Сон волшебный. Мне приснился древний Город Вод,
Что иначе звался — Город Золотых Ворот.
В незапамятное время, далеко от нас,
Люди Утра в нем явили свой пурпурный час.
Люди Утра, Дети Солнца, Духи Страсти, в нем
Обвенчали Деву-Воду с золотым Огнем.
Деву-Воду, что, зачавши от лучей Огня,
Остается вечно-светлой, девственность храня.
Дети Страсти это знали, строя Город Вод,
Воздвигая стройный Город Золотых Ворот.
Яркость красок, мощность зданий, вал, над валом вал,
Блеск цветов, глядящих в Воду, в эту глубь зеркал.
Город-Сказка. С ним в сравненьи людный Вавилон
Был не так похож на пышный предрассветный сон.
С ним в сравнении Афины, Бенарес и Рим
Взор души не поражают обликом своим.
Это — сказки лет позднейших, отрезвленных дней,
Лет, когда душа бледнеет, делаясь умней.
В них не чувствуешь нежданных очертаний сна,
Уж не сердце в них, а разум, лето, не весна.
В них не чувствуешь безумья утренней мечты,
Властелинской, исполинской, первой красоты.
Ещё недавно и в Америке, и в Британии находились деятели, которые, потирая руки, утверждали, что с русской культурой, а значит, и с русским духом покончено, что русские в основной своей массе превратились в придаток их хвалёной, по сути рабовладельческой цивилизации. Оказывается, всё далеко не так. Хоть и была сделана ставка западными технологами на нашу молодёжь, она оказалась напрасной. Ни западные псевдоценности, ни ориентация на чувственные удовольствия через порно индустрию или поп-культуру, на нашу молодежью не подействовали. Всё оказалось зря и теперь русская молодёжь, а вместе с ней молодёжь татарская, якутская, хакасская и других коренных народов Сибири смеется в растерянные физиономии западных стратегов с площадей наших сибирских городов под русскую народную музыку.
Осень так радует ноябрьским теплом и так прекрасна в своем пышном цветении, что я не удержалась и решила поделиться с вами "Осенней палитрой" моего маленького мира. Весну Вы видели, теперь небольшой кусочек Осени, так любимой мною..
Розы в небо стремятся..
4 ноября, в День народного единства самое время вспомнить историю и главного героя этого дня, о подвиге которого нам помогли забыть… Имя этого героя – Козьма Минин. Почему человека, воссоздавшего из руин Российское государство, не увековечили в летописях и легендах? Почему его именем не названа ни одна из улиц нашей столицы? Почему он так раздражал историков XIX века и реформаторов 90-х годов века прошлого? И самое главное – почему об одной из самых известных исторических личностей мы знаем до обидного мало?
Откуда к нам пришли финики, орехи, мед? Что несут они в своем ДНК? Что такое правильные пчелы и правильный мед? Вегетарианство - наследие древних или мода наших дней? Из чего готовят эликсир долголетия? Как могли древние люди придумать все это сами? Мифы гласят - это искусство кулинарии людям дали боги. Обо всем этом рассказывается в данном, очень познавательном фильме..
Приятного и полезного Вам просмотра!
Мы знаем, что́ ныне лежит на весах
И что́ совершается ныне.
Час мужества про́бил на наших часах,
И мужество нас не покинет.
Не страшно под пулями мёртвыми лечь,
Не горько остаться без крова.
И мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово.
Свободным и чистым тебя пронесём,
И внукам дадим, и от плена спасём —
Навеки!
Анна Ахматова 1942 год
Эти строки А.А. Ахматовой, написанные в годы Великой Отечественной войны, набатно звучат сегодня, когда мы, вопреки всем заветам, день за днём теряем самое главное достояние своё – свой язык.Прежде русские люди, во всяком случае, немалая их часть, имели иммунитет к коверканию родной речи.. А что мы слышим ныне.. Кто-то отмахнётся небрежно от этого факта и тем обнаружит глубочайшее непонимание вопроса. Горячий защитник русского языка адмирал А.С. Шишков в своё время блестяще разъяснил суть оного: «Природный язык есть душа народа, зеркало нравов, верный показатель просвещения, неумолчный проповедник дел. Возвышается народ, возвышается язык; благонравен народ, благонравен язык...
Дар красноречия не спасает от презрения глаголы злочестивых. Где нет в сердцах веры, там нет в языке благочестия. Где нет любви к Отечеству, там язык не изъявляет чувств отечественных. Где учение основано на мраке лжеумствований, там в языке не воссияет истина; там в наглых и невежественных писаниях господствует один только разврат и ложь. Одним словом, язык есть мерило ума, души и свойств народных. Он не может там цвести, где ум послушен сердцу, а сердце — слепоте и заблуждению..
Итак, природный язык есть не только достоинство народа, не только основание и причина всех его знаний, не только провозвестник дел его и славы, но и некий ДАР, к которому, хотя бы и не рассуждать о нем, природа вложила в нас тайную любовь. И если человек теряет эту любовь, то с ней теряет и привязанность к Отечеству, и совершенно противоборствует рассудку и природе. Вера, воспитание и язык суть самые сильные средства к возбуждению и вкоренению в нас любви к Отечеству».
Осенние Деды – (Навья Седьмица) — череда Святодней, предшествующих Осеннему Макошью, седмица поминовения Предков (с 21 по 27 Листопада -октября), проведения тризн и иных поминальных обрядов. Проводы душ Предков в Ирий – до будущей весны.
28 октября на Руси отмечают Осеннее Макошье. Засыпают до Вешней Поры Матушка Землица и Сестрица ее Водица… И каждый, кому это не чуждо, в этот день благодарит их – за волшебство Весны, за тяжелую работу Летом, за щедрость и доброту Осенью. Приносят требы, поют благодарственные песни, желают благостного сна и отдыха… Просят прощения за то, что причинили Земле и Воде вред, обидели их, совершили по отношению к ним что –либо неблаговидное. Сей Святодень посвящён Матушке Макоши — Пряхе Небесной, Владычице Судеб, Держательнице Покутных Нитей всего сущего. В этот день жрицы Макоши моют и расчёсывают Кудели Судеб — распрямляют спутавшиеся нити, а так же предрекают будущее. Для этого в чару с заговорённой водой бросают дощечки с изображёнными на них чирами и смотрят: как легли чиры? По ним и прорекают судьбу.В пору двоеверия на Руси отмечали Осенье Макошье, как день Параскевы Пятницы, почитаемой в народе Земляной и Водяной Матушкой.
В След за ДЕДАМИ наступает ВЕЛЕСОВА (МАРИНА) НОЧЬ — чародейная ночь (31 листопада-октября на 1 груденя-ноября), когда Белобог окончательно передаёт Коло года Чернобогу, а Врата Нави до первых петухов (либо до самого рассвета) широко распахнуты в Явь. Следующий день (1 груденя-ноября) иногда называют Мариным днём.
Радость может ждать на каждом повороте.
Не грусти. Не надо. Посмотри в окно.
Осень, в желтых листьях, в нежной позолоте,
Медленно колдует. Что нам суждено?
Разве мы узнаем? Разве разгадаем?
Будем ждать, что чары улыбнутся нам.
Пляска мертвых листьев завершится Маем.
Лютики засветят снова по лугам.
Даже и сегодня... Ум предав заботам,
Шел я хмурый, скучный, по лесной глуши,
Вдруг, на самой тропке, да, на повороте,
Красный цвет мелькнул мне в ласковой тиши.
Спелая рябина прямо предо мною,
Алая калина тут же рядом с ней.
Мы нарвем ветвей их на зиму с тобою,
Пред окном повесим комнатки твоей.
Прилетит снегирь, смешной и неуклюжий,
Раза два чирикнет, клюнет, да и прочь.
И метель завоет, все затянет стужей,
Но зимой, пред лампой, так уютна ночь.
И пока на всполье будут свисты вьюги,
Сон тебя овеет грезой голубой.
"Милый, что я вижу! Лютики на луге!
Хороводы травок! Ах, и я с тобой!"
Ранняя осень любви умирающей.
Тайно люблю золотые цвета
Осени ранней, любви умирающей.
Ветви прозрачны, аллея пуста,
В сини бледнеющей, веющей, тающей
Странная тишь, красота, чистота.
Листья со вздохом, под ветром, их нежащим,
Тихо взлетают и катятся вдаль
(Думы о прошлом в видении нежащем).
Жить и не жить — хорошо и не жаль.
Острым серпом, безболезненно режущим,
Сжаты в душе и восторг и печаль.
Ясное солнце — без прежней мятежности,
Дождь — словно капли струящихся рос
(Томные ласки без прежней мятежности),
Запах в садах доцветающих роз.
В сердце родник успокоенной нежности,
Счастье — без ревности, страсть — без угроз.
Здравствуйте, дни голубые, осенние,
Золото лип и осин багрянец!
Здравствуйте, дни пред разлукой, осенние!
Бледный — над яркими днями — венец!
Дни недосказанных слов и мгновения
В кроткой покорности слитых сердец!
В дохристианской Руси Ведической было принято водить Хара-вод вокруг Божеств, установленных в капище на открытом воздухе. Это не просто групповой танец. Это обряд жертвоприношения, в форме коллективного воспевания прозвища Богини Хара (Рады). Восклицание “вjт, вjд” во время любого Ведического жертвоприношения повторяется как экстатическая радость от видения Богов, спускающихся с неба для участия в танце, и с целью обратить Их внимание на предлагаемый подарок. В данном случае — на те красивые танцевальные жесты и движения, которые совершались танцующими.
ЖИЗНЬ— это целый мир, где рядом с моими мыслями, эмоциями и настроениями уживаются мысли, чувства и настроения других людей в чем-то мне однозначно близких! Всегда есть те, кто любит то же, что и я.
Кто слышит песню моего сердца. Видит те же краски и сюжеты…Замечает те же мелочи… Помнит и не забывает…о главном. Знает и чувствует… смотрит со мной в одном направлении…
Я БЛАГОДАРНА ВАМ ВСЕМ ЗА ТО, ЧТО ВЫ ЕСТЬ!…
Вы есть — а значит, есть я, и есть этот дневник. Есть желание делиться своими эмоциями, открывать некоторые уголки души и сердца.. Желание улыбаться и смеяться, начинать новый день, позабыв печали, и знать — я нужна. И мне многое и многие нужны.
Рассказывая о существовании на Севере России, на земле, носившей древнее имя - Гиперборея - в очень отдаленные времена высокоразвитой культуры, генетически связанной с другими культурами древности (в частности Индии), авторы фильма проходят по следам экспедиций А.Барченко и В.Демина на Кольском полуострове. Здесь, в районе горного массива Ловозерской тундры и священного саамского Сейдозера находятся древние мегалитические комплексы и несколько уникальных древних пирамид, возраст которых намного старше египетских.
Рукописи не горят. Мы привыкли к этому выразительному высказыванию. Но как это может быть? Горят дерево, бумага, пергамент; если не огонь, то время разрушает, например, глиняные таблички. Сгорела же Александрийская библиотека! Исчезла таинственная русская «Либерия», принадлежавшая Софье Палеолог, была уничтожена в огне войн «Велесова книга»… И все же рукописи действительно неуничтожимы, если они о Боге, если они запечатлены Им Самим.
В Заполярье, в самом центре Кольского полуострова, в горном массиве Ловозерские тундры, в 1922 году экспедицией Александра Барченко был обнаружен гигантский геоглиф -1. На светлом фоне отвесной скалы контрастно проступает черный контур: человек, крестообразно раскинувший руки и печально склонивший голову к плечу. Когда в лучах заходящего солнца Барченко увидел Распятого, он понял, что нашел то, что искал всю жизнь.