Нектар преданности
– это изложение книги Шрилы Рупы Госвами произведения, которое называется Бхакти-расамрита-синдху.
Бхакти – это преданное служение Богу.
Раса амрита – раса – это вкус, которым живое существо хочет наслаждаться.
Амрита – это нектар, бессмертие.
Синдху – означает океан.
Книга в русском переводе - "Нектар Преданности" в изложении А.Ч. Бхактиведанты Прабхупады.
Эта книга предназначена исключительно для тех, кто уже практикует бхакти-йогу, специально написана для таких практикующих людей. Мы поговорим об этом, поскольку эта тема близка каждому человеку. Возможно, многие из вас не знают, что мы хотим чистого преданного служения, может быть не знакомы с
терминологией. Но каждое живое существо стремиться обрести этот вкус - амриты, вкус бессмертия, вкус любви.
Собственно, в этом и есть высший смысл жизни – испытывать это высшее наслаждение, высшее счастье.
Т.е. мы все с вами стремимся к счастью, но счастье не достигается вслепую, интуитивно, на нашем уровне. Нет. Есть законы счастья, законы счастливой жизни, законы любви.
И в этой книге описывается: по каким законам развивается любовь, как она поддерживается, и какие законы могут разрушить эту любовь.
На самом деле, в сердце человека должно быть всегда полно любви, до краёв.
Это его естественное состояние. Бхакти-расамрита-синдху, т.е. он должен купаться в океане постоянно нового счастья.
Там нет места рутине, скуке, всевозможным видам страданий. Речь идет о духовной энергии, которая не имеет никаких недостатков. Т.е. описывается жизнь духовного мира, бхакти-расамрита-синдху.
Мы тоже с вами хотим устроить что-то духовное в этом мире, как бы хотим совершенства, любви, и пытаемся управлять материальной природой для того, чтобы почувствовать здесь счастье, думая, что это просто вопрос комфорта, удобства. Обычно так человек понимает счастье, нужен комфорт – основа для счастья. Когда есть основа, материально-техническая база, тогда можно уже поговорить о любви двоих сердец, нужно создать условия. Но часто так бывает, что создав все условия для счастья, мы всё же не знаем, откуда же его взять, как-то оно не приходит в дом, а может быть и наоборот – покидает в это время человека, когда, казалось бы, всё для счастья есть. Куда-то оно ускользает. А когда не было никаких условий, - была любовь. Т.е. есть какие-то законы. Эти законы не постижимы с материальной точки зрения. Материальная любовь требует очищения. Нам трудно представить, что любовь предназначена для очищения. Мы думаем, что любовь предназначена- для наслаждения. Все ожидают этого. Если люди любят друг друга, то должны удовлетворять чувства друг друга, должны счастье приносить друг другу. Но очень быстро в этом процессе приходит усталость, рутина, обыденность. Свежесть куда-то уходит.
Итак, здесь говориться, что истинная любовь не относится к материальному миру, она имеет природу духовную и божественную, и этой любовью человек должен наполнить сполна своё сердце, а затем он может распространить её ( т.е.- идея распространения любви тогда, когда она уже есть). Может вложить её в свою деятельность, в свою семью, в своих окружающих, близких, куда-угодно (т.е. он приносит смысл в ту деятельность, которой он занимается, в ту семью, которую он имеет, в те обстоятельства, в которыхи он находится).
Т.е. задача человека - принести этот высший смысл, высший вкус.
Но так редко можно увидеть в мире человека позитивного, стабильно радостного,
энтузиастичного, с неиссякаемой энергией – фонтан идей, творческих потенций. Откуда брать такую энергию? Мы быстро устаём, столкнувшись с несколькими препятствиями. Как лодка или корабль, которая получает несколько пробоин, идёт вдруг ко дну. Мы только что были наверху,на всех парусах, и одна пробоина, другая пробоина – одна неудача, другая неудача – наш энтузиазм уменьшается. Кто-то чувствует обиду от жизни, несправедливость, кто-то чувствует гнев, раздражение, злобу, кто-то кидается в какую-то неблагочестивую деятельность в отместку за все свои прошлые добродетели, не получив за это никакой платы, оценки. И так мир катится в Ад, говорится.
Но любовь в писаниях- это не просто сентименты. Слово любовь чаще всего там не используется, потому что есть неправильное понимание этого термина. Любовь причисляется к сопутствующему к ней качеству, например, терпение.
Если у вас есть терпение, значит там есть какая-то любовь.
Смирение – тоже признак. Выражение уважения к другой личности.
Т.е. существуют как бы симптомы любви. И часто мы видим, что у человека нет никаких симптомов любви, и он ищет любовь.
Она не придёт, для неё нужна благоприятная атмосфера.
Она приходит туда, где есть атмосфера, соответствующая среда.
Она, собственно, и сейчас есть, эта любовь, в сердце каждого живого существа.
Но пока мы не создали условия, она не проявляет себя, т.е. дремлет, спит.Эта книга предназначена для практикующих людей, которые практикуют бхакти-йогу, они желают возродить свои изначальные отношения с Богом, божественную любовь,- и поэтому придать смысл всему остальному.
Здесь описываются законы, по которым развивается бхакти.
Прежде всего, в этой книге утверждается, что есть различные виды счастья. Давайте разберёмся, к какому же виду счастья мы стремимся. Мы все хотим счастья, но нужно понять к какому виду счастья мы стремимся.
Счастье трёх типов:
счастье материальное,
счастье духовное,
счастье преданного служения.
Это - совершенно разные вещи, совершенно разные настроения и разные цели.Итак, счастье в этом мире имеет относительную природу, разные представления об этом есть.
Материальное счастье заключается, главным образом, в обладании
собственностью и информацией. Чтобы управлять материей, нужно знать, как она устроена. Нужно знать, как обладать информацией, потому что многие хотят обладать материей в этом мире, многие хотят хорошую землю, хорошие дома, много денег. Нужно обладать информацией, чтобы в этом мире еще умело бороться – конкуренция. Если в совершенстве владеете информацией, вы можете манипулировать собственностью и деньгами, и будете очень успешным человеком. А что для этого нужно? Не просто азартная игра. ("Играй и выиграй свой миллион!") Нет, нужны мистические сиддхи. Я сегодня расскажу для тюменских преданных, какие сиддхи нужно развить, чтобы стать по-настоящему богатым человеком.
Я советую начать с прапти-сиддхи....«Прапти» означает - хватать. Надо уметь взять и держать.
Но это сиддха мистическая, она могущественная, более чем мы можем себе представить. Например, я сижу здесь, а вы пока слушаете лекцию. Я воспользуюсь этим, у вас же внимание всё - на лекцию. Пока вы слушаете внимательно лекцию, я сейчас протяну свою руку, у меня есть ещё одна рука – (вы её не видите, это - сиддха), и по сумочкам, по карманам буду смотреть,и, если есть деньги – буду вытаскивать. Это называется прапти-сиддха. Я сегодня научу вас, как это делать. И ваш успех зависит
настолько, насколько далеко вы протянете эту руку. Это называется могущество. Истинные йоги могут дотронуться даже до Луны. Такая сиддха бывает. Они могут потрогать Луну и сказать, что там жизнь есть, например, не нужно туда летать, могут сорвать там цветок – в доказательство.
В Индии есть такие йоги-мистики, где-то в Гималаях. Они редко себя проявляют в миру. Но это распространённое иявление. На праздниках, когда мы попадаем в Индию на большие фестивали,
где тысячи и тысячи людей собираются со всего мира. Там делают объявление, что несколько мистиков здесь ходят, будьте внимательны, следите за деньгами. Предупреждают. Иногда деньги исчезали из полностью закрытой комнаты, из полностью закрытых ящиков и сумок. Большие суммы. Т.е. как-то они умудряются это делать. Это прапти-сиддха называется. Это - один путь к счастью. Нет никакого взлома, нет никакой кражи, факта нет. Но деньги всё равно с вами. Трудно доказать это.
Есть другая сиддха, когда не нужно руки протягивать. Что вы подумали? Что нужно другое что-то протянуть? Это уже конечная сиддха…
Ишитва сиддха. Вы просто повелеваете другим живым существом. На самом деле, спецслужбы уже владеют этим в какой-то степени, уже изучили, но немножко. Они могут влиять на людей так, что они начинают подчиняться их воле. Этому искусству уже обучают. Но настоящие йоги – вы даже представить себе не можете, что они могут творить. Вы будете сидеть здесь и делать то, что они желают. Они даже не будут вам приказывать. Они будут просто сидеть, читать книгу, например, но они подключают свои каналы к вашим каналам, вызывают в себе определенные желания, эти желания появляются у вас, а он даже не смотрит на вас, а вы идёте и делаете.
Знаете, кто обладает такой сиддхой? Некоторые правители мира. Они должны уметь это делать.
Правители мира, если они имеют какое-то настроение, это настроение
распространяется на всех подданных, на всё государство. Думаете, почему раньше мудрецы посещали правителей очень часто? Чтобы следить каков их ум, насколько он позитивен. Если ум негативен, если царь в апатии, если царь в депрессии, то всё царство слабеет. Это называется ишитва сиддха.
Но даже не это - высшее совершенство. Хорошо, только для Тюмени расскажу еще одну вещь. Думал, говорить – не говорить, но для Тюмени скажу, хорошо....
Камавасаита сиддха. Расшифровывать не буду, очень опасно. Ну, ладно, для Тюмени…
Камавасаита означает, что повелеваются не только живые существа, но и законы материальной природы, то, что наука только пытается освоить. Есть такая сиддха. Т.е. вы можете трансформировать материю. Что хотите? Золото?! Они умеют трансформировать материю, т.е. превращать одни предметы в другие. Это известно, в Индии есть такие мистики, они могут вам немного золота создать или пепла целебного, или мысли ваши прочитать.
Это всё относится к разряду мистических сиддх. Итак, если вы достигли такого уровня, люди будут вас очень уважать, почитать. Будут приходить, приносить деньги, исполнять все ваши желания, и вы почувствуете, как вы счастливы в этом мире. Всё просто. Т.е. материальная наука идет тем же путём, только по-другому. Она это достигает при помощи науки и техники, но смысл тот же самый. Это область материального счастья, она в области восьми мистических совершенств, и это описывается в этой книге.
