"ехидный английский журналист подсчитал, что, по сводкам «Совинформбюро», в общей сложности немецкие войска потеряли на восточном фронте до 3 млрд. солдат"

Особняком стоит такое сложное явление, как самоубийство. В V веке Августин приравнял это действие к убийству и объявил его греховным, так как добровольное лишение себя жизни сделалось настолько массовым явлением, что составило угрозу для христианского государства. Ранние христиане охотно ускоряли свой переход из земного мира в Царствие Христово, полагая это высшей доблестью. Поскольку они, к тому же, считали грехом половые контакты и особенно деторождение, то некоторые крупные историки Нового времени считали распространение христианства едва ли не главной причиной депопуляции и упадка Римской империи (см. об этом /1/, /29/). «Мода» на ту или иную форму самоубийств неоднократно возрождалась и в Новейшей истории. Сегодня количество самоубийств заметно превосходит количество взаимных убийств: например, по данным ВОЗ, в 2000 году в мире совершено примерно 199000 убийств и 815000 самоубийств /21/.

"Первобытным сознанием незнакомый человек воспринимается как «нелюдь» и враг, подлежащий уничтожению; в глазах палеолитического охотника умерщвление чужака часто является «убийством» в меньшей степени, чем добыча зверя"

Процедуры верификации еще одного следствия проводятся междисциплинарной группой историков и психологов с привлечением смежных специалистов /28/. А именно, ожидается, что в долгосрочной ретроспективе, с последовательным ростом убойной силы оружия и демографической плотности (а значит, и уровня агрессивности индивидов), процент жертв социального насилия от общей численности населения не возрастал. Это должно быть обеспечено отбраковкой социальных организмов с декомпенсированной агрессивностью, а также совершенствованием и умножением культурных инструментов сублимации агрессии. В результате происходила своего рода возгонка социального насилия из физической в виртуальную сферу и вместе с тем увеличивалась способность людей к взаимоприятию и компромиссам.

Читать далее...

Предкризисная симптоматика выражается массовой эйфорией, ощущением вседозволенности и безнаказанности, комплексом катастрофофилии, иррациональной жаждой новых врагов и новых побед. В конце концов, экстенсивное развитие наталкивается на реальную ограниченность того или иного ресурса. Если общество не может сменить среду жизнедеятельности или найти кардинально новые решения (а исторический опыт показывает, что часто таких решений найти не удавалось), оно подрывает природные и организационные основы существования и гибнет под обломками собственного декомпенсированного могущества.
Читать далее...

Зоопсихологами выявлена примечательная закономерность в психике и поведении высших позвоночных, которую можно назвать правилом этологического баланса. Сила инстинктивного торможения внутривидовой агрессии, в общем случае, соразмерна физической возможности животного нанести сородичу смертельную рану. Во многих языках мира имеется эквивалент русской поговорки, справедливость которой подтверждают научные наблюдения: «Ворон ворону глаз не выклюет». Зато голубка, символ мира, способна медленно и страшно добивать поверженного противника.

Обобщив множество фактов такого рода, выдающийся естествоиспытатель К. Лоренц остроумно экстраполировал их на область сравнительной антропологии. «Можно лишь сожалеть, – заметил он, – что человек… не имеет натуры хищника» /15; 237/. Грациальный австралопитек, родоначальник семейства гоминид, был обделен естественными орудиями убийства, а потому не нуждался в надежном инстинктивном торможении агрессии. Вот если бы нам посчастливилось произойти от львов, то насилие не играло бы в истории столь существенной роли.

Читать далее...

Но это не коробит того, кто чувствует себя Человеком.
И не ведёт себя, как другие обезьяны.

"Действительно, деятельность некоторых ученых, не робеющих перед расовыми проблемами, не слишком вдохновляет. Крупнейший американский генетик Р. Гейтс и несколько других спеди-алистов занимаются, например, сравнением умственных способностей у представителей разных рас. Для этого белым, негритянским, эскимосским и другим детям задается определенное число вопросов, предлагаются тщательно разработанные тесты, составленные непредвзято, без всякого расистского умысла. Результаты опросов публикуются.

В большинстве случаев белые дети выполняют тесты лучшие черных. Отсюда порой делается вывод примерно такого свойства: «Более высокая цивилизация, более богатые навыки, знания, ситуации, с которыми встречается в течение многих столетий белый человек, в конце концов сделали его более способным. Знания и умение понемногу передались по наследству».

Группы живых существ, получающие более богатую информацию и опыт, в конце концов, вероятно, могут приобрести какие-то дополнительные наследственные качества. Но основной вопрос: сколько времени для этого требуется? Достаточно ли 10—20 веков (40—80 поколений), в течение которых европейская цивилизация обгоняла африканскую, чтобы европеец, «среднестатистический европеец», сделался бы от рождения способнее, чем «среднестатистический негр»? Ведь тысяча, две тысячи лет — это не более чем 2—5 процентов истории человека современного типа. Что мы знаем о жизни разных племен и рас за предшествующие 95—98 процентов? Перекрывают ли успехи, скажем, белой расы крупнейшие достижения древних и средневековых «цветных» цивилизаций? И наоборот. (Не забудем, что расисты попадаются в любой расе.) Может быть, успехи какого-нибудь первобытного азиатского или австралийского племени — скажем, 7—10 тысяч лет назад — более отложились в сознании и способностях потомков этого племени, чем столетия европейской культуры у ее носителей? К тому же современная генетика вообще сомневается в только что представленной схеме.

Ясно одно: вошедшие «в мозг и кровь» новые навыки столь трудноуловимы, так нивелированы смешением разных цивилизаций, что об этом и говорить нечего.

Задача более чем неопределенная и не решается.

А как же тесты? Даже лучшие тесты, по наблюдениям самих же американских специалистов, дело крайне ненадежное. Негритянские дети в Нью-Йорке показывали значительно лучшие результаты, чем в глухих уголках Теннесси. Вывод: дело в социальных, а не расовых условиях. Кто определит, каково влияние бедности, тесной квартиры, семьи в том, что какой-нибудь ребенок ответил хуже другого. О тестах, проводившихся среди алеутов и эскимосов, сообщалось, что их вообще нельзя принимать во внимание: невозможно, например, учесть, как влияет на опрашиваемого тот простой факт, что его помещают в непривычные условия, сажают перед белым человеком, заставляют зачем-то отвечать на странные вопросы, а ответы зачем-то записывают."

http://macroevolution.narod.ru/eidel2.htm

Со мной помирились более чем нежно, и даже протёрли мне очки.
Думаю, что б ещё в качестве моральной компенсации вытянуть.

"Производство черного пигмента кодируется целым набором генов, которые действуют суммарно. Грубо говоря, если сломается большая часть генов из этого набора, получается блондин, если все гены, то альбинос. Поломка аппарата синтеза меланина оказывает влияние не только на цвет, но и на формы, и даже на поведение. Поэтому у рыжих и альбиносов есть некое вне-расовое сходство. Может быть даже вне-видовое."

Та же мутация, что закрепилась в Европе, многие тысячи лет существует и в Африке. Однако прежде дети и люди с белоснежной кожей умирали, потому что неприспособлены к климату. В наше время, выживают городские белые негры, потому что имеют возможность компенсировать свою природную неприспособленность к ареалу. В результате, кстати, это может со временем привести к закреплению мутации и... образованию новой белой расы. Или образованию белой расы заново, но в другом ареале. При этом по большей части признаков эти люди останутся негроидами. Забавненько.

"Сколько рас на земле? Каковы их признаки?

Меня не особенно влекут дискуссии на эту тему, всякие схемы и типажи (которые порой страшнее передовиков производства на доске почета))). Наверное, потому что наши наставники уже отказались от типологического подхода - в пользу подхода популяционно-исторического. Они не использовали причудливые названия (нордиды, фалиды, тунгусиды). Расоведы, у которых я учился (Перевозчиков, Зубов, Хить, Дерябин), обладали очень большим кругозором. Мне также довелось сопоставить одонтологические, дерматоглифические и другие системы маркеров в глобальном масштабе. И подтвердить, что человечество - континуум, в котором выделяются "сгущения" родства. Оно больше похоже не на древо, а на звездное небо, где мы условно "находим" созвездия.
Так что абсолютно правильная типология невозможна. Но какая-то классификация нужна! Иначе не запомнишь. Поэтому приходится ее создавать."

Читать далее...

Ни до кого не могу дозвониться которй день, кроме начальства и Рыжей

Как уже говорилось, европеоидная раса выделяется вовсе не цветом кожи. А чем?
У нее отсутствуют признаки, характерные для других рас: эпикантус, спиральные волосы, толстые губы, широкие ноздри и др. А что же имеется? Профилировка лица: у европеоидов сильнее выступает область переносья, нос, подбородок, лоб, более выпуклые глаза.

Почему? Во-первых, это адаптация к горному климату, где требуется согревать, а главное – увлажнять вдыхаемый воздух. Изменение градиентов роста увеличило средний этаж лица – и объем носоглотки.

Во-вторых, в горных изолятах шел особый социальный отбор, усиливающий признаки высокого ранга. Пожилые люди любой расы приобретают сходство с европеоидами: седеют волосы, блекнут глаза, разрастаются мягкие ткани лица, усы, бородавки, жировые подушки на шее. Человеческому подсознанию лицо европеоида кажется более зрелым, внушительным, выразительным. Животные с возрастом тоже приобретают признаки высокого ранга. Это грива льва, носы обезьяны носача, тапира и морского слона, «брыла» орангутана, седина гориллы, рога оленя.

Усиление «признаков маститости» испытали и другие расы: монголоиды Тибета, северные и андские индейцы, папуасы, эскимосы, пигмеи. У них очень крупные черты лица, оволосение сильнее, чем у соседей. Все они жили в изолятах со сложными эко-климатическими условиями и низкой численностью.

Бздынь
Мне казалось, что всё налаживается
Но...
Видимо, придётся переезжать к подруге или искать комнатку

что феминисткам и суфражисткам глупо жаловаться на то, что мужчины в транспорте больше не уступают женщинам место.
Равенство в действии. Все люди имеют одинаковое право сидеть, вне зависимости от пола. Исключением являются старики, инвалиды, беременные, дети и травмированные личности.

Если я ем в фастфуде далеко от дома, остатки еды непременно возьму с собой. Иногда даже покупаю пирожки просто чтобы взять с собой.
Вообще, я против детского и профессионального нищенства. Я не подаю нищим денег. Не хочу материально поддеживать их хозяев. Но я знаю, что детей-нищих хозяева держат на голодном пайке, из экономиии и для выразительности внешнего вида, и пирожок или картошечка для них -- настоящая радость.
Что интересно, когда еду с пустыми руками, дети мне не попадаются.

Блаженство только что пописавшего человека невыразимо вербальными средствами.