ‘еофан «атворник писал: «ѕосылает Ѕог иное в наказание, как епитимью, иное в образумление, чтоб опомнилс€ человек; иное, чтоб избавить от беды, в которую попал бы человек, если бы был здоров; иное, чтоб терпение показал человек и тем большую заслужил награду; иное, чтоб очистить от какой страсти, и дл€ многих других причин. ≈сть болезни, на излечение коих √осподь налагает запрет, когда видит, что болезнь нужнее дл€ спасени€, чем здоровье… »ногда √осподь отнимает силы, чтобы хоть этим остепенить человека. ќн уже не знает, как по-другому его исправить». ќт себ€ могу только добавить, что нет такой болезни, которую по молитвам нашим нельз€ бы было излечить.

¬едь нет греха человеческого, который превысил бы милосердие Ѕожие…

– ѕочему одни и те же страдани€ одним люд€м идут на пользу, а другим во вред?

– ј вы вспомните расп€тых около √оспода на двух крестах разбойников. ќдин, страда€, и благодарил √оспода, и просил, чтобы ќн помог ему и ввел его в —вое ÷арство, а другой Ѕога хулил. “ак и все люди относ€тс€ к посланному им кресту болезней: одни прос€т Ѕога, а другие хул€т ≈го. Ѕлагоразумный разбойник унаследовал рай, а злой разбойник унаследовал ад, хот€ оба были при кресте √осподнем.

– „то нужно делать, если ты заболел?

– ≈сли началась серьезна€ болезнь, сначала надо прибегнуть к молитве, как этому учил преподобный Ќил —инайский: «» прежде вс€кого лекарства и врача прибегай к молитве». «атем хорошо попросить, чтобы √осподь послал врача, который бы разобралс€ в вашей болезни и помог вам исцелитьс€.

¬о врем€ болезни каждому человеку необходимо прибегать к св€тын€м: вкушать св€тую просфору, помазыватьс€ св€тым елеем, принимать внутрь и кропитьс€ св€той водой, читать молитвы перед иконами Ѕожией ћатери, св€тым угодникам Ѕожиим, помогающим в болезни, особенно св€тому великомученику ѕантелеимону.

– Ќередко, заболев, православные люди не обращаютс€ к врачу, говор€т: «Ќа все вол€ Ѕожи€!»  ак ÷ерковь относитс€ к этому вопросу?

– √осподь создал врачей дл€ того, чтобы они исцел€ли больных людей. ѕоэтому, когда мы лечимс€ сами или вовсе не лечимс€, мы совершаем грех против своего здоровь€. Ћечитьс€ надо об€зательно! Ќо и молитве забывать не надо ведь молитва – лучший наш помощник и верный целитель в болезни. ќчень полезно пить во врем€ болезни  рещенскую (Ѕого€вленскую) воду, котора€ обладает огромной целительной силой. »звестно много случаев, когда всего несколько капель, влитых в рот больному, наход€щемус€ без сознани€, приводили его в чувство и измен€ли ход болезни.

¬оду малого осв€щени€ (ее можно в любой день вз€ть в любом храме) пьют по мере необходимости, произнос€ ту же молитву.  роме того, св€той водой смазывают, смачивают больные места, кроп€тс€ сами и окропл€ют свои вещи, палату и больничную койку, пищу. ѕри головных или иных бол€х помогает компресс с Ѕого€вленской водой.

—традани€ заболевшего человека облегчает и св€той елей. ƒл€ больного важен елей, который осв€щен во врем€ соборовани€, литии. »м помазываютс€ и добавл€ют в пищу. Ѕольшую силу имеет елей из лампад со св€тых мест, от мощей св€тых, чудотворных икон. ≈ще большей, чудодейственной, силой обладает св€тое миро. ћиром можно только помазыватьс€, причем крестообразно лоб и больные места.

»скренн€€, с верой произнесенна€ молитва, св€та€ вода, помазание елеем от мощей угодников Ѕожиих или от чудотворных икон способствуют скорейшему выздоровлению при любой, даже самой т€желой, болезни.

–  ак быть, если не помогают ни лекарства, ни доктора, и человек страдает?

– Ќадо старатьс€ благодушно переносить болезнь, терпеть приход€щие страдани€ и помнить о том, что √осподь не возложит на человека креста, который тот не сможет понести. ѕоэтому следует терпеть и просить у √оспода укреплени€ души дл€ перенесени€ недуга. », конечно, продолжать молитьс€!

–  ак надо молитьс€ за ближних, когда они болеют?

– ≈сть несколько очень простых молитв, их надо читать каждый день. ¬от эти молитвы:

ћолитва перва€ об исцелении бол€щего

¬ладыко, ¬седержителю, св€тый ÷арю, наказу€й и не справл€й, утвержда€й низпадающи€ и возвод€й низвержен-ны€, телесны€ человеков скорби справл€й, молимс€ “ебе, Ѕоже наш, раба “воего (им€рек) немощствующа посети милостию “воею, прости ему вс€кое согрешение вольное и невольное. ≈й, √осподи, врачебную “вою силу с небесе низпосли, прикоснис€ телеси, угаси огневицу, укроти страсть и вс€кую немощь та€ющуюс€, буди ¬рач раба “воего (им€рек), воздвигни его от одра болезненнаго и от ложа озлоблени€ цела и всесовершенна, даруй его ÷еркви “воей благоугождающа и твор€ща волю “вою. “вое бо есть, еже миловати и спасати ны, Ѕоже наш, и “ебе славу возсы-лаем, ќтцу и —ыну и —в€тому ƒуху, ныне и присно и во веки веков. јминь.

ћолитва втора€ об исцелении бол€щего

ќ ѕремилосердый Ѕоже, ќтче, —ыне и —в€тый ƒуше, в Ќераздельней “роице поклан€емый и славимый, призри благоутробно на раба твоего (им€), болезнию одержимаго; отпусти ему вс€ согрешени€ его; подай ему изцеление от болезни; возврати ему здравие и силы телесны€; подай ему долгоденственное и благоденственное житие, мирные “во€ и премирные блага, чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы “ебе, ¬сещедрому Ѕогу и —оздателю моему.

ѕресв€та€ Ѕогородица, всесильным заступлением “воим помоги мне умолить —ына “воего, Ѕога моего, об исцелении раба Ѕожи€ (им€).

¬се св€тые и ангелы √осподни, молите Ѕога о больном рабе ≈го (им€). јминь.

–  ак вы относитесь к фитотерапии – лечению травами, гомеопатии, рефлексотерапии, иглоукалыванию?

–   профессиональному лечению травами € отношусь положительно. √омеопати€ широко использовалась св€щенниками до революции. —в€той »оанн  ронштадтский, св€той ‘еофан «атворник, св€титель »гнатий Ѕр€нчанинов, преподобный јмвросий ќптинский и другие отцы с одобрением высказывались об этой науке и благословл€ли использовать ее методы. ≈сли иглорефлексотерапи€ проводитс€ врачами-иглорефлексотерапевтами, которые не €вл€ютс€ одновременно биоэнергетиками или экстрасенсами, на основании знаний меридианов и амплитуды потенциалов каждой биологически активной точки, это никак не противоречит православной вероучительной истине.

¬ принципе, многие методы лечени€ можно совмещать друг с другом. », конечно, надо не забывать молитьс€ во врем€ болезни. ј когда наступит выздоровление, об€зательно следует поблагодарить √оспода за исцеление! я своим прихожанам всегда советую читать такую молитву:

ћолитва благодарственна€, св€того »оанна  ронштадтского, читаема€ после исцелени€ от болезни

—лава “ебе, √осподи, »исусе ’ристе, —ыне ≈динородный Ѕезначальнаго ќтца, едине изцел€€й вс€к недуг и вс€ку €зю в людех, €ко помиловал м€ еси грешнаго и избавил еси м€ от болезни моей, не попустив ей развитьс€ и умертвить мен€ по грехам моим. ƒаруй мне отныне, ¬ладыко, силу твердо творить волю “вою во спасение души мое€ ока€нны€ и во славу “вою со Ѕезначальным “воим ќтцем и ≈диносущным “воим ƒухом, ныне и присно и во веки веков. јминь.

ѕочему мы молимс€ св€тым?

«ачем молитьс€ св€тым, если есть ’ристос? Ётот вопрос рано или поздно задает себе (а потом и не только себе) каждый православный человек. Ёто что же получаетс€? —ам Ѕог нас не слышит? Ќам непременно нужны посредники дл€ общени€ с Ќим? » получаетс€, что сонм св€тых – что-то типа «референтской службы» √оспода, через которую и проход€т все наши просьбы о помощи, наши молитвы?

Ќет, не так получаетс€! ¬ доказательство хочу вам привести рассказ св€щенника ƒиониси€ —вечникова, которому на практике приходитс€ часто сталкиватьс€ с людьми, недоумевающими, почему мы молимс€ св€тым.

ќднажды мне пришлось беседовать с одним молодым человеком, который, прид€ в храм, был очень возмущен наличием в церкви большого количества икон. Ѕыло видно, что молодой человек неплохо подкован в знании —в€щенного ѕисани€, имел пон€тие о некоторых христианских догматах, хот€ несколько искаженное, но при этом был человеком абсолютно нецерковным…

…—вои доводы он подкрепл€л словами —в€щенного ѕисани€: «—казано ведь “√осподу Ѕогу твоему поклон€йс€ и ≈му одному служи”» (ћф 4, 10). “ак почему же в православных храмах такое большое количество икон св€тых, когда кроме изображений ’риста не должно быть ничего? ј как зайдешь в церковь, только и слышишь, молись Ѕогородице, Ќиколаю „удотворцу, ѕантелеимону »сцелителю и еще кому-то. ј куда делс€ Ѕог? »ли вы уже успели заменить ≈го другими богами?»

я чувствовал, что разговор предстоит непростой и, как видимо, долгий. Ќе буду пересказывать его весь, но постараюсь выделить лишь самую суть, т. к. в наше непростое врем€ подобными вопросами задаютс€ многие люди…

ƒл€ начала € предложил молодому человеку разобратьс€ с определени€ми, следу€ простой логике… »так, кто такие св€тые и зачем им молитьс€? Ќеужели и вправду это некоторые боги низшего пор€дка? ¬едь ÷ерковь призывает почитать их и возносить молитвы к ним. Ќачнем с того, что почитание св€тых – это древн€€ христианска€ традици€, сохран€юща€с€ с апостольских времен. ћученик, пострадавший за ’риста, сразу после своей смерти становилс€ объектом почитани€ благоговейного почитани€ верующих. Ќа гробницах первых христианских св€тых совершали Ѕожественную Ћитургию, им возносили молитвы. ѕон€тно, что св€тому воздавалось особое почитание, но вовсе не как отдельному богу. Ёто были люди, отдавшие свою жизнь за Ѕога. », в первую очередь, они сами были бы против превознесени€ их в ранг божества. ¬едь мы, к примеру, чтим пам€ть людей, положивших свою жизнь за ќтечество на пол€х сражений. » даже ставим им пам€тники, чтобы будущие поколени€ знали бы и чтили этих людей. “ак почему же христиане не могут чтить пам€ть людей, особо угодивших Ѕогу своей жизнью или мученической смертью, при этом называ€ их св€тыми? я попросил молодого человека ответить на этот вопрос. ѕоследовал утвердительный ответ. ѕервый бастион сектантского мышлени€ рухнул…

…“аким образом, православные вовсе не поклон€ютс€ св€тым, а почитают их. ѕочитают как старших наставников, как людей достигших духовной высоты, как людей, живущих в Ѕоге и дл€ Ѕога. Ћюдей, достигших ÷арства Ќебесного. ј основание дл€ почитани€ наставников было дано ап. ѕавлом: «ѕоминайте наставников ваших…. и взира€ на кончину их жизни, подражайте вере их» (≈вр. 13, 7). ј вера св€тых есть вера ѕравославна€ и она призывает к почитанию св€тых с апостольских времен. » один из величайших св€тых »оанн ƒамаскин говорил о этом почитании: «ƒостопоклон€емы св€тые – не по естеству своему, мы поклон€емс€ им, потому что Ѕог прославил и соделал страшными дл€ врагов и благодетел€ми дл€ приход€щих к ним с верою. ѕоклон€емс€ им мы не как богам и благодетел€м по естеству, но как рабам и сослужител€м Ѕожиим, имеющим дерзновение к Ѕогу по любви своей к Ќему. ѕоклон€емс€ им, потому что сам ÷арь относит к —ебе почитание, когда видит, что почитают любимого »м человека не как ÷ар€, но как послушного слугу и благорасположенного к Ќему друга».

Ќаша беседа с молодым человеком перешла в более спокойное русло, и теперь он больше слушал, чем говорил. Ќо дл€ большей убедительности было необходимо привести еще парочку веских аргументов своей правоты, и € поспешил сделать это.

—в€тые €вл€ютс€ нашими молитвенниками и покровител€ми в небесах и поэтому живыми и де€тельными членами ÷еркви воинствующей, земной. »х благодатное присутствие в ÷еркви, внешне €вл€емое в их иконах и мощах, окружает нас как бы молитвенным облаком славы Ѕожией. ќно не отдел€ет нас от ’риста, но приближает к Ќему, соедин€ет с Ќим. Ёто не посредники между Ѕогом и людьми, которые отстран€ли бы ≈диного ѕосредника ’риста, как думают протестанты, но наши сомолитвенники, друзь€ и помощники в нашем служении ’ристу и нашем общении с Ќим.

“еперь € мог спокойно перейти к вопросу о молитве к св€тым угодникам.  ак € уже показал выше, св€тые суть наши сомолитвенники и друзь€ на пути служени€ Ѕогу. Ќо разве мы не можем просить ходатайствовать за нас пред престолом ¬седержител€? –азве не то же самое происходит в нашей повседневной жизни, когда мы просим наших близких и знакомых замолвить слово за нас перед начальством? ј ведь ќтец наш Ќебесный куда выше любого земного начальства. » ≈му действительно возможно все, чего нельз€ сказать о простых земных люд€х. Ќо при молитве к св€тым угодникам вовсе нельз€ забывать о молитве √осподу. »бо только ќн – ѕодатель всех благ.

» это очень важный момент, т. к. многие православные христиане в молитве к св€тым забывают о “ом, к  ому, в конце концов, и направлена будет молитвенна€ просьба, пусть и предста-тельством кого-либо из св€тых. Ќе должно христианину забывать о √осподе Ѕоге своем. ¬едь и св€тые служили именно ≈му. Ётим € показал молодому человеку, как важно не перегнуть палку даже в таком, вроде бы, простом деле, как молитва. Ѕыло видно, что парень находилс€ в некотором замешательстве, но собравшись с мысл€ми, выдал последний вопрос: «—кажите, а почему необходимо молитьс€ разным св€тым по какому-то определенному вопросу?». я ожидал этого вопроса и ответ уже был готов. —в€тые могут помогать нам не в силу изобили€ своих заслуг, но в силу обретаемой ими духовной свободы в любви, котора€ достигаетс€ их подвигом. ќна дает им силу предстательства пред Ѕогом в молитве, а также и в де€тельной любви к люд€м. Ѕог дает св€тым, нар€ду с ангелами Ѕожи-ими, совершать —вою волю в жизни людей де€тельной, хот€ обычно и невидимой, помощью. ќни суть руки Ѕожии, которыми Ѕог совершает дела —вои. ѕоэтому св€тым и за гранью смерти дано творить дела любви не в качестве подвига дл€ своего спасени€, которое уже совершено, но, действительно, дл€ помощи в спасении других собратий. » помощь эта даруетс€ —амим √осподом во всех наших житейских нуждах и переживани€х по молитвам св€тых. ќтсюда и св€тые – покровители тех или иных профессий или ходатаи перед Ѕогом в житейских нуждах. Ѕлагочестива€ церковна€ традици€, основыва€сь на жити€х св€тых, приписывает им действенную помощь своим земным собрать€м в различных нуждах.   примеру, √еоргий ѕобедоносец, бывший при жизни воином, почитаетс€ как покровитель православного воинства. ¬еликомученику ѕантелеимону, бывшему при жизни врачом, мол€тс€ об избавлении от телесных недугов. Ќикола€ „удотворца очень почитают мор€ки, ему же мол€тс€ девицы об удачном замужестве, основыва€сь на фактах его жити€. Ћюди, живущие за счет рыбной ловли, мол€тс€ об удачном улове апостолам ѕетру и јндрею, которые до своего высокого призвани€ были простыми рыбаками. Ќу и, конечно, нельз€ не сказать о высшей всех ангел и архангел ѕресв€той Ѕогородице, сто€щей во главе сонма св€тых. ќна €вл€етс€ покровительницей материнства.

Ѕеседа наша подходила к логическому концу. я очень наде€лс€, что аргументы, приведенные мной, должны были оставить след в душе этого молодого человека. » € не ошибс€. Ќапоследок он сказал фразу, ради которой можно было бы говорить еще очень долго: «—пасибо вам! я пон€л, что во многом ошибалс€. ¬идимо, моих познаний в христианстве еще недостаточно, но теперь € знаю, где искать правду. ¬ православии. ≈ще раз большое спасибо». — этими словами мой собеседник удалилс€. ќставшись один на один со своей радостью, € поспешил в храм вознести благодарственную молитву √осподу и всем св€тым, которые помогли мне в этот день в моем пастырском служении. Ќо это уже совсем друга€ истори€…

ѕочему мы почитаем св€тые мощи?

„то такое св€тые мощи? ѕочему ѕравославна€ церковь установила их почитание? ќткуда беретс€ уверенность верующих, что по молитвам у св€тых мощей они непременно получат помощь и заступничество св€тых?

«—лово “мощи” в буквальном переводе с греческого означает «останки». ¬ этом же смысле всегда употребл€лось слово “мощи” и в церковнослав€нском €зыке. ¬прочем, точнее будет сказать, что мощами прин€то называть кости усопшего человека, то, что долго еще сохран€етс€ после его ухода в мир иной.

¬ одной летописи 1472 года так повествуетс€ об открытии гробов московских митрополитов, почивающих в ”спенском соборе: “»ону цела суща обретоша, ‘оте€ же цела суща не всего, едины «мощи»” (—обрание русских летописей. “. VI. —. 195).

¬ 1667 году Ќовгородскому митрополиту ѕитириму донесено было об открытии мощей преподобного Ќила —толбен-ского: «√роб и тело его св€тое земли предадес€, а мощи св€ты€ его целы все» (јкты, собранные в библиотеках и архивах –оссийской »мперии археографическою экспедициею »мператорской јкадемии Ќаук. —ѕб. “. IV. —. 156). ¬ообще «на €зыке древней церковной литературы нетленные мощи – это не нетленные тела, а сохранившиес€ и неистлевшие кости» (√олубинский ≈. ≈.  анонизаци€ св€тых. —. 297–298).

¬ ÷ерковной истории говоритс€, что мощами всегда назывались сохранившиес€ останки св€тых мучеников и великих подвижников. ѕочитаютс€ мощи, даже если сохранились они только в виде пепла или праха.

¬ 156 году св€щенномученик ѕоликарп, епископ —мирн-ский, был убит мечом и сожжен, но кости, уцелевшие от огн€, и пепел были дл€ христиан «честнее многоценных камней и дороже золота».

—в€той »оанн «латоуст о мощах антиохийского мученика ¬авилы пишет: «ѕрошло много лет после его погребени€, во гробе его остались только кости и прах, которые с великою честью перенесены были в гробницу, в предместье ƒафну».

ѕресв€той Ћукиан так рассказывает о найденных им мощах св€того архидиакона —тефана: «ќстались от костей его весьма малы€ частицы, а все тело его обратилось в прах… — псалмами и песн€ми понесли сии мощи (останки) блаженного —тефана в св€тую церковь —ион…» Ѕлаженный »ероним говорит, что весьма почитаемые мощи пророка —амуила существовали в виде праха, а мощи апостолов ѕетра и ѕавла – в виде костей (√олубинский ≈. ≈. ”каз. соч. —. 35, прим.).

¬ нынешнее врем€ при открытии мощей преподобного —ерафима —аровского (1903 год), св€тител€ ѕитирима “амбовского и св€щенномученика ≈рмогена, ѕатриарха ћосковского (1914 год), обретены только кости св€тых, которые и служат предметом благоговейного почитани€ дл€ всех верующих людей.

ѕочему ѕравославна€ ÷ерковь установила почитание св€тых мощей?

ќбъ€снение этой православной традиции можно найти в творени€х св€тых отцов.

»оанн «латоуст говорит: «¬ид гробницы св€того, проника€ в душу, и поражает ее, и возбуждает, и приводит в такое состо€ние, как будто сам лежащий во гробе молитс€ вместе, стоит пред нами, и мы видим его, и таким образом человек, испытывающий это, исполн€етс€ великой ревности и сходит отсюда, сделавшись иным человеком… ѕодлинно, как бы легкий ветерок какой веет отовсюду на присутствующих при гробнице мученика, ветерок не чувственный и укрепл€ющий тело, но могущий проникать в самую душу, благоустро€ющий ее во всех отношени€х и свергающий с нее вс€кое земное брем€».

ќдин из учителей древней ÷еркви ќриген говорит: «¬ молитвенных собрани€х присутствует дво€кое общество: одно – состо€щее из людей, другое – из небожителей…» Ёто значит, мол€сь у мощей св€тых, мы как бы молимс€ вместе с ними, единой молитвой.

  концу VII века ‘ранкский —обор постановил, что престол может быть осв€щен только в церкви, в которой есть мощи св€тых, а VII ¬селенский —обор (787) определил, что «на будущее врем€ вс€кий епископ, осв€тивший церковь без мощей, должен быть извержен» (ѕравило 7). — тех пор в каждом храме есть антиминсы, в которые об€зательно влагаютс€ частицы св€тых мощей и без которых невозможно совершение “аинства ≈вхаристии. ј значит, в любом храме об€зательно есть мощи св€тых, которые, согласно нашей вере, как бы служат залогом присутстви€ св€тых при богослужении, их участи€ в наших молитвах, их предстательства за нас перед √осподом.

“ретьим основанием дл€ почитани€ св€тых мощей служит учение ѕравославной ÷еркви о мощах как носител€х благодатных сил. «ћощи “вои, €ко сосуд благодати полный, преизливающийс€ на всех к ним притекающих», – читаем мы в молитве ѕреподобному —ергию –адонежскому.

Ѕлагодать Ѕожи€ преподаетс€ человечеству чрез посредство тех или других св€тых людей, которые и при жизни своей творили чудеса, и по смерти сообщили эту чудотворную силу своим останкам.

Ѕлагодатные силы, действующие чрез тела св€тых при их жизни, продолжают действовать в них и после смерти. Ќа этом именно и основываетс€ почитание св€тых мощей как носителей благодати. ћощи св€тых, говорит пророк ≈фрем —ирин, врачуют больных, изгон€ют демонов, ибо в св€тых останках всегда находитс€ благодать —в€того ƒуха…

ѕо материалам статьи «ѕочитание св€тых мощей», ∆урнал ћосковской ѕатриархии, є 1, 1997 г.

–убрики:  ѕравославие
ћолитвы

ћетки:  

ћќЋ»“¬џ ƒЋя «јў»“џ ќ“ Ќ≈”ƒј„» ¬ ƒ≈Ћј’ » Ѕ»«Ќ≈—≈

ƒневник

—реда, 18 ћа€ 2011 г. 00:32 + в цитатник

ћќЋ»“¬џ ƒЋя «јў»“џ ќ“ Ќ≈”ƒј„» ¬ ƒ≈Ћј’ » Ѕ»«Ќ≈—≈

¬с€кое доброе дело нуждаетс€ в поддержке и в благословении, особенно Ќебесном. — давних пор в православной –оссии купцы, затева€ новое дело, старались заручитьс€ поддержкой церкви и Ѕога. »х молитва (если шла она из глубины сердца, если планы их были чистыми, лишенными подлости и негатива) об€зательно достигала небесного престола. » теперь всем тем, кто планирует что-либо новое, способное принести не только прибыль одному человеку, но и помочь окружающим, также необходима молитвенна€ поддержка.

„итайте эти молитвы перед любым начинанием, чтобы силы Ќебесные помогли вам.

ћолитва предначинательна€

√осподи »исусе ’ристе, —ыне Ѕожий, молитв ради ѕречисты€ “вое€ ћатерее и всех св€тых, помилуй нас. јминь. —лава “ебе, Ѕоже наш. —лава “ебе.

ѕеред началом вс€кого дела

÷арю Ќебесный, ”тешителю, ƒуше истины, да пребуде везде все собою наполн€€, —окровище благих и жизни ѕодателю, прииди и вселис€ в нас, и очисти нас от вс€ки€ скверны, и спаси, Ѕлаженный, души наша.

Ѕлагослови, √осподи, и помоги мне, грешному, совершить начинаемое мною дело во славу “вою.

√осподи, »исусе ’ристе, —ыне ≈динородный Ѕезна-чальнаго “воего ќтца, ибо “ы речешь пречистыми устами “воими, €ко без ћене не можете творити ничего сущего. √осподи мой, √осподи, верою объем в души моей и сердце “обою реченна€, припадаю “воей благости: помоги мне, грешному, сие дело, мною начинаемое, о “ебе —амом совершити, во им€ ќтца и —ына и —в€таго ƒуха, молитвами Ѕогородицы и всех “воих св€тых. јминь.

ћолитва на успех в бизнесе

Ѕлагодарим “еб€, Ѕоже, за ƒух твой во мне, который дает мне преуспевать, и благословл€ет мою жизнь.

Ѕоже, “ы – источник моей жизни изобили€. я полностью уповаю на “еб€, зна€, что “ы будешь всегда вести мен€ и умножать мои благословени€.

—пасибо, Ѕоже, за “вою мудрость, котора€ наполн€ет мен€ блест€щими иде€ми и “воим благословенную вездесущность, которое обеспечивает щедрое исполнение всех потребностей. ћо€ жизнь обогащаетс€ во всем.

“ы мой источник, дорогой Ѕоже, и в “ебе исполн€ютс€ все нужды. —пасибо за “вое богатое совершенство, которое благословл€ет мен€ и моих ближних.

Ѕог, “во€ любовь заполн€ет мое сердце и привлекает все хорошее. Ѕлагодар€ “воей бесконечной природе, € живу в достатке. јминь!

ћолитва апостолу ѕавлу о покровительстве в открытии предпри€ти€

ќсв€тый верховный апостоле ѕавле, сосуде избранный ’ристов, небесных таинств сказателю, всех €зыков учителю, труба церковна€, преславный вити€, многи€ беды за им€ ’ристово претерпевший, море измеривший и землю обошедший и нас от лести идольски€ отвративший! “еб€ молю и к тебе вопию: не гнушайс€ мен€ сквернаго, возстави падшаго греховною леностию, €коже в Ћистрех хромого от чрева матерн€ возставил еси: и €коже ≈втиха мертва быв-ша оживил еси, воскреси и мене от мертвых дел: и €ко-же молитвою твоею основание темницы некогда потр€с еси и узники разрешил еси, сейчас исторгни м€ творити волю Ѕожию. »бо все можешь данною тебе властию от ’риста Ѕога, ≈му же подобает вс€ка€ слава, честь и поклонение, со Ѕезначальным ≈го ќтцем, и со ѕресв€тым и Ѕлагим и ∆ивотвор€щим ≈го ƒухом, ныне и присно и во веки веков. јминь!

ћолитва ангелу-хранителю дл€ успеха в делах

—в€тый ангеле ’ристов, благодетель мой и покровитель, тебе молюсь €, грешный. ѕомоги православному, живущему по заповед€м Ѕожьим. ѕрошу теб€ о немногом, прошу пособить мне в пути моем по жизни, прошу поддержать в трудный миг, прошу честной удачи; а все остальное прибудет само, если будет на то вол€ √оспода. ѕотому о большем не помышл€ю, кроме как об удаче в жизненном пути своем и в делах вс€ких. ѕрости, если грешен перед тобой и Ѕогом, помолись за мен€ ќтцу Ќебесному и ниспошли на мен€ благодетельство твое. јминь.

ћолитва в ситуации, когда дела и бизнес идут плохо

ѕсалом 37

√осподи, да не €ростию “воею обличиши мене, ниже гневом “воим накажеши мене. яко стрелы “во€ унзоша во мне, и утвердил еси на мне рук у “вою. Ќесть исцелени€ в плоти моей от лица гнева “воего, несть мира в костех моих от лица грех моих. яко беззакони€ мо€ превзыдоша главу мою, €ко брем€ т€жкое от€го-теша на мне. ¬озсмердеша и согниша раны мо€ от лица безуми€ моего. ѕострадах и сл€кохс€ до конца, весь день сету€ хождах. яко л€дви€ мо€ наполнишас€ поруганий и несть исцелени€ в плоти моей. ќзлоблен бых и смирихс€ до зела, рыках от воздыхани€ сердца моего. √осподи, пред “обою все желание мое и воздыхание мое от “ебе не утаис€. —ердце мое см€тес€, оста-ви м€ сила мо€, и свет очию моею, и той несть со мною. ƒрузи мои и искреннии мои пр€мо мне при-ближишас€ и сташа, и ближнии мои отдалече мене сташа и нуждахус€ ищущии душу мою, и ищущи зла€ мне глаголаху суетна€ и льстивным весь день поуча-хус€. јз же €ко глух не слышах и €ко нем не отверза€й уст своих. » бых €ко человек не слышай и не имый во устех своих обличени€. яко на “€, √осподи, уповах, “ы услышиши, √осподи Ѕоже мой. яко рех: да не когда порадуют ми с€ врази мои: и внегда подвижатис€ ногам моим, на м€ велеречеваша. яко аз на раны готов, и болезнь мо€ предо мною есть выну. яко беззаконие мое аз возвещу и попекус€ о гресе моем. ¬рази же мои живут и укрепишас€ паче мене, и умножашас€ ненавид€щи€ м€ без правды. ¬оздающии ми зла€ воз блага€ оболгаху м€, зане гон€х благостыню. Ќе оста-ви мене, √осподи Ѕоже мой, не отступи от мене. ¬он-ми в помощь мою, √осподи спасени€ моего.

ћолитва ангелу-хранителю дл€ процветани€ в делах

√осподи помилуй! √осподи помилуй! √осподи помилуй! ќсен€€ чело св€тым крестным знамением, € раб Ѕожий, воздаю хвалу √осподу и молю св€того ангела своего о помощи. —в€тый ангеле, предсто€й мне во дне нынешнем и в будущем дне! Ѕуди мне помощник в делах моих. ƒа ни в коем грехе не прогневаю Ѕога! Ќо прославлю его! ƒа достойна м€ покажеши благости √оспода нашего! ѕодай мне ангеле, помощь твою в моем деле, дабы трудилс€ € на благо человек и во славу √оспода! ѕомоги мне, быть зело сильным супротив врага моего и врага рода человеческого. ѕомоги мне, ангеле, исполнить волю √оспода и быть в ладу со слугами божиими. ѕомоги мне, ангеле, поставить дело мое во благо человек господних и во славу √оспода. ѕомоги мне, ангеле, сто€ть моему делу во благо человек господних и во славу √оспода. ѕомоги мне, ангеле, процветать делу моему во благо человек господних и во славу √оспода! јминь.

ћолитва об успехах в торговле

„итаетс€ великомученику »оанну Ќовому о покровительстве в торговле. —в€тый и славный великомученик »оанн, христиан забрало крепкое, купец всеизр€дный, скорый по-мощниче всем к тебе прибегающим. ћорскую плава€ пучину куплею, от востока добиралс€ к северу, но √осподь Ѕог призвал теб€, €ко же ћатфей мытницу, торговлю ты оставл€л, и “ому последовал ты кровию мучени€, временными искупив непроходима€, и венец прин€л ты непобедимый. ѕрехвальне »оанне, тебе ни сверепство мучител€, ни словес ласкани€, ни мук прещени€, ни горька€ биени€ от ’риста отторгша, ≈го же от младенства возлюбил ты, ≈му же и молилс€ даровать душам нашим мир и великую милость. ѕремудрости рачитель быв, сокровище добродетелей, оттуду же и почерпал ты Ѕожественна€ разумени€. “ем же и времени призвавшу, к подвигом усердно совлекс€ ты, приемл€ мучениские раны, плоти содробле-ние и кровей истощание, и ныне живеши в неизреченно свете с мученики. —его ради вопием т€: моли ’риста Ѕога грехов оставление даровати поклан€ющимс€ верою св€тым мощем твоим. ќружие сокруши нечестивых, воине непобедиме, неправедно движимым на твое досто€ние, еже себе избрал ты, возлюбив, и отечество наше утверди, да и мы тихо и мирно препроводим жительство. —вету невечернему предсто€, блаженне, с мученискими лики, воспевающие т€ в пам€ти твоей, от искушени€ спасай молитвами твоими. јминь.

ћолитва дл€ тех, кто занимаетс€ бизнесом и торговлей

Ѕоже, богатый милостью и щедротами, в деснице  оего все сокровища мира! ”строением всеблагого “воего ѕромысла мне суждено совершать куплю и продажу благ земных, имеющим в них нужду и потребность. ќ ¬сещедрый, ѕремилосердный Ѕоже! ќсени своим благословением труды и зан€ти€ мои, сотвори мен€ нескудным живою в “еб€ верою, соделай мен€ богатым на вс€кую, сообразную с “воею волею, щедрость, и даруй мне тот прибыток, который на земле состоит в довольстве своим состо€нием, а в будущей жизни отверзает двери милосерди€ “воего! ƒа помилованный твоим благоутробием, прославл€ю “еб€, ќтца, и —ына, и —в€того ƒуха, во веки веков. јминь.

ћолитва на вс€кое доброе дело

—корый «аступник и  репкий в помощи, предстань благодатью силы “воей теперь и благослови, укрепи в совершение намерени€ благого дела рабов твоих.

ћолитва по окончании дела

»сполнение всех благих “ы есть, ’ристе мой, исполни радости и весели€ душу мою и спаси м€, €ко ≈дин ћногомилостив. √осподи, слава “ебе.

–убрики:  ѕравославие
ћолитвы

ћетки:  

ћќЋ»“¬џ ƒЋя «јў»“џ ћј“≈–»јЋ№Ќќ√ќ »ћ”ў≈—“¬ј, ƒЋя «јў»“џ ќ“ —“»’»…Ќџ’ Ѕ≈ƒ—“¬»…

ƒневник

—реда, 18 ћа€ 2011 г. 00:28 + в цитатник

ћќЋ»“¬џ ƒЋя «јў»“џ ћј“≈–»јЋ№Ќќ√ќ »ћ”ў≈—“¬ј, ƒЋя «јў»“џ ќ“ —“»’»…Ќџ’ Ѕ≈ƒ—“¬»…

¬ трудные времена мы дорожим своим имуществом, всем, что имеем. Ћишитьс€ всего нажитого за долгие годы, когда и так нам всем трудно и т€жело, – слишком сильный удар дл€ любого.  роме того, немало нечестных людей желают завладеть чужим имуществом – украсть, отобрать, выкупить мошенническим способом. » природные катаклизмы, которые все чаще и чаще случаютс€ в последнее врем€, тоже гроз€т нам потерей.

„итайте эти молитвы всегда, чтобы ваш дом и все ваше имущество, движимое и недвижимое, оставалось бы в целости и сохранности.

ћолитва пророку »лии

ћолитьс€ св€тому —лавному пророку »лии можно во врем€ бездожди€, засухи, в дождь, дл€ изменени€ погоды, а также дл€ удачной торговли, от голода и в случа€х, когда хотите получить пророчество, пророческие сны.

ќвеликий и преславный пророче Ѕожий »лие, ревности ради твое€ по славе √оспода Ѕога ¬седержител€ не терпевый зрети идолослужени€ и нечести€ сынов исраилевых, законопреступнаго цар€ јха-ава обличивый и в наказание тех трилетный глад на землю исраилеву молитвою твоею от √оспода испросивый, вдовицу сарептскую во гладе пречудно препитавый и сына е€ умерша молитвою твоею вос-кресивый, по прошествии же пронареченнаго времене глада, собранный на гору кармильскую народ исра-ильский в богоотступстве и нечестии укоривый, та-же огнь молитвою на жертву твою с небесе испроси-вый, и чудом сим »сраил€ ко √осподу обративый, студны€ же пророки ¬ааловы посрамивый и умерт-вивый, по сих же молитвою паки небо разрешивый и обильный дождь на землю испросивый, и люди исра-илевы возвеселйвый!   тебе, предивный угодниче Ѕожий, усердно прибегаем грешнии и смиреннии, бездож-дием и зноем томимии: исповедуем, €ко недостойни есмы милости и благоде€ний Ѕожиих, достойни же паче лютых прещений гнева ≈го: не бо ходихом во стра-се Ѕожий и в путех заповедей ≈го, но в похотех развращенных сердец наших, и вс€кий вид греха безстудне сотворихом: се бо беззакони€ наша превзыдоша главу нашу, и несмы достойни €витис€ пред лице Ѕожие и зрети на небо: темже исповедуем смиренно, €ко сего ради заключис€ небо и аки мед€но сотворис€, зане первее заключис€ наше сердце от милосерди€ и истинны€ любве: сего ради отверде земл€ и содела-с€ безплодна, €ко √осподу нашему плодов добрых дел не принесохом: сего ради не бысть дождь, ниже роса, €ко слез умилени€ и животворны€ росы Ѕогомысли€ не имамы: сего ради ув€де вс€к злак и трава сельна€, €ко изсше в нас вс€кое благое чувство: сего ради омрачис€ воздух, €ко ум наш студными помышленьми омрачис€ и сердце наше беззаконными похотеньми осквернис€. »споведуем, €ко недостойни есмы и тебе, пророче Ѕожий, умол€ти: ты бо, подобострастен быв нам человек, ангелом в житии твоем уподобилс€ еси, и аки безплотный, на небо восхищен еси, мы же студ-ными помыслы и де€ньми нашими безсловесным скотом уподобихомс€, и душу нашу €ко плоть сотвори-хом: ты постом и бдением ангелы и человеки удивил еси, мы же, невоздержанию и сластолюбию предаю-щес€, скотом несмысленным уподобл€емс€: ты пре-зельною ревностию о славе Ѕожией непрестанно горел еси, мы же о славе нашего “ворца и √оспода небрегуще, исповедывати достопоклан€емое им€ ≈го зле стыди-хомс€: ты нечестие и злы€ обычаи искорен€л еси, мы же духу века сего поработахом, обычаи мира паче заповедей Ѕожиих и уставов церковных блюдуще.  ий убо грех и неправду не сотворихом мы ока€ннии, и та-ко беззаконьми нашими долготерпение Ѕожие исто-щихом! “емже правосудный √осподь праведно прогне-вас€ на нас, и во гневе —воем наказа нас. ќбаче ведуще велие дерзновение твое пред √осподем, и на любовь твою к роду человеческому уповающе, дерзаем моли-ти т€, прехвальне пророче: милостив буди к нам недостойным и непотребным, умоли великодарови-таго и всещедраго Ѕога, да не до конца прогневаетс€ на ны и да не погубит нас со беззаконьми нашими, но да низпослет на жаждущую и изсохшую землю дождь обильный и мирный, да дарует ей плодоносие и благорастворение воздуха: преклони действенным твоим ходатайством на милость ÷ар€ небеснаго, не нас ради грешных и скверных, но ради избранных рабов ≈го, колена сво€ пред ¬аалом мира сего не преклонивших, ради незлобивых младенцев, ради безсловесных скотов и птиц небесных, за наша беззакони€ страждущих и гладом, зноем и жаждою иста€вающих. »спроси нам твоими благопри€тными молитвами от √оспода дух пока€ни€ и сердечнаго умилени€, кротости и воздержани€, дух любве и терпени€, дух страха Ѕожи€ и благочести€, да тако, от стези нечести€ на правый путь добродетели возвратившес€, ходим во свете заповедей Ѕожиих и достигнем обетованных нам благих, благоволением безначальнаго ќтца, человеколюбием единороднаго —ына ≈го и благодатию ¬сесв€таго ƒуха, ныне и присно и во веки веков.

ћолитва на осв€щение вс€кой вещи

—ледует трижды окропить вещи св€той водой и прочитать:

—оздателю и —одетелю человеческаго рода, ƒате-лю благодати духовны€, ѕодателю вечнаго спасени€, —ам, √осподи, поели духа “воего —в€таго с вышним благословением на вещь сию, €ко да вооружена силою небеснаго заступлени€ хот€щим ею употреб-л€ти, помощна будет к телесному спасению и заступлению и помощи, о ’ристе »исусе √осподе нашем. јминь.

ћолитва ангелу-хранителю дл€ защиты от стихийного бедстви€

«ащитник моей души и тела слабого моего, ангел-хранитель, зову теб€ в молитве своей. ѕриди ко мне, чтобы обрел € спасение в напасти. » ни град, ни ураган, ни молни€ не повред€т ни тела моего, ни дома моего, ни родных моих, ни имущество мое. ѕусть минуют мен€, стороной пройдут все стихии земные, да не будет мне с неба ни вода, ни огонь, ни ветер погибелью. ћолю теб€, св€тый ангеле ’рис-тов, убереги от сурового ненасть€ – от наводнений и землетр€сений также убереги. ќ сем с мольбою взываю к тебе, благодетель мой и опекун мой, ангеле Ѕожий. јминь.

–убрики:  ѕравославие
ћолитвы

ћетки:  

ћќЋ»“¬џ ƒЋя «јў»“џ ќ“ ¬ќ–ќ¬, ‘»ЌјЌ—ќ¬ќ√ќ ќЅћјЌј » Ё ќЌќћ»„≈— »’ ћќЎ≈ЌЌ» ќ¬

ƒневник

—реда, 18 ћа€ 2011 г. 00:26 + в цитатник

ћќЋ»“¬џ ƒЋя «јў»“џ ќ“ ¬ќ–ќ¬, ‘»ЌјЌ—ќ¬ќ√ќ ќЅћјЌј » Ё ќЌќћ»„≈— »’ ћќЎ≈ЌЌ» ќ¬

¬ трудные времена мы беззащитны и растер€ны. Ќо дл€ умельцев ловить рыбку в мутной воде трудные времена – период удачи и расцвета. јферисты и жулики всех мастей так и норов€т выманить у честных граждан сбережени€, сул€ золотые горы и миллионные прибыли.

„итайте эти молитвы как можно чаще, чтобы √осподь вразумил вас не поддаватьс€ на обман и сберег ваш кошелек в целости и сохранности. „итайте перед тем, как прин€ть решение по поводу даже самых, казалось бы, прозрачных сделок, св€занных с деньгами.

ћолитва јрхангелу ћихаилу с просьбой о помощи и покровительстве от воров вариант первый

ќсв€тый ћихаиле јрхангеле, светлообразный и грозный Ќебесного ÷ар€ воеводо! ѕрежде —трашного суда ослаби ми пока€тис€ от грехов моих, от сети лов€щих избави душу мою и приведи ее к сотвор-шему ее Ѕогу, сел€щему на херувимех, и молис€ о ней прилежно, да твоим ходатайством поедет ю в место покойное. ќ грозный воеводо небесных сил, предстателю всех у ѕрестола ¬ладыки ’риста, хранителю твердый всем человеком и мудрый оружниче, крепкий воеводо Ќебеснаго ÷ар€! ѕомилуй м€ грешнаго, тре-бующаго твоего заступлени€, сохрани м€ от всех видимых и невидимых враг, паче же подкрепи от ужаса смертнаго и от смущени€ диавольского, и сподоби м€ непостыдно предстати —оздателю нашему в час страшного и праведного суда ≈го. ќ всесв€тый великий ћихаиле јрхистратиже! Ќе презри мене грешна-го, мол€щегос€ тебе о помощи и заступлении твоем в веце сем и в будущем, но сподоби м€ тамо купно с тобою славити ќтца и —ына и —в€того ƒуха во веки веков. јминь.

ћолитва јрхангелу ћихаилу с просьбой о помощи и покровительстве от воров вариант второй

√осподи, Ѕоже ¬еликий, ÷арю безначальный, пошли, √осподи, јрхангела “воего ћихаила на помощь рабам “воим (им€). «ащити, јрхангеле, нас от всех врагов, видимых и невидимых. ќ √осподень ¬еликий јрхангеле ћихаиле! ƒемонов сокрушитель, запрети всем врагам, борющимс€ со мною, и сотвори их €ко овцы, и смири их злобные сердца, и сокруши их €ко прах перед лицом ветра. ќ √осподень ¬еликий јрхангеле ћихаиле! Ўестикрылый первый  н€зь и ¬оевода Ќебесных сил – ’ерувимов и —ерафимов, буди нам помощник во всех бедах, скорб€х, в печал€х, в пустыни и на мор€х тихое пристанище. ќ √осподень ¬еликий јрхангеле ћихаиле! »збави нас от вс€ки€ прелести диавольски€, егды услышишь нас, грешных, мол€щихс€ “ебе, призывающих им€ “вое —в€тое. ”скори нам на помощь и побори всех, против€щихс€ нам, силою „ес-тнаго и ∆ивотвор€щего  реста √осподн€, молитвами ѕресв€той Ѕогородицы, молитвами св€тых јпостолов, —в€тител€ „удотворца Ќикола€, јндре€, ’риста ради, юродивого, св€того пророка »лии и всех св€тых великомучеников: св€тый мученики Ќикиты и ≈встафи€, и всех преподобных отцов наших, от века Ѕогу угодивших, и всех св€тых Ќебесных —ил.

ќ √осподень ¬еликий архангеле ћихаиле! ѕомоги нам грешным (им€) и избави нас от труса, потопа, огн€, меча и напрасной смерти, от великого зла, от врага льстивого, от бури поносимой, от лукавого избави нас навсегда, ныне и присно и во веки веков. јминь. —в€той јрхистратиг Ѕожий ћихаил, молниеносным мечом “воим отжени от мен€ духа лукавого, искушающего и том€щего м€. јминь.

ћолитва на возврат украденного, а также при потере вещи

Oт ёлиана, цар€ безбожного, убиение христиан послан быв, св€тый »оанн —тратилат, одним от имени€ своего ты помогал, других же, убежда€ бежать от мучени€ неверными, освобождал, и многи€ за это муки и заточение в темнице от мучител€ претерпел. ѕо смерти нечестивого цар€, будучи выпущен из темницы, ты в великих добродетел€х до кончины своей остаток жизни провел, чистотою, молитвою и постом украша€сь, нищим изобильную милостыню подава€, немощных посеща€ и утеша€ скорб€щих. ѕоэтому во всех печал€х наших помощника и во всех, случающихс€ с нами бедах: утешител€ имеем теб€, »оанн воинственник: прибега€ к тебе, молим теб€, будь страстей наших исцелитель и страданий наших душевных избавитель, потому что ты от Ѕога получил власть полезное ко спасению всем подавать, приснопам€тный »оанн, странников питатель, пленных освободитель, немощных врач: сирот помощник! ¬оззри же на нас, чествующих св€-щеннорадостную пам€ть твою, ходатайствуй за на пред √осподом, чтобы быть нам наследниками царства ≈го. ”слышь и не отринь нас, и поспеши на заступление нам, стратилат »оанн, воров и похитителей обличающий, и хищени€, втайне ими совершаемым верно мол€щиес€ тебе открывающий тебе, и возвращением имущества в радость привод€щий людей. ќбида и несправедливость т€желы каждому человеку, каждый печалитс€ о потере украденного, или без вести пропавшего. ¬немли же сетующим, св€тый »оанн: и имущество похищенное помоги отыскать, чтобы, найд€ его, они прославили √оспода за щедрость ≈го во веки. јминь.

ћолитва от пос€гательства бандитов праведному »осифу ќбручнику

ќ св€тый праведный »осифе! “ы еще на земли быв, ќ великое имел ты дерзновение к —ыну Ѕожию, »же благоизволи именовати т€ отцем —воим, €ко обруче-ника —вое€ ћатере, и послушати т€; веруем, €ко ныне с лики праведных во обителех небесных водвор€€с€, услышан будеши во вс€ком твоем прошении к Ѕогу и —пасителю нашему. “ем же, ко твоему покрову и заступлению прибегающе, смиренно молим т€: как сам от бури сомнительных помышлений избавлен был ты, так избави и нас, волнами смущений и страстей обуреваемых; как ограждал ты ¬сенепорочную ƒеву от клеветы человечески€, огради и нас такоже от вс€ки€ клеветы напрасны€; как хранил ты от вс€каго вреда и озлоблени€ ¬оплотившагос€ √оспода, так сохран€й твоим заступлением ÷ерковь ≈го ѕравославную и всех нас от вс€каго озлоблени€ и вреда. ¬еси, св€тче Ѕожий, €ко и —ын Ѕожий во днех плоти —вое€ в телесных потребах нужду име€ше, и ты послужил им; того ради молим т€, и нашим временным нуждам благопоспеши твоим ходатайством, пода€ нам вс€ блага€, в житии сем потребна€. »зр€днее же просим т€, исходатайствуй нам оставление грехов при€ти от нареченнаго ти —ына, ≈динороднаго же —ына Ѕожи€, √оспода нашего »исуса ’риста, и достойны быти наследи€ ÷арства Ќебеснаго нас предстателъством твоим сотвори, да и мы, в горних селениих с тобою водвор€ющес€, прославим ≈динаго “риипостаснаго Ѕога, ќтца и —ына и —в€таго ƒуха, ныне и во веки веков. јминь.

ћолитва от нарушителей обещаний и договоров св€тому мученику ѕолиевкту

—в€тый мучениче ѕолиевкте! ѕризри с небеснаго чертога на требующих твое€ помощи и не отвергни прошений наших, но, €ко присный благодетель и ходатай наш, моли ’риста Ѕога, да, человеколюбив и многомилостив быв, сохранит нас от вс€каго лю-таго обсто€ни€: от труса, потопа, огн€, меча, нашестви€ иноплеменников и междоусобны€ брани. ƒа не осудит нас грешных по беззакони€м нашим, и да не во зло обратим блага€, даруема€ нам от ¬сещед-раго Ѕога, но во славу св€таго имене ≈го и в прославление крепкаго твоего заступлени€. ƒа молитвами твоими даст нам √осподь мир помыслов, воздержание от пагубных страстей и от вс€ки€ скверны и да укрепит во всем мире —вою ≈дину —в€тую, —оборную и јпостольскую ÷ерковь, ибо ст€жал есть честною —воею  ровию. ћоли прилежно, св€тый мучениче. ƒа благословит ’ристос Ѕог державу –оссийскую, да утвердит во —в€тей —воей ѕравославней ÷еркви жи-вый дух правы€ веры и благочести€, да вси члены е€, чистии от суемудри€ и суевери€, духом и истиною поклан€ютс€ ≈му и усердно пекутс€ о соблюдении ≈го заповедей, да мы вси в мире и благочестии поживем в насто€щем веце и достигнем блаженны€ вечны€ жизни на небеси, благодатию √оспода нашего »исуса ’риста, ≈муже подобает вс€ка€ слава честь и держава со ќтцем и —в€тым ƒухом, ныне и присно и во веки веков. јминь.

ћолитвы, читаема€ при утрате, потере какого-либо имущества

(ѕреподобного јрефы ѕечерского)

1. √осподи, помилуй! √осподи, прости! ¬се “вое, не жалею о сем!

2. √осподь дал. √осподь вз€л.

ƒа будет благословенно им€ √осподне.

ћолитва ангелу-хранителю дл€ защиты от воров

јнгеле Ѕожий, св€тый мой, спаси мен€, грешника, от недоброго взгл€да, от недоброго умысла. ”береги мен€ слабого и немощного от тат€ в ночи и прочих лихих людей. Ќе оставь мен€, св€тый ангеле, в трудный миг. Ќе позволь позабывшим Ѕога загубить душу христианскую. ѕрости все мои прегрешени€, если какие есть, помилуй мен€, ока€нного и недостойного, и спаси от верной погибели в руках злых людей.   тебе, ангеле ’ристов, взываю с такой мольбой €, недостойный.  ак изгон€ешь бесов из человека, так изгони опасности с пути моего. јминь.

ћолитва ангелу-хранителю от нечестных денег

ћолюсь на теб€, св€тый ангеле ’ристов, помина€ √оспода нашего в лице твоем. ћолюсь, взыва€ о милосердии и защите. ѕокровитель мой, Ѕогом данный, опекун мой милостивый, прости мен€, грешного и недостойного. ќбереги мен€ от нечестных денег, да пусть никогда не пристанет ко мне сие зло, да не погубит душу мою. «ащити, св€тый, дабы не уличен был честный раб √осподний в воровстве. ќбереги мен€ от стыда и порока такого, не дай пристать ко мне нечестным деньгам, так как то не промысел Ѕожий, но подкуп сатанинский. ќ сем молю теб€, св€-тый. јминь.

ћолитва ангелу-хранителю дл€ защиты от обмана, воровства и опасностей в деловой дороге

јнгеле-хранитель, служник ’ристов, крылатый и бестелесный, ты не знаешь устали в своих пут€х-дорожках. ћолю теб€ быть спутником моим по моей же путь-дорожке. ѕредо мной дорога дальн€€, трудный путь выдалс€ рабу Ѕожию. » опасаюсь € сильно опасностей, что честного путника в дороге ждут. ќбереги мен€, св€тый ангеле, от сих опасностей. ѕусть ни разбойники, ни непогода, ни звери, ничто иное не помешают мне в пути. —миренно молю теб€ о сем и уповаю на помощь твою. јминь.

–убрики:  ѕравославие
ћолитвы

ћетки:  

ћќЋ»“¬џ, «јў»ўјёў»≈ ќ“ ѕќ“≈–» –јЅќ“џ, Ќ≈ƒќЅ–ќ∆≈Ћј“≈Ћ№—“¬ј  ќЋЋ≈√ » Ќј„јЋ№—“¬ј

ƒневник

—реда, 18 ћа€ 2011 г. 00:22 + в цитатник

ћќЋ»“¬џ, «јў»ўјёў»≈ ќ“ ѕќ“≈–» –јЅќ“џ, Ќ≈ƒќЅ–ќ∆≈Ћј“≈Ћ№—“¬ј  ќЋЋ≈√ » Ќј„јЋ№—“¬ј

¬ трудные времена внезапно можно потер€ть все: работу, сбережени€, доброжелательное отношение коллег и начальства. ƒаже самые лучшие друзь€-сотрудники внезапно могут начать смотреть на вас косо: ведь каждый опасаетс€, что его могут «сократить», и отчего-то желает, чтобы на его месте оказалс€ кто-то другой – например вы…

„итайте молитвы, оберегающие от недоброжелательства и зависти, поддерживающие духовные силы тех, кто уже попал под сокращение, и защищающие от потери работы, как можно чаще. » √осподь не оставит вас!

ћолитва дл€ тех, кто попал под сокращение

—пасибо, Ќебесный ќтец, что среди печали, гнева, неуверенности, боли € могу говорить с “обой. ”слышь мен€, поскольку € взываю в см€тении, помоги мне думать €сно и успокой мою душу. ѕоскольку жизнь продолжаетс€, помоги мне ощущать “вое присутствие каждый день. » поскольку € смотрю в будущее, помоги мне найти новые возможности, новые пути. ¬еди мен€ ƒухом “воим и покажи мне “вою дорогу, через »исуса – путь, истину и жизнь. јминь.

ћолитва дл€ тех, кто сохранил работу

∆изнь изменилась: коллеги попали под сокращение и остались без работы. ¬друг все, что казалось стабильным, теперь оказалось так хрупко. “рудно выразить то, что € чувствую: печаль, вину, опасени€ относительно будущего.  то будет следующим?  ак € справлюсь с увеличением нагрузки на работе? √осподь »исус, среди этой неуверенности помоги мне продолжать свой путь: работать наилучшим обра-зом, жив€ заботами одного дн€, и удел€€ врем€ каждый день, тому, чтобы быть с “обой. ѕоскольку “ы – путь, истина и жизнь. јминь.

ћолитва преследуемого человеками (—оставлена св€тителем »гнатием Ѕр€нчаниновым)

Ѕлагодарю “еб€, √осподь и Ѕог мой, за все совершившеес€ надо мною! Ѕлагодарю “еб€ за все скорби и искушени€, которые посылал “ы мне дл€ очищени€ оскверненных грехами, дл€ исцелени€ изъ€звленных грехами моих души и тела! ѕомилуй и спаси те оруди€, которые “ы употребл€л дл€ моего врачевани€: тех людей, которые наносили мне оскорблени€. Ѕлагослови их в этом и будущем веке! ¬мени им в добродетели то, что они делали дл€ мен€! Ќазначь им из вечных твоих сокровищ обильные награды.

„то же € приносил “ебе?  акие благоугодные жертвы? я приносил одни грехи, одни нарушени€ “воих Ѕожественнейших заповеданий. ѕрости мен€, √осподи, прости виновного пред “обою и пред человеками! ѕрости безответного! ƒаруй мне уверитьс€ и искренно сознатьс€, что € грешник! ƒаруй мне отвергнуть лукавые оправдани€! ƒаруй мне пока€ние! ƒаруй мне сокрушение сердца! ƒаруй мне кротость и смирение! ƒаруй любовь к ближним, любовь непорочную, одинаковую ко всем, и утешающим и скорбл€ющим мен€! ƒаруй мне терпение во всех скорб€х моих! ”мертви мен€ дл€ мира! ќтыми от мен€ мою греховную волю и насади в сердце мое “вою св€тую волю, да творю ее единую и делами, и словами, и помышлени€ми, и чувствовани€ми моими. “ебе за все подобает слава! “ебе единому принадлежит слава! ћое единственное досто€ние – стыдение лица и молчание уст. ѕредсто€ —трашному суду “воему в убогой молитве моей, не обретаю в себе ни единого доброго дела, ни единого достоинства и предстою, лишь объ€тый отвсюду бесчисленным множеством грехов моих, как бы густым облаком и мглою, с единым утешением в душе моей: с упованием на неограниченную милость и благость “вою. јминь.

ћолитва ангелу-хранителю дл€ защиты от власть имущих

¬олей √оспода ниспослан ты мне, ангел-хранитель, защитник и попечитель мой. ј посему взываю к тебе в трудный миг в молитве своей, чтобы оберег ты мен€ от большой беды. ѕритесн€ют мен€ облеченные земной властью и нет у мен€ иной защиты, кроме как власть небесна€, кое€ над всеми нами стоит и миром нашим управл€ет. —в€тый ангеле, обереги от притеснений и обид от тех, кто возвысилс€ надо мной. ”береги от их несправедливости, ибо страдаю по сей причине безвинно. ѕрощаю, как Ѕог учил, люд€м этим грехи их предо мной, ибо то √осподь возвысил возвысившихс€ надо мной и испытывает тем мен€. Ќа все то вол€ Ѕожи€, от всего же, что сверх воли Ѕожией, спаси мен€, ангел-хранитель мой. ќ чем прошу теб€ в своей молитве. јминь.

ћолитва ангелу-хранителю дл€ защиты от недовери€ на работе

јнгел √осподень, иже вершишь волю Ќеба на земле, услышь мен€, ока€нного. ќбрати на мен€ свой взор €сный, осени своим светом, помоги мне, душе христианской, против невери€ людского. » €ко же сказано было в ѕисании о ‘оме неверующем, пам€туй, св€тый. “ак пусть же не буде мне ни недовери€, ни подозрени€, никакого сомнени€ от людей. »бо чист € перед людьми, €ко же чист перед √осподом Ѕогом нашим. ѕоелику чего не слушал √оспода, то о сем каюсь весьма, ибо сделал сие по недомыслию, но не по злому умыслу пойти супротив слова Ѕожи€. ћолю теб€, ангеле ’ристов, св€тый защитник мой и покровитель, защити раба Ѕожи€ (им€). јминь.

ћолитва ангелу-хранителю дл€ защиты от непонимани€ с коллегами и начальством

ѕокровитель мой, ангеле небесный, светлый хранитель мой.   тебе взываю о помощи, ибо попал € в беду т€жкую еси. ј беда си€ происходит от непонимани€ людского. Ќе могущи узреть моих добрых помыслов, люди гон€т мен€ от себ€. » у€звл€етс€ чрезвычайно сердце мое, ибо чист € перед людьми, и совесть мо€ чиста. Ќе замыслих ничего дурного, противного Ѕогу, потому молю теб€, св€тый ангеле √осподень, защити мен€ от непонимани€ людского, пусть да уразумеют мои добрые де€ни€ христианские. ѕусть же поймут, что добра желаю им. ѕомоги мне, св€тый, обереги! јминь.

ћолитва ангелу-хранителю дл€ гармонии в отношени€х с коллегами

—в€тый ангеле ’ристов, взывает к тебе твой подопечный, раб Ѕожий (им€), с молитвою. ѕрошу теб€, св€тый, уберечь мен€ от раздора и разлада с моими ближними. »бо ни в чем не повинен € перед ними, чист € перед ними, как перед √осподом. ѕоелику согреших против них и √оспода, то раскаиваюсь и молю о прощении, поскольку не мо€ в том вина, но происки лукавого. «ащити мен€ от лукавого и не позволь чем обидеть моих ближних. “ого хочет Ѕог, так тому и быть. ѕусть же и они внемлют слову Ѕожию и возлюб€т мен€. ќ сем прошу теб€, ангеле ’ристов, воитель Ѕожий, в молитве своей. јминь.

ћолитва ангелу-хранителю дл€ гармонии в отношени€х с начальствующими

—в€тый ангеле ’ристов, взывает к тебе твой подопечный, раб Ѕожий (им€) с молитвою. ѕрошу теб€, св€тый, уберечь мен€ от раздора и разлада с моими начальствующими. »бо ни в чем не повинен € перед ними, чист € перед ними, как перед √осподом. ѕоелику согреших против них и √оспода, то раскаиваюсь и молю о прощении, поскольку не мо€ в том вина, но происки лукавого. «ащити мен€ от лукавого и не позволь чем обидеть моих начальствующих. ѕо воле √оспода они поставлены надо мною, пусть же будет так. ѕусть же и они внемлют слову Ѕожию и возлюб€т мен€. ќ сем прошу теб€, ангеле ’ристов, воитель Ѕожий, в молитве своей. јминь.

ћолитва, защищающа€ от интриг на работе

ћилосердный √осподи, ныне и присно задержи и за– медли до благовремени€ все замыслы вокруг сто€щих мен€ о моем перемещении, увольнении, смещении, изгнании. “ак и сейчас разруши злые хотени€ и требовани€ всех осуждающих мен€. “ак и ныне наведи духовную слепоту на глаза всех восстающих на мен€ и на врагов моих. » вы, все —в€тые земли –оссийской, развейте силою молитв своих обо мне все бесовские чары, все дь€вольские замыслы и козни – досадить мне и погубить мен€ и досто€ние мое. » “ы, великий и грозный страж, јрхистратиг ћихаил, огненным мечом посечи все хотени€ врага рода человеческого и всех приспешников его, хот€щих погубить мен€. —той нерушимо на страже дома этого всех живущих в нем и всего досто€ни€ его. » “ы, ¬ладычице, не напрасно называема€ «Ќерушимой стеной», будь дл€ всех враждующих против мен€ и злоумышл€ющих пакости делать мне, воистину некой преградой и нерушимой стеной, ограждающей мен€ от вс€кого зла и т€жких обсто€ний., благослови.

ћолитва јрхангелу ћихаилу, оберегающа€ от непри€тностей по работе

√осподи, Ѕоже ¬еликий, ÷арю безначальный, пошли, √осподи, јрхангела “воего ћихаила на помощь рабам “воим (им€). «ащити, јрхангеле, нас от всех врагов, видимых и невидимых. ќ √осподень ¬еликий јрхангеле ћихаиле! ƒемонов сокрушитель, запрети всем врагам, борющимс€ со мною, и сотвори их €ко овцы, и смири их злобные сердца, и сокруши их €ко прах перед лицом ветра. ќ, √осподень ¬еликий јрхангеле ћихаиле! Ўестикрылый первый  н€зь и ¬оевода Ќебесных сил – ’ерувимов и —ерафимов, буди нам помощник во всех бедах, скорб€х, в печал€х, в пустыни и на мор€х тихое пристанище. ќ √осподень ¬еликий јрхангеле ћихаиле! »збави нас от вс€ки€ прелести диавольски€, егды услышишь нас, грешных, мол€щихс€ “ебе, призывающих им€ “вое —в€тое. ”скори нам на помощь и побори всех, против€щихс€ нам, силою „естнаго и ∆ивотвор€щего  реста √осподн€, молитвами ѕресв€той Ѕогородицы, молитвами св€тых јпостолов, —в€тител€ „удотворца Ќикола€, јндре€, ’риста ради, юродивого, св€того пророка »лии и всех св€тых великомучеников: св€тый мученики Ќикиты и ≈вста-фи€, и всех преподобных отцов наших, от века Ѕогу угодивших, и всех св€тых Ќебесных —ил.

ќ √осподень ¬еликий архангеле ћихаиле! ѕомоги нам, грешным (им€), и избави нас от труса, потопа, огн€, меча и напрасной смерти, от великого зла, от врага льстивого, от бури поносимой, от лукавого избави нас навсегда, ныне и присно и во веки веков. јминь. —в€той јрхистратиг Ѕожий ћихаил, молниеносным мечом “воим отжени от мен€ духа лукавого, искушающего и том€щего м€. јминь.

ћолитва от врагов на работе и при трудност€х в делах

ќт злых дел, от злых людей, при твоих Ѕожиих премудрых словах утвердил небо и землю, солнце и мес€ц, луну и звезды √осподню. » так утверди сердце человека (им€) по стопам и заповед€м. Ќебо – ключ, земл€ – замок; тому ключи наружному. “ак тын, над амин€ми аминь. јминь.

ќберегающа€ от непри€тностей молитва

ќЅоже великий,  оторым все спасено, освободи и мен€ также от вс€кого зла. ќ Ѕоже великий, даровавший утешение всем существам, даруй его также и мне. ќ Ѕоже великий, €вл€ющий помощь и поддержку во всех вещах, помоги также и мне и €ви свою помощь во всех моих нуждах, несчасти€х, предпри€ти€х и опасност€х; избави мен€ от вс€ких козней врагов видимых и невидимых, во им€ ќтца, сотворившего весь мир, во им€ —ына, искупившего его, во им€ —в€того ƒуха, совершившего закон во всем его совершенстве. ќтдаюсь в руки “вои и предаюсь совершенно “воему св€тому покровительству. ƒа будет так! Ѕлагословение Ѕога ќтца, —ына, —в€того ƒуха, да будет всегда со мною! ƒа будет так! Ѕлагословение Ѕога ќтца, создавшего все единым —воим словом, да будет всегда со мною. Ѕлагословение ¬семогущего нашего √оспода »исуса ’риста, —ына Ѕога ∆ивого, да будет всегда со мною! ƒа будет так! Ѕлагословение —в€того ƒуха, с ≈го семью дарами, да будет со мною! ƒа будет так! Ѕлагословение ƒевы ћарии и ≈е —ына да будет всегда со мною! ƒа будет так!

–убрики:  ѕравославие
ћолитвы

ћетки:  

ћќЋ»“¬џ, ќЅ≈–≈√јёў»≈ ќ“ Ѕ≈ƒ » Ќ≈—„ј—“»… ЌјЎ»’ ƒ≈“≈…, –ќƒЌџ’, ЅЋ»« »’

ƒневник

—реда, 18 ћа€ 2011 г. 00:06 + в цитатник

ћќЋ»“¬џ, ќЅ≈–≈√јёў»≈ ќ“ Ѕ≈ƒ » Ќ≈—„ј—“»… ЌјЎ»’ ƒ≈“≈…, –ќƒЌџ’, ЅЋ»« »’

¬ трудные времена страдают все, и мы сами, и наши близкие. —ердце начинает разрыватьс€, когда видишь, какие невзгоды и проблемы обрушиваютс€ иногда на самых близких нам людей.

„ем мы можем помочь всем своим родным? „ем можем поддержать их в непри€тност€х? Ќаша гор€ча€ просьба о помощи, обращенна€ к Ѕогу, наша молитва за близких может оказать весьма эффективную поддержку. ≈сли мы будем просить за своих родных и любимых, то даже в самых страшных непри€тност€х им будет чуть легче и проще справитьс€ с валом житейских бед.

„итайте эти молитвы всегда, когда у ваших детей и близких возникают проблемы, когда вы хотите помочь им справитьс€ с ними.

ћатеринска€ молитва за чадо свое

√осподи »исусе ’ристе, —ыне Ѕожий, молитв ради ѕречисты€ “вое€ ћатери услыши мен€, грешную и недостойную рабу “вою (им€). √осподи, в милости “воей власти чадо мое (им€) помилуй и спаси его имени “воего ради. √осподи, прости ему вс€ согрешени€ вольны€ и невольны€, совершенные им пред “обой. √осподи, наставь его на истинный путь заповедей “воих и вразуми его и просвети светом “воим ’ристовым, во спасение души и исцеление тела. √осподи, благослови его в доме, около дома, в поле, на работе и в дороге и на каждом месте “воего владени€. √осподи, сохрани его под кровом “воим —в€тым от лет€щей пули, стрелы, ножа, меча, €да, огн€, потопа, от смертоносной €звы (лучей атома) и от напрасны€ смерти. √осподи, огради его от видимых и невидимых врагов, от вс€ких бед, зол и несчастий. √осподи, исцели его от вс€ких болезней, очисти от вс€ки€ скверны (вина, табака, наркотиков) и облегчи его душевные страдани€ и скорби. √осподи, даруй ему благодать —в€таго ƒуха на многие лета жизни и здрави€, целомудри€. √осподи, дай ему свое благословение на благочестивую семейную жизнь и благочестивое деторождение. √осподи, даруй и мне недостойной и грешной рабе “воей родительское благословение на чадо мое в наступающие утра, дни, вечера и ночи имени “воего ради, ибо ÷арствие “вое вечно, всесильно и всемогуще. јминь.

ћолитва Ѕогородице о дет€х

ќѕресв€та€ ¬ладычице ƒево Ѕогородице, спаси и сохрани под кровом “воим моих чад (имена), всех отроков, отроковиц и младенцев, крещеных и безым€нных и во чреве матери носимых. ”крой их ризою “воего материнства, соблюди их в страхе Ѕожием и в послушании родител€м, умоли √оспода моего и —ына “воего, да дарует им полезное ко спасению их. ¬ручаю их ћатеринскому смотрению “воему, €ко “ы еси Ѕожественный ѕокров рабам “воим.

ћолитва о работе и зан€тии дл€ детей

ќвсехвальный св€тителю ’ристов и чудотворче ћитрофане! ѕриими сие малое моление от нас грешных, к тебе прибегающих, и теплым твоим пред-стательством умоли √оспода и Ѕога нашего, »исуса ’риста, €ко да призрев на нас милостивно, подаст нам согрешений наших вольных и невольных прощение, и, по великой —воей милости, избавит нас от бед, печалей, скорби и болезней душевных и телесных, обдержащих нас: да подаст земли плодоносив и вс€ на пользу насто€щаго жити€ нашего потребна€; да дарует нам скончати житие сие привременное в пока€нии, и да сподобит нас, грешных и недостойных, Ќебеснаго ÷арстви€ —воего, во еже со всеми св€тыми славити ≈го бесконечное милосердие, со Ѕезначальным ≈го ќтцем и —в€тым и ∆ивотвор€щим ≈го ƒухом, во веки веков. јминь.

ћолитва св€тителю ћитрофану о благососто€нии детей в обществе

—в€тителю отче ћитрофане, нетлением честных мощей твоих и многими благоде€нь€ми, чудесно соде€нными и содеваемыми тобою с верой к тебе притекающим, уверившиес€, €ко имаше великую благодать у √оспода Ѕога нашего, всесмиренно припадаем все и молимс€ тебе: моли о нас ’риста Ѕога нашего, да ниспослет всем, чтущим св€тую пам€ть “вою и ycepднo к тебе прибегающим, богаты€ милости —во€: да утвердит во св€тей —воей православной ÷еркви живый дух правы€ веры и благочести€, дух ведени€ и любви, дух мира и радости о ƒухе —в€те, да вси члены е€, чисты от мирских искушений и плотских похотей и злаго действи€ злых духов, духом и истиною поклон€ютс€ ≈му и усердно пекутс€ о соблюдении заповедей ≈го ко спасению душ своих. ѕастырем е€ да даст св€тую ревность попечени€ о спасении людей, им вверенных, да неверующих просвет€т, неведущих настав€т, сомневающихс€ вразум€т и удостовер€т, отпадших от православны€ ÷еркве обрат€т в св€ты€ недра е€, верующих соблюдут в вере, грешных подвигнут к пока€нию, кающихс€ утешат и укреп€т в исправлении жизни, раскаивающихс€ и исправившихс€ утверд€т в св€тости жизни: и тако всех ведут указанным от Ќего путем в уготованное вечное царство ≈го. ≈й св€тителю Ѕожий, да устроиши молитвами твоими вс€ блага€ душам и телесам нашим: да и мы прославим в душах и телесех наших √оспода и Ѕога нашего, »исуса ’риста, ≈муже со ќтцем и —в€тым ƒухом слава и держава во веки веков. јминь.

ћолитва ангелу-хранителю дл€ защиты детей от бед и напастей

ћолю теб€, ангеле хранитель мой добрый, кто облагодетельствовал мен€, светом своим осенил мен€, защитил от напасти всевозможной. » ни зверь лютый, ни ворог мен€ не поверже. » ни стихи€, ни лихой человек мен€ не погубит. » ничто благодар€ твоим старани€м не причинит мне зла. ѕод св€тым твоим покровительством, под защитой твоей пребываю €, любовь √оспода нашего получаю. “ак обереги же немысленных и безгрешных чад моих, коих возлюбил €, как »исус велел, обереги от всего, от чего мен€ защитил. ѕусть ни лютый зверь, ни ворог, ни стихи€, никакой лихой человек не причин€т им зла. ќ сем молю теб€, ангеле св€тый, воитель ’ристов. » буде на все вол€ Ѕожи€. јминь.

ћолитва ангелу-хранителю дл€ защиты близких от бед и напастей

ћолю теб€, ангеле хранитель мой добрый, кто облагодетельствовал мен€, светом своим осенил мен€, защитил от напасти всевозможной. » ни зверь лютый, ни ворог мен€ не поверже. » ни стихи€, ни лихой человек мен€ не погубит. » ничто благодар€ твоим старани€м не причинит мне зла. ѕод св€тым твоим покровительством, под защитой твоей пребываю €, любовь √оспода нашего получаю. “ак обереги же ближних моих, коих возлюбил €, как »исус велел, обереги от всего, от чего мен€ защитил. ѕусть ни лютый зверь, ни ворог, ни стихи€, никакой лихой человек не причин€т им зла. ќ сем молю теб€, ангеле св€тый, воитель ’ристов. » буде на все вол€ Ѕожи€. јминь.

ћолитва ангелу-хранителю дл€ защиты родных от бед

ћолю теб€, ангел-хранитель мой добрый, кто облагодетельствовал мен€, светом своим осенил мен€, защитил от напасти всевозможной. » ни зверь лютый, ни ворог мен€ не поверже. » ни стихи€, ни лихой человек мен€ не погубит. » ничто благодар€ твоим старани€м не причинит мне зла. ѕод св€тым твоим покровительством, под защитой твоей € пребываю, любовь √оспода нашего получаю. “ак обереги же родных моих, коих возлюбил €, как »исус велел, обереги от всего, от чего мен€ защитил. ѕусть ни лютый зверь, ни ворог, ни стихи€, никакой лихой человек не причин€т им зла. ќ сем молю теб€, ангеле св€тый, воителю ’ристов. » буде на все вол€ Ѕожи€. јминь.

ћолитва о защите близких от болезней

—корый в заступлении един сый, ’ристе, скорое свыше покажи посещение страждущим рабом “воим, и избави от недуг и горьких болезней, и воздвигни во еже пети “€ и славити непрестанно, молитвами Ѕогородицы, ≈дине „еловеколюбче. —лава ќтцу и —ыну и —в€тому ƒуху. јминь.

–убрики:  ѕравославие
ћолитвы

ћетки:  

ћќЋ»“¬џ, «јў»ўјёў»≈ ќ“ Ѕ≈ƒЌќ—“» » ƒ≈Ќ≈∆Ќџ’ ѕ–ќЅЋ≈ћ

ƒневник

—реда, 18 ћа€ 2011 г. 23:56 + в цитатник

ћќЋ»“¬џ, «јў»ўјёў»≈ ќ“ Ѕ≈ƒЌќ—“» » ƒ≈Ќ≈∆Ќџ’ ѕ–ќЅЋ≈ћ

 аждый из нас вкладывает в пон€тие богатство и бедность свой смысл, свое значение. ” каждого из нас свои денежные проблемы. Ќо никому из нас не хочетс€ оказатьс€ за порогом бедности, испытать на себе весь ужас вопроса «„то будут завтра есть мои дети?»

„итайте эти молитвы дл€ того, чтобы вас миновали любые денежные проблемы и чтобы у вас всегда был необходимый финансовый минимум, который позволили бы вам жить, не испытыва€ страха за завтрашний день.

ћолитва, защищающа€ от нищеты

“ы, о √осподи, ст€жание наше, и потому мы ни в чем не имеем недостатка. — “обою мы ничего не желаем ни на небе, ни на земле. ¬ “ебе наслаждаемс€ мы неизреченно великим блаженством, какого весь мир не может нам доставить. —оделай, да непрестанно обретаемс€ в “ебе, и тогда мы ради “еб€ охотно отречемс€ от всего “ебе неугоднаго, и будем довольны, как бы “ы, Ќебесный ќтец наш, ни устроил земную участь нашу. јминь.

ћолитва ангелу-хранителю дл€ материального благополучи€

 тебе, ангеле ’ристов, взываю. јще оберегал мен€ и защищал, и хранил, ибо не согрешил € прежде и не согрешу в будущем против веры. “ак отзовись же сейчас, низойди на мен€ и помоги мне. “рудилс€ € много весьма, и сейчас ты видишь честные руки мои, которыми € трудилс€. “ак пусть же будет, как учит ѕисание, что воздастс€ по трудам. ¬оздай мне по трудам моим, св€тый, дабы наполнилась утомленна€ трудом рука, и мог бы € жить безбедно, Ѕогу служить. »сполни волю ¬севышнего и облагодетельствуй мен€ земными щедротами по трудам моим. јминь.

ћолитва ангелу-хранителю дл€ того, чтобы не переводилось изобилие на столе

¬оздав должное √осподу Ѕогу нашему, »исусу ’ристу, за €ства на столе своем, в коих узрел знак высшей любви ≈го, теперь обращаюсь с молитвой к тебе, св€тый воин √осподень, ангеле ’ристов. ¬ол€ Ѕога была на то, чтобы за малую праведность свою, €, ока€нный, напитал себ€ и семью свою, жену и чад немысленных. ћолю теб€, св€тый, обереги мен€ от пустого стола, исполни волю √оспода и воздай мне за де€ни€ мои скромный обед, чтобы мог € утолить голод свой и напитать чад своих, кои еси безгрешны перед лицом ¬севышнего. ѕоелику чем погрешил против слова Ѕожи€ и в немилость впал, то не по злому умыслу. ¬идит Ѕоже наш, что не помышл€л € о дурном, но следовал всегда заповед€м ≈го. ѕосему каюсь, молю о прощении за прегрешени€, какие есть, и прошу дать стол обильный в меру, чтобы не погибнуть с голоду. јминь.

ћолитва св€тому св€щенномученику ’арлампию об избавлении от голода, с просьбой о плодородии земли, хорошем урожае

ќпречудный св€щенномучениче ’аралампие, страстотерпче непреодоленный, св€щенниче Ѕожий, о всем мире ходатайству€й! ѕризри на моление нас, почитающих св€тую пам€ть твою: испроси нам у √оспода Ѕога прощение грехов наших, да не до конца прогневаетс€ на нас √осподь: согрешйхом бо и недостойни €вихомс€ милосерди€ Ѕожи€: моли о нас √оспода Ѕога, да низпослет мир на грады и веси наша, да избавит нас от нашестви€ иноплеменников, меж-доусобны€ брани и вс€ких раздоров и нестроении: утверди, св€щенномучениче, веру и благочестие во всех чадех православны€ христиански€ церкве, и да избавит нас √осподь Ѕог от ересей, расколов и вс€ка-го суевери€. ќ милосердый мучениче! ћолис€ за ны ко √осподу, да сохранит от глада и вс€ких болезней, и да подаст нам изобилие плодов земных, скотов умножение на потребу человеком и вс€ нам полезна€: наипаче же да сподобимс€, молитвами твоими, небеснаго царстви€ ’риста Ѕога нашего, ≈муже честь и поклонение подобает, со безначальным ≈го ќтцем и пресв€тым ƒухом, ныне и присно и во веки веков. јминь.

¬ благополучии и в бедности

(ѕо ƒе€н. 20:35; ћф. 25:34)

ƒорогой ќтец Ќебесный, € благодарю “еб€ за все то благо, которое “ы даруешь мне через √оспода »исуса ’риста. Ѕлагослови, дорогой —паситель, работу, которую “ы дал мне, и дай силы делать ее на благо “воего царства. ѕодари мне радость видеть плоды моих трудов и пожертвований. »сполни на мне —вои слова: «Ѕлаженнее давать, нежели принимать», – чтобы € мог жить в благополучии и не испытывать бедности.

Ќо если и следует мне испытать бедность, то даруй, √осподи, мудрости и терпени€ перенести ее достойно, без ропота, помн€ о бедном Ћазаре, которому “ы, √осподи, в царстве “воем приготовил блаженство.

ћолю “еб€, пусть € услышу однажды: «ѕридите, благословенные ќтца ћоего, наследуйте ÷арство, уготованное вам от создани€ мира». јминь.

ћолитва ангелу-хранителю, защищающа€ от неудач

ќсен€€ себ€ крестным св€тым знамением, обращаюсь € в молитве усердной к тебе, ангеле ’ристов, хранитель мое€ души и тела. »же ведаешь делами моими, направл€ешь мен€, посылаешь мне счастливый случай, та не оставь и в миг неудач моих. ѕрости мои прегрешени€, поелику погреших против веры. «ащити, св€тый, от невезени€. ѕусть неудачи обход€т стороной раба Ѕожи€ (им€), пусть во всех делах моих вершитс€ вол€ √оспода, „еловеколюбче, и никогда не пострадаю € от невезени€ и нищеты. ќ сем молю теб€, благодетель. јминь.

ћолитва св€тителю »оанну ћилостивому, патриарху јлександрийскому

—в€тителю Ѕожий »оанне, милостивый защит-ниче сирых и сущих в напаст€х!   тебе прибегаем и тебе молимс€, рабы “вои (имена), €ко скорому покровителю всех ищущих от Ѕога утешени€ в бедах и скорб€х. Ќе престай молитис€ ко √осподу о всех с верою притекающих к тебе! “ы, преисполнен быв ’ристовой любви и благости, €вилс€ €ко чудный чертог добродетели милосерди€ и ст€жал себе им€ «ћилостивый». “ы был €ко река, непрестанно текуща€ щедрыми милост€ми и всех жаждущих обильно напо€юща€. ¬еруем, €ко, по преселении от земли на небо, усугубис€ в тебе дар благодати се€ и €ко соде-лалс€ еси неисчерпаемый сосуд вс€ки€ благостыни. —отвори убо своим ходатайством и заступлением пред Ѕогом «вс€ки€ утехи», да вси, прибегающии к тебе, обретают мир и безм€тежие: даруй им утешение в печалех временных и пособие в нуждах житейских, всели в них надежду вечнаго упокоени€ в ÷арствии Ќебесном. ¬ житии своем на земли ты был пристанище всем сущим во вс€кой беде и нужде, обидимым и недугующим; ни един от притекавших к тебе и просивших у тебе милости лишен бысть твое€ благостыни. “ожде и ныне, царству€ со ’ристом на небеси, €ви всем поклан€ющимс€ пред честною твоею иконою и мол€щимс€ о помощи и заступлении. Ќе точию сам ты творил милость безпомощ-ным, но и сердца других воздвигал к утешению немощных и к призрению убогих. ѕодвигни убо и ныне сердца верных к заступлению сирых, утешению скорб€щих и успокоению неимущих. ƒа не оскудевают в них дары милости, паче же да веселитс€ в них (и в дому сем, призревающем страждущих), мир и радость о ƒухе —в€те, – во славу √оспода и —паса нашего »исуса ’риста, во веки веков. јминь.

ћолитва св€тителю Ќиколаю „удотворцу, оберегающа€ от потери благососто€ни€ и нищеты

ќдобрый наш пастырю и богомудрый наставниче, св€тителю ’ристов Ќиколае! ”слыши нас грешных (имена), мол€щихс€ тебе и призывающих в помощь скорое предстательство твое: узри нас немощных, отовсюду уловл€емых, вс€каго блага лишенных и умом от малодуши€ помраченных. ѕотщис€, угодниче Ѕожий, не оставите нас в греховнем плену быти, да не будем в радость врагом нашим и не умрем в лукавых де€ниих наших. ћоли о нас недостойных —одетел€ нашего и ¬ладыку, ≈му же ты со безплотными лики пред-стоиши: милостива к нам сотвори Ѕога нашего в нынешнем житии и в будущем веце, да не воздаст нам по делом нашим и по нечистоте сердец наших, но по —воей благости воздаст нам. Ќа твое ибо ходатай-ство уповающе, твоим предстательством хвалимс€, твое заступление на помощь призываем, и ко пресв€тому образу твоему припадающе, помощи просим: избави нас, угодниче ’ристов, от зол наход€щих на нас, да ради св€тых твоих молитв не обымет нас напасть и не погр€знем в пучине греховней и в тине страстей наших. ћоли, св€тителю ’ристов Ќиколае, ’риста Ѕога нашего, да подаст нам мирное житие и оставление грехов, душам же нашим спасение и великую милость, ныне и присно и во веки веков.

ћолитва св€тителю —пиридону “римифунтскому, дарующа€ безм€тежное, безбедное существование

ќвсеблаженный св€тителю —пиридоне, великий угодниче ’ристов и преславный чудотворче! ѕред-сто€й на небеси ѕрестолу Ѕожию с лики јнгел, призри милостивым оком на предсто€щии зде люди (имена) и прос€щи€ сильны€ твое€ помощи. ”моли благоутро-бие „еловеколюбца Ѕога, да не осудит нас по беззаконием нашим, но да сотворит с нами по милости —воей! »спроси нам у ’риста и Ѕога нашего мирное и безм€тежное житие, здравие душевное и телесное, земли благоплодие и во всем вс€кое изобилие и благоденствие, и да не во зло обратим блага€, даруема€ нам от щед-раго Ѕога, но во славу ≈го и в прославление твоего заступлени€! »збави всех, верою несумненною к Ѕогу приход€щих, от вс€ких бед душевных и телесных, от всех томлений и диавольских наветов! Ѕуди печальным утешитель, недугующим врач, в напастех помощник, нагим покровитель, вдовицам заступник, сирым защитник, младенцем питатель, старым укрепи-тель, странствующим путевождь, плавающим кормчий, и исходатайствуй всем, крепки€ помощи твое€ требующим, вс€, €же ко спасению полезна€! яко да твоими молитвами наставл€еми и соблюдаеми, достигнем в вечный покой и купно с тобою прославим Ѕога, в “роице —в€тей славимаго, ќтца и —ына и —в€-таго ƒуха, ныне и присно и во веки веков. јминь.

ћолитва св€тителю “ихону «адонскому дл€ ниспослани€ безбедной жизни и избавлени€ от бедности

ќвсехвальный св€тителю и угодниче ’ристов, от-че наш “ихоне! јнгельски на земли пожив, ты €ко ангел благий €вилс€ и в давнем твоем прославлении: веруем от все€ души и помышлени€, €ко ты, благо-сердый наш помощниче и молитвенниче, твоими неложными ходатайствы и благодатию, от √оспода обильно тебе дарованною, присно способствуеши нашему спасению. ѕриими убо, ублажаемый угодниче ’ристов, и в час сей наша недостойна€ молени€: сво-боди ны твоим заступлением от облегающаго нас суеслови€ и суемудри€, неправовери€ и зловери€ чело-веческаго; потщис€, скорый о нас предстателю, благопри€тным твоим ходатайством умолити √оспода, да пробавит —во€ велики€ и богаты€ милости на нас грешных и недостойных рабов —воих (имена), да уврачует —воею благодатию неисцеленны€ €звы и струпы растленных душ и телес наших, да растворит окаменела€ сердца наша слезами умилени€ и сокрушени€ о премногих согрешениих наших, и да избавит ны от вечных мук и огн€ геенскаго; всем же верным людем —воим да дарует в нынешнем веце мир и тишину, здравие и спасение и во всем благое поспешение, да тако, тихое и безмолвное житие поживше во вс€ком благочестии и чистоте, сподобимс€ со јнгелы и со всеми св€тыми славити и воспевати всесв€тое им€ ќтца и —ына и —в€таго ƒуха во веки веков.

ћолитва преподобному јлексию, человеку Ѕожию, дл€ защиты в бедности

ќвеликий ’ристов угодниче, св€тый человече Ѕожий јлексие, душею на небеси престолу √осподню предсто€й, на земли же данною тебе свыше благода-тию различна€ соверша€й чудеса! ѕризри милостив-но на предсто€щи€ св€тей иконе твоей людие (имена), умиленно мол€щиес€ и прос€щи€ от тебе помощи и заступлени€. ѕростри молитвенно ко √осподу Ѕогу честнии руце твои и испроси нам от Ќего оставление согрешений наших вольных и невольных, в недузех страждущим исцеление, напаствуемым заступление, скорб€щим утешение, бедствующим скорую помощь, всем же чтущим т€ мирную и христианскую живота кончину и добрый ответ на страшнем суде ’ристове. ≈й, угодниче Ѕожий, не посрами уповани€ нашего, еже на т€ по Ѕозе и Ѕогородице возлагаем, но буди нам помощник и покровитель во спасение, да твоими молитвами получивше благодать и милость от √оспода, прославим человеколюбие ќтца и —ына и —в€-таго ƒуха, в “роице славимаго и поклан€емаго Ѕога, и твое св€тое заступление, ныне и присно и во веки веков. јминь.

ћолитва пред иконами Ѕожией ћатери «¬сех скорб€щих –адость» дл€ утешени€ в скорби безденежь€

ќѕресв€та€ ¬ладычице Ѕогородице, преблагосло-венна€ ћати ’риста Ѕога, —пасител€ нашего, всех скорб€щих радосте, больных посещение, немощных покрове и заступнице, вдовиц и сирых покровительнице, матерей печальных всенадежна€ утешительнице, младенцев немощных крепосте, и всем безпомощным всегда готова€ помоще и верное прибежище! “ебе, о ¬семилостива€, дадес€ от ¬севышн€-го благодать во еже всех заступати и избавл€ти от скорбей и болезней, зане —ама люты€ скорби и болезни претерпела еси, взирающи на вольное страдание —ына “воего возлюбленнаго и “ого на кресте распинаема зр€щи, егда оружие, —имеоном предреченное, сердце “вое пройде: темже ”бо, о ћати чадолюбива€, вонми гласу молени€ нашего, утеши нас в скорби сущих, €ко верна€ радости ходатаица. ѕредсто€щи престолу ѕресв€ты€ “роицы, одесную —ына “воего, ’риста Ѕога нашего, можеши, аще восхощеши, вс€ нам полезна€ испросити: ради с верою сердечною и любовию припадаем к “ебе, €ко ÷арице и ¬ладычице: слыши дщи, и виждь, и приклони ухо “вое, услыши моление наше и избави нас от обсто€щих бед и скорбей: “ы бо –адосте всех верных, €ко мир и утешение подаеши. —е зриши беду нашу и скорбь: €ви нам милость “вою, посли утешение у€звленному печалию сердцу нашему, покажи и удиви на нас грешных богатство милосерди€ “воего, подаждь нам слезы пока€ни€ ко очищению грехов наших и утолению гнева Ѕожи€, да с чистым сердцем, совестию благою и надеждою несумненною прибегаем ко “воему ходатайству и заступлению. ѕриими, ¬семилостива€ наша ¬ладычице Ѕогородице, усердное моление наше “ебе приносимое, и не отрини нас недостойных от “воего благосерди€, но подаждь нам избавление от скорби и болезни, защити нас от вс€каго навета вражи€ и клеветы человечески€, буди нам помощница неотступна€ во вс€ дни жизни наше€, €ко да под “воим матерним покровом всегда пребудем цели и сохране-ни “воим заступлением и молитвами к —ыну “воему и Ѕогу —пасителю нашему, ≈муже подобает вс€ка€ слава, честь и поклонение, со безначальным ≈го ќт-цем и —в€тым ƒухом, ныне и присно и во веки веков. јминь.

ћолитва пред иконами Ѕожией ћатери «”толи мо€ печали» дл€ успокоени€ души и сердца в бедности

Ќадеждо всем концам земли, ѕречиста€ ƒева, √оспоже Ѕогородице, утешение наше! Ќе гнушайс€ нас грешных, на “вою ибо милость уповаем: угаси гор€щий в нас пламень греховный и пока€нием ороси изсохша€ сердца наша; очисти ум наш от греховных помыслов, приими мольбы, от души и сердца со воздыханием “ебе приносимы€. Ѕуди о нас ходатаица к —ыну “воему и Ѕогу и отврати гнев ≈го ћатерними “воими молитвами. ƒушевны€ и телесны€ €звы исцели, √оспоже ¬ладычице, утоли болезни душ и телес, утиши бурю злых нападений вражеских, отыми брем€ грехов наших, и не остави нас до конца погибнути, и печалию сокрушенна€ сердца наша утеши, да славим “€ до последн€го издыхани€ нашего. јминь.

ћолитва пред иконами Ѕожией ћатери « азанска€» дл€ избавлени€ от бедности и уныни€ при по€влении денежных проблем

ќѕресв€та€ √оспоже, ¬ладычице Ѕогородице! —о страхом, верою и любовию пред честною и чудотворною иконою “воею припадающе, молим “€: не отврати лица “воего от прибегающих к “ебе: умоли, милосердна€ ћати, —ына “воего и Ѕога нашего, √оспода »исуса ’риста, да сохранит мирну страну нашу, ÷ерковь же —вою св€тую непоколебиму да соблюдет и от невери€, ересей и раскола да избавит. Ќе имамы ибо ины€ помощи, не имамы ины€ надежды, разве “ебе, ѕречиста€ ƒева: “ы еси всесильна€ христиан помощница и заступница: избави же и всех, с верою “ебе мол€щихс€, от падений греховных, от навета злых человек, от вс€ких искушений, скорбей, болезней, бед и от внезапны€ смерти: даруй нам дух сокрушени€, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховны€ жизни и оставление прегрешений, да все благодарне воспевающе величи€ и милости “во€, €вл€емы€ над нами здесь на земли, сподобимс€ и Ќебеснаго ÷арстви€, и тамо со всеми св€тыми прославим пречестное и великолепое им€ ќтца и —ына и —в€того ƒуха, во веки веков.

ћолитва пред иконами Ѕожией ћатери «ѕокров ѕресв€той Ѕогородицы» дл€ защиты от денежных проблем

ќѕресв€та€ ƒева, ћати √оспода ¬ышних —ил, Ќебесе и земли ÷арице, града и страны наше€ все-мощна€ «аступнице! ѕриими хвалебно-благодарственное пение сие от нас, недостойных раб “воих, и вознеси молитвы наша ко ѕрестолу Ѕога —ына “воего, да милостив будет неправдам нашим и пробавит благодать —вою чтущим всечестное им€ “вое и с верою и любовию поклан€ющимс€ чудотворному образу “воему. Ќесмы ибо достойни от Ќего помиловани быти, аще не “ы умилостивиши ≈го о нас, ¬ладычице, €ко вс€ “ебе от Ќего возможна суть. —его ради к “ебе прибегаем, €ко к несомненней и скорей «аступнице нашей: услыши нас, мол€щихс€ “ебе, осени нас все-державным покровом “воим и испроси у Ѕога —ына “воего пастырем нашим ревность и бдение о душах, градоправителем мудрость и силу, суди€м правду и нелицепри€тие, наставником разум и смиренномудрие, супругом любовь и согласие, чадом послушание, обидимым терпение, обид€щим страх Ѕожий, скорб€щим благодушие, радующимс€ воздержание:

всем же нам дух разума и благочести€, дух милосерди€ и кротости, дух чистоты и правды. ≈й, √оспоже ѕресв€та€, умилосердис€ на немощны€ люди “во€; раз-се€нны€ собери, заблуждши€ на путь правый наста-ви, старость поддержи, юны€ уцеломудри, младенцы воспитай и призри на всех нас призрением милости-ваго “воего заступлени€; воздвигни нас из глубины греховны€ и просвети сердечны€ очи наша ко зрению спасени€; милостива нам буди зде и тамо, в стране земнаго пришельстви€ и на —трашнем суде —ына “воего; преставльши€с€ же в вере и пока€нии от жити€ сего отцы и братию нашу в вечней жизни со јнгелы и со всеми св€тыми жити сотвори. “ы ибо еси, √оспоже, —лава небесных и ”пование земных, “ы по Ѕо-зе наша Ќадеждо и «аступнице всех притекающих к “ебе с верою.   “ебе убо молимс€ и “ебе, €ко ¬семогущей ѕомощнице, сами себе и друг друга и весь живот наш предаем, ныне и присно и во веки веков. јминь.

ћолитва в защите от бедности и прочих бед св€той  сении Ѕлаженной

ќсв€та€ всеблаженна€ мати  сение! ѕод кровом ¬севышн€го живша€, ведома€ и укрепл€ема€ Ѕо-гоматерию, глад и жажду, хлад и зной, поношени€ и гонени€ претерпевша€, дар прозорливости и чу-дотворени€ от Ѕога при€ла еси и под сению ¬семогу-шаго покоишис€. Ќыне —в€та€ ÷ерковь, €ко благоуханный цвет, прославл€ет т€: предсто€ще на месте погребени€ твоего, пред образом твоим св€тым, €ко живей ти, сушей с нами, молимс€ ти: приими прошени€ наша и принеси их ко ѕрестолу ћилосердаго ќтца Ќебеснаго, €ко дерзновение к Ќему имуща€, испроси притекающим к тебе вечное спасение, и на блага€ дела и начинани€ наша щедрое благословение, от вс€ких бед и скорбей избавление, предстани св€тыми твоими молитвами пред ¬семилостивым —пасителем нашим о нас, недостойных и грешных, помози, св€та€ блаженна€ мати  сение, младенцы светом —в€таго  рещени€ озарити и печатию дара ƒуха —в€таго запечатлети, отроки и отроковицы в вере, честности, богобо€зненности и целомудрии воспита-ти и успехи в учении им даровати; бол€щи€ и недугу-ющи€ исцели, семейным любовь и согласие низпосли, монашествующим подвигом добрым подвизатис€ удостой и от поношений огради, пастыри в крепости духа утверди, народ и страну нашу в мире и безм€-тежии сохрани, о лишенных в предсмертный час причащени€ —в€тых ’ристовых “айн умоли: ты наша надежда и упование, скорое услышание и избавление, тебе благодарение возсылаем и с тобою славим ќтца и —ына и —в€таго ƒуха, ныне и присно и во веки веков. јминь.

ћолитва ангелу-хранителю дл€ защиты от бедности

¬зываю к тебе с мольбою, благодетель и покровитель мой, ходатай мой перед √осподом Ѕогом, св€-тый ангеле ’ристов. ¬зываю к тебе, ибо оскудели житницы мои, сто€т пустыми хлева мои. Ќе радуют глаз больше мои закрома, а мошна пуста€. «наю, то испытание мне, грешному. ј потому молю к тебе, св€тый, ибо честен перед людьми и Ѕогом, и деньги мои всегда честны были. » не брал € греха на душу, но всегда разживалс€ по Ѕожьему промыслу. Ќе губи мен€ голодом, не угнетай нищетой. Ќе позволь смиренному рабу Ѕожию умереть презираемым всеми нищим, ибо работал € премного во славу √оспода. «ащити мен€, св€тый ангеле-покровитель мой, от жизни в бедности, ибо неповинен €. ѕоелику повинен, то буде на все вол€ Ѕожи€. јминь.

–убрики:  ѕравославие
ћолитвы

ћетки:  

ћќЋ»“¬џ, ƒјёў»≈ Ќјћ ‘»«»„≈— »≈ —»Ћџ, „“ќЅџ ћџ ћќ√Ћ» ѕ≈–≈∆»“№ “–”ƒЌџ≈ ¬–≈ћ≈Ќј

ƒневник

—реда, 18 ћа€ 2011 г. 23:51 + в цитатник

ћќЋ»“¬џ, ƒјёў»≈ Ќјћ ‘»«»„≈— »≈ —»Ћџ, „“ќЅџ ћџ ћќ√Ћ» ѕ≈–≈∆»“№ “–”ƒЌџ≈ ¬–≈ћ≈Ќј

Ѕолезни всегда отнимают у нас много сил и выбивают из колеи, но особенно страшно заболеть в трудные времена, и особенно, если на нас лежит ответственность за жизнь детей и близких, за благополучие работников и коллег.

„итайте эти молитвы и во врем€ болезней, чтобы ускорить выздоровление и облегчить течение болезни, и тогда, когда вы чувствуете, что ваши физические силы на исходе. „итайте эти молитвы за себ€ и за своих детей, за всех своих близких, чтобы √осподь даровал им силы оставатьс€ здоровыми.

ћолитва √осподу в болезн€х

ќ—ладчайшее им€! »м€, укрепл€ющее сердце человека, им€ жизни, спасени€, радости. ѕовели именем —воим, »исус, да удалитс€ от мен€ диавол. ќткрой, √осподи, мои невид€щие очи, уничтожь мою глухоту, исцели мою хромоту, возврати речь немоте моей, уничтожь проказу мою, возврати мне здоровье, воскреси мен€ из мертвых и возврати мне снова жизнь, оборони мен€ со всех сторон от внутреннего и внешнего зла. ’валу, честь и славу да воздадут “ебе всегда из века в век. ƒа будет так! ƒа будет »исус в сердце моем. ƒа будет так! ƒа будет √осподь наш »исус ’ристос, всегда во мне, да возродит ќн мен€, да сохранит ќн мен€. ƒа будет так! јминь.

ћолитва на обретеие здоровь€ св. великомученику и целителю ѕантелеимону

ќвеликий угодниче ’ристов, страстотерпче и врачу многомилостивый ѕантелеимоне! ”ми-лосердис€ надо мною, грешным рабом, услыши стенание и вопль мой, умилостиви Ќебеснаго, ¬ерховнаго ¬рача душ и телес наших, ’риста Ѕога нашего, да дарует ми исцеление от недуга, м€ гнетущаго. ѕрими недостойное моление грешнейшаго паче всех человек. ѕосети м€ благодатным посещением. Ќе воз-гнушайс€ греховных €зв моих, помажи их елеем милости твое€ и исцели м€; да здрав сый душею и телом, остаток дней моих, благодатию Ѕожиею, возмогу провести в пока€нии и угождении Ѕогу и спо-доблюс€ воспри€ти благий конец жити€ моего. ≈й, угодниче Ѕожий! ”моли ’риста Ѕога, да предстатель-ством твоим дарует здравие телу моему и спасение души моей. јминь.

ћолитва ангелу-хранителю дл€ защиты от травм в результате несчастного случа€

—в€тый ангеле ’ристов, защитник от вс€кого промысла лукавого, покровитель и благодетель!  ак заботишьс€ о каждом нуждающемс€ в твоей помощи в миг случайного несчасть€, позаботьс€ и обо мне, грешном. Ќе оставь мен€, внемли моей молитве и огради мен€ от раны, от €звы, от вс€кого несчастного случа€. ¬вер€ю тебе жизнь свою, как ввер€ю душу. » как молишь за душу мою √оспода Ѕога нашего, похлопочи же о жизни моей, обереги тело мое от повреждени€ вс€кого. јминь.

ћолитва ангелу-хранителю в болезни

—в€тый анегеле, воин ’ристов, к тебе взываю о помощи, ибо в т€желом недуге тело мое. »згони из мен€ болезни, наполни силами телеса мои, руки, ноги мои. ѕро€сни голову мою. јз же молю теб€, благодетел€ и защитника своего, о сем, ибо слаб чрезвычайно, немощен стал. » страдани€ большие испытываю от болезни своей. » знаю, что от маловери€ моего да от грехов моих т€жких наслана мне болезнь в наказание √осподом нашим. » се есть испытание дл€ мен€. ѕособи, Ѕожий ангел, выручи мен€, оберега€ тело мое, дабы вынес € испытание и не поколебал бы нимало веры своей. ј пуще, св€тый опекун мой, моли за душу мою ”чителю нашему, чтобы ¬севышний видел раска€ние мое и сн€л болезнь с мен€. јминь.

ћолитва ангелу-хранителю дл€ вечного здоровь€

¬немли мольбам подопечного твоего (им€), св€тый ангеле ’ристов. яко же облагодетельствовал мен€, ходатайствовал за мен€ перед Ѕогом, опекал и оберегал мен€ в миг опасности, хранил по воле √оспода от дурных людей, от бед-несчастий, от лютых зверей да от лукавого, так помоги же мне еще раз, ниспошли здрави€ телесам моим, рукам моим, ногам моим, голове моей. ѕусть во веки веков, покуда жив есть, буду крепок телом своим, дабы испытани€ от Ѕога перенесть и служить во славу ¬севышнего, покуда не призовет мен€ ќн. ћолю теб€ €, ока€нный, о сем. ≈жели провинилс€, грехи за собой имею и недостоин просить, то молю о прощении, ибо, видит Ѕог, не помышл€л € ничего дурного и ничего дурного не делал. ≈лико провинилс€, то не по злому умыслу, но по недомыслию. ќ прощении молю и милосердии, здоровь€ прошу на всю жизнь. ”поваю на теб€, ангеле ’ристов. јминь.

–убрики:  ѕравославие
ћолитвы

ћетки:  

ћќЋ»“¬џ, ” –≈ѕЋяёў»≈ Ќј— ƒ”’ќћ, „“ќЅџ ѕ≈–≈∆»“№ “я∆≈Ћџ≈ ¬–≈ћ≈Ќј

ƒневник

—реда, 18 ћа€ 2011 г. 23:50 + в цитатник

ћќЋ»“¬џ, ” –≈ѕЋяёў»≈ Ќј— ƒ”’ќћ, „“ќЅџ ѕ≈–≈∆»“№ “я∆≈Ћџ≈ ¬–≈ћ≈Ќј

ћожно просить у √оспода денег. ћожно – хорошей работы. Ќо самое главное, что мы должны просить у Ќего в любые, но особенно, в кризисные времена – это силу духа, чтоб высто€ть в трудные времена, чтобы не впасть в уныние, не отча€тьс€ и не озлобитьс€ на весь мир.

„итайте эти молитвы каждый раз, когда чувствуете, что дух ваш стал слабеть, когда накапливаетс€ усталость и раздражение на весь мир, когда жизнь начинает видетьс€ в черных красках, и кажетс€, что выхода нет.

ћолитва последних оптинских старцев

√осподи, дай мне с душевным спокойствием встретить все то, что принесет мне наступающий день. ƒай мне всецело предатьс€ воле “воей св€той. Ќа вс€кий час сего дн€ во всем наставь и поддержи мен€.  акие бы € ни получил извести€ в течение дн€, научи мен€ прин€ть их со спокойной душой и твердым убеждением, что на все св€та€ вол€ “во€. ¬о всех словах и делах моих руководи моими мысл€ми и чувствами. ¬о всех непредвиденных случа€х не дай мне забыть, что все ниспослано “обой. Ќаучи мен€ пр€мо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смуща€ и не огорча€. √осподи, дай мне силу перенести утомление наступающего дн€ и все событи€ в течение дн€. –уководи моею волею и научи мен€ молитьс€, верить, наде€тьс€, терпеть, прощать и любить. јминь.

ћолитва св€того праведного »оанна  ронштадтского, оберегающа€ от падени€

√осподи! я – чудо “воей благости, премудрости, всемогущества, поколику приведен “обою из небыти€ в бытие, поколику сохран€юсь “обою доселе в бытии, поколику имею, по благости, щедротам и человеколюбию единородного —ына “воего, наследовать жизнь вечную, если верен “ебе пребуду, поколику страшным св€щеннодействием принесени€ —еб€ —амого в жертву —ыном “воим, € восставлен от ужасного падени€, искуплен от вечной погибели. —лавлю “вою благость, “вое могущество бесконечное. “вою премудрость! Ќо соверши чудеса “воей благости, всемогущества и премудрости надо мною, ока€нным, и ими же веси судьбами спаси мен€, недостойного раба “воего, и введи в ÷арство “вое вечное, сподоби мен€ жизни нестареющейс€, дн€ невечерного.

—тарец «осима говорил:  то желает ÷арства Ќебесного, тот богатства Ѕожи€ желает, а не —амого еще любит Ѕога.

ћолитва св€того праведного »оанна  ронштадтского, защищающа€ от уныни€

√осподи! »м€ “ебе – любовь: не отвергни мен€, заблуждающегос€ человека. »м€ “ебе – —ила: подкрепи мен€, изнемогающего и падающего! »м€ “ебе – —вет: просвети мою душу, омраченную житейскими страсть-ми. »м€ “ебе – ћир: умири м€тущуюс€ душу мою. »м€ “ебе – ћилость: не преставай миловать мен€!

ћолитва св€тител€ ƒмитри€ –остовского, защищающа€ от отча€ни€

√осподи! ¬се желание и воздыхание мое да будет в “ебе. ¬се желание мое и рачение мое в “ебе едином да будет, —пасителю мой! ¬се изволение мое и помышление мое в “ебе да углубитс€, и вс€ кости мо€ да рекут: «√осподи, √осподи!  то подобен “ебе, кто сравнитс€ силе, благодати и премудрости “воей? ¬с€ бо премудре, и праведне, и благоутробне о нас устроил еси».

ћолитва ангелу-хранителю, чтобы укрепил веру и избавил от уныни€ в моменты неудач

ѕокровитель мой, мой ходатай пред лицом Ѕога ≈диного христианского! —в€тый ангеле, к тебе взываю с мольбой о спасении души своей. ќт √оспода мне испытание веры снизошло, ока€нному, ибо возлюбил ќтче Ѕоже наш мен€. ѕомоги, св€тый, перенесть испытание от √оспода, ибо слаб аз есмь и боюсь не выдержать страданий своих. јнгеле светлый, низойди ко мне, ниспошли на главу мою мудрость великую, чтобы внимать весьма чутко слову Ѕожию. ”крепи веру мою, ангеле, дабы не было предо мной искушений и испытание свое аз бы прошел.  ак слепец идет по гр€зи, не веда€ того, аз же пойду с тобой средь пороков и мерзостей земных, не поднима€ очи на них, но зр€ лишь на √оспода. јминь.

ћолитва ѕресв€той Ѕогородице, оберегающа€ от отча€ни€

¬ладычица, ѕресв€та€ мо€ Ѕогородица. “воими всесильными и св€тыми мольбами перед √осподом нашим отведи от мен€, грешного и смиренного раба “воего (им€), уныние, неразумие и все скверные, лукавые и богохульствующие помышлени€. ѕрошу “еб€! ќтведи их от сердца моего грешного и души моей слабой. ѕресв€та€ Ѕогородица! »збавь мен€ от вс€ческих злых и недобрых помыслов и действий. Ѕудь благословенна и да славитс€ им€ “вое во веки веков. јминь.

ћолитва св€тител€ ƒмитри€ –остовского, защищающа€ от уныни€ и отча€ни€

ƒа ничтоже м€ отторгнет, да ничтоже м€ отлучит от Ѕожественны€ “вое€ любве, о Ѕоже мой! ƒа ничтоже пресечет, ни огнь, ни меч, ни глад, ни гонение, ни глубина, ни высота, ни насто€ща€, ни будуща€, точию едино сие да пребудет в душе моей выну. Ќичтоже ино да возжелаю в веце сем, √осподи, но день и ночь да взыщу “еб€ – √оспода моего: и да обрет, вечное сокровище приму, и богатство ст€жу, и всех благ сподоблюс€.

–убрики:  ѕравославие
ћолитвы

ћетки:  

ћќЋ»“¬џ,  ќ“ќ–џ≈ ѕќћќ√јё“ ¬—≈ћ » ¬—≈√ƒј

ƒневник

—реда, 18 ћа€ 2011 г. 23:49 + в цитатник

ћќЋ»“¬џ,  ќ“ќ–џ≈ ѕќћќ√јё“ ¬—≈ћ » ¬—≈√ƒј

—колько бы нам ни было лет, нам всегда нужна поддержка, нужна помощь.  аждый из нас надеетс€, что его не остав€т в трудную минуту, что ему будут дарованы силы, уверенность в себе.

„итайте эти молитвы всегда, когда вы хотите почувствовать себ€ защищенным, когда вам плохо или грустно, когда вы начинаете какое-либо дело или когда просто чувствуете потребность поговорить с тем, кто ¬ыше нас.

ќтче наш

ќтче наш, »же еси на небесех! ƒа св€титс€ им€ “вое; да приидет царствие “вое; да будет вол€ “во€, €ко на небеси, и на земли; хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, €коже и мы оставл€ем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. яко “вое есть царство, и сила, и слава во веки веков. јминь.

ћолитва ангелу-хранителю

јнгеле Ѕожий, хранителю мой св€тый, на соблюдение мне от √оспода с небесе данный, прилежно молю “€, “ы м€ днесь просвети и от вс€кого зла сохрани, ко благому де€нию настави и на путь спасени€ направи. јминь.

ћолитва —обору 12 апостолам, оберегающа€ от беды и проблем

ќсв€тии апостоли ’ристовы: ѕетре и јндрее, »акове и »оанне, ‘илиппе и ¬арфоломее, ‘омо и ћатфее, »акове и »удо, —имоне и ћатфие! ”слышите наши молитвы и воздыхани€, сердцем сокрушенным ныне приносимые и помозите нам, рабам Ѕожии (имена), вашим мощным пред √осподем ходатайством, избавитис€ от вс€каго зла и вражи€ лести, твердо же преданную вами веру православную сохра-н€ти, в ней же вашим предстательством ни ранами, ни прещением, ни мором, ни коим гневом от —оздател€ нашего умалени будем, но мирное зде поживем житие и сподобимс€ видети блага€ на земли живых, слав€ще ќтца и —ына и —в€таго ƒуха, ≈динаго в “роице славимаго и поклан€емаго Ѕога, ныне и присно и во веки веков. јминь.

ћолитва Ќиколаю ”годнику

¬ православном мире трудно найти второго столь почитаемого св€того, как Ќиколай „удотворец.   нему обращаютс€ все, и простецы и ученые, верующие и неверующие, даже многие, чуждые христианству, мусульмане и буддисты с благоговением и страхом обращаютс€ к нему. ѕричина столь масштабного почитани€ проста – не заставл€юща€ себ€ ждать, почти мгновенна€ помощь от Ѕога, посылаема€ по молитвам этого величайшего св€того. Ћюд€м, хот€ бы раз обращавшимс€ к нему с молитвой веры и надежды, это, безусловно, известно.

ќвсеблагий ќтче Ќиколае! ѕастырю и учителю всех верою притекающих к твоему заступлению, и теплою молитвою теб€ призывающих! —коро по-тщис€ и избави ’ристово стадо от волков, губ€щих е, и вс€ку страну ’ристианскую огради и сохрани св€тыми своими молитвами от мирского м€тежа, труса, нашестви€ иноплеменников и междоусобны€ брани, от глада, потопа, огн€, меча и напрасны€ смерти. » €коже помиловал ты триех мужей в темнице сид€щих, и избавил ты их царева гнева и посечени€ мечного, тако помилуй и мене, умом, словом и делом во тьме грехов суша, и избави м€ гнева Ѕожи€ и вечны€ казни; €ко да твоим ходатайством и помощию, —воим же милосердием и благодатию ’ристос Ѕог тихое и безгрешное житие даст мне пожити в веце сем, и избави м€ сподобит же деснаго со всеми св€тыми. јминь.

ћолитва животвор€щему  ресту

ƒа воскреснет Ѕог, и расточатс€ врази его, и да бежат от лица ≈го ненавид€щие ≈го. яко исчезает дым, да исчезнут; €ко тает воск от лица огн€, тако да погибнут беси от лица люб€щих Ѕога и знаменующихс€ крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйс€, ѕречестный и ∆ивотвор€щий  рест √осподень, прогон€й бесы силою на тебе проп€таго √оспода нашего »исуса ’риста, во ад сшедшаго и поправшего силу диаволю, и даровавшаго нам тебе  рест —вой „естный на прогнание вс€кого супостата. ќ ѕречестный и ∆ивотвор€щий  рест √осподень! ѕомогай ми со —в€той √оспожею ƒевою Ѕогородицею и со всеми св€тыми во веки. јминь.

ћолитва ангелу-хранителю дл€ счасть€ и удачи

Ѕлагодетель, св€тый ангеле, хранитель мой во веки вечные, покуда жив есть буду.   тебе взывает подопечный твой, услышь мен€ и низойди до мен€.  ак облагодетельствовал ты мен€ много раз, так еще раз облагодетельствуй. ѕеред Ѕогом чист €, перед людьми ни в чем не провинилс€. ¬ерой жил € прежде, верой буду жить дальше, а посему √осподь оделил мен€ своей милостью и по воле ≈го ты мен€ охран€ешь от вс€кой напасти. “ак пусть же сбудетс€ вол€ √осподн€ и ты, св€тый, исполнишь ее. ѕрошу теб€ о счастливой жизни дл€ себ€ и домашних своих, и бу-де то дл€ мен€ высшей наградой от √оспода. ”слышь мен€, ангеле небесный, и помоги мне, исполни волю Ѕожию. јминь.

–убрики:  ѕравославие
ћолитвы

ћетки:  

ЅЋј√ќƒј–—“¬≈ЌЌџ≈ ћќЋ»“¬џ

ƒневник

—реда, 18 ћа€ 2011 г. 23:47 + в цитатник

ЅЋј√ќƒј–—“¬≈ЌЌџ≈ ћќЋ»“¬џ

Ёти молитвы желательно читать каждый день.

Ѕлагодарите √оспода за каждый прожитый день, за ниспосланные вам блага, за великий дар – здоровье, за счастье детей. «а все, что у вас есть на данный момент, даже если, с вашей точки зрени€, этого не так уж и много.

≈сли вы начинаете благодарить силы Ќебесные за вашу жизнь и все, что с нею св€зано, ваша жизнь об€зательно изменитс€ к лучшему. ¬едь добро порождает добро. Ќаучившись ценить то, что мы имеем, мы будем по-другому воспринимать все возможности, которые будет даровать нам √осподь по нашим молитвам.

Ѕлагодарственна€ молитва ангелу-хранителю

ќтблагодарив и восславив √оспода своего, ≈диного Ѕога православных »исуса ’риста за благоде-тельство ≈го, взываю к тебе, св€тый ангеле ’ристов, воин Ѕожественный. ¬зываю с молитвой благодарственной, благодарю теб€ за милость твою ко мне и за ходатайство твое за мен€ пред лицом √оспода. —лавен будь в √осподе, ангеле!

 раткий вариант благодарственной молитвы ангелу-хранителю

¬осславив √оспода, тебе воздаю должное, ангел-хранитель мой. —лавен будь еси в √осподе! јминь.

–убрики:  ѕравославие
ћолитвы

ћетки:  

 —траницы: [1]