У меня такое складывается ощущение, что я, наконец-таки, лично для себя разобрался с этими вещами. Не знаю уж насколько окончательно, но - по крайней мере - в голове наступил порядок. Вместо хаоса и каши, намешанной на основе этих понятий, теперь установилась четкая система и понимание проблемы. Не претендуя, естественно, на истину, хотелось бы этими соображениями поделиться.
Начну с того, что такое любовь. Правда, дать строгое определение этому понятию у меня еще не получилось - я никак не могу подобрать слова под те ощущения, которые мною имеются в виду, когда я говорю слово "любовь". В любом случае, то, что я называю "любовью", подразумевает некоторое отстранение своего "я" ради того, кого ты любишь, принятие человека таким, какой он есть и желание приносить ему только добро. В этом смысле слово "любовь" универсально: можно любить и жену, и мужа, можно любить друга, Бога и всех людей на свете. И именно об этом говорит, как кажется мне, Православие: любить всех людей на этой земле, стараться всем им принести пользу, творить добро. И в этом смысле не бывает любви к сыну, к любви к жене как частный вид какой-то общей любви или как вообще какой-то другой вид любви. Ведь во всех случаях тот, кто любит, ради своего любимого способен даже на жертву собой: мать ради сына, муж ради жены, друг ради друга. Именно это навело меня на мысль о том, что любовь для всех одна и ее не может быть много разных. Более того, это подходит даже в том случае, когда говорится о любви к какой-то вещи, но тут уже в основном некоторые словесные изыски.
Проблемы начинаются тогда, когда в понятие любви пытаются привнести простое влечение к женщине (или к мужчине - но далее я говорю только о влечении к женщины, поразумевая и влечение женщины к мужчине) - некоторую физиологическую потребность человека. Тогда, конечно, приходится делать некоторые оговорки о том, что эта любовь только по отношению к женщине, поскольку трудно говорить о влечении мужика к мужику, хотя и такое встречается в последнее время. Лично я считаю, что влечение к женщине нужно рассматривать вне контекста любви в том смысле, что это независимая от любви штука. Влечение к женщине - это некоторый инструмент, придуманный природой для того, чтобы мы могли родить детей. Согласитесь, если бы ни мужчины, ни женщины не имели бы такого влечения, я, думаю, их бы интересы были бы направлены в совершенно другие строны и вряд ли бы Вы сейчас читали мой дневник, а я бы его не вел. Нас бы просто не было. И нельзя говорить о том, что влечение к женщине - это плохо. Это данность, это устройство нас, что не может быть ни хорошим, ни плохим. Думаю, говорить о том, что во влечении не малую роль играет внешность, не стоит - это очевидно, но и это не может быть ни хорошим, ни плохим - мы так устроены.
Впрочем, я думаю, что все же отдельно оговориться о любви к женщине имеет смысл. Как мне кажется, эта любовь состоит из двух компонентов: любви в общем смысле слова и просто влечении к ней. Именно поэтому я утверждаю, что человек, который не умеет любить окружающих его людей, не сможет любить и свою жену, ведь в этом случае под словом любовь понимается просто влечение к ней. Проблема в том, что зачастую - а в последнее время очень часто - нам пытаются навязать именно такую трактовку понятия "любви". Вот с этим я не согласен. Когда человека просто влечет к женщине - это еще не любовь к ней. Но именно когда человек в состоянии любви и по причиние влечения к женщине женится на ней, то именно это может стать основой хорошего брака. Ведь влечение рано или поздно уйдет, а вот любовь - останется. А там где любовь - там и счастье.
Теперь о том, что в моем понимании секс. Влечение женщины и мужчины, как я уже отметил, придумано для того, чтобы было продолжение рода. Процесс зачатия ребенка устроен таким образом, чтобы он доставлял максимальное удовольствие для людей. Если бы это было бы, например, больно делать, то думаю, дети были бы признаком мазохистов. В самом процессе зачатия нет ничего плохого. Более того, с точки зрения Православия - это достаточно радостный момент, на который сам Господь дал свое благословение людям. И нет ничего плохого в том, что люди хотят друг другом (я имею в виду муж и жена) испытать эту радость.
Но что придумал человек? Поскольку дети - это для многих обуза, а в некоторых случаях не хочется ни с кем связывать свою жизнь, но хочется быть "свободным", все же при этом получая максимальное удовольствие - были придуманы средства для того, чтобы восприпятствовать процессу зачатия жизни. Вот тот этот процесс - неслучившегося зачатия, назову это условно так - я и называю сексом. То есть общения с женщиной для того, чтобы получить удовольствие не от того, что появилась новая жизнь, а от того, что - назову это так - зачатие не случилось. Для этого придуманы разные средства - от достаточно безобидных до достаточно убийственных, в том числе и аборты. Плохо это или хорошо?
Однозначно говорю - что не хорошо. Потому что, грубо говоря, процесс зачатия используется не по назначению. Это примерно так, если бы мы после того, как набили свой желудок, сделал бы два пальца в рот, чтобы его освободить и продолжить дальше получать удовольствие от еды. В этом случае процесс потребления пищи используется явно не по назначению - не для того, чтобы утолить голод, а для того, чтобы получить удовольтвие. Примерно так и сексом.
Однозначно говорю - плохо, если этот секс приносит вред женщине. Например, в результате применения разнообразного рода средств для предохранения от беременностей. И тем более плохо (ужасно), если в результате секса рождаются нежеланные дети. Хуже этого ничего быть не может, но именно они - эти дети - как правило становятся основной жертвой сексуальных развлечений. Но поскольку ни один из методов предохранения (кроме чая вместо секса) не позволяет достичь 100% результата, то риск появления таких детей сохраняется всегда. Особенно это касается тех случаев, когда секс происходит вне брака - именно поэтому я такой противник секса вне брака. Я считаю, что - в первую очередь мужчина - должен отвечать за свои действия. Если он не собирается (не хочет или не может) связывать свою жизнь с той женщиной, с которой он хочет заниматься сексом, то и не зачем этим заниматься. Для православного же человека здесь играет еще и роль то, что на такого рода действия у человека нет благословения от Господа, которое получает он во время Венчания.
В то же время, если секс происходит в браке, между женой и мужем, если при этом нет опасности появления нежелательных детей, а женщине не наносится вред - то здесь я готов согласиться с тем, что в этом сексе ничего плохого нет. Но все же с той оговоркой, что процедура зачатия используется не по прямому назначению, что не может быть по своей природе хорошо. Но с другой стороны, это весьма полезно для того, чтобы не впадать в искушения и соблазны на стороне, ведь не все люди способны держать свои желания в сильной узде, а чрезмерное воздержание тоже до добра не доводит. Но - опять же - чтобы не состоялось пресыщения от секса, все же им стоит заниматься умеренно (для православных людей эта умеренность диктуется постными днями и великими православными праздниками, перед которыми следует воздерживаться от супружеского общения).
Вот такие мысли теперь в моей голове. Не утверждаю, что я абсолютно прав, но мне кажется, что во многом порядок в голове наведен. По крайней мере, хорошо то, что каши в голове уже нет.
Вложение: 654430.rar
