-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в dark-ged

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 24.09.2007
Записей:
Комментариев:
Написано: 547





И снова о грустном....

Пятница, 21 Декабря 2007 г. 20:13 + в цитатник
Сегодня узнал, что один мой знакомый (по имени Макс П.) умер. А ведь он был совсем молодой.
 (320x240, 99Kb)

"Говнорок" как социальное явление.

Среда, 19 Декабря 2007 г. 19:18 + в цитатник
Залез вот в интернет, дабы почитать чего-нибудь о размере 5/4, и обнаружил следующее.

Цитата.
Сообщение от Могилев (музыкальный форум www.guitar.by):

Итак, по многочисленным просьбам трудящихся поделюсь своими соображениями на тему что же такое ГОВНОРОК, как его распознать, и как играть не нужно, чтобы получался говнорок.

Для начала, господа форумчане, не мешало бы определиться с, собственно, определением предмета разговора. Формулировка ГОВНОРОК, при всем при том что прекрасно отображает суть явления, по-моему является не совсем точной. В том смысле, что использование слова «рок» как одной из морфем данной лексической единицы не обоснованно. При каких условиях явление обретает право называться роком? Задумывались ли вы над тем, где проходит эта условная и эфемерная граница между классическим направлением жанра и его рок-трансформацией? Когда например, джаз обретает право называться джаз-роком, фанк - фанк - роком, или же классическое произведение написанное, допустим, в жанре «опера»- рок-оперой? Так, где же этот барьер?
Ответ, на мой взгляд, предельно прост. Все дело в выразительных средствах стилистического направления жанра, а именно в их количественных проявлениях. То есть, я хочу сказать, чем в большей мере выражено их отличие от классических канонов стиля – тем соответственно, в большей степени предмет исследования может считаться роком. Говоря о выразительных средствах музыки в данном контексте - я имею в виду новаторскую гармонизацию, внедрение полиритмичных и полиметричных фигур, альтерирование ступеней лада, равно как и использование нетрадиционных ладов, увеличение диапазона, использование инструмента в нетрадиционной для него тесситуре, изменение его тембровой окраски посредством современных технических средств, коими являются, как частный случай, всевозможные цифровые процессоры эффектов (как аппаратного так и программного плана такие как vocoder, autotune, арпеджиатор и.т.д.)

С другой стороны, рассуждая таким образом, легко прийти к не лишенному оснований комичному примеру, что тупо включив дисторшн в процессоре ЗУМ 505 за 40 долларов, занизив строй на 3 тона и сыграв этим ужасным тембром попсовую вещь – можно со всей ответственностью (правда весьма относительной) заявить: « Я играю РОК!» Но!!! Сие замечание очень важно для данной статьи : ведь именно это заблуждение и породило преступное, позорящее честное имя рок-музыки, определение «РУССКИЙ РОК», роком по-сути не являющееся.
Необходимость навесить русскоязычный, не прозападный ярлык, на резковозникшее музыкальное явление в тяжелые, пронизанные неопределенностью и раздолбайством постперестроечные постсовковые времена и обусловило наличие данного определения, широко используемого в прессе и радиоэфире.
Думаю, правильней будет прибегнуть к мировой классификации и обозначить говнорок как URBAN FOLK ELECTRIC STYLE. Это определение частицей ELECTRIC отличает говнорок от ортодоксального фольклора использованием современных электромузыкальных инструментов, а частица URBAN – отражает потребительский контингент данной продукции, представляющий собой «Young Urban People» - в народе «ЯППИ». Ну, а само собой, частица FOLK указывает на общедоступность (народность) и лженаучность какой-либо подоплеки данного стиля.
Естественно, уважаемые читатели согласятся с некоторыми условностями данной классификационной модели, согласно которой первостепенное значение имеет понятие ЖАНРа (в широком смысле понимания его – например: опера, марш, песня, саундтрек, заставка, рингтон и.т.д.) Далее предмет исследования рассматривается в аспекте СТИЛя (hard rock, punk rock и.т.д.) и затем уже с точки зрения направления можно дать более точное определение изучаемому стилистическому проявлению.( например: gothic doom metal, aggressive doom metal, industrial doom metal.)
Попробуем, пользуясь этим простым алгоритмом проклассифицировать две противоположных по сути композиции. 1) Группа МETALLICA “Sad but true” и 2) Группа «Звери» «До скорой встречи»
В первом случае: Жанр-песня, Стиль: трэш-метал, Направление : MTV- white-thrash metal.
Во втором случае: Жанр: песня, Стиль: говнорок, или же U.F.E.S. core Направление: гегемон-быдляк-говнорок-кор.
В связи с вышеприведенными доводами предлагаю именовать в дальнейшем говнорок абревиатурой
U.F.E.S. или же U.F.E.S. кор ( от английского «core» - , сердцевина, основа,) в данном случае стиля, выражающегося в отклонениях во всевозможные направления: попса, шансон., либо имеющего в своей композиционной структуре эклектические кроссовер –элементы: ортодокс- этно фолк, Урбан-фолк, рэп, реже hard rock и.т.д.
****
****
Теперь же, определившись с понятием U.F.E.S. являющимся предметом нашего исследования, мы подошли к главной проблеме. Каковы же отличительные признаки U.F.E.S.? Как с первых тактов безошибочно определить стиль произведения, а главное- аргументировано отнести его к U.F.E.S. не взирая зачастую на довольно безупречное исполнение либо качество записи? Врага нужно знать в лицо. Попробуем вывести идентификационную формулу U.F.E.S., максимально избегая субъективизма в оценках.
=========================================================
1. Лад современной музыки.
Ни для кого не секрет, что в любом музыкальном училище (а стоит признать, что школа классической музыки в совке всегда была на высочайшем уровне) уделяется достаточное внимание ладам народной музыки. Во многих учебных пособиях по научному гитаризму:) , продающихся на любой музыкальной торговой точке, говорится о различных ладах: дорийском, миксолидийском, фригийском, неополитанском и.т.д. Меньше повествуется об искусственно созданных ладах (а зря!) : пентатонике, блюзовой гамме,и.т.д..К ним я бы добавил лад, характерный для арабской ортодоксальной музыки ,и конечно же, лад, используемый в современной рок-музыке, назовем его МЭИНСТРИМ-лад. Что же такое мэинстрим-лад и чем мэинстрим-гамма отличается от других гамм?
Мэинстрим-гамму отличают вторая пониженная ступень, применение одноименного мажоро-минора ( третья варьирующаяся ступень), зачастую, но далеко не всегда альтерируемая (пониженная) 6-я ступень, и однозначно пониженная 7-я ступень. Проанализируйте вместе с инструментом партию лид-вокала любой фирменной команды например NICKELBACK, TOMMY LEE, московской группы CЛОТ (Благо,что русскоязычные тексты не являются препятствием для данной процедуры) и вы увидите, что построение вокальной партии соответствует с большой степенью строгости данному ладу. В то время как вокалисты монстров U.F.E.S.-кора с завидным упорством и постоянством используют в своем псевдотворчестве набивший оскомину попсовый гармонический минор, ну и конечно же исключительно натуральный мажор. Любая песня из репертуара вокально-инструментального ансамБЛЯ «Звери» служит тому подтверждением. Подчеркиваю: любая. Другой вопрос, делается ли это сознательно, - думаю, да, (ведь на кон поставлены огромные деньги, и авторы, работающие на подобные коллективы-вполне образованные люди) но это тема отдельного разговора.

1)Итак: U.F.E.S. - кор отличает использование гармонического минора и натурального мажора.

******
Пользуясь тем, что сей момент мы разбираем по косточкам вокалистов и их партии, составляющих основу поп-музыки (не путайте с попсой!) - хочется затронуть еще несколько особенностей поведения вокалистов в контексте музыкального материала в стиле U.F.E.S.-core.
А именно: приверженность к консонансам в партии бэк-вокала. Многие исполнители U.F.E.S.-кора расписывают партии бэк-вокала с применением исключительно консонирующих интервалов: терций и как их обращений, но реже – секст, утверждающих и без того скудную гармонию.
Послушайте бэки псевдопанк рок-групп «Наив» и «Тараканы» – и сравните их с бэками GUANO APES.или московской группы КЕDЫ . Параллельные кварты или квинты, нехарактерные для классической гармонии и противопоказанные в классической музыке, используются очень часто, что делает музыкальный материал более выразительным. Этот факт – по определению термина «рок» позволяет отнести эти команды к лучшим образцам мировой рок-культуры.

Еще один порок , которым грешат исполнители U.F.E.S. – кора это секвенциозность. Это, несомненно роднит их с шансоном и с худшими проявлениями низкопробной попсы.
Для примера вспомните песню Тани Е-Булановой «Ветер с моря дул» припев. Вспомнили? А теперь припев песни ансамБЛЯ «Город 312» «Вне зоны доступа» Я считаю, что вполне можно было бы обойтись и без использования секвенций, так слащаво ложащихся в уши совдеповского гегемона.

2) Применение попсовых выразительных средств в партии вокала.
(секвенции, исключительно консонансы: Б3, М3)

****
Естественно, нельзя обойтись без освещения аспекта гармонии, и вариантов гармонизации вокальной мелодии. Но прежде – пару слов об образе мысли аранжировщиков. Я имею в виду полифонический и гомофонный контекст аранжировки. Для тех кто не в курсе - полифония переводится дословно как многотемность. (Не путайте с полифонией вашего мобильника. Там, как и в синтезаторах имеется ввиду максимально допустимое звучание составляющих голосов тембра) Примечательно, что фирменные аранжировщики часто наряду с партией лид-вокала вписывают в контекст фонограммы мелодические лини других инструментов, в то время, как аранжировки песен в стиле U.F.E.S. предпочитают сопровождать вокальную партию, либо солирующую партию какого-либо инструмента аккордами по большей мере в изложении, представляющими тонические трезвучия. Т5.3 S5.3 D5.3 . Выражаясь языком гопников, эти аккорды легко ложатся в контекст общепринятой сетки аккордов для акустической дворовой подподъездной гитары. Мастером и Гуру подобных песен был непонятно почему, ставший посмертно –легендарным Виктор Цой, который еще долгое время будет жить в веках как виртуоз гопницкой гитары . Сравним его песни ставшие легендарными с не менее легендарным творчеством Курта Кобэйна., безвременно ушедшим из жизни, к сожалению, и поразимся, насколько разными были эти люди, выразившие себя так по-разному…Или же более близкий и понятный нам А.Розенбаум, который сделал нереальное в жанре бардовской песни: он трансформировал существующий ранее жанр бардовской песни в Бард-рок, доведя до абсолюта гармоническое многообразие аккомпанемента и ритмические конструкции. Обратите внимание, как четырехтактовые фразы, он с легкостью превращает в трехтактовые, начиная новую не играя заключительный такт предыдущей фразы, или же меняя в нем размер 4/4 на 2/4 так же как это делают в последнем своем альбоме PARADISE LOST. В данном случае сравнение несколько утрированно, конечно же, но на полном серьезе воспринимать его вполне можно в аспекте совершенства и профессионального подхода исполняемого материала, а также безупречности композиторской мысли касательно любых песен этих двух исполнителей, так стилистически рознящихся между собой. Здесь уместно упомянуть об использовании видоизмененного не восьмитактового периода, состоящего из неравных между собой по длине предложений. - ( как частный случай - имеет место так называемый «расширенный период»).

Насчет отклонений в тональности различной степени родства: кроме отклонений в параллельный минор (из мажора) и наоборот, иные варианты в U.F.E.S. коре,- встретить очень сложно, (не считая модуляций в конце песен, чаще всего подготовленных). Композиторы стиля U.F>E>S> core избегают одноименного мажоро-минора.
Для контрпримера проанализируем альбом группы RAGE “Unity “. И сопоставим гармоническое многообразие со скудным набором функций в репертуаре любой группы направления U.F.E.S.-core
Что касается аппликатурного изложения аккордов в аккомпанементе, то альтерированные ступени по непонятным причинам внушают страх и ужас у гитаристов в частности, которые, как мне кажется в силу недостатка знаний просто – напросто не знают ,как такие аккорды берутся.(я например,в нелёгкие годы работы преподавателем электрогитары) всегда держал под рукой шпаргалку, т.к. тоже все никак не мог запомнить все их многообразие как говорится - кто из нас без греха:))
И еще один немаловажный момент: привязанность мысли U.F.E.S.- композиторов к диатонике. Она легко противопоставляется фирменным лучшим образцам зарубежной рок-музыки.
И конечно, нельзя не сказать о роли и понимании, роли баса в этой связи. В стиле U.F.E.S. говорить о риффах не приходится. Это тлетворное влияние запада.
(послушаем RHCP и сравним с группой LUMEN )

3) Таким образом, скудная и примитивная гармонизация – является ГЛАВНОЙ отличительной чертой стиля U.F.E.S.
***
В силу того, что гармония в контексте песни не может существовать абстрагированно, увяжем ее с ритмом и метром, и проследим, как используют это U.F.E.S.-core псевдомузыканты.
В западной рок музыке использование явлений полиметрии и полиритмии получило яркое развитие в лице мегапопулярной нынче команды, гордости лэйбла NUCLEAR BLAST RECORDS.
Конечно же ,я говорю о MESHUGGAH. И, честно говоря, затрудняюсь противопоставить этим монстрам что-либо совковое и даже не могу припомнить, чтобы какой н-ть U.F.E.S.-core-барабанщик хотя бы единожды сыграл в 4-х четвертях трехчетвертной рифф. И очень редко гитарист мог бы под общепринятые квартоли свободно играть триоль.
Например, я до сих пор не могу понять: почему размер 5 четвертей повергает 90 процентов барабанщиков в ступор? А размер 7 четвертей блокирует 98 из 100 ???
При этом 3 и 6 четвертей играются с результатом 50 на 50. это не значит, что эти размеры воспринимаются тяжело. И это совсем не значит, что коммерческий хит не может быть написан с использованием этих размеров. Вспомните 3-х четвертную вещь из альбома NICKELBACK “the state” . Неужели может быть что-либо естественней? Но тем е менее 99,9 процентов песен в стиле U.F.E.S.-core делаются в размере 4 четверти.
****
Говоря о MESHUGGAH, нельзя не затронуть проблему атональных конструкций. Послушайте, как это делает гитарист – и комментарии будут излишними. То же, касается, правда несколько в ином разрезе и гитариста SLAYER Кэрри Кинга. U.F.E.S.-core музыканты могут играть атональные соло только тогда когда их гитары не строят .

4) как видим, скудность ритмических интерпретаций является еще одним признаком, по которому вы можете распознать U.F.E.S.-core
***
Идеологическая подоплека.
Многие U.F.E.S. Считают первостепенным в своем творчестве текст, в то время, как фирменные музыканты ставят во главу угла музыкальное содержание материала.
Для примера сравним команду ПУКСТ-БЭНД, лидер которой создал уникальный жанр антибардовской песни в стиле CRAZY-FAKA-NEO-RHITM and BLUES/PUNK core
И вокально-инструментальный ансамбль J-МОРС , который на белорусской сцене явился образцом бескультурной околомузыкальной лажи, дать стилистическое определение которой практически невозможно. Свою музыкальную некомпетентность эти псевдомузыканты прикрывают за ширмой псевдофилософии текстов, при этом, не имея в загашнике ни одного хита!!!

По поводу недостатка понимания данной проблемы многими U.F.E.S. музыкантами – а, зачастую и полным отсутствием понимания ее - шутки ради поделюсь своими некоторыми наблюдениями.
Никто из вас, надеюсь не станет отрицать тот факт, что при нынешнем уровне развития масс-медиа средств, проводя грамотную агрессивную маркетинговую политику, возможность продать даже самую низкопробную музыкальную продукцию видится весьма реальной. Но так же никто из вас не станет оспаривать и тот факт, что лучше да и быстрее продается материал качественный. т.е., что касается песенного жанра – залогом успеха является наличие в альбоме хотя бы одного 100%-ного хита. Так вот при анализе ситуации, когда U.F.E.S.-коллектив остается невостребованным, многие, особенно молодые музыканты склонны видеть причину сколь угодно в различных сторонних факторах – только не в себе самих. А именно: на вопрос о том, возможно ли ими исполнение произведений ,написанных для них по заказу профессиональными композиторами – в 99 случаях из ста мы услышим примерно следующее:
«Ну…, э-э-э..? , м-м-м-м… это же не я сам сочинил…Это по-попсовому.. В своей музыке я ищу возможность самовыражения… да и денег нет им платить.» , и.т.д. О том, что ,например для BON JOVI писали лучшие умы мира они и слыхом е слыхивали.. Но именно поэтому они стали образцом коммерческого SOFT METAL ROCK’а, а их произведения будут нетленны и незабвенны на протяжении многих десятилелий. ( “living on a prayer”,” bad medicine “ Lay your hands on me” , ” It’s my life”) А то, что у говнорок –групп на выходе получается чистейшей воды недоброкачественный продукт – таких горе-музыкантов абсолютно не волнует. Как не волнует и то, что, выставляя на суд слушателей подобный музыкальный суррогат – совершается, по-сути, преступный акт вандализма и антимузыкального насилия над сознанием аудитории. Это не что иное, как своего рода проявление музыкального терроризма. В последнее время говнорок-террор занял прочное место в эфире FM-радиостанций - и именно гегемон, являющийся основным потребителем говнорока в большей мере способствует этому - но это тема отдельного разговора на тему менталитета совдеповского гегемона.
Такого же плана парадоксальная ситуация наблюдается и по поводу саунда U.F.E.S core коллективов. Многие гитаристы, будучи приглашенными, в подобные составы, рассказывали мне о том, как подвергались давлению саунд-продюссера на тему: «Э-э, парень! Ты пришел играть в коммерческий проект! А ну-ка быстренько скрути ручку Gain на своем преампе с цифры «10» на цифру «3»!!! И вообще, что это за дисторшн! Забудь про этот тембр! Только полудрайв!!!» Странно, но во многих фирменных (Bon Jovi) и не только (Мираж) коммерческих проектах гитары с ярко выраженным мощным дисторшном придают аранжировке подчеркнуто яркий колорит. В то время как наши U.F.E.S.-core продюсcеры полагают, что такое выразительное средство строго противопоказано для их детища.



5) очередной признак –некомпетентность и ограниченность музыкантов и их продюсеров.

И напоследок – нежелание музыкантов выйти за рамки обыденного, их недальновидность. Попробуйте, скажите любому гитаристу, играющему U.f.e.s. core о существовании помимо классического гитарного строя «Ми» строя D с заниженной 6-й струной, о слайд-строях E и Em, о баритоновом строе, о нешвилском строе. В ответ вы услышите нечто невразумительное.

6)Главный постулат: для U.F.E.S. - core характерен принцип : чем примитивней и доступней - тем лучше, в то время как для фирменного музона чем грамотнее (пусть и меньше) - тем круче.

Скажем «НЕТ» этому антимузыкальному явлению!!!

P.s. Как-то обидно сознавать себя гопником и говнорокером, гыгыгыы :) :) :)

Преемственность поколений

Вторник, 11 Декабря 2007 г. 20:17 + в цитатник
Побывал в музыкальной школе на "показательном выступлении" юных гитаристов (одна из которых - моя родная сестра, так сказать, преемственность поколений :) ). Улыбнуло исполнение Yesterday The Beatles, а также бессмертных творений Поля Мориа ("История любви" из к/ф "Крестный отец" и "Токката" - музыка из прогноза погоды). А также дуэт выпускника и преподавательницы, сыгравших нечто латиноамериканское.
 (200x197, 27Kb)
 (200x150, 27Kb)

Земфира в Воронеже...

Среда, 05 Декабря 2007 г. 22:42 + в цитатник
 (320x240, 55Kb)
...Итак, 4-го декабря, Воронеж, спорткомплекс Юбилейный. Вообще-то, я не планировал идти на этот концерт, но обстоятельства так сложились. А именно из-за переноса выступления многие не смогли приехать, а посему у нашей вокалистки Веры (активного "организатора" заезда в Воронеж толпы иногородних фанатов Земфиры :) ) как нельзя кстати оказалась куча свободных билетов. Ну и я, естественно, от такого предложения отказаться не мог, тем более что с моим нынешним графиком работы ходить по подобным мероприятиям становится все проблемней :)
Вернемся к нашим баранам. Добравшись до места проведения концерта я обнаружил огромнейшую толпу, крайне медленно рассасывающуюся. На входе стояло несколько стражей порядка, которые пропускали по трое-четверо, предварительно выясняя наличие запрещенных предметов. К счастью, фото- и видеотехника к таковым не относилась. Но это были еще цветочки. Самое главное начиналось в вестибюле спорткомклекса, где, напомню, проходил концерт. Огромная толпа, цепь милиционеров, неработающий гардероб и нехитрый мерчендайз в лице желтых футболок и дисков с последним альбомом певицы. Не меньше получаса толпа стояла абсолютно на одном месте, затем, наконец, открыли двери в зал. И тут началось! Вопли фанатов, крики и нелепые прыжки вышеупомянутых стражей порядка, которые пытались удержать рвущуюся толпу... Один из них зачем-то вынес мегафон, в который слышно было еще хуже. "А что же творится в зале?.." - с ужасом подумал я. Оказалось - ничего. Зал настолько большой, что народ в нем как-то растворялся, что ли. Кто-то рассаживался на трибунах, остальные начали собираться возле сцены. Сразу бросалось в глаза то, что даже здесь было ну просто огромное количество людей в форме. По-моему, их была если не половина, то четверть точно :) (шутка!)
 (320x240, 47Kb)
Но вот народ собрался весь. А концерт все не начинали. Из колонок негромко звучало что-то из старого-доброго буржуйского рока времен, наверное, Led Zeppelin и Slade. На заднике сцены располагался огромный экран, который очень долго пытались включить, но он так ничего и не показал, кроме коряво написанного слова "Спасибо!" и винампа. Прошел уже, наверное, час, с заявленного начала, зрители потеряли терпение, кто-то начал скандировать: "Земфира! Земфира!" Наконец, на сцене появился барабанщик (его тут же встретили дружными воплями и визгами). Из всех музыкантов он один был в белом. Затем подтянулись остальные, а последней выбежала сама Земфира. В составе коллектива, помимо ритм-сеции в лице баранщика и басиста, гитариста и клавишника, оказались два духовика - саксофонист и трубач, которые временами меняли свои инструменты на перкуссию. Надо сказать, сама певица на фоне здоровых плечистых музыкантов, показалась какой-то маленькой и щупленькой. Но при этом она вела себя очень энергично, прыгала и бегала по сцене, то забиралась на мониторы, то норовила сыграть в четыре руки с клавишником (хотя специально для нее на сцену выствили небольшой синтезатор Korg), в то время как остальные в основном стояли на месте. Впрочем, нет, на нескольких песнях гитарист во время соло выходил в середину сцены. А клавишник тоже под конец разошелся не на шутку, особенно, когда ему дали бубен, в который он исступленно бил в перерывах между своими партиями.
 (320x240, 38Kb)
Первую песню играли с двумя акустическими гитарами. После пары живых вещей певица объявила в микрофон: "...Ну вот мы мы согрелись. Теперь надо согреть вас!" (концерт проходил в ледовом зале, просто на лед уложили покрытие, но было все равно прохладно, поэтому в зал пускали в верхней одежде). Программа концерта в основном строилась на новом альбоме, хотя прозвучало и достаточно старых вещей, которые зал пел хором. Впрочем, к примеру, песня "Мы разбиваемся", вовсю пропиаренная по радио, была встречена едва ли не более восторженно, чем проверенные временем "Небо Лондона" или "Я искала тебя". Аранжировки, правда, были везде новые, очень, кстати, профессиональные и драйвовые. На уши зрителей обрушился настоящий коктейль звуков. Здесь был и старый-добрый рок-н-ролл, и диско и даже что-то от ска (очевидно, сказалось присутсятвие духовых). А под одну песню в ритме танго Земфира даже станцевала в паре с одним из музыкантов. Еще запомнился момент, когда на сцену кинули нечто белое, издали напоминающее венок. Участники группы меряли его по очереди. А затем на голове певицы на несколько минут оказалась шапка. позаимствованная у кого-то из охранявших зал милиционеров! Где-то в середине выступления Земфира напомнила о том, что "скоро Новый год", и в связи с этим прозвучал "кавер" известной новогодней песенки из мультфильма "Ну, погоди!" Ну и в конце состоялся традиционный ритуал представления музыкантов, во время которого каждый из них старался показать свое мастерство :)
Не обошлось и без эксцессов. Концерт сопровождался пиротехническими эффектами, самым зрелищным из которых был так называемый "огнепад", когда с потолка зала начинали сыпаться горящие пороховые искры. Охрана из соображений безопасности запретила его включать, но устроители шоу пошли на хитрость. Отыграв "последнюю" песню (ей оказалась All You Need Is Love The Beatles!), группа попрощалась со зрителями и ушла со сцены, чтобы через несколько минут яростных скандирований, во время которых охрана покинула зал, чтобы подготовить выход зрителей из спорткомплекса, вышла на бис (а потом еще раз на бис :) ) и сыграла ряд старых вещей, в частности, "Ромашки", которую просили сыграть чуть ли не весь концерт (на одной иди двух из них Земфира даже взяла в руки электрогитару), завершив действо вышеупомянутым огнепадом. И получилось так, что искры посыпались прямо в толпу. К счастью, никто серьезно не пострадал, но в конце выступления Земфира все же извинилась. Завершилось выступление песней "Хочешь" в сопровождении ф-но и с лиричным соло на трубе (только под конец вышли басист и ударник).
Далее была толпа на выходе и дорога домой на автобусе, пока в ушах еще звучали отзвуки концерта. Кстати сказать, звук на мой взгляд был поставлен достаточно хорошо, что бы там ни говорили. Лично я слышал все достаточно отчетливо, с должным уровнем громкости, но без легкой глухоты и головной боли от избытка децибел опосля :) Ну разве что басу чуть не хватало ясности и "металла", он скорее ощущался, чем слышался, но зато пробирал, что называется, до самого нутра :)

P.s. Видео с концерта пока еще можно посмотреть тут: http://video.moe-online.ru/

"Китайцев надо п...нуть, американцев чуть попозже" (Макс П.)

Воскресенье, 25 Ноября 2007 г. 17:37 + в цитатник
Польстился на дешевизну и купил винт Maxtor на 160 Гб "маде ин чайна". Окзался нерабочий. Пришлось менять, причем в магазе Maxtor'ов не оказалось, дали Seagate и заставили доплатить еще 180 р., потому что Seagate дороже стоит. Зато вроде работает, тьфу-тьфу-тьфу

Джазовая гитара

Вторник, 20 Ноября 2007 г. 17:37 + в цитатник
Арк... арк.. арктоп :)
 (700x286, 22Kb)

Герой нашего времени

Вторник, 20 Ноября 2007 г. 15:35 + в цитатник
Сегодня случайно заглянул на сайт проекта Вадима Самойлова (гр. "Агата Кристи") "Герой нашего времени" www.rockgeroy.ru, и обнаружил там оценку творчества нашей группы:

Композиция: Холодно www.realmusic.ru/play/file/hifi/28084/222932/holodno_222932.mp3
Музыка: Денис Салтовский
Слова: Вера Новикова
Аранжировка: "Вновь", 2006 г. www.v-nov.ru
Запись: Студия "And-records" (г. Воронеж), 11 декабря 2006 г. www.and-records.narod.ru
Сведение: Андрей Ашихмин, 2007 г.

Вокал: Вера Новикова
Гитара соло: Денис Салтовский
Ритм-гитара: Дмитрий Золотарев
Бас-гитара: Данила Арнаутов
Ударные: Иван Моренко

Оценки Вадима Самойлова:
Мелодия: = Sencored =
Текст: = Sencored =
Аранжировка: = Sencored =
Исполнение: = Sencored =

p.s. А еще в прошлое воскресенье нам исполнился ровно ГОД! Ура!

 (320x240, 40Kb)

До чего техника дошла!

Суббота, 17 Ноября 2007 г. 22:01 + в цитатник
Фото с сайта газеты "Комсомольская Правда в Воронеже" http://vrn.kp.ru/
 (184x250, 9Kb)

Аффигеть

Четверг, 15 Ноября 2007 г. 22:08 + в цитатник

 (179x455, 31Kb)

Репетиция

Четверг, 15 Ноября 2007 г. 20:57 + в цитатник
Во вторник, наконец, состоялась репетиция. После месячного перерыва. Впрочем, все было классно, кроме нескольких моментов. Ну, во-первых, басист слегка застебал мою новую бас-гитару (впрочем, вполне оправданно, ее еще надо долго и упорно до ума доводить). Во-вторых, Верчик совсем разучилась петь припевы на "Холодно". Ужос! Я всерьез подумываю сменить тональность, правда, для этого гитару придется перестраивать на тон ниже, а я этого не особо люблю. В-третьих, под конец второго часа начали страдать фигней. Весело, конечно, но, по-моему, совсем непродуктивно. Ну и в-четвертых, после репетиции басист с барабанщиком устроили музыкально-теоретический спор, коим всех задолбали, пока шли до остановки. Но в целом, повторю, все было ОК. Мне даже понравилось, как мы звучим :) И вокал тож ваще понравился (ну, кроме припевов на "Холодно" :) )
p.s. Содрал рифф с Rolling Stones - Miss You (на-на-нана-нанана, на-на-нана-нанана, на-на-на'на), а барабанщик говорит, круто, давай песню делать :)
p.s.s Дома уселся бас настраивать. Покрутил анкер, струны больше не цепляют за порожки. Зато мензура полностью съехала, так что инструмент вообще перестал строить :) Одну струну я отмензурил, а на остальные духу не хватило. Гыгыгы... Не покупайте, люди, дешевых гитар :) :) :)

Гав! Гав! Мяу!

Воскресенье, 11 Ноября 2007 г. 23:11 + в цитатник
...Несколько дней назад мне в мозги засело словечко "котопёс". И тут покупаю новый номер Rolling Stone ( №11(41) за ноябрь 2007 года), а там:

Рубрика "Чего ты стоишь на самом деле"

Корреспондент RS позвонил журналисту МК Артуру Гаспаряну, чтобы узнать, за какую сумму он согласится восхвалить авангардную группу,

- Артур, здравствуйте. Беспокоит вас продюсер группы "Малыш-Котопес" Сергей Михайлов.
- Какой, извините, группы?
- "Малыш-котопес".
- (смеется)Однако... Слушаю вас.
- У нас вышел дебютный альбом под названием "Гав! Гав! Но". Я бы хотел, чтобы вы написали на него положительную рецензию.
- А с какой стати я буду писать на него рецензию, тем более положительную?
- Ну, вы яркая публичная фигура, ведущий музыкальный журналист, к вашему мнению прислушиваются...
- Это я все знаю. Просто как я могу писать рецензию на коллектив, с творчеством которого я не знаком и вообще впервые о нем слышу?
- Я вам расскажу. Группа играет в стиле, который сами ребята окрестили как "психопат-догги-стайл". причем в роли вокалиста выступает собака. парни только подпевают и играют на музыкальных инструментах.
- Как это - собака?
- Знаете. собаки, слыша определенные интервалы, начинают выть, причем иногда довольно мелодично.
- (Хохочет) до чего только народ не доходит! А кот? Вы же "Котопес"!
- А кот является вдохновителем и талисманом группы.
- Вот ух действительно "психопат-стайл"!
- Ну да. Я считаю, что люди с некоторыми отклонениями совершенно по-другому слышат музыку и способны создать нечто действительно нетривиальное.
- А, так музыканты еще и не в себе?!
- Это действительно новое слово в музыкальной сфере.
- (Иронично) Не сомневаюсь! Но мне, к сожалению, неинтересно подобное предложение.
- Я готов заплатить за рецензию любую сумму - три тысячи евро вас устроит?
- (Возмущенно) Тем более! На заказ я не работаю и привык честно зарабатывать деньги! Обратитесь с вашими животными к кому-нибудь еще. Извините. (Короткие гудки)

 (250x180, 11Kb)

Ржунимагу :) :) :)

Дайте 600 баксов!!!

Воскресенье, 11 Ноября 2007 г. 03:48 + в цитатник
Как раз такая гитара, как я всегда хотел. Вот только стоит дороговато по моим финансам, а жаль...
 (430x280, 71Kb)

Джазовая провинция

Пятница, 09 Ноября 2007 г. 00:17 + в цитатник
Вчера бесплатно побывал на открытиии фестиваля Джазовая провинция - 2007.
Выступали А. Козлов со своей группой "Арсенал" и воронежское джазовое трио п/у И.Файнбойма. Честно, Козлов мне больше понравился :)
 (466x699, 129Kb)
Фото с сайта www.jazzvrn.ru
И еще: Сюда

Happy Birthday!!!

Вторник, 06 Ноября 2007 г. 21:33 + в цитатник
У меня сегодня День Варенья. И я подарил себе бас-гитару :)
 (105x200, 28Kb)
 (130x200, 28Kb)

Аквариум

Четверг, 25 Октября 2007 г. 12:32 + в цитатник
Я был бы не я, если бы ничего не написал про концерт, который посетил позавчера :)
 (699x267, 107Kb)

Отправляясь на концерт я, во-первых, боялся, опоздать, потому что вышел поздно и из-за постоянных воронежских пробок, добирался с несколькими пересадками, а во-вторых - что группа будет исполнять исключительно рэггей (или что-нибудь индийское). Но был приятно удивлен: "Аквариум" звучал именно так, каким я его привык воспринимать. Элементы блюза, рок-н-ролла, джаза, фолка (здесь прослеживались и русские, и кельтские напевы, и азиатские), классики, того же рэггей причудливо соединялись, формируя нечто новое, атмосферное, очень профессионально аранжированное и сыгранное. Состав инструментов тоже был весьма типичный, хотя, зная особенный музыкальный вкус БГ, можно было бы ожидать чего-нибудь более необычного. Акустическая и электрогитара, бас и ударные, синтезатор, скрипка... а также флейта, саксафон, а в одной песне даже мандолина, на которых играл гитарист. Ну и, конечно, фирменный вокал Бориса Гребенщикова, немного сдобренный подпевками в лице клавишника и опять-таки гитариста.

Несколько слов об оформлении сцены. На заднике вывесили огромный плакат, изображавший индуса с ситаром. А перед началом действа, пока собирались зрители, в зале включили нечто кришнаитское с припевом "Харе Кришнна, харе Рама". Собственно, это и были единственные элементы "восточных религий" (исключая упоминание Будды в текстах песен), преобладания которых я так опасался (а, чуть не забыл, еще жест БГ, которым он завершал почти каждую песню: легкий поклон со сложенными лодочкой руками над головой). По всей сцене была расставлена аппаратура, а барабанщика даже усадили на специальный помост слева, так что его было не очень видно из-за порталов и занавеса.

Звучали в основном новые вещи, а когда кто-то из зрителей начал настойчиво требовать "...рок-н-ролл мертв, а ты еще нет!", Борис Борисович совершенно спокойно продолжил: ..."Аделаида", "Козлодоев", "Город Золотой", что еще? ... Мы забываем старые песни, аккорды забываются, поэтому нам приходится сочинять новые." И еще несколько забавных моментов. Во время одной из песен БГ встал со стульчика, на котором он сидел большую часть концерта, и уронил его. Когда песня закончилась, мэтр долго пытался поставить стул на ножки, что ему не удавалось, пока на помощь не пришел техник группы. Басист, который больше всех вытанцовывал на сцене, а однажды даже потерся спиной со скрипачом, на некоторых песнях откалывал свои коленца в непосредственной близости от пюпитра с нотами, - выглядело очень смешно. И удивительно - как он мог издали разобрать запись, когда вокруг неистово мигала светотехника, да еще танцуя? В промежутке между композициями БГ как-то между прочим заметил, что Воронеж его заинтересовал еще и тем, что именно здесь состоялся спор между кришнаитами и гопниками. Где-то ближе к середине вступления прозвучала песня с припевом: "Все говорят, что пить нельзя, а я говорю, что можно!". Через некоторое время после этого некий сильно разошедшийся зритель крикнул: "Я не могу больше пить!", на что последовал ответ "А ты и не пей. Слушай свое тело, если оно говорит, что не может больше пить - не пей". Когда музыканты ушли со сцены другой зритель, не менее разошедшийся, забрался на сцену и бросился обнимать Гребенщикова. Его тут же увели бдительные охранники. Надо сказать, что хоть "Аквариум" и исполняет преимущественно спокойную, даже "интеллектуальную", музыку, охотников попрыгать и поплясать нашлось немало. А вообще, в зале было достаточно много свободных мест, очевидно, сказалась цена билетов. Впрочем, партер был весь занят. Люди были разного возраста, а из неформалов (которых было, кстати, не так много) присутствовали в основном юные растаманы с дредами. А также почему-то запомнился парень, которого внешне можно было не отличить от Че Гевары.

Из песен мне особенно запомнились "Там, где взойдет Луна" и "Серебро Господа", собственно, большая часть остальных была внове, т.к. "Аквариумом" я увлекался давно, посему многое забылось, а относительно нового материал мне вообще не очень знаком. Еще большой впечатление произвела некая интерлюдия, во время которой в зале пригасили свет, Гребенщиков разжег на счене маленькую свечку и склонился над ней, а клавишник в это время исполнил на органе что-то, наверное, из Баха...

В завершение группа вышла на бис, исполнила еще три композиции, тепло попрощались со зрителями, поклонилась несколько раз и, наконец, ушли со сцены.
 (403x287, 45Kb)
 (320x213, 39Kb)
Фото с портала www.moe-online.ru

Звуки Му

Среда, 24 Октября 2007 г. 20:44 + в цитатник
Главный фрик совкового рока - Петр Мамонов :)
Скачал недавно несколько песен с альбома "Простые вещи", а также пару видео. Декананс, господа, истинный декаданс...
 (200x204, 9Kb)

Дадим джазу!!!

Суббота, 20 Октября 2007 г. 22:30 + в цитатник

Скачал классный самоучитель по джазовой гитаре. Вообще-то несколько лет назад я ее уже разбирал, но выучил только обыгрывание мажорных аккордов в одной тональности... Зато теперь есть ПОЛНАЯ версия, с разделом, посвященным аккордам... Вот только придется обойтись без аудио, т.к. скачивать с инета три диска mp3 накладно, блин :(

 

 (320x445, 47Kb)

Учи олбанский!

Пятница, 19 Октября 2007 г. 21:42 + в цитатник

Matrix has you...

Пятница, 19 Октября 2007 г. 21:39 + в цитатник
http://lesosib.ru/forum/10-745-1
 (550x453, 111Kb)

Цитата.
Сообщение от Укур

Не найдя подходящей темы ( даже верней сказать определенного раздела) в духе обсуждения социума как такового, решил создать здесь эту тему.
Однажды на просторах моего винта я нашел такой вот файлик , к сожалению автора ее не знаю:



:: За границами матрицы ::
Эта статья была начата в субботу, в пять утра. Столь точная фиксация времени необходима, поскольку именно то, что писалась статья ранним утром выходного дня, имело решающее влияние на ее содержание и стиль изложения. В черновом варианте статья существовала уже как минимум месяц, но мне никак не удавалось найти тот стилевой стержень, который позволил бы превратить разрозненные отрывки в единый текст.
Не менее важную роль сыграло и место написания статьи – обычно я работаю на кухне, поскольку это позволяет не отвлекаться сильно на заваривание чая или кофе. Итак, раннее утро выходного дня, кухня, тишина… В какой-то момент я замечаю, что уже некоторое время слышу как капает из крана вода. Тихо так, что этот обычный, в принципе, звук мешает сосредоточиться на статье. Я подхожу к раковине, чтобы затянуть кран и обнаруживаю, что вода из него вовсе и не капает. То есть, абсолютно. Тем не менее, я продолжаю отчетливо слышать звук падающих капель, причем, в полном согласии с законами физики и здравым смыслом вообще по мере моего приближения к раковине, звук стал громче.
The Matrix has you…


За границами матрицы

1. «Один говорил: куда хотим, туда едем и можем, если надо, свернуть…»
Тема свободы отдельного человека в рамках общества является, пожалуй, излюбленной темой споров людей, принадлежащих (или пытающихся принадлежать) к интеллектуалам. Если компания подобралась такая, что спорить о преимуществах одного сорта пива перед другим или одной футбольной команды перед другой как-то «не комильфо», а поспорить хочется, разговор неизбежно заходит о свободе. В зависимости от реального интеллектуального уровня спорящих аргументы могут варьироваться, но, в общем, позиции сторон всегда примерно одинаковые – одни говорят, что живущий в обществе человек свободным быть не может по определению, другие это оспаривают, обычно приводя в качестве аргумента себя любимого – «ну вот я, например, чувствую себя абсолютно свободным». Обе позиции по-своему неуязвимы – действительно, с одной стороны логика говорит нам, что быть свободным от общества, которое в любой момент может сделать с тобой что угодно, напоминает свободу отары овец бродить по пастбищу под охраной овчарок и пастуха. С другой стороны, ну чувствует себя человек свободным, против этого тоже особо не поспоришь, значит, он свободен… Причем зачастую тот, кто декларирует априорную несвободу человека от общества, в жизни сам неосознанно демонстрирует эту свободу, как было со многими философами, писателями, поэтами и т.д., коим довелось жить и творить в рамках политических, теократических и прочих диктатур. В то же время для многих апологетов неограниченной свободы вся их личная свобода от общества заключается в перманентном ношении в кармане фиги, которую они гордо демонстрируют в узком кругу единомышленников. Все вышесказанное, конечно, несет отпечаток впечатлений советского и пост-советского прошлого автора, но если вы считаете, что нынешний российский космополитизм или престарелая европейская демократия предлагает что-то иное, то вы глубоко заблуждаетесь. Посмотрите хотя бы на Америку – страну, символом которой стала статуя Свободы. Что, американцы – свободные люди? Да просто несвобода у них проявляется в других формах. Где-то за крамольные мысли сажают, где-то научились воспитывать граждан так, что крамольные мысли в их головах и не рождаются – яйца все те же, просто ракурс поменялся.


2. Село «Большие тараканы»
Но не стану углу(Автоцензор)ся в частности, кои могут быть интересны политологу или историку. Подобный сравнительный анализ видов несвободы разных стран ничем не может помочь в достижении основной цели – научиться быть свободным. Научиться же этому можно, только определив, хотя бы в общих чертах, что такое свобода. Тут-то и становится ясно, что очень мало кто знает, что такое свобода. Собственно, практически никто. И заявления плана «Я свободен, плевать мне на общество!» в этом свете звучат детским лепетом. Именно так, потому что отрицать наличие проблемы только потому, что признать это стыдно или неприятно – по-детски наивно. Так ребенок может скрывать от родителей, что у него зуб болит из страха перед стоматологом, но зуб от этого здоровым не станет и в конце концов развалится. Может кто-нибудь дать прямое определение понятию «свобода»? Навряд ли… Как и понятие «счастье», свободу мы определяем «от противного», как отсутствие несвободы, но этого определения, достаточного для анализа, для синтеза уже не хватает. Перечислить все возможные варианты несвободы все равно не получится. Ответьте: вот если есть полная свобода передвижения, но только в костюме и галстуке – это как, свобода или нет? По-моему, не очень. Съели вы ложку навоза или половину – вы все равно дерьма наелись, и количество оного роли уже не играет. Самим существованием позиции «отсутствующего запрета» мы ставим себя в зависимость от неких разрешающих инстанций, будь то родители, запрещающие сделать пирсинг в носу или Господь Бог, установивший физические законы этого мира так, что люди не летают, а если и летают, то исключительно вниз. И не думайте, что если вы противостоите запретам, то вы свободны, даже если противостоите успешно – противостояние уже является зависимостью. Тем более бессмысленно мерить свободу какими-то внешними проявлениями. Вы считаете себя свободным на основании того, что ходите в драных джинсах, слушаете панк-рок и читаете Ницше? Ну, тогда добро пожаловать в село «Большие тараканы», матрица имеет вас со страшной силой. Не Матрица из одноименного фильма девяностых, а матрица как живая и разумная совокупность всех человеческих единиц, коллективное сознательное, если хотите. Можете называть его Богом, поскольку христиане часто путают ее волю с волей Творца, Дьяволом, поскольку ее проявления зачастую выглядят «демоническими», можете «эгрегором» – обтекаемым термином для оккультнутых атеистов. Я называю сие «чудище обло» матрицей, поскольку пишу статью для аудитории крайне пестрой в вопросах веры или неверия, а образ единого организма, состоящего из отдельных людей, живущих внушаемыми им иллюзиями, кажется мне достаточно точным.



3. «Красный, желтый, голубой – выбирай себе любой…»
Далее я ввожу еще один термин – «сценарий» – термин, на научность ни в коей мере не претендующий, естественно. Просто так мне не придется каждый раз писать «динамичная совокупность готовых стереотипов восприятия реальности и взаимодействия с ней». Именно динамичная, поскольку в продолжении всей жизни человека сценарий постоянно пополняется новыми стереотипами и изменяется, как правило, в сторону все большей оторванности от реальности.
Наиболее адекватно мир воспринимается животными и маленькими детьми. Увидеть мир глазами животного нам, увы, не дано. Можно, конечно, представить, но это будет всего лишь наша, вполне человеческая интерпретация. Казалось бы, с детьми такой проблемы не существует, поскольку все мы были когда-то детьми, и остается только вспомнить, но… На самом деле вспоминаем мы разве что какие-то события, в основном яркие, а вот сопутствовавшее им мировосприятие – увы. Даже те отрывки, что удается восстановить, мы видим через призму нашего сегодняшнего «Я». Можно вспомнить как четырехлетним малышом плакал из-за сбежавшего щенка, но вот вновь пережить так же отчетливо и ярко трагедию, которой это событие воспринималось тогда, не получится - будет что-то вроде потока мыслей: «Ужасно, жалко, плохо, больно», но самого переживания не будет. Зачем вообще это делать? Позволю себе привести цитату из Евангелия: «…пока не станете как дети, не унаследуете Царство Небесное». Как и большинство библейских высказываний, этот фрагмент допускает много толкований, здесь и сейчас я истолковываю его так – никто не может надеяться достичь состояния Бога, пока не научится видеть реальность так, как видят ее маленькие дети – без искажающих «цветных очков» сценариев.

Как-то одна моя хорошая знакомая поделилась со мной своими наблюдениями за маленьким сыном своей подруги. В силу обстоятельств она провела с этой семьей два больших отрезка времени с интервалом в год. «Ваня очень хороший, умный мальчик, но он сильно изменился за год.» – Рассказывала она: - «Раньше он был совершенно самодостаточен. Мог часами наблюдать за растущей травой или разглядывать один-единственный камень – просто такой маленький Будда был. А с тех пор, как говорить начал (sic!), что-то ушло». Утверждение, что все маленькие дети потенциально гениальны уже превратилось в топос, но при этом ни родители ни воспитатели, кажется, не понимают, что сами купируют эту потенцию, загоняя ребенка в рамки первых сценариев. И первым и самым действенным орудием матрицы является язык. Как только эйдетическое мышление сменяется словесным, человек попадает в полное распоряжение матрицы. Начинается все с самых безобидных стереотипов: «Это бяка, брось ее немедленно!», «Это собачка, «гав-гав» говорит собачка», «Фу, какие грязные ручки, плохая девочка!» и т.д. Хотя можно ли назвать вирус безобидным только потому, что у него пока инкубационный период? А вирус уже поселился в сознании ребенка – дохлая ворона – бяка, смерть – плохо, противно и страшно, собаки говорят «гав-гав» - даже не касаясь того, что я не видел ни одной собаки, которая действительно говорит «гав-гав», это раз и навсегда отметает попытку понять что «говорит» собака, а грязные руки – признак плохого человека. Я вовсе не ратую за то, чтобы позволять ребенку тянуть дохлую ворону в рот или искать глубокий смысл в лае собаки, но ребенок должен САМ задать вопрос и САМ найти ответ. Может быть, для него собака будет говорить «ував-ував» - смысла не больше, но это будет его собственным восприятием. Но матрица не может этого допустить, и ребенка учат пользоваться чужими ответами. Цветные очки пока еще мешают, в них некомфортно, но годам к шести большинство привыкает к ним настолько, что перестает замечать.

4. «Каждый настоящий хомяк в своей жизни должен совершить три поступка – пожрать, поспать и сдохнуть.»
Чем старше становится ребенок, тем больше стереотипов вводится в его сценарий. Это обычно еще называют «воспитанием», «обучением», и «приобретением жизненных навыков». При этом воспитание сводится к набору правил господствующей на данный момент морали, а обучение – к заучиванию готовых ответов на готовые вопросы. Впрочем, целью моей статьи критика системы образования не является. Школа – один из инструментов матрицы и всего лишь выполняет свою функцию. Действительно, от современного человека почти не требуется поиск своих решений, поскольку это долго и неэкономично. Хорошим специалистом считается тот, кто умеет быстро найти подходящий к ситуации ответ в куче готовых. Что, естественно, оборачивается полной беспомощностью таких «специалистов» перед задачами, которых никто никогда еще не решал. К счастью для них, в последнее время такие задачи практически перестали возникать, и человечество все охотнее пользуется готовыми рецептами уже и в повседневном своем бытии. Вы не замечали, что наша жизнь все больше напоминает рекламную компанию? Кто-то постоянно советует нам что смотреть, что слушать, что читать, а ведь это, в итоге, определяет как мы будем думать. Вы читали Мураками? Вы читали его потому, что вам нравится как он пишет или потому, что его раскручивали как элитного писателя? В какой-то момент стало просто неприлично признаться, что ты не читал довольно банальный и скучный роман никому в России неизвестного японца. А когда «элитный» рынок был исчерпан, на прилавки выплеснулись тонны «муракамщины» и элитное чтиво плавно преобразилось в мейнстрим. Так вы не читали Мураками потому что находите его занудным или потому, что его читают ВСЕ? Это элементарный трюк по охвату всего рынка – выпустить полумиллионным тиражом журнал «Дашенька» для тихих домашних детей и тиражом в десять тысяч журнал «Факин Дашка» для оставшихся неохваченными уличных тинейджеров, которых тошнит от «Дашеньки». В первом журнале будут в праведном гневе критиковать «хулиганов», а во втором - стебаться над глупостью «ботаников», но прочитав выходные данные можно будет с удивлением обнаружить, что оба журнала делают в одном издательстве. Один музыкальный лейбл будет раскручивать десяток групп-однодневок, поющих про розовые розы, другой – две-три андеграунд-группы, но за обоими лейблами будет стоять один продюсерский консорциум. Под обе версии будут созданы рекламные легенды, своя идеология, но суть не меняется – оба субпродукта изготовлены из одной и той же сои, просто специи добавлены разные. Накормить-то надо всех, а то голодные могут начать сеять и пожинать совсем уж свое, ни на что не похожее. Но это легко просчитывается в силу своей «человечности» – обе описанных модели обычно организуются людьми с единственной и вполне человеческой целью – заработать. Сценарии же матрицы человеку трудно отследить уже в силу того, что для каждого человека они разные и только в совокупности становится ясно, что все «клетки» работают на одну цель – выживание и развитие матрицы как живого и разумного организма. Хотите возразить – мол, мы не клетки, слыхом не слыхивали про твою матрицу, мы работаем только ради своего благополучия? Не-а, извините, братцы, но это не аргумент. Как вы думаете, буде эритроцит имел разум, смог бы он осознать, что забирает кислород в легких и несет его к другим органам ради благополучия организма в целом? Думаю, ему казалось бы, что он прибегает в легкие насытиться кислородом «для себя» и что по артериям он плавает просто ради удовольствия, постепенно теряя запас кислорода и возвращаясь пополнить его опять в легкие. Пример немного не корректный, но сценарии матрицы действуют похоже – человек думает, что это его желание – «посадить дерево, построить дом и вырастить сына», а на самом деле просто матрице нужно, чтобы «клетки» постоянно обновлялись, а для этого нужна здоровая экология и комфортное жизненное пространство.


5. Единственный род, страдательное наклонение.
Теперь, согласно логике повествования, мне следовало бы развеять мрачную картину, нарисованную в предыдущих главках бодрым: «Но есть люди, способные противостоять матрице! Вот они – надежда свободолюбивого человечества! На их усталых мужественных лицах – печать древнего знания. Их крепкие мозолистые руки «сжимают твердо» знамя свободы. Они обречены на одиночество и гонения, но дух их не сломлен!»

К сожалению, таких людей нет. В смысле – со знаменем свободы в мозолистых дланях. Люди, способные за иллюзорным миром матрицы видеть ткань мироздания, Великую Паутину, есть. В принципе, научиться этому не так уж и трудно – выбираете систему статичной или динамичной медитации по душе, находите Учителя и работаете. При наличии «истинного намерения» состояния реализации достичь можно довольно быстро. А вот со знаменем – тут облом, увы. Человеку, осознавшему иллюзорность окружающего мира, несвойственно ходить с какими бы то ни было знаменами. Сей предмет текстильно-сувенирной промышленности обычно можно увидеть как раз в руках тех борцов за свободу, для которых оная свобода заключается в борьбе с социумом за собственную исключительность. Вернее, за признание социумом этой исключительности, поскольку изначально любой человек и так особенен, исключителен. Легенды об «овцах», «серой толпе» etc. – всего лишь легенды, стандартный способ возвыситься, в принципе не имея на то оснований, принижая окружающих. Матрица разумна, пусть этот разум и отличается от человеческого, но, подобно человеку, она стремиться не просто жить, а и развиваться. Поэтому «клетки» программируются агрессивными, с врожденным стремлением самоутвердиться, «выбиться наверх». Это устремление – один из наиболее упорно «вдалбливаемых» стереотипов любого сценария. На внушение его работает вся реклама – «Только полный лузер еще не купил новый «Лексус Спайдер», вся поп-культура – содержание практически всех блокбастеров и бестсселеров можно свести к сакраментальному «всех убью, один останусь», все психологи - смотри каждое утро в зеркало полчаса и говори себе что ты лучше всех. Не только в бизнесе – в науке и культуре преобладает та же система ценностей. Ученого признают состоявшимся, если он получил кафедру в Сорбонне или его разработки купил на корню Пентагон, писатель должен задавить своих коллег тиражами, а музыкант – количеством проданных дисков. Даже церкви постоянно «меряются бородами», числом приверженцев и количеством святынь. Впрочем, как я уже писал в начале статьи, отказ человека от системы ценностей матрицы еще не делает его свободным от нее, особенно если отказ носит демонстративный характер. Стереотипы мышления все равно сохраняются, проецируясь на другую систему ценностей в одной из квази-матриц, образуемых теми, кто не находит себя в «большом мире». Внутри этих микросоциумов соревнование продолжается, только меряются не толщиной кошелька, а количеством татуировок или объемом прочитанного «самиздата» или умением на трех аккордах подобрать все песни «Нирваны». Может показаться, что эти квази-матрицы противостоят «материнской» матрице, но это одна из иллюзий. Оговорюсь – даже если бы так оно и было, свободными свои «клетки» они все равно не делают. Подмена стереотипа «всегда хожу в галстуке» стереотипом «ни за что эту удавку на себя не одену» ничего не меняет. Читает человек Маринину или Генона с Шопенгауэром, если он делает это только потому, что так принято в его среде, это, пардон, монопенисуально :о) Но, повторюсь, весь андеграунд создан самой матрицей и также работает на ее основную задачу – выживание и развитие. Кто-то является пугалом для «белых воротничков» – «если не будешь хорошо работать, можешь закончить таким вот спившимся интеллигентом». Кто-то остается в резерве на случай возникновения тех самых нестандартных задач. Кто-то призван поддерживать в обывателях состояние аллертности. Если в лесу повывести всех волков и лисиц, зайцы разжиреют так, что передохнут от гиподинамии. Человек вышел из животного мира, тысячелетия борьбы за выживание так просто в платяной шкаф не спрячешь – наиболее полно мы проживаем жизнь в состоянии стресса и именно от этих эпизодов получаем максимальное удовольствие. Конечно, сильный продолжительный стресс человека убьет, но и полное отсутствие стрессов убьет его так же верно. Вот матрица и формирует искусственные факторы стресса. В Москве стало вольготно жить выходцам с Кавказа? Тут же как грибы после дождя полезли на свет всякие «национал-патриоты» от полудиких скинхедов до московских градоправителей. В России усиливается влияние православной церкви? Но и всяческие секты активизировались, да и другие конфессии стали о себе заявлять все агрессивнее. Но глупо гордиться тем, что матрица отвела тебе роль «волка», а не «зайца», ведь и в том и в другом случае она has you…

6. Слепые поводыри.
«Если встретишь Будду – убей его» - старый восточный афоризм. Как и библейские притчи, каждый может толковать его в силу своей испорченности, я толкую его так: если человек говорит, что знает истину, значит он лжет. Уходя, Иисус – похоже, человек, вырвавшийся из пут матрицы, сказал, что больше не будет ни чудес ни пророчеств вплоть до самого Судного дня. Тем не менее, даже люди считающие себя христианами, постоянно жаждут чудес и пророчеств. Спрос рождает предложение. Времена, когда лжепророков изгоняли из селений, предварительно вымазав в смоле и вываляв в перьях, или простодушно побивали камнями, к сожалению, канули в Лету. Соответственно, популяция пророков, великих магов, гуру, архиадептусов и прочих махатм увеличилась неимоверно и, в силу отсутствия естественного отбора, за счет особей откровенно ущербных. К счастью, большинство из оных настолько бесталанны, что способны обманывать исключительно тех, кто и сам рад обмануться, но два подвида этого племени очень хорошо приспособились к нуждам матрицы и потому переживают в настоящий момент истинный расцвет. Это психоаналитики и журналисты, пишущие на темы психологии, эзотерики, оккультизма etc. Методы и цели у них могут быть разные, но в результате человек благодаря их стараниям получает еще одни цветные очки себе на нос.

Принято считать, что психоанализ позволяет человеку решить его внутренние проблемы, что (с чем я вполне согласен), в свою очередь, позволяет решить проблемы «внешние». Увы, подавляющее большинство людей, которых я знаю лично или по переписке, совершенно в решении своих проблем не заинтересовано. Психоанализом они увлекаются исключительно в силу озабоченности самоидентификацией и потребности в одобрении или, как минимум, чтобы «поругали и простили». Они «проглатывают» собрания сочинений Фрейда, Юнга, Фромма, Берна и прочих с единственной целью – однажды заявить: «Я такой унылый и ленивый неудачник только потому, что в детстве старший брат надел мне на голову ночной горшок, который удалось снять только с помощью слесаря». С этого момента они искренне считают, что получили индульгенцию на все свои фобии, комплексы и слабости. Более того, теперь они будут носиться со своим диагнозом как известный фольклорный персонаж с писаной торбой – ведь это то, что реально отличает их от всех остальных. Все их друзья будут вынуждены не раз и не два выслушать полное мужественной скорби повествование о причинах боязни высоты или мании преследования, отчетливо читая в глазах плохо скрываемое чувство превосходства: «А вот что у меня есть!» Какое там «решение проблем», когда человек готов быть признанным хоть бы даже и новым Джеком-потрошителем, лишь бы не заполучить ярлык «полностью нормален».

Журналисты играют на иных струнах, предлагая готовые рецепты психологического и эзотерического фаст-фуда. Читая очередной опус «Как завести любовника» или «Сто секретов супер-менеджера», человек сталкивается с откровенной подделкой – под видом решения его личной проблемы он получает собственные фантазии автора на заданную тему. И вот сотни женщин, следуя этим фантазиям, пытаются изобразить в постели «тигрицу», что, не являясь естественным выражением их сущности, выглядит смешно и жалко, а сотни начинающих менеджеров пытаются претворить в жизнь «сто секретов», что, без привязки к реалиям конкретной фирмы, естественно, приводит их прямиком на улицу. После чего и те и другие в очередной раз жадно скупают новые брошюрки с новыми рецептами, поскольку составлять свои им не хватает уверенности – ведь всю жизнь, с самого детства, их учили жить по чужому сценарию. И я не преувеличиваю ни на йоту, когда говорю, что этой истерией охвачено около 99% населения земного мячика. Знаете какую литературу сейчас выгоднее всего издавать? Даже не детскую литературу и не порножурналы, бывшие лидерами в конце 80-х - начале 90-х. Сейчас это сонники-гороскопы-гадания. Ни один журнал (разве только он является узкоспециальным изданием), не будет не публиковать гороскоп, потому что издатели знают – первым делом купивший его человек полезет смотреть гороскоп и, ежели не найдет оного, почувствует себя обманутым. И, уверяю вас, это не попытка заглянуть в будущее, потому что таким же бешенным интересом пользуются гороскопы, просто описывающие «характер знака» и всякие определители характера по имени – то есть, сценарии, диктующие человеку, каким ему быть. Потому что заглянуть в себя и увидеть кто он есть БЕЗ СЦЕНАРИЕВ человек никогда не осмелится. Да-да, наиболее смелые в этом плане (или просто безбашенные :о)) с головой уходят во всякие учения, направленные на «просветление» и «реализацию», благо, сейчас доступно стало все – различные, от христианских гностиков до современных психотехников с авторскими программами (названия которых запомнить я, извините, не в состоянии), охотно примут ученика. И далеко не все они жулики, как ни странно. Многие искренне верят, что несут освобождение своим ученикам, сами достигают высокого уровня осознанности, но… ученики продолжают барахтаться в «сансаре», выпячивают друг перед другом свои тощие от духовных подвигов грудные клетки, дерутся за место у ног учителей и мечтают когда-нибудь стать гуру. Просто потому, что ни один, даже самый что ни на есть просветленный мистик не может ответить своему ученику на вечный вопрос «что делать». Единственное, что он может – сказать что не надо делать, ну и оберегать его по мере большего опыта и сил. А ученики, даже декларируя и, вроде бы на самом деле веря, что стремятся освободиться от сансары и постигнуть Истину, на самом деле всего лишь хотят стать «призовыми постигателями» этой Истины. Желательно, с соответствующей медалькой или дипломом. Потому что жить без сценария тяжело. Даже не потому, что полностью отказавшись и от матрицы и от ее маргинальных суррогатов, человек теряет перспективу признания окружающими. Дело в том, что «исчезают» сами окружающие и человек остается один на один со своей сущностью. Больше нет никого, кто скажет ему «молодец, ты поступил правильно, ты крут» и даже нет никого, кто сказал бы «ты дурак, надо было все делать совсем иначе». Нет, люди никуда не исчезли, они вокруг, но он чужд им больше, чем самый последний БОМЖ. Их слова и поступки ничего не значат и человек сам есть мера всех вещей… Проблема языка – увы – вышесказанное будет с удовольствием «примеряно на себя» многими, поскольку уже сложилось определенное представление о таких понятиях как «одиночество», «чуждость» etc., и они окрашены романтичным и притягательным ореолом. Сразу возникает перед глазами некий «гордый демон», что-то то ли байроновское, то ли врубелевское… Перечитайте «Робинзона Крузо» лучше. А потом уберите из картинки его собак, попугаев и обезьян. Уберите ВСЯКУЮ, даже самую малейшую надежду когда-либо вернуться к цивилизации и вообще встретить живое существо. Убейте веру в какое бы то ни было посмертие. Вот полученное и будет НАСТОЯЩИМ одиночеством, еще более тяжким от того, что люди никуда не денутся. Можно будет заговорить с ними, дотронуться, даже снова стать одним из них – но память о пустоте, которую человек хоть на время, но позволил себе принять как истинную свою суть, уже никогда не позволит ему жить нормально. Она будет постоянно стоять у него за спиной, заглядывать через плечо и говорить – «Это все бессмысленно, зачем тебе эти иллюзии? Возвращайся.» И, в конце концов, человек вернется к пустоте навсегда, после чего очень быстро расстанется с физическим телом. Что, об этом вам никто не говорил? Ни один из признанных Учителей не позаботился сказать об этом неизбежном выборе – так до конца жизни и топтаться на «границе» или перешагнуть ее и умереть в течении крайне недолгого времени? Еще бы – иначе пришлось бы признаться, что ОНИ так и не осмелились перешагнуть ее. Впрочем, это не тот выбор, за который можно судить со стороны. Кто из двенадцати апостолов пошел на крест вместе с Иисусом? Даже Петр – ближайший из – предпочел отречься трижды… Так что учителя могут быть сколь угодно просветленными, и пока речь идет о методах, опорных точках и препонах пути, им можно доверять. Но если такой учитель начинает говорить о том, что ждет в конце пути, о цели, не верьте ему, потому что это значит, что он опирается на чужое знание, а значит он сам – слепой поводырь.


7. Направо пойдешь – коня потеряешь, налево пойдешь – голову сложишь…
Вы можете сейчас вполне справедливо попенять мне, мол, как обычно, словес красивых наплел, публику мортидоидальным бредом понапугал, а что делать-то, не говорит. Впрочем, если вы по прочтении статьи все еще ждете от меня ответ – вы зря потратили свое время. Почитайте лучше Кастаньеду а еще лучше – какого-нибудь Ошо. Там есть много хороших советов как сделать свою жизнь лучше. Или купите любой глянцевый журнал – в нем обязательно будет гороскоп – прочитайте его и действуйте соответственно.

Нет не только готовых ответов и рецептов, в отличие от рыцаря на распутье у нас на камне нет «пойдешь прямо – женату быть», у нас только два направления и оба трудно назвать привлекательными – одно – жить в согласии с матрицей и наслаждаться ее иллюзиями. Второй – отказаться от сценариев, осознать реальность и жить дальше в состоянии тотального одиночества и бессмысленности. Впрочем, оба пути бессмысленны, просто в одном случае мы это осознаем, в другом – нет. Правда, посмотрев на матрицу из пустоты, сильный человек обретает спокойствие обреченности и матрица теряет над ним свою власть, даже если он возвращается и продолжает играть по ее правилам. Это не такая мелочь, если учесть сколько нелепых действий мы совершаем просто подчиняясь сценариям и как страдаем порою от того, что не можем им соответствовать. Я даже не беру совсем детские беды типа «я такая толстая – меня никто не любит» или плебейское «у меня нет такого же спинджака от Версачи». Коснусь сферы более трудной – человеческих взаимоотношений. Сколько раз я слышал и читал в самых разных вариациях – «МЕНЯ НЕ ПОНИМАЮТ!» И не только от двадцатилетних – страдают от этого и вполне взрослые люди, и весьма неглупые. А ведь это всего лишь работает один из сценариев – кто-то когда-то принял как данность, что человеку обязательно нужно, чтобы его «понимали». Пусть хоть один человек на всем свете, но должен. И люди страдают, вполне искренне, от этого, даже не задумываясь – а зачем, собственно, им быть понятыми? Сколько времени тратится впустую просто потому, что общение с друзьями положено поддерживать и, чем меньше число оных, тем страшнее обидеть хоть одного отказом посидеть вечером в баре, попить пива. И вновь работает сценарий.

Но я не агитирую именно за этот путь, поскольку полученные преимущества невелики, да и преимуществами назвать из трудно, скорее уж – компенсацией. Не пробовали пить коньяк когда у вас нос заложен намертво? Очень похоже. Да, розовые очки выбрасываются (как и любого другого цвета), но без них реальность выглядит весьма и весьма неприглядно.

Я вообще не агитирую за тот или иной выбор. По той простой причине, что «правильного» пути нет. Есть «ваш» путь и «чужой».

P.s. Кстати, если вам статья понравилась, и вы с автором почти во всем согласны, то The Matrix has you…

P.p.s. Впрочем, если статья вам не понравилась, и вы с автором кардинально расходитесь во мнениях - см. «P.s.»

Любите звукоопера...

Вторник, 16 Октября 2007 г. 16:08 + в цитатник


Поиск сообщений в dark-ged
Страницы: 12 ..
.. 4 3 [2] 1 Календарь