ТАНЯ ДУДКИНА http://bf-kislorod.ru/tanya-dudkina/ Текст из http://pch-maya.livejournal.com/171...
Кому комната? - (1)Квартирный вопрос Ищем девушку для подселения в комнату в двухкомнатной квартире.. 2 девушки уже...
Субкультурность - (0)о.Петр (Мещеринов) «Субкультурность» церковного мировоззрения — одна из важнейших нынешних пробле...
Квас - (2)Всё ж полезнее колы, если правильно делать будут. Компания Coca-Cola внедряет на северо-амери...
Попкорн - (2)Легенда компьютерной музыки Молодежь, кому 20 и менее лет, уже наверное и не вспомнит, с чего все...
Всем смотреть! |
еще один наш куликовский проект выходит в настоящий большой эфир
телевизионные миниатюры "Страницы летописи" пойдут как межпрограммки на канале "Россия"
|
|
Любовь |
...твоя любовь к другому не должна быть безумною; и другой должен любить тебя не безрассудно. Если питаешь к кому любовь, рассуди, до каких пределов должна простираться любовь твоя.
Кто при любви своей равнодушен к недостаткам любимого, тот ненавидит, сам того не сознавая... Истинная любовь - та, которая и увещевает и вразумляет.
Благоразумная супружеская любовь состоит в том, чтобы и любящий и любимый взаимно вразумляли друг друга
Не такою любовью должна жена любить своего мужа, чтобы под покровом любви скрывалось что-либо нечистое. Такая любовь будет не любовью, но сокровищницею греха.
|
|
Молитва |
Не переставай молиться, когда можешь - открыто, а когда не можешь, молись умом. Не дожидайся дня воскресного, не ищи особенного места или церкви, но, где бы ни находился ты: пашешь ли в полне, идешь ли дорогою, пасешь ли овец, сидишь ли дома, - не оставляй молитвы.
|
|
Готовлюсь |
|
|
Требование |
Не чего-либо тяжелого и трудного требует от нас Бог, но крушения сердца, умиления помыслов, признания в грехопадении, неутомимого и усильного припадания к Богу, наконец, того, чтобы после исповеди просили мы себе прощения, в чем согрешили, и тщательно остерегались сего в последующее время.
|
|
Любовь |
|
|
Друг |
|
|
Завтра |
|
|
Расписание |
|
|
Гневливость |

Блажен человек, который нелегко предается гневу или переходит в раздражение. В ком нет духа гневливости, тот не преогорчает Духа Святого; таковой всеми прославляем, восхваляется ангелами, любезен Христу; у него и тело и душа всегда здравы. А вем обладает дух гневливости, тот часто сердится из ничего. И подлинно беден и окаянен, кто не владеет собою в подобных вещах. Гневающийся убивает душу свою. Как всех благ и всех добродетелей выше любовь, так всякого греха тяжелее - ненавидеть брата. Кто ненавидит брата своего, тот пребывает в смерти. Кто лишает наемки мзды и кто ненавидит брата своего, те будут тяжко осуждены вместе с убийцами.
|
|
Мученичество |

Смотри, чем воздали Богу святые мученики, подвизавшиеся на земле, и какое дерзновение обрели у Бога свои мученичеством. Изгладив свои грехопадения, не в этом только приняли они дар, но в добавление получили Небесное Царство и рай, потому что пролили кровь свою за ту кровь, которая выше всякой цены и неоценима, то есть за Кровь Владычнюю; и, любовь к Богу предпочтя детям, даже супругам, стали они наконец победителями на поприще, чтобы по испытании бичеванием получить венцы за свой подвиг. Любовь к Спасителю столько влекла ум их на одно с Ним поприще, что, будучи тленными, купили они нетленное. А мы, рабы, чем воздадим Владыке и Царю славы? Мы часто не терпим, чтобы приразилось к нам и слово, произносимое братом; предавая забвению язвы свои, и явные и тайные, ведомые Богу, не можем перенести и снега, падающего из воздуха. Другие, перетерпевшие ради Бога, увенчались, а мы, хотя и без мучения можем стать мучениками, делаем противное и остаемся ни к чему не потребными, даже делаемся добычею мысленных оных зверей и лукавых бесов.
|
|
Фотография дня |
.
|
|
Фотографии дня |
.
.
.
.
.
.
.
|
|
Будни |
|
|
Причастился |
|
|
Верстальщик |
|
|
Престольный |
|
|
Порочные помыслы |

Всех порочных помыслов восемь: первый помысел - чревоугодия, второй - блуда, третий - сребролюбия, четвертый - гнева, пятый - печали, шестой - уныния, седьмой - тщеславия, восьмой - гордости. Чтобы все сии помыслы тревожили или не тревожили нас, это не в нашей воле; но чтобы они пребывали или не пребывали в нас и возбуждали страсти или не возбуждали страсти, это в нашей воле.
|
|
Целомудрие |

И целомудрие состоит не в том только, чтобы воздерживаться от блуда и от плотских удовольствий, но чтобы свободным быть и от прочих страстей.
|
|
Душа |

Увы, увы, душа! Для чего же нерадишь ты о жизни своей? Почему в рассеянии проводишь дни целого жития своего? Не знаешь разве, что позовут тебя внезапно? Что будешь делать там, живя нерадиво здесь? Что станешь отвечать в оправдание свое, представ престолу страшного Судии? Ужели не понимаешь, несчастная, как обманывает тебя враг? Не знаешь, рассеянная, как изо дня в день расхищает он небесное твое богатство? Трезвись, трезвись, душа, в час брани. Проси Бога, молясь со слезами. Взывай к Богу с сердечною скорбью, и скоро пошлет тебе в помощь милостивого ангела и освободит тебя от самой брани и от вражеского смущения. Старайся, чтоб час разлучения не застиг тебя в печали и воздыханиях и чтоб не плакать тебе в век века.
|
|